Liet. „barzdà“ ‘barba’: samplaikos „-zd-“ kilmės klausimu

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LI (2004), 15-27 - Ja, das ist es. Der Artikel befasst sich mit der Entstehung des Konsonanten- -Clusters in der Lithographie und zeigt die Bedeutung des Konsonanten- -Clusters in der Lithographie auf. barzda ‚barba, mala‘. Während Būga davon ausging, dass der Cluster vererbt wurde, schrieb Endzelins ihn slawischen Einflüssen zu. Otrebski beschrieb seine Herkunft als obskur. Die ins Fennische entlehnten Formen weisen auf -drather als -zdhin, können aber auf das germanische barda ‘barba zurückgehen; Securis’ sowie zu baltischen Wörtern. In diesem Artikel wird die Ansicht vertreten, dass Lith. barzda wird vererbt und spiegelt eine IE-Dialektbildung wider. Die Analyse bestätigt Būgas Annahmen über die ursprüngliche morphologische Struktur des Wortes. Es folgt dieser Lith. Barzda, Lettland. Wählen. Barzda sind älter als Laty. Barda. 1. IVADAS Der Ursprung der Zusammensetzung -zd in der Struktur der litauischen Substantive wurde schon lange von Kazimieras Būga diskutiert. Er gab mehrere Beispiele mit -zd-: -zalternanten und vermutete die Dihistorik des Konsonanten -zdi, d.h. er bezweifelte nicht die Altheit dieser Verbindung: lit. nezdas “ein Ort zum Ablegen von Eiern, zum Bruten und zum Aufziehen von Jungen (über Vögel, Insekten- ); 5. V.) —Dial. lizas „t. p.' ), lat. calvus “Teil des Beins vom Knöchel bis zum Knie” —dial. blauza ‘t. p.', lit. lazda “ein geschliffener Stiel, um sich beim Gehen zu stützen; Einen zu schlagen, usw.“ - Wählen Sie. laza „t. p.', lit. barzda “Haare im unteren Gesichtsbereich” —dial. Barza "t. p." (1958, 2. Auflage 1973). Zigmas Zinkevičius behauptet, dass „in der Vergangenheit sporadisch die litauische Verbindung zd in z umgewandelt wurde“ (1980: 129 S.), d.h. er hält diese Verbindung für sehr alt. Die Funktionalität der Verbindung -zd-(-d-) im litauischen Verbsystem wurde von Erdvilas Jakulis in Abschnitten diskutiert. Es wurde beobachtet, dass der Frikativ /z/ am häufigsten beibehalten wird, obwohl er nicht immer etymologisch ist (Jakulis 2002: 35, 62): bėzda —bėza “zu bezden; smirdinti, smirsti, orą gadinti', lat. bezdėt, -u, -ėju „t. p.' ; Lied. kūza, -ėti, -éjo kūzda, — -ėti, -ėjo „$nibzdéti; zittern, zittern, zittern'; Lied. Splaza-S- — plützling „plazdėtir i“ u. a. Eine ähnliche Tendenz zur Beibehaltung des frikativen Konsonanten kann auch in lettischen Dialekten nachgewiesen werden: lat. Wählen. brazér, -u, -ėju brazdėt — „braškėti“ (Jakulis 2002: 92, 108); aber plg. Beispiel su der Verbindung In: lat. Wählen. 2. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. = 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 79. 80. Wählen. Blitz (Jakulis 2002: 87). Auf der Grundlage ir der Daten der lettischen preußischen Sprachen versuchte Endzelynas, den litauischen Namen des Bartes zu beweisen su -schleimiger Ursprung (Endzelin 1902a). Pflg. S. 4ff. 16 | ROLANDAS KREGŽDYS Ziel der Arbeit: 1. die arealen Formen der litauischen und lettischen Sprache mit -zd-, -z-, -dribas zu bestimmen; 2. Neuinterpretation der Bedeutung der finnischen Schulden bei der Festlegung der Form des Namens der Weißen Bart; 3. die Gründe für die Entstehung verschiedener morphologischer Varianten mit -zd-, -z-, -dzu identifizieren. 2. Analyse des Stoffes Ein bisher ungeklärtes Problem der baltischen Bartnamen ist die Unstimmigkeit des Wurzelstrukturmusters im Litauischen und bzw. im Lettisch und im Preußischen, da in den ostbaltischen Dialekten Formen mit der Wurzelverbindung -zd-(im Lettisch und -d-) und im Preußischen nur Formen mit -dverwendet werden: lit. barzda bzw. lat. dial. būrzda —lat. Borda bzw. pr. bordus E 101. Es gibt zwei Hypothesen zur Erklärung einer solchen Diskrepanz: 1. Die Formen mit der Verbindung -zdy sind alt, geerbt von ide. Ursprache, daher als Reliquien zu behandeln, vergleichbar mit s. i. bhrstis “Klinge, Rand”, s. isl. und s. v. a. burst „Scherben“, s. ang. byrst „Serial“ u. a. (Būga 1958: 273; ME, 273; LEW 36; Kurytowicz 1935: 118; Vasmer I 196) – rekonstruierbare Prablt. *barzda-- ‘t. p.