Kai kurios liūdesio koncepto raiškos ypatybės lietuvių kalboje

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVIII (2003), 105 - 118 Dans la littérature littéraire, le terme « école » désigne les écoles de langues orientales qui enseignent les langues des peuples autochtones. Ils mettent en évidence un certain nombre d'éléments situationnels importants: qui vit l'état émotionnel, quelle en est la cause, comment peut-on définir ses caractéristiques essentielles, comment est-il exprimé. De tels scénarios reflètent l’image naïve du monde. Le but de cet article est de révéler comment les états émotionnels dans la sphère de la notion générale de tristesse sont conceptualisés en lituanien. L'attention est portée uniquement sur une partie du scénario situationnel associé aux états de tristesse, à savoir la corrélation entre un état émotionnel et ses causes. La relation entre les émotions et le langage est particulière en ce que le langage exprime ce qui n'est pas visible à l'œil nu. Le langage catégorise le monde intérieur, sépare les émotions les unes des autres, définit leur essence, indique les similitudes et les différences. Les noms des émotions révèlent en partie le contenu de la conscience. Le langage n'est pas seulement un outil de communication, mais aussi un outil d'apprentissage, car il permet de comprendre les comportements de l'autre et d'en tirer des leçons. En parlant de ses émotions, en choisissant les mots appropriés, une personne donne en même temps un signe de la façon dont elle voudrait être comprise: cf. Je suis un peu déprimé quand j'ai rompu avec un ami vs. Je suis très triste quand j'ai rompu avec un ami (Bamberg 1997a: 212). En principe, toutes les autres sciences qui étudient les sens se basent sur la matière que la langue fournit, car elle est une sorte de pont entre le monde invisible des émotions et la réalité. L'une des quatre émotions de base est l'amour. Psichologijos žodyne liūdesiu (rus. epycmb, angl. sadness) vadinamas dvasinio skausmo, nusiminimo, gailesčio jausmas, kuris kyla dėl netekties, ko nors neturėjimo ar stokos. La tristesse se manifeste par des expériences de souffrance moins fortes, une diminution de la motivation pour l'activité, la passivité, la paresse et inclut la pitié et la compassion pour soi-même, se moquant de sa douleur. Cette émotion aide à ressentir le flux du temps, provoque le regret du temps qui passe. Le désir d'avoir un enfant est un désir qui se manifeste par la volonté d'avoir un enfant » (Le Monde, 15 mars 2006). Si l’on considère la signification comme un ensemble de nombres définis de sems, il est difficile de décrire les émotions, ce qui ne peut être vu ou touché. La notion de « définition » de l'énoncé de l'idée est une notion fondamentale de l'énoncé de la notion de « définition » de l'idée (Guillaume, 2000). Un concept est toute l'information sur un objet dans la conscience des gens qui parlent une langue donnée. Le langage n'est pas seulement un moyen d'expression, mais aussi un moyen de communication. Le contenu du concept dépend de l'expérience individuelle et peut donc varier considérablement. Les informations sur certaines caractéristiques du concept sont consignées dans les définitions des dictionnaires. 106 : La Passion de Jésus. Le concept est représenté dans le langage par des lexiques et des composés phraséologiques, des composés de mots simples, des schémas de phrases structurelles et positionnelles avec des propositions typiques (concepts syntaxiques). Si l'on veut éclairer les concepts d'un auteur particulier, l'objet de l'analyse deviennent des textes entiers (Popova, Sternin 1999: 8-11). Le concept de métaphore est utilisé dans les métaphores conceptuelles. Le terme « émotion » est également utilisé dans le langage courant pour désigner d'autres émotions. Le terme est utilisé de manière relative. Dans ce cas, nous entendons non seulement le nom tristesse, mais