Валерий Николаевич Чекман

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2005), 145–151 IN MEMORIAM Valeriy Nikolayeviç Çekman 1937 10 25 – 2004 03 17 17 Mart 2004'te, ağır bir hastalığın ardından, habilite edilmiş beşerî bilimler doktoru, Vilnius Üniversitesi Slav Filolojisi Bölümü profesörü, VÜ Tarih Fakültesi bünyesindeki Devlet Dışı Kültürleri Araştırma Merkezi müdürü, bilimsel dergi Slavistica Vilnensis'in (1995'ten beri) sorumlu editörü Valeriy Nikolayeviç Çekman (Çekmanas) – tanınmış bir Slavist, Rusya, Belarus, Litvanya, Polonya, İsveç, Norveç, Makedonya, ABD ve diğer ülkelerin çeşitli bilimsel yayınlarında yayımlanmış 200'den fazla bilimsel çalışmanın yazarı – vefat etti. En az iki ülkenin – Belarus ve Litvanya'nın – bilim topluluğu onu kendi ulusal bilimlerinin temsilcisi sayar; Belaruslu ve Litvanyalı meslektaşları haklı olarak onu kendilerinden biri olarak görür. Valeriy Nikolayeviç Çekman, 25 Ekim 1937'de Ukrayna'nın Çerkası bölgesinde doğdu; Kiev Suvorov Askerî Okulu'nu (1955) bitirdi. Orduda hizmet ettikten sonra askerî kariyerden vazgeçerek 1958'de Çernovtsi Üniversitesi Rus Filolojisi Bölümü'ne girdi; ancak 1963'te SBKP tarihi, bilimsel komünizm ve askerî hazırlık bölümlerindeki öğretim üyeleriyle yaşadığı anlaşmazlık nedeniyle öğrenimini yarıda kesmek zorunda kaldı. 1964'te Rostov-na-Donu Üniversitesi'ni dışarıdan tamamladı; 1965'te Belarus Bilimler Akademisi Ya. Kolas Dilbilim Enstitüsü'nde (Minsk) lisansüstü eğitime başladı; 1968'de Belarus dilinde sert ve yumuşak ünsüz fonem karşıtlıklarının gelişimi. Tipolojik ve karşılaştırmalı-tarihsel bir araştırma başlıklı, Belarus diyalektolojisi sorunlarına adanmış doktora tezini savundu ve 146 | IN MEMORIAM 1979'a kadar Dilbilim Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı olarak çalıştı. 1979'da Vilnius'a taşındı; VÜ Rus Dili Bölümü'nde çalıştı (1989'a kadar), ardından Slav Filolojisi Bölümü'nün başkanlığını üstlendi. 1982'de Moskova Devlet Üniversitesi'nde praslav dilinin tarihi üzerine doktora tezini (Yeniden yapılandırmanın tipolojik temelleri) savundu; 1986'da profesör akademik unvanı onaylandı. Profesör V. Çekman'ın bilimsel ilgi alanı olağanüstü genişti. Daha öğrencilik yıllarında, kendi hocası ve sonradan Moskova Üniversitesi profesörü olan dostu O. Şirokov'un etkisiyle Hint-Avrupa dilbilimine ilgi duydu; bu amaçla birçok eski ve modern dili inceledi. Hint-Avrupa dilbilimi çalışmalarını daha sonra bu alandaki en tanınmış uzmanlardan biri ve Rostov-na-Donu Üniversitesi profesörü A. Savçenko destekledi. Belarus Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü'ndeki lisansüstü eğitimi, onun sonraki tüm mesleki faaliyetini belirledi – bilimsel çalışmalarının temel yönü Slavistik, daha doğrusu Slav dillerinin tarihi ve diyalektolojisi ile en eski çağlardan günümüze kadar Baltık-Slav dil temaslarının tarihi oldu; en sevdiği uğraşlardan biri de Belarus-Litvanya sınır bölgesinde saha araştırmaları yapmak ve Litvanya ile Belarus topraklarındaki Polonya kresy ağızlarını incelemekti. V. Çekman son çalışmalarından birinde, kresy Polonyalılığını incelemeye onu meslektaşı V. Verenich'in “teşvik ettiğini” itiraf etti: Aralık 