„Valdžios“ semantika ir jos reiškimas lietuvių kalboje

LITAUISCH KALBOTYROS FRAGEN XL (1998) Vilija SAKALAUSKIENĖ Institut für Litauische Sprache, Vilnius Behörde SEMANTIK IR JOS AUSDRÜCKEN LITAUISCH Sprachen 1.0. Jedes Wort gehört zu einem lexikalischen Mikrosystem, das einen Teil der Realität ausdrückt. Dies können Gruppen von Wörtern sein, die einen sehr breiten Bereich der Existenz der materiellen Welt widerspiegeln. Das Wort gehört zu einer Gruppe von Lexika, die bestimmte Rahmen haben, die die semantische Struktur des Wortes regeln, die bedeutungsvolle Aufteilung. Um den Platz eines Wortes im lexikalisch-semantischen System zu bestimmen, etymologisch zu jį identifizieren, die Entsprechungen ir verwandter Sprachen zu bestimmen, können die untersuchten Wörter mit der Methode der semantischen Felder beschrieben werden König 1987: 19). Lexikalische Klassifizieruį ng semantischer — Felder ist eine sehr nützliche Methode zur Untersuchung der Semantik von Wörtern (Jakaitienė 1980: 29). Semantisches Feld (Vol. semantisches Feld, Engl. Semantisches Feld, rus. Der Begriff cemanmuteckoe none) wird in der Sprachwissenschaft sehr unterschiedlich verstanden. In diesem Fall folgt man der üblichsten Definition: Das semantische Feld besteht aus Wörtern, die durch mindestens ein gemeinsames Bedeutungsmerkmal verbunden sind (Karaulov 1976: 23-34; Jakaitienė 1980: 29; Gudavičius 1983: 285). „Dieses Merkmal ist meistens extralinguistisch: eine gemeinsame sachliche Sphäre, ein gemeinsamer Zweck, eine Funktion, die die mit diesen Wörtern bezeichneten Dinge der Wirklichkeit erfüllen“ (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov ist der Meinung, dass mindestens ein gemeinsames Merkmal der Bedeutung, gemeinsame Assoziationen, die durch die Wörter hervorgerufen werden, ausreichen, um die Wörter als Mitglieder desselben semantischen Feldes zu betrachten (Karaulov 1976: 64). Das so verstandene semantische Feld besteht aus Wörtern, die nicht zu demselben Sprachteil gehören, sondern zu verschiedenen Sprachteilen (Jakaitienė 1980: 30). Die Wörter des untersuchten semantischen Feldes gehören ebenfalls zu verschiedenen Teilen der Sprache, aber alle haben ein gemeinsames Bedeutungsmerkmal, ein gemeinsames strukturelles Element des Wortes – das Basismorphem. 2.0. Das semantische Merkmal „Verantwortung, Führung, Beherrschung“ hat in der litauischen Sprache die Wurzel vald-, veldvediniai (vgl. id. *val-‘stark sein’) (Pokorny 1959: 11— 12). In den germanischen, baltischen und slawischen Sprachen sind die Vedischen dieser Wurzel durch den Zahnvokal d-(-dh-) (deutsch -twalten) erweitert: got. waldan, rus. enademtb, s. sl. e0o100emb, la. valdit, fr. weldisnan „Erbe“ acc. usw. In der litauischen Sprache bilden die Begriffe, die durch die Wurzeln vald-, veldvediniai ausgedrückt werden, ein semantisches Modell „Volk — Subjekt der Macht / Objekt der Macht — Ort der Anwendung der Macht“. 79 2.1. Der Begriff der Macht wird durch Verben ausgedrückt, die Handlungen bezeichnen, die mit der Erlangung der su Macht verbunden sind: ir valdyti „Macht haben, herrschen“, velti „erwerben, als Eigentum besitzen, besitzen“. Neben den iš alten Worten, die aus der Antike stammen, gibt es ir neuere Vedische Wörter. Da eine ganze Reihe neuer Wörter geschaffen wurden, um die Begriffe der Moral, Ethik, Ökonomie, feudalen Beziehungen zu bezeichnen, finden sich jų neben ihnen ir Neuerungen, um die Begriffe der sozialen