aussi les mots triste, triste, tristement. Il n'y a pas de terme plus approprié pour désigner un groupe de mots qui décrivent le même sentiment. On parle alors de forme grammaticale. Par exemple, les participants sont considérés comme des formes grammaticales du verbe (Gudavičius 1994: 8). Si nous acceptons que pleurer et être dans le deuil sont un seul mot, pourquoi ne pas appeler aussi tristesse, pleurer, triste, qui ne diffèrent fondamentalement que par leur signification grammaticale? L'analyse des définitions du dictionnaire a été utile pour établir la liste des mots représentant le concept. Au début, seuls les mots dont l’interprétation de la signification se répète dans la dominante du groupe – le mot tristesse – ont été inventoriés. Il s'agit d'une interprétation de la signification de ces mots. Il faut bien sûr compter sur l'intuition des dictionnaires. En outre, il a été vérifié si la partie commune pouvait être identifiée dans la signification de tous les mots représentant le concept. Le groupe de représentants du concept, constitué sur la base de ces principes, devrait ressembler à ceci: tristesse, dépression, deuil, tristesse, désir, mélancolie, nostalgie, découragement, ennui, chagrin, chagrin d'âme. Ce ne sont absolument pas tous les mots associés à la tristesse. Il n'y a pas d'indication médicale pour l'utilisation, comme la douleur cardiaque. L’objectif de cet article est de révéler, sur la base d’exemples d’utilisation, comment les états émotionnels de tristesse sont perçus et différenciés dans la vision du monde de la langue lituanienne. L'objet de l'analyse —les exemples d'utilisation non seulement des noms mentionnés, mais aussi des verbes ayant la même racine, des adjectifs. Plus de 5 000 exemplaires ont été extraits du corpus de textes du Centre de linguistique informatique de l'Université Vytautas Didysis : littérature lituanienne de fiction et de publication. Les définitions des dictionnaires de langue lituanienne fournissent peu d'informations sur ce concept. Pour justifier cette affirmation, il suffit d’analyser quelques exemples: tristesse (3) de douleur spirituelle, sentiment de découragement, tristesse: L. a pressé la poitrine. Les yeux sont pleins de tristesse. Toutes les catégories I(indesys) DZ 371; tristesse (3") sentiment de douleur spirituelle, de découragement, de découragement; sielvartas, graudulys: Ir graužė ilgesys širdį, ir slėgė liūdesys krūtinę (V. Krėvė). Le temps guérit la tristesse. Le visage de la jeune femme est sourire, avec un sourire de tristesse. La tristesse diminue les forces (Rs) LKZ, 598. nusimiiti [...] faire litdnam: Le pauvre homme est revenu à la maison déçu DZ. 450. srcežala (1) tristesse, chagrin: A ~a dit au revoir. Il est tombé malade. 1989 : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989) : Le Cœur d'un homme (1989). J'ai eu tant de peine à cause de mon fils! (Ss). C'est avec un terrible chagrin de cœur que je dois dire que mon père "Les exemples tirés du manuel sont marqués par les lettres KT. Dans les autres cas, l'auteur et la source sont mentionnés. LIŪDESIO KONCEPTO RAIŠKA | 107 namai pasidarė kontrabandininky lizdas (I. Simonaitytė) LKZ,,, 847. sielvartas (1) susikrimtimas, rūpestis, širdgėla: Padaryti, sukelti ~q. Il est tombé malade. 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour (Le Cœur de l'Amour) 1990 : Le Cœur de l'Amour. Elle est très timide, mais elle n'a pas peur de la mort, même si elle a peur d'être décapitée. L'âme de l'homme est désormais en détresse. [...] Il est dans une grande affliction (cf. Provoquer le chagrin (NdZ). Oh, mon plus grand chagrin! (V. Kudirka) LKZ,, 521-522. Cette interprétation de l'étymologie du mot est difficile à confirmer, car il s'agit d'un mot qui n'a pas de signification exacte. Il s'avère que la tristesse est la même chose que la tristesse, la tristesse n'est pas différente de la tristesse, et les mots