1968'deki savunmamdan hemen ertesi gün V. L. (Verenich — N. M.) yanıma geldi ve itiraz kabul etmeyen dostça bir tonla – neredeyse karşı konulmaz bir güvene dayalı itaat duygusu uyandırarak böyle konuşmayı bilirdi – Litvanya'ya mümkün olduğunca çabuk bir keşif gezisine çıkmam gerektiğini söyledi ve Lehçe ağızlarının incelenmesi gereken iki yerleşim yerinin adını verdi – Kolesniki (Litv. Kalesninkai) ve Lavaşişki (Litv. Lavoriškės). Görev son derece açıktı – “SSCB'de Lehçe Ağızları” derlemesi için bir makale hazırlamak. Bu konuşmadan kısa süre sonra (1971'de), V. Çekman'ın Vidzı kasabasının ve çevresinin Lehçe ağzı üzerine ilk çalışması (K. Gyulumyants ile ortaklaşa) yayımlandı; 1973'te ise yukarıda adı geçen SSCB'de Lehçe Ağızları adlı derlemede iki makalesi daha yayımlandı. Bununla birlikte Litvanya ile tanışması, V. Verenich'in “yönlendirmesinden” çok daha önce gerçekleşmişti. Litvanya diliyle daha öğrencilik yıllarında ilgilenmeye başladı; 1960 yazından (ikinci sınıfı tamamladıktan sonra) itibaren üç yıl üst üste Litvanya'ya, Litvanca ve Litvanya ağızlarını incelemek üzere keşif gezilerine gitti. 1963'te üniversiteden atılmasının ardından iki seçenek vardı – İran dillerini incelemek için Tacikistan'a gitmek ya da Litvanya'ya gidip Litvanca çalışmalarını sürdürmek. O. Şirokov'la içinde bulunduğu durumu görüştükten sonra yazı tura attı – ikinci seçenek çıktı. Bir süre sonra V. Çekman Litvanya'ya geldi ve Şülyay'daki sekiz yıllık okulda (İgnalina ilçesi) Almanca ve Rusça öğretmeni olarak işe başladı. Burada yaklaşık iki yıl çalıştı; Litvancayı, ardından Lehçeyi etkin biçimde inceledi ve yine burada yerel Rus Eski İnananlarıyla ilk kez tanıştı. 1965'te Letonca öğrenmek için Letonya'ya gitti – lisansüstü eğitime başlayana kadar birkaç ay öğretmen olarak çalıştı IN MEMORIAM 147 Letonya’nın Preili bölgesindeki Gayni köyünde. Aynı yıllarda Vilnius’a yaptığı gezilerden biri sırasında gelecekteki Litvan eşiyle de tanıştı. V. Çekman’ın bilimsel mirasında doğrudan Litvanca çalışmaların sayısı fazla değildir: Litvancadaki akanye sorunları üzerine kapsamlı bir makale (1977) ve A. Girdyanskis ile birlikte hazırlanan, VII. Uluslararası Baltistler Kongresi için Baltık *a’sının Litvanca ağızlarda labiyalizasyonu hakkındaki bildiriler; Litvanca etimoloji üzerine birkaç makale; bunların en önemlisi Litv. gudas üzerine olan çalışma gibi görünmektedir (1999). Belarus-Litvanya sınır bölgesinin incelenmesine çokça dikkat, zaman ve emek ayırdı. Onu her şeyden önce Belarus’taki Litvanca ağızlar (özellikle Ramaşkan adası) ve Litvanya’daki Belarusça ağızlar (Pelyasa ve diğerleri) — bu bölgelerde dillerin işleyişi, diller arası etkileşim ve ödünçlemeler sorunları — ilgilendiriyordu. Yöntem açısından, L. Grumadene ile birlikte yayımladığı, Litvanya’nın çeşitli bölgelerindeki uzun yıllara dayanan saha deneyiminin genellendiği, toplumdilbilimsel durumun incelenmesi ve betimlenmesine ilişkin programı (1997) belirtmek gerekir. V. Çekman’ın uygulamalı Litvancılığa katkısı daha da önemlidir. A. Lyberis’in temel nitelikteki Litvanca-Rusça sözlüğünün ikinci, düzeltilmiş ve genişletilmiş baskısını (Lyberis A., Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius, 