Dėl kai kurių lietuvių oikonimų darybos ir kilmės dvejopumo

LAIMUTIS BILKIS Instituto de la Lengua Lituana Líneas de investigación: toponimia, antroponimia. SOBRE LA DOBLE INTERPRETACIÓN DE LA FORMACIÓN Y EL ORIGEN DE ALGUNOS OICÓNIMOS LITUANOS Sobre la dualidad de la formación de palabras y el origen de ciertos oicónimos lituanos RESUMEN El artículo llama la atención sobre el hecho de que, en los estudios sobre la formación y el origen de los oicónimos lituanos, a menudo se proponen dos posibles palabras base o de origen, que suelen ser apelativos y nombres personales. Sin embargo, estas explicaciones no son precisas; por ello, se intenta encontrar métodos que permitan determinar con exactitud la base de formación o de origen. Se considera que el método más fiable es el análisis de las fuentes históricas: cuando los datos hallados en ellas muestran que un nombre personal de la misma raíz se encontraba en el mismo asentamiento designado por el oicónimo, o en uno muy cercano, el nombre del lugar habitado es de origen antroponímico. Al presentar ejemplos de estos casos, también se revisan algunas explicaciones anteriores sobre la formación y el origen de los oicónimos. RESUMEN El artículo llama la atención sobre el hecho de que, en los estudios sobre la formación y el origen de los oicónimos lituanos, a menudo se proponen dos posibles palabras base o de origen, que suelen ser apelativos y nombres personales. Sin embargo, estas interpretaciones no son precisas; por ello, se intenta encontrar métodos que permitan determinar con exactitud la base de formación o de origen. Se considera que el método más fiable es el análisis de las fuentes históricas: cuando los datos hallados en ellas muestran que un nombre personal de la misma raíz se encontraba en el mismo asentamiento que lleva el nombre del oicónimo o en uno cercano, el nombre de ese asentamiento deriva sin duda de un nombre personal. Al proporcionar ejemplos de estos casos, también se corrigen algunas interpretaciones de la formación y el origen de los oicónimos propuestas hasta la fecha. PALABRAS CLAVE: formación de oicónimos, origen de oicónimos, oicónimos históricos, antropónimos históricos. PALABRAS CLAVE: formación de oicónimos, origen de oicónimos, oicónimos históricos, antropónimos históricos. Straipsniai / Articles 99 LAIMUTIS BILKIS La formación y el origen de los topónimos son peculiares porque su base derivativa o etimológica puede estar constituida no solo por palabras comunes, sino también por nombres propios: antropónimos y otros topónimos1. Esta característica hace más complejo el estudio de los topónimos, pues a menudo resulta difícil determinar con precisión de qué parte del léxico procede un nombre de lugar concreto. En los estudios más extensos de la oiconimia (toponimia) lituana pueden distinguirse varios casos en los que se señalan dos (o más) posibles palabras de base para el nombre de un lugar habitado, pertenecientes a distintos estratos léxicos: apelativos y onímicos, más concretamente, antropónimos. Por lo general, estas palabras pueden ser: 1) términos fisiográficos y antropónimos que tienen la misma raíz (tema), por ejemplo: Mūrlškės aldea, Zr: murlia ‘lugar pantanoso, lodazal’ o el antropónimo Murlis < mūrlis ‘de hocico corto’; Pakeliškė aldea, Mrj: pakelė o los antropónimos *Pakelis, *Pakelys, cf. Pakeliūnas; Šluiniškės aldea, V: šluina ‘suelo arcilloso’ o el antropónimo *Šluinas (< šluīnas ‘cojo’); Šmōtiškiai aldea, Kdn: el antropónimo Šmōtas o šmōtas ‘parcela de tierra, trozo, solar’ (Razmukaitė 1998: 20, 21, 106); Miškiniai aldea, pueblo, Pkr: el antropónimo Miškinis o miškas ‘bosque’ (Endzelytė 2005: 30); Grubynai aldea, Jnš: los antropónimos Grūbis, Grubys o cf. grubynė ‘lugar donde abundan los grublai’; Valakai aldea, Jnš: el antropónimo Valākas o valākas ‘parcela de tierra de unas veinte desiatinas’ (Bartkutė 2008: 36, 33); Trakai aldea, Tlpk, Trakai pueblo, Pbs: trākas ‘lugar del bosque talado o quemado’ o el antropónimo Trākas; Trakiniai aldea, Vdšk: trākas o el antropónimo Trakinis (Zinkevičius 2011: 122); 2) nombres de plantas y antropónimos que tienen la misma raíz (tema), por ejemplo: Karčiškiai aldea, Jon: karčius ‘tocón, cepa’ o los antropónimos Kartys, Karčiauskas; Želmeniškė aldea, Ign: želmuo, želmenys ‘brote, brotes’ o el antropónimo *Želmenis, cf. Zelmenavičius (Razmukaitė 1998: 106); Žilvičiai aldea, Tl: el antropónimo Žilvitis o žilvitis ‘sauce arbustivo de abundante follaje, menos frecuentemente árbol’ (Mickienė 2001: 63); Baravŷkai aldea, pueblo, Jnš: baravŷkas o el antropónimo Baravŷkas; Jovarai aldea, Pkr: jõvaras o el antropónimo Jõvaras; Meldiniai aldea, Pkr: el antropónimo *Meldinis, cf. Meldŷs, Meldeikis, o maļdas ‘junco’; Šermūkšniai aldea, Ps: šermūkšnis o el antropónimo Šermūkšnis (Endzelytė 2005: 42, 30); 3) nombres de animales y antropónimos que tienen la misma raíz (tema), por ejemplo: Gerviniai aldea, Trak: gérvė o el antropónimo Gérvė; Kumelyne aldea, Mlt, pueblo, Švnč: el antropónimo Kumelys o kumėlė; Kurāpkiškiai aldea, Kp: kurapkà o el antropónimo Kurapkà; Taurinė aldea, Pn: taūras o los antropónimos Taūras, Taurà (Razmukaitė 1998: 50, 106); Varniškiai aldea, Tl: el antropónimo Varnas o varnas ‘ave negra grande, cuervo’; Kiškėliečiai aldea, Tl: el antropónimo Kiškėlis o kiškėlis ‘liebre’ y ‘lugar’ (Mickienė 2001: 65, 68); Katinai aldea, Jnš: kātinas o el antropónimo Kātinas; Sakalai aldea, Pkr: sākalas o el antropónimo Sākalas; Vanagai aldea, Jnš: vānagas o el antropónimo Vānagas; Vilkai aldea, Žg: vīlkas o el antropónimo Vilkas (Endzelytė 2005: 42); Vėpriai aldea, pueblo, Ukm: vėpris ‘verraco salvaje, jabalí’ o el antropónimo Vėpris (Zinkevičius 2011: 95); 1 Para más información, véase LVŽ I XXXIX–XLVI. 100 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Dėl kai kurių lietuvių oikonimų darbovos ir kilmės dvejopumo 4) nombres de personas y antropónimos que tienen la misma raíz (tema), por ejemplo: Gudienà aldea, Kš, Gudìnė aldea, Mrj: el antropónimo Gùdas o el etnónimo gūdai, gūdas; Jenerališkė aldea, Švnč: el antropónimo *Jeneralas o *jeneralas ‘general’; Kuniginė aldea, Krkn: kùnigas o el antropónimo *Kunigas; Mazūranka aldea, Trak: el antropónimo Mazūras o el etnónimo mazūras; Pekoriškė aldea, Ign: el antropónimo Pėkorius o pėkorius ‘panadero’; Pitiškis aldea, Brž: pìtas ‘redondo’ o el antropónimo *Pitas, cf. Pìtelis; Totoriškė aldea, Ign: el antropónimo Totòrius o el etnónimo totòrius; Žydáuka aldea, Trak: el etnónimo žýdai, žýdas o cf. los antropónimos Žydáitis, Žydėlis (Razmukaitė 1998: 47, 49, 52, 54, 56, 106); Degùčiai aldea, Tl: el antropónimo Degutis o degùtis ‘quien quema o produce alquitrán’; Dilbai aldea, Tl: el antropónimo Dilbà o dilba ‘quien mira de reojo, hosco’; Gùdiškė aldea, Tl: el antropónimo Gùdas o el etnónimo gùdas (Mickienė 2001: 61, 65); Gudiškiai aldea, Ps: el antropónimo Gùdas o el etnónimo gùdas; Kalniškiai pueblo, Klov: kalniškis ‘persona que vive en una colina; montañés’ o el antropónimo Kalniškis; Pakalniškis pueblo, Kri: pakalniškis ‘habitante de las estribaciones, de la falda de una colina’ o el antropónimo Pakalniškis (Endzelytė 2005: 29, 41, 42); Švėdlaukis aldea, Jnš: švėdas o el antropónimo Švėdas (Bartkutė 2008: 37); 5) diversas otras palabras comunes y antropónimos que tienen la misma raíz (tema), por ejemplo: Degùtinė aldea, Mlt, Degutinė aldea, Šk: el antropónimo Degùtis o degùtas; Klėtiškė aldea, Klm: klėtis o el antropónimo *Kletis, cf. Klėtkus; Pavietavà aldea, Jrb: pavìėtas ‘distrito, país, región’ o el antropónimo Pavìėtas; Vytėlinė aldea, Rk: vytėlė o el antropónimo Vytėlis (< Vytas) (Razmukaitė 1998: 49, 106); Kūpeliškės aldea, Jnš: el antropónimo *Kupelis, cf. el apellido Kūpas, Kupáitis, o kūpelis ‘palos cruzados en el tejado’ (Endzelytė 2005: 56); Žalgiriai aldea, D1: žalias + girià ‘verde + bosque’ o cf. el antropónimo Žalgirýs (Zinkevičius 2011: 122); Žagarai aldea, Klp, Mlt, Žagariai aldea, Al, Lzd, Prn, Vrn, Zr, Žagariškė aldea, Šl, Žagariškė aldea, Mrj, Žagariškės aldea, V: žagaras ‘tallo delgado y sin hojas de una planta, tronco; ramita sin hojas (por lo común seca), hojarasca’ o los antropónimos Žágaras, Žagarỹs, Žagãrius (Vanagas 1996: 298). Debido a la posibilidad de una doble interpretación, la formación y el origen de oicónimos del mismo tipo suelen tratarse de manera desigual. Así, para algunos nombres «animales» se indican dos posibles orígenes, mencionando primero el apelativo o el antropónimo, por ejemplo: Katinai aldea, Jnš: kātinas o el antropónimo Kātinas; Sakalai aldea, Pkr: sākalas o el antropónimo Sākalas; Vanagai aldea, Jnš: vānagas o el antropónimo Vānagas; Vilkai aldea, Žg: vìlkas o el antropónimo Vìlkas; Stumbrìškis aldea, Jnšk: el antropónimo Stumbrà, Stum̃bras, Stumbrỹs o stum̃bras ‘mamífero salvaje corpulento, parecido a un buey’; Svirpliškis aldea, Ps: el antropónimo Svirplỹs o svirplỹs ‘insecto que chirría de noche’; para otros se ofrece únicamente una explicación de origen antroponímico, por ejemplo: Kiaũliškis dv. Pkr: el antropónimo Kiaulỹs; Pelėdiškis pueblo, Jnšk: el antropónimo Pelėda; Sakališkis aldea, Lgm: el antropónimo Sākalas; otros más se derivan únicamente de apelativos, por ejemplo: Bėbrai aldea, Slč: bėbras ‘castor’; Ožkyčiai aldea, Ps: ožkytis (Endzelytė 2005: 42, 59, 60). Algo parecido ocurre con los oicónimos «profesionales»: por ejemplo, Kubìliškė aldea, Jrb, Rs, Skd, se deriva del antropónimo Kubìlius o del apelativo kubìlius, mientras que Beñdoriškė aldea, Ign, se deriva únicamente del antropónimo Beñdorius (Razmukaitė 1998: 51, 52), aunque este nombre también podría ser de origen apelativo, cf. beñdorius ‘fabricante de cubas’. Debido a estas posibilidades dobles de formación (palabra de base) y origen, incluso varios investigadores explican de manera diferente uno y el mismo oicónimo, por ejemplo: Baravykai aldea, Jnš: baravỹkas Straipsniai / Articles 101 LAIMUTIS BILKIS arba avd. Baravỹkas (Endzelytė 2005: 42) ir tik iš avd. Baravỹkas (Bartkutė 2008: 31); Ùžbalai k. Jnš: užbalis ‘vieta už balos, pabalẏs’ (Endzelytė 2005: 43) ir iš avd. Ùžbalis (Bartkutė 2008: 31); Lazdýniškiai k. Jnš: lazdýnas (Razmukaitė 1998: 23; Endzelytė 2005: 58) ir iš avd. Lazdýnas (Bartkutė 2008: 36); Katìliškės k. Jnš: avd. Katìlius arba katìlius ‘katilų dirbėjas, taisytojas ar pardavėjas’ (Razmukaitė 1998: 59) ir tik iš avd. Katìlius (Endzelytė 2005: 56; Bartkutė 2008: 36); Vìksviniai vs. Žl: viksvȧ (Razmukaitė 1998: 19) ir iš avd. Vìksvinis (Zinkevičius 2011: 97); Varnìškiai k. Tl: avd. Vȧrnas (Razmukaitė 1998: 77) ir iš avd. Vȧrnas arba vȧrnas ‘didelis juodas paukštis, kranklys’ (Mickienė 2001: 65). Es evidente que, al estudiar los oicónimos en cuestión, es difícil evitar la relatividad, la falta de coherencia y la hipótesis. Por ello, habría que buscar métodos más fiables para determinar sus bases de formación y origen. Uno de ellos podría ser comparar la distribución del oicónimo con la de un antropónimo de la misma raíz (o del mismo tema): si el nombre de la localidad y el apellido se encuentran en el mismo territorio geográfico o lingüístico (distrito, región, variedad dialectal, etc.), es muy probable que el oicónimo tenga origen antroponímico (cf. Bartkutė 2008: 31, nota 23). Sin embargo, este método sigue siendo demasiado abstracto. Además, no todos los antropónimos que pudieron existir cuando se formaron los oicónimos han llegado hasta nuestros días. La formación y el origen de los oicónimos pueden determinarse con mayor precisión cuando se dispone de datos sobre si un antropónimo de la misma raíz está (o estuvo) en la misma localidad designada por el oicónimo. En este caso, son muy útiles los datos de las fuentes históricas más antiguas posibles, en las que se registran todos o algunos de los habitantes de las localidades2. Tras examinar numerosos oicónimos procedentes de los libros parroquiales de bautismos, matrimonios y defunciones de varias parroquias, se comprobó que junto a muchos nombres de localidades susceptibles de una doble interpretación había también antropónimos de la misma raíz. Así pues, en estos casos se identifican las verdaderas bases (palabras de origen) de los oicónimos y ya no es necesario ofrecer una doble explicación de su formación y origen. En primer lugar, cabe prestar atención a los oicónimos que, de acuerdo con las tendencias generales de formación y origen de los topónimos, parecerían proceder de términos fisiográficos, pero que en realidad son de origen antroponímico. Galālaukiai aldea. Ddsl: Martini Galalow Juchniela de Galalowki 1764 AdKrIII 34: base antroponímica *Galėlis + laukas; cf. el término fisiográfico galālāukis, gālalaukis3 ‘extremo del campo’. Por tanto, desde el punto de vista de la motivación (semántica), significa ‘los campos de Galėlis’, y no ‘los extremos de los campos’. Girūčiai aldea. Pst: Stephanu... Girucis de Girucie 1747 ŠvnčJn 19, Casimirus Girucis de Girucie 1755 ŠvnčKrII 23: base antroponímica Girūtis; cf. girià ‘bosque grande’. 2 Al recopilar datos para el fichero de topónimos históricos que se reúne en la Sección de Onomástica del Instituto de la Lengua Lituana, se procura prestar atención a si en el documento histórico aparece, junto al nombre de la localidad, un antropónimo de la misma raíz. Si lo hay, se registra junto al oicónimo. 3 Los términos comunes y sus significados se indican según LKŽe. 102 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Sobre la doble motivación y el origen de algunos oicónimos lituanos Aldea de Kėmšiai: Matyasz Kiamłas de Kiemłow 1649 ŽgKr 11: antropónimo *Kėmšis o similar; cf. kėmsas ‘tocón o montículo de tierra cubierto de musgo o hierba, kėsas’; cf. también kemšys ‘persona de baja estatura pero corpulenta, enano’. En los estudios de toponimia se considera tanto de origen antroponímico (Bartkutė 2008: 31) como apelativo (Endzelytė 2005: 44). *Aldea de Linkos: Adamus Linka de Linki 1750 LkmKrII 10: antropónimo Linka; cf. linka ‘lugar más bajo, depresión, barranco, curva’. Aldea de Molyǩai: Adam Malik de Maliki 1755 TvrKrI 2, Mariannæ Malikowna de Maliki 1777 TvrKrI 151: antropónimo *Molyǩas o similar; cf. mólis ‘tierra parda, plástica (cuando está húmeda), utilizada para la construcción, la fabricación de cerámica, el modelado, etc.’ Aldea de Pušynai: Stephani Pułzynas de Pułzynu, Gaspar Pułzynas de Pułzyny 1681 MltKr 1, Stanislau[m] Pułzynis de Pułzynu 1682 MltJn 2, Ioannis Pułzynis de Pułzy-ni 1683 MltKr 3, Eua Pułzynienia de Pułzynu 1684 MltKr 8, Iozeph[us] Pułzynas de Pułzynu 1684 MltKr 10, Kasprum Sosnowski⁴ de Pułzyn[...] 