indiquant clairement des états émotionnels d'intensité différente, la tristesse, la tristesse, la tristesse, signifient presque la même chose. La situation est quelque peu corrigée par une allusion à la représentation métaphorique d’un état émotionnel : la tristesse est décrite comme une douleur spirituelle – indiquant l’interaction de l’infirmité spirituelle avec l’infirmité physique. La plupart du temps, le dictionnaire choisit la voie la plus facile : il tourne en rond, c'est-à-dire qu'un mot est interprété par un autre. Il est donc nécessaire d'utiliser des termes plus précis pour décrire ce phénomène. En analysant au moins une partie du texte qui parle des émotions humaines, on peut dire que le vocabulaire qui les désigne est situationnel. Tous les mots représentant les concepts émotionnels orientent la conscience vers la fixation de quelques moments les plus importants: qui vit l’état émotionnel, quelle est la cause de l’état, comment on peut décrire l’essence de cet état émotionnel, quelle est son expression, etc. Dans chaque phrase, tous ces éléments ne sont pas nécessairement décrits directement, certains peuvent être compris seulement dans un contexte plus large: Mais je me suis souvenu immédiatement que ma joie est égoïste et j’ai dit: «Je (le sujet) me réjouirai, et celui-là (le sujet) peut-être est triste que tu ne sois pas avec les parents (la cause)... Je suis une grande égoïste» RP JVUS 57; Le vieillard (le sujet) a claqué sur place. — Je vais y aller, dit-il. — Je sais, ce n’est pas ma bête, c’est la nôtre, la sauvage. Si vous êtes pris, ne me le dites pas. Il y a quelque chose de chaleureux dans mon cœur : voilà, le coléoptère de Dieu vit et tu vis… S’il n’y en a pas (la raison), il sera triste, il semblerait, alors la dague me coupera la gorge aussi… » M VD 72. Ainsi, il est évident que dans chaque cas, la phrase indique certains éléments de la situation: le sujet, la cause, l'expression de l'état émotionnel. Cette affirmation peut être soutenue par des travaux récents de linguistes qui étudient le lexique des émotions, qui affirment que ce lexique est nécessairement lié à une situation particulière, indiquant les éléments du scénario de cette situation (Bamberg 1997 b: 315). La notion de « définition » de l'expression « émotion » a été développée par Anna Wierzbicka (1999: 503-526). Cette expression est utilisée par les linguistes pour décrire la relation entre l'émotion vécue par la personne dont on parle et l'émotion qui se produit dans la mémoire ou l'imagination après avoir lu la description de la situation. Le concept de « réalité » de l'homme est un concept de l'histoire de l'humanité qui est très différent du concept de « science » de l'histoire de l'humanité. (p. 189). Pasak 108 | SILVIA PAPAURĖLYTĖ Selon Vol'f, les phrases qui décrivent des états émotionnels sont comme des modèles qui correspondent à un certain fragment du monde intérieur. Il existe trois types d'émotion : (1) l'émotion de l'objet, (2) l'émotion de l'état et (3) l'émotion de la cause. Par exemple : Il (le sujet) s'est réjoui (prédicat de l'état émotionnel, c'est-à-dire l'état émotionnel lui-même) que Vytautas (la cause) soit venu. Les linguistes russes Valentina Apresyan et Yuri Apresyan estiment qu'en décrivant la signification de tels mots, il est nécessaire de souligner la référence à un cas commun ou fréquent, c'est-à-dire l'expérience de nombreuses personnes liées à un cas particulier. La signification de l’émotion décrite de la manière qu’ils proposent ressemble à ceci : la pitié pour X-o Y (Eco »xanocmb K O6016bKbiM Obra noucmunHe becnpedeavrou ‘Sa pitié pour les malades était tout simplement infinie) = « le sentiment qui perturbe l’équilibre spirituel de X-o et provoque Y-o X; Un tel sentiment envahit l’homme quand il pense que quelqu’un est dans une mauvaise situation et que cette situation est pire que ce que quelqu’un méritait (la