“ (S. 108). Die Rekonstruktion einer solchen Form setzt auch eine Idee voraus. prolytés Korrektur: anstelle der bisher allgemein anerkannten Ide. *bhar-dha* rekonstruierbares *bhars-dha (ME ibd.), von dem bislang die slawischen Wörter für „Wasserfall“ abgeleitet wurden (ESSJ 220); 2. Geschlechter mit -zdyra sind spät, beeinflusst von ähnlichen Wörtern in sl. *borzda® ‚Vaga‘ > russ. borozda ‚t. p.' u. a. (Endzelin 1902; ESSJ, 198; Varbot 1984: 216; PEŽ, 151), oder aus Bl. *bard-+ *-da > *barzda (Skardžius 1943: 99; Endzelynas 1957: 100) —rekonstruierbares Prablt. *barda-‘- Bart’ (fem.) (Trautmann 1923: 27). Eine solche Rekonstruktion wird von Toporov (PJA, 241), Mažiulis (PEŽ, 151; vgl. auch ESS, 198, 220) unterstützt, obwohl einige Linguisten -zd-/-zals unklar bezeichnen (Otrębski 1958: 334 S.). 2. Auflage, 2 Bände. *bhardha ist eine innovative Bedeutung von Bart, ersetzt durch ide. *smonkru "Bart". Dieses Geschlecht ist in seiner morphologischen Struktur nah an s.i. brstis 'Klinge' (fem.), lat. far 'Brot, Mehl', got. barizeis „Gerste; In: Hordeum sativum, S. isl. barr „Getreide; Gerste' und andere. Es wird vermutet, dass dieser Begriff der Landwirtschaft aus dem West-Indo-Griechischen entlehnt wurde. Die Bewohner der Dialektzone von Semiten vor der Migration nach Europa. Die Befürworter dieser Hypothese gehen davon aus. *bhardha wird als Stich interpretiert: der erste Fleck *bhari wird als alter indoeuropäischer Gerstenname (Hordeum sativum —Marki-Hypothese) interpretiert, der von s. hebr. bar ‚gebackenes Getreide- ‘, arabisch burr ‚Getreide‘, süd-arabisch bor, barr ‚Getreide‘ (Otkuptschikow 1963: 89). Es wird auch angenommen, dass dieser Name des Getreides in der Spät-Ide ausgeliehen werden konnte. während der Zeit der Ursprache (Beginn der Dialektspaltung) und nicht nach ihrer Spaltung in Dialekte (Ivanov 1985: 162). Die Hypothese der Ausleihe von den Arabern wurde zuvor von Meillet vorgeschlagen (1914: 143). Die Vertreter der borealen Linguistik behaupten, dass ide. Die Spätheit von *bhardha sememos barzda anstelle der älteren „pflanzlichen“ wird durch das rekonstruierte boreale Geschlecht *bardkrimynas® —gruz bestätigt. Bard-'t. p. und andere (Klimov 1988: 153). Porcigo sagt, er sei da. *bhardha bedeutete ursprünglich „borstigen Teil des Gesichts (teil des Körpers [von Tieren]); 'Scher', das in der Ursprache als nomen collectivum fungierte und später die Ide ersetzte. *smek-(Porcig 1964: 302). Es basiert auf der Hypothese, dass ide. *bharrekonstruotina semema “aštrus' (vgl. Otkupščikov 1963: 89). "Traditionell wird das rekonstruierte Prolyth *bhardha als indoeuropäisches Erbgut < ide. *bhar- “nach vorne herausragend; Serie; Spitze; 110 (1936) „Freud“ op. Das ist die Idee. *Bhertrinti; Schneiden; Schneiden; schlagen, schlagen; spalten, zerbrechen' (LEV, 108) > verb. Das ist die Idee. *bhar-*kySoti, hervorstehend zu sein' (Pokorny 110; ESSJ, 197) —herrisch“ (Porcig ibid.; Gamkrelidze, Ivanov 1984: 69). 3 wird auch mit rus. dial verknüpft. Borozdavka 'karpa'", kšb. barzovka ‚t. p." (Neue Zürcher Zeitung, 20.02.1971, S. 20–21). Liet. 17 Der Beweis der zweiten Hypothese ist zweifelhaft, da es nicht immer Einigkeit über die Rekonstruktion des strukturellen Modells CVRC der preußischen Wurzel des Namens Bart gibt. Auf der Grundlage des preußischen Onomastikums wird die Wurzel *barsdrekonstruiert, d.h. das preußische strukturelle CV RCCbarzda-Modell vermutet, auf das V. Toporov* (PJA, 197 usw.) sowie A. Kaukienė* (1999: 21) hinweisen, vgl. pr. Barsde (Gottesname), pr. Claus Barsde (nom. prop. —Trautmann 1925: 17), wer? Barsdemin (nom. prop.) (Toporov PJA, 199) und möglicherweise Preußen nom. Prop. Borssythe —Herman Borssythe 5a, 51 = 5b, 62 Schalwe —Trautmann 1925: 20 (zur Herkunft dieses Personennamens siehe weiter unten). Kregždys 2004: 35). Bevor man sich mit den Gründen für die Entstehung von -zd-/-dalternanten in baltischen Sprachen und mit den Möglichkeiten der Rekonstruktion