1684 MltJn 3, Ioannis Pułzynas de Pułzynu 1685 MltKr 13, Pauli Pułzynas de Pułzyny 1689 MltKr 30 (Garliauskas 2004: 67, 139, 70, 77, 79, 141, 84, 106): antropónimo Pušynas; cf. pušynas ‘pinar’. Aldea de Traǩėliai: Iosephg Trakielis de Trakiele 1748 ŠvnčJn 20: antropónimo Traǩelis; cf. traǩėlis: trākas ‘prado alto y seco, cubierto de arbustos y árboles dispersos, claro del bosque; zona del bosque talada o quemada, corta; camino o sendero forestal (a veces también de campo)’. *Aldea de Upelninkai: Vpelnicas de Vpolniki 1734 OnKr 116: antropónimo *Upelninkas; cf. upėlis ‘río pequeño’. Aldea de Žūy̌riai: Georgio Zwirinis de Zwiry 1755 TvrKrI 4: antropónimo *Žūyris, *Žūyrius; cf. žūyrius ‘terreno o suelo con abundante grava’. De los registros históricos examinados se desprende que muchos oicónimos que podrían relacionarse con nombres de animales también son de origen antroponímico, pues junto a ellos aparecen registrados antropónimos de la misma raíz (de la misma base). *Aldea de Apuokai: Casimirus Apuokas de Apuoki 1685–1731 DglJn 207: antropónimo Apúokas; cf. apúokas ‘ave de la familia de las rapaces nocturnas’; cf. también el sentido figurado de este apelativo: ‘persona medio tonta, despistada, necia’. Aldea de Aveliškės: dorotha Aueniela de Auiely 1689 MltKr 30 (Garliauskas 2004: 107): antropónimos Avėlis, Avelýs; cf. avėlė ‘oveja’; cf. también el sentido de esta palabra: ‘fig., dicho de una persona tranquila y poco astuta’. Aldea de Čiūyliai: Catharina Cziuilicie de Czyuiliu 1690 MltKr 37 (Garliauskas 2004: 117): antropónimo Čiūylis; cf. čiūylis ‘ave de la familia de los fringílidos (Carduelis cannabina)’; cf. también el sentido figurado de este apelativo: ‘dicho de una persona pequeña y débil’. ⁴ Es evidente que este antropónimo es una traducción del lituano Pušynas; por tanto, por ejemplo, Sasnáuskas, Sasnaũskas Mlt (véase LPŽ II 680) es sin duda resultado de la eslavización léxica. Straipsniai / Articles 103 LAIMUTIS BILKIS Gaidžiai pueblo. Čln: Marianna Geydzenia de Geydžiu 1683 MltKr 7 (Garliauskas 2004: 75): apellido Gaidỹs; cf. gaidỹs ‘ave doméstica, macho de la gallina (Gallus gallinaceus)’, cf. también los significados de esta palabra: ‘fig. persona o cosa insignificante, débil; fig. persona pendenciera, buscapleitos’. *Gaidžiai pueblo. On: Gaidziowa de Gaydzie 1690 OnKr 8, Simon Gaydis de Gaydzie 1692 OnKr 26, Sophia Gaydienia de Gaydzie 1702 OnKr 53: apellido Gaidỹs; cf. gaidỹs. Garniai pueblo. Ck: Zofia Garnicia de Garnie 1749 ŠvnčKr₁ 1, Sophia Garničie de Garny 1750 ŠvnčKr₁ 16, Martinuf Garnis de Garniow 1751 ŠvnčKr₁ 14, Rosalia Garniowa de Garnie 1756, 1757 ŠvnčKr₁₁ 48, 54, Magdalena Garniowa de Gornie 1758 ŠvnčKr₁₁ 86: apellido Garnỹs; cf. garnỹs ‘ave semejante a la cigüeña, pero más pequeña, de cabeza puntiaguda, pico y cuello largos y patas largas (Ardea); cigüeña, cigüeña común (Ciconia).’ Gervėlės pueblo. DglšN: Agatha Girwelowna de Girwele 1771 DglšKr₁₁ 42: apellido Gervėlė; cf. gervėlė: gėrvė ‘ave zancuda grande de los pantanos, con pico largo y patas largas (Grus grus).’ Katiniškė aldea, Katiniškis pueblo. Sld: Andrea Katiniszkis de Kateniszki 1764 LkmKr₁₁₁ 31: apellido *Katiniškis; cf. kãtinas ‘gato macho’. En este caso, los datos históricos permiten no solo determinar el origen verdadero, sino también precisar dos cuestiones: 1) la forma oficial del oicónimo es inexacta, pues en la lengua viva, tanto en el período de entreguerras como después, solo se ha registrado el nombre Katiniškis, que coincide con el antropónimo histórico documentado *Katiniškis; 2) desde el punto de vista de la formación, no se trata de un derivado sufijal, sino de un oicónimo primario formado a partir del apellido *Katiniškis. En los estudios sobre la formación de oicónimos, este nombre se considera derivado sufijal del apellido Kãtinas (Razmukaitė 1998: 52). Kėkštai pueblo. Ddsl: Casimiri Kiakſztas de Kiakſzty 1719 DglšKr₁ 40, Casimirg Kieksztas de Kiekszty 1725 DglšKr₁ 61, Iosephg Kiekſztas de Kiekszty 1774 TvrKr₁ 151, Christina Kiakxtowa de Kiakxty 1755 TvrKr₁ 3, Josephus Kiaksztas de Kiakszty 1792 TvrKr₁₁ 78: apellido Kėkštas; cf. kėkštas ‘ave forestal del orden de los paseriformes’. Kiškiai pueblo. Lkm: Francisci Kiszki Kiszki 1772 LkmKr₁₁₁ 87, Thoma Kiszkisz Kisz-kie 1775 LkmKr₁₁₁ 107, Cristina Kifzkiowna Kifzkie 1777 LkmKr₁₁₁ 116, Jacobi Kiszk-kis Kiszkie 1781 LkmKr₁₁₁ 131, Theresia Kiszkio wa Kiszkie 1779 LkmKr₁₁₁ 124: apellido Kiškis; cf. kiškis ‘animal silvestre pequeño de la familia de los roedores, liebre (Lepus).’ *Paršiukai pueblo. Mlt: Zophia Parſzukienia de Parſzuku 1683 MltKr 5 (Garliauskas 2004: 73): apellido Paršiūkas; cf. paršiūkas ‘cerdito’. Vãnagiškės pueblo. Mnd: Zophia Vanagienia de Vanagi 1683 MltKr 2, Ioannis Vanagas de Vanagi 1686 MltKr 17 (Garliauskas 2004: 68, 88): apellido Vãnagas; cf. vãnagas ‘especie de la subfamilia de los halcones, ave rapaz de pico corto y curvado y garras afiladas’; cf. también el significado de este apelativo: ‘fig. referido a alguien rapaz, que ataca’. En los estudios precedentes también se considera que deriva de un antropónimo (Razmukaitė 1998: 63). 104 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Dėl kai kurių lietuvių oikonimų darybos ir kilmės dvejopumo Várniškė aldea Lkm: Mathia Warna Warnifzki 1781 LkmKrIII 132: apellido Várna; compárese várna «ave de la familia de los córvidos, de plumaje gris y negro (Corous corone)»; compárese también el significado de esta palabra: «fig. persona torpe, zoquete, boquiabierto». Otros investigadores también consideran que el oicónimo deriva de un nombre personal (véase Razmukaitė 1998: 56). Versiai aldea Žg: Matei Weršialuytis de Weršiow 1650 ŽgKr 7: apellido Veršys o similar; compárese veršis, veršys «cría de vaca; macho bovino, toro semental»; compárese además el significado de este apelativo: «fig. dicho de una persona inútil». Otros investigadores explican este oicónimo de manera dispar: señalan dos posibles orígenes —antroponímico y apelativo— (Endzelytė 2005: 32), o bien uno solo, el antroponímico (Bartkutė 2008: 31). Zùikos aldea Ign: Petri Zuyka de Zuyki 1706 DglšKrI 2: apellido Zuikà; compárese zuìkis, zùikis «liebre». Žukai aldea Švnč: Thomas Žuk Žuki 1825 ŠvnčKrIII 50: apellido Žùkas; compárese žùkas «escarabajo; escarabajo negro». Muchos oicónimos también derivan de nombres personales y, en principio, podrían relacionarse con diversos apelativos que designan personas. En primer lugar, hay que distinguir los nombres de lugares habitados «etnonímicos», pues, desde el punto de vista de la motivación, parecería muy plausible que derivaran directamente de etnónimos. Sin embargo, en realidad, los nombres que aquí se presentan derivan según el modelo oicónimo ← nombre personal ← etnónimo. Gudėliai aldea Ad: Sophia Gudelowa de Gudele 1659 AdKrI 14, Michael Gudian de Gudele 1680 AdKrI 73, Nicolaq Gudian de Gudele 1681 AdKrI 74: apellido Gudėlis; compárese gudėlis: gùdas «bielorruso (a veces polaco o ruso)». Gudėliai aldea Sug: Agnes Gudenia de Gudeliu 1690 MltKr 37 (Garliauskas 2004: 117): apellido Gudėlis; compárese gudėlis: gùdas. Gudėliai aldea Švnč: Bartholomeo et Marianna Gudełeytis de Dudele 1800 CkKrII 28: apellido Gudėlis; compárese gudėlis: gùdas. *Gudiškė aldea On: Evæ Gudiszkíowa de Gudifzki 1692 OnKr 29: apellido Gudiškis; compárese gùdas. Kazōkai aldea Luok: Catharina Kozakicie de Kozaki 1683 MltKr 3, Christophoro Kozak de Kozaki 1683 MltJn 3, Stephani Kozak de Kozaki 1687 MltKr 19, Andreas Kozakas, Isiodoro Kozak de Kozaki 1689 MltJn 10 (Garliauskas 2004: 69, 140, 92, 149): apellido Kazōkas; compárese kazōkas «en Rusia, desde el siglo XVIII, miembro de la clase militar, originario del Don, Kubán, Térek, Oremburgo y otras regiones militares, obligado a servir en el ejército como jinete a cambio del uso de tierras en condiciones favorables, o que presta dicho servicio». Žydėliai aldea Ign: Andrea et Agata Zydelis de Zydele 1799 CkKrII 26: apellido Žydėlis; compárese žydėlis: žýdas «persona de etnia judía». También deben considerarse de origen exclusivamente antroponímico los oicónimos junto a los cuales existen en lituano diversos nombres comunes de personas de la misma raíz, que indican profesión, rasgos de carácter, características físicas, posición social, etc. Straipsniai / Articles 105 LAIMUTIS BILKIS Bandōriai, aldea de Žg: Antonẏ Bondar de Bondar 1650 ŽgKr 5: nombre personal *Bandōrius; compárese bandōrius ‘tonelero’. En los trabajos de otros investigadores, este nombre de aldea también se considera exclusivamente un nombre personal (Endzelytė 2005: 39; Bartkutė 2008: 31). *Bubeliai, aldea de Švnč: Mariana Bubeloẇna de Bubelow 1750 ŠvnčKr₁ 17, Martini Bu–belis de Villa Bubelė 1755 ŠvnčKr₂ 30, Magdalena Bubeloẇna de Bubele 1757 ŠvnčKr₂ 63: nombre personal Bùbelis; compárese bùbelis ‘habitante de una choza, ocupante de una esquina, pequeño propietario’. Bùrbos, aldea de ŠvnčI: Francisco