cause), l’homme ressent quelque chose de semblable à ce que ressent le corps humain quand il a mal, à ce sentiment le corps humain réagit comme à la douleur (la métaphore du corps), l’homme qui éprouve ce sentiment veut changer la situation d’un autre être de telle sorte qu’elle ne soit pas si mauvaise (les conséquences) » (Apresjan, Apresjan 1993: 35). Cette théorie a été modifiée par la suite. Il tente de reconstruire cette vision naïve du monde des émotions, le modèle du monde des émotions humaines, qui est reflété et transmis par les moyens de la langue russe. Le terme « psychologie » est utilisé pour désigner non pas l'ensemble des sciences de la pensée, mais les sciences de l'expérience et de l'expérience de l'expérience (cf. « psychologie de l'expérience » et « psychologie de l'expérience »). Il est important de noter qu'il existe plusieurs façons d'interpréter le sens des mots qui désignent les émotions, et que l'approche de la signification de ces mots comme modèle d'une situation particulière est particulièrement utile, car elle reflète non seulement la dynamique de l'émotion, mais aussi les facteurs sans lesquels une émotion particulière n'est pas concevable. Le scénario de la situation émotionnelle révèle une vision naïve du monde. Nous pensons que les facteurs suivants sont importants pour décrire les états émotionnels de tristesse: (a) le sujet de l'émotion, (b) la cause de l'émotion, (c) l'emplacement de l'émotion, (d) les caractéristiques de l'état émotionnel, (e) l'expression de l'émotion, et (f) les effets. Nous modifions légèrement la théorie des prototypes. Il existe plusieurs catégories d'objets et de phénomènes, dont certaines sont meilleures que d'autres, et d'autres moins bonnes que d'autres. Il s'agit d'une représentation abstraite ou spécifique de l'objet. Cette image est appelée prototype si elle permet à l'individu de percevoir la réalité. Le membre d'une catégorie le plus proche du prototype est considéré comme le meilleur exemple de la classe d'objets de cette catégorie. L'homme, en déterminant le statut d'un élément, le compare au prototype et décide seulement alors si l'élément appartient à cette catégorie (Eleanor Rosch; cité par Belyavskaya 2000: 11). Un ensemble de caractéristiques obligatoires pour les caractéristiques du prototype. Mais comment faire dans le cas où un abstrait est en tête, dont non seulement les caractéristiques typiques, mais en général toutes les caractéristiques sont difficiles à décrire? La théorie des prototypes est donc plus appropriée pour décrire sémantiquement des classes d'objets concrets que des objets abstraits. Pour l'adapter à la représentation sémantique des émotions Pour la description du concept de tristesse | 109, il faut tenir compte des particularités de ce vocabulaire. Le concept, le mieux représenté par le mot tristesse, est considéré comme une certaine catégorie émotionnelle. Le plus typique représentant de ce concept dans la langue est le mot tristesse, car, selon le dictionnaire des synonymes (Lyberis 2002: 44), sa signification reflète le plus précisément la signification générale de l'ordre des synonymes. C'est le centre de la catégorie. Tous les autres lexismes diffèrent de ce dernier en ce qu'ils ne décrivent pas toute la sphère de la réalité émotionnelle, mais seulement ses parties séparées. Les caractéristiques communes de la signification des mots représentant le concept – les éléments du scénario de la situation. Chaque émotion qui appartient à cette continuité a un sujet et une cause (la perte ou l'absence d'une chose importante, d'une personne nécessaire, de valeurs morales). Mais ils se distinguent par la nature de la cause, les caractéristiques d'expression. Disons que le mot tristesse est le plus susceptible d'appeler l'état émotionnel causé par diverses pertes, et la cause du deuil est définie plus strictement. Dans cet article, nous nous limiterons