1988; üçüncü baskı — 2002) yayına hazırladı; akademik Litvanca Dilbilgisi’nin Rusça baskısının hazırlanmasına katıldı (Vilnius, 1985). Ancak en büyük başarısı, eşi I. Adamavičiūtė-Çekmanė ile birlikte Litvan olmayanlar için Litvanca ders kitabını Lituanca herkes için (Lietuvių kalba visiems: Sekmė 1–5. Vilnius, 1992–1993; ikinci baskı: Lietuvių kalba visiems – Литовский язык для всех, Vilnius, 1999; Polonyalılar için uyarlanmış biçim — Język litewski dla każdego, Kaunas, 1993) ve buna ait öğrenci sözlüğünü (Lietuvių–rusų, rusų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius, 1993; ikinci baskı — 1997) hazırlamasıdır. Bu ders kitabında Litvanya’da ilk kez ana dil öğretiminde iletişimsel ilke uygulanmıştır. V. Çekman ayrıca bir iletişimsel alıştırmalar bütünü hazırladı; bunların ders kitabına ses eki olarak yayımlanması öngörülmüştü. Ne yazık ki bu proje tamamlanamadı ve materyaller yayımlanmadan kaldı. Genel olarak, Litvanya’nın bağımsızlığını yeniden kazanmasından sonraki ilk yıllarda ülkedeki toplumsal yaşamda Litvancanın konumunu güçlendirmek için çok şey yaptı. Ayrıca Litvanca dilbilimi konularındaki en yeni literatürü sürekli takip etti ve mümkün olduğunca önemli gelişmelere kapsamlı eleştirilerle canlı biçimde karşılık vererek Litvancılık araştırmalarının dünyada yaygınlaşmasına katkıda bulundu. V. Çekman, geniş anlamıyla Litvancılıkla bütün yaşamı boyunca uğraştı. Litvanca malzeme, yayınlarının çoğunda yer alır. “Litvanca” projeler arasında Litvanya’daki Lehçe ağızların incelenmesi, Eski Slavcanın tarihi ve bununla bağlantılı Balto-Slav sorunları, Litvanya’daki Rus Eski İnanan ağızlarının araştırılması ve yalnızca tez biçiminde ortaya konmuş olan bir Baltık dil birliğinin varlığı düşüncesi (sözde Peipus-Bund) özellikle belirtilmelidir. 148 | IN MEMORIAM V. Çekman, Litvanya’daki sınır bölgesi Lehçesinin incelenmesinin öncelikli görevlerinden birini, Lehçe ağızların Kovno ve Vilna Litvanyası’ndaki yayılma sınırlarının belirlenmesi ve buna uygun bir toplumdilbilimsel atlasın oluşturulması olarak görüyordu. Bu projenin uygulanmasının başlangıcını, Litvanya Dil ve Edebiyat Enstitüsü tarafından Ekim 1989’da Güneydoğu Litvanya’ya düzenlenen Litvanyalı ve Polonyalı uzmanların ortak seferi oluşturdu (profesörün anımsadığı üzere, seferin ilk günlerinden itibaren onun gerçek ideoloğu oldu). Bu seferin materyalleri, ortak bir monografide Lietuvos rytai (Vilnius, 1993) genellendi. Kendisine, biri L. Grumadene ile ortak olmak üzere iki makale ve “XX. yüzyılın sonunda Güneydoğu Litvanya’da dillerin yayılması” başlıklı bir harita (sonradan anlaşıldığı üzere, ön çalışma niteliğinde) aittir. Bu haritanın açıklığa kavuşturulması, düzeltilmesi ve ayrıntılandırılması profesörün bundan sonraki bütün araştırma çalışmalarının konusu oldu: öğrenciler ve meslektaşlarla çok sayıda seferin düzenlenmesi ve yürütülmesi, Vilnius Üniversitesinin Slav Filolojisi Bölümü bünyesinde Belarus-Polonya sınır bölgesinin etnodilbilimsel araştırmaları merkezinin kurulması ve diğer çalışmalar. Bu çalışmanın sonucu, 1997’de Varşova Üniversitesi ile birlikte düzenlenen Socio- i psycholingwistyczne uwarunkowania