der Prolyse beschäftigt, sollte man zunächst die räumlichen ar Grenzen definieren, wo die eine oder andere Form verwendet wird. In alten litauischen Schriften bedeutet das Wort Bart “Haare im unteren Gesichtsbereich; ein Bündel Pferdehaare; Kinn' (LKZ, 673t.) wird nur mit der Konjunktion gegeben -zd-: barfda (acc.sg.) BB Ez 5,1; Bart f. „barzda“ R, 13, R, 52, 219; 281 = R, 211; Barjda, -6s, f. MZ? 27, Bart SD’ 19; Bart “Krähe des Grases, die sich öffnet, bevor sie das Gras mäht* MZ? 292; Pfeil mit Bart „Pfeilspitze“ R, 276 = Pfeilbart K, 107; Bart BzF 99; Bart K, 167, 675; Bart ‚Bart‘ M 28; Bart Leskien B 214; Bart, Bart 1SPL 84; Bart ‚Bart‘ ZCh 183, 184....; barzd’6s (gen. sg.) P 230, barzd’éms (instr. pl.) V 444 (Buch 1961: 41); oder -z-: barze MPDP 149; barza SG II 59; barza, -as Jrk 62; barza BsP 1 99. Auf der Grundlage der Daten von LKZK, LKZKP und TA kann gesagt werden, dass die Form mit der Kommazeit -zd in einem viel größeren Gebiet verwendet wird: barzda —westliche Semiten (SG), nördliche Semiten Kretinger (barzda Prt, barzda PLN, barzda ŽEM, Ms), Telšiškie (SARK [barzda EI1G, Lk; barzda V GR, SKD, TRS]), südliche Semiten Varniškie und Raseiniškie (barzda Sti, RDN, KRKL), westliche Hochlatiner Šiauliškie (barzda Sk, Skt; barzda Sk, Kdn), Kauniškie (Zp, JRB [bazda BLB]), östliche Hochlatiner Panevėžiškie (Rp, MLN [barzda SLC; barzda KRIAUš, GEI, ANG, Ps, NMR)), Kupiškie (KP [barzda PD, DRS]), Anykščie (Sv [barzda AND, LDK]), Uteniškie (LLN [barzda Uzs, Sp)), Vilniuskie (DKST), südliche Semiten (Vs, AUK, DRSK, DG, VRN [bazda VLKN, McL]) und in peripheren Sprachgebrauch (LZ, Ps). Formen mit der Wurzel - werden auf einem wesentlich kleineren Gebiet geschlagen: ERZ, VDZ, SAUK, KRŽ —barza, VIKš, VDK, J-E; PGR?) 1975 (1. Auflage 1975), S. 114. S. 102, 104. Im LKŽK ist aufgezeichnet, dass solche Formen in der Umgebung von Jurbarkas verwendet werden (GRDŽ — 4 Pr. bordus "barzda' E 101 -Toporov erklärt das Fehlen als andere Ide. Verwendung von Wörtern, die Bart bedeuten, ohne frikativen Konsonanten: sl. s. Bart, s. v. a. Bart Kt. ir (PJ I 241). Auf der Grundlage von Fr. Barsde (Gottesname), pr. Claus Barsde (nom. Prop. — Trautmann 1925: 17; PJ I 199), Wer. Barsdemin (nom. Vorschlag) bei Oberer Dnepr Ortsname Borzna < *Borzdna (?) [Ursprung ir unklar], Toporow rekonstruiert vorsichtig pr. *barsd-/barzd-/ (PJ I 197). Kaukienė leitet pr. bordus von *barzda ab und verweist auf PEŽ, 150, aber Mažiulis sagt das nicht. Im Gegenteil, es setzt das sekundäre -zdlatego sl voraus. *borzda Einfluss. Ionic besagt, dass Im Pagramān-Dialekt verwandelt zd sich die Konsonantverbindung į z in allen Wörtern, nur in ne der betrachteten barza (Ionik 1939: 28). 18 | ROLANDAS KREGŽDYS Zinkevičius 1966: 179) und in Skirsnemunėje. Zinkevičius erwähnt auch, dass Barza auch am östlichen Rand des litauischen Sprachgebietes — in Lazūnai — verwendet wird (Zinkevičius 1966: 180). Das heißt, die Form be -dverwendet wird nicht nur in den südöstlichen Randsprachgebieten der Semiten, sondern auch in den südlichen Randsprachgebieten der Semiten in Raseiniai und in den angrenzenden westlichen Randsprachgebieten der Hochlatiner, sowie in den westlichen Randsprachgebieten der Hochlatiner in Kaunas und in den östlichen Randsprachgebieten der Hochlatiner in Vilnius in Lazūnai. Phonetisch ist dieses Phänomen offensichtlich als eine Veränderung durch progressive Assimilation zu beschreiben, vgl. lit. dial. laza = lit. b. k. lazda und andere (vgl. Zinkevičius 1966: 180). KARTE 1: SCHWARZE DREIECK ZEIGEN FORMEN MIT -zd-VERWENDENIn: Baltic.ru. Šiauliai A Panevėžys A A Einige lettische Linguisten sehen die morphologischen Unterschiede zwischen dem litauischen und dem lettischen Bart als Einfluss der litauischen Sprecher auf die lettischen Grenzsprecher. Somit wird die Verzögerung der Formen mit der Wurzel -zvēlība vermutet (Staltmane 1981: 65; Steinbergs 1996-1997: 24), und der Ursprung der lettischen Personennamen mit der ersten Komponente bard wird mit dem Appelationsprozess in Verbindung gebracht, da