Beziehungen zu bezeichnen, z.B.: vladati „herrschen, beherrschen- “, valdyti „Nutzen haben, benutzen“, valdinėti etc. "Beobachtung der Ordnung, Führung, Verwaltung", regieren "herrschen, beherrschen", erben „cur. veldėti“ ir u. a. Suffixe wurden häufig für konjugative Verben verwendet -auti, -oti: valdovduti „herrschen“, regieren, regieren. Diese Neuerungen sind in den Schriften des 16. und 17. Jahrhunderts reichlich vorhanden: Und nachdem David die Philister geschlagen hatte, unterwarf er sie ir LKŽ XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)'; Füllt die Erde, beherrscht sie, ir beherrscht die Meere LKŽ XVII 1042 (Chl Mozl, 28). Und unterworfen ist das Land unter dem Angesicht des Herrn. König Mačus, regiere uns LKŽ XVII 1047 (Mž 274-275). Die erste schriftliche Erwähnung des Ortes stammt aus dem Jahr 1047 (K. 1058). Er herrschte und regierte sowohl in geistlichen als auch in weltlichen Dingen. 1047 (PDF; 26 kB). In den Schriften von M. Mažvydas, K. Daukša, S. B. Chilinskis, K. Sirvydas werden die Verben aus der Regierungswurzel valdyti, valdžioti, seltener valdduti verwendet (die Ableitung von seinem Präfix pavaldduti ist in der Bibel von S. B. Chilinskis aufgezeichnet). In den Schriften von J. Bretkūnas ist das Verb valdyti und seine Ableitungen nicht aufgezeichnet, man findet nur veldėti und seine Ableitungen (Erbschaft BB 1 Mos 15, 3; Erbschaft BB Jer 48, 1; BB Teis 3, 13; Erbschaft BB 1 Mak 1, 9). Verwalten und führen sind häufig in den Schriften von S. Daukanto, S. Stanevičius. In den Dialekten wird hauptsächlich verwendet, um zu steuern und seine Präfix-Ableitungen. In den Sprachen der östlichen Hochlatiner treten Hybriden ziemlich häufig auf: valdžiavoti LKŽ XVII 1046 (Cb, Žž, Ds, Trgn, Sič, Klt, Ut, Slm), valdžiūiti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng). 2. 2. Der Begriff der Macht wird auch durch die Abstraktionen des Verbes regieren ausgedrückt: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. In den Schriften von M. Mažvydas ist die Abstraktion des Verbs mit dem Suffix -ymas aufgezeichnet: Vis est jo valdime LKŽ XVII 27 (Mž 270), in den Schriften von K. Daukša, S. B. Chilinskis —der Ableitungssatz der Endung -(i)a valdžia. Andere vedische Begriffe valdystė, valdonystė „Herrschaft, Herrschaft, Herrschersein“ werden in Schriften und in der Presse des 19. Jahrhunderts verwendet (S. Dauk, Kel 1881, 62, LT II 479), valdonybė „Herrschaft, Herrschaft“ (im „Litauisch-Deutschen Wörterbuch“ von A. Kuršaitis aufgezeichnet), valdymė „Herrschaft“ (in Varniai aufgezeichnet), veldėnė „Herrschaft, Herrschaft“ (im Wörterbuch von A. Krauze aufgezeichnet). "Die illustrierenden Beispiele sind aus dem "Wörterbuch der litauischen Sprache", seiner Karteikarten entnommen. 80 Nach der Besprechung der Wörter dieser Gruppe tritt eine Besonderheit der Machtsemantik hervor: — Abstraktion. 3.0. Zur anderen Gruppe der Wörter des semantischen Feldes der Macht gehören jene, die einerseits den Machthaber (Subjekt der Macht) und andererseits die dem Machthaber untergeordnete Person (Objekt der Macht) bezeichnen. Das Subjekt der Macht (der Besitzer) wird durch die Wörter: Herrscher, Herrscher, Herrscher, Herrscher, Herrscher, Herrscher, Herrscher, Beamter, Beamter usw. ausgedrückt. Die Namen der Machthaber sind mit verschiedenen Präfixen zusammengesetzt. Diese Veden erschienen in der litauischen Schriftsprache zu unterschiedlichen Zeiten. Neben dem litauischen Volksvokabular bildeten verschiedene Neuerungen, die von Autoren der damaligen Zeit geschaffen wurden, eine gewisse Schicht des litauischen Schriftvokabulars des 16.