Burba de Burby 1743 ŠvnčJn 3, Petrus Burba de Burby 1746 ŠvnčJn 13, Georgij Burba de Burby 1751 ŠvnčKr₁ 13, Georgius Burba de Burby 1751 ŠvnčKr₁ 14, Thomas Burba de Burby 1752 ŠvnčKr₁ 28, Anna Bur–bowa de Villa Burby 1755 ŠvnčKr₂ 23, Simon Burba de Villa Burby 1756 ŠvnčKr₂ 40; Georgius Burba de Villa Burby 1756 ŠvnčKr₂ 38: nombre personal Bùrba; compárese bùrba ‘persona que habla mucho, refunfuñón’. Činčikos, aldea de Švnč: Georgium Czynczyk de Czynczyki 1745 ŠvnčJn 11, Michael Czynczyk de Czynczyki 1749 ŠvnčKr₁ 2, Casimirus Czynczyk Z Czynczykow 1750 ŠvnčKr₁ 8, Mariana Činčiukowa de Činčiuki 1750 ŠvnčKr₁ 16, Casimirus Czynczyk de Czynczyki 1755 ŠvnčKr₂ 23, Martinus Czynczyk de Villa Czynczyki 1758 ŠvnčKr₂ 72, Martin... et Criftina Cincika de Cincików 1792 CkKr₃ 5: nombre personal Činčikas; compárese činčikas, -ė ‘quien regatea y es tacaño, avaro’. *Derviniai, aldea de Tvr: Sophia derwinoẇna de derwini 1755 TvrKr₁ 4: nombre personal Dervìnis; compárese dervinis: dervà ‘astilla para sacar teas; tea, astilla, leña menuda; tocón de pino o abeto del que se extrae alquitrán; alquitrán’. Dimbėliai, aldea de Ck: Eliȧ Dybėlis de Dybele 1713 DglšKr₁ 25, Nicolaus Dimbelis de Dimbeli 1755 TvrKr₁ 2; Chritophorus Dimbelis de Dimbeli 1755 TvrKr₁ 7, Marianna Dembeloẇa de Dembele 1768 TvrKr₁ 110, Catharina Dymbeloẇna de Dymbele 1774 TvrKr₁ 151: nombre personal Dimbėlis; compárese dimbėlis: dimba ‘persona muy alta y delgada, larguirucha; quien camina dando zancadas, patilargo’. Drūskiai, aldea de Vdn: Zophia Druskienia de Drusku 1691 MltKr 40, 1692 MltKr 44 (Garliauskas 2004: 124, 133): nombre personal Drūskis; compárese drūskis ‘persona a quien le gusta comer salado’. Eglyniškė, aldea de Vdš: Marting Aglinis de Agliniszki 1706 DglšKr₁ 3, Marting Eglinis de Egliniszki 1707 DglšKr₁ 4, Casimirg Eglinis de Eglini 1707 DglšKr₁ 5. A partir de los datos históricos se puede afirmar que la forma auténtica de este oicónimo es Egli̇niškė, derivada del nombre personal Eglìnis. Compárese eglìnis ‘que vive junto a abetos, en abetales’. En estudios anteriores, el nombre se consideraba una formación sufijal derivada del lituano eglýnas (Razmukaitė 1998: 20). Geležniṅkai, aldea de Čln: Georgius Geleznikas de Gelezniku 1691 MltKr 42 (Garliauskas 2004: 127): nombre personal *Geležniṅkas (dial. *Geležnẏkas); compárese geležninkas ‘vendedor de hierro, herrero’. Gramantiškė, aldea de Rim: Xtophori Gramuntas de Gramunty 1707 DglšKr₁ 8: nombre personal Grāmantas, *Gramāntas; compárese gramāntas ‘hombre corpulento y poco agraciado, maderón’. También otros investigadores lo consideran un nombre personal (véase Razmukaitė 1998: 52). 106 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Dėl kai kurių lietuvių oikonimų darybos ir kilmės dvejopumo Gražūliai puebloChrlfophorg Grazulis de Grazule 1744 ŠvnčJn 9, Michaelis et Cristinae Grazulow de Villa Grazuli 1753 ŠvnčKr₁ 33: apellido Gražulis; compárese gražūlis ‘hombre apuesto, elegante’. Juodagalviai || Juodagaliai aldea Ml: Matthias Jodagalwis de Jodagalwie 1751 ŠvnčKr₁ 14, Laurentig Jodogalis de Jodgale 1756 TvrKr₁ 12, Mathias Jodagalwis de Jodagalwi 1762 TvrKr₁ 63, Agnes Jodgalowa de Jodogale 1762 TvrKr₁ 57, Stphani Jodogalis de Jodogale 1768 TvrKr₁ 112, Anathasia Jodegalwicia de Jodegalwie 1774 TvrKr₁ 151: véase Juodagal̃vis, *Juodagalvỹs ir *Juodagãlis, *Juodagalỹs; compárese juodagal̃vis, juodagal̃vis ‘con la cabeza negra’ y ‘negro, extremo’. Káiros (= *¿Kairiai?) pueblo de Pst: Agatha Keyrowa de Koyry 1774 TvrKr₁ 153: apellido Káira, Kairỹs; compárese kairas, -à ‘situado en el lado izquierdo’, kairỹs ‘quien hace todo con la mano izquierda, zurdo; situado en el lado izquierdo’. Kavõliai pueblo de PnmR: Catharina Kowalowa de Kowale 1690 OnKr 13: apellido Kavõlis, Kavõlius; compárese kavõlis, kavõlius ‘herrero’. Kirkùčiai pueblo de Švnč: Magdalenæ Kierkuciowa de Kierkucie 1749 ŠvnčKr₁ 5, Sophia Kyrkuciówna de Kyrkucie 1751 ŠvnčKr₁ 14, Christophorus Kirkucis de Kirkucie 1758 ŠvnčKr₂ 76: apellido Kirkùtis; compárese kirkùtis: kirkė, kirkė ‘persona o animal flaco’. Kirmėliškis pueblo de Jdp: Gaspari Kirmielus de Kirmiele 1691 OnKr 24: apellido Kirmėlius; compárese kirmėlius ‘recolector o cazador de gusanos y serpientes; brujo, encantador, encantador de serpientes; insulto’. Hasta ahora este oicónimo se ha considerado derivado del nombre del animal kirmėlė ‘serpiente’ (véase Razmukaitė 1998: 22). Klausùčiai pueblo de Smrg: Georgius Kławsuc de Kławsucie 1758 ŠvnčKr₂ 78: apellido *Klausùtis; compárese klausùtis ‘persona que tiene buen oído’. Kliùkai pueblo de Tvr: Christophorum Kluk de Kluki 1746 ŠvnčJn 12: apellido Kliùkas; compárese kliùkas ‘persona torpe, perezosa y poco inteligente, zoquete, cabeza de chorlito, kliukis’; compárese también kliùkis ‘persona habladora, charlatán; persona algo tonta’. Kraujėliai pueblo de Mnd: Andreae Kroujelis de Kreujelu 1684 MltKr 8 (Garliauskas 2004: 77): apellido Kraujėlis; compárese kraujėlis ‘persona que detiene el flujo de sangre mediante un conjuro’. Kùksos pueblo de Ddsl: Helena Kuksowa de Kuksy 1755 TvrKr₁ 4: apellido Kuksà; compárese kuk-sà ‘persona débil, endeble y encorvada; persona o animal pequeño y rechoncho; quien tiene hipo; quien pregunta continuamente «qué» (dial. «ku?»)’. *Kulbiškė pueblo de Dglš: Anna Kulbacka ex Villa Kulbiszki 1736 DglšKr₁ 100: apellido Kùlbis, Kulbỹs; compárese kùlbis, -ė ‘cojo’. Kùpriai pueblo de Lkm: Catarina Kuprowa de Kuprany 1761 LkmKr₃ 9, Catarina Kuprrowna de Kupry 1766 LkmKr₃ 49, Simonis Kuprys Kupry 1783 LkmKr₃ 143: apellido Kùpris; compárese kùpris, kùprius ‘jorobado’. Kvyk̇liai pueblo de Ut: Gaspar Kuiklis de Kuikliu 1683 MltKr 5 (Garliauskas 2004: 72): apellido Kvyklỹs; compárese kvyklỹs ‘quien chilla; dialectal: rana arborícola, garganta desgarrada’. Lepsiai pueblo de Ck: Lucia Lapszowna de Lapszy 1804 CkKr₃ 36: apellido Lepsỹs, *Lėpšis; compárese lėpšis ‘persona lánguida, holgazana’. Straipsniai / Articles 107 LAIMUTIS BILKIS Aldea de Liliškės: Piotrz Lilis de Lile 1651 ŽgKr 8: apellido personal Lilis, Lilyš; cf. lilius ‘persona que habla mucho, parlanchín, charlatán’. Otros investigadores también consideran que este oicónimo tiene origen antroponímico (véase Endzelytė 2005: 56; Bartkutė 2008: 36). Aldea de Mainėvos: Paulus Mayneywa de Moneywy 1690 OnKr 14, Catharina Mayneywowna de Moneywy 1693 OnKr 19, Ewa Mayneywowa de Mayneywy 1701 OnKr 49, Martius Mayneywa de Mayneywy 1703 OnKr 57: apellido personal *Mainėiva; cf. mainėiva ‘intermediario comercial’. Aldea de Mažėliai: Alexandri Maželis de Maziele 1689 OnKr 1: apellido personal Mažėlis; cf. mažėlis: mažis ‘niño, persona o animal pequeño’. Aldea de Melninkai: Joanēs Mielnik de Mielniki 1756 TvrKr₁ 11, Marianna Mielnikowa de Mielniki 1768 TvrKr₁ 110: apellido personal Mėlninkas; cf. mėlninkas ‘molinero’. Aldea de Melninkai: Martha Melnikowna de villa Melniki 1755 ŠvnčKr₂ 31, 36: apellido personal Mėlninkas; cf. mėlninkas. Aldea de Memėlišė: Anna Memelowa de Memelijzki 1752 ŠvnčKr₁ 53: apellido personal *Memėlis; cf. mėmelis, mėmelis ‘persona callada, lenta y poco habladora; fracasado, zoquete; quien habla de forma poco clara, balbucea’. Otros investigadores también señalan una base antroponímica para la formación del nombre de esta aldea (véase Razmukaitė 1998: 53). Aldea de Munčėliai (=¿nombre anterior: Mančėliai?): Martinus Mączelewicz de Mączele 1750 ŠvnčKr₁ 17, Christophorus Mączelewicz de Mączele 1751 ŠvnčKr₁ 13, Martinus Mączelerwicz de Mączele 1755 ŠvnčKr₂ 26, Martinus Munczelis de Munczele 1756 ŠvnčKr₂ 51, Josephus Mączelis de Mączele 1757 ŠvnčKr₂ 59, Martinus Munczelis de Villa Munczele 1759 ŠvnčKr₂ 93: apellido personal Mančėlis (dial. Munčėlis); cf. mančėlis: mančius ‘persona que posee muchos bienes, rico’. Aldea de Pagireikos: Anna Pagirejko de Villa Pagirejki 1758 ŠvnčKr₂ 91: apellido personal *Pagireika; cf. pagirėika ‘jactancioso’. Pelėniai k. Lkm: Mathja Pelenis de Pelenje 1745, Michael Pelenis de Villa Pelėnie 1746, Petrj Pelenis de Pelenie 1746 LkmKr₂₂ 22, Jacobus Pelenis de Pelenie 1747 LkmKr₂₂ 24, Mathia Pelenis de Pelenie 1748 LkmKr₂₂ 28, Nicolai Pelenis de Pelenie 1749 LkmKr₂₂ 31, Petri Pelenis de Pelenie 1750 LkmKr₂₂ 35, Anna Peleniowa 1752 LkmKr₂₂ 40, Martini Pelenis de Pelenie 1754 LkmKr₂₂ 47, Martini et Catarina Pelenowie de Pelenie 1759 LkmKr₂₂ 66, Jacobi Pelenis, Joannes Pelenis de Pelenie 1763 LkmKr₃₃ 22, Simonis Pelenis de Pelenie 1774 LkmKr₃₃ 104: avd. Pelėnis; plg. pelėnis ‘kas darbuojasi virtuvėje prie pe leno; išsipel enavęs žmogus; apskretėlis, nevalei ka’. Aldea de Pli̇auškės: Josephg Pleuſzkie de Pleuſzkie 1743 ŠvnčJn 5, Chriſtophoro Pleuſzkie de Plouſzki 1744 ŠvnčJn 10, Georgium Plouſzkis de Plouſzki 1745 ŠvnčJn 10; Chriſtophori Plauſzkis de Plauſzkie 1749 ŠvnčKr₁ 1, Joseph… Plowsko de Plowski 1749 ŠvnčKr₁ 5, Iosephi Plawszka de Plawszki 1750 ŠvnčKr₁ 17, Anastasia Plawszkowa de Plawszki 1751 ŠvnčKr₁ 14, Christophorus Plowſzkia de Plowſzkie 1753 ŠvnčKr₁ 34, Anastazia Plowſzkowa de villa Plowſzki 1755 ŠvnčKr₂ 27, Josephus 108 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Sobre la doble interpretación de la formación y el origen de algunos oicónimos lituanos Plowžkia de Plowžkie 1755 ŠvnčKrᵢᵢ 30, Josephi et Annæ Plowžkiow de Villa Plowžkie 1756 ŠvnčKrᵢᵢ 46: apellido Pliauškė, *Pliauška, *Pliauškis; cf. pliauškys, -ė ‘quien parlotea, dice tonterías, charla’. Ráišiai pueblo de Jdp: Magdalena Rayszenia de Rayszy 1701 OnKr 51, Catharina Rayszowa de Rayszy 1702 OnKr 51, Elijabet Rayszenia de Rayszy 1704 OnKr 60: apellido Ráišis; cf. ráišis ‘quien es cojo, rengo’. Rekėčiai pueblo de Dglš: Catharina Rakaciowa de Rakiecie 1706 DglšKrᵢ 3, Joannes Rakiecius de Rakiecie 1707 DglšKrᵢ 4, Agatha Rekeciewa de Rekecie 1802 CkKrᵢᵢᵢ 26: apellido *Rekėčius; cf. rekėtis ‘persona irascible, difícil de convivir’. *Ribokai pueblo de DglšN: Francisci Rybak de Rybaki 1765 DglšKrᵢᵢ 9: apellido Ribōkas; cf. ribōkas ‘pescador’. *Skinderiškė pueblo de Švnč: Rosalia Skinderowna, Mathias Skinder de Skinderyƒzki 1748 ŠvnčJn 20: apellido Skinderis; cf. skindėrius ‘quien va desaliñado, hecho un andrajo’. *Šiaudiniai pueblo de DglšN: Christophoruƒ Szaudinis de Szaudinie 1765 DglšKrᵢᵢ 5, Georgij et Mariannæ Szaudiniow De Szaudinie 1790 CkKrᵢᵢᵢ 2, Catarina Siawdzinowa de Siawdziniów 1792 CkKrᵢᵢᵢ 6, Matheo et Magdalena Szewdynis 1792 CkKrᵢᵢᵢ 7: apellido Šiaudinis; cf. šiaudinis: šiaudai ‘masa de tallos de cereal trillados; figuradamente, referido a una persona inútil’. Šiùlgos frente a Tvr: Petrus Szulga de Szulgi 1755 TvrKrᵢ 1, Catharina Szulgowa de Szulgi 1756 TvrKrᵢ 10, Georgius Szulga de Szulgi 1768 TvrKrᵢ 105, Catharina Szulgowa de Szulgi 1774 TvrKrᵢ 153; Mathia Szulga de Szulgi 1792 TvrKrᵢᵢ 77. A partir de las grafías históricas se puede suponer que la forma auténtica del oicónimo es Šùlgos, derivada del apellido Šùlga; cf. šulģys ‘situado en el lado izquierdo, zurdo; que usa la mano izquierda’, ruso шулъга ‘mano izquierda’ (Vasmer IV 485). *Vaičiukai pueblo de Ck: z Katarzyną Woyciukowną z Woyciukow 1806 CkKrᵢᵥ 9, Mateusz Woyciuk z Weyciuk 1814 CkKrᵥᵢ 6: apellido Vaičiukas; cf. vaičiùkas: vai̇tas ‘supervisor de los siervos, designado por la hacienda’. *Veršiakiai pueblo de Švnč: Martinus Werƒzekis de Werƒzeki 1744 ŠvnčJn 7: apellido Veršiakis, Veršiakỹs; cf. veršiakis, veršiakỹs ‘persona con los ojos muy saltones’. *Valeikos || *Valeikiškė pueblo de Lkm: Catarina Wałeykiowna de Wałeyki 1768 LkmKrᵢᵢᵢ 60, Michaelis Wałeyko Wałeykiszki 1779 LkmKrᵢᵢᵢ 124: apellido Valeikà; cf. valéika ‘persona limpia, aseada’. Un par de oicónimos de origen antroponímico, a falta de datos históricos, podrían considerarse derivados de nombres de plantas. Lazinkos pueblo de Ddsl: Petrus Łazinka de Łazinki 1768 TvrKrᵢ 106, Catarina Łazinkowa de Łazinki 1774 TvrKrᵢ 150: apellido *Lazinka; cf. bielorruso лазина ‘sauce, mimbre⁵ (BRS 412). 5 Al parecer, por asociación con el nombre de una planta, en el periodo de entreguerras se propuso usar la forma lituanizada del oicónimo Karkliniai (véase VSV 40). Straipsniai / Articles 109 LAIMUTIS BILKIS Tribėržiai aldea. Sug: Zophia Tryberzenia de Tryberziu 1685 MltKr 10, Zophia Tryberzenia de Tryberzu 1691 MltKr 42 (Garliauskas 2004: 80, 129): nombre personal *Tribėržis; compárese con trys beržai ‘tres abedules’. Algunos otros nombres de asentamientos, según las tendencias generales sobre el origen de los topónimos, podrían derivar de diversas palabras comunes, pero en realidad son nombres personales. Abùgaliai, Abugaliaĩ aldea. Vdš: Agtha Abugulowna de Abugule 1764 DglšKrII 1: nombre personal *Abùgalis, *Abugalỹs; compárese con abùgalis ‘por ambos extremos’. *Avižieniai aldea. Tvr: Gasparis Aviženis de Aviženie año 1774 TvrKrI 151: nombre personal Avižienis; compárese con avižienis ‘que come avena, comedor de avena’. *Barčiukai aldea. Mlt: [...]as barciukis de barciuku 1689 MltKr 29 (Garliauskas 2004: 105): nombre personal *Barčiukas; compárese con barčiùkas: barčià, barčiùs ‘tipo de colmena colgante para abejas, caja nido’. *Varnalizdžiai aldea. Lkm: Agatha Warnalizdowa de Warnalizdy 1781 LkmKrIII 131: nombre personal *Varnalizdis; compárese con varnãlizdis, vãrnalizdis ‘nido de cuervo’. Así pues, desde el punto de vista semántico (motivacional), significa ‘lugar de residencia de los Varnalizdžiai’, y no ‘lugar donde hay muchos nidos de cuervo’. Žagarai aldea. Mnd: Ioannes Zagaras de Zagar 1685 MltKr 11 (Garliauskas 2004: 81): nombre personal Žãgaras; compárese con žãgaras ‘tallo delgado de una planta sin hojas, rama; ramita sin hojas (por lo general seca), leña menuda’. Žagãrė ciudad. Jnš: Stefanus Žiogieruvytis de Žagory 1651 ŽgKr 8: nombre personal Žãgaras, Žagãris, Žagãrius; compárese con žãgaras. Algunos investigadores de la toponimia consideran que este oicónimo es exclusivamente apelativo (Vanagas 1996: 297–298; Bartkutė, 2008: 34); otros señalan que su base derivativa puede ser tanto una palabra común como un nombre personal (Endzelytė 2005: 47). La formación y el origen de los nombres de asentamientos pueden determinarse con precisión también cuando existen nombres personales históricos de la misma raíz, documentados en la misma parroquia y en la misma época, pero no en la misma aldea designada por el oicónimo objeto de estudio. A menudo esas aldeas están muy cerca unas de otras; sin embargo, también en otros casos la presencia en la misma parroquia debe considerarse un criterio fiable. Gaurėliai aldea. Ign: Uladylai Gaurialis de Afelnieny6 1746 LkmKrII 23: nombre personal Gaurėlis; compárese con gaurėlis: gaurỹs ‘persona peluda; persona que dice tonterías’. El apellido Gaurėlis solo se conoce en las inmediaciones de Kelmė y Kurtuvėnai (LPŽ I 633). Grikiapelė aldea. Lkm: Grikopelicia de Potusze7 1752 LkmKrII 41: nombre personal Grìkiapelis; compárese con grikiapelė ‘insecto rojo con puntitos negros, mariquita’. Los datos actuales sobre la distribución de los apellidos muestran que el nombre personal Grikepelis (= Grìkiapelis) se distribuye únicamente en las inmediaciones de Utena y Daugailiai (LPŽ I 715). 6 Actualmente no existe la aldea *Asalnėnai; debió de estar junto al lago Asalnai. 