Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje

AURELIJA GRITĖNIENĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Ερευνητικά πεδία: λεξικολογία, διαλεκτολογία. ΛΑΪΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΓΕΝΩΝ ΦΥΤΩΝ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ Λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες γενών φυτών στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία ΠΕΡΙΛΗΨΗ Αντικείμενο της μελέτης του άρθρου είναι 203 μονολεκτικές ονομασίες γενών φυτών, οι οποίες εντοπίστηκαν σε 80 έργα 49 συγγραφέων της σύγχρονης λιθουανικής πεζογραφίας και διαφέρουν με κάποιον τρόπο (ως προς τη ρίζα, τη σημασία, τον σχηματισμό ή τη φωνητική σύνθεση) από τις επιστημονικές ονομασίες. Στο άρθρο, οι ονομασίες φυτών που δεν ανήκουν στο λεξιλόγιο της κοινής γλώσσας, φέρουν σαφή γνωρίσματα τοπικότητας και χρησιμοποιούνται ευρύτερα σε μία ή περισσότερες διαλέκτους, αποκαλούνται διαλεκτισμοί ή διαλεκτικές ονομασίες φυτών. Οι ονομασίες φυτών των οποίων η ρίζα διαφέρει από εκείνη που είναι συνήθης στην επιστημονική ορολογία, αλλά ανήκουν στο γενικό λεξιλόγιο, δηλαδή είναι γνωστές σχεδόν σε όλους τους ομιλητές της λιθουανικής γλώσσας και δεν συνδέονται έντονα με κάποια διάλεκτο, αποκαλούνται στο άρθρο λαϊκές ονομασίες φυτών ή καθομιλουμενισμοί. Κύριος στόχος της μελέτης είναι να προσδιορίσει ποιες μονολεκτικές λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες γενών φυτών χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία, να αναλύσει τη δομή, την προέλευση και την εξάπλωσή τους και να συζητήσει τις λειτουργίες και τα συμφραζόμενα της χρήσης τους σε λογοτεχνικά κείμενα. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: λογοτεχνικό ύφος, πεζογραφία, ονομασία φυτού, διαλεκτισμός, καθομιλουμενισμός. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Αντικείμενο της έρευνας που παρουσιάζεται στο άρθρο είναι 203 μονολεκτικές ονομασίες γενών φυτών, οι οποίες απαντούν σε 80 έργα 49 συγγραφέων της σύγχρονης λιθουανικής πεζογραφίας και διαφέρουν κατά κάποιον τρόπο (ως προς τη ρίζα, τη σημασία, τον σχηματισμό ή τη φωνητική σύνθεση) από τις επιστημονικές ονομασίες τους. Στο άρθρο, οι ονομασίες φυτών που δεν ανήκουν στο τυπικό λεξιλόγιο, έχουν σαφή γνωρίσματα τοπικισμού και χρησιμοποιούνται συχνότερα σε μία ή περισσότερες διαλέκτους χαρακτηρίζονται διαλεκτισμοί ή διαλεκτικές ονομασίες φυτών. Οι ονομασίες φυτών που έχουν Straipsniai / Articles 85 AURELIJA GRITĖNIENĖ διαφορετική ρίζα από εκείνη που χρησιμοποιείται συνήθως στην επιστημονική ορολογία, αλλά ανήκουν στο γενικό λεξιλόγιο, δηλαδή είναι γνωστές σχεδόν σε όλους τους χρήστες της λιθουανικής γλώσσας και δεν συνδέονται σαφώς με καμία διάλεκτο, χαρακτηρίζονται λαϊκές ονομασίες φυτών ή καθομιλουμένες ονομασίες. Κύριος στόχος της έρευνας είναι να εντοπιστούν οι λαϊκές και διαλεκτικές μονολεκτικές ονομασίες γενών φυτών που απαντούν στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία, να αναλυθούν η δομή, η προέλευση και η διάδοσή τους και να συζητηθούν οι λειτουργίες και το πλαίσιο χρήσης τους στα λογοτεχνικά κείμενα. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: λογοτεχνικό ύφος, πεζογραφία, ονομασία φυτού, διαλεκτισμός, καθομιλουμένη ονομασία. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, η γλώσσα της λιθουανικής λογοτεχνίας τροφοδοτούνταν από τις ζωντανές πηγές των διαλέκτων. Την εποχή εκείνη, ο κανόνας της γραπτής γλώσσας διαμορφωνόταν σε μεγάλο βαθμό από τις ζωντανές διαλέκτους· γι’ αυτό και στις μέρες μας ο γλωσσικός πλούτος εξακολουθεί να αποτελεί σημαντικό κριτήριο της αξίας ενός έργου. Καθώς στον 21ο αιώνα ανθεί ολοένα και περισσότερο η δημοφιλής ψυχαγωγική κουλτούρα, πληθαίνουν και στη λογοτεχνία τα κείμενα που «κατασκευάζονται», ενώ λησμονείται ότι η ουσία της λογοτεχνίας είναι η τέχνη του λόγου και ότι χωρίς αξιοπρεπή δεξιοτεχνία στον χειρισμό του λόγου δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει καλό έργο. Στα λογοτεχνικά κείμενα γίνεται άκριτα δεκτό απολύτως το καθετί, με αποτέλεσμα η λιθουανική πεζογραφία τα τελευταία χρόνια να υφίσταται ένα πραγματικό αντιαισθητικό σοκ (Sprindytė 2006: 23, 29, 34). Ως αντίβαρο στην ταχεία ομιλία που προωθούν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, στη λογοτεχνική δημιουργία αναδεικνύεται το αρχέτυπο της λαϊκής γλώσσας, το οποίο έχουν διατηρήσει ορισμένοι συγγραφείς (Kubilius 2003: 43–44). Η προσεκτικότερη μελέτη κειμένων πεζογράφων διαφορετικών γενεών της σύγχρονης Λιθουανίας αποκαλύπτει αυτές τις δύο αρκετά διαφορετικές τάσεις: ορισμένοι δημιουργοί, έχοντας αισθανθεί την επίδραση της παγκοσμιοποίησης, ανοίγονται στους πολιτισμούς του κόσμου, απομακρύνονται από τον εθνικό πολιτισμό και υιοθετούν την αργκό, ενώ τα κείμενα άλλων είναι προσανατολισμένα σε σταθερές αξίες, παραμένουν ακόμη δεμένα με τη γη των πατέρων και τις εμπειρίες της παιδικής ηλικίας και διατηρούν την προφορική αφήγηση του χωριού και τις μελωδικές αποχρώσεις της (Bukelienė 2004: 106; Kubilius 2003: 95). Αυτά τα έργα αποτέλεσαν την αφορμή για να μελετηθεί προσεκτικότερα σε ποιον βαθμό έχουν διατηρηθεί στα λογοτεχνικά κείμενα επαγγελματιών συγγραφέων τα γνωρίσματα της τοπικότητας — η ποικιλία, ο πλούτος και η παραστατικότητα της λεκτικής έκφρασης. Πρωτίστως πρόκειται για διαλεκτικούς τύπους. Αυτοί εμπλουτίζουν όχι μόνο την κοινή γλώσσα. Στα λογοτεχνικά έργα οι διαλεκτικές λέξεις συμβάλλουν στην εξατομίκευση της ομιλίας των χαρακτήρων και δημιουργούν αυθεντικό περιβάλλον· οι δημιουργοί τις χρησιμοποιούν συχνά όχι μόνο στους διαλόγους, αλλά και στην αφήγηση του συγγραφέα. Γι’ αυτό η χρήση των διαλεκτικών τύπων ενδιαφέρει όχι μόνο τους μελετητές της λογοτεχνίας, αλλά και τους γλωσσολόγους (ιδίως τους διαλεκτολόγους, τους λεξικογράφους, τους εθνογλωσσολόγους και τους εθνοϋφολογιστές). Τους τύπους και τις λειτουργίες των διαλεκτικών στοιχείων στη λιθουανική λογοτεχνία περιέγραψε διεξοδικά ο Juozas Pikčilingis (Pikčilingis 1975: 99–125). Για τις λέξεις της ζωντανής γλώσσας στην πεζογραφία της Ieva Simonaitytė και του Mykolas Sluckis έγραψε ο Pranas Kniūkšta (Kniūkšta 1981: 52–72). Ο Kazys Morkūnas εξέτασε τους ανατολικούς διαλεκτικούς τύπους στα έργα του Ignas Šeinius (Morkūnas 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje 2009: 1–8). Οι λεξιλογικοί διαλεκτισμοί στα έργα του Romualdas Granauskas έχουν αναλυθεί επανειλημμένα (Akelaitienė, Žiliūtė-Batavičienė 2011: 5–15; Paulauskytė 2001: 19–20). Η συγγραφέας του άρθρου έχει εξετάσει παλαιότερα τις λαϊκές ονομασίες φυτών που χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη λιθουανική παιδική πεζογραφία (Gritėnienė 2014: 50–62). Οι Ρώσοι γλωσσολόγοι μελετούν αρκετά εκτενώς τα διαλεκτικά στοιχεία στα λογοτεχνικά κείμενα. Θα αναφέρουμε μόνο λίγες μελέτες που καλύπτουν έργα της ρωσικής λογοτεχνίας από διάφορες περιόδους: ο Boris Larin ανέλυσε τις λειτουργίες των διαλεκτισμών στα κείμενα του Leonid Leonov, του Mikhail Sholokhov και άλλων Ρώσων συγγραφέων (Ларин 1974: 238–261)· η Irina