-17. Jahrhunderts. Mehr ir oder weniger Neuerungen finden wir in späteren Schriften dieser Zeit. In den Schriften des 16. und 17. Jahrhunderts sind die Suffixe -tojas, -onas, -onis, -ovas als vedisch aufgeführt. Mit dem Suffix -tojas werden hauptsächlich Substantive aus Sekundärverben gebildet, deren Konjunktivstämme auf -0-, -ė-, -yir usw. enden (Skardžius 1996: 87). Herrscher (:herrschen) „wer herrscht, herrscht, Herr“ wird in der Bibel von S. B. Chilinski verwendet: Ihr wisst, dass diejenigen, die als würdig erkannt werden, um Herrscher über die Menschen zu sein, die Macht haben und ihre LKZ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); J. Bretkūnas in Postilas:- ...der große Herrscher über Himmel und Erde LKŽ XVII 1040 (BGBl. I S. 420). In Dialekten und Volkserzählungen wird es mit der Bedeutung „wer Ordnung hält, leitet“ verwendet: Vater war an seinem Hof Verwalter LKŻ XVII 1040 (Grv). Und die Landherren, die Besitzer dieser Häuser, kamen LKŽ XVII 1040 (Kpėč). Im 16. und 17. Jahrhundert waren die litauischen Verwaltungsund Rechtsterminologien im Allgemeinen gering, Kanzleiund Rechtsschriften wurden aus deutschen oder polnischen Originalen übersetzt, und die Übersetzer behielten ihre Terminologien bei. In einigen Übersetzungen von Regierungsbeschlüssen fanden sich jedoch auch litauische Begriffe dieser Art. Zum Beispiel 1639. IV. 22 Im Erlass des Königs von Polen und Litauen Władysław IV. wurde der Herrscher „valdininkas“ (Palionis 1995: 97) verwendet. In der Bibel von J. Bretkūnas ist ein weiterer Ableitungsname für den Erben „Herrscher“ aufgezeichnet: Wie die Kanaaniter und alle Erben des Landes hören werden, dann werden uns die Annis umbringen LKZ XVIII 605 (BB Joz 77, 9). Dieser Begriff ist im Wörterbuch von K. Sirvydas und in „Punktuose Sakymų“ aufgezeichnet: Miestavaldis, miesto valdžiotojas LKŽ XVII 1047 (SD 21). Wie der Herrscher der Stadt ist, wie und wer lebt jampi LKZ XVII 1047 (SP I 124). Das Adjektiv -onas der Vedischen Sprache ist im Wörterbuch von K. Sirvydas („poddany“), „Punktuose Sakymų“, in den Wörterbüchern von P. Ruigis, G. Milkas, A. Krauze aufgezeichnet. Der Begriff wird in zweierlei Hinsicht verwendet. Er behauptet, dass der Begriff valdona: 1) aus dem indogermanischen Suffix *-onentstanden sein könnte; 2) kann aus dem Stamm des Verbes valdund dem Suffix -na-(Substantiv -nas) stammen. Außerdem ist es das Verb zu verwalten, ukr. volodati (Būga 1959: 372). Valdonas „Herrscher, Besitzer“ kommt in der Volkserzählung vor: Mano tetušė —gaspadinėlė, namelių valdonėlė LKŽ XVII 1041 (JD 275); Steh auf, steh auf, Junge, der Feldherr des Feldes, der Herr der Gefühle 81 XVII 1041 (BsO 270); Ach, wo hast du deinen Bruder, den Pferdeherrn, hingelegt? LKŽ XVII 11042 (LB 137). Adjektiv -ona Derivate (in englischer Sprache) „Herrin“) findet sich in der O aš Volkserzählung: Mädchen, von diesen Weizen beherrscht LKŽ XVII 1041 (Sin); Ausgegangen ist die Herrscherin, die Herrscherin des ganzen be Gutshofes, be LKŽ XVII 1041 (Vs. Neben dem Suffix -es wird ein Derivat verwendet -der Ableitungssatz valdžionis (:valdžia, valdžioti) „Herrscher, Herrscher“, der in den Schriften des 19. Jahrhunderts erschien, als man begann, sich um die Vergangenheit Litauens, seine Geschichte zu kümmern. Der Herrscher ist einer