Liet. „barzdà“ ‘barba’: samplaikos „-zd-“ kilmės klausimu

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 15–27 Lit. barzdà ‘baard’: over de herkomst van de cluster -zd- ROLANDAS KREGŽDYS Vilniaus universitetas Het artikel behandelt de oorsprong van de consonantcluster in Lit. barzdà ‘baard, bijl’. Terwijl Būga aannam dat de cluster geërfd was, schreef Endzelins haar toe aan Slavische invloed. Otrębski omschreef de afleiding als onduidelijk. De vormen die in het Fins-Oegrisch zijn ontleend, wijzen op -d- en niet op -zd-, maar kunnen zowel teruggaan op het Germaanse barda ‘baard; bijl’ als op Baltische woorden. In dit artikel wordt het standpunt verdedigd dat Lit. barzdà geërfd is en een Indo-Europese dialectale formatie weerspiegelt. De analyse bevestigt Būga’s aannames over de oorspronkelijke morfologische structuur van het woord. Hieruit volgt dat Lit. barzdà en Lett. dial. bàrzda ouder zijn dan Lett. bārda. 1. INLEIDING De herkomst van de cluster -zd- in de structuur van zelfstandige naamwoorden in het Litouws is al lang geleden besproken door Kazimieras Būga. Hij gaf meer dan één voorbeeld met de alternanten -zd-: -z- en veronderstelde dat de consonantcluster -zd- historisch was; dat wil zeggen, hij twijfelde niet aan de ouderdom van deze verbinding: Lit. liždas ‘plaats die is ingericht om eieren te leggen en uit te broeden en jongen groot te brengen (van vogels, insecten); nest’ (DLKŽ⁵ s.v.) – dial. lizàs ‘hetzelfde’¹, Lit. blauszdà ‘deel van het been van de enkel tot de knie’ – dial. blauzà ‘hetzelfde’, Lit. lazda ‘bewerkte stok om op te steunen tijdens het lopen; iemand slaan enz.’ – dial. lazà ‘hetzelfde’, Lit. barzdà ‘beharing van het onderste deel van het gezicht’ – dial. baržà ‘hetzelfde’ (Būga 1958: 273). Zigmas Zinkevičius stelt dat „in het verleden de Litouwse cluster zd sporadisch in z veranderde“ (1980: 129 e.v.), dat wil zeggen, hij beschouwt deze verbinding als zeer oud. De functionaliteit van de cluster -zd- (-d-) in het werkwoordsysteem van het Litouws is terloops besproken door Erdvilas Jakulis. Er is opgemerkt dat de fricatief /z/ meestal behouden blijft, hoewel deze niet altijd etymologisch is (Jakulis 2002: 35, 62): bėzda – bėza ‘scheten laten; stinken, een stank verspreiden, de lucht bederven’, Lets bezdēt, -u, -ēju ‘hetzelfde’; Lit. kūza, -ėti, -ėjo – kūzda, -ėti, -ėjo ‘fluisteren; trillen, beven’; Lit. splàzda – splàza ‘fladderen’ enz. Een vergelijkbare tendens om de fricatieve medeklinker te behouden is ook te traceren in de Letse dialecten: Lets dial. brāzēt, -u, -ēju – brāzdēt ‘kraken’ (Jakulis 2002: 92, 108); vergelijk ook het voorbeeld met de cluster -z(ž)g-: Lets dial. blīzgēt ‘flikkeren, glinsteren’ = Lets dial. blizēt (Jakulis 2002: 87). Op basis van Letse en Oudpruisische gegevens probeerde Endzelynas de late oorsprong aan te tonen van de Litouwse benaming voor ‘baard’ met -zd- (Endzelin 1902a). 1 Vergelijk ook PEŽ III 54 e.v. 16 | ROLANDAS KREGŽDYS Doel van het onderzoek: 1. de areale grenzen vaststellen van de vormen met -zd-, -z-, -d- in het Litouws en Lets; 2. de betekenis van Finse leenwoorden opnieuw interpreteren bij het vaststellen van de Proto-Baltische vorm van de benaming barzdos ‘baard’; 3. de oorzaken vaststellen waardoor verschillende morfonologische varianten met -zd-, -z-, -d-. konden ontstaan. 2. ANALYSE VAN HET MATERIAAL Viena iki šiol neišaiškinta baltų kalbų barzdos pavadinimų problema – šaknies struktūrinio modelio neatitikimas lietuvių ir atitinkamai latvių bei prūsų kalbose, mat rytų baltų dialektuose vartojamos formos su šakniniu junginiu -zd- (latvių kalboje ir -d-), o prūsų kalboje – tik forma su -d-: liet. barzdà resp. lat. dial. bàrzda – lat. bārda resp. pr. bordus E 101. Yra dvi tokio neatitikimo aiškinimo hipotezės: 1. Formos su samplaika -zd- yra senos, paveldėtos iš ide. prokalbės, todėl traktuotinos kaip reliktinės, lygintinos su s. i. bhr̥stís ‘ašmenys, kraštas’, s. isl. ir s. v. a. burst ‘šeria’, s. ang. byrst ‘šeria’ ir kt. (Būga 1958: 273; ME 273; LEW 36; Kurylowicz 1935: 118; Vasmer I 196) – rekonstruotina prablt. *barzdā ‘t. p.’ (LEV 108). Tokios formos rekonstrukcija suponuoja ir ide. prolyties korekciją: vietoj iki šiol visuotinai pripažįstamos ide. *bhar-dhā² rekonstruotina *bhars-dhā (ME ibd.), iš kurios iki šiol buvo vedami slavų „vagą“ reiškiantys žodžiai (ESSJ II 220); 2. Lytys su -zd- yra vėlyvos, paveiktos panašių žodžių į sl. *borzda³ ‘vaga’ > rus. borozda ‘t. p.’ ir kt. (Endzelin 1902; ESSJ II 198; Varbot 1984: 216; PEŽ I 151), arba kildintinos iš bl. *bard- + *-da > *barzda (Skardžius 1943: 99; Endzelynas 1957: 100) – rekonstruotina prablt. *bardā ‘barzda’ (fem.) (Trautmann 1923: 27). Tokiai rekonstrukcijai pritaria Toporovas (PJA 241), Mažiulis (PEŽ I 151; dar plg. ESSJ II 198, 220), nors kai kurie lingvistai -zd-/-z- kaitą tiesiog įvardija kaip neaiškią (Otrębski 1958: 334 t.). 2 Pagal Marki hipotezę, ide. *bhardhā yra inovacinis barzdos reikšmę, pakeitęs ide. *smonkru ‘barzdą’. Ši lytis savo morfologine struktūra artima s. i. bhr̥stís ‘ašmenys’ (fem.), lot. far ‘duona, miltai’, got. barizeis ‘miežis; Hordeum sativum’, s. isl. bar ‘grūdai; miežiai’ ir kt. Spėjama, kad šis žemdirbystės terminas buvo pasiskolintas vakarų ide. dialektinės zonos gyventojų iš semitų dar iki kraustymosi į Europą. Tokios hipotezės šalinin kai ide. *bhardhā aiškina kaip dirbinį: pirmasis dėmuo *bhar- interpretuojamas kaip senas indoeuropiečių miežio pavadinimas (Hordeum sativum – Marki hipotezė), kilęs iš s. hebr. bar ‘beicuotas grūdas’, arab. bur ‘javai’, pietų arab. bor, barr ‘grūdai, javai’ (Otkupščikov 1963: 89). Taip pat manoma, kad šis grūdų pavadinimas galėjo būti pasiskolintas vėlyvuoju ide. prokalbės laikotarpiu (skilimo į dialektus pradžia), o ne suskilus jai į dialektus (Ivanov 1985: 162 t.). Skolinimosi iš arabų