7 La distancia entre Grikiapelė y Palūšė es de solo unos 6 km. 110 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Sobre la doble posibilidad de formación y origen de algunos oicónimos lituanos *Gudeliškis (← de Gudeliszki 1770 LkmKrIII 76) aldea de Lkm: Eva Gudelouna de Połusze 1770 LkmKrIII 77: antropónimo Gudėlis; cf. gudėlis: gūdas. El apellido Gudėlis está extendido por el este de Lituania, pero no se ha registrado en el municipio de Linkmenys (LPŽ I 736). *Kalviai || *Kalviškė (← de Kalwiszki 1758 LkmKrII 61, de Kowale 1769 LkmKrIII 64, de Kalwi 1770 LkmKrIII 76) aldea de Lkm: Martha Kalwicia de Kirdeyki 1755 LkmKrII 48, Rossa Kowalewska de Assak 1769 LkmKrIII 69, Marianna Kalwiowna de Antaprudzie 1770 LkmKrIII 79, Stanislaus Kowalewski Mażuryszki 1778 LkmKrIII 119: antropónimo Kálvis; cf. kálvis ‘persona que ejerce el oficio de herrero’. El apellido Kálvis está extendido únicamente en el oeste de Lituania, en las zonas de Klaipėda, Karteną, Pagėgiai, Palanga y Šilutė (LPŽ I 902). Kaukiškė aldea de Lkm: Elisabeta Kawkutowna de Lyngmiany8 1763 LkmKrIII 19: antropónimo Kaukas; cf. kaukas ‘espíritu del hogar que trae riquezas, aitvaras; persona envejecida, demacrada y con el pelo enmarañado; persona supersticiosa y anticuada’. Otros investigadores también derivan el oicónimo únicamente del antropónimo Kaukas (véase Razmukaitė 1998: 52). Mėdinos aldea de Lkm: Agatha Miedinowna Meirany 1776 LkmKrIII 116, Agatha Medinowna Łamiesta9 1779 LkmKrIII 125: antropónimo *Mėdinas o similar; cf. mėdinas, -à ‘boscoso, silvestre’. El apellido *Mėdinas no aparece en LPŽ. Pipiriškė aldea de Ign: Stephanum Pipiras de Pakratonie10 1741 LkmJn 2: antropónimo Pipiras; cf. pipiras ‘despectivo, referido a una persona de baja estatura’. El apellido Pipiras también está documentado en los alrededores de Ignalina (LPŽ II 461). Otros investigadores también consideran que este oicónimo deriva de un nombre personal (véase Razmukaitė 1998: 54). Prūsočiškės aldea de Sld: Barbara Pruszakiewiczowa in Suis bonis Drobiszki11 1748 LkmKrII 30: antropónimo *Prūšokas; cf. prūšokas ‘habitante de la antigua Prusia Oriental o de la región de Klaipėda, alemán; luterano’; cf. además prūšokas ‘insecto del orden de las cucarachas, cucaracha rubia (Blattella)’. El apellido *Prūšokas no aparece en LPŽ. Otros investigadores también señalan un nombre personal como base del oicónimo, pero mencionan asimismo el apelativo prūšokas (véase Razmukaitė 1998: 61). Rýliškės aldea de Sld: Laurentium Ryliszkis de Gatakiemie12 1756 LkmJn 15, Andreas Ryliszkis de Gianakalnie13 1756 LkmJn 16: antropónimos Rýliškis, Rýliškis; cf. rylà ‘quien grita, habla por hablar’. Ambos apellidos también están extendidos en esta zona (LPŽ II 607). Se considera que el oicónimo deriva del antropónimo Rylà mediante el sufijo -iškės (Razmukaitė 1998: 61), pero los datos históricos indican que se trata más bien de una formación con sufijo flexivo. 8La distancia entre Kaukiškė y Linkmenys es de apenas unos 4,5 km. 9La distancia entre Medinos y Lamėstas es de apenas unos 4,5 km. 10La distancia entre Pipiriškė y Pakretuonė es de apenas unos 5 km. 11La distancia entre Prūsočiškės y Drobiškis es de apenas 1 km. Estos pueblos son colindantes. 12La distancia entre Rýliškės y Gatakiemis es de apenas unos 6,5 km. 13La distancia entre Rýliškės y Geniakalnis es de apenas unos 5 km. Straipsniai / Articles 111 LAIMUTIS BILKIS Šárkiai k. Sld: Anna Szarhicia Maruszkienie de Untolksnie14 1756 LkmKrII 54: ap. Šarkis; cf. šarka ‘ave de la familia de los córvidos, con plumas blancas en las alas (Pica pica)’; cf. también los sentidos ‘fig. mujer habladora; fig. criatura flaca y delgada’. El apellido Šarkis está documentado en las localidades relativamente cercanas de Utena y Vyžuonos (LPŽ II 890). Šiliniškės k. Lkm: Catarina Szylinowa de Lyngmiany15 1758 LkmKrII 63: ap. Šilinis; cf. šilinis ‘quien vive en los bosques de pinos’. El apellido Šilinis no está documentado en el distrito de Linkmenys (LPŽ II 927). Otros investigadores también consideran que este nombre de pueblo deriva de un antropónimo (véase Razmukaitė 1998: 63). Vėžiškės k. Sld: Lucia Wiezowna de Antalamestie16 1769 LkmKrIII 67, Barbara Wiezowna de Alzutany17 1769 LkmKrIII 67: ap. Vėžys; cf. vėžys ‘crustáceo acorazado del orden de los decápodos, con pinzas junto a la cabeza (Astacus)’; cf. además el sentido ‘fig. persona obstinada’. El apellido Vėžys está documentado en los distritos cercanos de Kuktiškės y Utena (LPŽ II 1201). Žvirbliškė k. Lkm: Regina Zwirbliowa de Mineyszan18 1770 LkmKrIII 77: ap. Žvirblis; cf. žvirblis ‘pequeña ave de la familia de los fringílidos, propia de patios y ciudades (Passer)’; cf. además el sentido ‘fig. persona pequeña y débil’. En el distrito de Linkmenys también se conserva el apellido Žvirblis (véase LPŽ II 1354). Al presentar un conjunto de oicónimos de origen antroponímico no se pretende afirmar que todos los nombres de lugares habitados lituanos cuya formación y origen pueden explicarse de dos maneras deriven (estén formados) de antropónimos. Por otra parte, estos ejemplos muestran claramente las tendencias generales. CONCLUSIONES 1. Es posible evitar explicaciones dobles y, por tanto, no del todo precisas, de la formación y el origen de muchos oicónimos mediante el estudio de sus formas documentadas en fuentes históricas. 2. La formación y el origen pueden determinarse con mayor precisión cuando los datos históricos muestran que en el mismo asentamiento designado por el oicónimo estudiado existía un antropónimo con la misma raíz o con una base léxica común. 3. Cuando hay antropónimos históricos de la misma raíz documentados en la misma parroquia y en el mismo período, pero no en el asentamiento designado por el oicónimo, sino en uno cercano, los nombres de lugares habitados también deben considerarse de origen antroponímico. 14 La distancia entre Šarkiai y Antalksnė es de unos 11,5 km. 15 La distancia entre Šiliniškės y Linkmenys es de unos 9 km. 16 La distancia entre Vėžiškės y Antalamestė es de apenas unos 2 km. 17 La distancia entre Vėžiškės y Alžutėnai es de apenas unos 6 km. 18 La distancia entre Žvirbliškė y Mineiškėmis es de unos 8,5 km. 112 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Dėl kai kurių lietuvių oikonimų darybos ir kilmės dvejopumo 4. Algunos oicónimos cuyos posibles étimos se señalan en los estudios toponímicos como nombres personales y nombres comunes, o solo como nombres comunes, son en realidad nombres personales: Eglýniškė aldea Vdš, Kemšiai aldea Sk, Kirmėliškis aldea Jdp, Prusoškiškės aldea Sld, Veršiai aldea Žg, Žagarė ciudad Jnš. 5. Los datos históricos analizados permiten afirmar que, cuando existe la posibilidad de una doble formación y origen de los oicónimos —antroponímico y apelativo—, debe darse preferencia a la derivación a partir de nombres personales. 6. No es posible realizar investigaciones precisas y fundamentadas sobre la formación y el origen de los oicónimos sin datos de toponimia y antroponimia históricas; por ello, es necesario recopilarlos y analizarlos. ABREVIATURAS Ad – Adūtiškis (distrito de Švenčionys) Al – Alytus avd. – nombre personal Brž – Biržai Ck – Ceikiniai (distrito de Ignalina) Čln – Čiulėnai (distrito de Molėtai) Ddsl – Didžiasalis (distrito de Ignalina) Dgl – Daugailiai (distrito de Utena) Dglš – Daugėliškis (distrito de Ignalina) DglšN – Naujasis Daugėliškis (distrito de Ignalina) Dl – Deltuva (distrito de Ukmergė) dv. – finca Ign – Ignalina Jdp – Juodupė (distrito de Rokiškis) Jnš – Joniškis Jnšk – Joniškėlis (distrito de Pasvalys) Jon – Jonava Jrb – Jurbarkas k. – pueblo Kdn – Kėdainiai Klm – Kelmė Klov – Klovainiai (distrito de Pakruojis) Klp – Klaipėda Kp – Kupiškis Kri – Krukai (distrito de Joniškis) Krkn – Krekenava (distrito de Panevėžys) Kš – Kaišiadorys Kz – Kazliškis (distrito de Rokiškis) Lgm – Lygumai (distrito de Pakruojis) Lkm – Linkmenys (distrito de Ignalina) Luok – Luokesà (distrito de Molėtai) Lzd – Lazdijai Ml – Mielagėnai (distrito de Ignalina) Mlt – Molėtai Mnd – Mindūnai (distrito de Molėtai) Mrj – Marijampolė On – Onuškis (distrito de Rokiškis) Pbs – Pabaiskas (distrito de Ukmergė) Pkr – Pakruojis Pn – Panevėžys PnmR – Panemunis (distrito de Rokiškis) Prn – Prienai Ps – Pasvalys Pst – Paštovys (Bielorrusia) Rim – Rimšė (distrito de Ignalina) Rk – Rokiškis Sk – Skaistgirys (distrito