Dėl vienos XVII a. lietuvių asmenvardžių priesagos

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 29-38 Über ein Suffix in litauischen Personennamen aus dem 17. Jahrhundert VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ Institut für Litauische Sprache, Vilnius Der Artikel befasst sich mit dem Suffix -uitis, das in litauischen Personennamen des 17. Jahrhunderts nachgewiesen ist. Es gibt bereits einige Forschungen über die Entstehung litauischer Familiennamen und der Personennamen, von denen sie abgeleitet sind. In den bisher untersuchten historischen Quellen wurde das Suffix -uitis entweder nicht gefunden oder es war selten. Seine Häufigkeit in den Kirchenbüchern der Pfarrei Gruzdžiai aus dem 17. Jahrhundert, wo es bis zu 20,5% aller Familiennamen ableitet, ist daher eine auffällige Tatsache. Die Formulare wurden zwischen 1619 und 1690 im Register der kirchlichen Ehen eingetragen. Auf der Grundlage eines Vergleichs mit dem, was über patronymische Bildungen in der betroffenen Zeit bekannt ist, können wir schließen, dass das Suffix -uitis patronymisch war. Auch die Besonderheiten der Personennamenbildung in den neu untersuchten Quellendokumenten deuten auf diese Schlussfolgerung hin. Das Suffix -uitis kann somit dem Bestand der belegten patronymischen Suffixe des 17. Jahrhunderts hinzugefügt werden. 0. EINLEITENDE BEMERKUNGEN Die vergleichsweise wenigen Arbeiten der litauischen historischen Anthroponymie unterscheiden sich in verschiedenen Aspekten. In einigen von ihnen wird mit dem einen oder anderen Ziel die Anthroponymie von fast ganz Litauen über mehrere Jahrhunderte untersucht. Hier kann man die Studie von K. Būga „Über die litauischen Personennamen“ erwähnen, in der die Struktur der alten zweistimmigen Personennamen untersucht wird, die Art und Weise, wie die litauischen Anthroponyme in den Dokumenten des 13.–15. Jahrhunderts geschrieben wurden, diskutiert wird und auf der Grundlage der untersuchten Fälle der Ersetzung der litauischen Vokale durch russische Vokale am Anfang, in der Mitte und am Ende der Wörter die authentischen Geschlechter der Namen der neun litauischen Fürsten rekonstruiert wurden (Būga 1958). Die Anthroponymie der verschiedenen Orte und Jahrhunderte Litauens musste auch bei der Untersuchung der mit der Entstehung der litauischen Namen verbundenen Phänomene erfasst werden: die Entwicklung der Doppelbenennung, das Entstehen und die endgültige Festsetzung der Namen, die Quellen der Herkunft der Namen usw. (Maciejauskienė 1991). Einige Arbeiten untersuchen die Anthroponymie mehrerer historischer Quellen, andere nur einer. In solchen Fällen ist der Ort der Funktion der fraglichen Personennamen hinreichend spezifisch, relativ kurz und der Zeitraum wird untersucht. Man kann die Arbeit über die Anthroponymie der Stadt Vilnius zu Beginn des 17. Jahrhunderts (Zinkevičius 1977) und die Untersuchung der Personennamen der Pfarrei Kriaunai Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts (Maciejauskienė 1990) erwähnen. 1993), Zweite a. Hälfte des 18. Jahrhunderts ir 1919: Der a. Anfang des Endes. (Nachruf auf 2002) die Erzählung von der 1795 m. Landfrau.) 30 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ (Ramonienė 1987) und andere. Von allen bereits erwähnten Untersuchungen unterscheidet sich die Untersuchung der Personennamen der Stadtbewohner von Kaunas deutlich. In diesem Fall wird die Anthroponymie eines bestimmten litauischen Ortes aus einer Vielzahl von Quellen der Geschichte des 16.-18. Jahrhunderts gesammelt, so dass der untersuchte Zeitraum lang ist (Ragauskaitė 2002). Erwähnenswert ist auch eine Studie über einstimmige Namen litauischen Ursprungs aus dem 16. Jahrhundert, in der Personennamen aus einem Jahrhundert, aber aus vielen verschiedenen litauischen Orten untersucht werden (Maciejauskienė 1997). Selbstverständlich können die Ergebnisse der Untersuchung dieser unterschiedlichen Arten von Arbeiten auch nicht in Bezug auf Vollständigkeit und Genauigkeit gleich sein. Genaue Schlussfolgerungen über die Entstehung (Struktur) historischer Personennamen, die Herkunftsneigung, die Situation der Personenbenennung und andere interessante Dinge sind in den Fällen, in denen die Anthroponymie eines bestimmten Ortes aus einer oder mehreren Quellen, die einen