Rašybos norminimo apraiškos „Ewangelie polskie y litewskie“ 1647 ir 1674 metų leidimuose

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLIX (2003), 51-59 Manifestări ale normării ortografiei în edițiile din 1647 și 1674 ale lucrării Ewangelie polskie y litewskie MILDA LUČINSKIENĖ Institutul Limbii Lituaniene, Vilnius Acest articol tratează grafemica a două ediții (1647 și 1674) ale lucrării Ewangelie polskie y litewskie a lui Jonas Jaknavicius. Diferențele dintre ele reflectă strădaniile autorului de a ajunge la o ortografie mai consecventă. Astfel de trăsături sunt discutate ca: utilizarea grafemelor individuale, redarea diftongoizilor în /m/, /n/, cea a diftongilor |au/, /uo/, ail, Jei], lui], și utilizarea macronului în superscript pentru a marca o nazală postvocalică. Elemente ale unei utilizări ortografice consacrate pot fi discernute în utilizarea lui „a pochylone”, în utilizarea lui <w > pentru a marca al doilea element al diftongului |au/ și în ortografierea lexemelor individuale și a numelor proprii. Influența directă a textului-- sursă polonez asupra acestor corecturi nu este evidentă. Nou în ediția din 1674 este utilizarea abrevierilor nazale é, i, 6. Schimbările legate de utilizarea tipurilor reflectă intervenția corectorilor, poate a tipografului însuși. Edițiile din 1679 și 1690 nu diferă în mod semnificativ de ediția din 1674, iar corecturile introduse în aceasta din urmă s-au menținut în mod evident până în 1705, când Ewangelie au fost rescrise într-o varietate lingvistică lituaniană occidentală. 1. INTRODUCERE Despre alfabetele și ortografia folosite de autori individuali au scris mai mulți cercetători ai scrierilor lituaniene vechi, iar cea mai amplă prezentare a fost oferită de Jonas Palionis. În această prezentare se vorbește despre alfabet ca sistem de semne grafice și despre principiile ortografiei, și anume pe baza căror criterii erau folosite anumite semne grafice, deși aceste două aspecte sunt strâns legate (Palionis 1967: 19). În mod similar este tratată ortografia și în ultimii ani — prin termenul ortografie sunt denumite grafica și ortografia propriu-- zisă. Grafica este înțeleasă ca un sistem de semne trasate, folosit în scris pentru reprezentarea fonemelor limbii și a sunetelor vorbirii, iar ortografia — ca principiile și regulile de utilizare a acestor semne (Michelini 2000: 44). În acest articol sunt prezentate unele diferențe de grafică și ortografie în edițiile din 1647 și 1674 ale lucrării Ewangelie polskie y litewskie a lui Jonas Jaknavičius (în continuare —Evangelijos). Așadar, va fi vorba despre diferențele de alfabet și de ortografie apărute din cauza corecturilor făcute de pregătitori sau redactori, corectori și editori în procesul pregătirii pentru tipar a ediției Evangelijų din 1674. S-a stabilit că în Evangelijos ale lui Jaknavičius (1647, 1674, 1679 și 1690), ca și în culegerea de imnuri a lui Slavočinskis din 1646 și, în parte, în traducerea catehismului lui Belarmin, era folosit alfabetul lui Sirvydas. Scrierea vocalelor se baza în principal pe principiul fonetic, iar consoanele lui Sirvydas (Daukša, Kleinas), prin urmare și cele ale lui Jaknavičius, erau scrise pe baza principiului morfologic (Palionis 1995: 28-30). Ortografia acestor publicații este similară, însă neuniformitatea ei era determinată de faptul că aceeași fonemă era redată prin mai multe litere sau grupuri de litere și, invers — aceeași literă reda mai mult de o fonemă sau variantă a acesteia (Michelini 2000: 44). 2. ANALIZA CORECTURILOR 0.5injection.0 0.5injection.0 MILDA LUCINSKIENE tinu principiu fonetic, iar consoanele lui Sirvydas (Daukša, Kleinas), prin urmare și cele ale lui Jaknavičius, erau scrise pe baza principiului morfologic (Palionis 1995: 28-30). Ortografia acestor publicații este similară, însă neuniformitatea ei era determinată de faptul că aceeași fonemă era redată prin mai multe litere sau grupuri de litere și, invers — aceeași literă reda mai mult de o fonemă sau variantă a acesteia (Michelini 2000: 44). 