Kurnosova και η Alina Popovich εξέτασαν τα λειτουργικά και υφολογικά χαρακτηριστικά των διαλεκτισμών που χρησιμοποιούνται σε έργα της ρωσικής πεζογραφίας των αρχών του 20ού αιώνα (Курносова 1995; Попович 2013)· η Taisiya Kudinova εξέτασε την προέλευση και τις λειτουργίες των διαλεκτισμών στα έργα του Anton Chekhov (Кудинова 2000). Έχουν περιγραφεί διεξοδικά οι διαλεκτισμοί που χρησιμοποιούνταν στη ισπανική λογοτεχνία του 20ού αιώνα (Дворецкая 2005). Ξεχωριστή μελέτη αφιερώθηκε στη διερεύνηση των ονομασιών φυτών που χρησιμοποιούνται στα έργα του William Shakespeare (Ryden 1978). Αντικείμενο της έρευνας του παρόντος άρθρου είναι οι λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες φυτών, οι οποίες συλλέχθηκαν από κείμενα Λιθουανών πεζογράφων των αρχών του 21ου αιώνα1. Οι κριτικοί λογοτεχνίας επισημαίνουν ότι στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία γίνεται ολοένα πιο εμφανής η μη ποιητική έκφραση και ότι γίνεται πλέον λόγος ακόμη και για έκδηλη παρακμή του λόγου (Sprindytė 2006: 275)· ωστόσο, παράλληλα, ως αντίβαρο στη μισοτελειωμένη γλώσσα, την αργκό και τη μη πρότυπη γλώσσα αναδεικνύεται η διαλεκτική έκφραση. Από την ανάγνωση περισσότερων από 100 έργων σύγχρονης λιθουανικής πεζογραφίας, βρέθηκαν λαϊκές ονομασίες φυτών σε 80 έργα 49 συγγραφέων2. Το υλικό της έρευνας αποτελείται από 203 διαφορετικά φυτωνύμια. Οι συγγραφείς που επιλέχθηκαν δημιουργούν κείμενα σε διάφορες σύντομες και εκτενείς αφηγηματικές μορφές. Κατά τη συλλογή του ερευνητικού υλικού δόθηκε κυρίως έμφαση στα κλασικά είδη πεζογραφίας — νουβέλες, διηγήματα, νουβέλες εκτενέστερης μορφής και μυθιστορήματα3· ωστόσο, δεδομένου ότι τα είδη αυτά παραχωρούν τη θέση τους στα αποκαλούμενα περιφερειακά ή περιθωριακά είδη — δοκίμιο, απομνημονεύματα, ημερολόγια, στυλιζάρισμα κ.ο.κ. (Arnatkevičiūtė 2006: 63), στο πεδίο της έρευνας εντάχθηκαν και ορισμένα έργα αυτών των ειδών. Από την άποψη της δομής, στη λιθουανική πεζογραφία καταγράφηκαν διάφοροι τύποι λαϊκών και διαλεκτικών ονομασιών φυτών: 1) μονολεκτικές ονομασίες γενών, για παράδειγμα, notrelė «τσουκνίδα» (Urtica) 1 Πρόκειται για μια αμιγώς χρονολογική επιλογή. Οι ιστορικοί της λογοτεχνίας επισημαίνουν ότι μια νέα περίοδος της λιθουανικής λογοτεχνίας αρχίζει ακόμη νωρίτερα, από τη δεκαετία του 1980. Μετά την αποκατάσταση της ανεξαρτησίας, οι δημιουργοί εισέρχονται σε μια εποχή κατά την οποία μπορούν να γράφουν ελεύθερα, σε αντίθεση με το παρελθόν, και δημιουργείται πρόσφορο έδαφος για πειραματισμό και αυτοσχεδιασμό. Για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. Brazauskas 2014: 14; Martinaitis 2003: 23–26; Sprindytė 2006: 9–10. 2 Τα αναλυτικά στοιχεία παρατίθενται στο τέλος του άρθρου, στην ενότητα «Συντομογραφίες πηγών». 3 Για τις παραδοσιακές ταξινομήσεις των ειδών και τα προβλήματα οριοθέτησής τους, βλ. Kalėda 1996: 11–14. Straipsniai / Articles 87 AURELIJA GRITĖNIENĖ (K. Saj. 2010 96)4, paleistuvė «καλανχόη» (Kalanchoe) (L. Čern. 2009 (a) 90) κ.ά.· 2) διλεκτικές ή τριλεκτικές φρασεολογικές ονομασίες γενών και ειδών5, για παράδειγμα, βασίλισσα της νύχτας «εχινοψίς» (Echinopsis) (B. Jon. 2009 220), τα κλειδάκια του Αγίου Πέτρου «πριμούλα η εαρινή» (Primula veris) (H. Gud. 150, E. Ign. 274) κ.ά.· 3) διλεκτικές ονομασίες ειδών6, για παράδειγμα, άγρια παπαρούνα «παπαρούνα η ρουάς» (Papaver rhoeas) (L. Gut. 2007 9), άγριο ραδίκι «κιχώριο το κοινό» (R. Šer. 2014 60) κ.ά.