Berthold Forssman. „Lettische Grammatik“

BEWERTUNGEN | 121 kritische Veröffentlichungen einzelner KN-Positionen, obwohl es sich um eine äußerst schwierige und gründliche Arbeit handelt. Mit den hier geäußerten, manchmal vielleicht auch übermäßig subjektiven Bemerkungen wollte man vor allem die Aufmerksamkeit der Herausgeberin darauf lenken, was in künftigen kritischen Ausgaben präzisiert werden sollte, was erweitert werden sollte. Und wenn diese Bemerkungen auch nur einen Bruchteil des Nutzens haben, dann hat ihr Verfasser sein Ziel erreicht. Literatur und Quellen BiRžiška, V. 1990: Aleksandrynas 1, Vilnius: Sietynas. Deutsch-- Litauisch- -Deutsches Wörterbuch 1997. Deutsch-- Litauisches Wörterbuch. 1. Auflage, 1999, S. 101–102. 2003: Das Neue Testament in der Übersetzung von Samuel Boguslavas Chylinskis. Dissertation, Universität Wien. 1978: Die Kirche in der Zeit der Reformationen, München: Verlag der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig 1987. Deutsch-- Litauisches Wörterbuch, 1911. 1999: Die Reformation im Großfürstentum Litauen und in Kleinlitauen, Vilnius: Weiße Bögen. 2001: Das Buch der Kirche (1653) in der kulturellen Umgebung der Vorbereitung. Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653), XVII a. Lietuvos kultūros paminklas, 4-29. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus, NEepokuUPNAS, A. 1994: M. Mažvydo „Katechismus“ — Bild des Lehrbuchs (Büchleins) des Bylojancius im Kontext von Geschichte und Kultur. In: Geschichte und Gegenwart des Protestantismus in Litauen. 1995: Schlüssel zum Alten Testament 1, Wien: Katholische Welt. 12. Dezember 2004 Institut für Litauische Sprache P. Vileišio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva BERTHOLD FORSSMAN LETTISCHE GRAMMATIK Dettelbach: J. H. Roll, 2001, 418 S., ISBN 3-89754-194-7 (Miinchener Studien zur Sprachwissenschaft, Beiheft 20) Berthold Forssmans Grammatik der lettischen Sprache richtet sich, wie in ihrer „Vorrede“ angegeben, nicht nur an Indoeuropäer und Balten, sondern auch an Slawisten und andere Sprachwissenschaftler, die sich sowohl für die heutige lettische Schriftsprache als auch für die historische Grammatik dieser Sprache interessieren. Trotz ihrer späten schriftlichen Bezeugung gelten die baltischen Sprachen aufgrund ihrer Phonetik und ihres gut erhaltenen Flexionssystems als sehr archaisch. Der Verfasser der Grammatik weist auch darauf hin, dass die 1923 veröffentlichte Lettische Grammatik von Janis Endzelyns ein unverzichtbares Beispiellehrbuch war und ist, aber für den Anfänger des lettischen Sprachunterrichts zu umfangreich, praktisch schwer zu verwenden und keine Verbindungen zur heutigen lettischen Literatursprache hat. Die rezensierte Grammatik von B. Forssman ist daher wie eine Brücke zwischen der heutigen lettischen Literatursprache und ihrer historischen Behandlung, und die synchronen Kapitel können für einen Interessierten der lettischen Sprache als Einführung dienen. Der Autor der Grammatik betont auch, dass es für Indoeuropäer notwendig ist, die litauische Sprache zu beherrschen, weshalb in den diachronen Abschnitten kontrastierend Material der litauischen Sprache verwendet wird, aber, Im Gegensatz zur historischen vergleichenden Grammatik der baltischen Sprachen wird hier die lettische Sprache und ihre Daten in den Vordergrund gestellt. Das erste Kapitel „Lettische Sprache“ behandelt nicht nur die Ethnogenese und Geschichte des Lettischs, sondern