à une partie du scénario de la situation liée à l’émotion de la tristesse – l’analyse de la corrélation entre les noms des états émotionnels et les causes qui les provoquent. Ce choix a également déterminé le volume du matériel analysé. Nous n'analyserons pas ici les métaphores conceptuelles qui révèlent une partie du contenu de ce concept, la sémantique de la phraséologie correspondante, nous nous limiterons à l'analyse des phrases individuelles dans lesquelles figurent les mots représentant ce concept. La cause générale de la continuité émotionnelle de la DOULEUR – la perte ou l’absence de quelque chose – peut être différenciée de diverses manières. L'objet de l'émotion est inséparable de la cause de l'émotion : une personne, un animal, un objet. La perte de valeurs morales provoque aussi des émotions de tristesse. Il est clair que les émotions en question ne sont vécues que si l'objet perdu ou manquant est important pour l'individu. L'importance est également inégale. L'objet d'abondance peut être simplement nécessaire pour satisfaire les besoins quotidiens (mais on peut vivre sans lui) ou vital, sans lequel la vie devient impossible. Toutes les causes qui provoquent l’émotion de la DOULEUR peuvent être divisées en deux groupes: la perte et le manque (le manque dans ce cas n’est pas une conséquence de la perte, la personne désire ce qu’elle n’a jamais eu). Ce type d'émotion est vécu par le manque de personnes, d'animaux, de valeurs morales, d'activités, d'objets ou de toute autre chose d'importance mineure. Les pertes qu'elles entraînent sont doubles. Si ce qui est important (les gens, les animaux, les valeurs morales, les objets) n’est perdu que temporairement, il est encore possible de revenir à la situation antérieure. Dans ce cas, l'état émotionnel prédit la perspective future. La perte totale (le plus souvent dans ce cas, la mort d'une personne est envisagée, ainsi que la perte de valeurs morales) est irréversible. La nature et l'intensité de l'état émotionnel dépendent peut-être le plus du degré de perte. Sur la base du matériel disponible, on peut dire que les causes de l'état émotionnel appelé tristesse verbale couvrent un très large éventail. Une situation typique de DEUXIÈME MORT est probablement associée à la perte physique (mort) ou spirituelle (séparation) d’un être cher. Dans le second cas, la situation peut être inversée (au moins il existe une telle possibilité théorique): Mon petit coeur serait toujours triste, | Que je ne vois pas mon garçon KID, 125; Mais quand j'ai appris qu'il nous quittait, je ne sais pas pourquoi j'étais triste, j'ai pitié de lui BR, 162; 110 | SILVIA PAPAURĖLYTĖ Après tout, tout amour est ressenti. Elle nous rappelle constamment l'objet que nous aimons, nous dit de le désirer, de pleurer quand il nous manque, et de nous réjouir quand il est là M-P AS 19; La jeune fille a décidé d'oublier le trompeur et est entrée dans un collège prestigieux. Ils se séparent après quatre ans, mais Andrée ne pleure pas longtemps pour KT. La tristesse, lorsque l’on se sent privé de choses, d’objets ou de valeurs abstraites qui ne sont pas les plus importantes : comme on dit, il vaut peut-être mieux pécher de temps en temps et le regretter que de regretter toute sa vie de ne pas avoir péché. C'était une belle initiative de sa part. Je n’ai pas eu de billet pour Faust et j’étais infiniment triste à KT, toujours une fille leader et très active et sociable qui ne se sentait triste que quand elle n’avait pas pensé à agir. ką KT. Dans les cas mentionnés, les pertes ne sont pas importantes et, en outre, ce qui manque actuellement peut être plus facile ou plus difficile à avoir à nouveau. La perte physique d’un proche, d’une personne chère, la mort de nombreuses personnes est un processus irréversible, donc l’état émotionnel est loin d’être comparable à ce qui se passe lorsque l’on n’a pas de billet pour un spectacle ou que