2. ANALIZA CORECTURILOR 2.1. Utilizarea grafemelor a și d în JE. Una dintre cele mai frecvente diferențe ortografice este înlocuirea lui a cu d (aproximativ 2500 de exemple)! și invers (aproximativ 100 de exemple): (i) a — a: JE, karalifte 2,, — JE,, Kdrdlifte 2,; JE,,Pranafio 4,,—JE, Pranafo 4,; JE, parafita 4, —JE,, parafiita 5;; JE, pafakie 5,,—JE, pafakie 6,,; JE,,apJakidamas 7 —JE, apJakidamas 8; JE, wadina 9, —JE, wading 10; JE, wafara 2,—JE, wafara 2.. Grafemul d a fost folosit în Evanghelii, în Catehismul lui Petkevičius, în Postila lui Morkūnas (Zinkevičius 1988: 198, 203), în gramaticile lui Kleino, în Knyga nobažnystės (Jakulytė 2001: 73)°. Un astfel de diacritic frecvent, sub forma acutului, deasupra lui di a apărut datorită influenței asupra textului lituanian a grafemului folosit în polonă pentru vocala „a pochylone- “. Se știe că ortografia textelor vechi din secolele XVI–XVII și din secolele ulterioare nu era unificată, iar fiecare tipografie avea propriile tendințe de utilizare a grafemelor. O astfel de notare neuniformă a vocalelor „Samogltosek pochylonych“ creează dificultăți atunci când faptele de limbă trebuie diferențiate de ortografie. În Polonia nu a existat o asemenea instituție care să fi putut impune tipografiilor respectarea unei ortografii mai uniforme (Birkenmajer 1971: 230). În secolul al XVII-lea, chiar în Polonia, s-au înmulțit cazurile de scriere incorectă a lui a și d, această tendință intensificându-se mai ales în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, când d a început să fie folosit mult mai des și fără respectarea vreunei norme, astfel încât același cuvânt, aceeași formă, era scrisă într-un loc cu a, iar în altul cu di (Klemensiewicz 1985: 287). Palionis a atras atenția asupra faptului că în a doua parte a PS a lui Sirvydas este deja mai frecvent „a pochylone” și că „nu are nicio semnificație fonologică sau prozodică [el]” (Palionis 1979: 21). Deoarece această parte a PS a fost pregătită pentru tipar de Jaknavičius, este probabil că el a folosit acest grafem mai des decât Sirvydas. JE,, vocala a este marcată cu semnul accentului ascuțit în silabă lungă sau scurtă, iar uneori chiar toate vocalele a din cuvânt. Uneori aceleași cuvinte JE, erau scrise în două feluri, de exemplu, foarte frecvent 4 este scris în pronumele posesive mano, tavo, savo; ortografia acestor pronume variază astfel: /awo —98x, fawo —62x; mano —84x, mano —31x; tawo —32x, ! Realizarea unei analize comparative a textelor JE și JE | a fost facilitată de concordanțele computerizate ale formelor cuvintelor din aceste ediții. Acestea au fost elaborate de angajații Institutului Limbii Lituaniene Milda Lučinskienė și Vytautas Zinkevičius (programator), sub conducerea lui Saulius Ambrazas, în cadrul „Programului de utilizare și dezvoltare a limbii de stat a Republicii Lituania pentru anii 1996-2005”, finanțat din fondurile Comisiei de Stat pentru Limba Lituaniană de pe lângă Seimul Republicii Lituania. 2 Mai pe larg despre utilizarea lui d scrie D. Jakulyté în Knygoje nobaznystés. EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RASYBOS NORMINIMAS | 53 tawo —54x. În mod deosebit de frecvent „a pochylone“ este scris în cuvântul rare —145x (dar alături apare și tare —83x), ira —47x (ira —120x). Se poate presupune că pentru JE, redactorului o asemenea utilizare a grafemului „a pochylone” i se părea normativă: societatea aprobase deja un asemenea grafem (gramaticile și alte scrieri vechi), acesta era considerat corect „(doar fusese revizuită atât de minuțios Evangheliilor ta (ii) a —a (100x): JE, ataius 15, —JE,, dtaius 17,; JE,, kad 28 JE, Tai 31, —JE,, Tay 34,; JE, waykieli 10,—JE, waykieli 11.. — JE, kad 31; 20 JE, „a pochylone“ a fost folosit de 286 de ori, însă redactorul JE,, a folosit acest semn de aproape zece ori mai frecvent (2865x). O astfel de corectare inversă ilustrează procesul de stabilizare a normei. 