sie keinen abwertenden Unterton haben, der für die entsprechenden litauischen Beispiele charakteristisch ist: lat. barda „Barz“ —> bardina „barzdelė“ —Bardins (Nachname), Barzdainis <—barzdainis „bärtig“ (-zd interpretiert als Dialektismus). Erwähnenswert ist Staltmanés Behauptung, dass die Varianten mit -zd aus dem lateinischen dial hervorgegangen sein könnten. Auftreten eines Bartes, schwer zu zeigen (vgl. Staltmane, ibid.). Eine solche lexikalische Variante könnte parallel zum lateinischen boorda verwendet worden sein oder als Archaismus behandelt werden (vgl. Nilsson 1998: 124). Natürlich wäre eine solche Lösung des Problems überzeugender, wenn diese Formen im Lettisch nur in den Grenzdialekten verwendet würden (z.B. Bsk (235)), aber solche Formen werden weit weg von der litauischen Grenze verwendet: barzda“ —KND (84), VNP, ARLV (65), Klein. 1997: Die 100 schönsten Frauen der Welt | 19 b'rzda? — PRE (439), Der (357), KRTP-Bart? DND (63), VND (75) (Gr. Jahre. Wählen. Buorzda Beispiel für „barzda“ (lyviskoji — patarmé) www.ailab.lv — Zr. Weiter) oder entfernt durch 2-3 $nektas: byzda* — SNK (353) (Hrsg.): 273), Pflg. Jahre. Wählen. Bauordnung "Bart; ein langes Bündel von Pferdeborsten an den Füßen; „langas šerų kuokštas gyvūno apatinėje kūno dalyje“ (KV, t.), 167 Beispiele der iš lettischen Folklore: Borzda izauga, a gudrības nav 527 33449; Das Brett ist gekrümmt. 1268 793 (Beispiel iš für die Flächen der Waldgebiete, wo a (-r- < -ar — LEV, 108) > oa (Rodzite 1993: 237). 2 Landkarte: ANFORDERUNGEN FÜR DIE VERWENDUNG VIETOVESE VERWENDUNG FORMULARE SU SAMPLAIKA -zd-; DREIECK ZYMI VIETOVE, KUR TOKIO FORMULARE Galejo BUTI DIE VERWENDUNG (AUF DER BASIS DER LETTISCHEN VOLKSSPRÄCHE) Dundaga Ventspils Vandzené Arlava Kandava Krustpils Preiliai Bauske Sunaksté Kalupé Die Form mit der Wurzelverbindung -zdyra wird in der lettischen und litauischen Toponymie verwendet: lat. In: Barden, Barden. Prop. Jahre. Der Bart. Barzdai, Barzdiné (Endzelins 1956: 93). Dieser Lösung des Problems widerspricht auch die Theorie von Toporow über das Entstehen von Wortformen mit der Wurzel -d-(und nicht -zd-), nach der Formen mit der Wurzel -d-(und nicht -zd-) auch in den litauischen Dialekten (an der Grenze zu Lettland) vorkommen sollten — an der litauischen Grenze zu Lettland ist die Form *barda (ohne -z-) nicht aufgezeichnet. Von allen echten Wörtern der litauischen Sprache mit Wurzeln, die mit Bart in Verbindung stehen, ist nur pvd. Bardišius, Bardyšius (verwendet in verschiedenen Gebieten Litauens —Maciejauskienė 1991: 98) könnten die Wurzel *bardwiderspiegeln, aber letztere Wörter werden als Leihwörter aus slawischen Sprachen behandelt, d.h. sie sind von le abgeleitet. In: Bardyschewski. bardysz —> lit. bardišius “Axt mit langem Schaft, um Feinde zu hacken; ein stumpfes Werkzeug; ein großer Mann; prastas gyvulys' (LPZ, 194; LKZ, 657), siehe auch die litauischen Ortsnamen Bardiskeéliai (UKM), Bardiskiai (PKR, Rs), Bardziai (SLL) und andere (LAZ 27) ohne die Wurzel -z-, die 20 | ROLANDAS KREGŽDYS sind Personennamen und sind mit dem bereits erwähnten Substrat der polnischen Sprache, wie top, verbunden. Barzdiinai (k., SLU), mit dem litauischen Personennamen Barzdiinas (Razmukaitė 1993: 154). Ähnlich könnte man wohl auch lit. pvd interpretieren. Bardžius (ALvT), der neben Barzdžius (vgl. Barzdis UKM) (LPZ, 195) verwendet wird, obwohl er als einziger Fall des Verschwindens von -znytis im litauischen Sprachraum betrachtet werden kann. Die Entstehung der morphologischen Varianten des Barts erklärt Būga als sprachliche Besonderheit der Südost-- Semiten, die Wortstruktur nach der Frage zu vereinfachen, ob die Lautverbindung morphologisch wichtig war:,, zd sokratilos' v z vo vsech tech formach, v kotorych d ne imelo morfologičeskoj cennosti“ (ibd.). Beispiele für ähnliche Veränderungen in anderen Sprachgebrauchen, wo anstelle des erwarteten -zdas frikative -zverwendet wird, sollten laut Boge als sporadisch interpretiert werden. Die Verbindung aller dieser Wörter -zd stammt von