· 4) μονολεκτικές, διλεκτικές, τριλεκτικές ή ακόμη και τετραλεκτικές ονομασίες ποικιλιών7, για παράδειγμα, η ποικιλία πατάτας Užuvara (A. Žag. 559), η ποικιλία ντομάτας Puškino-Bizono (A. Žag. 544), η ποικιλία αχλαδιού Mičiurino žieminė Bėra (A. Žag. 558), η ποικιλία μηλιάς Antaninė Perpus Finkuota (Mičiurininė). Στο παρόν άρθρο αναλύονται εκτενέστερα μόνο τα ονόματα φυτών της πρώτης ομάδας, δηλαδή οι μονολεκτικές ονομασίες φυτικών γενών που διαφέρουν με κάποιον τρόπο από τις επιστημονικές ονομασίες των φυτών. Τα προφανή συγγραφικά νεόπλαστα (για παράδειγμα, žirgarūgštynė (J. Kral. 73))8, οι ονομασίες που απαντούν μόνο στη γραπτή γλώσσα (για παράδειγμα, bizonžolė «σιλφίο» (Silphium) (H. Gud. 359), kinmedis «κινχονόδεντρο» (Cinchona) (L. Gut. 2013 94), vėjažolė «ανεμώνη» (Anemone) (J. Skab. 2004 220)), οι αργκοτισμοί (για παράδειγμα, siemkė «ηλίανθος» (Helianthus) (R. Šer. 2008 22)) και οι μη ταυτοποιημένες ονομασίες φυτών (για παράδειγμα, burtažolė (J. Skab. 2004 170), devynžolės (J. Kral. 44), rumbė (J. Skab. 2004 183)) δεν εξετάζονται εκτενέστερα στο άρθρο9. Τα ονόματα φυτών που δεν ανήκουν στο λεξιλόγιο της κοινής γλώσσας φέρουν σαφείς ενδείξεις τοπικότητας και χρησιμοποιούνται ευρύτερα σε μία ή περισσότερες διαλέκτους· στο άρθρο αποκαλούνται συνωνυμικά διαλεκτικές λέξεις ή διαλεκτικές ονομασίες φυτών. Οι ονομασίες φυτών που έχουν διαφορετικό χα- 4 Δίπλα στη συντομογραφία του επωνύμου του συγγραφέα αναφέρεται η σελίδα του έργου όπου καταγράφηκε για πρώτη φορά η ονομασία του φυτού. 5 Στα έργα που επιλέχθηκαν για την έρευνα καταγράφηκαν περίπου 20 φρασεολογικές ονομασίες φυτών. 6 Στα επιλεγμένα πεζά κείμενα βρέθηκαν περίπου 80 διαφορετικές λαϊκές ονομασίες φυτικών ειδών. 7 Στα κείμενα βρέθηκαν περίπου 70 διαφορετικές λαϊκές ονομασίες φυτικών ποικιλιών. Η μεγάλη πλειονότητά τους (περίπου 60) καταγράφηκε στο μυθιστόρημα της Agnė Žagrakalytė Eigulio duktė: byla F 117 (2013). Οι άλλοι Λιθουανοί πεζογράφοι μας (Henrikas Čigriejus, R. Granauskas, Kazys Saja, Renata Šerelytė κ.ά.) αναφέρουν συνήθως ορισμένες δημοφιλέστερες ποικιλίες μηλιάς και σιταριού, για παράδειγμα, antaninė obelis (R. Šer. 2010 123), antanupkos (H. Čig. 2011 105), grapšteinas (R. Šav. 2009 100), papinkos (H. Čig. 2011 105), popierinė obelis (R. Gran. 2013 (a) 29), akuotieji, beakuočiai, dvieiliai, ketureiliai, minkštieji kviečiai (K. Saj. 2010 147). 8 Πολύ περισσότερα συγγραφικά νεόπλαστα χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη λιθουανική παιδική πεζογραφία. Βλ. αναλυτικότερα Gritėnienė 2014: 8–13. 9 Ορισμένες ονομασίες πρέπει να θεωρηθούν όχι διαλεκτικές λέξεις αλλά τυπογραφικά λάθη ή λάθη λόγω άγνοιας — διαφέρουν ελάχιστα από τις ονομασίες που χρησιμοποιούνται στην επιστημονική γλώσσα, ως προς τη διάρκεια ενός φωνήεντος, ένα σύμφωνο κ.λπ., και απαντούν μόνο μία φορά σε κάποιο έργο ενός συγγραφέα· για παράδειγμα, antūris «ανθούριο» (Anthurium) (A. Meil. 136), galinzoga «γαλλινσόγκα» (Galinsoga) (H. Gud. 60), kupolis «μελάμπυρο» (Melampyrum) (H. Gud. 293), machonija «μαχόνια» (Mahonia) (J. Skab. 2000 45) κ.ά. Τέτοια φυτωνύμια επίσης δεν αναλύονται εκτενέστερα στο άρθρο. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje χνότερη από ό,τι συνηθίζεται στην επιστημονική ορολογία, αλλά ανήκουν στο γενικό λεξιλόγιο, δηλαδή είναι γνωστές σχεδόν σε όλους τους χρήστες της λιθουανικής γλώσσας και δεν συνδέονται έντονα με κάποια διάλεκτο· στο άρθρο αποκαλούνται λαϊκές ονομασίες φυτών ή κοινόχρηστοι τύποι. Βασικός σκοπός της έρευνας είναι να προσδιοριστεί ποιες μονολεκτικές λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες φυτικών γενών χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία και να συζητηθούν η προέλευσή τους, η διάδοσή τους και οι τάσεις χρήσης τους. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΛΑΪΚΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΩΝ ΦΥΤΩΝΥΜΙΩΝ Για τον προσδιορισμό των επιστημονικών ονομασιών των φυτών βασιστήκαμε κυρίως στο υλικό του Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας (LKŽ), στα δελτία του και σε διάφορα λεξικά όρων. Η ονοματολογία των λιθουανικών και λατινικών επιστημονικών ονομασιών των φυτών έχει αλλάξει επανειλημμένα· γι’ αυτό το άρθρο βασίζεται όχι μόνο στο Λεξικό βοτανικών ονομασιών (1998), που συνέταξε η Ramunėlė Jankevičienė, αλλά και στα στοιχεία που παρέχονται στην Τράπεζα Όρων της Δημοκρατίας της Λιθουανίας (http://terminai.vlkk.lt). Είναι ευκολότερο να ταυτοποιηθούν τα ονόματα των φυτών όταν οι ίδιοι οι συγγραφείς εξηγούν τη σημασία ή το κίνητρο μιας διαλεκτικής ονομασίας και υποδεικνύουν σε ποιο μέρος της Λιθουανίας αποκαλείται έτσι το φυτό. «Για να χρησιμοποιήσει έναν διαλεκτισμό, ο συγγραφέας πρέπει να “δείξει ότι ξέρει” πώς να τον εντάξει: να τον υφάνει σε μια πρόταση ή σε ευρύτερο συμφραζόμενο, έτσι ώστε αυτό να αποκαλύπτει το περιεχόμενο της λέξης» (Pikčilingis 1975: 121). Μπορούν να παρατεθούν πολλά παραδείγματα για το πώς τα συμφραζόμενα βοηθούν στον προσδιορισμό της σημασίας των φυτωνυμίων: «Εδώ, γύρω από το Demeniškės, οι άνθρωποι αποκαλούν αυτό το ισχυρό και αγκαθωτό φυτό στρύχνο. Το Βοτανικό Λεξικό, με τη σειρά του, το αποκαλεί γαϊδουράγκαθο, το περιγράφει ως φυτό της οικογένειας των σύνθετων και προσθέτει τη λατινική ονομασία Carduus» (R. Sad. 92). «Τα περιστεράκια έχουν ήδη σπείρει, αλλά εδώ είναι πράγματι περιστεράκια· κανείς ποτέ δεν τα αποκάλεσε κολομπίνες» (H. Gud. 113). «[...] πολυγωνάκι το φαρμακευτικό, που στη λαϊκή γλώσσα αποκαλείται επίσης χορταράκι της αλεπούς. Γιατί να απορεί κανείς που είναι δηλητηριώδες — το όνομά του τα λέει όλα» (R. Šer. 2013 55). «[...] Κιχώριο. Η λέξη αυτή είναι γνωστή μόνο από τα βιβλία, επειδή οι Dzūkai αποκαλούν αυτό το υπέροχο αγριολούλουδο των χέρσων χωραφιών μπλε του χωραφιού. Η ονομασία, όπως και για τα άλλα αγριόχορτα, επινοήθηκε από τους ανθρώπους· είναι εξαιρετικά εύστοχη και μυστηριώδης. Στο κιχώριο, το μπλε του χωραφιού μοιάζει με το μπλε άνθος του· δεν θα το ξεχώριζες από το χρώμα» (R. Sad. 230). Η επιστημονική ονομασία ενός φυτού (ιδίως όταν η λέξη έχει περισσότερες από μία σημασίες) προσδιορίζεται ευκολότερα χάρη στη μορφολογική περιγραφή του φυτού από τον συγγραφέα ή στην αναφορά των φαρμακευτικών ιδιοτήτων του: «Το χορτάρι στην αυλή είναι ακόμη πράσινο, καλοκαιρινό· κοντά στο μονοπάτι φυτρώνουν gyslalapėliai, εξαιρετικά καλά όταν κοβόσουν — έβγαζαν τον πυρετό» (H. Čig. 2007 153). «[...] ήθελα να τραβήξω την αδελφή μου από το μανίκι και να της δείξω το ξεραμένο “Pelenės batelį”, έτσι ονομάζαμε ένα άγνωστο λουλούδι με μακρύ κοτσάνι σαν αλαβάρδα, που λικνιζόταν με μπλε τσαμπιά ανθέων, όμοια με παπουτσάκια δεμένα με χρυσή κλωστή» (R. Šer. 2008 172). Straipsniai / Articles 89 AURELIJA GRITĖNIENĖ Κατά την ανάγνωση πεζών κειμένων εντοπίστηκαν αρκετές ονομασίες φυτών των οποίων δεν κατέστη δυνατό να προσδιοριστεί η επιστημονική ονομασία. Μερικές φορές ούτε μια πολύ γενική περιγραφή του φυτού βοηθά στην ταυτοποίηση της ονομασίας του, για παράδειγμα: «Οι Devynžolės προστατεύουν από την αρρώστια και τον πόνο. [...] Νιώθω ευτυχία όταν σώζω τη ζωή ενός ανθρώπου με τις