de Joniškis) Slč – Saločiai (distrito de Pasvalys) Sld – Saldutiškis (distrito de Utena) Smrg – Smurgainys (Bielorrusia) Sr – Sariai (distrito de Švenčionys) Str – Strūnaitis (distrito de Švenčionys) Sug – Suginčiai (distrito de Molėtai) Svrk – Svirkos (distrito de Švenčionys) Šk – Šakiai Šl – Šiauliai Švnč – Švenčionys Švnčl – Švenčionėliai (distrito de Švenčionys) Straipsniai / Articles 113 LAIMUTIS BILKIS Tl – Telšiai Tlpk – Tulpiakiemis (distrito de Ukmergė) Trak – Trakai Tvr – Tverečius (distrito de Ignalina) Ut – Utena V – Vilnius Vdn – Vidėniškiai (distrito de Molėtai) Vdš – Vidiškės (distrito de Ignalina) Vdšk – Vidiškiai (distrito de Ukmergė) Vrn – Varėna vs. – aldea aislada Zr – Zarasai Žg – Žagarė (distrito de Joniškis) Žl – Želva (distrito de Ukmergė) FUENTES HISTÓRICAS AdKrI: Книга N1 о Родившихся Годущискаго РК Приходскаго Костела, съ 1655 Года по 1687. Conservado en el archivo de la iglesia de Adutiškis. AdKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Hoduciskiego Od roku 1688. Obr~a 23º do roku 1699. Augusta 23º. Saugoma Adutiškio bažnyčios archyve. AdKrIII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Hoduciskiego Od roku 1760. Obr~a 5º do roku 1767. Marca 5º dnia. Saugoma Adutiškio bažnyčios archyve. AdMr: [Libro de registro de defunciones de la iglesia de Adutiškis. Desde el 6 de abril de 1720 hasta el 23 de octubre de 1792]. Conservado en el archivo de la iglesia de Adutiškis. CkKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Swięciańskiego od roku 1774. Apryla 17. do roku 1775. ocbr~a 27.– przy filii Ciekińskiej. Saugoma Ceikinių bažnyčios archyve. CkKrII: Libro de registros bautismales de la iglesia filial de Cieykinskiego, de los bautizados procedentes de la parroquia de Swięciańskiey. Desde el 3 de enero de 1790 hasta octubre de 1804. Conservado en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrIII: Libro de registros bautismales de la iglesia filial de Cieykinskiego, de los bautizados procedentes de la parroquia de Dawgieliskiey. Desde el 9 de enero de 1790 hasta el 11 de octubre de 1804. Conservado en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrIV: Libro de registros bautismales de la iglesia filial de Cieykinskiego, de los bautizados procedentes de la parroquia de Swięciańskiey, desde el 1 de enero de 1805 hasta el 22 de abril de 1812. Conservado en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrV: Libro de registros bautismales de la iglesia filial de Cieykinskiego, de los bautizados procedentes de la parroquia de Dawgieliskiey, desde el 1 de enero de 1805 hasta el 21 de octubre de 1813. Conservado en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrVI: Libro de registros bautismales de la iglesia filial de Cieykinskiego, de los bautizados procedentes de la parroquia de Swięciańskiey, desde el 5 de mayo de 1812 hasta el 31 de octubre de 1818. Conservado en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrVII: Libro de registros bautismales de la iglesia filial de Cieykinskiego, de los bautizados procedentes de la parroquia de Dawgieliskiey, desde el 25 de enero de 1814 hasta el 19 de octubre de 1820. Conservado en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. 114 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Sobre la doble interpretación de la formación y el origen de algunos oicónimos lituanos CkKrVIII: Libro de registros de bautismo de la iglesia filial de Cieybiń, con bautizados procedentes de las parroquias de Święciany y Dawgieliskis. Desde el 5 de enero de 1821 hasta el 15 de agosto de 1831. Se conserva en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrIX: Libro de registros de bautismo de la parroquia de Święciany en la iglesia filial de Cieykins, con los bautizados en 1833. Redactado hasta el 8 de diciembre de 1835. Se conserva en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrX: Libro de registros de bautismo de la parroquia de Dawgieliskis en la iglesia filial de Cieykins, con los bautizados en 1833. Redactado. Se conserva en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrXI: Libro de registros de bautismo de la iglesia filial de Cieykins, parroquia de Święciany, redactado en 1835. Se conserva en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. CkKrXII: Libro de registros de bautismo de la iglesia filial de Cieykins, parroquia de Dawgieliskis, redactado en 1835. Se conserva en el archivo de la iglesia de Ceikiniai. DglJn: [Libro de registros de matrimonios de la parroquia de Daugailiai. 1685–1731]. Se conserva en el archivo de la iglesia de Daugailiai. DglŠKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Dawgieliskiego Od roku 1706. Januar~ 6ᵒ. Do roku 1737. Obr~a 20ᵒ. LVIA F. 1329, Ap. 1, B. 1. DglŠKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Dawgieliskiego Od roku 1764. Obr~a 10. dnia Do roku 1774. Januar~: 9 dnia. LVIA F. 1329, Ap. 1, B. 8. DglŠKrIII: Libro de registros de bautismo de la iglesia parroquial de Dawgieliskis. Desde el 16 de enero de 1774 hasta el 2 de mayo de 1790. LVIA F. 1329, Ap. 1, B. 10. LkmJn: Księga Metryk Ślubnych Kościoła Parafialnego Ł yngmianskiego od roku 1740. Junii 3. dnia do Roku 1760. Novembra 9. dnia. Saugoma Linkmenų bažnyčios archyve. LkmKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Ł yngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia. Saugoma Linkmenų bažnyčios archyve. LkmKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Ł yngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760. Oktobra 24. dnia. Saugoma Linkmenų bažnyčios archyve. LkmKrIII: Libro de registros de bautismo de la iglesia parroquial de Ł yngmianskiego, desde el 9 de noviembre de 1760 hasta el 25 de noviembre de 1790. Se conserva en el archivo de la iglesia de Linkmenys. MltJn: №1. Libro de registros matrimoniales de la iglesia parroquial de Malaty, desde el 13 de enero de 1682 hasta noviembre de 1691; contiene 14 hojas numeradas y 121 registros numerados. – G a r l i a u s k a s V i d a s. Libro de registros de bautismo y matrimonio de la iglesia de Molėtai del siglo XVII. Vilnius: Instituto de Publicaciones Científicas y Enciclopédicas, 2004, 137–154. MltKr: №1. Libro de registros de bautismo de la iglesia parroquial de Malaty, desde el 13 de enero de 1682 hasta agosto de 1692; contiene 45 hojas numeradas y 661 registros numerados. – G a r l i a u s k a s V i d a s. Libro de registros de bautismo y matrimonio de la iglesia de Molėtai del siglo XVII. Vilnius: Instituto de Publicaciones Científicas y Enciclopédicas, 2004, 65–136. Straipsniai / Articles 115 LAIMUTIS BILKIS OnKr: [Libro de registros de bautismos y matrimonios de la iglesia católica romana de Onuškis. 1685–1740]. LVIA F. 1299, Ap. 1, B. 12. ŠvnčJn: Księga Metryk Ślubnych Kościoła Parafialnego Święciańskiego Od roku 1742. Julij: 13. Do roku 1748. Maia 12. dnia. Saugoma Švenčionių bažnyčios archyve. ŠvnčKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Święciańskiego Od roku 1749. Februar: 6. Do roku 1753. Marca 8. dnia. Saugoma Švenčionių bažnyčios archyve. ŠvnčKrII: [Libro de registros de bautismos de la iglesia parroquial de Švenčionys, 1753–1759]. Se conserva en el archivo de la iglesia de Švenčionys. ŠvnčKrIII: Libro de registros de bautismos de la iglesia parroquial de Švenčionys. Desde el día 24 de marzo de 1823 hasta el día 26 de octubre de 1827. Se conserva en el archivo de la iglesia de Švenčionys. TvrKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Twereckiego od roku 1755. Januar~: 1º do roku 1778. Apryla 1º. LVIA F. 1332, Ap. 1, B. 2. TvrKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Twereckiego. Od roku 1778. Apryla 5º: do roku 1799 obcr~a 27º. LVIA F. 1332, Ap. 1, B. 3. ŽgKr: [Libro de registros de bautismos de la iglesia católica romana de Žagarė. 1650–1654]. LVIA F. 1191, Ap. 1, B. 2. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES Bartkutė Nerija 2008: Joniškio rajono teritorijos toponimija: daryba ir raidos polinkiai. Daktaro disertacija. Šiauliai: Vytauto Didžiojo universitetas, Šiaulių universitetas. BRS – Diccionario bielorruso-ruso, editado por Kondrat Kondratovich Krapiva. Moscú: Editorial Estatal de Diccionarios Extranjeros y Nacionales, 1962. Endzelytė Renata 2005: Šiaurės vidurio Lietuvos vietovardžiai. Daktaro disertacija. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas (t. I–XX, 1941–2002): elektroninis variantas. Redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. redaktorė), Jonas Paulauskas, Rimutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. – Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. Prieiga internete: www.lkz.lt. LPŽ I–II – Diccionario de apellidos lituanos 1–2, ed. Aleksandras Vanagas. Vilnius: Mokslas, 1985–1989. LVŽ I – Bilkis Laimutis, Maciejauskienė Vitalija, Razmukaitė Marija: Diccionario de topónimos de Lituania 1. Vilnius: Instituto de la Lengua Lituana, 2008. Mickienė Ilona 2001: Telšių rajono toponimų daryba. Daktaro disertacija. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. 116 Acta Linguistica Lithuanica LXVI Sobre la doble posibilidad de formación y origen de algunos oicónimos lituanos Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai. Daktaro disertacija. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. Vanagas Aleksandras 1996: Lietuvos miestų vardai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Vasmer IV – Фасмер Макс. Diccionario etimológico de la lengua rusa 4. Moscú: Progreso, 1973. VSV – Nombres de lugar de la región de Vilna. Vilna, 1945 (pruebas de imprenta). Zinkevičius Zigmas 2011: Ukmergės rajono gyvenviečių vardynas. Pavadinimų kilmė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Sobre la dualidad de la formación y el origen de ciertos oicónimos lituanos R E S U M E N En los estudios de mayor alcance sobre la oiconimia (toponimia) lituana pueden distinguirse varios casos en los que se señalan dos posibles palabras base u originales, pertenecientes a diferentes estratos léxicos —apelativos y nombres propios, más precisamente, antropónimos—, como origen del nombre de un asentamiento. Por lo general, estas palabras pueden ser: 1) términos fisiográficos y nombres personales de la misma raíz (tema) (Šmotiškiai: pn. Šmõtas o šmõtas ‘zona, parcela, terreno’, Miškiniai: pn. Miškinis o miškas, Valākai: pn. Valākas o valākas ‘parcela de tierra de unas veinte desiatinas’; 2) nombres de plantas y nombres personales de la misma raíz (tema) (Žilvičiai: pn. Žilvitis o žilvitis, Baravykai: baravykas o pn. Baravykas, Jovarai: jõvaras o pn. Jõvaras; 3) nombres de animales y nombres personales de la misma raíz (tema) (Gerviniai: gérvė o pn. Gérvė, Kurãpkiškiai: kurapkà o pn. Kurapkà; 4) nombres de personas y nombres personales de la misma raíz (tema) (Gudìnė: pn. Gùdas o etn. gùdai, gùdas, Pekoriškė: pn. Pėkorius o pėkorius ‘panadero’, Totõriškė: pn. Totõrius o etn. totõrius, Degùčiai: pn. Degùtis o degùtis ‘persona que produce alquitrán y se gana la vida con ello’; 5) diversas otras palabras comunes y nombres personales de la misma raíz (tema) (Degùtinė: pn. Degùtis o degùtas, Pavietavà: pavietas ‘condado, país, región’ o pn. Pavìėtas. Como consecuencia de la posible doble interpretación, el análisis de la formación y el origen de oicónimos del mismo tipo suele divergir. Por ejemplo, en el caso de algunos nombres «de animales» se proponen dos posibles orígenes —un apelativo o un nombre personal—, mientras que en otros casos solo se ofrece la explicación basada en un nombre personal; otros, en cambio, se derivan exclusivamente de apelativos. Los oicónimos «profesionales» se analizan de manera similar: algunos se derivan de nombres personales o de apelativos, mientras que otros, de antropónimos. Debido a estas posibilidades dobles de formación (palabra base) y de origen mencionadas anteriormente, incluso los mismos oicónimos reciben interpretaciones distintas de distintos investigadores. Es difícil evitar la relatividad, la incoherencia y las conclusiones hipotéticas al analizar tales oicónimos. Por ello, debemos buscar formas más fiables de determinar la base de Straipsniai / Articles 117 LAIMUTIS BILKIS su formación y origen. Probablemente, los resultados más precisos sobre la formación y el origen de los oicónimos pueden obtenerse cuando se dispone de datos que indiquen si un nombre personal de la misma raíz se refería o se refiere al mismo asentamiento designado por un oicónimo. El examen de varios oicónimos en libros parroquiales de registro de bautismos, matrimonios y defunciones de distintas parroquias reveló que aparecen nombres personales de la misma raíz junto a varios nombres de asentamientos susceptibles de una interpretación doble. Por tanto, estos casos permiten identificar las verdaderas palabras base (originales) de los oicónimos y muestran que no es necesario dar una interpretación doble de su formación y origen; por ejemplo, Pušýnai: Stephani Pułzynas de Pułzynu, Gaspar Pułzynas de Pułzynu, Ioannis Pułzynas de Pułzynu: nombre personal Pušýnas; cf. pušýnas ‘pinar’, Garniai: Zofia Garnicia de Garnie, Martinuł Garnis de Garniow: nombre personal Garnýs; cf. garnýs, Kazõkai: Catharina Kozakicie de Kozaki, Christophoro Kozak de Kozaki, Stephani Kozak de Kozaki: nombre personal Kazõkas; cf. kazõkas, Bandõriai: Antonÿ Bondar de Bondar: nombre personal *Bandõrius; cf. bandõrius ‘tonelero’, *Varnalizdžiai: Agatha Warnalizdowa de Warnalizdy: nombre personal *Varnalizdis; cf. varnálizdis, vārnalizdis ‘nido de cuervo’, etc. También es posible determinar con precisión la formación y el origen de los nombres de asentamientos cuando, en la misma época, se registran en la misma parroquia nombres personales históricos de la misma raíz, pero en otro pueblo designado por un oicónimo. A menudo, los pueblos están muy cerca unos de otros; no obstante, su pertenencia a la misma parroquia también se considera un criterio fiable, por ejemplo, Kaũkiškė: Elisabeta Kawkutowna de Lyngmiany: nombre personal Kaũkas; cf. kaũkas ‘espíritu doméstico que trae riqueza, también llamado aitvaras; hombre demasiado mayor y delgado, de pelo enmarañado; hombre anticuado y supersticioso’, Pipìriškė: Stephanum Pipiras de Pakratonie: nombre personal Pipìras; cf. pipìras ‘fig. hombre bajo’, Prūsoškiškės: Barbara Pruszakiewiczowa in Suis bonis Drobiszki: nombre personal *Prūšõkas; cf. prūšõkas ‘habitante de la antigua Prusia Oriental, la región de Klaipėda; alemán, luterano’, Šilìniškės: Catarina Szylinowa de Lyngmiany: nombre personal Šìlinis; cf. šìlinis ‘persona que vive en un pinar’, Vėžiškės: Lucia Wiezowna de Antalamieście, Barbara Wiezowna de Alzutany: nombre personal Vėžỹs; cf. vežỹs, cf. el significado de esta palabra ‘fig. persona obstinada’, etc. Algunos oicónimos, a los que en los estudios de toponimia se atribuyen como posibles palabras base (originales) nombres personales y palabras comunes, o solo palabras comunes, en realidad derivan de nombres personales: Eglynìškė pueblo Vdš, Kẽmšiai pueblo Sk, Kirmėliškis pueblo Jdp, Prūsoškiškės pueblo Sld, Veršiai pueblo Žg, Žagãrė ciudad Jnš. Los datos históricos analizados llevan a la conclusión de que, cuando los oicónimos admiten una doble posibilidad de formación y origen —antroponímico y apelativo—, debe darse prioridad a su derivación de nombres personales. No es posible investigar con precisión y rigor la formación y el origen de los oicónimos sin datos de toponimia y antroponimia históricas; por ello, es esencial recopilarlos y analizarlos. Recibido el 23 de marzo de 2012. LAIMUTIS BILKIS Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva Correo electrónico: [email protected] 118 Acta Linguistica Lithuanica LXVI