kurzen Zeitraum umfassen, untersucht wird, nicht schwer zu ziehen (vgl. Zinkevičius 1977, Ramonienė 1987, Maciejauskienė 1993, Žemienė 2002 und andere). In den Fällen jedoch, in denen es aufgrund des Zwecks und der Aufgaben einer Arbeit notwendig ist, mehrere Jahrhunderte lang in verschiedenen Orten Litauens und in zahlreichen historischen Quellen aufgezeichnete Personennamen zu umfassen, stützt sich der Forscher bei der Zusammenfassung der Forschungsergebnisse zweifellos nur auf die Analyse der bis dahin gesammelten Daten. Die Schlussfolgerungen einer solchen Arbeit können nicht endgültig sein. Das Gesagte trifft besonders auf die Untersuchung der Entstehung litauischer Familiennamen, ihrer Ursprungsquellen und der historischen Personennamenbildung zu. Denn beim weiteren Lesen der Quellen und ihrer Personennamen unter Berücksichtigung der genannten oder anderer Gesichtspunkte können neue, bisher nicht aufgetretene Daten gefunden werden. Das Ziel dieses Artikels ist es, ein weiteres Personennamenssuffix aus dem 17. Jahrhundert zu bewerten, das bei der Sammlung neuer historischer anthroponymischer Daten entdeckt wurde, und es in den Kontext der Personennamensbildungsaffixe dieser Periode zu stellen. Es ist das Suffix -uitis. Bei der Untersuchung der Entstehung litauischer Familiennamen (Maciejauskienė 1991) wurde die Anthroponymie einiger Jahrhunderte aus verschiedenen Blickwinkeln bewertet. Nachdem festgestellt wurde, dass sich die Nachnamen im 17. Jahrhundert am intensivsten entwickelten, war es besonders wichtig, die zweiten Personennamen der zweigliedrigen Benennung dieser Periode zu diskutieren. Die meisten litauischen Namen sollten sich aus ihnen entwickelt haben. Alle von ihnen wurden in Patronime und Personennamen ohne patronymische Suffixe unterteilt. Die Patronime aus dem 17. Jahrhundert herrschten vor. Sie wurden mit litauischen (-aitis, -onis, -ūnas usw.) und slawischen (-evič, -ovič) Patronympräfixen gebildet. Die gesammelten Daten zeigten, dass in dieser Zeit besonders häufig litauische patronymische Suffixe verwendet wurden. Und alle von ihnen wurden nach Produktivität in der folgenden Reihenfolge angeordnet: -aitis, -onis, -ūnas, -ovič, -evič, -ėnas usw. (sehr selten). Mit diesen Suffixen wurden Patronime gebildet: aus christlichen Namen verschiedener Geschlechter (lang, kurz, klein), z. : Andreiaitis, Gabraytis, Iurgutaytis; Bagdanan, Grigon, Jonelon; Alexieiunas, Mikiunas, Pronckielun; Jakubowicz, Mukoeuus, Wolukowicz; Alexieiewicz, Staniewicz, Cmanroneeuu; Powilen, Kazen, Stasiulen und so weiter. ; aus verschiedenen Personennamen litauischen Ursprungs, z. : Akmenaytis, Battmiszkaitis, Kieturnitaytis, Szaltnosaytis, Zusinaitis; Burneikon, Grazulan, Szyteikan, Wanagan; Ach... ÜBER DEN EINZIGEN LITAUISCHEN PERSÖNLICHKEITSVERTRAG | 31 menuunas, Medziunas, Rymkunas, Ziamayciunas; Dziugowic, Kiszkielowic3, Trinitowic; Budrewicz, Gilewic3, Juodziewicz; Buten, Niksztelen, Plikien und so weiter. ; Unter den letzteren Patronymen gibt es auch solche, die aus alten Doppelnamen bestehen, z. : Daugwitaytis, Galminaytis, Narwayszaytis; Dawnaronis, Nartawtanis, Waysznaranis; Girdwaynowicz, Kontrymowicz, Narwilowicz pan. ; aus verschiedenen slawischen oder anderen Personennamen fremden Ursprungs, z. : Czebotaraytis, Perwaznikaytis, Žukaytis; ir Czerniukonis, Stalmakanis; Kowalun, Krawczun, Zolnierun; Byczkowicz, Strycharowicz, Szopowatowicz ir Herr. Personennamen ohne patronymische Suffixe, die an der zweiten Stelle des Zweiglieds geschrieben werden, waren im 17. Jahrhundert sehr unterschiedlich. Die meisten von ihnen waren litauischen Ursprungs, z. : Akmenis, Auksztawartis, Baltnagis, Grauzyklis, Kierdeykis, Kupstas, Miltakis, Nareykis, Pakarklis, Silpnis, Szaltenis, Taurakis, Toleykis, Trejgis, Wabzda, Wanags und so weiter; Dazu gehören auch alte Doppelnamen, wie z.B. : Daugin, Dawnoras, Dowtort, Jogmin, Kiezgit, Kimont, Syrgied, Skawgird, Surkont, Swirbut, Wilbut, Zutowt und so weiter. Andere Personennamen dieser Art waren selten, z. B. : Endrykis, Lukszas, Miceykis, Razmis, Tamolis (Geschlecht der christlichen Namen), Bohumatka, Dobrylo, Merinik, Niewiera; Donmark, Gieyber (andere Personennamen slawischen, germanischen Ursprungs). Nach der Unterteilung der Personennamen in Patronime und Personennamen