Alvydas Butkus. „Lietuvių pravardės“

ACTA Linguistik LITHUANICA LITAUISCH KALBOTYROS FRAGEN XLI (1999) Übersicht. Rezensionen. Anmerkungen. Meinungen. Bewertungen. Beobachtungen im Überblick. Rezensionen. Anmerkungen REIKŠMINGAS LIETUVIŲ ANTROPONIMIKOS DARBAS Alvydas Butkus. Litauische Spitznamen, Kaunas, Aesti, 1995: 464 P. Neue Arbeiten der litauischen Anthroponymik sind sicherlich kein häufiges Phänomen. Sie sollten daher sehr sorgfältig diskutiert und bewertet werden. Aber das ist nicht passiert su A. Das Buch über die Bezeichnungen. Be D. Anmerkungen zu "Swiderskienes" ir J. Liutkutės Rezensionen?, mehr über eine bedeutende Studie scheint šį nicht gesprochen zu werden. Während der Lektüre von „Litauische Spitznamen“ und der vergleichsweise häufigen Verwendung dieser Studie bei der Arbeit an verschiedenen litauischen anthroponymischen und toponymischen Arbeiten, kamen der Autorin dieser Zeilen Gedanken, die sie in dieser Rezension darlegen möchte.“ ir A. Das Buch von Butkauskas ist eine völlig neue Arbeit unserer Anthroponymie, was vor allem durch das gewählte ir Untersuchungsobjekt — die litauischen Spitznamen — bestimmt wird. Über sie wurde bisher sicherlich nicht so ausführlich geschrieben: es gibt einen beträchtlichen wissenschaftlichen Artikel von Ž. Urbanavičiūtė und V. Žičkutė* sowie einen weiteren populären Artikel, der den Spitznamen gewidmet ist. Es ist wahr, dass Spitznamen oder Personennamen mit Spitznamen-Ursprung in einigen Werken der historischen Anthroponymie erwähnt werden)*, aber das hat sicherlich nichts mit einer ausführlichen Bewertung oder Untersuchung der heutigen Spitznamen zu tun. Die Arbeit besteht aus zwei Teilen. Im ersten Teil stellt der Autor eine Analyse der litauischen Spitznamen vor (S. 19-134), während der zweite Teil ein großes Wörterbuch aller gesammelten Spitznamen ist, das etwa 22500 Anthroponyme enthält (S. 135-462). Diese Struktur des Buches ist ein unbestreitbarer Vorteil, denn die wissenschaftliche Untersuchung der Spitznamen und ihre Ergebnisse sowie die hier beigefügte Gesamtheit der untersuchten Personennamen sind in der Tat untrennbar miteinander verbunden. Darüber hinaus gab es dem Autor die Möglichkeit, nicht zu überladen die ersten'Baltistica 31(1), 1996, 128-129. *Liutkutė J. Neu über alt. —Arbeiten und Tage 2(11), 1996, 246-248. 3 Auf einer der Titelseiten des Buches ist angegeben, dass Frau Maciejauskienė eine der Rezensentinnen der Arbeit ist. Das, was vor der Veröffentlichung von „Lietuvių pravardės“ gesagt wurde, ist eine kurze Empfehlung für den Druck dieses Werkes. Eine ausführliche Bewertung des Buches finden Sie hier. *Urbanavičiūtė Ž., Žičkutė V. Litauische Spitznamen. —Kalbotyra 26(1), 1974, 55-61. Plg. Zinkevičius Z. Litauische Anthroponymik, Vilnius: Mokslas, 1977; Maciejauskienė V. Entstehung litauischer Namen, Vilnius: Mokslas, 1991 und andere. 232 Die Ausführungen des Textteils werden durch Angaben zur Veranschaulichung der Aussagen des Textteils illustriert, wobei alle Bezeichnungen im Wörterbuch aufgeführt sind.“ Der erste Teil der Arbeit, im Vorwort als Monographie bezeichnet (S. 7), besteht aus einer „Einleitung“, 12 Kapiteln und einem Abschnitt „Schlussnotizen“. Eine solche Arbeitsstruktur lemė jo Ziele. Pronomen können, wie andere Eigennamen, unter verschiedenen Gesichtspunkten betrachtet werden. Der Autor der rezensierten Arbeit konzentrierte sich hauptsächlich auf die Untersuchung der Motive der litauischen Spitznamen, erwähnte aber auch einige Dinge der Bildung einiger Spitznamen (verwandtschaftliche, streitige, den Wohnort bezeichnende). Bei der Klassifizierung der Motive sind elf Gruppen entstanden, von denen jede in einem der elf Kapitel der Arbeit behandelt wird (einschließlich des Kapitels „Nicht motivierte Spitznamen“), und im zwölften ist ein Porträt des Litauer vorgestellt, das nach den charakteristischsten, häufigsten