Dėl vienos XVII a. lietuvių asmenvardžių priesagos

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 29-38 2017. La lengua de los pueblos indígenas de Chile, Instituto Nacional de Estadística, Chile. El artículo trata sobre el sufijo -uitis, atestiguado en nombres personales lituanos del siglo XVII. Ya se han realizado algunas investigaciones sobre la formación de los apellidos lituanos y los nombres personales de los que derivan. En las fuentes históricas investigadas hasta ahora, el sufijo -uitis no se encontró, o era raro. Por lo tanto, su frecuencia en los registros de iglesias del siglo XVII de la parroquia de Gruzdžiai, donde se utiliza para derivar hasta el 20,5% de todos los apellidos, es un hecho sorprendente. Las formas fueron registradas entre 1619 y 1690 en el registro de matrimonios eclesiásticos. Sobre la base de una comparación con lo que se sabe sobre las formaciones patronímicas en el período involucrado, podemos concluir que el sufijo -uitis era patronímico. Las peculiaridades de la formación de nombres personales en los documentos fuente recientemente investigados también apuntan a esta conclusión. El sufijo -uitis puede añadirse así al acervo de sufijos patronímicos del siglo XVII. 0. OBSERVACIONES PRELIMINARES La historia de la antropología en España es relativamente corta. En la actualidad, se han realizado numerosos estudios sobre la evolución de la población de la isla durante los últimos 100 años. Aquí se puede mencionar el estudio de K. Būga "Apie lietuvių asmens vardus" (Sobre los nombres personales lituanos), en el que se examina la estructura de los antiguos nombres personales bicaudal, se discute cómo se escribían los antropónimos lituanos en documentos de los siglos XIII-XV, y sobre la base de los casos estudiados de sustitución de las vocales lituanas por vocales rusas al principio, medio y final de las palabras se reconstruyeron los géneros auténticos de los nombres de nueve príncipes lituanos (Būga 1958). La antroponimia de varios lugares y siglos de Lituania debía ser cubierta también por el estudio de los fenómenos relacionados con la formación de los apellidos lituanos: el desarrollo de la nomenclatura binomial, la aparición de los apellidos y su establecimiento final, las fuentes de origen de los apellidos, etc. (Maciejauskienė 1991). Algunos estudios estudian la antroponimia de varias fuentes históricas, otros solo una. En este caso, el lugar de funcionamiento de los nombres personales en cuestión es suficientemente específico, relativamente corto y el período de investigación. Se puede ver en el Museo de la Ciudad de Madrid (1977) y en el Museo de la Ciudad de Madrid (1979) la pintura de la época de los primeros años del siglo XX. 1993), Segunda a. mitad del siglo XVIII ir A a. principios del siglo XIX, el nombre de la localidad (Acerca de 2002) los nombres de las especies de 1795 m. la familia) 30 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ (Ramonienė 1987) y otros. En el caso de las ciudades, el estudio de los nombres de los habitantes es muy diferente. En este caso, la antroponimia de un lugar específico de Lituania se recopila de muchas fuentes de la historia de los siglos XVI-XVIII, por lo que el período estudiado es largo (Ragauskaitė 2002). En el siglo XIX se publicó un estudio sobre los orígenes de los nombres de los pueblos indígenas de América Latina, en el que se analizaban los nombres de los pueblos indígenas de América Latina en el siglo XIX. Por supuesto, la exhaustividad y la precisión de los resultados de los estudios de estas diferentes clases de trabajos tampoco pueden ser iguales. El estudio de las relaciones entre los factores de riesgo y la mortalidad en la población general y en los países en desarrollo es una de las áreas de investigación más importantes en el campo de la salud pública, y ha sido objeto de numerosos estudios, entre los que destacan los realizados por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004 