l’on ne sait pas quoi faire, mais on peut tout de même l’appeler avec le même mot : Enfin Kaunas — la ville de ton chagrin, parce que dans les environs de cette ville tu as enterré ton fils et ta sœur MC LMM 30; Après le début de la guerre, des massacres, des démolitions, le docteur était de plus en plus en deuil : il était accablé par les atrocités des hitlériens, la famine des prisonniers de guerre, les massacres des juifs, les massacres des Lituaniens... Nous avons pleuré, pleuré, comme si nous avions perdu notre vrai frère, mort pour la Lituanie, pour la ville de ną jų Vilnius, car les morts ne disparaissent nulle part, ils restent. Ne les déplaisez pas trop, ne dérangez pas l'éternité avec vos pleurs Nous déplorons, bien sûr, la mort de diplomates en ex-Yougoslavie ce dimanche, et les troupes internationales sont également très attristées par cette décision de la CPI. On peut aussi citer les expériences causées par la perte d’un animal bien-aimé: Ieva et Aivaras ont été très attristés quand notre chien KT est mort de la peste. On peut en conclure que la langue n'a pas tendance à différencier les états émotionnels dans certains cas, car le même mot désigne des états émotionnels de causes suffisamment différentes, donc d'intensités et d'effets différents. La mort d'un être cher et la perte d'un animal, aussi cher soit-il, ne sont généralement pas des expériences identiques, mais elles peuvent être définies de la même manière dans la vision du monde du langage. C'est pourquoi il semble tout à fait justifié de considérer le mot tristesse comme dominant de l'ordre de synonymes correspondant : il détermine généralement la signification de tout le groupe de mots. | 111 Les mots qui expriment la notion de REMÉMORATION sont su associés à des états émotionnels dont les causes sont généralement la perte de valeurs ar morales proches d’elles : l’entretien Iš dans le bureau du directeur est tellement coincé que mes services ne sont plus nécessaires pour l’entreprise, mais je ne devrais pas être en colère, car je recevrai mon salaire už du Des mois į à o l'avance, tą avec le ir temps je trouverai un nouvel emploi KT. La déception est causée par des attentes non satisfaites (une personne ar est déçue parce ką qu’elle n’a pas obtenu ir ce qu’elle voulait, le temps important est Ir nécessaire, elle n’a pas réussi à faire un travail important): ne soyez pas déçue si vous n’êtes pas semblable į La gagnante de Miss Monde. Être belle ir n'est pas la même chose ir KT, Pendant les sessions, nous avons essayé de convaincre les femmes par des jeux simples qu'il n'y a pas de raison de se décourager si quelque chose ne fonctionne pas la première fois iš KT: Il aime les courses de chevaux. C'était un plaisir de le voir. J’ai simplement senti qu’il avait le même désir que moi : gagner. ir On gagnait, bien sûr. Les concurrents déçus, les garçons de la forêt, se consolaient: « La foudre, o ne C'est un cheval! Il n'y a rien de bon avec lui dans la course. » Š K 7. La raison de la REMÉMORATION peut être une séparation su temporaire ar avec une personne chère très importante: Il n'est pas venu. Il est célébré à l'église le dimanche suivant. J'étais complètement déçu. Une angoisse terrible a percé mon cœur comme des clous Š K 69. N'importe quel exemple de consommation montre que nous parlons d'événements dont les conséquences sont encore en cours de réparation. Par conséquent, la perte de sensation de manque ir est temporaire. Par conséquent, MÉMOIRE Le poids ir de la charge négative est encore plus faible si nous comparons jį su Je suis triste. Le désir, comme ir tous les su états émotionnels associés à ce champ sémantique, est déterminé par l'absence ir de perte. Les moments du importanko ts sont ir ici: le manque de désir, combien de temps cette situation peut durer. L’objet du DÉSIR n’est jamais lié à des valeurs su matérielles, comme l’argent, l’immobilier, les