ohne patronymische Suffixe, blieben die Personennamen mit den deminutiven Suffixen -elis, -elė, -ėlis, -ėlė, -ulis, -utis usw. unerörtert. Sie waren nicht häufig, zum Beispiel. : Dagielis, Gierweta, Awinelis, Awizeta, Burbulis, Mazulis, Kiszkucis, Rudutis und so weiter. Es handelt sich um Personennamen litauischen Ursprungs. Es gab auch Personennamen dieser Art, die aus christlichen Namen stammten, z. : Banelis, Bochdanelis, Janel, Tumkielis, Antulis, Stanulis, Szeputis, Walutis und so weiter. Diese Suffixe konnten auch patronymische Bedeutung haben, wenn die Personennamen mit ihnen aus dem Vater eines beliebigen Namensmitglieds (des ersten, das im 17. Jahrhundert schon fast immer ein christlicher Name war, oder des zweiten, das verschiedenen Ursprungs sein konnte) bestanden. Auf der anderen Seite könnten solche Personennamen einfach aus deminutiven Anredewörtern oder Geschlechtern christlicher Namen entstanden sein und mit Patronymen nichts zu tun haben (siehe auch Maciejauskienė 1977: 165-166). Das ist das allgemeine Bild der zweiten Personennamen, die im 17. Jh. verwendet wurden und die potentielle litauische Nachnamen sind (siehe dazu Maciejauskienė 1991: 230-243). Es kann durch die Bewertung der neu gesammelten Daten der Pfarrei Gruzdžių (Siauliai r.) 17. a. Anthroponymie- -Daten. 2. MÄRZE Pfarrgemeinde XVII A. Die folgenden Personennamen wurden entfernt: iš XVII a. (1619-1690 m.) Registrierungsbücher der Pfarrei Gruzdžių (im Archiv dieser Kirche aufbewahrt). Iš Gesicht jų — über 1900 (für männliche — 1250, Namen für weibliche Namen) — 650). Bei der Beschreibung der Personennamen der Pfarrei Gruzdžiai wird hier nur über die zweiten Anthroponyme der männlichen Doppelbezeichnung gesprochen. Dabei folgt man demselben, bereits erwähnten System der Bewertung von a. XVII-Personennamen. So ist es leicht, Gemeinsair mkeiten ir und Unterschiede zu erkennen. Also Die Familienmitglieder sind nicht į von den ir Familienmitgliedern abzugrenzen. Das quantitative Verhältnis dieser Gruppen zeigt eine klare Vorherrschaft der ersten. Personennamen ohne Patroniminiy-- Suffixe bestehen aus etwa 30%. Ir Die Anwendung von Aerius sollte nur nach Rücksprache mit Ihrem Arzt erfolgen. 32 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ Diese Vornamen zeugen davon, dass die litauischen Vornamenssuffixe weitaus populärer sind, 0 alle von ihnen sind nach der Produktivität in folgender Reihenfolge angeordnet: -aitis (mit ihr sind etwa 30,7% der Vornamen gebildet), -evič (8,9%), -ovič (3,296), -ūnas (1,496), -onis (0,08%). So ist das patronymische Suffix -aitis am häufigsten, während andere litauische Suffixe für Personennamen dieser Gegend nicht charakteristisch sind (weitere Informationen über die Verbreitung von Personennamensuffixen im 17. Jahrhundert siehe auch Maciejauskienė 1977). Die Patronime der Pfarrei Gruzdžių mit den erwähnten Präfixen bestehen aus: aus christlichen Namen verschiedener Geschlechter (lang, kurz, klein), z. : Ambroziejaytis, Augustinaytis, Bartlomiejaytis, Ambrazaytis, Grigaytis, Stonaytis, Andrutaytis, Czeputaytis; Brazewicz, Jankiewicz, laskiewicz; Bogdanowicz, Gasperowicz; Grigalunas, Gryciunas, Grinciunas und so weiter. ; aus verschiedenen Personennamen litauischen Ursprungs, z. : Balczaytis, Berzaytis, Gaylaytis, Norutaytis; Bangiewicz, Budrewicz, Dargiewicz, Daukfzewicz, Judrewicz, Noreikiewicz; Girdowicz; Noriun und so weiter. ; Unter diesen Vornamen gibt es auch solche, die aus alten zweihäusigen Personennamen bestehen, z.B. : Daugintaytis, Daujotaytis, Mitwidaytis, Radwitaytis; Patronime, die aus fremden oder nicht ganz eindeutigen Personennamen bestehen, sind relativ selten, z. : Miernikaytis, Urmonaytis; Lösung; Waytonis. Personennamen ohne patronymische Suffixe sind sehr unterschiedlich. Vor allem solche, die litauischen Ursprungs sind, z. : Awizius, Balądis, Bauza, Budris, Butkus, Dagis, Daugweydis, Dauksza, Gielzinis, Jodupis, Judrys, Kairis, Kautakis, Lingis, Lepfza, Lokis, Monstis, Wowere, Zogas, Zwilga und so weiter. ; Dazu gehören viele alte Doppelnamen, z. : Butowt, Dargaudis, Dowgint, Giedwidis, Geystar, Kantminis, Norgiello, Normątis, Skaudwitaf, Sugowdz, Towgintt, Waybut, Woyszwilt und so weiter. Andere Personennamen ohne patronymische Suffixe (christliche Geschlechtsnamen