der S. Die Neue Verwendungsweise. S. In den Schriften Daukants ir finden wir mehr Präpositions-- Veden, die die Bedeutung eines Machtsubjekts haben: valdžiūnas „Herrscher“. In der Volkserzählung trifft der Herrscher: Warum ist das Pferd traurig und sein Herrscher? LKŽ XVII 1043 (Lzd), aufgezeichnet im Wörterbuch von M. Niedermann. Das Adjektiv -ūnas ist in den preußischen Sprachdenkmälern aufgezeichnet, z. B. waldūns „Erbe“ (Mažiulis 1997: 217), im lettischen valduons „Herrscher“. In den Dialekten und in der Volkskunde sind valdauninikas (-ykas) „Herrscher, Herrscher“ LKZ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpė), valdžiauniūikas LKZ XVII 1029 (prl), valdininkas „Staatsbeamter“ (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb) verbreiteter. Die letzte Neuerung kam mit der sprachlichen Tätigkeit von J. Jablonski am Ende des 19. Jahrhunderts. Nachdem J. Jablonski den damaligen Schriftsprache-Verwalter durch einen Beamten ersetzt hat, unterscheidet er von diesem aus streng den Herrscher als „Mensch, der eine große Fläche von von Menschen bewohntem Land beherrscht und beherrscht“ (Schlachtkörper 1996: 601). Nur wenige Personennamen haben das Suffix -ovas, aber, wie in der „Grammatik der litauischen Sprache“ festgestellt wird, werden damit auch heute noch neue Wörter gebildet: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher, der Herrscher. Voldati > ukr. 1996: 387 Einwohner (Stand: 31. Dezember 2001). In den frühen Quellen (Mažvydas, Daukša) wird in der Bedeutung „Herrscher“ das alte zweistimmige Wort verwendet, das aus der indoeuropäischen Ursprache übernommen wurde, —viešpat(i)s „BirajibIKa, TOCYJ/Iapb“, bei späteren Autoren — in der Bedeutung „Gott“. Valdévas wird in den Dialekten, in der Folklore in der Bedeutung von 82 „Verwalter“, „Eigentümer“ und „Herr“ gefunden, ir wie im jį „Clavis Germanico- -Lithuana“, im Wörterbuch von G. H. E. Nesselman und in anderen späteren Wörterbüchern aufgezeichnet. Eine weitere Möglichkeit, neue Wörter zu schaffen, ist das Anleihen von Wörtern aus anderen Sprachen. Zu der untersuchten Wortgruppe gehören valdymieras „Herrscher“ (Ausleihe aus der russischen Sprache Bonodumup), der in den Wörterbüchern von E. Fraenkelis, M. Niederman, valdimieras im Wörterbuch von A. Kuršaitis, in den Schriften der Autoren des 19. Jahrhunderts D. Poška, S. Daukanto, S. Stanevičius, M. Valančius, hauptsächlich in den selbständigen Gesprächen, verzeichnet ist. Im „Wörterbuch der nordöstlichen Dünenbewohner“ und in A. Juškos „Liedern“ ist die Bedeutung „Verwalter, Beschützer“: Es gibt keinen unseren Wirtschaftsführer, den Verwalter jener Häuser LKŽ XVII 1028 (JD 629). Ein Kind ohne Vater kann nicht sein, es wird DūnŽ geschickt. K. Būga behauptet, dass dieser Name des Herrschers der litauischen Sprache nichts anderes war als Bonodumup Beaukai. Dieser Name konnte die Litauer durch die Jotvingen erreichen, die Litauer konnten ihn noch zu Lebzeiten erfahren Wladimir (Būga 1958: 343). 3.2. Das semantische Behördenfeld besitzt einen Erben ir „neuer Eigentümer, Nachlassverwalter“, Erbe „Erbe“, Erblasser. Am frühesten iš jų Erbe in Schriften, Wörterbüchern aufgezeichnet (R, MZ, O, N, K). Im modernen Litauischen werden, wie im Lettisch, hauptsächlich ir Substantive mit dem Suffix -ėjas aus Primärverben gebildet. Aus Sekundärverben werden Ableitungen dieser Bedeutung normalerweise nur mit dem Suffix -tojas gebildet. Die -ėjas-Suffixe von Substantiven, die aus Sekundärverben bestehen, finden wir in der Liedersprache (Skardžius 1996: 84). Veldėjas wird in S. Daukanto, M. Valančiaus Schriften verwendet, veldėtojas aufgezeichnet Fr. Das Wörterbuch. 