y 2005. Sin embargo, en los casos en que un trabajo, debido a su objetivo y tareas, debe abarcar varios siglos de nombres de personas registrados en varios lugares de Lituania y en muchas fuentes históricas, al resumir los resultados de la investigación, el investigador se basa, sin duda, solo en el análisis de los datos acumulados hasta ese momento. Las conclusiones de este trabajo no pueden ser definitivas. Esto es especialmente cierto para el estudio de la formación de los nombres lituanos, sus fuentes de origen y la formación de nombres históricos. A partir de esta información, y de la observación de los datos, se pueden extraer conclusiones que no se habían hecho hasta entonces. El objetivo de este artículo es evaluar otro sufijo de nombres del siglo XVII, descubierto en la recopilación de nuevos datos de antroponimia histórica, y ponerlo en el contexto de los afijos de nombres de este período. Es un adjetivo -uitis. En el estudio de la formación de los apellidos lituanos (Maciejauskienė 1991) se evaluó la antroponimia de varios siglos desde diferentes puntos de vista. En el siglo XVII, el uso de los nombres propios se hizo más intenso, especialmente en el caso de los nombres propios de segunda persona de este período. La mayoría de los nombres de los países europeos se derivan de ellos. Todos ellos fueron divididos en patronímicos y nombres personales sin sufijos patronímicos. 17a. edición. Estos se componían de los prefijos patronímicos lituanos (-aitis, -onis, -ūnas, etc.) y los prefijos patronímicos eslavos (-evič, -ovič). Los datos recogidos indican que los sufijos patronímicos lituanos eran especialmente frecuentes en este período. Y todos ellos, según la productividad, se organizaron en el siguiente orden: -aitis, -onis, -ūnas, -ovič, -evič, -ėnas y otros (muy raros). Los nombres de los personajes se agrupan en tres géneros: masculino, femenino y mixto. : Andreiaitis, Gabraytis, Iurgutaytis; Bagdananis, Grigonis, Jonelonis; Alexieuunas, Mikiunas, Pronckielun; Jakubowicz, Mukoeuus, Wolukowicz; Alexieiewicz, Staniewicz, Cmanroneeuu; Powilen, Kazen, Stasiulen, etc. ; De varios nombres de personas de origen lituano, p. ej. : Akmenaytis, Battmiszkaitis, Kieturnitaytis, Szaltnosaytis, Zusinaitis; Burneikonis, Grazulanis, Szyteikanis, Wanaganis; Ah... 31 menuunas, Medziunas, Rymkunas, Ziamayciunas; 31 menuunas, Medziunas, Rymkunas, Ziamayciunas; Dziugowic, Kiszkielowic3, Trinitowic; Budrewicz, Gilewic3, Juodziewicz; Buten, Niksztelen, Plikien, etc. ; Entre los patronímicos más recientes hay algunos que están formados por nombres personales de dos sílabas, por ejemplo. : Daugwitaytis, Galminaytis, Narwayszaytis; Dawnaronis, Nartawtanis, Waysznaranis; Girdwaynowicz, Kontrymowicz, Narwilowicz señor. ; de varios nombres eslavos u otros nombres de origen extranjero, p. ej. : Czebotaraytis, Perwaznikaytiir s, Žukaytis; Czerniukonis, Stalmakanis; Kowalun, Krowchun, Zolnierun; 1996: Byczkowicz, Strycharowicz, ir Szopowatowicz pan. El nombre de los personajes que aparecen en la segunda parte de la novela es muy variado. La mayoría de ellos eran de origen polaco. : Akmenis, Auksztawartis, Baltnagis, Grauzyklis, Kierdeykis, Kupstas, Miltakis, Nareykis, Pakarklis, Silpnis, Szaltenis, Taurakis, Toleykis, Trejgis, Wabzda, Wanags y otros; Entre ellos se encuentran los antiguos nombres propios de dos sílabas, por ejemplo, : Daugin, Dawnoras, Dowtort, Jogmin, Kiezgit, Kimont, Syrgied, Skawgird, Surkont, Swirbut, Wilbut, Zutowt, etc. Los nombres de este tipo son muy raros. : Endrykis, Lukszas, Miceykis, Razmis, Tamolis (género de nombres cristianos), Bohumatka, Dobrylo, Merinik, Niewiera; 2000: El hombre de la noche (Gabriel García Márquez). Suskirsčius asmenvardžius į patronimus ir patroniminių priesagų neturinčius, liko neaptarti asmenvardžiai su deminutyvinėmis priesagomis -elis, -elė, -ėlis, -ėlė, -ulis, -utis ir pan. No eran comunes, por ejemplo. : Dagielis, Gierweta, Awinelis, Awizeta, Burbulis, Mazulis, Kiszkucis, Rudutis