devynžolėm» (J. Kral. 44). «Και οι ežiukai δεν είχαν ανθίσει ακόμη· είναι φθινοπωρινά λουλούδια, με πολύ μικρά ανθάκια» (H. Gud. 113). Ένα άλλο πρόβλημα στον προσδιορισμό της ακριβούς επιστημονικής ονομασίας ενός φυτού είναι η πολυσημία των ονομασιών. Στην καθομιλουμένη, συχνά χρησιμοποιείται μία ονομασία για περισσότερα από ένα φυτά· συνεπώς, αν ο συγγραφέας δεν προσδιορίσει την ακριβή επιστημονική ονομασία του φυτού, είναι δύσκολο να αποφασιστεί ποιο συγκεκριμένο φυτό αναφέρει στο έργο του, για παράδειγμα: gumbažolė (R. Šer. 2013 88) — στη λαϊκή γλώσσα gumbažolėmis αποκαλούνται πολλά βότανα που χρησιμοποιούνταν παλαιότερα για τη θεραπεία όγκων· jievaras (J. Kunč. 2006 37, R. Marč. 316), jovaras (R. Sad. 100) — με αυτές τις ονομασίες αποκαλούνται λαϊκά αρκετά δέντρα: «μαύρη λεύκα» (Populus nigra), «σφενδάμι ψευδοπλάτανος» (Acer pseudoplatanus), «γαύρος» (Carpinus betulus), «κράταιγος» (Crataegus), «πλάτανος» (Platanus)· kupstukai (H. Gud. 113) — αυτή η γενική ονομασία μπορεί να αναφέρεται σε περισσότερα από ένα καλλωπιστικά φυτά που αναπτύσσονται σε τούφες: φεστούκα, πρίμουλα, διάφορα είδη σεδούμ κ.ά.· η kregždžolė (V. Mart. 187) στην καθομιλουμένη δηλώνει αρκετά φυτά: το «Vincetoxicum hirundinaria» (Vincetoxicum hirundinaria), τη «μεγαλύτερη χελιδόνια» (Chelidonium majus) και το «μεγάλο αντίρρινο» (Antirrhinum majus). Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τέτοιες ονομασίες φυτών που δεν έχουν ακόμη ταυτοποιηθεί δεν αναλύονται στο άρθρο. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΙ ΛΕΚΤΙΣΜΟΙ Σχεδόν το ένα τέταρτο των ονομασιών γενών φυτών που εξετάζονται στο άρθρο είναι ευρέως γνωστές και κατανοητές, χρησιμοποιούνται σε όλη τη Λιθουανία και καταγράφονται σε κάποια έκδοση του Λεξικού της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας. Τέτοια φυτωνύμια, συνδεδεμένα με την ανεπίσημη, καθημερινή σφαίρα, όπως ήδη αναφέρθηκε, πρέπει να χαρακτηρίζονται όχι ως διαλεκτισμοί, αλλά ως λαϊκές ονομασίες φυτών ή καθημερινοί λεκτισμοί — λέξεις της λαϊκής καθομιλουμένης που χρησιμοποιούνται ευρέως (Jakaitienė 2010: 174). Η καθιέρωση καθημερινών λεκτισμών είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της σύγχρονης λιθουανικής ομιλίας. Τον τελευταίο καιρό, κείμενα σχεδόν όλων των υφολογικών κατηγοριών περιλαμβάνουν στοιχεία του προφορικού ύφους (Smetonienė 2013: 150). Ιδιαίτερα πολλά στοιχεία του λεξιλογίου του προφορικού ύφους παρατηρούνται στη δημόσια σφαίρα — στην τηλεόραση και στις ομιλίες πολιτικών (Tamaševičius 2009: 143–146; Župerka 2013: 185). Η τάση αυτή είναι εμφανής και στα λογοτεχνικά κείμενα. Στα έργα των επιλεγμένων πεζογράφων εντοπίστηκαν περισσότερα από 30 φυτωνύμια που μπορούν να θεωρηθούν καθημερινοί λεκτισμοί, για παράδειγμα: abrikosmedis «κοινή βερικοκιά» (Armeniaca vulgaris) (V. Mart. 33), apelsinas (K. Sab. 2012 59, M. Sluc. 144), apelsinmedis (V. Rykš. 234, K. Sab. 2012 59, R. Šav. 2013 61) «πορτοκαλιά» (Citrus sinensis), batvinis 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje ‘τεύτλο’ (Beta vulgaris subsp. vulgaris var. conditiva) (L. Gut. 2013 236), dagilis ‘γαϊδουράγκαθο’ (Carduus) (A. Žag. 234), dilgynė (L. Gut. 2013 168, K. Sab. 2008 29, J. Skab. 2000 228, J. Skab. 2004 147, A. Žag. 255) ‘τσουκνίδα’ (Urtica), dobilėlis (D. Jaz. 15), dobiliukas (L. Gut. 2013 168, V. Mart. 165, J. Skab. 2000 151, A. Žag. 15) ‘λευκό τριφύλλι’ (Trifolium repens), eglės ‘άρκευθος’ (Juniperus) (L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 14, J. Kral. 