praliet. *-zd-(Būga 1958: 273). Diese Entscheidung wird von Mažiulis (PEZ,, 55) und Derksen (2003: 12) unterstützt. Über den alten Gebrauch der Verbindung spricht auch Endzelynas (1974: 267-268). Zinkevičius stellt lediglich fest, dass „ein Teil der südlichen Semiten und die näheren Nachbarn der Hochlatiner das d zwischen z und Vokal nicht aussprechen“ und dass „das Verschwinden des zusätzlichen d zwischen z und Vokal noch am östlichen Rand des litauischen Sprachgebiets beobachtet wurde“ (1966: 179 S.). Ein Argument, mit dem man den Ursprung des baltischen *-sdjungens unterstützen könnte, könnten toponymische Beispiele sein, die auf ältere Formen eben des -zdjungens hinweisen: lazda — Lazdėnai, lat. lazda ‘Haselnuss’ — Lazduone (siehe auch Gerullis 1922: 254). Die Form lit. *Lazėnai existiert nicht. Ähnlich denkt auch Zinkevičius — um diese phonetische Veränderung zu illustrieren, verwendet er das Adjektiv lit. dial. barzyla “barzdyla' (JRB) und das Verb lit. dial. barzūoti < lit. barzdūoti “etwas mit dem Bart reiben” (Zinkevičius, ibid.). Ein praktisches Beispiel für die Komplexität dieses Problems könnte das Verbpaar lit. bėzda —bėza sein, wobei -zdy etymologisch ist (vgl. Jakulis 2002: 87, 107, 109), weshalb es nicht zuverlässig ist, hier eine von der phonomorphologischen oder semantischen Entwicklung bedingte Innovation anzunehmen. Jakulis versucht, die Entstehung dieser Lautinvarianten durch die Anlage des Erweiterers -d an die Wurzel ide zu erklären. *pesar *bes-(Jakulis op. cit., 109), obwohl es auf der Grundlage von lit. pėza, -ėti, -ėjo kaum zuverlässig ist, eine solche Aussage zu formulieren, besonders wenn es sich um ide handelt. Rekonstruktion des Pronomens — Beispiele aus anderen Sprachen setzen bereits ide voraus. Dieses Infix war in der Vorsprache vorhanden (LEW 42; Vasmer I 163). Weniger häufig gibt es Beispiele mit der Beibehaltung des explosiven Konsonanten, wo das blasende /z/ offensichtlich ein paratetisches Konsonanten ist: spúrzda —spūrda ‘sprühen’. Übrigens untersucht Jakulis die Ursachen dieses Phänomens nicht näher, weist aber darauf hin, dass die Verwendung solcher Konsonantenverbindungen wie -zdšalia - durch einen semantischen Faktor bestimmt werden kann — eine vermutete Funktion der Ikonik (Jakulis 2002: 42). So kann man schließen, dass in der litauischen Sprache die Verbindung -zd in -zumgewandelt werden kann. Im System der Substantive kann diese Veränderung mit dem phonetischen Prinzip der „bequemeren Aussprache“ in Verbindung gebracht werden, wenn dies natürlich nicht gegen die morphologischen Gesetze der litauischen Sprache verstößt, vgl. barskutis ‚Rasurgerät‘ DP 563, < *barzd-skutis (Otrgbski 1958: 367). In der lettischen Sprache könnten die gleichen Gründe für das Entstehen von Formen ohne -za die Ursache gewesen sein, wie man versucht, das Entstehen von -za mit lit. barzda zu begründen. Man kann davon ausgehen, dass die von den Nachbarn Slawen und Finnen verwendeten Formen ohne Samplaika -zd das Entstehen und die Verbreitung des lateinischen Wortes boorda bewirken konnten, und die alten Formen mit Samplaika -zdistavimo aus vartos- Klein. 21. Aufl., 2. Aufl. Diese Vermutung lässt sich nicht nur durch die Form mit -zd in lyviSkosios patarmés $nektos begründen, sondern auch durch ihre besonders häufige Verwendung in alten lettischen Folkloresammlungen, die auf der Internetseite www.ailab.lv veröffentlicht sind. Das Verhältnis zwischen den Formen mit -z oder -d könnte 2,3/1 sein — eine viel häufigere Form su -Zd-'. Die Veränderungen von lat. -zd-> -z-, lat. -zd-> -dga können daher vorsichtig mit den Prinzipien der „Bequemlichkeit“ und „Effizienz“ der Sprache und dem Einfluss anderer Sprachen in Verbindung gebracht werden. Alle diese Faktoren könnten die Entstehung und Verbreitung der untersuchten Varianten in verschiedenen Dialektzonen derselben Sprache begünstigen. Daher können solche phonetischen Varianten nicht alt und direkt mit ähnlichen Bartwörtern aus anderen indoeuropäischen Sprachen in Verbindung gebracht werden, deren