y otros. Es de origen lituano. Algunos de estos nombres son derivados de nombres de personas cristianas. : Banelis, Bochdanelis, Janel, Tumkielis, Antulis, Stanulis, Szeputis, Walutis, etc. Estos sufijos también podían tener un significado patronímico si los nombres personales con ellos estaban formados por el padre de cualquier miembro de la denominación (el primero, que en el siglo XVII ya era casi siempre un nombre cristiano, o el segundo, que podía tener un origen diferente- ). Por otra parte, los nombres personales podrían haberse formado simplemente a partir de apellidos diminutivos o géneros de nombres cristianos y no tener nada que ver con los patronímicos (véase también Maciejauskienė 1977: 165-166). En el siglo XVII, los nombres propios de las personas que se nombran en el siglo XVII, los posibles nombres lituanos (véase Maciejauskienė 1991: 230-243). Se puede ver en la siguiente tabla la evolución de la población de la especie (R). Antropología a. social XVII. 2. CERDOS PARROQUIAS XVII A. Los siguientes nombres de personas han sido eliminados iš XVII a. (1619-1690 m.) El registro de la iglesia de la Parroquia de la Virgen de los Remedios (archivo de la iglesia). Iš total jų — aproximadamente 1900 (nomes masculin- — 1250, os nombres femeninos — 650). En el caso de los hombres, el término se refiere únicamente a los individuos de sexo masculino. En este caso, se sigue el mismo sistema de clasificación de nombres personales del siglo XVII. a. No es fácil distinguir las ir diferenciir as. Por lo tanto, Los miembros de la familia no tienen į patronímicos. ir La proporción cuantitativa de estos grupos muestra que los primeros predominan claramente. Los nombres personales sin sufijos patronímicos son aproximadamente 30%. Ir 100 mg/ 250 mg/ 500 mg comprimidos recubiertos con película. 32 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ Estos patronímicos demuestran que los sufijos patronímicos lituanos son mucho más populares, 0 todos ellos según la productividad se colocan en el siguiente orden: El 30,7% de los patronímicos terminan en -aitis, el 8,9% en -evič, el 3,296% en -ovič, el 1,496% en -ūnas y el 0,08% en -onis. Taigi dažniausia yra patroniminė priesaga -aitis, o kitos lietuviškos priesagos yra nebūdingos šios vietos asmenvardžiams (plačiau apie XVII a. asmenvardžių priesagų paplitimą dar žr. Maciejauskienė 1977). Los nombres de los personajes de la serie se basan en los nombres de los personajes de la serie de anime (como por ejemplo, los nombres de los personajes principales, los personajes secundarios y los personajes secundarios secundarios). : Ambroziejaytis, Augustinaytis, Bartlomiejaytis, Ambrazaytis, Grigaytis, Stonaytis, Andrutaytis, Czeputaytis; Brazewicz, Jankiewicz, laskiewicz; Bogdanowicz, Gasperowicz; Grigalun, Gryciunas, Grinciunas y así sucesivamente. ; De varios nombres de personas de origen lituano, p. ej. : Balczaytis, Berzaytis, Gaylaytis, Norutaytis; Bangiewicz, Budrewicz, Dargiewicz, Daukfzewicz, Judrewicz, Noreikiewicz; Girdowicz; Noriuna y similares. ; Entre estos patronímicos hay algunos que están formados por antiguos nombres propios bicamenarios, p. ej. : Daugintaytis, Daujotaytis, Mitwidaytis, Radwitaytis; Los patronímicos formados por nombres propios de origen extranjero o poco claro son relativamente raros, p. ej. : Miernikaytis, Urmonaytis; Solución; Waytonis. Los nombres propios sin sufijos patronímicos son muy variados. Algunos de ellos son de origen lituano. : Awizius, Balądis, Bauza, Budris, Butkus, Dagis, Daugweydis, Dauksza, Gielzinis, Jodupis, Judrys, Kairis, Kautakis, Lingis, Lepfza, Lokis, Monstis, Wowere, Zogas, Zwilga y otros. ; Algunos de los nombres más antiguos son, por ejemplo: : Butowt, Dargaudis, Dowgint, Giedwidis, Geystar, Kantminis, Norgiello, Normątis, Skaudwitaf, Sugowdz, Towgintt, Waybut, Woyszwilt, etc. Los nombres propios de los hombres y las mujeres (o nombres propios de los