objets. Situation prototypique de manquer d'une personne chère bien-aimée, qui — n'est pas maintenant à ir côté: Comme aš j'irai / le In long chemin, / Ar vous manquerez / Moi, vierge? Il vit dans 126; une maison de retraite, où ses ir parents ir et ses frères sont tous morts. Cependant, la plupart désespérément. Les parents ir ne viennent pas KT, Aš j'aimerais aussi voir des visages familiers aussi souvent que possible, les participants me manquent, comme les enseignants manquent leurs élèves KT; Famille des su malheurs de la guerre (marié à ir deux filles de cinq et — sept ans) ir į L'Allemagį ne, be Fribourg, m'a énormément manqué Mères restées en Lituanie KT. Un sentiment similaire est ir vécu à l'égard des animaux de compagnie préférés: J'ai eu un Saint-Bernard C'est un fox ir terrier. |...) Mais j'ai aš toujours manqué Bouquet. Bock pour moi était un chien idéal KT. Souvent, le mot « désirer » est utilisé pour désigner le manque de choses abstraites, de valeurs morales: 112 | Nous avons besoin de la vérité, d’un travail productif, que la stagnation de ces longues années passe le plus vite possible, que les dirigeants qui se sont vantés et ont cru en leur omniscience quittent le plus vite possible leurs sièges K NS 17; Le monde informatisé, technocratique et pragmatique de la fin du XXe siècle révèle de façon inattendue qu’il a le plus besoin des sentiments authentiques, de l’amour, de la chaleur humaine KT;... La Vierge Marie est la plus célèbre de toutes les Vierges. Ces titres renferment la beauté spirituelle dont aspire l’homme fatigué des malheurs de la vie et des problèmes intérieurs. Si vous voulez avoir une famille, si vous désirez la tendresse féminine et la chaleur des mains d'enfant, si vous êtes sûr que vous pouvez aimer, devenir un ami... Le sentiment de perte, vécu loin de la patrie ou de la maison, est également appelé nostalgie: Ces enfants sont-ils satisfaits de leur vie dans la rue? - Non, non, non, non. Les uns et les autres manquent beaucoup de KT à la maison; Cependant, quel que soit mon bel avenir, ma patrie me manquait. Sans elle, sans ses gens, qui suis-je? C'est effrayant à penser! KT. Tous ces objets de désir ont un point commun : ce qui est désiré est déjà passé et a laissé la meilleure impression. La séparation qui a provoqué l'état désagréable que vous vivez maintenant est probablement temporaire. La situation précédente pourrait encore se reproduire, du moins c'est ce que l'on espère. Ce n’est pas seulement la perte de ce qui est cher, propre et nécessaire, mais en même temps la joie de la prochaine rencontre. Un tel état émotionnel est orienté vers l'avenir. La nostalgie n'est presque jamais appelée un tel état émotionnel, motivé par la perte complète d'un objet important, sa mort (si c'est une personne). Ce mot devrait désigner cet état émotionnel qui entre dans la continuité de la TRISTESSE et qui est caractérisé par une forte disposition positive, car, comme nous l’avons déjà mentionné, il décrit une telle situation où l’on espère que le sujet ou l’objet actuellement manquant sera quand même un jour proche. NOSTALGIA se concentre sur le passé. La caractéristique commune des objets de la NOSTALGIE est qu’ils ont déjà été suffisamment significatifs, agréables et utiles dans le passé et, probablement, ne se reproduiront plus. Ce qui a été dans le passé est idéalisé. La NOSTALGIE se tourne toujours vers un objet du passé. Ce n’est pas seulement la patrie, la terre natale: c’est ce retour constant, quotidien au passé qui est important. Et ce n’est pas la romantisation du passé, ni la nostalgie de la patrie qui nous sont le plus nécessaires aujourd’- hui pour expliquer le sens de cette journée, mais l’évaluation de l’environnement et de soi-même dans la DT d’alors ; À l'âge de 13 ans, il se fait remarquer par son talent, son intelligence et son caractère. C'est une œuvre d'une grande profondeur et d'une grande