Motiven der Spitznamen zusammengestellt ist. Angesichts der Tatsache, dass diese Arbeit die erste umfassende Untersuchung der litauischen Spitznamen ist, musste der Autor vieles zum ersten Mal sagen. So wird in der „Einleitung“ das Konzept des Spitznamens erörtert, es wird mit den Linguisten anderer Länder polemisiert, die in ihren Werken eine andere Meinung zu diesem Thema vertreten, und schließlich wird eine solche Definition des Spitznamens gegeben — „ein wahrhaftig inoffizieller Personenname, der über eine Eigenschaft des Spitznamenträgers informiert“ (S. 21). Dieses Konzept des Spitznamens wird im gesamten Werk konsequent befolgt. Ohne die vorliegende Definition grundsätzlich zu leugnen, könnte man überlegen, ob es nicht besser wäre, anstelle der Eigenschaft des Bezeichneten die Eigenschaft der Person zu verwenden." Im Folgenden wird in der „Einleitung“ eine Erklärung der Gründe für das Entstehen und die Verwendung von Spitznamen gegeben, wobei onomastistische (objektive) und psychologische (subjektive) Gründe unterschieden werden. Man könnte noch hinzufügen, dass beide in vielen Fällen untrennbar miteinander verbunden sind und einander ergänzen – die onomastistische Ursache bedingt die Notwendigkeit des Auftretens des Spitznamens, die durch die psychologische Ursache des Gebrauchs von Spitznamen realisiert wird. Im Abschnitt mit dem Titel „Motive der Wahrhaftigen“ wird das komplizierte Problem der Motivation von Spitznamen angesprochen. Es wird davon ausgegangen, dass Spitznamen im Gegensatz zu anderen Namen „eine authentische onomastische Motivation haben“ (S. 26). Weiter heißt es, dass Spitznamen „eine Brücke von der allgemeinen Lexikologie zur Onomastik“ darstellen und dass sie „zweifellos auch einen Sinn haben“ (ibid.). Es ist wahr, dass man beim Lesen des ersten Teils des Buches manchmal (besonders in Fällen, in denen die Aussagen und Argumente des Autors Zweifel aufkommen lassen oder anders interpretiert werden könnten) mehr Beispiele nützlich wären. Diesen Wunsch würde unter anderem auch das gegenwärtige Niveau der litauischen Anthroponymie bestimmen, das bezeugt, dass oft gerade das Material, d.h. die gesammelten und vorgelegten Daten, das einzige Argument sind, das die Forschungsaussagen bestätigt. 7 Vgl. die Definitionen des Begriffs „Spitzname“ in anderen anthroponymischen Werken und Wörterbüchern. Siehe: Gaivenis K., Keinys S. Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas: Šviesa, 1990, 154; Maciejauskienė V. Lietuvių pavardžių susidarymas, 17-18. 233 Welche Vorkehrungen bei der Bewertung von Spitznamen als echte Wörter bei der Arbeit getroffen werden. In Anbetracht der Tatsache, dass die Spitznamen im Buch eben nach den Entstehungsmotiven klassifiziert und untersucht werden, könnte man jų sich jedoch eine umfassendere Diskussion und einen ir Kommentar zum komplexen Problem der Motivation von Spitznamen wünschen. Das Motiv des Vornamens ist die Bestimmung irgendeines — außergewöhnlichen Merkmals einer Person, indem man sie auf diese Weise individualisiert. Diese Merkmale sind zahlreich und vielfältig und in der Arbeit in zehn Gruppen unterteilt: physische Merkmale, Verwandtschaft, Tätigkeit, Sprachgehalt, Art, Assoziationen, Wohnort, Vermögen, Herkunft und Nationalität, andere Motive (S. 26-27). Dies ist die Meinung des Autors (ein anderer Forscher könnte eine andere Einstufung geben) und kann akzeptiert werden. Nur die Bezeichnung der sechsten Gruppe – der Assoziationen – würde Zweifel aufkommen lassen, da sie sich durch ihre übermäßige Abstraktion von den anderen abhebt. Umso mehr, als hier nur „Assoziationen gemeint sind, die durch die Phonetik, seltener durch die Semantik des Namens oder Nachnamens einer Person hervorgerufen werden“ (S. 27), während auf S. 25 festgestellt wird, dass Assoziationen eine gewisse Voraussetzung dafür darstellen, dass „ein allgemeines Wort