oder Namen ausländischer Herkunft) kommen sehr selten vor, z.B. : Augustinus, Grinius, Motius; Duleba, Dulicz, Krupo, Starosta, Szapko und so weiter. Unter den Personennamen der Pfarrei Gruzdžiai gibt es auch solche, die die litauischen deminutiven Suffixe -ėlis, -ytis, -uižis, -ulis, -utis, -užis usw. haben, die, wie bereits erwähnt, auch eine patronymische Bedeutung haben können, z. : Drittel; Jonkytis, Karkatytis, Laurytis, Thomaszytis; Piktuis; Baniulis, Kibulis; Baruth, Guzuth, Jokubuth, Maniuth; Darguzis und so weiter. Wie man sieht, sind es Personennamen, die aus christlichen Namen entstanden sind oder litauischen Ursprungs sind. Sie machen zusammen etwa 4 % der betroffenen Personennamen aus. Das, was bisher über die Personennamen von Gruzdžių gesagt wurde, lässt vermuten, dass sie sich in nichts voneinander unterscheiden. iš 17. Deutscher a. Anthroponymie- -Kontext. Aber das ist nicht der Fall. Eine wirklich außergewöhnliche Eigenschaft von ihnen ist die Tatsache, dass unter ihnen gibt es viele Suffixe -uitis Vedische. Dieses Suffix wurde bei Personennamen des 17. Jahrhunderts hier noch nicht erwähnt, also kam es in den vorher gelesenen Quellen nicht vor oder war sehr selten. ji O Tarp Die Ableitungen dieses Suffixes machen 20,5 % der Personennamen in Gruzdžiai aus, d.h. sie sind nach der Häufigkeit die zweithäufigsten Ableitungen nach dem litauischen patronymischen Suffix -aitis. Personenbezeichnungen mit dem Suffix -uitis (normalerweise -uytis, seltener —-uitis, -ujtis) bestehen häufiger aus christlichen Namen verschiedener, verhältnismäßig klarer Geschlechter (lang, kurz, klein), z.B. : Roman Adamuytis (die vollständige binäre Nominierung wird angezeigt, um die Häufigkeit dieser Personennamen besser darzustellen), Aloizius Adomuytis, Izidor Adomuytis, Symon Adomuytis, Simonus Adomuytis, Andreas Andreykuytis, Laurentius Andreykuytis, Simonus Augustinuytis, Martinus Battramuytis, Ge- Der Eid eines litauischen Persönlichkeitsschützers | 33 orgius Battronuytis, Jakobus Battruytis, Paulus Benedyktuytis, Josephus Paulus Czepuytis Czepuytis, Stephanus Petrus Czepuytis Dawiduytis, Martinus Gasperuytis, Gasper Grygoruytis, Augustinus Grygujtis, Petrus Hryhoruytis, Philipus Iakuytis, loannes lankuytis, Ioannes Jocubuytis, Georgius Jonuytis, Stephanus lonuytis, Andreas Jonuszkuytis, Andreas Jonuszuytis, Gregorius Josuytis, Nicolaus lozapuytis, Casimirus lozuytis, Philipus [urgietuytis, Hryhory Iusuytis, Martinus Kasporuytis, Adamus Kazimieruytis, Thomas Kazimieruytis, Mathias Krisynuytis, Aloizius Laurynuytis, Stephanus £aurinuytis, Stefanus Lukoszuytis, Nicolaus Macuitis, Stefanus Macuytis, Stephanus Martinuytis, Nicolaus Matutuytis, Nicolaus Matutuytis, Andreas Mikietuytis, Andreas Mikotuytis, Casimirus Mikoluytis,Joannes Mikuytis, Andreas Morkuytis, Stanislaus Morkuytis, Samuel Motiejuytis, Valentinus Petrikuytis, losephis Petruytis, Martinus Petruytis, Stefanus Petruytis, loannes Powituytis, Martinus Sabuytis, Mathias Sabuytis, Andreas Stankuytis, Matheus Sabutuytis, Simon Sabutuytis, Casimirus Stasuytis, Symonus Stasuytis, loannes Szymkuytis, Andreas Szymuytis, Georgius Szymuytis, Sebastianus Sztoczkuytis, Aloisius Tamoszuytis, Josephus Tamoszuytis, Simon Tamutuytis, Andreas Wayciutuytis, Martianus Wayciutuytis, Stanislaus Waytekuytis, Aderbertus Waytiekuytis, Casimiri Waytiekuytis, Martinus Waytiekuytis, Mathias Waytiekuytis, Joannes Valentinuytis, Josephus Walentinuytis, Casimirus Walentinuytis, Andreas Wenckuytis, Nicolaus Wenckuytis, Matheas Woycutuytis, losephus Woytiekuytis, Samuelus Woytiekuytis, David Woszkuytis und andere. Etwas weniger häufig ist die Ableitung des Suffixes -uitis aus verschiedenen anderen Personennamen. Die meisten dieser Namen sind litauischen Ursprungs, unter ihnen sind auch Namen, die aus alten Personennamen bestehen. Andere sind ausländischen Ursprungs, und einige haben einen unklaren oder gar nicht eindeutigen Ursprung. Offensichtlich auch wegen der Tatsache, dass ihre Geschlechter ungenau geschrieben sind, verzerrt. Turint omenyje tai, kad šio straipsnio tikslas nėra susijęs su precizišku aptariamų asmenvardžių kilmės nustatymu, visų jų pavyzdžiai pateikiami kartu: David Bajoruytis, Iacobus Bajoruitis, Adamus Batezuytis, Josephus Batnuytis, David Batozuytis, Iacobus