Entstehung durch ganz andere Faktoren beeinflusst werden konnte, z.B. Fraenkels Versuch, das behandelte Problem als indoeuropäisch zu archaisieren: s. v. a. bart ‚Bart‘: burst ‚Serien‘, s. a. beard ‚Bart‘: byrst ‚Serien‘, deren Bildung unterschiedlich sein kann (verbaler Ursprung -st-?) (LEW 36). Der Einfluss der benachbarten slawischen und finnischen Sprachen auf die Änderung des Namens des baltischen Barts wird separat und ausführlich diskutiert, da auf der Grundlage dieser Sprachen versucht wird, nach einer slawischen Sammlung zu suchen - Nachweis der Herkunft. Zunächst ist darauf hinzuweisen, dass die Verfechter der Hypothese des slawischen Ursprungs von lit. barzda die Bedeutung des rein morphologischen Faktors betonen, der ein Beispiel für zufällige Übereinstimmung sein kann — das lexikalische semantische Paradigma dieser Substantive stimmt nicht überein, vgl. s. b. S. brazda ‚schlaff- ‘, bulg. Braxton-- Hicks-Syndrom p.', s.-ch. brazda „t. p.“, wählen. „Graben voller Wasser“, slov. Brdzda “Falte, Falte”, poln. Brozda 'waaga',? [Sprüche- ]: Der Bart wächst, aber er selbst wächst nicht 1225 12801; 699 191; Stridas ka gar keizara barzdu 382 39; ina <... <... dass Zid einen großen Bart hat...> (34300); [pasakos- ]: ..so ein Bärtiger, so ein großer Idiot! ; <... ein Mann mit einem grauen Bart...> (Die Schweine gehen, um die Griechen zu verbrennen und fallen in eine Grube. S. 147–148. 31. R. K. Porietis Sélpils Aizupés, Zin. Komm schon, komm schon. kr. LP, VI, 43, 1. Auflage. II, 3. Aufl. ); <... Du hast keinen Bart, ich kann dich nicht hereinlassen... > (Die Ziege und der Wolf. 123. L. Ivanovskis Daugavpils aprinka Kapinos, N. Rancana krajuma- ); <... ein alter Mann mit grauem Bart...> (Wölfe reißen einen neuen Menschen. 1. LP, V, 83, I. AS, II, 41c.); <...einer der Spitzenbärte...> (Der Held befreit drei entführte Prinzessinnen. 9. A.301 A. A. Matur Gravendalė. I.P, VI, 115, 15 d. piez. AS, 11,86 f.); <... ein kleiner Hahn mit einem so langen Bart...> (Der Held rettet drei entführte Prinzessinnen. 10. A. 301 A. P. Lielupis Vec-Piebalga, Brivzemnieka kr. LP, VI, 115, 16. AS, II, 86 h.); <... am dritten Tag blieb der stärkste Vart und der Alte mit dem Bart...> (Skaistite, die Tochter des Semgaler Hirsches. 5. A. 301A. J. Ozols Sauka, Brivzemnieka kr. LP, VI, 115, 24. Turp. AS, II 86 b); <... ein kleiner Mann mit einem langen, langen Bart...> (Stiprinieks mit seinen Gefährten. 3. A. 301B. J. Ozols Secé, Brivzemnieka Sbornik, 99 noez. LP, VII, II, 18, 6.); <... mac vires mit so einem langen Bart...> (Ein Kämpfer mit seinen Kameraden. 4. A. 301 B. (650 A.) J. Bergmanis Barta, Magazin der Lett.-Lit. Gesellschaft, XVIII, 1887, 17. ); <... oben mit einem langen, langen Bart...> (Ein Kämpfer mit seinen Kameraden. S. 301b. T. Staueris in Iecava. LP, IV, Iv, 5. AS 2, 87. Aufl. ); <... liegt ein kleiner Hahn mit einem langen langen Bart...> (Ein Held mit seinen Gefährten. 13. A. 650 A. 30t B. Hrsg.: J. Gobzins Durzupe. LP, IV, 1,4v. S. 11, 8. Aufl. ); <... der Kerl packte das Spreit und trieb ihm den Bart mit einer Holzschnur...> (Stiprinieks mit seinen Gefährten. 16. A. 301B. L. Makevica Nogalé. LP, VI, 115, 24 ff. AS, II, 87 d.); <...ein kleiner Mann mit einem langen, weißen Bart...> (Kaléja déls. 6. A. 301B. Nameitu Juris, Frankar Jkr. II, 2. LP, VII, II, 18, 4, 3. AŠ, II, 92 a.); <... wie eine Rübe, mit einem langen Bart wie ein Pferdeschwanz. (Dzelzs déls. 2. B. 301A. Dzirciema, LP, VI, 115, 19 piez.); <... der Geist wirft sich mit einem ellbogenlangen Bart.. (Eiserner Dels. 5. A. 30113. J. Sarzants Garlené. LP, VII, II, 18, In, l.); <... mit einem großen Bart...> (Laca déls. S. 301b. M. Simin (Pérkons) Kurzemes Brukna. Jg. II, 1. Auflage. LP, VII, II, 18, 5. II, 90d. ); <... mit einem ellbogenlangen Bart und mit einem Brot im Mund...> (Lata dels. 8. A. 301B. Pogu Janis, Bechmanis, 1879. Bramberga und Ezeré, Brivzemnieka Kr. LP, VI, 115, 10a. AS. II, 90h.); <... mazs s virinš ar garzdu...> (Kéves déls. 3. A. 303. 300. 