2.2. Utilizarea grafemelor /, s și // În alfabetul utilizat în Marele Ducat al Lituaniei, ca și în cel polonez, grafema s avea doi alografi: s se scria în mod tradițional la sfârșitul cuvântului, iar /—în interiorul cuvântului. Din exemplele prezentate mai jos se poate vedea cum a variat ortografia grafemelor s și /, /f între vocale în Evangheliile lui Jaknavičius. Cea mai instabilă era ortografia lui //. Spre deosebire de scrierile lituaniene din Prusia Orientală, influențate de ortografia germană, în scrierile GDL (cel mai adesea în publicațiile catolice), ca și în scrierile poloneze din acea perioadă, era dublat doar /. În scrierile din Prusia Orientală, printr-o asemenea dublare se intenționa cel mai adesea marcarea scurtimii vocalei aflate înaintea consoanei dublate (Palionis 1995: 31). Se consideră că originalele au influențat cel mai mult dublarea grafemelor (Palionis 1967: 48). Totuși, principiul consecvenței nu era respectat, deoarece nu rareori în același cuvânt al unei publicații se alternau [și ff (sg. acuz. JE wifu 77, „ir JE,„wi/fu 129,,). (i) Jf —J (23x): JE, išg wiffo 119,, —JE, i5g wifo 125,,; JE, Tdffay 169,. — JE,, Tafay 175; JE, i358 iuffu 203, —JE, išg iufu 209; JE, iiffay 158, —JE., iifay 163. [= Jf (10x): JE, efi 61, —JE, effi 66 tafay 166, —JE. taffay 171,. JI —s (4x): JE, knigoffe 69, —JE, knigose 75; JE, anaffay 150, —JE. dndsay 155... Js = J (2x): JE, ne tikiefsite 161, —JE, ne tikiefites 166 [= fs (2x): JE, ifipildis 2,, —JE, ifsipildis 3,,. J —s (5x): JE, afliciu 53, —JE, asli¢iu 58,; JE wiriaufius 17 19 13? JE, wifas 148, —JE, wiffas 153,; JE, 10? 16-17° ja 3224 —JE,, wiriausius 15* (ii) s —J (5x): JE, swieciimu 13,, —JE,, fwiečimu 14 dunguofe 182, „„ JE,, dunguose 176,, —JE, # Această înțelegere a normei este prezentată în cartea 19? Encyklopedia wiedzy o ksigzce, precum și de cercetătorul M. Cybulski, care analizează limba textelor poloneze din secolul al XVII-lea (Cybulski 1992: 17). 54 | MILDA LUČINSKIENĖ (iii) Js —JJ (13x): JE, efsi 51,, = JE, effi 56,(6x); JE„wifsi 89, —JE wiffi 94,,(5x): JE, ifsigundo 59,,,, —JE, iffigundo 64,. În urma analizei efectuate a diferențelor dintre JE, și JE,, pe baza datelor concordanțelor computerizate, s-a stabilit că, din punct de vedere cantitativ, grafemele / și ff sunt distribuite în mod egal în aceste ediții, însă au fost observate anumite diferențe în principiile utilizării lor. În partea de traducere atribuită lui JE, Jaknavičius, la plural klm. iufu era scris numai cu /(46x), iar în partea atribuită redactorului necunoscut —dimpotrivă, numai cu ff dublu (14x). Deoarece, după cum s-a menționat deja, consoana dublată era scrisă cel mai adesea după vocala scurtă, în acest caz JE,, redactorul a „corectat” inconsecvența ortografică a lui JE și a ales varianta care la acea vreme putea fi percepută ca normativă —anume iufu. Încercarea redactorului de a „normativiza” textul ar fi indicată și de redactarea digrafului /5 în cuvântul e/si: JE, această formă a cuvântului este atestată de 19x, effi —doar 1x (102,), iar JE,, efsi rămâne deja la jumătate (9x) și, în mod corespunzător, effi devine mai frecvent (8x). După examinarea folosirii lui [și /f în JE, originalul polonez, s-a constatat că în acesta digraful // este folosit de 6x și numai în nume proprii (JE,, Ndaffona 143,.; JE, Ieffego 143, JE,,Manaffes 144, „). Așadar, în acest caz putem vorbi despre o tradiție ortografică a scrierilor lituaniene, care nu a fost influențată direct de un anumit original polonez. (iv) f > 3 (12x)*: JE, Pharifeufkams 69,—-70, —JE,, Pharizeufams 75 Ifaakas 143,, —JE,, Izaakas 148, (2x); JE, Ierufalem 60 (2x); JE, Iefus 53,, —JE,, IE3us 57,, (1x). 