Batojuytis, Bartholomeus Battonuytis, David Battoszuytis, Casimirus Battozuytis, Adamus Battuytis, Stephanus Barczuytis, Joannes Batwituytis, Gasper Ciatkuytis, Nicolaus Daynuytis, Bartholomeus Dantuytis, loannes Daukszuytis, Laurentius Didinskuytis, Casimirus Dykuytis, Casimirus Dituytis, Stephanus Dym/zuytis, Stefanus Dyrmuytis, Nicolaus Dumszuyltis, Stefanus Dwiluytis, Andreas Galminuytis, Nicolaus Giedwiduytis, Valentinus Gieysztaruytis, losephus Gielzinuytis, Casimirus Gituytis, Josephis Impokuytis, Stanislaus Jodrujtis, Stan. Joduytis, Barthol. loteykuytis, Simonus Iurduytis, loannes Kaczuskuytis, Stanislaus Kanczekuytis, Oliasz Kantminuytis, Nicol. Kielnuytis, Paulus Kintaykuytis, Paulus Konteykuytis, Stanislaus Krepuytis, Nicolaus Kulnuytis, David Kunigzentuytis, Mathias Kupruytis, Petrus Kusuytis, lacobus £aguytis, Antonius L.aukuytis, Casimirus faukuytis, Jacobuf Laumakujtis, Jacobus t.okuytis, Stanislaus £okuytis, Jacobus fuguytis, Stefanus Maszkuytis, Stanislaus Melickuytis, Bartholomeus Milwiduytis, lozephus Narkuytis, Michal Noreykuytis, Matheus Platikuytis, Stanislaus Poduytis, Martinus Poinkuytis, Mathias Ponikuytis, Mathias Pupuytis, Valerianus Rakuytis, Simonus Raubuytis, Izidor Razuytis, Martinus Rymkuytis, Matheas Rukuytis, losephus Sabatuytis, loannes Saguytis, Ioannes Sakituytis, Joannes Sauguytis, Samuel Skapuytis, Filipus Skupeykuytis, Stephanus Smilguytis, Simon Sorbutuytis, Gasper Sraguytis, Jacobus Strazduytis, Adalbertus Stunguytis, Bartholomeus Swarakuytis, loannes Szansztowuytis, Stanislaus Sziautuytis, Andreas Szlupuytis, Steponas Szukuytis, Andreas Triwatakujtis, Laurentius Urmonuytis, Nicolaus Urmonuytis, Bartholomeus Vaidetuytis, Martinas Wainuytis, Stanislaus Waynuytis, Valentini Wasgirduytis, Petrus Viliszkuytis, Paulus Winksznuytis, Valenti Woyzgirduytis, lacobus Zaguytis, Franciskus Zgsinuytis, Casimirus Zautkuytis, David Zentuytis, Tomas Zoguytis und andere. Die Anthroponymie der Quelle zeigt, dass oft aus denselben Personennamen auch Patronime mit dem besonders produktiven litauischen Suffix -aitis gebildet werden, z. : Adomaytis, Augustinaytis, Dawidaytis, lakubaytis, lanuszkaytis, Ionaitis, Josaytis, Jozaytis, Iozapaytis, Jurgietaytis, Kasparaytis, Casimieraytis, Lukofzaytis, Martinaytis, Matutaitis, Mikietaytis, Morkaytis, Motiejaytis, Petraytis, Powitaytis, Symaytis, Stasiutaytis, Szimaytis, Tamaszaytis, Tamofzaytis, Waytekaytis, Walentinaytis, Waszkayt, Wenskaytis, Woytiekaitis usw. (aus christlichen Namen verschiedener Geschlechter) und Baioraytis, Batczaytis, Batozaytis, Barczaytis, Daukfzaytis, Dumfzaytis, Gitaytis, Iodaytis, Iuodraytis, Laukaytis, Eaumakaytis, Mitwidaytis, Norkaytis, Rymkaytis, Szaulaytis, Slupaytis, Urmonaytis, Woyzgirdaytis, Ziogaytis, Zogaytis usw. (aus anderen, oft litauischen Personennamen). Die Suffixe -uitis der christlichen Vornamen verschiedener Geschlechter sollten wohl am häufigsten mit den ersten Personennamen der binären Bezeichnung verbunden werden —Namen. Und nicht nur mit den kanonischen Geschlechtern dieser Namen, die in den kirchlichen Quellen üblich waren, sondern auch mit den in der lebendigen Sprache verwendeten Abkürzungen und Kleinbuchstabenformen der christlichen Namen (siehe weiter Maciejauskienė 1991: 38-39). Denn an der zweiten Stelle der Binärbenennung treten solche Personennamen sehr selten auf (vgl. Georgius Augustinas, Jozephus Jurgielis, Martinus Petrutis, Thoma Staniulis, Petrus Stankus, Bartholomeus Stasiulis usw.). Nur mit den zweiten Personennamen des Zweiglieds kann man die Ableitungen des Suffixes -uitis aus nichtchristlichen Namen verbinden. Einige dieser Personennamen, die als die vedischen Grundwörter des fraglichen Suffixes angesehen werden könnten, sind in der Quelle aufgeführt, z. : Balcius, Danta, Dauksza, Daukszas, Dikis, Dykis, Dymsza, Dwilis, Gielzinis, Giedwidis, Judris, Judrys, Iurd, Iurda, Kantminis, Krepa, Kriepa, Lagis, Laumakis, Lokis, Noreykis, Podzius, Raubis, Rukas, Smilgis, Smylgis, Szlupas, Szukis, Triwatakis, Urmonas, Waydyta, Weysgirdis, Zasinas, Zogas, Zogis und andere Wie man sieht, haben die vedischen Substantive des Suffixes -uitis die Endungen -a, -as, -is, -ys, -ius. 3. ÜBER DIE BEWERTUNG DER ZUSATZEIGENSCHAFTEN 3.1. Es wurde bereits erwähnt, dass in früheren