19, A. Zur. 2010 112, A. Žag. 181), epušė ‘τρέμουσα λεύκη’ (Populus tremula) (L. Gut. 2007 234, L. Gut. 2008 48, S. Par. 29), erškėtrožė ‘αγριοτριανταφυλλιά’ (Rosa) (L. Čern. 2009 (b) 132, L. Gut. 2008 156, L. Gut. 2013 10, E. Ign. 17, B. Jon. 2011 27, K. Sab. 2008 154, M. Sluc. 179, J. Skab. 2000 162, R. Šer. 2013 78, G. Vil. 104, A. Žag. 323), figmedis ‘φίκος’ (Ficus) (L. Gut. 2007 274, M. Ivaš. 238, K. Sab. 2014 15), gladiolė ‘γλαδιόλα’ (Gladiolus) (A. Žag. 393), granatas ‘κοινή ροδιά’ (Punica granatum) (K. Sab. 2008 26), kačpėdelė ‘διόικη αντεννάρια’ (Antennaria dioica) (B. Jon. 2009 198), karkliukai ‘φλοξ ο πανικουλάτος’ (Phlox paniculata) (H. Gud. 113), lauras ‘δάφνη’ (Laurus) (L. Gut. 2013 96), metėlė ‘αψιθιά’ (Artemisia absinthium) (L. Gut. 2007 66, R. Šer. 2010 113), nasturta ‘νεροκάρδαμο’ (Tropaeolum) (B. Jon. 2007 20, J. Kunč. 2000 59, J. Kunč. 2006 30, I. Mer. 61, K. Sab. 2008 26, J. Skab. 2000 18, A. Žag. 124), pelynas ‘αψιθιά’ (Artemisia absinthium) (H. Čig. 2003 24, H. Čig. 2011 40, L. Gut. 2007 66, L. Gut. 2008 82, L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 112, E. Ign. 317, K. Sab. 2011 166, K. Saj. 2010 55, J. Skab. 2000 178, J. Skab. 2004 179, R. Šer. 2010 8, R. Šer. 2013 89, A. Urb. 2014 226, A. Zur. 2000 57), piktadagis ‘κοινός κίρσιο’ (Carduus nutans) (J. Kral. 88), puplaiškis ‘τριφύλλι του νερού’ (Menyanthes trifoliata) (H. Čig. 2007 51, R. Gran. 2014 15, J. Kunč. 2006 58), ramunėlė (J. Ap. 288, L. Gut. 2013 211, B. Jon. 2007 75, J. Skab. 2004 117), ramunėlis (H. Čig. 2007 119, A. Žag. 124) ‘χαμομήλι’ (Chamomilla recutita), šaltmėtė ‘μέντα’ (Mentha × piperita) (R. Šav. 2009 141), švendrė ‘καλάμι’ (Phragmites) (L. Čern. 2009 (b) 133, L. Gut. 2008 260, J. Skab. 2000 172, J. Skab. 2004 79, R. Šav. 2009 197, R. Šer. 2006 8), topolis (J. Ap. 396, H. Čig. 2003 63, H. Čig. 2007 115, H. Čig. 2011 76, R. Gran. 2005 (a) 29, R. Gran. 2007 248, E. Ign. 260, B. Jon. 2011 68, A. Žag. 154) ‘λεύκα’ (Populus), trauklapis ‘πεντάνευρο’ (Plantago) (L. Gut. 2007 241, L. Gut. 2013 101, S. Par. 93), trūkžolė ‘ραδίκι’ (Cichorium intybus) (H. Čig. 2003 182), vynuogė ‘αμπέλι’ (Vitis) (R. Šer. 2014 21, L. Gut. 2011 322, B. Jon. 2011 82, A. Žag. 453), zuikiakrūmis ‘σπάρτο’ (Sarothamnus) (B. Jon. 2011 87), žibutė ‘ηπατική ηπατίκη’ (Hepatica nobilis) (V. Čep. 124, R. Gran. 2014 135, H. Gud. 273, L. Gut. 2011 59, E. Jan. 43, J. Kunč. 2000 91, V. Mart. 164, R. Mat. 13, I. Mer. 195, N. Peč. 11, S. Sak. 35, J. Skab. 2004 146, M. Sluc. 10, R. Šer. 2001 130, R. Šer. 2013 42, Š. Šim. 6, A. Žag. 130), žilvitis ‘καλάμινος ιτιά’ (Salix viminalis) (H. Čig. 2003 44, H. Čig. 2011 131, L. Gut. 2008 254, L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 96, B. Jon. 2011 76, A. Rus. 34, A. Zur. 2000 6, A. Zur. 2010 150, A. Žag. 154). «Η εγγύτητα προς την ομιλούμενη γλώσσα είναι ένδειξη της ζωντάνιας μιας λέξης» (Pikčilingis 1971: 151), επομένως θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι κοινολεκτισμοί στα κείμενα του καλλιτεχνικού ύφους αποτελούν έναν ενδιάμεσο κρίκο, που επιτρέπει στον δημιουργό να προχωρήσει ακόμη βαθύτερα, προς την κατεύθυνση της διαλεκτικής ομιλίας. Straipsniai / Articles 91 AURELIJA GRITĖNIENĖ ΦΩΝΗΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΙΚΕΣ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ Στα επιλεγμένα πεζά κείμενα καταγράφηκαν σχετικά λίγες φωνητικές και μορφοφωνημικές διαλεκτικές μορφές. Όλες χρησιμοποιούνται με συγκεκριμένη αιτιολόγηση στον