zu einem Namen wird“. So scheint es, dass das Auftreten von Spitznamen ohne Assoziationin den meisten Fällen übersetzt. Eines der Ziele des Autors des Buches war es, auch die geografischen Besonderheiten der litauischen Spitznamenmotive hervorzuheben. Zu diesem Zweck werden unter Anwendung linguistischer, ethnographischer, volkstümlicher und historischer Kriterien folgende ethnografische Regionen Litauens ausgewiesen: jų Užnemunė, Dzūkija, Aukštaitija, Vidurio Lietuva und Žemaitija, und ihre Grenzen werden sehr detailliert definiert (S. 29-30). Daraufhin werden die wichtigsten Unterschiede der Motive der Spitznamen und ihrer Verwendung in verschiedenen Orten Litauens dargestellt (S. 30-31). Es stellt sich heraus, dass in Dzūkija und Aukštaitija das häufigste Motiv für Spitznamen die Verwandtschaft ist, in Žemaitija, Užnemunė und Mittellitauen die körperlichen Eigenschaften. Darüber hinaus haben die Zanemuner und die Litauer Mittellitauens mehr Spitznamen, die auf die persönliche Tätigkeit zurückgehen, und die Dschuken viel weniger. In Žemaitija und Mittellitauen sind Spitznamen häufiger als anderswo, deren Entstehung durch den Inhalt der persönlichen Sprache usw. bedingt ist. Der Autor stellt ein statistisches (in Prozenten berechnetes) Bild der Häufigkeit der Spitznamenmotive in verschiedenen Orten Litauens dar. Das sind sehr interessante Zahlen. In der Einleitung wird das Problem der Spitznamenbildung und ihre Beziehung zur Motivation diskutiert (S. 31-34), und am Ende wird eine Übersicht über die Spitznamenforschung gegeben (sie hätte besser am Anfang der Einleitung stehen sollen, z.B. nach der Diskussion des Spitznamenbegriffs oder vor der Diskussion- ). Die nach Motiven klassifizierten Vornamen werden in der Reihenfolge der Motivhierarchie behandelt. So werden im ersten Kapitel der Arbeit jene Spitznamen behandelt, deren Motiv des Auftretens am häufigsten ist. Hierbei handelt es sich um verschiedene physische Merkmale der Person (Abschnitt mit dem Titel „Aussagen über physische Merkmale- “). Alle hier aufgeführten Spitznamen sind sehr detailliert und präzise klassifiziert: 1. Aussehen (im Folgenden: Kopfund Gesichtsmerkmale, Größe, Körperbau, Arme und Beine, Kleidung, Haltung, sonstige Aussehensmerkmale). 2. Sprache (Aussprache, Sprachqualität, nicht-verbale Laute, die durch Sprachgeräte erzeugt werden). 3. Motorik (geschnitten —Gehen und andere Bewegungen). 4. Potenz (Beweglichkeit, 234 Langsamkeit, ir Stärke, Schwäche, Taubheit, Stummheit, schlechtes Sehen, andere Merkmale). 5. Physiologie. Dies ist der Rahmen für die Klassifizierung der Spitznamen in diesem Abschnitt. Die Spitznamen in jedem Unterabschnitt werden weiter gruppiert, z.B. Aussprache zerkleinert, Zärtlichkeit, schnelle — Sprache, unklare Sprache, Stottern, Schnauben, andere Aussprache (S. 10) 51-52); Kopf ir Gesichtsmerkma- — le Haare, Bart ir Schnurrbart, Gesicht, Gesichtsteile, Kopf, Hals (und, z.B., Gesichtsteile werden weiter unterteilt — in Nase, Augen, Zähne, Mund, Lippen, Ohren, Kinn) usw. ir So im Detail ir be Ende genau sind nur die Spitznamen des ersten, aber ne andere Abschnitte klassifiziert. ir Hier sind die Spitznamen, die im dritten Kapitel der Arbeit behandelt werden, deren Entstehungsmotiv die Tätigkeit der bezeichneten Person ist — (Abschnitt mit der Überschrift „Erklärungen zu Aktivitäten“). Zunächst werden sie nach fünf Motiven (Handwerk, Dienst, Hobby, Geschäft, ir Situation, Anwesenheit) gruppiert, wobei in der sechsten į Gruppe die Spitznamen zusammengefasst werden, die su aus anderen Motiven entstanden sind, die mit der Tätigkeit der Person zusammenhängen. Im Folgenden wird die erste Motivgruppe (Handwerk und Dienst) aufgeschlüsselt: a) Handwerk, Beruf (S. 68), b) Dienst, Pflicht (S. 72), und a) Die Untergruppe wird erneut aufgeschlüsselt: Schmiede, Näher, Schuster, Rädermacher, Tischler, Küchenarbeiter usw. (mehr über Handwerk und Beruf Namen!) 