auch der baltischen Sprachen, und beschreibt die Stellung der baltischen Sprachen in der indoeuropäischen Sprachfamilie – all dies mit guten Kenntnissen des Themas und einer guten Orientierung in der ziemlich verwirrenden historischen Entwicklung der einzelnen indoeuropäischen Sprachen. Der Autor ist mit den neuesten Methoden und Forschungsergebnissen der historischen vergleichenden indoeuropäischen Sprachwissenschaft bestens vertraut (er stellt beispielsweise die Larynxtheorie kurz vor) und schließt sie nicht aus, um die Entwicklung nicht nur der lettischen, sondern auch der baltischen Sprachen aufzuzeigen. Das zweite Kapitel „Phonetik und Phonologie“ (S. 67-104) beginnt mit einer Beschreibung der Rechtschreibung und der Orthographie und beschreibt deren Veränderungen und den Übergang vom Deutschen zur von Mühlenbach und Engellein normierten heutigen Schreibweise (S. 67-72). Anschließend folgt eine allgemeine Beschreibung der Aussprache der lettischen Laute (Vokale, Konsonanten) (S. 72-76) mit Beispielen aus der deutschen Sprache, die in etwa den lettischen Lauten entsprechen, um dem fremdsprachigen Leser ein besseres Verständnis zu ermöglichen (z.B. muss das lateinische ū im Wort ūdens wie das deutsche Uhr ausgesprochen werden [S. 73]). Der größere Teil des zweiten Kapitels untersucht die Veränderung und Entwicklung der Laute und Phoneme der lettischen Sprache anhand einer historisch-vergleichenden Methode. Bei der Beschreibung der morphologischen Struktur der lettischen Sprache, der das größte Kapitel „Morphologie“ (S. 109-227) gewidmet ist, unterscheidet der Autor zu Recht zwei Zeiträume – den synchronen und den diachronen (S. 109). Erklärt die Konstruktion der Substantivstämme, die Kategorien der Gattung, des Verbs und der Zahl. Bemerkenswert ist der Gedanke des Autors, dass die Substantive des Stammes ė, die zu Recht als baltische Innovation angesehen werden, ihren Ursprung mit dem taxonischen Stamm ar ide verbinden können. -ih, /-idh,, d.h. mit der Klasse der Substantive s. indy devi “Göttin” (S. 110). Es wäre logisch, den baltischen Stamm ė von *-(i)iūper der Zwischenstufe *-(i)iė abzuleiten (S. 125). Die Struktur des Verbs und seine Geschichte werden ebenfalls ausführlich und konsequent beschrieben. Der Autor behauptet, dass die kentumischen Reflexe in den baltischen Sprachen unter anderem möglicherweise durch den Einfluss der germanischen Sprachen entstanden sind. In Einzelfällen mag das natürlich der Fall gewesen sein. Auf der anderen Seite sollte das Vorhandensein von kentumischen Elementen in baltischen Sprachen (z.B. litauisch pekus: s. ind. pašu) durch die peripherische Position der baltischen Dialekte erklärt werden. Im Sprachbereich. Tatsächlich stellt der Verfasser der Grammatik dies selbst fest (S. 23). Er geht davon aus, dass die baltischen, slawischen und germanischen Sprachen in der Antike eine kommunikative Kontinuität mit vielen Isoglossen bildeten und wahrscheinlich von derselben Ide abstammen. Er beschreibt den Ursprung des nördlichen Dialekts und betont zu Recht, dass die kentum/satam-Grenze, die erstens die baltischen, slawischen und zweitens die germanischen Sprachen trennt, eine zweitrangige Angelegenheit ist (S. 25). Interessant ist auch der Gedanke des Autors, dass ide. Prosprache, die am Ende des Wortes die Intonationen (Zirkumflex / Akut) gegeneinander setzt. Die baltischen und slawischen Sprachen haben diese Opposition auch auf die Wortmitte ausgedehnt (S. 27). Hier sollte hinzugefügt werden, dass die Entstehung der Intonationsgegensätze in baltischen und slawischen Sprachen möglicherweise mit dem Verschwinden der Gegensätze zwischen kurzen und langen Diphthongs verbunden war (z.B. ai: ai > ai: di). Der Autor vertritt die in der Slawistik verbreite Meinung, dass das Gesetz von de Saussure auch in den slawischen Sprachen funktioniert (S. 28). Natürlich ist dies eine umstrittene Aussage. Russische Formen nom. Singen. pykd (: acc. sing. pyky) Sprung ins Endstück wahrscheinlich aus dem gleichen Grund wie in den Formen gen. sing. 2. Auflage. Singen. pyké, aber kaum aufgrund der Extremität akute nom. Singen. pykd Form. B. Forssman zeigt die lokale Ideologie der baltischen Sprachen ziemlich adäquat auf. Ein Bild der Sprachfamilie. In der rezensierten Grammatik werden die allgemeinen Phänomene des Akzentsystems, der Phonetik, der Morphologie, der Wortbildung und der Lexik und Syntax der baltischen und slawischen Sprachen überprüft. Es gibt sogar ziemlich grundlegende Unterschiede, zum Beispiel in der Morphologie des Verbs. Nach Ansicht des Autors, diese 123 Unterschiede zeigen eher, dass das baltische und slawische Sprachgebiet keinen einheitlichen Block bildete; Die baltischen und slawischen Sprachen stammen wahrscheinlich von derselben Idee ab. Dialekte, die ein Kontinuum bilden, in dem Innovationen entstehen und sich verbreiten, aber nicht immer das gesamte Gebiet umfassen; Die meisten einzelnen Neuerungen dieser Sprachen entstanden in der langen Epoche vom Zerfall des Sprachverbandes bis zu den ersten schriftlichen Fixierungen, also bis ins 9. Jh. (nach Chr.) (S. 31-32). In seiner Grammatik wiederholt B. Forssman die These von K. Boge, dass die baltischen Stämme unter dem Druck der südlich einfallenden Slawen von ihrem südöstlichen Gebiet in die Gebiete an der Ostsee verschoben wurden. Die ersten Vorfahren der Preußen, die an die Ostsee kamen, waren um das 5. Jh. v. Chr., viel später (um das 5. Jh. n. Chr.) die Kurischen. Die Untersuchung der Hydronyme der baltischen Siedlungsgebiete (W. Schmid und andere) und die archäologischen Daten lassen jedoch andere Ansichten zu. Die Wassernamen des ehemaligen preußischen Landes, Litauens und Lettlands sind Teil der alten europäischen Wassernamen, daher lebten die finnischen Stämme hier wahrscheinlich nicht (S. 46). V. Toporov und O. Trubachev kamen in ihrer berühmten Studie zu dem Schluss, dass die baltischen Stämme in der Oberen Transnistrien von den südlichen Slawen an der Stelle assimiliert wurden (Toporov, Trubachev 1962). Deshalb ist die Behauptung von A. Bezzenberger, dass die Ostbalten hier seit der Bronzezeit gelebt haben, offenbar noch gültig. Diese Meinung hat Forssmann zu einer weiteren Behauptung veranlasst, nämlich dass es bis heute unklar sei, ob es sich bei Tacitus’ Aestii tatsächlich tatsichlich um Balten gehandelt habe (S. 18). Die vorherrschende Meinung der Forscher ist, dass die Aestii von Tacitus die ehemaligen südpreußischen Stämme waren (für die Literatur siehe Karaliūnas, Bammesberger 1998). Der Autor bevorzugt den Begriff Prufisch, um Verwechslungen zu vermeiden, da Altpreufisch mit dem in der deutschen Literatur verwendeten Begriff (Ost)preufisch assoziiert werden kann, der einen Dialekt der deutschen Sprache bezeichnet. Eine weitere Bemerkung zur Interpretation einzelner Dinge in der Grammatik. In: S.A.S., S.A.S.. mene, s. liet. mane —gen. Singen. ! — gelten als durch