17-18 (5x); JE, JE,, Ieruzalem — 65 10-11 11-12 Din aceste corecturi se vede că fonemul /z/ în nume proprii nelituaniene rareori JE, era redat prin grafema /: JE, Pharifeuffas este scris de 5x, iar Phari3(5)- euf; as — de 14x; Ierufalem — de 2x, Ieruzalem — de 8x; Iefus JE —1x, iar IE3us —192x; Ifaakas — de 2x. Totuși, JE,, anume în cazul acestor lexeme cu grafema /" nu mai apare — se scrie consecvent grafema j. Deși a fost corectată, totuși nu a fost uniformizată până la capăt JE_, doar ortografia cuvintelor I/(5)raelo și Ierof(3)olimos. Așadar, putem vorbi despre încercarea redactorului de a reglementa ortografia numelor proprii nelituaniene. 2.3. Notarea grupurilor a, u, e, i + m, n și o + m în JE „în textul lituanian nu abundau abreviaturile: a era scrisă de 14x, iar ū — doar de 5x, caracterele 7, ė, 0 nu erau folosite deloc. În textul polonez al acestor Evanghelii, literele abreviative sunt scrise mai frecvent: @ —33x, ė —8x, 0 -7x, i — doar 1x. În interiorul cuvântului, deasupra literei se scria cel mai adesea o liniuță curbată (semnul circumflexului), iar la sfârșitul cuvântului — una dreaptă; nu rareori, cu un asemenea caracter, se încheia rândul (15x) sau cuvântul era transferat pe rândul următor după litera abreviativă (7x)°. Astfel de litere abreviative erau scrise și în alte scrieri vechi, de exemplu, Wol- *—JE, majgot 56, (1x) —JE,,mdjgot 61, „. 5 În cuvântul Evangelija JE „a abreviativ nu este scris, începând cu a doua ediție (cel mai adesea în titluri), un asemenea caracter este scris de 3x (Ewagelia), cuvântul este prescurtat Ewa de 9x. EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE NORMALIZAREA ORTOGRAFIEI | 55 în postila lui fenbiitttelio, atunci (1573), când textul trebuia încadrat într-un dreptunghi de format limitat (Gelumbeckaitė 2000: 184). Așadar, o asemenea literă abreviativă cu diacritică nota două sunete. Această tradiție de notare provine din scrierile manuscrise, când, în grabă și pentru a economisi timp, se încerca scurtarea cuvintelor și a silabelor individuale (Birkenmajer 1971: 2-3). (i) un, um —i (16x): JE, dungaus 86, —JE,, dūgaus 91; JE,atlunkie 116,, —JE., attitkie 122; JE, mums 71, —JE, mis 77; JE, pardaweiump 154, —JE,, pardaweiūp am, 159,.; an — a (11x): JE, mokitiniams 127 ; — JE,, mokitinias 133 JE, ia 92,5. JE, oman 189,, —JE, ora 196;; JE,,Ewangelia 6 im — i (3x): JE, fawimp 121 , . — JE,, fawip 127 148, ; om —O (2x): JE, dienoms 146,, —JE, dienos 151; en —ė (1x): JE, talentu 127, —JE, talétu 133. (ii) @ —am (10x): JE, pafkuciaufia 34,) —JE, pdfkuciaufiam 37, JE_vntra 58, = JE, vatram 63,; JE, ia 25, —JE, iam 27; JE, kuria 61, —JE,, kuriam 66.; JE, mokitiniams 86,, —JE, mokitinias 92,,,; ū —um, un (4x): JE, fkayčiū 49, —JE, fkayčium 53; JE, mis 155 —JE, mums 159,,; JE, pentru fum 209; — JE,, pentru 216. cer din JE, iam 86 1 — 18-19 => JE, Ewagelia Vero JE,, a născut 143, —JE. a născut 14? 13° Linie ar dreaptă, ușor curbată, deasupra literelor a, e, i, u ir 0 indica lipsa m ar n literelor. În Evul Mediu, astfel era marcată foarte frecvent litera m omisă în grupurile am, em, um (Cappelli 1967: xxiii—xxiv). Prin astfel de litere abreviative erau marcate grafic doar sunetele nazale, deși, în general, în aceste ediții ale Evangheliilor nazalitatea nu este marcată grafic. Analiza ortografiei scrierilor din acea vreme arată că, prin grafeme „nazale” bisilabice de forme variate, în multe cazuri erau marcate atunci încă doar vocalele nazale propriu-zise, fiind folosite pe baza principiului fonetic (Palionis ar ir mi 1967: 45). În