20 (S. 10) 68—72). In allen Abschnitten wird die Häufigkeit von Spitznamen angegeben, die aus den einen oder anderen Gründen entstanden sind, Statistiken werden bereitgestellt. Überraschend ist die Sorgfalt und der Einfallsreichtum des Autors, die zweifellos für eine so detaillierte Klassifizierung der Spitznamen und die statistische Verarbeitung der im Buch enthaltenen Daten erforderlich waren. Dafür kann man ihm viele gute Worte sagen, indem man sie ausdrückt und das getan hat. Hätte ein anderer Forscher die Spitznamen nach ihren Entstehungsmotiven klassifiziert, hätten wir jetzt vielleicht eine etwas andere Variante ihrer Einteilung. Denn bei einer so detaillierten, bis ins kleinste Detail aufgeschlüsselten Klassifikation ist es sehr schwer, eine übermäßig subjektive Bewertung des einen oder anderen Spitznamens zu vermeiden. Zum Beispiel, auf Seite 36 lehnt der Autor die Bestimmung ab, die Spitznamen, deren Motiv der Diebstahl ist, den Spitznamen zuzuordnen, die die Merkmale der Art, die Besonderheiten der Art beschreiben. Diese Art von Spitznamen wird im dritten Kapitel des Buches beschrieben, in dem die Motive für die Entstehung dieser Art von Spitznamen beschrieben werden. Der dritte Unterabschnitt der Motive, der Geschäfte nennt, ist in Handel, Diebstahl, Jagd, Fischen, Sammeln und andere Geschäftsarten unterteilt, und zum Motiv Diebstahl werden die Spitznamen Schaf, Hühner, Schwein, Hühnerdiebstahl (nach den Namen der Diebstahlobjekte), Fuchs, Schwan (die Spitznamen der Diebe) usw. gegeben. Wäre es nicht sinnvoller, solche Spitznamen als situationsbezogene zu bezeichnen, die im nächsten Unterabschnitt mit dem Titel „Situation“ behandelt werden. Angesichts der Tatsache, dass sich das Buch nur mit den Spitznamen der Dorfbewohner befasst, könnte man vermuten, dass der Mensch nur einmal etwas Fremdes genommen hat und ihm den mit diesem Ereignis verbundenen Spitznamen für den Rest seines Lebens „anhaftete“. 235 Solche Zweifel könnte man noch mehr äußern, ir aber sie widerlegen keineswegs die Einstellung des Autors des Werkes, sondern sind nur ein weiterer Fall einer subjektiven Bewertung des einen oder anderen Spitznamens, der Äußerung einer anderen Meinung. Das zweite Buch Ein Teil des „Litauischen Spitznamens“ ist Das Wörterbuch der Wahrheit (S. 10) 135— 462). Personennamen, die es enthält (über ist 22500) wirklich ein großer Reichtum der litauischen Anthroponymie, der bezeugt, wie viel bei der systematischen ir methodischen Sammlung unserer Spitznamen getan wurde. Zumal es nicht einfach ist, sie iš aufzuschreiben, (es ist schwierig, die wahren Motive für die Entstehung von Spitznamen herauszufinden, es ist notwendig, dem Anbieter zu ir helfen, eine bestimmte psychologische Barriere zu überwinden usw.). Im Wörterbuch sind die Spitznamen in alphabetischer jų Reihenfolge aufgeführt, die Motive, die Lokalisierung (in der Umgebungsgenauigkeit) und andere Daten sind angegeben. Wie im Abschnitt „Struktur des Wörterbuchs“ festgestellt wird, „… wurden die Spitznamen in die allgemeine Sprache übertragen“ (S. 137). Es geht um die Normierung von Spitznamen, wobei sehr kurz darauf hingewiesen wird, wie damit umgegangen wurde – die morphologischen Dialekte werden respektiert, von den phonetischen Dialekten werden diejenigen beibehalten, die den Spitznamen motivieren (z.B. Alyvos Vumzdis, Kuotinas), die Aussprache der Spitznamen wird harmonisiert (Ausnahmen werden nur für Spitznamen gemacht, die aus unveränderten Übertragungen entstanden sind, z.B. Supranti Ūfa, und für diejenigen, die dialektal ausgesprochene Suffixe haben, z.B. Kauniškių -aité, -ybé usw.). (S. 10) 138). Echte — Wörter des Vornamens. Neben unseren Ortsnamen und ir Vornamen sind sie ein integraler Bestandteil des litauischen Namensbuchs. Wie bekannt ist, werden Ortsnamen gemäß einer bestimmten Tradition, die