301A. 513A. Lauris Bikstos. LP, VI, 115, 2b. AŠ, II, 92c.) und noch einige hundert andere Beispiele, die wegen ihrer Fülle hier nicht angegeben werden können. 22 | ROLAND KREGŽDYS Rus. borozda „Pferd ausgezogen Reihe“ < prsl. *borzda (Brūckner 1957: 42). Eine solche Vermutung wäre viel zuverlässiger, wenn dieses slawische Substantiv in einem Dialekt „Bart“ oder irgendein Körperorgan bedeuten würde. Leider sind solche Daten nicht vorhanden (vgl. ESSJ,, 220). Die Annahme, dass das Semema „Wage“ irgendwie mit dem Aussehen des betreffenden Körperteils in Verbindung steht, ist auch nicht möglich, da in den slawischen Sprachen die aus dieser Wurzel abgeleiteten Namen der Körperteile ihren denotativen Wert behalten: s.-ch. (dt.) die Narbe ‚randas- ‘, slov. Narbenbildung. p.' < s. l. In: Praxis.de. Borzda (phonetische Veränderung -zd-> -zg-) (Kurkina 1982: 182). In den slawischen Sprachen bleibt also der denotative Akzent „dass eingeschnitten; „ausvagota“, das nichts mit dem lit. barzda zu tun hat, das „Haare im unteren Gesichtsbereich“ bedeutet. Befürworter des Einflusses slawischer Sprachen verweisen häufig auf das in diesen Sprachen reflektierte Protosemema „Pflanze- “, z. B. boroda „Bart“ kann in russischen Dialekten bedeuten: „Roggen (und andere Getreidearten) beim Mähen oder Schneiden umgeben“ (Oblast Pskow); 2. „Butaforisches Hauptattribut des ostslawischen Rituals, das dem „Bart“ gewidmet ist (im Zusammenhang mit der Ernte von Getreide) – künstlicher, aus Stroh gefertigter Bart“; 3. "der letzte Fuß von Getreide, Roggen" (Ternovskaja 1977: 80tt). Es wird vermutet, dass dies eine Verbindung zu dem mythologischen Bart haben könnte, der während des Erntefestes aus dem letzten Getreideoder Roggenfuß hergestellt wird. Dieses Ritual war besonders charakteristisch für die slawischen Völker, siehe die russischen Sprüche zavit' Velesu borodu und zavit' borodu "die Arbeiten der Ernte zu beenden" (Dal' I 116). Es wird vermutet, dass während sakraler Zeremonien einem Menschen (vermutlich einem Priester) ein Bart angelegt wurde - das Ritual symbolisierte eine anthropomorphisierte Gottheit (siehe weiter Ivanov 1985: 163ff). Es wird behauptet, dass ein ähnliches Ritual auch in baltischen Zeremonien stattfand (Greimas 1990: 479, 484t), aber sein Einfluss auf die morphologische Änderung der Wortstruktur ist nicht bewiesen. Es ist schwer zu glauben, dass ein ähnlicher Nominierungsprozess in Bezug auf den mythologischen Bart auch in den germanischen Dialekten —s stattfand. v. a. burst „Haare“ ist in seinem semantischen Wert den östlichen baltischen Beispielen für Bart viel näher als anderen slawischen Wörtern des semantischen Paradigmas. Die morphologische Hypothese des slawischen Substrats ist ebenfalls nicht sehr zuverlässig, da sie die anderen Ide nicht berücksichtigt. Wortbau der Sprachen: s. i. bhrstis “Klinge, Rand”, s. isl. ir s. v. a. burst „Seriar“, s. angl. byrst „t. Ursprung. Daher nicht anerkennen ide. *bhars-dha Existenzmöglichkeiten sind schwierig. Tatsächlich wird bis heute die germanische Wurzel - ignoriert, wenn pragerm rekonstruiert wird. *barda-(- Kluge 1975: 54). Karulis, der sich auf die Vermutung von Endzelynas (DI, 251) und Vasmeris über die -z-Alterung der Samplaika stützt, weist darauf hin, dass ihr Ursprung mit dem Einfügen von -si in ide in Verbindung gebracht werden kann. Prolyse (LEV ibd.). Diese Meinung ist viel zuverlässiger, da in der litauischen Sprache keine Formen ohne Wurzel -zverwendet werden, im Gegenteil — in einigen Dialekten kommt es zu Wurzel -d-, -rnunisch, aber nie zu -z-(siehe die vorher diskutierten litauischen Dialektizmen barza, bazda). Das heißt, umzubauen, um zu verpassen. *barda (Trautmann 1923: 27; Mažiulis I 151) hat keine Grundlage. Es ist auch nicht auszuschließen, dass die Form mit -zeg auch im Preußischen existierte (siehe Fußnote 4). Aufgrund der hier beschriebenen sprachlichen Fakten könnte man sehen, dass gerade die litauischen Substantive, die Bart bezeichnen, eine ältere morphologische Struktur beibehalten haben, weshalb die slawischen Klein. barzda -zd-URSPRUNG | Der Analogiefaktor der 23. Konsonante ist auf Beispiele aus dem Lettisch anwendbar, während die Dialekte der letzteren Sprache su - als Archäismen behandelt werden. Ein weiteres wichtiges Problem ist die Behandlung der baltischen Fremdwörter in den finnischen Sprachen, da vermutet wird, dass der Name für den Bart von den Balten an die Finnen geliehen wurde: suo. parta ‚Barz‘, östlich. pard ‘t. p.