Evanghelii, precum în ir În scrierile lui Sirvydas, în mod consecvent am, an, em, există în câteva cazuri: en em, au infinitivul și derivatele acestuia ale en verbelor, la care în timpul ir prezentului și în timpul trecut tų iterativ aceste diftongi se ar descompun; are conjuncția idant; am, an, em, se păstrează în numele proprii an și comune de origine nelituaniană (Morkūnas 1967: 140-142). en Iš Din exemplele prezentate se clarifică JE , tendința redactorului de a înlocui grupurile am, an, um, un, exemple de înlocuire (14x). Așadar, începând cu JE,, pentru marcarea compușilor en, im ir om au început să fie utilizate suplimentar litere abreviative, č, f ir 6, ele fiind scrise cel mai adesea la sfârșitul rândului, ar când cuvântul į era continuat pe rândul următor. Nu este exclusă posibilitatea ca tipograful, culegând rândul de text, să fi prescurtat după propria sa judecată și de aceea să fi cules abreviatura. ją ir 2.4. Diftongilor Ortografia diftongilor [au], [uo] În alfabetul u lui Sirvydas, u ir ū; v grafemul marca sunetele era scris pentru marcarea vocalei u scurte o de la începutul cuvântului, forma dublă w — sunetului v (Palionis 1967: 36, 40). Deși s-a bazat pe alfabetul lui Sirvydas JE ir JE,,, însă din exemplele iš deja prezentate se poate vedea că uneori aceste 56 | MILDA LUČINSKIENĖ grafeme erau confundate. Sunetul [u] JE, este cel mai adesea notat prin grafemul v (JE, vbagay 197,,; JE _viweyidetoias 23.,,; JE,,vličiu 89,,) la începutul cuvântului, doar o singură dată la sfârșit (JE, /akav 183,,)*, uneori prin grafemul u (4x) (JE„uffwiro 119,; JE, unt (2x) 50,,, 131,,; JE, uujdangoi 209,,). Grafemul w în JE marchează sunetul [u] la sfârșitul cuvântului, cu excepția lui taw și faw", o singură dată (JE, fakaw 208*,,) și JE,, deja redactat. În mod destul de consecvent, grafema w este folosită pentru sunetul [v] la începutul cuvântului în ambele ediții ale Evangheliilor. (i) w, v și u la sfârșitul cuvântului (mai rar — în interiorul cuvântului): w —u (31x): JE, taw 43, —JE,, tau 46, (20x); JE, fakaw 208,,—JE,, fakau 215 u —w (2x): JE, auksciaufieii 61,, —JE,, duksciawfieii 66,,; JE, bitau 90 bitaw 96.. (ii) w,v ir u la începutul cuvântului: u —v (13x): JE, unt 50,,—JE, vnt 54, (4x); JE, ANuo 24, —JE, ANVO 26,; v =u (8x): JE, vnt 37, —JE, unt 40,, (3x); JE, videtu 106, —JE. ujdetu 112_; v => w (3x): JE, Vat 31, —JE, Wnt 34: JE, volakti 113, —JE,, wolakti 119 vogas 99, —JE., wuogas 104,,. 16° 9-20 5-10 7? JE, JE, Din diferențele 15? prezentate pot fi stabilite unele principii ortografice ale redactorului JE,,: 1) se încearcă renunțarea la grafemul w, care marchează vocala scurtă [vu] în diftongul [au], cel mai adesea în cuvintele monosilabice tau și sau (JE, taw 42x; JE, faw 3x). JE, taw este scris deja de două ori mai rar —22x și doar 1x faw * —astfel se încearcă trecerea la o ortografie mai constantă și mai simplă, deși ortografia acestor cuvinte nu este uniformizată până la capăt; 2) În JE, și JE,,, cu excepția pronumelor menționate, grupul aw nu este scris într-o singură silabă, cu excepția unei singure apariții în partea care nu îi este atribuită lui Jaknavičius (JE,, fakaw 208,), dar nici acesta JE,, nu mai rămâne; 3) editarea variantelor prepoziției ant: unt, vnt și wnt, însă aceste corectări nu sunt esențiale, deoarece în ambele ediții predomină varianta vat (JE., 266x), iar celelalte două pot fi apreciate drept cazuri „întâmplătoare” —unt (JE,, 3x), wnt (JE,,2x); 4) În JE,, înaintea grafemului o, prin care este notat diftongul uo, în toate cazurile se adaugă v (8x; Ix —w). În JE, această ortografie este păstrată, doar că în câteva cazuri redactorul schimbă v-ul adăugat în w. Nu este clar dacă aceasta reflectă dialectul (o asemenea adăugare a lui v s-a păstrat și astăzi în partea de sud și în cea mai mare parte a dialectului aukštaitian oriental (Zinkevičius 1966: 188)) sau ține doar de ortografie. 