hipotezę anksčiau yra pasiūlęs Meillet (1914: 143). Borealinės lingvistikos atstovai teigia, kad ide. *bhardhā sememos barzda vėlyvumą vietoj senesnės „augalinės“ patvirtina rekonstruojama borealinė lytis *bard- „krūmynas“ ~ gruz. bard- ‘t. p.’ ir kt. (Klimov 1988: 153). Pasak Porcigo, ide. *bhardhā iš pat pradžių reiškė ‘šeriais apaugusi veido dalis (kūno dalis [gyvulių]); šeriai’, prokalbėje funkcionavęs kaip nomen collectivum, vėliau pakeitęs ide. *smek- (Porcig 1964: 302). Jis remiasi hipoteze, kad ide. *bhar- rekonstruotina semema ‘aštrus’ (plg. Otkupščikov 1963: 89). Tradiciškai rekonstruojama proly tė *bhardhā traktuojama kaip indoeuropiečių veldinys < ide. *bhār- ‘išsikės į priekį; šerys; smailuma; akuotas’ (Pokorny 110; Fraenkel 36) < verb. ide. *bher- ‘trinti; pjauti; rėžti; mušti, smogti; skelti, skaldyti’ (LEV 108) > verb. ide. *bhar- ‘kyšoti, būti išsikišusiam’ (Pokorny 110; ESSJ II 197) → ‘šeriai’ (Porcig ibd.; Gamkrelidze, Ivanov 1984: 69). 3 Ook wordt geprobeerd een verband te leggen met Russisch dialectaal borozdavka ‘wrat’, Kasjoebisch barzovka ‘hetzelfde’ (Nepokupnas 1983: 20, 47; Endzelin 1902b/1971: 221). LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ 17 De onderbouwing van de tweede hypothese roept twijfels op, aangezien er geen overeenstemming bestaat over de CVRC-reconstructie van het structurele wortelmodel van de Oudpruisische benaming voor barzdos ‘baard’. Op grond van Oudpruisisch onomastisch materiaal wordt de wortel *barsd- gereconstrueerd, dat wil zeggen dat voor het Oudpruisisch een CVRCC-structuurmodel voor de baard wordt verondersteld, waarop V. Toporov⁴ (PJA₁ 197 e.v.) en A. Kaukienė⁵ (1999: 21) wijzen. Vgl. Oudpruisisch Barsde (naam van een godheid), Oudpruisisch Claus Barsde (eigennaam – Trautmann 1925: 17), Koersisch Barsdemin (eigennaam) (Toporov PJA₁ 199) en mogelijk de Oudpruisische eigennaam Borssythe – Herman Borssythe 5a, 51 = 5b, 62 Schalwe – Trautmann 1925: 20 (voor meer over de herkomst van deze persoonsnaam, zie Kregždys 2004: 35). Voordat we ingaan op de oorzaken van het ontstaan van de -zd-/-d-varianten in de Baltische talen en op de mogelijkheden om de grondvormen te reconstrueren, moeten eerst de areale grenzen worden afgebakend waarbinnen de ene of de andere vorm wordt gebruikt. In oude Litouwse geschriften wordt het woord barzdà ‘haar van het onderste deel van het gezicht; pluk haar aan de koot van een paard; sm.žras’ (LKŽ₁ 673t.) uitsluitend met de cluster -zd- aangetroffen: barłdą (acc.sg.) BB Ez 5,1; Barzdà, -õs f. ‘baard’ R₁ 13, R₁₁ 52, R₂₁₉; Gaidžio Barzdà ‘kam’ MŽ₂ 281 = R₁₁ 211; Barždà, -õs f. MŽ₂ 27; Barzda SD⁵ 19; barzdà ‘snijkant van de zeis, omgeklapt voordat men gras gaat maaien’ MŽ² 292; Strėlà su Barzdà ‘pijlpunt’ R₁₁ 276 = Strėlõs barzdà K₁₁ 107; barzdà BzF 99; barzdà K₁ 167, 675; bárzdà M 28; barzdà Leskien B 214; Barzda, bardzėlė ISPL 84; barzda ‘baard’ ZCh 183₉, 184₇...; barzd’õs (gen. sg.) P 230, bard’õms (instr. pl.) V 444 (Buch 1961: 41); of met -z-: barze MPDP 149; barza SG II 59; barzā, -ās Jrk 62; barza BsP I 99. Op grond van de gegevens in LKŽŽK, LKŽŽKP en TA kan worden gesteld dat de vorm met de cluster -zd- in een aanzienlijk groter gebied wordt gebruikt: barzdà – in de West-Samogitische dialecten (SG), de Kretinga-subdialecten van het Noord-Samogitisch (bazdà PLT, bárzda PLN, barzdà ŽEM, MS), de Telšiai-subdialecten (ŠARK [bárzda EIG, LK; barzda VGR, SKD, TRŠ]), de Varnių- en Raseiniai-subdialecten van het Zuid-Samogitisch (bárzda ŠLL, RDN, KRKL), de Šiauliai-subdialecten van het West-Aukštaitisch (bárzda Sk, Škt; barzda Sk, Kdn), de Kaunas-subdialecten (ZP, JRB [bazdà BLB]), de Panevėžys-subdialecten van het Oost-Aukštaitisch (RD, MLN [bárzda SLC; barzda KRIAUŠ, GĖL, ANG, PS, NMR]), de Kupiškis-subdialecten (KP [barzda PD, DRŠ]), de Anykščiai-subdialecten (SV [barzda AND, LDK]), de Utena-subdialecten (LLN [barzda UŽB, ŠPL]), de Vilnius-subdialecten (DKŠT), de Zuid-Aukštaitische dialecten (VS, AUK, DRSK, DG, VRN [bazdà VLKN, MCL]) en de perifere dialecten (LZ, PLS). Vormen met wortel -z- komen in een veel kleiner gebied voor: ERŽ, VDŽ, ŠAUK, KRŽ – barzà, VLKŠ, VDK, J-E; PGR⁶) (TA), GRV (Kardelytė 1975: 114), vgl. ook LKT 102, 442. In LKŽK is vastgelegd dat dergelijke vormen in de omgeving van Jurbarkas worden gebruikt (GRDŽ – 4 Pruisisch bordus ‘baard’ E 101 verklaart de afwezigheid van -z- als gebruik van andere Indo-Europese woorden die baard betekenen, maar geen fricatieve prepalatale klank hebben: Oudkerkslavisch brada, Oudhoogduits bart enz. (PJI 241). Op grond van het Pruisische Barsde (naam van een godheid), het Pruisische Claus Barsde (eigennaam in de nominatief – Trautmann 1925: 17; PJI 199), het Koerse Barsdemin (eigennaam in de nominatief) en de Boven-Dnjepr-toponiemen Borzna < *Borz(d)na (?) [herkomst en vorming onduidelijk] reconstrueert Toporov voorzichtig het Pruisische *barsd-/barzd- (PJI 197). 5 Kaukienė leidt Oudpruisisch bordus af van *bārdzā en verwijst daarbij naar PEŽ₁ 150, maar Mažiulis stelt dit niet. Integendeel, hij veronderstelt een secundaire -z- onder invloed van Slavisch *borzda. 6 Jonikas merkt op dat in het dialect van Pagramantis de consonantcluster zd in alle woorden in z verandert, niet alleen in het hier besproken baržà (Jonikas 1939: 28). 