Untersuchungen der litauischen Anthroponymie des 17. Jahrhunderts das Suffix -uitis nicht ausgeschlossen wurde. Bei der Erörterung der Personennamen aus dem wirtschaftlichen Inventar von Šiauliai von 1673 und bei der Bewertung ihrer Umwandlung in Familiennamen wurden die sehr seltenen zweiten Zweigliedrigen mit diesem Suffix unter den Personennamen ohne patronymische Suffixe aufgeführt. Unter den etwa 400 Personennamen dieser Art mit dem Suffix -uitis gab es nur 12 (Auguytis, Baluytis, Czernuytis, Gatuytis, Gizuytis, Jasuytis, Juzuytis, Mankuytis, Paluytis, Skloruytis, Watuytis und Zakuytis). Über 2450 Quelle binäre Benennungen waren DĖL VIENOS LIETUVIŲ ASMENVARDŽIŲ SUFIGOGAOS | 35 Aufzeichnungen mit Vorund Nachnamen, 0 häufigstes Nachnamenssuffix war -aitis (siehe. Maciejauskienė 1991: 91-99). Erst bei der Diskussion der 93 männlichen Personennamen der Stadtbewohner von Joniškis aus dem 17. Jahrhundert, die aus dem Taufregister der Kirche von Joniškis aus den Jahren 1599—1621 ausgeschrieben wurden, wird unter anderen deminutiven Suffixen auch -uitis erwähnt, wobei einige vedische Beispiele (Biwoynuytis, Busjkuytis, Celkuytis, Gnupetuitis, Janutuitis, Jojuitis, Kiepietuitis, Lasuitis, Mekuytis, Mitkuitis, Pukuytis usw.) angegeben werden (Ragauskaitė 2002: 32-33). Darüber hinaus wird hier, wie in früheren Untersuchungen der Anthroponymie dieser Periode (Maciejauskienė 1977: 165-166; 1991: 240; 1993: 42), auch behauptet, dass die deminutiven Suffixe auch eine patronymische Bedeutung haben konnten. 3.2. In Arbeiten zur Wortbildung in der litauischen Sprache wird das Suffix -uitis erwähnt und beschrieben. P. Skardžius behauptet, dass es hauptsächlich in den samogitischen Dialekten verwendet wird und beurteilt es, sich auf K. Būga stützend, als Kontaminationswort, das durch Vermischung der Suffixe -ūtis und -ytis entstanden ist, so dass paukštūitis aus paukstiitis + paukštytis sein kann (Skardžius 1943: 365). Die gleiche Meinung vertreten auch B. Kabašinskaitė (1996: 27; 1998: 89) und S. Ambrazas. Letzterer bezeichnet in Bezug auf die Verwendung des Adjektivs -uitis in den Sprachen der Žemaiten und der ihnen näher stehenden Sprachen der Hochlatiner seine Ableitungen aus Namen lebender Wesen (z.B.: arklūitis, kiaulūitis, mergūitis) als Deminutive (Ambrazas 2000: 105). Dieses Suffix wird in der litauischen Grammatik etwas ausführlicher behandelt. Hier wird es im Zusammenhang mit Deminutiven erwähnt und nur als ein für einige Dialekte (nördliche Zemgaler und ihnen näher stehende Hochdeutsche) charakteristisches Suffix betrachtet. Darüber hinaus wird behauptet, dass Deminutive mit ihr nur aus Namen von Lebewesen gemacht werden, und es werden zwei vedische Gruppen von -uitis-Suffixen unterschieden: 1) echte Deminutive, die gewöhnlich im Sinne von Minderheit-- Genuss verwendet werden (Pferdeknochen, Kaluitis, Karvūitis, Mädchen, Junge); 2) Namen von Jungtieren und Kindern von Tieren und Vögeln, die gleichzeitig auch eine Bedeutung der Herkunft haben (gandrūitis “Gandros Kind, Gandriukas’, kalakutūitis, katūitis, velnūitis, gansūitis) (Ulvydas, red., 1965: 282). In beiden Fällen handelt es sich um allgemeines Vokabular. 3.3. Im Kontext von Eigennamen – Personennamen – wird das Suffix -uitis im Atlas der litauischen Sprache erwähnt. In Bezug auf die Suffixe der Namen von unverheirateten Männern (Jungen) unter den Letzteren Hier wird diskutiert und -uitis. Es ist festgestellt worden, dass ihre Vedischen hauptsächlich im nördlichen Semitischen und in einigen anderen (bereits ausgestorbenen) Dialekten verwendet werden, dass sie aus jedem väterlichen Nachnamen mit einem Stamm gemacht werden, z.B. : Dantuitis (: Danta), Geédgauduitis (: Gedgaudas), Keršūitis (: Keršys), Raštikuitis (: Raštikis), Rimkūitis (: (Hrsg.): ir Herr. Es wird auch behauptet, dass diese Veden manchmal unterschiedliche Bedeutungen haben, wenn sie für — kleinere, jüngere Kinder verwendet werden, oder wenn sie eine abwertende Bedeutung haben. (LKA,, 119). 