“, vep. bard „t. p.' (Sabaliauskas 1966: 6; 1990, 9; PJA, 242 su literatūra). Zur Unterstützung der Authentizität bzw. des skandinavischen Ursprungs der Formen mit -da wird die finnische Form parta ‚Bart‘ verwendet, deren baltische Entlehnung scheinbar unbestritten ist. Dies ist jedoch nicht der einzige Name des Bartes in finnischen Sprachen. Im Dialekt der Karelen wird die Form barde ‚Bart‘ verwendet (Barancev 1967: 8). Der Liudiky-Dialekt wird innerhalb der Grenzen des Onega-Seebeckens lokalisiert (Bubrich 1971: 4), d.h. er grenzt an die nördlichen Dialekte der russischen Sprache, deren Einfluss auf die lexikalischen Veränderungen dieses Dialekts besonders ausgeprägt ist. Ein sehr wichtiger Umstand für die phonetische Interpretation der Entlehnung ist die Tatsache, dass in diesem Dialekt keine Stumm- <> LautVeränderung der Konsonanten (konsonantische Synharmonie) vorliegt (Bubrich op. cit., 5). Daher kann man in diesem Gebiet Beispiele für eine ältere Form des Gebrauchs lokalisieren als bei den baltischen Finnen, für die diese Veränderung charakteristisch ist. Man müsste also feststellen, dass es innerhalb der finnischen Sprachengruppe zwei unterschiedliche Lehnwörter für denselben Gegenstand gibt. Das wäre schwer zu glauben. Da die Anpassung dieser Entlehnung nicht ganz klar ist, könnte man annehmen, dass liud. barde ‚Bart‘ stammt nicht aus baltischen Sprachen, sondern von anderen Völkern, die in der Nachbarschaft leben. Es gibt mehrere mögliche Quellen für die Leihwörter: die nordslawischen und die nordund westgermanischen Dialekte. Diese Entlehnungen könnten durch die Vepsen in den Dialekt der Juden gekommen sein, von denen sie abstammen (Salo 1971: 57; Serebrennikov 1971: 25, 30). Die Analyse der Bartschulden wurde nicht durchgeführt —A. Sabaliauskas sehr vorsichtig su. Geh weg. Pard, wep. Der Bard hält sie für Baltismen (1963: 124), vielleicht erwähnt er sie deshalb später gar nicht (1966: 65). Aus diesen Gründen sollten sie so gründlich wie möglich diskutiert werden, da davon abhängt, ob sie als Baltismen behandelt werden können. Das kann ein Germanismus sein. Bart ‘barzda’ (< pragerm. *barda-‘- t. p.', Kluge 1975: 54)š. Das hier genannte Beispiel der Zeugen lässt die baltische Hypothese in Frage stellen, da est. pard, (gen.) parra ‚Bart‘ ist sicherlich nicht die Form, die von den Zeugen verwendet wird. Wie erklärt man dann die Gründe für das Auftreten des Wortes im Zeugendialekt? Es wäre schwer zu glauben, dass es von Russen vermutet werden konnte. Boroda „barzda“, t. y. Barde morphologisch sehr unterschiedlich von diesem Wort, morphologisco he Veränderung Gold. > *-or-", nach dem Kochen į -ar-, nicht typisch für finnische Schuldwörter, vgl. CVRC.Struktur Beispiel Baltic Finn Laudus “Holz-Netz-Floss" rus. < Wählen. Lob, Lobpreis, Lobpreisung, Lobpreisung „t. p.“ (Matwejew 1959: 14). Wenn wir denken, dass es stinkt. Bard ‘Bart’, phonetisch am nächsten liud. Barde, könnte das Erscheinen des Namens des Bartes im liudiky Dialekt veranlasst haben, sollte zuerst 8 Pflg. nor.-dan. In: n.v. a. Bart (S.v. a. V. (Hrsg.) = a. Bart, ags. Bart, s. Schande. Bard (neutr.) „Barzda, sabuv, apvadas, kraštas, briauna“ (NDW 52). In finnischen Sprachen ist die Veränderung von Wurzelvokalen sehr häufig — /o/ kann nur geändert ne werden į /a/, aber in/e/ ir (Bd. Kregždys 2003: 34). Was auch immer ir die Ursache für diese Veränderung ist, sie könnte ją durch die Kenntnis der morphologischen Struktur dieses Dialekts begründet werden. Angelus stellte fest, dass anstelle der slawischen Grundlage /o/, in slawischen finnischen Lehnwörtern esąs /a/ (Endzelin 1911: 106 S.).