4.0. Das Objekt der Macht wird durch Wörter ausgedrückt, die Eigentum (Person, Vermögen) bezeichnen. In der feudalen Gesellschaft galten Strafgefangene als Vermögen, Eigentum und waren erblich. In den alten Schriftstücken finden wir den gesellschaftlichen Begriff veldam aufgezeichnet, der im 15.-16. Jahrhundert einen Menschen bedeutete, der sich in der Gewalt eines anderen Menschen befand, und als solchen Menschen wurde ein gefangener Bauer bezeichnet, der dem Großfürsten gehörte, den dieser für verschiedene Verdienste seinen verdienstvollen Beamten - Adeligen oder Bischofsgütern - schenkte. Veldam wurde nicht nur eine einzelne Person, ein Individuum, sondern auch das Land, das er benutzte, sein Vieh und anderes Eigentum übergeben. Der Sozialbegriff véldamas, der bereits Ende des 17. Jahrhunderts aus der litauischen Sprache verschwunden ist, ist in den Schriften von M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas, K. Daukša aufgezeichnet. Im Katechismus von M. Mažvydas und in der Postila von K. Daukša wird neben véldamo padoonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai Mz 32) verwendet. In den litauischen Schriften des 16. Jahrhunderts waren diese Wörter Synonyme und es gab keinen inhaltlichen Unterschied mehr zwischen ihnen. Vėlyvas kommt nur in Texten vor, die von den von Litauern bewohnten Gebieten des Großfürstentums Litauen sprechen. Die älteste Urkunde, in der der véldam erwähnt wird, stammt aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts (1454-1470- ), aus dem 18. Jahrhundert wurde nur eine (1719) gefunden (Lingis 1970: 295). Der Ursprung des sozialen Begriffs veldam ist unbestritten — es ist der Teilnehmer der Gegenwart der passiven Art des Verbes veldėti (Būga 1959: 668). Für die Bezeichnung eines Untergebenen wird in den schriftlichen Quellen des 16.-17. Jahrhunderts auch ein anderer Ableitung aus derselben Wurzel verwendet: valdėnas „untergeordnete Person, Untergebene“, aufgezeichnet in den Schriften von K. Sirvydas: Nes kokie yra vyresnieji, tokie yra ir jų valdonai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Er stimmt in der Volkskunde, D. Sutkevičius, G. H. EF. Nesselmann und andere spätere Wörterbücher. Zur semantischen Gruppe des Objekts der Macht gehört der Neubau: das Substantiv „untergeordnete Person“, das in den Schriften von M. Valančius, J. Jablonskis, in den Wörterbüchern von E. Fraenkelis, J. Ryteris, A. Kuršaitis, A. Lalis aufgezeichnet ist. Der Substantiv ist die Ableitung des Verbes beherrschen und des Suffixes -inys (-inė), die Ableitung des letzteren Präfixes ist der Substantiv. Andere Vedische: valdžionis „untergeordnete Person, Untertan“ (Valdžionys wurden mit einem sehr liebevollen Wort des Kaisers miiso (M. Valanč) LKŽ XVII 1046 ermutigt; valdijiétis „Bürger, Untertan“, aufgezeichnet im Wörterbuch von A. Kuršaitis; Verwaltungs- „untergeordneter as83 „muo“, verwendet J. Bibelübersetzung. Šį Das Wort wird eingegeben ir LKŽ XVII 1040. Diese Art von Sache, die in den Veden gesagt wird, wird normalerweise durch die gerichtete į jį Fremdkörper (von jemand anderem ausgefühar rte, meist bereits ausgeführte) Aktion. Wahrscheinlich ist es nach einem analogen Vedic Konstruktiv gemacht „eine Person, die unter der