von den litauischen Sprachwissenschaftlern noch vor dem Krieg gebildet wurde, normiert, deren wichtigste Prinzipien in mehreren normativen Arbeiten der Sprachwissenschaftler nach dem Krieg verankert wurden. Für den offiziellen Gebrauch der allgemeinen Sprache wird nicht die dialektale, sondern die allgemeine Aussprache der Ortsnamen vorgeschlagen, d.h. als normativ betrachtet. In die allgemeine Sprache werden nur die gesetzmäßigen phonetischen Besonderheiten der Dialekte übertragen. Alle anderen unrechtmäß- — igen phonetischen Veränderungen, Wortbildungir en usw. in Pronomen sind iGeschützt®. Nach denselben Prinzipien werden auch die litauischen Namen für den offiziellen Gebrauch in der allgemeinen Sprache geregelt. Anders ist es mit unseren Nachnamen. Sie sind nicht geregelt, und das liegt daran, dass unsere Familiennamen nicht nur eine Sprache sind, sondern auch eine Art Rechtssache. Somit funktionieren offiziell sowohl die vom Standpunkt der allgemeinen Sprache her korrekten, als auch die dialektischen und anderweitig verfälschten, verklärten oder ähnlichen Geschlechter der litauischen Namen.“ Über die Fragen der Normierung von Spitznamen scheint bis jetzt nirgends ausführlicher gesprochen worden zu sein (es werden nur die litauischen Spitznamen gemeint). Aus dem, was der Autor gesagt hat, ergibt sich, dass es sich um eine wissenschaftliche Arbeit Š handelt. Vanagas A. Grundsätze der Normung von Pronomen. — Muttersprache 4, 1991, 11-14. ? Weitere Informationen finden Sie hier. : Wörterbuch der deutschen Sprache 1, Vilnius: Wissenschaft, 1985, 16-18; Maciejauskienė V. Die Verwendung der litauischen Namen. — Muttersprache 7, 1994, 1-3. 236 Es ist verständlich, dass versucht wurde, die bereits etablierten Grundsätze der Ortsnamensnormierung zu befolgen. Eine Ausnahme bilden allerdings die phonetischen Dialektizmen, die angeblich „den Spitznamen motivieren“ (S. 138). Offensichtlich wird so auch mit den gesetzmäßigen, nicht gesetzmäßigen phonetischen Besonderheiten der Dialekte ir su umgegangen (von zwei) Die hier gegebenen Beispiele machen dies nicht deutlich). Damit wird sozusagen anerkannt, dass Spitznamen als sehr spezifische Wörter (Personennamen) auch etwas anders geregelt werden können als beispielsweise litauische Ortsnamen. Vornamen sind inoffizielle Personennamen, die in einer sehr definierten Umgebung funktionieren, meistens im Gebiet des Dorfes, in dem die Person lebt, die den Spitznamen trägt. Ihre Geschlechter, die sich im Gebiet des einen oder anderen Dialekts gebildet haben, spiegeln zweifellos alle Besonderheiten des jeweiligen Dialekts, seine Besonderheit wider. Wie nützlich ist die Normierung von Spitznamen? Zumal sie (weder einzeln noch in ihrer Gesamtheit) sicherlich niemals dem offiziellen allgemeinen Gebrauch zur Verfügung gestellt werden. Wenn das Wörterbuch das authentische, dialektale Geschlecht der Spitznamen angegeben hätte, wäre es eine unschätzbare Datenquelle für die aussterbenden litauischen Dialekte geworden. Die Angaben zur Lokalisierung der Spitznamen hätten gegebenenfalls die Umsetzung der Personennamen in die Alltagssprache erleichtert, und dies wäre für Fachleute in den meisten Fällen nicht schwierig gewesen. Eine weitere Art der Darstellung von Spitznamen im Wörterbuch ist zu erwähnen — nach den normalisierten Personennamen konnte man das dialektale Geschlecht angeben. Auf diese Weise hätte das Werk, nachdem es auch die sehr notwendigen dialektologischen Daten festgehalten hätte, einen größeren wissenschaftlichen Wert erlangt, außerdem würden alle Leser, die sich für die litauischen Spitznamen interessieren, es leicht verwenden können. Mit den hier dargelegten Gedanken über die Normierung von Spitznamen wollte man keinesfalls die vom Autor gewählte Vorstellung, seine Position widerlegen (das ist das Recht des Forschers). Es wurde lediglich darauf hingewiesen, dass