2.5. Ortografia diftongilor [ai], [ei], [ui] În JE, și JE, grupurile [a, e, u + i] sunt notate în două feluri: cu i sau y în al doilea component. În urma analizei modificărilor și pe baza datelor concordanței inverse a formelor cuvintelor din JE,, s-a stabilit că în JE, grafemul y este scris în diftongii ai, ei, ui de șase ori mai frecvent decât grafemul i. 6 În JE, nu a fost găsit niciun caz în care, la mijlocul cuvântului, sunetul [4] să fie notat prin grafemul v. Asupra unei asemenea ortografii taw și faw în Evanghelii ar fi putut influența formele celorlalte cazuri ale acestor pronume, care sunt scrise cu w (/awi, fawis, tawi, tawam etc.). . O asemenea formă este consemnată în pericopa adăugată suplimentar 1x (JE, 166-167). EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RASYBOS NORMINIMAS | 57 ai —ay (98x): JE, vbagai 3,, —JE. vbagay 4; JE kurfai 4 —JE, kurfay 5; JE kaip 83 045 105, = JE. kaip 8, 69. 110: JE, pdfnikais 15,, —JE, pd[nikays 17,; ay —ai (8x): JE kurfay 47, —JE, kurfai 51; JE _ kietweriopay 201, | —JE, kietweriopai 207, „; JE priefinikay 205,,,. —JE, priefinikai 212; ei —ey (28x): JE, funkiei 25, —JE,, funkiey 28: JE, erfikieciei 35 39,; JE, wagiei 209, —JE,, wagiey 216, ey —ei (10x): JE, ifieydis 84, —JE. iffeidis 90,; JE reykia 187, —JE. reikia 193; ui —uy (3x): JE, Diewui 15, —JE, Diewuy 17,; uy —wi (1x): JE, pafkuy 201,, —JE, pd [kui 208,. 7 18-19 —> JE, erGkiečiey JE,, redaktorius taip pat stengėsi šių dvibalsių antrąjį dėmenį žymėti grafema y. Priešingo keitimo pavyzdžių (JE, a, e, u +y = JE. a, e, u +i) yra šešis kartus mažiau, taigi galima manyti, kad tų grafemų rašyba nors ir nebuvo suvienodinta, tačiau aiškėja rašybos principas šiuos dvibalsius rašyti su grafema y. Dažniausiai redaguoti šie žodžiai: kai(y)p (22x), kursai(y) (20x), tai(y) (8x), tei(y)p (13x). În general, i-ul scurt este înlocuit cu y-ul lung (y grec) de nu mai puțin de 140 de ori (de 89 de ori la sfârșitul cuvântului, de 51 de ori — la mijloc), iar editările inverse sunt doar în 19 cazuri. Ortografia poloneză a influențat, de asemenea, o asemenea scriere a cuvintelor: la începutul cuvântului, în limba polonă se scria cel mai adesea i (iako A 9), la sfârșitul cuvântului y (smutney J 3), iar înaintea consoanelor se scria, de asemenea, consecvent grafema y (bogoboyney P 12) (Ksiąžek-- Brytowa 1976: 341). Astfel, grupurile aflate în aceeași silabă (cu y) erau marcate atât prin JE, cât și prin JE, 2.6. Marcarea lui /š/“ În sistemul de grafeme folosit de K. Sirvydas, sunetul [š] era redat prin grafemul f (în textele tipărite cu antică latină — /ž și 5) și § (prin acest grafem era marcat și s-ul moale). 5 —Jz (22x): JE, aufįtunt 11, —JE,, aufztunt 12.; JE, Wiefpaties 14, |. —JE,, Wiefzpaties 16, „; JE, siefitos 30, —JE,, Siafztos 32,,; JE, fwétes 208,, —JE,, fzwėtes 215,. § = f (7x): JE,, dusios 202, —JE,, dufjios 208,,,, (5x); JE,, parasinetus 8, —JE, parafiynetus 9; JE, sieyminos 31,, —JE, feyminos 35,,; 5 —s (7x): JE, fwintos 55,, —JE, swentos 60, (2x); JE, vimufs 95, —JE,, vimus 101; JE, fyrdis 209, —JE, širdis 216 _.. Vorbind despre cea de-a 5-a înlocuire în Jz, ar trebui să acordăm atenție fonturilor utilizate în JE și JE,. În JE,, textul polonez și cel lituanian sunt cule­se cu șvabacher gotic"", titlurile poloneze — cu antică latină, iar titlurile lituaniene și în textul pericopelor pot fi observate încă următoarele corecturi: 5 —53 (1x: JE, wiefipaties 41, —JE,, Wiesspdties 45. „); Jz —f (1x: JE, Ssitai 4,,..