Aufsicht des Bevollmächtiir gten eine bestimmte Funktion jo ausübt“. Ein Teil dieser Ableitungen wird in der Regel von iš passiven Teilnehmern der Vergangenheitsform gemacht. Aber jetzt wäre es į richtiger, die Konstruktion aller dieser Art von Ableitungen anders zu betrachten, nämlich das Suffix -tinis, -ė auszuschließen, das an den (meist transitiven) Konjunktivstamm des Verbes angehängt wird (DLKG 1996: 107). Mit der Stärkung der Feudalordnung und der Staatsmacht bildeten sich Namen der Bevölkerung nach ihrem sozialen Status. Der Mensch wird als Landwirt mit Familie bezeichnet, der von seinem Hof lebt und Pflichten erfüllt. Dieser Name entsprach dem heutigen Begriff des Bauern. In den örtlichen und gesetzlichen Akten werden die Menschen in die Gemeinden und Gutshöfe unterteilt (Jurginis 1962: 20). Die Bezeichnung „Landarbeiter“, „Landbesitzer“, „Landwirt“ ist eine klare Neuerung, die wir erst in den Schriften von V. Kudirka und J. Jablonskis finden. Die Bauern waren im 15. und 16. Jahrhundert die zahlreichste Gesellschaftsschicht, die keine politischen Rechte hatte, im Staat nur Pflichten hatte und nichts von ihm erhielt. Die einen Bauern waren frei, die anderen an die Erde gebunden, die dritten Sklaven. Im 16. Jahrhundert wurden sie jedoch alle vereint, alle wurden Straftäter (Šapoka 1989: 239). In den staatlichen Akten, aber auch in den alten Schriften wurde eine bestimmte Kategorie von Bauern durch Menschen (Jurginis, min. str.), Nachbarn (Lingis 1970: 297) bezeichnet. K. Daukša übersetzt in Postilas das polnische poddany als „Nachbar“, und im Katechismus von K. Daukša, der 1605 von einem anonymen Autor überarbeitet wurde, wird das Wort „nabynek“ durch „valstinis“ ersetzt (Lingis 1970: 299): „Užsakysime ir teigi daryt šeimynai ir valstinykamus savo įsakysime“ (LKŽ XVIII 68 (AK 65). In den frühen polnischen Dokumenten wurden im Wesentlichen dieselben Lithuanismen verwendet, die auch in der slawischen Sprache der litauischen Kanzlei verwendet wurden. Staatsmann bzw. staatsmann „Untertan, Landbesitzer“ wurde 1546 erwähnt, poln. wolsnik (Zinkevičius 1988: 122), wird auch in der Presse des 19. Jahrhunderts („Aušra“) verwendet. Ein weiterer Name des Bauern bezieht sich auf die Bildung von Gemeinden: valsčionis „Bauer, Bewohner der Gemeinde“ (vgl. polnisches wloscianin). Mit dem Verschwinden der Landfürsten in Litauen änderte sich die Verwaltung des Landes. Die ländlichen Gemeinden werden nach dem Vorbild der russischen Länder als Valstien und ihre Bewohner als Valstienis bezeichnet (Jurginis 1962: 17). 5.0. Der Gegenstand der Macht – das Eigentum – wird durch mehrere Wörter aus der Stammwurzel valddargestellt. Sie alle sind Neubildungen: valda „verwaltetes Grundstück“ – ein juristischer Begriff, der in der juristischen Schrift noch heute in dieser Bedeutung verwendet wird. Die unkomplizierte Struktur zeigt, dass valda eine Ableitung des Verbes beherrschen und der Endung -a ist; velde „Vermächtnis, Erbschaft“ — Ableitung vom Verb veldėti und der Endung -ė. Die alte Ableitung veldėnija „erblicher Gutshof, Hof“ ist in der Bibel von J. Bretkūnas aufgezeichnet. Diese Tatsache wird auch von Herrn Fraenkel angegeben, aber seine Entstehung ist unklar. E. Fraenkel behauptet, dass veldenia (welden) entstand aus valadenia, die in J. Bretkū84 no In der Bibel (BB 4 Moz 18, 28). Fr. Schlachten Sie die letzte Zeit in Schulden (Bd. Rauschen. 100 mg/m2) (Schlachtkörper 1931: 234). 