profondeur d'esprit, une œuvre qui nous fait penser à l'écrivain. Cet état émotionnel est souvent causé par des souvenirs du passé : c'est ainsi que le leader de gauche a commenté un sondage publié par Lietuvos rytas. L’opposition de gauche n’explique pas la baisse des votes du PC dans les sondages d’opinion par la nostalgie du passé, par la réaction naturelle des gens aux actions du pouvoir,... dans ce cas, il est facile de spéculer sur le passé et d’accuser de nostalgie du passé soviétique quiconque suggère de voir en Russie des partenaires sérieux, inévitables, bien que menaçants, du PC. | 113 Absolument impossible NOSTALGIE pour un ar objet d'un ami décédé. Le chagrin iš des autres Les termes utilisés pour désigner les émotions de la tristesse se distinguent par un domaine d'utilisation très défini. Ce mot désigne non seulement ne un état émotionnel, mais aussi certaines ir normes de comportement : en deuil, on se prépare en conséquence, on ir s'abstient de se divertir. GELa perte totale est su associée à DULAS, cette situation n'est plus réversible. La mort d'un proche lié par un mariage de — parenté est une cause émotionnelar le de l'état: Perdre quelqu'un de proche est extrêmement difficile. be Le reste de ma vie Les .. funérailles de la jeune fille, qui avait été su enterrée dans la cathédrale, se déroulèrent dans la même salle. Le cercueil couvert coulait dans les fleurs blanches. Le frère aîné de Renato pleurait Darius, trois ans plus jeune sœur Jurgita, grand-père, tuteurs, autres proches KT; Elle ... enfanta un du fils, et elle vécut dans la joie, car il ir était un homme de travail. Il est mort jį jeune d'une tumeur į au foie. Hermine a longtemps pleuré son mari, a patiemment porté sur ses épaules la part de veuve, mais le temps a finalement guéri la douleur du cœur KT. Désolé ir pour la mort d'une ar personne chère connue ir de toute la nation et même Už du ir monde: ces autres Le peuple lituanien a commémoré les énormes mérites de Vytautas pour la Lituanie. jį Le Grand Départ. Son décès a été ne pleuré seulement par ir ses proches, mais tout 10. Lituanie KT: Un fanatique hindou a assassiné le chef de l'Inde. Le message de M. La mort de Gandi a secoué le monde. Les présidents, les premiers ministres, les rois ir dictateurs pleuraient 78 l'ascète de l'année KT. L'état émotionnel appelé SÉLVICITÉ est généralement causé par la perte complète d'un objet très important, un grand malheur. Retour à la į position de départ, t. y. Il est impossible que l'homme ait de nouveau ce qui lui manque maintenant. La séparation d'une personne proche. La su perte peut être à la fois une rupture spirituelle et une mort physique: — — Lorsque l'enfant doit être sevré, la mère se lamente que ir ji ir L'enfant devient de plus en ir plus séparé KT; Roland a été très affligé par le divorce quand sa femme a trouvé un autre compagnon de vie KT; Les œuvres de l'écrivain sont publiées sous forme de livres. Le retour de Deux (1990). O galaxies a déploré que la plupart de ses connaissanjo ces et de ses écrivains se soient détournés de lui... Il y a «+ beaucoup de chansons qui réconfortent les proches, en particulier les mères ir bien-aimées. Ces chansons ont inspiré l'esprit de combat, ont appelé à remplacer les frères tombés. Pas le temps de pleurer les morts KT, tu pleures pour un fils mort, tu blâmes le — moment de jo sa naissance, sa mort a été prophétisée à sa naissance KT. C'est le nom donné ir ta à l'état émotionnel provoqué par la perte d'un être cher: le rire était plein 10 Le cœur de Blanche-Neige, il ir glissait silencieux comme une ombre, écoutant avec joie, parfois si triste qu’il ne jo trouvait nulle ir part où o s’installer [le père savait qu’il pouvait bientôt perdre sa fille]. — S. P] B BM 33; J. La mère de l'enfant est très déprimée, elle pleure, elle est déprimée parce que c'est la į deuxième fois qu'elle donne naissance à un enfant. KT.