hombres y las mujeres) son muy raros. : Agustín, Grinius, Mocius; Duleba, Dulicz, Krupo, Starosta, Szapko, etc. En el caso de los nombres propios, los sufijos diminutivos son -ėlis, -ytis, -uižis, -ulis, -utis, -užis y otros, que pueden tener un significado patronímico, como ya se ha mencionado. : Tercioquiel; Jonkytis, Karkatytis, Laurytis, Thomaszytis; Pictuyzis; Baniulis, Kibulis; Barutis, Guzutis, Iokubutis, Maniutis; Darguzis y así sucesivamente. Estos son los nombres de personas de origen cristiano. Esto representa aproximadamente el 4% de los nombres de personas en cuestión. Lo que se ha dicho hasta ahora sobre los nombres personales de Gruzdžių parece permitir afirmar que no tienen nada en común. iš XVII en el a. contexto de la Antropología. Sin embargo, no es así. Una característica realmente distintiva de ellos es que entre ellos hay muchos sufijos -uitis vedico. En el siglo XVII, el término se refirió a cualquier cosa que no fuera un objeto, o que no se encontrara en la naturaleza. ji O entre El 20,5% de la población es de origen extranjero, lo que representa el 20,5% de la población total de la provincia. Los nombres propios con el sufijo -uitis (normalmente escrito -uytis, en casos raros —-uitis, -ujtis) se componen más a menudo de nombres cristianos de géneros relativamente claros (largos, cortos, diminutivos), por ejemplo. : Roman Adamuytis (se muestra la nomenclatura binaria completa, lo que permite mostrar mejor la frecuencia de estos nombres), Aloizius Adomuytis, Izidor Adomuytis, Symon Adomuytis, Simonus Adomuytis, Andreas Andreykuytis, Laurentius Andreykuytis, Simonus Augustinuytis, Martinus Battramuytis, Ge- LOS JURAMENTOS DE UNA DE LAS GUARDAS PERSONALES LITUANAS | 33 orgius Battronuytis, Jakobus Battruytis, Paulus Benedyktuytis, Josephus Czepuytis, Paulus Czepuytis, Stephanus Czepuytis, Petrus Dawiduytis, Martinus Gasperuytis, Gasper Grygoruytis, Augustinus Grygujtis, Petrus Hryhoruytis, Philipus Iakuytis, loannes lankuytis, Ioannes Jocubuytis, Georgius Jonuytis, Stephanus lonuytis, Andreas Jonuszkuytis, Andreas Jonuszuytis, Gregorius Josuytis, Nicolaus lozapuytis, Casimirus lozuytis, Philipus [urgietuytis, Hryhory Iusuytis, Martinus Kasporuytis, Adamus Kazimieruytis, Thomas Kazimieruytis, Mathias Krisynuytis, Aloizius Laurynuytis, Stephanus £aurinuytis, Stefanus Lukoszuytis, Nicolaus Macuitis, Stefanus Macuytis, Stephanus Martinuytis, Nicolaus Matutuytis, Nicolaus Matutuytis, Andreas Mikietuytis, Andreas Mikotuytis, Casimirus Mikoluytis,Joannes Mikuytis, Andreas Morkuytis, Stanislaus Morkuytis, Samuel Motiejuytis, Valentinus Petrikuytis, losephis Petruytis, Martinus Petruytis, Stefanus Petruytis, loannes Powituytis, Martinus Sabuytis, Mathias Simuytis, Andreas Stankuytis, Matheus Sabutuytis, Simon Sabutuytis, Casimirus Simuytis, Symonus Stasuytis, loannes Szymkuytis, Andreas Szymuytis, Georgius Szymuytis, Sebastianus Sztoczkuytis, Aloisius Tamoszuytis, Josephus Tamoszuytis, Simon Tamutuytis, Andreas Wayciutuytis, Martianus Wayciutuytis, Stanislaus Waytekuytis, Aderbertus Waytiekuytis, Casimiri Waytiekuytis, Martinus Waytiekuytis, Mathias Waytiekuytis, Joannes Valentinuytis, Josephus Walentinuytis, Casimirus Walentinuytis, Andreas Wenckuytis, Nicolaus Wenckuytis, Matheas Woycutuytis, losephus Woytiekuytis, Samuelus Woytiekuytis, David Woszkuytis y otros. La mayoría de los casos son de menor gravedad que los de otras enfermedades. En la mayoría de los casos, estos son de origen lituano, aunque también hay nombres de personas de origen lituano. Algunos son de origen extranjero, y algunos tienen un origen poco claro o indeterminado. Por lo tanto, su escritura es incorrecta y distorsionada. Turint omenyje tai, kad šio straipsnio tikslas nėra susijęs su precizišku aptariamų asmenvardžių kilmės nustatymu, visų jų pavyzdžiai pateikiami kartu: David Bajoruytis, Iacobus Bajoruitis, Adamus Batezuytis, Josephus Batnuytis, David Batozuytis, Iacobus Batojuytis, Bartholomeus