18 ROLANDAS KREGŽDYS Zinkevičius 1966: 179) ir Skirsnemunėje. Zinkevičius taip pat užsimena, kad barzdą vartojama ir rytiniame lietuvių kalbos ploto pakraštyje – Lazūnuose (Zinkevičius 1966: 180). Vadinasi, forma be -d- vartojama ne tik pakraštinėse pietryčių žemaičių šnektose, bet ir pietų žemaičių raseiniškių šnektoje bei su ja besiribojančiame vakarų aukštaičių pakraštyje, taip pat vakarų aukštaičių kauniškių, rytų aukštaičių vilniškių paribio Lazūnų šnektoje. Fonetškai toks reiškinys, matyt, apibūdinamas kaip progresyvinės asimiliacijos nulemtas kitimas, plg. liet. dial. lazã = liet. b. k. lazdà ir kt. (plg. Zinkevičius 1966: 180). KAART 1: ZWARTE DRIEHOEKEN MARKEREN HET GEBRUIK VAN VORMEN MET DE CLUSTER -zd-, WITTE DIE MET -z-. Sommige Letse taalkundigen beschouwen de morfologische verschillen tussen het Litouwse en Letse barzdos als het gevolg van invloed van Litouwse dialecten op de Letse grensdialecten. Zo wordt verondersteld dat vormen met de wortel -z- later zijn ontstaan (Staltmane 1981: 65; Steinbergs 1996–1997: 24), en wordt de oorsprong van Letse persoonsnamen met het eerste bestanddeel bārd- in verband gebracht met appellativisering, aangezien ze geen pejoratieve bijklank hebben, die kenmerkend is voor de overeenkomstige Litouwse voorbeelden: Lets bārda ‘baard’ → bārdiņa ‘baardje’ → Bārdiņš (achternaam), Bārdainis ← bārdainis ‘baardig’ (-zd- wordt verklaard als dialectisme). Er zij opgemerkt dat Staltmanes bewering dat varianten van achternamen met -zd- het ontstaan van Lets dialectisch bārzda zouden kunnen hebben veroorzaakt, moeilijk te bewijzen is (vgl. Staltmane, ibd.). Een dergelijke lexicale variant kan parallel aan Lets bārda zijn gebruikt of als een archaïsme worden beschouwd (vgl. Nilsson 1998: 124). Deze oplossing van het probleem zou natuurlijk overtuigender zijn als deze vormen in het Lets uitsluitend in grensdialecten werden gebruikt (bijv. Bsk (235)); dergelijke vormen komen echter ook ver van de Litouwse grens voor: bārzda² – KND (84), VNP, ARLV (65), LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ 19 b'ʒrda² – PRE (439), KRTP (357), barzdə² DND (63), VND (75) (vgl. ook Lets dialectisch būorzda ‘baard’ (Lijfs dialect) – een voorbeeld van www.ailab.lv – zie hieronder), of op een afstand van 2–3 dialecten: b'ʒrda² – SNK (353) (ME, 273), vgl. ook Lets dialectisch būorzda ‘baard; lange pluk paardenhaar bij de poten; lange pluk haar aan de onderzijde van het lichaam van een dier’ (KV, 167 e.v.), voorbeelden uit de Letse folklore: Borzda izauga, a gudreibys nav 527 33449; Boarzda koa krīvam 1268 793 (een voorbeeld uit het Selische dialectgebied, waar ā (-'r- < -ār – LEV₁ 108) > oa is (Rudzīte 1993: 237)). KAART 2: OP DE AANGEGEVEN PLAATSEN WORDEN VORMEN MET DE CLUSTER -zd- GEBRUIKT; DE DRIEHOEKEN MARKEREN PLAATSEN WAAR DERGELIJKE VORMEN MOGELIJK IN GEBRUIK WAREN (OP BASIS VAN LETSE FOLKLORISTISCHE VERZAMELINGEN). Een vorm met de wortelcluster -zd- komt voor in de Letse en Litouwse toponymie: Lets Bārdzaini, Bārdzēni < nom. prop. Lets Bārzda ~ Litouws Barzdai, Barzdinė (Endzelīns 1956: 93). Ook Toporovs theorie over het ontstaan van dubbelvormen van woorden spreekt deze oplossing van het probleem tegen: volgens die theorie zouden sporen van vormen met wortel -d- (en niet -zd-) ook in Litouwse dialecten (aan de Letse grens) moeten voorkomen. Aan de Litouwse grens met Letland is echter geen vorm *barda (zonder -z-) vastgelegd. Van alle Litouwse eigennamen met wortels die met barzda in verband kunnen worden gebracht, zouden alleen de achternamen Bardišius, Bardyšius (in verschillende gebieden van Litouwen in gebruik – Maciejauskienė 1991: 98) een wortel *bard- kunnen weerspiegelen; deze woorden worden echter beschouwd als ontleningen uit de Slavische talen, dat wil zeggen als afgeleid van Pools Bardyszewski ~ Pools bardysz → Litouws bardišius ‘bijl met een lange steel om vijanden mee neer te hakken; bot gereedschap; groot persoon; slecht dier’ (LPŽ₁ 194; LKŽ₁ 657). Vergelijk ook Litouwse toponiemen Bardiškėliai (UKM), Bardiškiai (PKR, RS), Bardžiai (ŠLL) enz. (LAŽ 27), zonder wortel -z-, die kunnen 20 | ROLANDAS KREGŽDYS van persoonsnamen zijn afgeleid en in verband kunnen worden gebracht met het reeds genoemde Poolse substraat, zoals de toponiem Barzdūnai (dorp, ŠLU), met de Litouwse persoonsnaam Barzdūnas (Razmukaitė 1993: 154). Op vergelijkbare wijze kan vermoedelijk ook de oorsprong van de Litouwse achternaam Bardžius (ALVT) worden verklaard, die naast Barzdžius voorkomt (vgl. Bardzis Ukм) (LPŽ 195), hoewel deze kan worden beschouwd als het enige geval van het verdwijnen van -z- in het Litouwse taalgebied. Būga verklaart het ontstaan van morfonologische varianten van Barzdos als een taalkenmerk van de zuidoostelijke Samogitische dialecten: de woordstructuur werd vereenvoudigd naargelang de vraag of de klankverbinding morfologisch relevant was: ‘zd сократилось в z во всех тех формах, в которых d не имело морфологической ценности’ (ibid.). Volgens Būga moeten vergelijkbare veranderingen in andere dialecten, waarbij de fricatief -z- wordt gebruikt in plaats van het verwachte -zd-, als sporadisch voorkomend worden verklaard. In al deze woorden is de cluster -zd- af te leiden van Oer-Litouws *-zd- (Būga 1958: 273). Mažiulis (PEŽIII 55) en Derksen (2003: 12) onderschrijven deze oplossing. Ook Endzelynas (1974: 267–268) wijst op het oude gebruik van de cluster. Zinkevičius constateert eenvoudigweg dat ‘een deel van de Zuid-Samogitische bevolking en hun naaste Aukštaitische buren de d tussen z en een klinker niet uitspreken’ en dat ‘het verdwijnen van de medeklinker d tussen z en een klinker ook aan de oostelijke rand van het Litouwse taalgebied is waargenomen’ (1966: 179 e.v.). Een argument ter ondersteuning van de oorsprong van de Oer-Baltische cluster *-sd- zou kunnen worden gevormd door toponymische voorbeelden die erop wijzen dat juist de vormen met de cluster -zd- ouder zijn: lazda – Lazdėnai, Lets lazda ‘hazelaar’ – Lazduone (zie ook Gerullis 1922: 254). De Litouwse vorm *Lazėnai bestaat niet. Zinkevičius redeneert op vergelijkbare wijze: ter illustratie van deze fonetische verandering voert hij het Litouwse dialectische adjectief barzyla ‘barzdyla’ (JRB) en het Litouwse dialectische werkwoord barzuoti < Litouws barzdūoti ‘iets met een baard wrijven’ aan (Zinkevičius, ibid.). Een bruikbaar voorbeeld