3.4. Die Tatsachsu e, dass das Suffix -uitis iš Vater Nachnamen werden von unverheirateten Männern gebildet (Jungen) Nachnamen, lassen sich als ją patronymisch betrachten. Dies wird durch den ir allgemeinen Sprachgebrauch unterstützt, der die Ableitungen dieses Adjektivs bezeugt, die Namen für die Kinder von Tieren und Jungvögeln ir sind, die die Bedeutung des ir Ursprungs haben (Bd. In der litauischen Grammatik wird die zweite Gruppe von Ableitungen dieses Suffixes unterschieden). Es ist zu beachten, dass die Sprecher von unverheirateten Männern (Junge) Nachnamen sind nicht offiziell (letztere werden überhaupt o nicht gebildet, unverändert iš einfach vom Vater vererbt). Jų Die Schöpfung ist eine lebendige Sprache 36 | VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ ist eine Tatsache, die diese inoffiziellen Personennamen in gewisser Weise mit den Personennamen des 17. Jahrhunderts verbindet. Letztere, die in den Quellen aufgezeichnet wurden, waren ebenfalls nicht offiziell, zeugten oft von Phänomenen des lebendigen Sprachgebrauchs, konnten sich ändern und allmählich zu Familiennamen werden oder auch nicht. Die im 17. Jh. verwendete Personennamenssuffix -uitis ist also patronymisch und ihre Ableitungen sind Patronyme. Dieses Suffix nur als deminutiv zu bewerten, würde unter anderem auch seine Häufigkeit verhindern (wie bereits erwähnt, machen seine Ableitungen etwa 20,5 Prozent aller zweiten Personen der zweigliedrigen Benennung aus, und mit allen deminutiven Suffixen sind es etwa 4 Prozent). Darüber hinaus unterscheiden sich die besprochenen Personennamen mit dem Suffix -uitis, wie aus den vorstehenden Daten hervorgeht, weder vom allgemeinen Kontext der mit verschiedenen Suffixen gebildeten Patronime des 17. Jahrhunderts, noch vom Kontext der mit dem häufigsten Suffix -aitis gebildeten Patronime von Gruzdžių. Sie alle bestehen aus christlichen Namen und aus anderen (meist litauischen) Personennamen, also aus den ersten oder zweiten Mitgliedern der väterlichen Doppelbenennung. Die Quelle enthält auch einen großen Teil der Personennamen derselben Wurzel ohne das Suffix -uitis. Dies sind zweifellos die betrachteten Patronime, Suffixe -uitis Vedische, Basiswörter. Das heißt, die Liste der im 17. Jh. verwendeten litauischen patronymischen Suffixe sollte mit dem Suffix -uitis ergänzt werden. Offensichtlich war sie nur für Personennamen einiger Orte in Litauen charakteristisch. Gemäß derzeit verfügbaren Daten war sie im 17. Jahrhundert um Gruzdžius verbreitet, was in der bereits erwähnten Quelle der Kirche von Joniškis aus dieser Zeit aufgezeichnet ist, also an den Orten, die auch bei der Verwendung von Deminutiven mit dem Suffix -uitis im allgemeinen Lexikon und bei der Verbreitung von Namen unverheirateter Männer (Jungen) mit diesem Suffix angegeben werden (gewöhnlich wird das Gebiet der jematischen, häufiger nördlichen und ihnen näher gelegenen hochlatischen Dialekte erwähnt). Übrigens, neben den bereits erwähnten Personennamen der Stadtbewohner von Joniškis mit dem Suffix -uitis, belegen ihre Verwendung an dieser Stelle auch Beispiele von Taufeinträgen aus derselben Quelle, die in der Studie über die litauischen Geschlechter von Oikonymien in den Quellen des 16.-19. Jahrhunderts vorgestellt wurden, in denen neben anderen Personennamen auch Ableitungen des Suffixes -uitis vorkommen: Bartlomieus Kraguitis, Vrbons Szariuitis, Joannis Pirtininkuitis (Garliauskas 1998: 152-153). Es ist anzunehmen, dass die Verwendung und Häufigkeit dieses Adjektivs auch durch die Anthroponymie anderer nördlicher Samogitien und nahe gelegener Orte bestätigt wird. 4. Abschließende Bemerkungen Die wichtigste Quelle für den Ursprung der Namen waren die in dieser Zeit verwendeten zweiten Mitglieder der binären Benennung – Patronime und andere Personennamen. Die ersten waren viel häufiger. Dies wurde auch durch die besprochenen Anthroponymien der Quelle der Gruzdžių Kirche aus dem 17. Jahrhundert bestätigt. Nachdem sie sich zu Familiennamen entwickelt hatten, wurden Vaternamen erblich und mussten von Generation zu Generation bis in unsere Tage gelangen und somit zu den aktuellen Namen gehören. Die Daten des litauischen Wörterbuchs der Familiennamen zeigen, dass es nur ein Dutzend Familiennamen mit dem besprochenen Suffix -uitis gibt: Adomuitis, Jakūitis, Januitis, Jasuitis, Jonuitis, Juzuitis, Madiuitis, Martynuitis, Motejuitis, Motiejuitis, Petruitis, Prancuitis, Pranuitis, Samuitis, Stasuitis, Tamasuitis (LPZ, 66, 792, 804, 819, 844, 877, LPZ, 129, 169, 273, 274, 447, 503, 505, 671, 810, 1014). Fast alle von ihnen