Battonuytis, David Battoszuytis, Casimirus Battozuytis, Adamus Battuytis, Stephanus Barczuytis, Joannes Batwituytis, Gasper Ciatkuytis, Nicolaus Daynuytis, Bartholomeus Dantuytis, loannes Daukszuytis, Laurentius Didinskuytis, Casimirus Dykuytis, Casimirus Dituytis, Stephanus Dym/zuytis, Stefanus Dyrmuytis, Nicolaus Dumszuyltis, Stefanus Dwiluytis, Andreas Galminuytis, Nicolaus Giedwiduytis, Valentinus Gieysztaruytis, losephus Gielzinuytis, Casimirus Gituytis, Josephis Impokuytis, Stanislaus Jodrujtis, Stan. Joduytis, Barthol. loteykuytis, Simonus Iurduytis, loannes Kaczuskuytis, Stanislaus Kanczekuytis, Oliasz Kantminuytis, Nicol. Kielnuytis, Paulus Kintaykuytis, Paulus Konteykuytis, Stanislaus Krepuytis, Nicolaus Kulnuytis, David Kunigzentuytis, Mathias Kupruytis, Petrus Kusuytis, lacobus £aguytis, Antonius L.aukuytis, Casimirus faukuytis, Jacobuf Laumakujtis, Jacobus t.okuytis, Stanislaus £okuytis, Jacobus fuguytis, Stefanus Maszkuytis, Stanislaus Melickuytis, Bartholomeus Milwiduytis, lozephus Narkuytis, Michal Noreykuytis, Matheus Platikuytis, Stanislaus Poduytis, Martinus Poinkuytis, Mathias Ponikuytis, Mathias Pupuytis, Valerianus Rakuytis, Simonus Raubuytis, Izidor Razuytis, Martinus Rymkuytis, Matheas Rukuytis, losephus Sabatuytis, loannes Saguytis, 34 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ Ioannes Sakituytis, Joannes Sauguytis, Samuel Skapuytis, Filipus Skupeykuytis, Stephanus Smilguytis, Simon Sorbutuytis, Gasper Sraguytis, Jacobus Strazduytis, Adalbertus Stunguytis, Bartholomeus Swarakuytis, loannes Szansztowuytis, Stanislaus Sziautuytis, Andreas Szlupuytis, Steponas Szukuytis, Andreas Triwatakujtis, Laurentius Urmonuytis, Nicolaus Urmonuytis, Bartholomeus Vaidetuytis, Martinas Wainuytis, Stanislaus Waynuytis, Valentini Wasgirduytis, Petrus Viliszkuytis, Paulus Winksznuytis, Valenti Woyzgirduytis, lacobus Zaguytis, Franciskus Zgsinuytis, Casimirus Zautkuytis, David Zentuytis, Tomas Zoguytis y otros. La etimología de los nombres propios de las especies de este género es a menudo discutida, pero se ha sugerido que los nombres propios de las especies de este género son derivados de los nombres propios de las plantas. : Adomaytis, Augustinaytis, Dawidaytis, lakubaytis, lanuszkaytis, Ionaitis, Josaytis, Jozaytis, Iozapaytis, Jurgietaytis, Kasparaytis, Casimieraytis, Lukofzaytis, Martinaytis, Matutaitis, Mikietaytis, Morkaytis, Motiejaytis, Petraytis, Powitaytis, Symaytis, Stasiutaytis, Szimaytis, Tamaszaytis, Tamofzaytis, Waytekaytis, Walentinaytis, Waszkayt, Wenskaytis, Woytiekaitis, etc. (de nombres cristianos de diferentes géneros) y Baioraytis, Batczaytis, Batozaytis, Barczaytis, Daukfzaytis, Dumfzaytis, Gitaytis, Iodaytis, Iuodraytis, Laukaytis, Eaumakaytis, Mitwidaytis, Norkaytis, Rymkaytis, Szaulaytis, Slupaytis, Urmonaytis, Woyzgirdaytis, Ziogaytis, Zogaytis, etc. (de otros nombres personales, a menudo de origen lituano). Los nombres de los personajes de la serie, en su mayoría, se basan en los nombres de los personajes de la primera temporada. No solo con los géneros canónicos de estos nombres, que era habitual escribir en las fuentes eclesiásticas, sino también con las formas abreviadas y diminutivas de los nombres cristianos utilizados en el lenguaje cotidiano (véase Maciejauskienė 1991: 38-39). En el segundo lugar de la nomenclatura binomial, estos nombres personales se encuentran muy raramente (ver Georgius Augustinas, Jozephus Jurgielis, Martinus Petrutis, Thoma Staniulis, Petrus Stankus, Bartholomeus Stasiulis, etc.). En el caso de los nombres propios, los nombres propios no pueden ser derivados de nombres cristianos. Algunos de los nombres personales que podrían considerarse como las palabras de referencia védicas para el sufijo en cuestión se encuentran en la fuente, por ejemplo,. : Balcius, Danta, Dauksza, Daukszas, Dikis, Dykis, Dymsza, Dwilis, Gielzinis, Giedwidis, Judris, Judrys, Iurd, Iurda, Kantminis, Krepa, Kriepa, Lagis, Laumakis, Lokis, Noreykis, Podzius, Raubis, Rukas, Smilgis, Smylgis, Szlupas, Szukis, Triwatakis, Urmonas, Waydyta, Weysgirdis, Zasinas, Zogas, Zogis