om de complexiteit van dit probleem te laten zien, is het werkwoordspaar Litouws bėžda – bėža, waarin -zd- etymologisch is (vgl. Jakulis 2002: 87, 107, 109); daarom is het niet aannemelijk om hier een innovatie te veronderstellen die zou zijn veroorzaakt door een of andere fonomorfologische of semantische ontwikkeling. Jakulis probeert het ontstaan van deze klankinvarianten te verklaren door de toevoeging van het uitbreidingssuffix -d- aan de Indo-Europese wortel *pes- of *bes- (Jakulis op. cit., 109), maar op basis van alleen Litouws pėža, -ėti, -ėjo is het nauwelijks betrouwbaar om zo’n bewering te formuleren, vooral waar het de reconstructie van een Proto-Indo-Europese vorm betreft: voorbeelden uit andere talen wijzen erop dat dit infix reeds in het Proto-Indo-Europees aanwezig was (LEW 42; Vasmer I 163). Voorbeelden waarbij de plosief behouden blijft, komen minder vaak voor; daarin is de fricatief /z/ duidelijk een parathetische medeklinker: spùrzda – spùrda ‘spūrda’. Jakulis bespreekt overigens de oorzaken van dit verschijnsel niet in detail, maar merkt op dat het gebruik van zulke medeklinkerclusters als -zd- naast -z- kan worden bepaald door een semantische factor: er wordt een iconische functie verondersteld (Jakulis 2002: 42). Daarom kan worden geconcludeerd dat de cluster -zd- in Litouwse dialecten kan veranderen in -z-. In het nominale systeem kan deze verandering worden toegeschreven aan het fonetische principe van ‘gemakkelijker uitspraak’, mits dit uiteraard niet in strijd is met de regels van de Litouwse morfologie; vgl. barskutis ‘scheermes’ DP 563₆ < *barzd-skutis (Otrębski 1958: 367). In het Lets kan het ontstaan van de vorm zonder -z- zijn veroorzaakt door dezelfde factoren als waarmee men het ontstaan van -z- in het Litouwse barzdà probeert te verklaren. Men kan aannemen dat de vormen zonder de cluster -zd- die door naburige Slavische en Finse volkeren werden gebruikt, het ontstaan en de verbreiding van Lets bārda kunnen hebben veroorzaakt, en dat de oude vormen met de cluster -zd- daardoor uit het gebruik zijn verdrongen LIET. barždà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ 21 …nos. Deze aanname is niet alleen gerechtvaardigd door het gebruik van vormen met -zd- in de Livische dialecten, maar ook door het bijzonder frequente gebruik ervan in oude Letse folkloreverzamelingen die op de website www.ailab.lv zijn gepubliceerd. De verhouding tussen vormen met de cluster -zd- en -d- zou kunnen worden vastgesteld op 2,3/1 – de vorm met -zd- komt aanzienlijk vaker voor7. De veranderingen Litouws -zd- > -z-, Lets -zd- > -d- kunnen dus voorzichtig in verband worden gebracht met de principes van taalkundig „gemak” en „zuinigheid”, alsook met de invloed van andere talen. Al deze factoren kunnen het ontstaan en de verspreiding van de onderzochte varianten in verschillende dialectgebieden van dezelfde taal hebben bepaald. Dergelijke fonetische varianten kunnen daarom niet oud zijn en rechtstreeks in verband worden gebracht met vergelijkbare woorden in andere Indo-Europese talen die baard betekenen; de vorming daarvan kan door heel andere factoren zijn beïnvloed. Vgl. Fraenkels poging om het onderzochte probleem te archaïseren als een Indo-Europees vraagstuk: Oudhoogduits bart ‘baard’: burst ‘borstelharen’, Oudengels beard ‘baard’: byrst ‘borstelharen’; de afleidingen kunnen verschillen (van verbale oorsprong, met -st-?) (LEW 36). De invloed van naburige Slavische en Finse talen op de verandering van de Baltische benaming voor de baard moet afzonderlijk en grondig worden besproken, aangezien men op grond van gegevens uit deze talen bewijs probeert te vinden voor de Slavische oorsprong van de cluster -zd-. Allereerst moet worden opgemerkt dat voorstanders van de hypothese van een Slavische oorsprong van de cluster -zd- in het Litouwse barždà uitsluitend het belang van de morfologische factor benadrukken. Dat kan een voorbeeld zijn van een toevallige overeenkomst: de lexicaal-semantische paradigma’s van deze zelfstandige naamwoorden komen niet overeen. Vgl. Oudkerkslavisch brazda ‘voor’, Bulgaars бразда ‘hetzelfde’, Servokroatisch brázda ‘hetzelfde’, dialectisch ‘greppel, vol water’, Sloveens brázda ‘voor, rimpel’, Pools brózda ‘voor’, 7 [spreekwoorden]: Bārzda aug, bet pats neaug 1225 12801; 699 191; Strīdās kā gar ķeizara bārdu 382 39; [dainas]: <… Piecī gadi bārzdu dzina …> (14999); <… Ka žīdam liela bārzda…> (34300); [sprookjes]: <…zo’n baardman, zo’n grote dwaas; <… een oude man met een grijze baard …> (Dieren gaan hun zonden biechten en vallen in een kuil. 1. A. 1. 47. 20. 31. R. K. Porietis Šelpis Aizupēs, Zin. Kom. kr. LP, VI, 43, 1. AŠ, II, 3c.); <… Je hebt geen baard, ik kan je niet binnenlaten …> (De geit en de wolf. 123. L. Ivanovskis in Kapiņi, district Daugavpils, in de verzameling van N. Rancāns); <… een oud mannetje met een grijze baard …> (Wolven verscheuren de verdwaalde man. 1. LP, V, 83, 1. AŠ, II, 41c.); <… is Spičbārdīs binnengekomen …> (De held redt drie ontvoerde prinsessen. 9. A. 301 A. A. Māturs in Grāvendāle. I.P, VI, 115, 15 d. piez. AŠ, II, 86 f.); <… een klein mannetje met zo’n lange koperen baard …> (De held redt drie ontvoerde prinsessen. 10. A. 301 A. P. Lielupis in Vec-Piebalga, verzameling van Brīvzemnieks LP, VI, 115, 16. AŠ, II, 86 h.); <… Op de derde dag bleef de sterkste man over en de baard van het oude mannetje …> (De dochter van de koning van Zemgale, Skaistīte. 5. A. 301A. J. Ozols in Sauka, verzameling van Brīvzemnieks LP, VI, 115, 24. Vervolg AŠ, II 86 b); <… een klein oud mannetje met een lange, lange baard …> (De Sterke man met zijn metgezellen. 3. A. 301B. J. Ozols in Sece, Sborņik van Brīvzemnieks, 99 noot. LP, VII, II, 18, 6.); <… een mannetje met zo’n lange baard …> (De Sterke man met zijn metgezellen. 