sytuacji językowej w Wilnie i na Wileńszczyźnie başlıklı uluslararası konferans ve Litvanya’daki Lehçe ağızların işleyişinin çeşitli sorunları üzerine yaklaşık on kapsamlı yayın oldu. Ancak sınır bölgesi Lehçesinin gerçek başarısı ve anıtı, Litvanya ve Belarus’un çeşitli köşelerinden canlı Lehçe konuşma kayıtlarını içeren, saatlerce süren bir fonoteğin oluşturulması ve belirli bir bölgede Lehçenin işleyişine ilişkin, çoğu zaman yalnızca uzak ya da yakın geçmişteki tanıklıkların Litvanca veya Rusça olarak kaydedilmesidir. Derin bir üzüntüyle belirtmek gerekir ki araştırmacının topladığı malzemeyi kendisinin işleyip yayımlaması için zamanı ve gücü yetmedi. Planlanan atlasın parçaları, Lehçe konuşan nüfusun toplu olarak yaşadığı belirli bölgelerdeki toplumdilbilimsel durumun çözümlemesine adanmış ayrı yayınlara dağılmış durumdadır. Litvanya’daki saha araştırmaları, G. Turska’nın XX. yüzyılın 30’lu yıllarında belirlediği Lehçe konuşulan alanların kökeninin ve kaderinin farklı olduğunu gösterdi. Vilna bölgesindeki Lehçe adacıkları günümüzde de varlığını sürdürürken, Kovno Litvanyası sınırları içindeki sınır bölgesi Lehçesinin birçok merkezi ya günümüzde ortadan kalkmıştır (Beykay çevresinde olduğu gibi) ya da yok olmanın eşiğindedir. En büyük ilgiyi, 1920 sınır çizgisi boyunca dilsel durumu yansıtan malzemeler uyandırmaktadır. V. Çekman’ın kuşkusuz bir başarısı, bu çizginin kuzeyinde bulunan yok olmakta olan veya artık yok olmuş Lehçe ağızlara ilişkin malzemeleri kayda geçirmesi ve yayımlamasıdır. Onun, Doğu Litvanya’da Lehçenin yayılmasında önemli, hatta belirleyici bir rolü küçük soyluların oynadığını.⟧ ilk fark edenlerden biri olduğunu belirtmek önemlidir. V. Çekman, sınır bölgesi Lehçesinin incelenmesi sayesinde genel dilbilimsel görüşlerinin büyük ölçüde şekillendiğini yazıyordu: “Bunların temelinde, toplumdilbilimsel süreçlerin ortaya çıkışındaki öneminin anlaşılması yatar ve IN MEMORIAM 149 dil değişikliklerinin yayılmasında ve nihayetinde lehçelerin ve dillerin oluşumunda, ayrıca bunların areal bağlantılarında. Slav-Litvanya sınır bölgesi, dil temaslarının mekanizmalarını ve sonuçlarını incelemek için benim açımdan gerçek bir laboratuvar oldu“. Biriktirdiği „Polonya kresy“ sefer ve araştırma deneyimi, daha sonra Litvanya’daki Rus Eski İnananlar ağızlarının incelenmesinde bütünüyle kullanıldı. V. Çekman’da yerel Rus ağızlarına ilgi, henüz öğrencilik yıllarında, öğrenimine zorunlu olarak ara verdiği dönemde geleceğin profesörünün, Eski İnananların toplu olarak yaşadığı bölgelerden biri olan Ignalina rayonundaki Şolenai köyünde öğretmen olarak çalıştığı sırada ortaya çıktı. O dönemde çevredeki Eski İnanan köylerinde diploma çalışması için malzeme topluyordu. Ne yazık ki bu çalışma günümüze ulaşmamıştır. Eski İnanan ağızlarına ve sosyokültürel bir olgu olarak Eski İnananlığa duyulan ciddi bilimsel ilgi, 1996 yılında Vilnius Üniversitesi’nde Litvanya Eski İnananlığını Araştırma Disiplinlerarası Grubu’nun (bugün Litvanya Eski İnananlık Araştırmacıları Derneği) kurulmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıktı. Başlangıçta Gruba deneyimli bir alan diyalektoloğu, Rus ana kara ağızlarının yanı sıra