y otros. Kaip matyti, priesagos -uitis vedinių pamatiniai asmenvardžiai yra su galūnėmis -a, -as, -is, -ys, -ius. 3. SOBRE LA EVALUACIÓN DE LOS JURAMENTOS 3.1. Ya se ha mencionado que en los estudios anteriores de la antroponimia lituana del siglo XVII no se distinguió el sufijo -uitis. En 1673, en el inventario de la economía de Šiauliai, los nombres personales y los nombres de los miembros de la segunda persona del singular con este sufijo fueron presentados entre los nombres personales sin el sufijo patronímico. Entre los aproximadamente 400 nombres de este tipo con el sufijo -uitis solo había 12 (Auguytis, Baluytis, Czernuytis, Gatuytis, Gizuytis, Jasuytis, Juzuytis, Mankuytis, Paluytis, Skloruytis, Watuytis y Zakuytis- ). Alrededor de 2450 denominaciones binarias de origen fueron En el caso de las mujeres, el número de miembros de la familia era de 35, y el número de hijos era de 10. Maciejauskienė 1991: 91-99). Solo al discutir los 93 nombres de hombres de Joniškis del siglo XVII, extraídos del libro de registro de la métrica del bautismo de la iglesia de Joniškis de 1599-1621, entre otros sufijos deminutivos se menciona y -uitis, se presentan ejemplos védicos (Biwoynuytis, Busjkuytis, Celkuytis, Gnupetuitis, Janutuitis, Jojuitis, Kiepietuitis, Lasuitis, Mekuytis, Mitkuitis, Pukuytis y otros) (Ragauskaitė 2002: 32-33). En el caso de los 160.000 años anteriores (160.000-165.000 años a.C.), los estudios de los fósiles indican que los dinosaurios tenían un sistema de defensa similar. 3.2 En los trabajos dedicados a la formación de palabras en lituano, el sufijo -uitis se menciona y describe. La mayoría de las especies de esta familia son herbívoras, pero hay algunas que son predadoras, como la especie de la familia de las larvas de mosca de agua, que se alimentan principalmente de insectos, y la especie de la familia de las larvas de mosca de agua, que se alimentan principalmente de insectos.​ 1965. En el mismo sentido, se refiere también a los siguientes autores: B. Kabashnykaitė (1996: 27; 1998: 89) y S. Ambrazas. En el caso de las especies que se encuentran en el suelo y que se alimentan de los restos de los animales muertos, el nombre de la especie se refiere a la presencia de restos de animales muertos en el suelo (por ejemplo, aves, pájaros, etc.). Este artículo trata sobre la gramática de la lengua lituana. Se trata de un término que se utiliza para referirse a las zonas más bajas de la Tierra, y que se refiere a las regiones más altas de la Tierra. Además, se afirma que los diminutivos con ella se hacen solo de nombres de seres vivos, y se distinguen dos grupos védicos de sufijos -uitis: 1) los diminutivos verdaderos, generalmente utilizados en el sentido de menor-disfrute (ahhlúitis, kaluitis, karvūitis, mergūitis, vaikūitis); 2) nombres de animales y pájaros jóvenes y niños, que también tienen un significado de origen (gandrūitis “hijo de gandro, gandriukas’, kalakutūitis, katūitis, velnūitis, gąsūitis) (Ulvydas, red., 1965: 282). En ambos casos se trata de un léxico general. 3.3. En el contexto de las palabras reales —nombres personales— el sufijo -uitis se menciona en el Atlas de la lengua lituana. En cuanto a los sufijos de los nombres de los hombres solteros (niños) entre los últimos Aquí se discute y -uitis. En la mayoría de los casos, los nombres de los personajes se basan en los nombres de sus padres, aunque también se han encontrado nombres de padres que se basan en nombres de sus padres (por ejemplo, el nombre de la madre). : Dantuitis (: Danta), Geédgauduitis (: Gedgaudas), Keršūitis (: Keršys), Raštikuitis (: Raštikis), Rimkūitis (: El señor. ir Asimismo, se ha señalado que en algunas ocasiones estos vedas tienen significados diferentes, se usan para — referirse a niños más pequeños, más jóvenes o tienen un tono despectivo. (LKA,, 119). 