4. A. 301 B. (650 A.) J. Bergmanis in Bārta, Magazin der Lett.-Lit. Gesellschaft, XVIII, 1887, 17.); <… een man met een lange, lange baard …> (De Sterke man met zijn metgezellen. 12. A. 301B. T. Štaūeris in Iecava. LP, IV, Iv, 5. AŠ II, 87e.); <… er komt een klein mannetje aan met een heel lange baard …> (De Sterke man met zijn metgezellen. 13. A. 650 A. 30t B. J. Gobziņš in Durupē. LP, IV, 1, 4 v. AŠ, II, 8i f.); <… de jongen pakte een spanwijdte en sloeg diens baard met een pin aan een boom vast …> (De Sterke man met zijn metgezellen. 16. A. 301B. L. Makevica in Nogale. LP, VI, 115, 24 vervolg AŠ, II, 87 d.); <…een klein mannetje met een lange, witte baard …> (De zoon van de smid. 6. A. 301B. Nameitu Juris, Franka-Sesavā. Jkr. II, 2. LP, VII, II, 18, 4, 3. AŠ, II, 92 a.); <… zo’n mannetje als een biet, met een baard langer dan een paardenstaart …> (De zoon van IJzer. 2. B. 301A. In Dzirciems, LP, VI, 115, 19 noot.); <… een lang mannetje met een baard van een el lang …> (De zoon van IJzer. 5. A. 30113. J. Saržants in Garlenē. LP, VII, II, 18, III, l.); <… een mannetje ter grootte van een duim en met een baard die zo lang was als een spies …> (De zoon van de beer. 4. A. 301B. M. Šimiņš (Pērkons) in Brukna, Koerland. Jkr. II, 1. LP, VII, II, 18, 5. AŠ, II, 90d.); <… met een baard van een el lang en een brood als een wiel …> (De zoon van de beer. 8. A. 301B. Pogu Jānis, Bechmanis, I879. In Bramberg en Ezere, verz. Brīvzemnieks, Kr. LP, VI, 115, 10a. AŠ. II, 90h.); <… een klein mannetje met een lange baard …> (De zoon van de merrie. 3. A. 303. 300. 30IA. 513A. Lauris in Biksti. LP, VI, 115, 2b. AŠ, II, 92c.) er zijn nog enkele honderden andere voorbeelden, die hier wegens hun grote aantal onmogelijk kunnen worden opgenomen. 22 | ROLANDAS KREGŽDYS rus. borozda ‘arklio išvagota eilė’ < prasl. *borzda (Brückner 1957: 42). Toks spėjimas būtų kur kas patikimesnis, jei šis slavų vardažodis kuriame nors dialekte reikštų „barzdą“ ar kokį nors kūno organą. Deja, tokių duomenų nėra (plg. ESSJ₂ 220). Suponuoti, kad semema „vaga“ kažkaip susijusi su nagrinėjamos kūno dalies išvaizda taip pat negalima, kadangi slavų kalbose iš šios šaknies pasidaryti kūno dalių pavadinimai išlaiko savo denotatinę vertę: s.-ch. (čak.) brazgotina ‘randas’, slov. brazgotina ‘t. p.’ < s. sl. brazda < prasl. borzda (fonetinė kaita -zd- > -zg-) (Kurkina 1982: 182). Vadinasi, slavų kalbose išlaikomas denotatinis dėmuo „tai, kad įrėžta; išvagota“, kuris visiškai nesusijęs su liet. barzdà denotatu „apatinės veido dalies plaukai“. Voorstanders van de invloed van de Slavische talen beroepen zich vaak op de protoseme ‘plant’ die in deze talen wordt weerspiegeld. Vgl. Russisch boroda ‘baard’, dat in Russische dialecten het volgende kan betekenen: 1. „een strook die bij het maaien of het oogsten van rogge (en andere graangewassen) blijft staan” (oblast Pskov); 2. „een rekwisiet dat het belangrijkste attribuut vormt van het Oost-Slavische ritueel rond de ‘baard’ (verbonden met het oogsten van graan): een kunstmatige baard gemaakt van stro”; 3. „de laatste schoof graan, rogge” (Ternovskaja 1977: 80tt). Men neemt aan dat dit verband kan houden met de mythologische baard, gemaakt van de laatste schoof graan of rogge tijdens het oogstfeest. Dit ritueel was vooral kenmerkend voor de Slavische volkeren. Vgl. de Russische uitdrukkingen zavit’ Velesu borodu en zavit’ borodu ‘het graan (de rogge) oogsten’ (Dal’ I 116). Men vermoedt dat tijdens heilige rituelen een baard aan een persoon (blijkbaar een priester) werd bevestigd – het ritueel symboliseerde een antropomorfe godheid (zie uitgebreider Ivanov 1985: 163tt). Er wordt gesteld dat een vergelijkbaar ritueel ook bij Baltische gebruiken voorkwam (Greimas 1990: 479, 484t), maar de invloed ervan op de verandering van de morfologische woordstructuur is niet aangetoond. Het is moeilijk te geloven dat een vergelijkbaar benoemingsproces, verbonden met een mythologische baard, ook in Germaanse dialecten heeft plaatsgevonden: Oudhoogduits burst ‘borstelharen’ staat qua betekenis veel dichter bij de Oost-Baltische voorbeelden die baard betekenen dan bij de Slavische woorden uit andere betekenisparadigma’s. Ook de morfonologische hypothese van een Slavisch substraat is niet erg overtuigend, aangezien geen rekening wordt gehouden met de structuur van woorden uit andere Indo-Europese talen: Oudindisch bhrṣṭís ‘snede, rand’, Oudnoords en Oudhoogduits burst ‘borstelharen’, Oudengels byrst ‘hetzelfde’, en hun oorsprong. Daarom is het moeilijk de mogelijkheid te ontkennen dat Indo-Europees *bhars-dhā heeft bestaan. Wel wordt de Germaanse wortel -s- tot dusver genegeerd bij de reconstructie van Oergermaans *barda- (Kluge 1975: 54). Karulis vermeldt, zich baserend op de veronderstelling van Endzelīns (DI₁ 251) en Vasmer over de ouderdom van de cluster -zd-, dat de oorsprong ervan in verband kan worden gebracht met de overgang van -s- naar een Indo-Europese voorvorm (LEV ibd.). Deze opvatting is veel aannemelijker, aangezien het Litouws geen vormen zonder de wortel -z- kent; integendeel, in sommige dialecten valt de wortel -d- of -r- weg, maar nooit -z- (zie de hierboven besproken Litouwse dialectvormen baržà, bazdà). Er is dus geen enkele grond om Proto-Litouws *bardā te reconstrueren (Trautmann 1923: 27; Mažiulis I 151). Ook kan de mogelijkheid niet worden uitgesloten dat een vorm met -z- ook in het Pruisisch bestond (zie noot 4). Op grond van de hier beschreven taalkundige feiten kan men aannemen dat juist de Litouwse zelfstandige naamwoorden voor baard een oudere morfologische structuur hebben behouden, zodat de Slavische- LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ 23 De factor van analogie met het oog op de klankontwikkeling is toepasbaar op voorbeelden uit het Lets, terwijl dialectvormen van die taal met -z- als archaïsmen moeten