Litvanya’daki Belarusça ve Lehçe ağızların da uzmanı olarak katıldı. V. Çekman bu projeye, en azından diyalektoloji açısından, büyük önem atfetmiyordu; çünkü Baltık ülkelerindeki Eski İnanan nüfusun ağızlarının, birincisi, iyi belgelenmiş ve araştırılmış, ikincisi ise son dönemde hem tituler ulusun dillerinin hem de bizzat Rus edebî dilinin etkisiyle büyük ölçüde aşınmış olduğu varsayılıyordu. Ancak Grubun 1996 yazında Kuzeydoğu Litvanya’ya düzenlediği ilk ortak sefer, tüm beklentileri aştı. Her şeyden önce Rus ağzının korunmuşluğu ve Rus ana kara ağızlarına kıyasla arkaikliği şaşkınlık yarattı. Litvanya Eski İnanan ağızlarının büyük ölçüde 200–300 yıl önceki Rus ana kara ağızlarının durumunu yansıttığı ve elde edilen malzemenin yalnızca dil değişikliklerinin mekanizmalarını izlemeye değil, aynı zamanda bunların mutlak kronolojisini netleştirmeye de olanak sağladığı ortaya çıktı; bu durum sonraki bilimsel çalışmaları teşvik etti. Profesör, kendine özgü coşkusu ve tutkusu ile çalışmaya katıldı ve kısa sürede Grubun bilimsel ideoloğu ve fiilî yöneticisi oldu. 1996–2002 yılları arasında Litvanya topraklarındaki Eski İnananların toplu olarak yaşadığı tüm bölgelere, Letonya ve Belarus’un sınır bölgelerine, ayrıca Pskov oblastındaki Opçetsk rayonuna 10’dan fazla sefer düzenledi. Bu süre içinde Litvanya Rus Eski İnanan ağızlarının, 400 saatten fazla konuşma süresine sahip diyalekt konuşması teyp kayıtlarının saklandığı bir ses arşivi oluşturuldu. Profesörün çabalarıyla XX. yüzyılın 60–70’li yıllarına ait az sayıdaki teyp kaydı yeniden oluşturuldu. Bu yıllar boyunca Litvanya Eski İnanan ağızlarının oluşum sorunlarına, Rus ana kara ağızlarıyla bağlantılarına, bu Eski İnanan ağızlarının verilerinin Rus dilinin tarihi açısından taşıdığı öneme, Litvanya’nın çeşitli bölgelerinde Eski İnanan nüfusun yenilikçi konuşurlarla temaslarına adanmış 20’den fazla makale yayımladı; gerçekte iki monografiyi tamamladı: bunlardan biri şu konuyla ilgilidir 150 | IN MEMORIAM Eski İnanan ağızlarının sosyodilbilimsel (dış) tarihine ilişkin sorunlar, ikincisinde ise bu ağızların sözdizimine dair incelemeler sunulmuştur. V. Çekman’ın kuşkusuz önemli katkıları şunlardır: 1) Litvanya Eski İnanan nüfusunun birincil ve ikincil göçleri ile birincil ve ikincil yerleşim bölgelerinin oluşumu fikrini temellendirmesi; 2) Eski İnanan nüfusun ve buna bağlı olarak Eski İnanan ağızlarının yayılma alanlarına ilişkin birkaç bölgeyi (Zaraysk, Rokiškis, Ignalina-Vidzı, Jonava, Şvençionis-Lıntupı) ve areali (Vilnius, Radviliškis ve Kelmė) ayırması; bunların her biri kendine özgü özelliklerle ve yerli nüfusla temas biçimleriyle karakterize edilir; 3) Litvanya Eski İnanan ağızlarının Novgorod-Pskov kökenli olduğu mitini çürütmesi — dilbilimsel veriler, Litvanyalı Eski İnananların büyük çoğunluğunun Pskov oblastının güneydoğu kesiminden ve ona bitişik Tver oblastı topraklarından göç edenler olduğunu ileri sürmeye olanak tanır. Ayrıca köy Eski İnanan yerleşim bölgesinin eski iki dilliliği fikrinin olgusal bir temele dayanmadığını da gösterdi. Aksine, geleneksel ağzın bu denli yüksek düzeyde korunmuş olması, nüfusun büyük çoğunluğunun tek dilliliği ve ağız