3.4. El hecho de que el su sufijo -uitis iš apellidos de padres están formados por hombres solteros (niños) apellidos, permiten considerar ją como patronímico. Esto es apoyado por ir el uso común, que atestigua los derivados de este sufijo, que son los nombres de los hijos de los animales y las aves jóvenes, con un ir significado de origen. ir (plg. La segunda parte de la traducción al español de este libro. Cabe señalar que los hombres solteros que hablan Los apellidos (de los niños) no son oficiales (estos últimos no se forman de o ninguna manera, simplemente iš heredados del padre sin cambios). Jų La creación es el lenguaje vivo 36 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ es un hecho, y esto en cierto sentido relaciona estos nombres personales no oficiales con los nombres personales del siglo XVII. Estos últimos, registrados en las fuentes, tampoco eran oficiales, a menudo testimoniaban fenómenos del uso de la lengua viva, podían cambiar y convertirse gradualmente o incluso no en apellidos. En el siglo XVII, el término se refirió a los hombres que se dedicaban a la caza y a la recolección de frutas. La mayoría de las personas que no tienen síndrome de Asperger no tienen síndrome de Asperger, pero hay un 20% de personas que tienen síndrome de Asperger, y el 20% de las personas que tienen síndrome de Asperger tienen síndrome de Asperger. Por otra parte, como se puede ver en los datos anteriores, los nombres de personas con sufijo -uitis discutidos no difieren en nada de los patronímicos generales del siglo XVII formados con varios sufijos, ni del contexto de los patronímicos de Gruzdzi con el sufijo más común -aitis. En la mayoría de los casos, se trata de nombres propios de origen latino, y en algunos casos de nombres propios de origen griego (por ejemplo, el nombre de la madre o el nombre del padre). En la misma línea se encuentran numerosas fuentes de agua potable, algunas de las cuales no tienen acceso directo al mar. Estos son, sin duda, los patronímicos en cuestión, los adverbios -uitis de los védicos, las palabras básicas. Por lo tanto, la lista de los sufijos patronímicos lituanos del siglo XVII debe ser completada con el sufijo -uitis. Se trataba de una especie que solo se encontraba en algunos lugares de la península. En el siglo XVII, el término se refirió a la zona de la actual provincia de Córdoba, en la que se encontraba la ciudad de Córdoba, y se refiere a la zona de la actual provincia de Córdoba, en la que se encontraba la ciudad de Córdoba, y se refiere a la zona de la actual provincia de Córdoba, en la que se encontraba la ciudad de Córdoba, y se refiere a la zona de la actual provincia de Córdoba, en la que se encontraba la ciudad de Córdoba, y se refiere a la zona de la actual provincia de Córdoba, en la que se encontraba la ciudad de Córdoba. Por otra parte, además de los nombres propios de los habitantes de Joniškis con el sufijo -uitis ya mencionado, su uso en este lugar es confirmado por ejemplos de registros de bautismo tomados de la misma fuente en un estudio sobre los géneros de los oikonimų lituanos en fuentes de los siglos XVI-XIX, en los que junto a otros nombres propios hay derivados del sufijo -uitis: Bartlomieus Kraguitis, Vrbons Szariuitis, Joannis Pirtininkuitis (Garliauskas 1998: 152-153). Esto se debe a que la mayoría de las especies de este género se encuentran en el norte y el centro de América del Norte. 4. OBSERVACIONES FINALES La mayoría de los nombres de los personajes se remontan al siglo XVII, aunque algunos de los primeros nombres de los personajes se remontan al siglo XVIII.