worden beschouwd. Een ander belangrijk probleem is de behandeling van Baltische leenwoorden in de Finse talen, aangezien wordt vermoed dat de Finnen de benaming voor de barzdos van de Balten hebben overgenomen: suo. parta ‘baard’, Est. pard ‘hetzelfde’, Veps. bard ‘hetzelfde’ (Sabaliauskas 1966: 6; 1990, 9; PJĄ₁ 242 met literatuur). Om de authenticiteit van de vormen met -d- respectievelijk de secundaire oorsprong van -zd- te onderbouwen, wordt de Finse vorm parta ‘baard’ aangehaald, waarvan men de ontlening aan de Balten kennelijk niet betwijfelt. Dit is echter niet de enige benaming voor een barzda in de Finse talen. In het Lydische dialect van Karelië wordt de vorm barde ‘baard’ gebruikt (Barancev 1967: 8). Liudikų tarmė lokalizuojama Onegos ežero baseino ribose (Bubrich 1971: 4), t. y. ribojasi su rusų kalbos šiaurinėmis šnektomis, kurių įtaka ypač ryški šios tarmės leksikos darybos kaitai. Labai svarbi aplinkybė fonetiniam skolinio interpretavimui yra tai, kad šioje tarmėje nėra priešbalsių duslusis ↔ skardusis kaitos (konsonantinis sinharmonizmas) (Bubrich op. cit., 5). Todėl kaip tik šioje srityje galima lokalizuoti senesnės formos vartojimo pavyzdžius nei Pabaltijo finų, kuriems ši kaita būdinga. Bijgevolg zou men moeten vaststellen dat er in de groep van de Finse talen twee verschillende leenwoorden bestaan voor de aanduiding van hetzelfde object. Dat is moeilijk te geloven. Omdat de aanpassing van dit leenwoord niet geheel duidelijk is, zou men kunnen aannemen dat Lyd. barde ‘baard’ niet uit de Baltische talen afkomstig is, maar uit andere naburige volken. Mogelijke bronnen van ontlening zijn de noordelijke Slavische en de noordelijke en westelijke Germaanse dialecten. Deze leenwoorden kunnen via de Vepsen in het Lydische dialect terechtgekomen zijn; daaruit worden ze ook afgeleid (Salo 1971: 57; Serebrennikov 1971: 25, 30). De ontleningen voor barzdos zijn niet geanalyseerd — A. Sabaliauskas beschouwt suo. parta, Est. pard en Veps. bard zeer voorzichtig als baltismen (1963: 124), wellicht om die reden noemt hij ze later zelfs niet meer (1966: 65). Dit zijn redenen om ze zo grondig mogelijk te bespreken, want daarvan hangt af of ze als baltismen kunnen worden beschouwd. Het kunnen germanismen zijn: Duits Bart ‘baard’ (< Oergermaans *barda- ‘hetzelfde’, Kluge 1975: 54)8. Het hier genoemde Lydische voorbeeld doet twijfelen aan de hypothese van een baltisme, aangezien Est. pard, (gen.) parra ‘baard’ beslist geen vorm is die door de Lydiërs wordt gebruikt. Hoe moet men dan verklaren waarom het woord in het Lydische dialect voorkomt? Het is moeilijk te geloven dat Russ. borodá ‘baard’ daartoe aanleiding kan hebben gegeven, want barde verschilt morfologisch sterk van dit woord, en de morfonologische wisseling -oro- > *-or-9, later overgegaan in -ar-, is niet kenmerkend voor Finse leenwoorden; vergelijk het voorbeeld met de structuur CVRC- in de Baltisch-Finse laudus ‘houten nettenvlotter’ < Russ. dial. lovdus, lovdas, lovda, lovtus ‘hetzelfde’ (Matveev 1959: 14). Als we aannemen dat Veps. bard ‘baard’, dat fonetisch het dichtst bij Lyd. barde staat, het ontstaan van de benaming voor de barzdos in het Lydische dialect kan hebben veroorzaakt, moeten we eerst verklaren— 8 Vergelijk verder Noors-Deens Bart, Nieuwhoogduits Bart (Oudhoogduits bart) = Oudhoogduits bart, Angelsaksisch beard, Oudsaksisch barð (onzijdig) ‘baard, zoom, rand, oever, kant’ (NDW 52). 9 Klinkerwisseling in de wortel van leenwoorden in de Finse talen komt zeer vaak voor — /o/ kan niet alleen in /a/ veranderen, maar ook in /e/ (vgl. Kregždys 2003: 34). Wat de oorzaak van deze wisseling ook is, men zou haar kunnen onderbouwen door de regelmatigheden van de morfonologische structuur van dit dialect te kennen. Endzelin stelde vast dat in Finse leenwoorden van Slavische oorsprong, in plaats van het Slavische grondtal /o/, een /a/ voorkomt (Endzelin 1911: 106t). 24 | ROLANDAS KREGŽDYS een flexionele discrepantie10 -V: -Ø11 te verklaren. Dit betekent dat men voorzichtig kan vermoeden dat juist het getuigde bardė een primair leenwoord is, dat de fonetische structuur van het leenwoord het best heeft behouden. Ook kan men vermoeden dat het zeer lang geleden is ontleend en het oudere Germaanse *bardą weerspiegelt. Dit is natuurlijk niet eenvoudig te bewijzen, aangezien A. Sabaliauskas erop wijst dat „het het moeilijkst is de authenticiteit van een of ander leenwoord precies vast te stellen, omdat we hier met zeer grote tijdsspannen te maken hebben” en dat „de Baltische-Finse talen qua structuur zeer ver van elkaar verwijderd zijn, en een woord dat van de ene taal in de andere terechtkomt, gedurende zo’n lange tijd door de regels van de nieuwe taal wordt beïnvloed en zo verandert dat het eenvoudigweg niet meer te herkennen is” (1963: 130; 1966: 67). Toch wordt de bewijskracht van de hier voorgestelde verklaring versterkt door het adaptatieprincipe van leenwoorden in de Livische dialecten, namelijk het behoud van een zo authentiek mogelijke morfologische (en fonetische) woordstructuur. Daarom is de aanname dat deze leenwoorden niet van Baltische, maar van Germaanse oorsprong zijn veel betrouwbaarder. Dit zou de hier uitvoeriger besproken klinkervorm van het Livische bardė kunnen verklaren, hoewel het consonantisme aan het begin van het woord (vgl. Oud-Pruisisch bard) nog afzonderlijk moet worden verklaard. Waarschijnlijk moet worden aangenomen dat het Finse parta een dubbele consonantische synharmonie heeft ondergaan: eerst werd Germaans bart(a)12 (< Germaans *barda, Pokorny 110) *para (de Esten namen deze vorm van hen over), en later veranderde het door de reeds genoemde synharmonie in part. Zo kan men voorzichtig vermoeden dat het Kareliaanse dialectwoord bardė beslist geen leenwoord is uit het Letse of Litouwse taalgebied, waar