—JE, Skitai 5); z —$ (1x: JE, Szwgtes 209, —JE, swigtes 216,.). "" Șvabacherul gotic s-a răspândit rapid și în secolele al XVI-lea–al XVII-lea era folosit în multe țări. Este interesant faptul că șvabacherul era folosit cel mai adesea în textele tipărite în limbile naționale (polonă, lituaniană etc.), în timp ce textele în limba latină erau de obicei culese cu antică (Kawecka-Gryczowa 1982: 220). În acest articol, termenul șvabacher este folosit pe baza dicționarului enciclopedic de bibliologie (Kaunas 1997: 360). 58 | MILDA LUČINSKIENĖ sunt prezentate variantele lexemelor înrudite — cu antică latină cursivă". În JE,, textul polonez este deja recules cu antică latină, cel lituanian este încă cules cu caractere gotice, iar titlurile pericopelor din ambele texte sunt evidențiate cu antică latină cursivă. În urma analizei diferențelor, s-a observat că semnul ligatural f era înlocuit cu digraful Jz (22x) JE,, doar în titlurile pericopelor. S-a constatat că ligatura 5 JE, era culeasă numai cu șvabacher gotic și cu antichva latină cursivă (nu exista semnul z (Jz), ci doar 3), așadar numai în titlurile lituaniene. Aici trebuie menționate și cele patru cazuri în care, în variantele juxtapuse culese cu antichva latină cursivă, JE, este redat prin grafemul z, JE,, înlocuit cu, deoarece varianta aleasă era deja culeasă cu șvabacher gotic, în care nu există tiparul z (JE, vžleios 27,,—JE, viteios 30,,; JE, ažurawgie 30, —JE, ajuraugie 34). Astfel, la 27 de ani după prima ediție, nu numai că a fost schimbat tipul de literă al textului polon și al titlurilor pericopelor, dar, se pare, a fost schimbat și garniturul de caractere al tipografiei Academiei din Vilnius". Este probabil că, din acest motiv, în caseta de litere pentru antichva latină cursivă nu mai exista ligatura f și, de aceea, aceasta era înlocuită cu două litere Jz. 12 3. CONCLUZII Deși atât în domeniul alfabetului, cât și în cel al ortografiei se mai observă inconsecvențe și variații, se încearcă deja uniformizarea textului, trecerea la semne grafice și principii ortografice mai stabile. În mod destul de consecvent, urmând tradiția scrierilor tipărite în limba polonă, începe să fie folosit semnul diacritic „a pochylone“, care este posibil să fi fost deja perceput de corectorul tipografiei ca variantă normativă. Aplicarea anumitor reguli stabilite este indicată și de redactarea ortografiei cuvântului iufu, a grafemului w, care marchează vocala scurtă [vu] în diftongul au, precum și a unor nume proprii. Originalul polonez concret al acestor corecturi nu a influențat-o direct. Astfel, în Evanghelii, pentru marcarea grupurilor en, im și om au început să fie folosite suplimentar literele abreviative ė, 7 și O. Corecturile legate de caracterele tipografice atestă faptul că la redactarea textului au contribuit corectorii tipografiei sau chiar tipograful însuși. Deoarece Evangheliile retipărite în anii 1679 și 1690 se deosebeau prea puțin de ediția din 1674 (Lučinskienė 2001: 117-128), putem presupune că aceste corecturi s-au menținut până la ediția din 1705, când aceste Evanghelii au fost rescrise în varianta occidentală a limbii scrise. '' Antiqua latină, ușor înclinată spre dreapta, era numită cursiv sau italic. Un astfel de cursiv era folosit pentru a evidenția cuvinte distincte în text sau părți ale textului tipărite cu caractere antiqua (Kawecka-Gryczowa 1982: 221). 2 1. Petrauskienė indică faptul că perioada 1633-1652 a fost etapa cea mai productivă a activității tipografiei Academiei din Vilnius. „Situația s-a îmbunătățit considerabil mai ales începând din 1666, probabil după cumpărarea unor noi prese de tipar și a unor noi caractere” (Petrauskienė 1976: 41). Faptul că iezuiților Academiei din Vilnius le păsa de calitatea tiparului este demonstrat și de ordinul provinciałului iezuit al Lituaniei, M. Lenčickis, emis după 28 august 1634, privind tipărirea publicațiilor în tipografia Academiei din Vilnius și distribuirea lor. Unul dintre puncte precizează că din plata