​ Los nombres de los personajes se refieren a la época en la que fueron creados. Los primeros eran mucho más frecuentes. Se trata de una reconstrucción de la iglesia del siglo XVII. Los patronímicos convertidos en apellidos se volvieron hereditarios y, transmitidos de generación en generación, tuvieron que llegar a nuestros días, por lo que se encuentran entre los nombres actuales. Los datos del diccionario de apellidos lituanos muestran que los apellidos con el sufijo -uitis son solo unos pocos: Adomuitis, Jakūitis, Januitis, Jasuitis, Jonuitis, Juzuitis, Madiuitis, Martynuitis, Motejuitis, Motiejuitis, Petruitis, Prancuitis, Pranuitis, Samuitis, Stasuitis, Tamasuitis (LPZ, 66, 792, 804, 819, 844, 877, LPZ, 129, 169, 273, 274, 447, 503, 505, 671, 810, 1014). Casi todos ellos están escritos sobre Akmena, Gruzdzius (R. de Šiauliai), Joniškis, Kartenas 37. El juramento de un guardia personal lituano (Kretingos r.), Klaipėda, Kulius (Plungės r.), Kuršėnus (Río de Janeiro) (R. de Šiauliai), Linkuvą (Pakruojo r.), Meškuičius (R. de Šiauliai), Papilė (Akmenės r.), Plungė, Skaistgiris (Joniškio r.), Šiauliai, Šiaulėnai (Radviliškio r.), Užventys (Kelmės r.), Vaškus (Pasvalio r.), Vegerius (R.A.R.) ir Zagaré (Joniškio r.), es t. decir, en la mayoría de los pronombres ya mencionados -erupción en los lugares de aplicación. Viena kita išimtis pavardės, — užrašytos Kaune, Vilniuje ir Žeimiuose (Jonavos r.) —nesunkiai paaiškinama šių asmenvardžių migracijos galimybe. Por lo tanto, si los nombres enumerados se derivan de patronímicos que funcionaban en el siglo XVII (o antes), formados con el sufijo -uitis, al menos se puede determinar aproximadamente el área de difusión de este sufijo. Es posible que se trate de una reconstrucción histórica del siglo XVII (o anterior). A pesar de que la mayoría de los nombres de los personajes de la saga se basan en personajes reales, la serie se centra en los personajes secundarios y secundarias, con un número reducido de personajes principales. Esto se explica por el fenómeno de la dispersión. Su esencia es la siguiente: los patronímicos, al convertirse en apellidos, o los nombres derivados de patronímicos, a menudo perdieron sus sufijos patronímicos. Esto es discutido en algunos trabajos dedicados a la investigación histórica de la antroponimia. En el siglo XVI, los nombres propios de las personas con y sin el sufijo patronímico podían ser utilizados de forma paralela y con el mismo valor. La aparición de la escritura en la cultura maya (1977-1983). En el siglo XVII, los nombres de las ciudades se escribían con el símbolo de la ciudad, pero no con el de la provincia, sino con el de la provincia, como en el caso de Sevilla (1269). Sin embargo, la mayoría de los estudios de este tipo no han confirmado esta teoría (Clarke, 1993: 159-161). El hecho de que la mayoría de los patronímicos utilizados en la parroquia de Gruzdžių en el siglo XVII o los nombres derivados de ellos hayan perdido sus sufijos patronímicos, lo demuestra claramente la antroponimia del libro de registro de la métrica de uniones de la misma iglesia del siglo XVIII (1699-1773), cuya fuente también se conserva en el archivo de la iglesia. De los aproximadamente 1.500 nombres masculinos de segunda persona, solo alrededor del 8% tiene el sufijo patronímico lituano -aitis y alrededor del 1% -uitis (en el siglo XVII estos nombres eran 30 y 20,5%). La mayoría de los miembros de la familia son de origen africano (aproximadamente el 67% de la población total). Se puede afirmar que la aparición de la agricultura en la región fue muy lenta, debido a la escasez de tierras de cultivo en la zona. El nombre de la ciudad no es de origen árabe, sino que se remonta al siglo XVII, cuando se convirtió en una de las ciudades más importantes de la región (1609-1610). En los siglos XVI y XVII, el término se utilizó para referirse a la mayoría de los personajes femeninos. ar su Sistema de -aitis, común a toda la etnografía Lituania (Zinkevičius 1977: 155). Esto es lo que, al parecer, entre be otras cosas, llevó a que el juramento -aitis tiene que comparar muchos apellidos lituanos actuales. Lo que se ha dicho sobre la eliminación de los sufijos patronímicos es otro argumento que permite XVII a. En la pared lateral se ir encuentran restos de pinturas de la época. -uitis llamado patronímico.