Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

VIOLETA MEILIŪNAITĖ Instituto da Língua Lituana SOBRE NOVAS INTERSEÇÕES E INTERSEÇÕES REDESCOBERTAS ENTRE LÍNGUAS E CULTURAS A diversidade de línguas e culturas num mundo cada vez mais globalizado é um dos pressupostos essenciais para a preservação de uma identidade única. A língua inglesa, que se torna Lingua franca, e a paisagem cultural cada vez mais homogénea colocam aos investigadores desafios importantes e urgentes. É especialmente importante dedicar atenção à formação da consciência de que um mundo uno continua, ainda assim, a ser diversificado pela história, cultura, língua, carácter nacional e outros aspetos das suas partes individuais. A Associação de Investigadores do Diálogo entre as Línguas e Culturas Europeias, fundada em 2010, estabeleceu precisamente por isso o objetivo de estudar, divulgar e fortalecer a diversidade de línguas e culturas. É evidente que apenas uma cultura totalmente isolada pode evitar a influência de outras culturas e experiências. Por outras palavras, o diálogo entre línguas e culturas é um processo contínuo. É verdade que alguns dos seus aspetos e algumas obras caem no esquecimento e, por diversas razões, recebem menos atenção. Um dos grupos de atividades da Associação dedica-se a encontrá-los e a integrá-los no circuito académico. Outras atividades incluem a investigação das manifestações contemporâneas e mais recentes deste diálogo. Com o objetivo de apresentar as mais recentes investigações científicas e descobertas de arquivo, a Associação começou a publicar a série Arquivos de interseções entre línguas e culturas. Até agora, a série pode ser considerada uma tetralogia: foram publicados quatro livros. Trata-se do resultado do projeto, cofinanciado por fundos da União Europeia, Reforço e desenvolvimento da Associação de Investigadores do Diálogo entre as Línguas e Culturas Europeias (n.º do projeto VP1-3.1-ŠMM-05-K-01-010). De acordo com as condições do projeto, a série foi publicada numa tiragem relativamente reduzida, não foi comercializada e foi distribuída apenas através de bibliotecas; por isso, é pertinente apresentá-la brevemente ao leitor. O primeiro livro, Atas do Ginásio de Vilnius (1915–1940 e 1953–1955)1, é uma publicação de uma fonte do património cultural, acompanhada de comentários em artigos científicos. Foi preparado em colaboração com o Ginásio Vytautas, o Grande, de Vilnius, e apresenta ao leitor as atas do ginásio de 1915 a 1940 (incluem-se fac-símiles e, no CD, também as atas de 1953–1955). 1 Vilniaus Vytauto Didžiojo gimnazijos protokolai (1915–1940 ir 1953–1955 metai) (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 1), sud. Danutė Bronė Puchovičienė, Irena Raščiuvienė, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2011. Apžvalgos / Surveys 191 VIOLETA MEILIŪNAITĖ O Ginásio Vytautas, em Vilnius, funcionou durante um período complexo da história da cidade e reflete as especificidades da cultura vilnense da época. Embora até agora estes documentos estivessem pouco acessíveis aos investigadores, a própria comunidade do Ginásio Vytautas desejava muito que «todos os alunos, professores e outros membros da comunidade os conhecessem, que linguistas e especialistas em educação, profissionais da área do ensino e políticos pudessem estudá-los e que estivessem acessíveis a toda a sociedade» (p. 18). Rita Miliūnaitė chama a atenção para o facto de que, «ao olharmos hoje [...] para a linguagem das atas das primeiras reuniões do ginásio, [...] podemos ver a própria juventude da língua lituana padrão dos tempos modernos [...]» (p. 59). Ela acompanha a evolução e a formação da língua lituana padrão ao longo de todo o período abrangido pelas atas. Uma língua é falada por determinada sociedade. Na opinião de Darius Kuolys, as atas revelam «a imagem de uma comunidade nacional digna, consciente do seu valor, solidária e organizada, que cria deliberadamente a sua própria vida» (p. 10). Ainda assim, essa sociedade existia sob a influência de circunstâncias históricas concretas. Libertas Klimka lança um olhar mais atento a essas circunstâncias e ao caráter multiétnico da cultura de Vilnius. Bronius Dobrovolskis, autor de longa data de manuais de língua lituana, aborda as conceções pedagógicas de 1915–1939. Observa que as atas revelam «muita atenção e cuidado com a personalidade, a capacidade de aprendizagem e a cultura comportamental dos alunos, com a sua participação ativa e o desenvolvimento da autonomia, com a ampliação dos horizontes culturais e a maturidade cívica, bem como com os aspetos psicológicos do ensino e da educação em geral» (p. 40). Por outras palavras, é evidente o propósito de formar uma personalidade multifacetada, capaz de pensar por si própria. Se a citação não viesse acompanhada da data, poderíamos facilmente imaginá-la também no contexto educativo do século XXI. As publicações científicas apresentadas neste volume fornecem novos dados para a investigação atual sobre a língua padrão, a identidade cultural, a evolução do pensamento pedagógico e a formação do Estado nacional, além de trazerem à luz alguns aspetos até agora menos estudados. As próprias reproduções fac-similares das atas são igualmente importantes, pois constituem um material de valor incalculável para os investigadores que decidam aprofundar os pormenores do ambiente de Vilnius na primeira metade do século XX. 192 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas Antrasis tomas – Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose2 – skirtas lietuviškos knygnešystės istorijai. Šioje knygoje pirmą kartą plačiau apžvelgiamas ir komentuojamas knygnešio ir įtakingo kultūros veikėjo gyvenimas ir veikla. Be to, čia gausu jo ir jam rašytų žinomų to meto žmonių laiškų, pateikiamas pluoštelis paties Petro Mikolainio (1868–1934) atsiminimų. Kitaip tariant, knygoje skelbiami archyviniai dokumentai, kurie buvo menkai prieinami moksliniams tyrimams. Danguolės Mikulėnienės ir Valdo Selenio studijoje parodomas visas pluoštas Mikolainio veiklų: „knygnešys, leidėjas, publicistas, vadovėlių autorius, lietuviškų laikraščių redaktorius“. Vis dėlto tenka pastebėti, kad iki šiol vieno mokslinio darbo (monografijos, studijos ar pan.), kuriame ši asmenybė būtų aprašoma, nebuvo. Juo labiau nebuvo prieinami jo laiškai ir atsiminimai. Kaip tik korespondencijoje prabyla daug to meto Lietuvos kultūros veikėjų, naujai atsiskleidžia jų darbai, nuostatos, tikslai, asmenybės. Este livro já contém em si a promessa de continuidade. Depois de descrito o contexto cultural e apresentados Mikolainis e os seus méritos, abre-se a possibilidade de examinar mais atentamente os interesses dos agentes culturais da época, os temas da correspondência, a formação da língua lituana e da ortografia lituana, e assim por diante. Nas palavras de Selenis, a correspondência «revela não só as circunstâncias de publicação e distribuição de várias publicações, jornais e revistas da época — Varpo, Ūkininko, Vienybės Lietuvininkų, entre outros — e os problemas de edição dos artigos, mas também as particularidades da atividade das organizações lituanas nos EUA, a rede social dos protagonistas do renascimento nacional lituano e dos editores de imprensa, as suas relações mútuas, posições ideológicas e planos criativos» (p. 58). Assim, o segundo volume da tetralogia será um excelente trampolim para uma mente curiosa que queira aprofundar o contexto do início do século XX, o qual, com o passar do tempo, viria também a determinar a formação da sociedade contemporânea. 2 Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 2), sud. Danguolė Mikulėnienė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012. Apžvalgos / Surveys 193 VIOLETA MEILIŪNAITĖ O destino da Lituânia Menor e o contributo dos seus agentes culturais para a formação da Lituânia maior constituem um tema inesgotável. Mažoji Lietuva: Paribio kultūros tyrimai3 é o terceiro volume da série. Trata-se de uma coletânea de artigos dedicada à discussão de questões históricas e culturais atuais da Lituânia prussiana. Não é por acaso que a autora do prefácio, Nijolė Strakauskaitė, pergunta: «Que importância tem a Lituânia prussiana para a identidade cultural atual?» (p. 9). É evidente que a resposta não pode ser breve nem unidimensional. Cada um dos artigos publicados poderia oferecer respostas parciais. Novos factos sobre figuras culturais que julgávamos já conhecer muito bem — Jonas Bretkūnas, Frydrichas Kuršaitis e Adalbertas Bezzenberger; estudos sobre o dicionário lituano-alemão de Friedrich Haacko, até agora pouco conhecido (a autoria carece de comprovação fiável); a análise da problemática da identidade dos lituanos da Prússia; e a apresentação de artefactos culturais da Lituânia prussiana são esforços para mostrar que esta não era uma região isolada nem simples. Nos planos cultural, económico, político e noutros, era particularmente complexa e, justamente por isso, extremamente interessante. Grasil da Blažienė analisa e publica um documento de 1633 conservado no Arquivo Secreto do Estado, na coleção «Património Cultural da Prússia», que revela novos dados sobre a família de Bretkūnas. Este poderá ser o primeiro passo para apresentar ao público mais material documental sobre a personalidade de Bretkūnas. Ilja Lemeškinas apresenta pela primeira vez um monumento manuscrito setecentista da lexicografia da Prússia Oriental: um dicionário lituano-alemão, particularmente importante também por revelar de forma notável a comunicação e a colaboração entre linguistas do século XIX. O artigo aprofundado de Vincentas Drotvinas é dedicado à análise do método lexicográfico do dicionário de Kuršaitis. A consciência cultural da região em diferentes períodos e a sua formação são abordadas nos artigos de Strakauskaitė, Arūnas Baublys e Ilja Dementjevas. «A atenção especial à preservação do património etnocultural dos lituanos da Prússia na Prússia Oriental, nos últimos anos do século XIX e no início do século XX, deve ser associada ao contexto do nacionalismo alemão e às tendências de reforço da identidade local», conclui Strakauskaitė (p. 108). Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3), sud. Grasil da Blažienė, Nadežda Morozova, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012. 194 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas O período entre os últimos anos do século XIX e o início do século XX associa-se ao contexto do nacionalismo alemão e às tendências de reforço da identidade local», conclui Strakauskaitė (p. 108). Situada dos dois lados da fronteira do Estado lituano, a região esteve sempre sob a influência de várias culturas — alemã e soviética, alemã e báltica, etc. Dementjevas descreve as mudanças culturais e da consciência identitária provocadas pela singularidade da região: que influência teve na identidade a interação entre as camadas culturais alemã, soviética e báltica? Baublys chama a atenção para o facto de que «a história de Klaipėda e da região de Klaipėda, iniciada em terras étnicas bálticas, se desenvolveu fora das fronteiras do antigo Estado lituano; por isso, os estudos da evolução histórica e cultural do etnos báltico, a busca da sua identidade linguística e cultural, bem como da sua sobrevivência e adaptação», poderiam constituir um excelente paralelo com a globalização dos nossos dias (p. 232). A Lituânia Menor sempre contou com numerosos agentes culturais lituanos. Os artigos de Danguolė Mikulėnienė e Jolanta Zabarskaitė permitem conhecer melhor a personalidade e a atividade de Bezzenbergerio (1851–1922). De certa forma, os artigos de Romanas Širouchovas e Jurijus Kostiašovas enquadram toda a história da Lituânia Menor: partem de achados arqueológicos e chegam à análise da sovietização da região. A temática do quarto volume — a coletânea de artigos Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai4 — não cabe sob um único tema abrangente. Nem era esse o objetivo. Este livro procura fazer um balanço das principais atividades da Associação entre 2010 e 2012 e apresentar os trabalhos mais importantes realizados. É, por assim dizer, um relatório de atividades da Associação relativo a três anos: apresenta o que mais foi encontrado em arquivos estrangeiros, as ideias aí recolhidas, entre outros aspetos. Pretendia-se mostrar todo o leque, desde os escritos do Grão-Ducado da Lituânia até às mudanças linguísticas do final do século XX e início do século XXI. A Lituânia nunca foi homogénea: desde tempos remotos, nela convivem e interagem numerosos povos e culturas. Cada um traz consigo uma conceção própria de cultura, e estas conceções influenciam-se inevitavelmente umas às outras. Por exemplo, Galina Miškinienė apresenta ao leitor a coleção de manuscritos dos tártaros da Lituânia conservada na Ucrânia, enquanto Dovilė Troskovaitė partilha as suas reflexões sobre a narrativa nacional dos caraítas da Lituânia. Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 4), sud. Violeta Meiliūnaitė, Nadežda Morozova. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012. Apžvalgos / Surveys 195 VIOLETA MEILIŪNAITĖ Os artigos de Marina Čistiakova revelam as particularidades da literatura paralitúrgica ortodoxa do Grão-Ducado da Lituânia. Uma das descobertas mais interessantes dos últimos tempos relativas à produção escrita cirílica do Grão-Ducado da Lituânia, que testemunha os contactos entre as culturas cristã e judaica no Grão-Ducado, é um manual e glossário da antiga língua hebraica, destinado a cristãos e escrito em caracteres cirílicos, publicado e analisado no artigo de Sergejus Temčinas. Os artigos de Violeta Meiliūnaitė, Asta Leskauskaitė, Mari Mets e Giedrius Tamaševičius dedicam-se à análise das variantes sociais, estilísticas e geográficas das línguas. Neles, discutem-se metodologias de investigação e comparam-se experiências da Lituânia e do estrangeiro. Por exemplo, Tamaševičius chama a atenção para o facto de que «os espectadores e ouvintes escutam com maior interesse a fala espontânea e improvisada dos apresentadores e participantes dos programas, e não aquela previamente encenada» (p. 248). Mets investiga como as inovações linguísticas se difundem em função da força dos laços sociais entre as pessoas: quem transporta inovações de um dialeto para outro, de um socioleto para outro? Aprofundando a análise dos textos, Vaida Buivydienė e Laura Laurušaitė revelam como o devir da língua e a identidade de quem fala/escreve se refletem no texto. Considerando os quatro volumes como um todo, é preciso dizer que o leque de atividades da Associação é realmente muito amplo e difícil de esgotar. Por isso, a série, iniciada como uma das atividades do projeto, deveria ter continuidade. Uma das perspetivas mais próximas é o livro do jornalista Petras Mankacevas sobre a vida e a obra de Jonas Basanavičius na Bulgária. Isso abriria mais uma página da nossa própria cultura. Espera-se que sejam publicados mais trabalhos que representem a interação entre culturas — afinal, tanto na Lituânia como fora das suas fronteiras, a cultura lituana/báltica influencia outras culturas e é constantemente influenciada por elas. Recebido em 21 de janeiro de 1913. VIOLETA MEILIŪNAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 196 Acta Linguistica Lithuanica LXVII