einige Dinge, die mit der Normierung von Spitznamen zu tun haben, eine ausführlichere Diskussion verdienen, die im Abschnitt „Struktur des Wörterbuchs“ fehlen könnte. Mit der Normalisierung der Spitznamen (wie auch der Ortsnamen) ist auch die Aussprache dieser eigentlichen Wörter verbunden. Unsere Ortsnamen werden in der allgemeinen Sprache so ausgesprochen, wie sie von den Menschen an den Orten ausgesprochen werden, an denen der Ortsname entstanden ist und funktioniert. Somit wird die authentische Aussprache der Ortsnamen respektiert und es wird als normales Phänomen angesehen, dass der Name des gleichen Ursprungsund Entstehungsortes, der in verschiedenen Teilen Litauens funktioniert, unterschiedlich ausgesprochen wird (z.B. Jonalaukis k. Jonavos r. und Jonalaukis k. Ignalinos r.; Lengvėniškės k. Prienų r. und Lengveniškės k. Zarasų r.). Es werden nur solche Aussprachen von Ortsnamen geregelt, die mit der rechtmäßigen Abweichung der Silbe zusammenhängen." Auch in Litauen werden sehr häufige Aussprachen des gleichen Namens berücksichtigt (z.B. Balnanosis, Balnanosis, Balnanėsis; Dargužis und Dargūžis). Siehe auch Vanagas A. Principiai pronomų normavimo (2). —Geburtssprache 5, 1991, 4-7. 237 Sie gelten als gleichwertig, korrekt und werden alle für den allgemeinen Sprachgebrauch zur Verfügung gestellt." Offensichtlich sollten die gleichen Prinzipien der Aussprache auch für Spitznamen gelten. Daher sollten diese Personennamen in der allgemeinen Sprache so ausgesprochen werden, wie sie von den Menschen der Orte ausgesprochen werden, wo der Spitzname entstanden ist und funktioniert. Es ist daher nicht ganz klar, was der Autor meint, wenn er behauptet, dass die Aussprache der im Wörterbuch enthaltenen Spitznamen verzerrt ist, und die bereits erwähnten Ausnahmen anführt (S. 138). Diese Unklarheit wäre nicht entstanden, wenn der Forscher seine Ansichten über die Aussprache von Spitznamen und ihre Normierung (oder Nicht-Normierung) ausführlicher diskutiert hätte. Wenn man die Aktualität, Notwendigkeit und den Wert von „Litauische Spitznamen“ anerkennt, kann man sagen, dass das Buch in der Tat viele gute Worte verdient. Andererseits bietet das Erscheinen einer neuen Arbeit über Onomastik die Gelegenheit, einige Fragen zu diskutieren, die mit der Forschung in diesem Bereich verbunden sind. Daher möchte ich zusätzlich zu dem, was bereits in der Rezension gesagt wurde, auf eine weitere Sache aufmerksam machen. Die litauische Onomastik ist ein relativ junger Zweig unserer Sprachwissenschaft, weshalb die Autoren von Arbeiten zu dieser Thematik oft mit Problemen der Begriffsverwendung konfrontiert sind. Die Onomastik befasst sich mit der Untersuchung von Wörtern oder Onymen. Der Begriff Onim, der in der russischen Onomastik Zodyne'? vorgestellt und definiert ist, wird in den Werken verschiedener Länder, natürlich auch in den Werken litauischer Wissenschaftler verwendet. Deshalb müssen alle eigentlichen Wörter der litauischen Sprache (Pronomen, Personennamen usw.) als Onime bezeichnet werden. Die Gesamtheit der echten Wörter, oder Onima, wird Onimia genannt." Daher sollte es keinen Zweifel geben, dass auch Spitznamen Onime sind. Daher kann man dem Autor des rezensierten Buches nicht zustimmen, wenn er die Wörter, aus denen die Spitznamen entstanden sind (oder abgeleitet werden können), als Onime bezeichnet (S. 25). Umso mehr, als die Erklärung für eine solche unbestimmte Verwendung des Begriffs, dass die Spitznamen sowohl von allgemeinen als auch von echten Wörtern stammen können, sicherlich nicht überzeugend ist (siehe Fußnote S. 25). Laut den Autoren sind Onims nicht nur reale, sondern auch allgemeine Wörter. Siehe z.B. die Aussagen —„Die Onima hier sind die Namen von Tieren: Biber, Fuchs, Eichhörnchen...“ (S. 37); „Onime sind Namen von Schnabelvögeln (am häufigsten der Spitzname Vanag)...