6.0. Die andere Gruppe der diskutierten Wörter hat eine Sem „Hoheitsgebiet“. Das Gebiet als Verwaltungseinheit wird in den Vedischen als valsčius, valdyba, valda, valdamystė, valdystė, valstis,valdanija, valdonija bezeichnet. In den ersten Verordnungen der Behörden finden sich spezifische rechtliche Begriffe. Unter den vielen solchen Begriffen ist der Walnuss aufgezeichnet. Die Erwähnungen sind bereits vorhanden. Ende des a. XIV. Kreuzzugs į Litauen in Beschreibungen. Das Dorf bestand aus mehreren Bauernhöfen. ir Es gab ganz ir kleine Dörfer, die sich um die Burg des Großfürsten befanden. ir Mitglieder der Gemeindegemeinschaft (die bereits erwähnten Bauern) iš waren ursprünglich freie Bauern. Als die Bauern zu Straftätern wurden, wurden die Gutshöfe der großen Feudalherren als Bauernhöfe bezeichnet. ir Valsčius — „Verwaltungseinheit“, „verwaltetes Gebiet, Betriebe“. E. Fraenkelis im „Etymologischen Wörterbuch der litauischen Sprache“, basierend auf Pr. Skardžius ist der Meinung, dass valsčius < vald-tjus darauf hindeutet, dass letzteres zur Gruppe der mit vald-ti verwandten Wörter gehört und in keiner Weise eine Schuld ist (Fraenkel 1965: 1192). Valsčius, als verwaltetes Gebiet, wird verwendet J. In Bretkūns Ir jų Schriften: Das Leben (der Staat) war naog Meso bis zum Berg Sefar LKZ XVIII 64 (BB 1 Mos 10, 30); Er verstand ihn aus dem Herod-Wald, der in LKŽ XVIII 65 (BP I 378) enthalten ist. In derselben Bedeutung wird der Begriff „Valsčius“ in den Schriften von K. Sirvydas verwendet: „Als tadu grūdan senstyčios nė vienas dalykas negal indės didis, neinkraujas maišai pinigų, neintilpsta aukšti namai, šenys, plačios žemės, valsčiai, dvarai, turmės ir kiti to žemės niekai“ (LKŽ XVIII 65 (SP I 301)); In den Schriften von S. Daukantas: Kožnas sau ponas konnte in seiner Valstija eine Bar Land verkaufen, wenn er es wollte LKŽ XVIII 65. In den Dialekten hat sich die Gemeinde als „territoriale Einheit“ ausgebreitet: Jetzt nennt man die Gemeinde apylinke, 0 zuerst wird die Gemeinde LKZ XVIII 65 (Tik) genannt; Ich bin im selben Land geboren und aufgewachsen LKŽ XVIII 65 (Sts); Die Bewohner des Dorfes geben das Material, und diese (Meister) kommen und machen die Brücken LKZ XVIII 65 (Wo); 1965: Die Pfarrei und das Dorf Smalvų LKŽ XVIII 65 (Klein). Der Begriff „Staat“ bezeichnet eine Verwaltungseinheit in einem Land. K. Būga ist der Meinung, dass der Staat baltischen Ursprungs ist und, da die Wortform der litauischen Sprache mit der Form der lettischen und slawischen Sprachen vollständig übereinstimmt, nicht valsčius, sondern valstis sein sollte, vgl. la. Staat, sl. 2. Auflage, Stuttgart 1958 (2. Auflage 1959). Das Wort „Stadt“ wurde jedoch nicht in Dialekten verbreitet, es ist in Schriften des späten 19. – frühen 20. Jahrhunderts aufgezeichnet, in der Druckerei LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888). Valdanija „verwaltetes Land, Gebiet, Herrschaft“, aufgezeichnet in den Wörterbüchern von P. Ruigis und G. Milkas: Pilės valdžia, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); 1026 (R 18) Verwaltung, Versorgung, Bevölkerung des Waldes. Valdonija in der Bedeutung „Wohnsitz, Wohnort des Herrschers“ wird von E. Fraenkelis, Fr. In: J. Ryter. Vermutlich besteht es aus valdonas und dem Suffix -ija, das die Bedeutung des Ortes ausdrückt. Mit diesem Suffix werden die meisten Ableitungen aus Personen-Substantiven gebildet und bezeichnen Orte, Verwaltungseinheiten, die von diesen Personen