konuşurlarının çevrelerindeki insanların gözündeki yüksek toplumsal statüsüyle açıklanır. V. Çekman’ın 90’lı yılların ortalarında, Rus diyalektologlar arasında yabancı dilsel (ve farklı mezhepsel) bir çevrede Rus Eski İnanan ağızlarının incelenmesi ve ses arşivlerinin oluşturulması gereğinden ilk söz eden kişi olduğunu belirtmek gerekir. Daha sonra bu fikir, Rus Dili Enstitüsü RAN Diyalektoloji Bölümü başkanı L. L. Kasatkin tarafından desteklendi — günümüzde Rus Eski İnanan ağızlarının araştırılması, onun bölümünün başlıca konularından biri hâline gelmiştir. Profesör V. Çekman’ın bilimsel biyografisinde Eski Slavca dilinin tarihi ve Baltık-Slav dil temasları özel bir yer tutar. Bu konudaki başlıca çalışmalar 70’li yılların ikinci yarısı ile 80’li yılların ilk yarısında yayımlandı. Eski Slavca dilinin tarihsel fonetiğine ayrı bir monografi (1979) adanmıştır; monografinin temel hükümleri, 1982 yılında Moskova Üniversitesi’nde savunulan ikinci doktora tezinin temelini oluşturdu. Litvanca (Baltıkça) malzemenin etkin biçimde kullanılması, V. Çekman’ın Slav karşılaştırmalı-tarihsel dilbiliminin birçok „ebedî“ konusuna yeni bir gözle bakmasını sağladı. Çalışmalarının yeniliği, ayrıca diakronik bir araştırmanın her türlü hükmünün tipolojik verilerle doğrulanması gerektiğinde ısrar etmesinden kaynaklanıyordu. V. Çekman’ın bilimsel düşüncesi her zaman şaşırtıcı bir gerçeklik duygusuyla ayırt edilirdi; sorunları herkesten önce ve daha keskin biçimde görür, gelecekteki araştırmaların perspektiflerini belirlerdi. Profesörün sözlü itirafına göre, karşılaştırmalı-tarihsel dilbilimde çeşitli hipotezlerin „sınanabilirliği“ konusundaki tam „bilimsel başıboşluk“, onun Hint-Avrupa dili ve Baltık-Slav sorunlarıyla uğraşmayı bırakıp, başta yoğun dil temaslarının yaşandığı bölgelerdeki ada diyalektolojisi olmak üzere diyalektolojiye dönmesine katkıda bulundu. Profesör V. Çekman, Litvanya’daki beşerî bilimlerin gelişimi için çok şey yaptı. Gerçekte Litvanya (Vilnius) Slavistik okulunu kurdu; IN MEMORIAM 151 Onun yönetimi altında veya danışman olarak doğrudan katılımıyla, Litvanya Büyük Dükalığı’nın kültürel mirası, Slav ve Litvanya etimolojisi, Slav ve Litvanya diyalektolojisi ve diğer çeşitli konularda yaklaşık on doktora tezi savunulmuş; editörlüğünü yaptığı Slavistica Vilnensis dergisi, yabancı uzmanların değerlendirmelerine göre, çağdaş bilimin en yüksek gereklerini karşılamaktadır. Valeriy Nikolayeviç hayatı sever, işini sever ve bu duyguyu çevresindekilerle cömertçe paylaşırdı. Çok sayıda keşif gezisi sırasında topladığı ve teyplere kaydettiği malzemeler tükenmez niteliktedir; geleceğin araştırmacıları, “büyükanne ve büyükbabaların” kendileri ve geçmiş yaşamları hakkındaki yalın anlatılarında kendileri için pek çok ilginç şey bulacaktır. Profesörün elleriyle oluşturulan fonotek, Litvanya’nın, Rusya’nın ve Belarus’un yok olmakta olan köy nüfusuna uzun yıllar boyunca bir anıt olarak kalacak; kasetlerinden yalnızca köy sakinlerinin canlı sesleri değil, aynı zamanda duyarlı, ilgili bir derlemecinin, diyalektoloğun, seçkin bilim insanının, Usta’nın — Valeriy Nikolayeviç Çekman’ın — canlı sesi de duyulacaktır. Nadejda Morozova Vilnius