“ (S. 41); „Die Namen hier sind Namen von kleinen Tieren: Cyrulis, Poukis...“ (S. 45); „Weniger häufig sind Personennamen und Tiernamen (Rickus,..., Pferd, Hahn)“ (S. 76) und andere. Dies widerspricht grundsätzlich dem in der Onomastik etablierten Begriff des Onims. Zwar werden manchmal die Wörter, von denen der Spitzname abgeleitet ist, nicht als Onime bezeichnet, sondern auf andere Weise bezeichnet, z.B. als Motivwort (S. 31), als Appelliative der Spitznamen (S. 75, 96, 99), aber meistens wird für diese Angelegenheit der bereits erwähnte Begriff Onim verwendet. "| Weitere Informationen siehe. 5. Auflage, S. 5-6. | Mononscrkas H. Crosaps pycckoii onomacmuueckoii mepuunonozuu, Mocksa: Hayka, 3 Zr. In: Lexikon der deutschen Sprache, Bd. 1978, 95. 238 Auch hier kann man noch darauf hinweisen, dass bei der Aufzählung der Wurzeln von Spitznamen, die aus verschiedenen Wörtern entstanden sind, letztere im Buch in Großbuchstaben geschrieben werden, z.B. : Balt-, Juod-, Rud-, Žil-(S. 37), Murz-, Žebr-(S. 39), Maž-, Trump-(S. 45), Klib-, Šlubir u. a. (S. 54) usw. In unseren Arbeiten über Anthroponymie in solchen Fällen (Stämme) werden normalerweise in Kleinbuchstaben geschrieben- ." Bei der Diskussion über eine der Arten von verwandtschaftlichen Spitznamen, d.h. patronymische Spitznamen, werden die Begriffe Vorname und Patronym erwähnt (S. 21, 57 usw.). Sie werden synonym verwendet, in der Erkenntnis, dass beide denselben Begriff bezeichnen – einen Personennamen, der aus dem Vornamen, Nachnamen, Spitznamen oder ähnlichem des Vaters besteht. Dies würde zeigen, dass das Buch nicht die Unterscheidung dieser Begriffe unterstützt, indem es sie als Begriffe mit unterschiedlichem Umfang betrachtet (Patron — jede Ableitung von einem der Personennamen des Vaters, d.h. Vorname, Nachname, Spitzname, Spitzname, und Tevavor — die Ableitung eines patronymischen Suffixes vom Namen des Vaters)". Wenn man über patronymische Spitznamen liest, kann man noch eine andere iš umstrittene Aussage bemerken. Hier, zum Beispiel, p. 21 Es heißt, dass „In der litauischen Sprache ist der Vorname normalerweise ein Zweiwort (z. B. Sohn Adams) oder ein Wort Adeliger (Adam)“. Nach dem bereits erwähnten Konzept des Vaternamens (das ist ein Personenname mit patronymischen Präfixen, der aus dem Namen des Vaters besteht) ist es nicht gut, von einem zweiwörtigen Vaternamen (auch von einem einwörtigen Nomen) zu sprechen. Was der Autor hier als Vornamen bezeichnet, könnte man als Hinweis auf den Vornamen oder so nennen. Oder: auf S. 60 werden zusammengesetzte Vaternamen erwähnt: Sūnėlio Aldona (Spitzname des Vaters Sūnelis), Žėnto Július (Spitzname des Vaters Gentas). Wie Sie sehen können, sprechen wir über zusammengesetzte Spitznamen, von denen eine der Komponenten die Bezugnahme auf den Spitznamen des Vaters ist. Nicht ganz akzeptabel ist auch die Tatsache, dass in der Arbeit der Anthroponymie keine Unterscheidung zwischen Patronymen und Matronimen (Derivate des Namens der Mutter) gemacht wird. Wie der Verfasser erklärt, geschieht dies „aus Gründen der Einfachheit“ (Fn. 57). Allerdings wird diese Regelung nicht konsequent eingehalten, und an einigen Stellen werden Matronime oder Mutternamen erwähnt (z.B. S. 59: metronimus, metronymische Suffixe; hier ist die Stelle mat wahrscheinlich ein Korrekturfehler). Wahrscheinlich kann man auch solche Fälle nicht akzeptieren, in denen der Autor den üblichen Begriff patronymisches Suffix durch einen kürzeren ersetzt — patropriesaga (S. 59, 64 usw.) (Vatersuffix?) oder den Begriff patroformantas (S. 124) verwendet, und anstelle von parasitinis das Wort parazitinis (S. 84, 87) usw. schreibt. Wie bereits erwähnt, werden aufgrund des gewählten Aspekts der Untersuchung von Spitznamen die Themen ihrer Entstehung nicht ausführlich in der Arbeit behandelt, obwohl sie in einigen Kapiteln erwähnt werden. Eines davon ist das Kapitel „Das Tun von Gerechten und seine Beziehung zur Motivation“ (S. 31). "* Plg. Wörterbuch der deutschen Sprache, 1987; Wörterbuch der deutschen Sprache, 1987; Wörterbuch der deutschen Sprache, 1987; Wörterbuch der deutschen Sprache, 1987; Die Entstehung der deutschen Familiennamen und ihre Bedeutung. Maciejauskienė V. Op. cit., 17. 