Disassimilation aus ide hervorgegangen. *meme (S. 33), vgl. vedisches Gen. sing. Mama. Vielmehr scheint das Gegenteil der Fall gewesen zu sein – das Ergebnis der Assimilation könnte eine Form der vedischen Sprache sein, die von ide abstammt. *mene (Szemerényi 1980: 229, Meiser 1998: 157). Er kommt. Ursprache, sehr möglicher Gegenstand, rekonstruierbares Lexikon lit. sūnūs, s. sl. S. 10. S. 11. sūnuh; 1. Mann, lat. virs, s. ind. virdh mit langen Vokalen in der Wurzel, aber got. Sunus, lat. vir, s. Luft. In: S. vok. Höhe. Die kurzen Vokale wer könnten das Ergebnis der Dyb-Verkürzung sein — die Vokale ft iri könnten in der Silbe vor dem Akzent verkürzt worden sein, d.h. italienisch *uiro-< *uiro (Meiser 1998: 75). Es ist ungenau, solche Formen wie z.B. *žėmija-- (S. 38), *akis (S. 47), *ūkmenes, *avis, *patis (S. 98), *sakau (S. 104), *médiia-(- S. 106) für die baltische Ursprache zu rekonstruieren, da die kurzen Vokale unter dem Akzent wahrscheinlich damals noch nicht verlängert waren, weshalb es genauer wäre, *žėmiia, *akis, *akmenes, *avis, *patis, *sakau zu bezeichnen. Gravis zeigt den Ort des Akzents und die Lautstärke des Vokals, so wie es im Litauischen üblich ist, vgl. kitas, buvas, kasti, nėsti). Aber korrekt rekonstruierte Akzente und Intonationen, wie z.B. das protobaltische nom. Singen. *deiuas, 3 p. praes. *gehen (S. 98). Die Entsprechungen der lettischen Verben baudit ‘erleben’ (die genauere Bedeutung ist “prüfen, versuchen, wagen”) und baūdit wären eher geeignet, um auf denselben Stamm zu verweisen: lit. baūdėtis (-osi, -ėsi) “vorzubereiten” und baudyti (-o, -ė) “anzuspornen, anzustacheln”, aber nicht lit. baudyti (S. 88). Es gibt Fehler: lit. medūs gen. Pluralform ist medų, aber nicht *mėdų (S. 51); lit. ižis gen. Pluralform ist ežią, aber nicht *ėžių (S. 96); -st kann nicht von ide abgeleitet sein. *-sk-(S. 90). Nach jeder Übersicht über die einzelnen Teile der Rede folgt eine Literaturliste, die dem Leser die Orientierung erleichtert. Die Wortbildung und Syntax werden in den Kapiteln 4 (S. 229-263) und 5 (S. 264-340) behandelt. Im Anhang (S. 341-357) finden wir eine Liste von ound athematischen Verben mit einstimmigem Infinitiv. Der Leser findet eine Liste der Abkürzungen (S. 357— 124 | REZENSIONEN 359), das Sachregister (S. 389-396) und die Erläuterungen zu den Sonderzeichen (S. 396). Die Wortindizes nehmen S. 360-388 ein, die Bibliographie — S. 388. 397-418. Wenn man sich die rezensierte Grammatik anschaut, kann man feststellen, dass Berthold Forssmans Lettische Grammatik nicht nur ein modern geschriebenes Lehrbuch der lettischen Sprache und ihrer Geschichte für Ausländer ist, sondern auch ein wissenschaftliches Werk – ein wertvoller Beitrag zur historischen vergleichenden Grammatik der baltischen Sprachen. KARALIŪNAS, S., BAMMESBERGER, A. 1998: Zu Fragen nach der ethnischen Identität der Aisten. Bammesberger, A., Hrsg., Baltistik: Aufgaben und Methoden, Heidelberg: Winter. MEisER, G. 1998: Historische Lautund Formenlehre der lateinischen Sprache, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. SZEMERĖNYI [CeMepensu], O. 1980: Beedenue 6 cpaenumenonoe szvikosznanue. - Ich weiß nicht. A. A6pamMoBa, Mocksa: Ilporpecc. Tonoros, B. H., Teysaues, O. H. 1962: Jluneeucmuueckui ananu3 eudponumos Bepxnezo ITodnenpoeba, Mocksa: Hayka. Simas Karalitinas Empfangen am 14.12.2004 Institut für Litauische Sprache P. Vileišio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva