Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

VIOLETA MEILIŪNAITĖ Istituto della lingua lituana SULLE INTERSEZIONI NUOVE E RISCOPERTE TRA LINGUE E CULTURE La diversità delle lingue e delle culture, in un mondo sempre più globalizzato, è uno dei presupposti fondamentali per la sopravvivenza di un’identità unica. La lingua inglese, che diventa Lingua franca, e un paesaggio culturale sempre più omogeneo pongono ai ricercatori compiti importanti e urgenti. È particolarmente importante prestare attenzione a formare la consapevolezza che un mondo unitario rimane tuttavia vario per la storia, la cultura, la lingua, il carattere nazionale e così via delle sue singole parti. L’Associazione europea dei ricercatori sul dialogo tra lingue e culture, fondata nel 2010, si è posta proprio per questo l’obiettivo di studiare, diffondere e rafforzare la diversità linguistica e culturale. È evidente che soltanto una cultura completamente isolata può sottrarsi all’influenza di altre culture ed esperienze. In altre parole, il dialogo tra lingue e culture è un processo continuo. È vero, alcuni suoi aspetti e alcune opere restano dimenticati e, per svariate ragioni, ricevono meno attenzione. Un gruppo di attività dell’Associazione è dedicato a ritrovarli e a inserirli nel circuito scientifico. Altre attività riguardano lo studio delle manifestazioni contemporanee e più recenti di questo dialogo. Per presentare le ricerche scientifiche più recenti e le nuove scoperte archivistiche, l’Associazione ha iniziato a pubblicare la collana Archivi delle intersezioni tra lingue e culture. Per ora la collana può essere considerata una tetralogia: sono stati pubblicati quattro libri. È il risultato del progetto, cofinanziato con fondi dell’Unione europea, Potenziamento e sviluppo dell’Associazione europea dei ricercatori sul dialogo tra lingue e culture (progetto n. VP1-3.1-ŠMM-05-K-01-010). In base alle condizioni del progetto, la collana è stata pubblicata in una tiratura relativamente limitata, non è stata messa in commercio ed è stata distribuita soltanto attraverso le biblioteche; è dunque opportuno offrirne una breve rassegna e presentarla ai lettori. Il primo libro Verbali del ginnasio di Vilnius (1915–1940 e 1953–1955)1 è un’edizione di una fonte del patrimonio culturale, corredata di commenti in forma di articoli scientifici. È stato realizzato in collaborazione con il ginnasio Vytautas il Grande di Vilnius e presenta ai lettori i verbali del ginnasio dal 1915 al 1940 (sono riprodotti in facsimile; sul CD sono inclusi anche i verbali del 1953–1955). 1 Vilniaus Vytauto Didžiojo gimnazijos protokolai (1915–1940 ir 1953–1955 metai) (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 1), sud. Danutė Bronė Puchovičienė, Irena Raščiuvienė, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2011. Apžvalgos / Surveys 191 VIOLETA MEILIŪNAITĖ Il ginnasio Vytautas il Grande di Vilnius operò in un periodo complesso della storia della città e riflette le peculiarità della cultura di Vilnius dell’epoca. Sebbene finora questi documenti fossero stati poco accessibili ai ricercatori, la comunità stessa del ginnasio Vytautas il Grande desiderava fortemente che «li conoscessero tutti gli studenti, gli insegnanti e gli altri membri della comunità, che vi potessero approfondire le proprie ricerche linguisti e pedagogisti, specialisti dell’istruzione e politici, e che fossero accessibili all’intera società» (p. 18). Rita Miliūnaitė osserva che «guardando oggi [...] alla lingua dei verbali delle prime riunioni del ginnasio, [...] possiamo scorgere la giovinezza stessa della lingua lituana standard dell’età moderna [...]» (p. 59). Segue i cambiamenti e la formazione della lingua lituana standard lungo tutto il periodo documentato dai verbali. Una lingua è espressione di una determinata società. Secondo Darius Kuolys, dai verbali emerge «il ritratto di una comunità nazionale dignitosa, consapevole del proprio valore, solidale e organizzata, che crea deliberatamente la propria vita» (p. 10). Questa società, tuttavia, esisteva sotto l’influsso di circostanze storiche concrete. Libertas Klimka rivolge uno sguardo più attento a tali circostanze e al carattere multinazionale della cultura di Vilnius. Bronius Dobrovolskis, autore di lunga esperienza di manuali di lingua lituana, esamina gli orientamenti pedagogici del periodo 1915–1939. Osserva che dai verbali emerge «una grande attenzione e cura per la personalità dell’allievo, il suo impegno nello studio e la sua educazione comportamentale, per lo sviluppo delle attività e dell’autonomia, l’ampliamento degli orizzonti culturali e la maturazione sociale, nonché per gli aspetti psicologici dell’insegnamento e dell’educazione in generale» (p. 40). In altre parole, è evidente l’intento di formare una persona poliedrica, capace di pensare in modo autonomo. Se la citazione non riportasse la data, potremmo facilmente immaginarla anche nel contesto educativo del XXI secolo. Le pubblicazioni scientifiche raccolte in questo volume offrono nuovi dati alle ricerche attuali sulla lingua standard, sull’identità culturale, sull’evoluzione del pensiero pedagogico e sulla formazione dello Stato nazionale, e portano all’attenzione alcuni aspetti finora meno indagati. Altrettanto importanti sono le facsimili dei verbali, poiché costituiscono una risorsa di valore inestimabile per i ricercatori che intendono approfondire i dettagli del panorama culturale di Vilnius nella prima metà del XX secolo. 192 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas Antrasis tomas – Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose2 – skirtas lietuviškos knygnešystės istorijai. Šioje knygoje pirmą kartą plačiau apžvelgiamas ir komentuojamas knygnešio ir įtakingo kultūros veikėjo gyvenimas ir veikla. Be to, čia gausu jo ir jam rašytų žinomų to meto žmonių laiškų, pateikiamas pluoštelis paties Petro Mikolainio (1868–1934) atsiminimų. Kitaip tariant, knygoje skelbiami archyviniai dokumentai, kurie buvo menkai prieinami moksliniams tyrimams. Danguolės Mikulėnienės ir Valdo Selenio studijoje parodomas visas pluoštas Mikolainio veiklų: „knygnešys, leidėjas, publicistas, vadovėlių autorius, lietuviškų laikraščių redaktorius“. Vis dėlto tenka pastebėti, kad iki šiol vieno mokslinio darbo (monografijos, studijos ar pan.), kuriame ši asmenybė būtų aprašoma, nebuvo. Juo labiau nebuvo prieinami jo laiškai ir atsiminimai. Kaip tik korespondencijoje prabyla daug to meto Lietuvos kultūros veikėjų, naujai atsiskleidžia jų darbai, nuostatos, tikslai, asmenybės. Questo libro reca già in sé i presupposti della continuità. Dopo aver descritto il contesto culturale e presentato Mikolainis e i suoi meriti, si apre la prospettiva di esaminare più da vicino gli interessi degli intellettuali dell’epoca, gli argomenti della loro corrispondenza, la formazione della lingua e dell’ortografia lituane e così via. Nelle parole di Selenis, la corrispondenza «rivela non soltanto le circostanze editoriali e distributive di varie pubblicazioni, giornali e riviste del periodo, quali “Varpas”, “Ūkininkas”, “Vienybės Lietuvininkų” e altre, nonché i problemi di revisione degli articoli, ma anche le peculiarità dell’attività delle organizzazioni lituane negli Stati Uniti, la rete sociale e le relazioni reciproche degli attivisti della rinascita nazionale lituana e degli editori, i loro orientamenti ideologici e i loro progetti creativi» (p. 58). Il secondo volume della tetralogia sarà dunque un eccellente trampolino per una mente curiosa che voglia approfondire il contesto dell’inizio del XX secolo, che a lungo termine contribuì anche alla formazione della società contemporanea. 2 Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 2), sud. Danguolė Mikulėnienė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012. Apžvalgos / Surveys 193 VIOLETA MEILIŪNAITĖ Il destino della Lituania Minore e il contributo dei suoi operatori culturali alla formazione della Lituania maggiore sono un tema inesauribile. Mažoji Lietuva: Paribio kultūros tyrimai3 è il terzo volume della serie. Si tratta di una raccolta di saggi dedicata alle questioni storiche e culturali contemporanee della Lituania prussiana. Non a caso, l’autrice della prefazione, Nijolė Strakauskaitė, si domanda: «Perché la Lituania prussiana è importante per l’identità culturale odierna?» (p. 9). È evidente che la risposta non può essere breve né univoca. Ogni saggio pubblicato potrebbe offrire una risposta parziale. Nuovi fatti su figure culturali che sembrano già ben note — Jonas Bretkūnas, Frydrichas Kuršaitis, Adalbertas Bezzenbergeris —, le ricerche sul dizionario lituano-tedesco di Friedrich Haack (la cui paternità andrebbe dimostrata in modo convincente), finora poco conosciuto, l’analisi della problematicità dell’identità dei lituani prussiani e la presentazione dei manufatti culturali della Lituania prussiana sono tutti tentativi di mostrare che non si trattava di una regione isolata e semplice. Sotto il profilo culturale, economico, politico e sotto altri aspetti, era particolarmente complessa e proprio per questo infinitamente interessante. Grasil da Blažienė analizza e pubblica un documento del 1633 conservato nell’Archivio Segreto di Stato, nel fondo «Patrimonio culturale prussiano», che rivela nuovi dati sulla famiglia di Bretkūnas. Potrebbe essere il primo passo verso la presentazione al pubblico di ulteriore materiale documentario sulla figura di Bretkūnas. Ilja Lemeškinas presenta per la prima volta un monumento manoscritto della lessicografia della Prussia orientale del XVIII secolo: un dizionario lituano-tedesco, importante anche perché vi emerge chiaramente la comunicazione e la collaborazione tra i linguisti del XIX secolo. Un dettagliato articolo di Vincentas Drotvinas è dedicato all’analisi del metodo lessicografico del dizionario di Kuršaitis. La coscienza culturale della regione in diversi periodi e il suo formarsi sono discussi negli articoli di Strak auskaitė, Arūnas Baublys e Ilja Dementjevas. «La particolare attenzione rivolta alla conservazione del patrimonio etnoculturale dei lituani prussiani nella Prussia orientale nell’ultimo Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3), sud. Grasil da Blažienė, Nadežda Morozova, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012. 194 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas — nei decenni fino all’inizio del XX secolo è collegata al contesto del nazionalismo tedesco e alle tendenze di rafforzamento dell’identità locale», conclude Strakauskaitė (p. 108). Situata ai due lati del confine dello Stato lituano, la regione è sempre stata influenzata da più culture: quella tedesca e quella sovietica, quella tedesca e quella baltica, ecc. Dementjevas descrive i cambiamenti culturali e identitari determinati dalle peculiarità della regione: quale influenza ha avuto sull’identità l’interazione degli strati culturali tedesco, sovietico e baltico? Baublys osserva che «la storia di Klaipėda e della regione di Klaipėda, iniziata nelle terre etniche baltiche, si è sviluppata al di fuori dei confini dell’antico Stato lituano; per questo, gli studi sull’evoluzione storica e culturale dell’etnia baltica, la ricerca della sua identità linguistica e culturale, della sua sopravvivenza e capacità di adattamento» potrebbero costituire un eccellente termine di paragone con la globalizzazione odierna (p. 232). La Lituania Minore è sempre stata ricca di figure di spicco della cultura lituana. Gli articoli di Danguolė Mikulėnienė e Jolanta Zabarskaitė permettono di conoscere meglio la personalità e l’opera di Bezzenberger (1851–1922). Gli articoli di Romanas Širouchovas e Jurijus Kostiašovas incorniciano, in un certo senso, l’intera storia della Lituania Minore, passando dai reperti archeologici all’analisi della sovietizzazione della regione. La tematica del quarto volume, la raccolta di saggi Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai4, non può essere ricondotta a un unico filo conduttore. Né questo era l’obiettivo. Il libro intende passare in rassegna le principali attività dell’Associazione nel periodo 2010–2012 e presentare i risultati più importanti. È come una relazione triennale dell’Associazione: si dà conto di ciò che è stato rinvenuto negli archivi stranieri, delle idee raccolte e così via. Si è voluto mostrare l’intero spettro, dalle scritture del Granducato di Lituania ai cambiamenti linguistici tra la fine del XX e l’inizio del XXI secolo. La Lituania non è mai stata omogenea: fin dall’antichità vi convivono e interagiscono numerosi popoli e culture. Ognuno porta con sé una concezione peculiare della cultura, e queste concezioni inevitabilmente si influenzano a vicenda. Per esempio, Galina Miškinienė presenta al lettore una collezione di manoscritti dei tatari di Lituania conservata in Ucraina, mentre Dovilė Troskovaitė condivide le proprie riflessioni sulla narrazione nazionale dei caraiti di Lituania. Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 4), sud. Violeta Meiliūnaitė, Nadežda Morozova. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012. Apžvalgos / Surveys 195 VIOLETA MEILIŪNAITĖ Negli articoli di Marina Čistiakova emergono le peculiarità della letteratura paraliturgica ortodossa del Granducato di Lituania. Una delle più interessanti scoperte degli ultimi tempi relative alla produzione scritta cirillica del Granducato, che testimonia i contatti tra le culture cristiana ed ebraica nel Granducato, è un manuale e dizionario di lingua ebraica antica destinato ai cristiani e scritto in caratteri cirillici: l’opera è pubblicata e analizzata nell’articolo di Sergejus Temčinas. Gli articoli di Violeta Meiliūnaitė, Asta Leskauskaitė, Mari Mets e Giedrius Tamaševičius sono dedicati all’analisi delle varietà linguistiche sociali, stilistiche e geografiche. Vi si esaminano le metodologie di ricerca e si confrontano le esperienze in Lituania e all’estero. Per esempio, Tamaševičius osserva che «gli spettatori e gli ascoltatori ascoltano con maggiore interesse il parlare spontaneo e improvvisato dei conduttori e dei partecipanti alle trasmissioni, piuttosto che quello preparato in anticipo» (p. 248). Mets indaga su come le innovazioni linguistiche si diffondano in funzione della forza dei legami sociali tra le persone: chi trasferisce le innovazioni da un dialetto a un altro, da un socioletto a un altro? Approfondendo l’analisi dei testi, Vaida Buivydienė e Laura Laurušaitė mostrano come nel testo si riflettano il divenire della lingua e l’identità di chi parla / scrive. Considerando tutte e quattro le pubblicazioni nel loro insieme, va detto che l’ambito delle attività dell’Associazione è davvero molto ampio e difficilmente esauribile. La serie, avviata come una delle attività del progetto, dovrebbe dunque proseguire. Una delle prospettive più prossime è il libro del giornalista Petras Mankacevas sulla vita e l’opera di Jonas Basanavičius in Bulgaria. Ci aprirebbe un’altra pagina della nostra stessa cultura. Ci si augura che vengano pubblicate altre opere che rappresentino l’interazione tra le culture: dopotutto, sia in Lituania sia al di fuori dei suoi confini, la cultura lituana / baltica agisce e viene continuamente influenzata da altre culture. Consegnato il 21 gennaio 1913. VIOLETA MEILIŪNAITĖ Istituto di lingua lituana Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 196 Acta Linguistica Lithuanica LXVII