percepută pentru tipărire trebuie să rămână ceva „pentru restaurarea și reînnoirea caracterelor tipografice, care se uzează ușor, iar repararea lor necesită multe fonduri” (Petrauskienė 1992: 251). EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE NORMATIZAREA ORTOGRAFIEI | 59 ABREVIERI JE,,-[Jonas Jaknavičius] EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE TAK NIEdžielne iško y wizytkich Swiat, ktore w Koščiele Katholickim, wedlug Rzymskiego porzadku przez caly rok czytaią. Publicate cu permisiunea [tdrfiych. în VILNIUS. În Tipografia Academiei Societății lui Isus, anul /1647. JE,, -[Jonas Jaknavi¢ius]| EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE. Atât DUMINICILE, cât și TOATE SĂRBĂTORILE, care în biserica Catolică, potrivit rânduielii romane, se citesc pe tot parcursul anului. VILN/I. Typis Academicis soc: IESV. 1674. PS -[Konstantinas Sirvydas,] punctele predicilor PENTRU POSTUL MARE în limba lituaniană de W. X. Constantego szyrwida Theologé Societatis iesv napilane. a Tera3 na Polfki J¢3yk priettumac3one /y oboiem do Druku podéne. zd pozwoleniem Starfiych. La Vilnius /În Tipografia Academiei Societății lui Isus. Anul parizian, 1644. LITERATURĂ BIRKENMAIJER, A., KoCOWSKI, B., TRZYNADLOWSKI, J., red., 1971: Enciclopedia cunoștințelor despre carte, Wroclaw, Varșovia, Cracovia: Zakład Narodowy im. Ossolinskich. CAPPELLI, A. 1967: Dicționar de abrevieri latine și italiene. Retipărire, Milano: OFSA-Casarile. CyBULSKI, M. 1992: Norma limbii literare în raport cu norma textelor oficiale manuscrise din secolul al XVII-lea. Varietăți ale limbii polone în secolul al XVII-lea, Lublin: Editura Universității „Maria Curie-Skłodowska”. GELUMBECKAITE, J. 2000: [Rec.] Wolfenbüttelio postilé. Archivum Lithuanicum 2, 173–194. JAKULYTE, D. 2001: „Limba cărții nobaznystésTM. Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) — monument cultural al Lituaniei din secolul al XVII-lea, Kėdainiai: Muzeul regiunii Kėdainiai. KAUNAS, D. 1997: Bibliologie. Dicționar enciclopedic, Vilnius: Alma littera. KAWECKA-GRYCZOWA, A. 1982: Tipografia poloneză contemporană și grafica cărții. Mic dicționar enciclopedic, Wrocław etc. : Zakład Narodowy im. Ossolińskich. KLEMENSIEWICZ, Z. 1985: Istoria limbii poloneze, Varșovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. KsiAZEK-Bryrowa, W. 1976: Despre limba tipăriturilor din Lublin din secolul al XVII-lea. Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, vol. XXXI, 19, Lublin-Polonia. LUCINSKIENE, M. 2001: Editarea ortografiei în ediția din 1674 a lucrării Ewangelie polskie y litewskie de Jonas Jaknavičius. Archivum Lithuanicum 3, 117-128. MicHELINI, G. 2000: Scrierile lui Martynas Mažvydas și sursele lor, Vilnius: Institutul de editare a științei și enciclopediilor. MORKŪNAS, K. 1967: Diftongii mixti am, an, em, en și vocalele ą, ę în scrierile lui K. Širvydas. Lietuvių kalbotyros klausimai 9, 139-146. PALIONIS, J. 1967: Limba literară lituaniană în secolele XVI-XVII, Vilnius: Mintis. PALIONIS, J. 1979: Istoria limbii literare lituaniene, Vilnius: Mokslas. PALIONIS, J. 1995: Istoria limbii scrise lituaniene, Vilnius: Editura pentru Știință și Enciclopedii. PETRAUSKIENĖ, I. 1976: Tipografia Academiei din Vilnius 1575-1773, Vilnius: Mokslas. PETRAUSKIENĖ, I. 1992: Sursele tipografiei Academiei din Vilnius în secolele XVI-XIX, Vilnius: Mokslas. URBANCZYK, S., ed., 1978: Enciclopedia cunoștințelor despre limba polonă, Wroclaw, Warszawa, Krakow, Gdansk: Zaktad Narodowy im. Ossolinskich. ZINKEVIČIUS, Z. 1966: Dialectologia lituaniană, Vilnius: Mintis. ZINKEVIČIUS, Z. 1988: Istoria limbii lituaniene 3. Limba scrierilor vechi, Vilnius: Mokslas. Milda Lučinskienė Primit 22.11.2003 Institutul Limbii Lituaniene str. P. Vileišio 5, 10308 Vilnius, Lituania mildaluc(ilki.lt