verwaltet oder überwacht werden 85 (DLKG 1996: 135). Die Ableitungen dieses Suffixes variieren, um eine ar bestimmte Gemeinde zu bezeichnen, deren su Gebiet verwaltet wird -ysté Vedischen valdamysté ir Regierung. Valdamysté „verwaltetes Land, Gebiet, Besitz“ aufgezeichnet S. Übersetzt von Weiß. „Margarita Theologica“: Vaterland ir als Herrschaft als Siinau eigen ist geschöpftta LKŽ XVII 1026 (MT 166). Ortsnamen mit diesem Suffix bestehen aus Personensubiš stantiven und bezeichnen Gebiete in Ländern, die ir von Personen tų verwaltet werden (DLKG 1996: 136). Die Bezeichnung Valdyste „Staat, verwaltetes Gebiet“ ist in Schriften des 19. Jahrhunderts (S. Daukanto, V. Pietario) und in der Presse (A 1883, 224, A 1885, Valda „verwaltetes Land“) verzeichnet 76). — die Ableitung der Endung vom Verb valdyti, das den Ort der Handlung bezeichnet, wird in dieser Bedeutung in den Schriften von S. Daukanto verwendet. Das Wort Dominion entspricht dem lateinischen Dominium und dem daraus abgeleiteten Domain. Im Mittelalter wurde dieser Name für Feudalgebiete verwendet. 7.0. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Wörter des untersuchten semantischen Feldes mehrere Mikrofelder oder lexikalisch-semantische Gruppen bilden: 1) Handlungen, die mit dem Erwerb, dem Besitz von Macht verbunden sind; 2) Inhaber der Autorität (Subjekt); 3) Akteure, die dem Machthaber unterstellt sind (Objekt); 4) Ort (Gebiet) der Verwendung der Macht. Aus dem präsentierten Material geht hervor, dass die Bedeutungen von Wörtern und ihre Entwicklung im gesellschaftlichen Leben eng miteinander verbunden sind. su Gauta 1998 05 12 1958, 1959: Ausgewählte Schriften 1, 2, Vilnius: Staatliche politische und wissenschaftliche Literatur Verlag. 1996: Grammatik der modernen litauischen Sprache, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. 1983: Die Beziehung zwischen den systematischen Merkmalen und den stilistischen Kategorien der Lexikologie. —Die Erziehung des Schülerstils, Kaunas: Sviesa. 1959: Ausgewählte Schriften 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. 1941: Litauische Wörter in der alten litauischen Schriftsprache 1, Kaunas: Spindulys. 1980: Lexikologie der litauischen Sprache, Vilnius: Mokslas. 1988: Lexikalische Semantik, Vilnius: Mokslas. 1962: Die Entwicklung des Strafrechts in der DDR, München: Verlag für Politikwissenschaft und Rechtswissenschaft. 1987: Die Entstehung der baltischen Sprachen und ihre Entwicklung. 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Aus dieser Sicht gehören die Ableitungen mit der Wurzel vald-, veld-, die eine gemeinsame semantische Komponente haben, zu einem semantischen Feld, vgl. valdžia, vadovavimas, valdymas. Die von ihnen bezeichneten Begriffe bilden ein semantisches Modell, vgl.: valdžia —das regierende Subjekt/das regierte Objekt —der Ort, wo das Regieren ausgeübt wird. Begriffe, die zur Bezeichung sozialer Beziechungen dienen, sind héufing durch Neubildungen mit verschiedenen Suffixen ausgedriickt. In verschiedenen Dialekten, in den Schriftdenkmailern des 16. —17. Jahrhunderts, in der Presse des 19. Jahrhunderts liegen Ableitungen von der Wurzeln, Wurzeln, Wurzeln. Der groBte Teil der Ableitungen von vald-, veldhat Entsprechungen in anderen baltischen Sprachen sowie den slawischen und germanischen. Eine der wichtigesten in Aufgaben der modernen Lexikologie ist die Untersuchung der Ableitungen aus der Sicht der Wortbildung und Semantik. 87