voorbeelden met de reflex -zd- overheersen. Het probleem van de adaptatie van Finse leenwoorden moet ook vanuit temporeel oogpunt worden onderzocht, maar daarvoor is een gedetailleerde interne fonologische analyse van de Finse dialecten nodig, die in de genoemde dialectbeschrijvingen (van het Livisch) ontbreekt. K. Būga geeft enkele fonetische verschillen tussen Finse leenwoorden die kenmerkend zijn voor hetzelfde leenwoord wanneer het in verschillende perioden in gebruik is genomen (1959: 233 e.v.), maar die zijn niet informatief voor het probleem dat wij onderzoeken. Dit probleem kan op vergelijkbare wijze worden benaderd als bij de Oost-Baltische voorbeelden die dubbelvormen met -z-:-zd- weerspiegelen, gebruikt in verschillende dialectgebieden. De oorzaken van het ontstaan van deze varianten kunnen inderdaad in de lexicon van andere talen worden gezocht, al moeten eerst de mogelijke oorzaken ervan worden beoordeeld: de reeds genoemde semantische factor, het principe van taalzuinigheid en de mogelijkheid om de moeilijk uit te spreken verbinding -zd- te vereenvoudigen (dit is gezegd met betrekking tot de variatie in de fonetische structuur van woorden die in Litouwse dialecten worden gebruikt). Tot slot kan worden vastgesteld dat de oorzaken van het ontstaan en het gebruik van nominale alternanten met de wortelclusters -zd-/-z-/-d- nog maar weinig zijn onderzocht. De verklaring van de morfologische structuur van sommige woorden roept veel twijfel op; vgl. Litouws skruzdìs, -ìės ‘mier’ – Litouws dialect (Oost-Aukštaitisch) skrudė ‘hetzelfde’, skrud-ėlė (Ds, LNKM), waarbij -zd- door verschillende auteurs verschillend wordt opgevat: Būga stelt ondubbelzinnig dat er vóór het Litouws *skrus, gen. 10 De Livische flexionele uitgang -ę in bardė is een voorste, middelhoge, niet-geronde, meer open vocoïde dan /e/, die soms ook grafisch als ä wordt weergegeven (Barancev op. cit., 16). 11 Deze Livische flexionele uitgang -ę kan op grote ouderdom wijzen; dat wil zeggen dat het woord een veel archaïschere vorm kan hebben behouden dan de andere Finse voorbeelden, vgl. Germaans *barda, ‘baard’. Dit betekent dat er geen reden is om de leenwoorden in verband te brengen met Baltische flexionele vormen (voor meer over de aanpassing van Baltische leenwoorden aan woorduitgangen, zie Dolja, Suchanova 1971: 53). 12 Vgl. de voorbeelden: Oudnoords barða ‘bijl’ en Oudsaksisch barda ‘baard’ (Pokorny ibid.). LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ 25 *skruzdės (1959: 368), en daarom gaat hij uit van een oorspronkelijke vorm met -zd- (1958: 289), hoewel vormen zonder -z- talrijk zijn in oude geschriften (vgl. LEW 819; Ambrazas 2000: 54). Fraenkel redeneert op dezelfde wijze („Im Ostlit. kommen z-lose Formen vor...“), maar Karulis is het daarmee oneens (LEV₂ 208v.). Het is mogelijk dat ook de verklaring van de woordherkomst afhangt van de wijze waarop deze consonantverbinding wordt opgevat. 3. CONCLUSIES 1. Deontstaan van morfonologische varianten van de benaming voor de baard met -zd-: -z- kan niet alleen worden verklaard als een kenmerk van sommige dialecten om de woordstructuur te vereenvoudigen naargelang de consonantverbinding morfologisch relevant is, maar ook vanuit de principes van taalzuinigheid en gemakkelijke uitspraak. 2. De verspreiding en het gebruik van Letse baardbenamingen in oude geschriften en in de folklore maken het aannemelijk dat de oudere vorm -zd- bevatte en niet, zoals tot nu toe werd aangenomen, -d-. 3. De secundaire oorsprong van de combinatie -zd- in het Litouwse barzdà, beargumenteerd door dit zelfstandig naamwoord te verbinden met Finse leenwoorden, is zeer twijfelachtig, aangezien de woorden van de Baltische Finnen voor baard van Germaanse oorsprong kunnen zijn. AFKORTINGEN ARLV – Ārlava (65) BSK – Bauska (235) DND – Dundaga (63) KND – Kandava (84) KRTP – Krustpils (357) PRE – Preiļi (439) SNK – Sunākste (353) VND – Vandzene (75) VNP – Ventspils AFKORTINGEN VAN BRONNEN DLKŽ⁵ – S. KEINYS, red., Woordenboek van de hedendaagse Litouwse taal (computerversie). ESSJ – O. N. TRUBAČEV, red. Etymologisch woordenboek van de Slavische talen. Moskou: Nauka, 1974–. KV – A. REKĒNA. Woordenboek van het dialect van Kalupe 1–2, Riga: Instituut voor de Letse taal, 1998. LAŽ – Gids voor de administratief-territoriale indeling van de Litouwse SSR 2, Vilnius, 1976. LEV – K. KARULIS. Lets etymologisch woordenboek 1–2, Riga: Avots, 1992. LEW – E. FRAENKEL. Litouws etymologisch woordenboek 1–2, Heidelberg, 1962–1965. LKŽ – Woordenboek van de Litouwse taal, Vilnius, 1941–2002. LKŽK – het kaartsysteem van het Litouwse Woordenboek van het Litouwse Taalinstituut. LKŽKP – aanvullingen op het kaartsysteem van het Litouwse Woordenboek van het Litouwse Taalinstituut. LPŽ – Woordenboek van Litouwse achternamen 1–2, Vilnius, 1985–1989. ME – K. MŪLENBACHS. Woordenboek van de Letse taal 1–4. Geredigeerd, aangevuld en voortgezet door J. Endzelīns. Riga, 1923–1932. 26 | ROLANDAS KREGŽDYS PEŽ – V. MAŽIULIS. Etymologisch woordenboek van de Pruisische taal 1–4, Vilnius, 1988–1997 NDW – H. S. FALK, A. TORP. Norwegisch-Dänisches etymologisches Wörterbuch 1, Oslo–Bergen: Universitetsforlaget, 1960. PJa – V. N. TOPOROV. Prusskij jazyk: Slovar’ 1–5. Moskva: Nauka, 1975–1998. TA – kaartencatalogus van het Dialectenarchief van het Instituut voor de Litouwse taal. LITERATŪRA AMBRAZAS, S. 2000: Daiktavardžių darybos raida 2, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. BARANCEV, A. P. 1967: Fonematika ljudikovskogo dialekta karel’skogo jazyka. Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 3–19. BREJDAK, A. B. 1970: Vlijanie pribaltijsko-finskich jazykov na latgal’skije govory Ludženskogo rajona Latvijskoj SSR. Vzaimosviazi baltov i pribaltijskich finnov, Riga: Zinātne, 157–164. BRÜCKNER, A. 1957: Słownik etymologiczny języka polskiego, Warszawa: Wiedza Powszechna. BUBRICH, D. V. 1971: Russkoe gosudarstvo i sformirovanie karel’skogo naroda. Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 3–22. BUCH, T. 1961: Die Akzentuierung des Christian Donelaitis, Wrocław–Warszawa–Kraków: Ossolineum. BŪGA, K. 1958, 1959, 1961: Rinktiniai raštai 1–3. Sudarė Z. Zinkevičius, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. DAL’, V. 1989: Tolkovyj slovar’ živogo velikorusskogo jazyka 1, Moskva: Russkij jazyk. DERKSEN, R. 2003: On the reception of Winter’s law. Baltistica 37 (1), 5–13. DOLJA, T. G., SUCHANOVA, V. S. 1971: Struktura pribaltijsko-finskich zaimstvovannych slov v russkich dialektach Karelii (imena suščestvitel’nye). Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 52–56. ENDZELIN, J. 1902a/1971: Lettische Etymologien. Bezzenbergers Beiträge 27, 329–331. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 1, Rīga: Zinātne, 251–252. ENDZELIN, J. 1902b/1971: Issledovanija v oblasti kašubskogo jazyka. Sbornik statej, posvjaščennych.... Fortunatovu, Varšava, 535–572. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 1, Rīga: Zinātne, 214–242. ENDZELIN, J. 1911/1974: Slavjano-baltijskie etjudy, Char’kov. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 2, Rīga: Zinātne, 167–354. ENDZELINS, J. 1956: Latvijas PSR vietvārdi 1, Rīga. ENDZELY̌NAS, J. 1957: Baltų kalbų garsai ir formos, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. GAMKRELIDZE, T. V., IVANOV V. V. 1984: Indoevropeiskij jazyk i indoevropejcy 1–2, Tbilisi: Universiteta. GERULLIS, G. 1922: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin–Leipzig: Walter de Gruyter. GREIMAS, A. J. 1990: Tautos praeities beieškant. Apie dievus ir žmones, Vilnius-Chicago: Mokslas. IVANOV, V. V. 1985: Indoevropejskie etimologiji. Etimologija, 160–166. JAKULIS, E. 2002: Lietuvių kalbos tekėti, teka tipo veiksmažodžiai ir jų istorija. Dakтaro disertacija, Vilnius. JONIKAS, P. 1939: Pagramančio tarmė, Kaunas: Švietimo ministerijos leidybos komisijos leidykla. KARDELYTĖ, J. 1975: Gervėčių tarmė, Vilnius: Mintis. KAUKIENĖ, A. 1999: Prūsų kalbos u-kamienas. Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai 3, Klaipėda: Universiteto leidykla, 20–30. KLIMOV, G. A. 1988: Dopolnenija k etimologičeskomu slovarju kartvel’skich jazykov 3, Etimologija, 151–165. KLUGE, Fr. 1975: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin–New York: De Gruyter. KREGŽDYS, R. 2003: Dėl liet. sparnas ir Pabaltijo finų perna ‘bluźnis’. Baltistica 37 (1), 34. KREGŽDYS, R. 2004: Prūsų nom. prop. Borssythe. Tarptautinė Aleksandro Vanago konferencija: Baltų onomastikos tyrimai. Pranešimų tezės, Vilnius, 35. LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ | 27 KURYŁOWICZ, J. 1935: Études indoeuropéennes 1, Kraków: Drukarnia Uniwersytetu Jagiellońskiego. KURKINA, L. V. 1982: [rec.] Blaž Jurišić, Rječnik govora otoka Vrgade. Etimologija, 1980, 16–30. MACIEJAUSKIENĖ, V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas. MATVEEV, A. K. 1959: Finno-ugorskie zaimstvovanija v russkikh govorach severnogo Urala, Sverdlovsk: Tipolaboratorija UrGu. MEILLET [MEJE], A. G. 1914: Grammatika indo-evropejskich jazykov, Jur’ev: Tipografija K. Mattisena. NEPOKUPNAS, A. 1983: Baltai slavų giminaičiai, Vilnius: Mokslas. NILSSON, T. K. 1998: Baltische Sprache mit deutscher Feder. Smoczyński, W., ed., Colloquium Pruthenicum Secundum, Kraków: Universitas, 120–131. OTKUPŠČIKOV, Ju. V. 1963: Ob etimologii russkich slov borona i boroda. Etimologičeskie issledovanija po russkomu jazyku 4, Moskva: Izdatel’stvo MGU, 87–95. OTRĘBSKI, J. 1958: Gramatyka języka litewskiego 1, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. POKORNY, J. 1959–1969: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Bern–München: Franke. PORZIG [PORCIG], V. 1964: Členenie indoevropejskoj jazykovoj oblasti, Moskva: Progress. RAZUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165. RUDZĪTE, M. 1993: Latviešu valodas vēsturiskā fonētika, Rīga: Zvaigzne. SABALIAUSKAS, A. 1963: Baltų ir Pabaltijo suomių kalbų santykiai. Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 109–136. SABALIAUSKAS, A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. Lietuvių kalbotyros klausimai 8, 7–142. SABALIAUSKAS, A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas. SALO, I. V. 1971: Iz istorii vzaimootnošenij vepsov, karel i russkich Karel’skogo Belomor’ja. Pribal’tijsko-finskoe jazykoznanie, 57–62. SEREBRENNIKOV, B. K. 1971: K probleme smešenija dialektov. Pribal’tijsko-finskoe jazykoznanie, 23–32. SKARDŽIUS, P. 1943: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. (= id., Rinktiniai raštai 1, parengė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.) STALTMANE, V. Ē. 1981: Latyšskaja antroponimija. Familii, Moskva: Nauka. STEINBERGS, A. 1996–1997: The reconstruction of Proto–Baltic body parts. Linguistica Baltica 5–6, 21–31. TERNOVSKAJA, O. S. 1977: Leksika, svjazannaja s obrjadami žatvennogo cikla. T. M. Sudnik, T. V. Civ’jan, red., Slavjanskoe i balkanskoe jazykoznanie, Moskva: Nauka, 77–130. TRAUTMANN, R. 1923: Baltisch-slavisches Wörterbuch, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. TRAUTMANN, R. 1925: Die altpreußischen Personennamen, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. VARBOT, Ž. Ž. 1984: Praslavjanskaja morfonologija. Slovoobrazovanie i ètimologija, Moskva: Nauka. VASMER [FASMER], M. 1986–1987: Ètimologičeskij slovar’ russkogo jazyka 1–4, Moskva: Progress. ZINKEVIČIUS, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. ZINKEVIČIUS, Z. 1980: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 1, Vilnius: Mokslas. Rolandas Kregždys Gauta 2004 12 21 Vilniaus universitetas Kauno humanitarinis fakultetas Lietuvių filologijos katedra Muitinės g. 8, 44280 Kaunas, Lietuva