sind über Akmena, Gruzdzius (Šiaulių r.), Joniškis, Kartenas geschrieben. Über den Eid eines litauischen Persönlichkeitsschützers | 37 (Kretingos r.), Klaipėda, Kulius (Plungės r.), Kuršėnus (Šiaulių r.), Kurtuvėnus (Šiaulių r.), Linkuvą (Pakruojo r.), Meškuičius (Šiaulių r.), Papilė (Akmenės r.), Plungė, Skaistgiris (Joniškio r.), Šiauliai, Šiaulėnai (Radviliškio r.), Užventys (Kelmės r.), Vaškus (Pasvalio r.), Vegerius (Akmenės r.) ir Žagarė (Joniškio r.), d.h. in t. den meisten bereits erwähnten Suffixe -Ausschlag an den Stellen der Anwendung. Eine weitere Ausnahme bilden die — Namen, die in Kaunas, Vilnius und Žeimiai (Region Jonava) aufgeschrieben sind – sie lassen sich leicht mit der Möglichkeit der Migration dieser Personennamen erklären. Wenn man also davon ausgeht, dass die aufgeführten Familiennamen aus Patronymen mit dem Suffix -uitis stammen, die im 17. Jahrhundert (oder früher) funktioniert haben, kann man zumindest ungefähr das Verbreitungsgebiet dieses Suffixes bestimmen. Es ist klar, dass genauere Daten nur bei der Untersuchung der historischen Anthroponymie dieser Orte im 17. Jahrhundert (und früher) erwartet werden können. In Anbetracht der Häufigkeit und Vielfalt der Patronime, die im 17. Jh. in der Pfarrei Gruzdžių funktionierten und mit dem Suffix -uitis zusammengesetzt waren, kann man sich fragen, warum so wenige der heutigen Familiennamen dieses Suffix haben. Dies lässt sich leicht durch das Phänomen des Abfallens von patronymischen Adjektiven erklären. Seine Essenz ist wie folgt: Vaternamen, die sich in Familiennamen verwandelten, oder Familiennamen, die aus Vaternamen entstanden, verloren oft ihre patronymischen Suffixe. Dies wird in einigen Arbeiten diskutiert, die der historischen Anthroponymie gewidmet sind. Es wurde beobachtet, dass bereits im 16. Jahrhundert die Formen der Personennamen mit und ohne patronymisches Suffix, die dieselben Personen bezeichneten, parallel verwendet werden konnten und gleichwertig waren. Dies ist mit dem Verzicht auf patronymische Suffixe verbunden (Jonikas 1973: 207-208). Es gibt die Meinung, dass die ihre alte Bedeutung verlorenen patronymischen Suffixe des 17. Jahrhunderts nicht in allen Orten Litauens, sondern nur an einigen Orten, zum Beispiel in Segeberg, verwendet wurden (Salys 1933: 1269). Eine detailliertere Untersuchung der Absetzung der patronymischen Suffixe scheint diese Aussage jedoch nicht zu bestätigen (Maciejauskienė 1991: 151-169). Die Tatsache, dass die meisten in der Pfarrei Gruzdžių im 17. Jahrhundert verwendeten Patronime oder von ihnen abgeleitete Namen ihre patronymischen Suffixe verloren haben, wird am deutlichsten durch die Anthroponymie des Registrierungsbuchs der Kirchengemeinden derselben Kirche aus dem 18. Jahrhundert (1699-1773) belegt (die Quelle wird ebenfalls im Kirchenarchiv aufbewahrt). Von den etwa 1500 männlichen zweigliedrigen zweiten Personennamen haben nur etwa 8 Prozent das litauische patronymische Suffix -aitis und etwa 1 Prozent das Suffix -uitis (im 17. Jahrhundert waren es 30 und 20,5 Prozent). Es gab eine bemerkenswerte Zunahme von Personennamen ohne patronymische Suffixe — sie machen etwa 67 Prozent aller zweiten Mitglieder der zweigliedrigen Benennung aus (im 17. Jahrhundert waren es etwa 30 Prozent). Es ist anzunehmen, dass das Suffix -uitis besonders intensiv verwendet worden sein könnte, weil es einen gewissen Regionalismus gab, d.h. ein Abfix für die Bildung von Patronymen, die nur in einigen Teilen Litauens funktionierten. Und zum Beispiel war das litauische Patronym-Suffix aitis im 17. Jahrhundert nicht nur das produktivste, sondern auch das am weitesten verbreitete in verschiedenen Teilen Litauens (Maciejauskienė 1977: 160-161). Es gibt sogar die Meinung, dass sich im 16.-17. Jahrhundert das sogenannte väterliche Suffix für Personennamen mehr oder weniger gebildet hat. ar su -aitis System, gemeinsam für die gesamte Ethnographie Litauen (Zinkevičius 1977: 155). Genau das, anscheinend, be unter anderem, führte dazu, dass das Adjektiv -aitis hat viele aktuelle litauische Nachnamen zu vergleichen. Was über die Abschaffung der patronymischen Suffixe gesagt wurde, ist ein weiteres Argument, das XVII a. In der Pfarrei Gruzdžių ir verwendete Suffixe von Personennamen -uitis genannt patronimisch.