239 Hier wird festgestellt, dass die Spitznamen jų in Bezug auf die Arbeit „kann in 1 primäre Derivate ir unterteilt werden (S. 10) 31, 33 ir kt ). Iš Durch weitere Überlegungen kann man verstehen, dass solche ir Spitznamen wie Weißkopf, Verdrehter, Verdrehter ir usw. Sie werden der Gruppe der Derivate zugeordnet, obwohl sie mit zweistimmigen Spitznamen bezeichnet o werden, — manchmal auch mit Stichworten. Wenn man davon ausgeht, dass die genannten iš Spitznamen aus einem bestehenden oder potenziellen Beinamen hervorgegangen sind, könnte man sie aus der Sicht der Formulierung als ursprüngliche bezeichnen. Aber sie sind keineswegs Derivate (Derivat, oder Ableitung, ist ein Wort, das „basiert auf einem einzigen Basiswort hat ein Verbformat“- ir "*). Das sind Composites oder zusammengesetzte Spitznamen." Es scheint also, dass Ableitung in diesem Kapitel als eine Gesamtheit von Methoden verstanden wird. Ši Das Konzept wird im ir zweiten Kapitel des Buches wiederholt („Spitznamen“): „Die andere Hälfte der Spitznamen sind Ableitungen, iš jų ein Drittel — sind Stichwörter, iš die aus dem Personennamen (meist dem Nachnamen) ir des Schwiegervaters hervorgegangen sind...“ (Kriechend, Fuchsgehend, Simkazentis) (S. 10) 65). Sie wird jedoch nicht konsequent eingehalten. In Bezug auf die Bildung von Spitznamen im siebten Kapitel des Buches („Reden über den Wohnort“) werden neben den Vedischen auch die Zusammensetzungen erwähnt (S. 111, 113). Zu den letzteren gehören die zusammengesetzten (Kalno Juodėlis, Jonis Šilinis) und die doppelten Spitznamen (Miškapetris, Plikbalis, Vienasédis) (S. 113). Zusammengesetzte Spitznamen (Antano Pašilys, Sūnėlio Aldona) werden auch auf S. 60 erwähnt, zusammengesetzte Spitznamen werden auf S. 116, 117 usw. erwähnt. Die Konsistenz bei der Bewertung der Spitznamen scheint also zu fehlen. Was die zusammengesetzten Spitznamen betrifft, so ir werden sie als zusammengesetzte Spitznamen (S. 32, 38, 65 usw.) oder als zweistimmige Spitznamen (S. 32, 38, 113 usw.) bezeichnet. Bei der Verwendung der Begriffe zusammengesetzter Spitzname und Düsternis kann die Zweckmäßigkeit der Verwendung des Zweikamm-- Spitznamens in Frage gestellt werden. In der litauischen Anthroponymie ist es üblich, alte baltische Personennamen (z.B. Algirdas, Mindaugas, Vytautas usw.) als Doppelstamm zu bezeichnen. Es gibt noch eine andere Ungenauigkeit, die mit der Diskussion über die Erstellung von Spitznamen zu tun hat. Im Zusammenhang mit der Bildung von weiblichen Spitznamen wird das Suffix -ienė (Kūgelienė, Zirafiené) erwähnt und zum Vergleich werden die allgemeinen Wörter sukčiuvienė, snaudžiuvienė (S. 67) angegeben. Letztere haben aber das Suffix -(i)uvienė. Es gibt keinen präzisen Spitznamen Mote als Endbezeichnung abgeleitet von Matthäus zu qualifizieren. Abschließend möchten wir die Frage aufwerfen, ob Spitznamen unmotiviert sein können (siehe Kapitel 11 des Buches „Unmotivierte Spitznamen“). Im Kapitel „Wahre Motive“ erklärt der Autor: „Die Meinung, dass ein Spitzname ohne Motiv nicht existieren kann, ist zu kategorisch, weil es Spitznamen mit vergessenem Motiv gibt“ (S. 26). Wichtiger ist vielleicht, dass ein Spitzname ohne Motiv nicht entstehen kann, während ein bereits entstandener (auch wenn das Motiv unbekannt, vergessen oder ähnliches ist) durchaus existieren kann. 1 Gaivenis K.,Keinys S. Kalbotyros terminų žodynas, 47, 225. 1-Schwein. Urbutis V. Die Theorie der Wortbildung, Vilnius: Mokslas, 1978, 283; Vanagas A. Die Entstehung von Hydronymen in der Litauischen SSR, Vilnius: Mintis, 1970, 25. 240