καλλιτεχνικό λόγο. Οι φωνητικές διαλεκτικές μορφές χρησιμοποιούνται κυρίως στον διάλογο. Κατά τη δημιουργία ρεαλιστικών, ζωντανών πορτρέτων χαρακτήρων, επιδιώκεται επίσης να αποδοθεί όσο το δυνατόν αυθεντικότερα η ομιλία τους. Τα πιο χαρακτηριστικά φωνητικά γνωρίσματα της ανατολικής υποδιαλέκτου των Αουκστάιτι είναι η αποδυνάμωση των βραχέων φωνηέντων των καταλήξεων, η μετατροπή του τονισμένου ą σε ū, η μετατροπή του άτονου uo σε ημίμακρο a, για παράδειγμα: ūžals10 (A. Žag. 565) (της βόρειας πανεβέζιων), ūžalėliu (L. Gut. 2001 128) (των ουτενίσκων) ‘δρυς, μικρή δρυς’ (Quercus). Τα νότια Αουκστάιτι χαρακτηρίζονται από το dzūkavimas, την προφορά των σκληρών συμφώνων l και š πριν από το e, για παράδειγμα: blindzės ‘ιτιές’ (Salix) (L. Gut. 2011 384), dzirgelės ‘τσουκνίδες’ (Urtica) (B. Jon. 2007 102), eglali ‘μικρό έλατο’ (Abies) (L. Gut. 2011 397), gvazdikuciai ‘κατιφέδες’ (Tagetes) (H. Gud. 113), lenkuciai (H. Gud. 113), marguciai (H. Gud. 113) ‘τέτοια φυτά κήπου’, pucinelis ‘μικρό βιβούρνο’ (Viburnum) (L. Gut. 2011 58), pušalė ‘μικρό πεύκο’ (Pinus) (L. Gut. 2011 101). Οι βόρειοι Ζεμαϊτιοι προφέρουν ou αντί του uo της κοινής γλώσσας, μετατρέπουν το τονισμένο ą σε ɔn και προφέρουν το ė στη ρίζα της λέξης ως ie, για παράδειγμα, onžouls ‘δρυς’ (Quercus) (R. Gran. 2007 235), vuobilieliu ‘μικρών μηλιών’ (Malus) (R. Gran. 2007 17). Οι νότιοι Ζεμαϊτιοι προφέρουν το διφθογγοειδές iˀi αντί του διφθόγγου ie, για παράδειγμα, kvyčius ‘σιτάρι’ (Triticum) (E. Ign. 119). Στα πεζά κείμενα εντοπίστηκαν επίσης μερικές μορφοφωνημικές διαλεκτικές μορφές, δηλαδή ονομασίες που διαφέρουν από τις επιστημονικές ονομασίες φυτών λόγω μη κανονικών μεταβολών φωνηέντων ή συμφώνων στη ρίζα ή στο θέμα: aržuolas ‘δρυς’ (Quercus) (K. Saj. 2003 31), činčibiras ‘στρύχνος’ (Strychnos) (V. Čep. 420), kačiažolė ‘γατόχορτο’ (Nepeta) (R. Šer. 2008 159), kačpedė ‘αντεννάρια’ (Antennaria) (B. Jon. 2007 104), kadugys ‘κοινός άρκευθος’ (Juniperus communis) (J. Kral. 50, K. Saj. 2003 27, K. Saj. 2010 17, R. Šav. 2009 31, R. Šer. 2013 147), lendrė ‘κοινό καλάμι’ (Phragmites australis) (J. Ap. 372), palergonija ‘πελαργόνιο’ (Pelargonium) (H. Čig. 2007 160, H. Čig. 2011 150), tabokas ‘καπνός’ (Nicotiana) (H. Čig. 2007 49). Οι φωνητικές διαλεκτικές μορφές χρησιμοποιούνται συνήθως όταν οι συγγραφείς προσπαθούν να αποδώσουν τους επιτονισμούς της ομιλούμενης γλώσσας. Οι χαρακτήρες του R. Granauskas μιλούν συχνότερα διαλεκτικά: πρόκειται για την παλαιότερη γενιά της υπαίθρου, που έχει διατηρήσει την αυθεντική της γλώσσα: «Μην πατάτε τις αυλακιές, μην τσαλαπατάτε τα χόρτα, μη σπάτε τα vuobilieliu, εγώ τα φύτεψα ειδικά για σας. Μην πηδάτε πάνω από αυτά τα ėgleles, για να μη σπάσετε τις κορυφούλες» (R. Gran. 2007 17). «Η δρυς ζήτησε να πείτε πως είναι ακόμη ζωντανή και υγιής. [...] Έτσι είπε: δρυς, γιόνσεν... Όλοι οι κάτοικοι του Τέλσι λένε έτσι» (R. Gran. 2007 235). R. Granauskas 10 Όλες οι φωνητικές διαλεκτικές μορφές που εντοπίστηκαν στα κείμενα παρατίθενται στο άρθρο στην πτώση στην οποία τις χρησιμοποίησαν οι συγγραφείς. 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje Ο ζεμαϊτικός χαρακτήρας είναι ανοιχτός, φυσικός, αυθόρμητος, αναδύεται χωρίς ορθολογικές προσπάθειες του συγγραφέα (Bukelienė 2004: 65), προσδίδοντας στην αυθεντικότητα του έργου όγκο και μείζονα τόνο (Sprindytė 2013: 135). Στη διάλεκτο των Δζούκων, και εξίσου φυσικά, μιλούν επίσης οι ήρωες των νουβελών του Leonardas Gutauskas — οι γηραιοί dziedai. Στα κείμενα αυτού του πεζογράφου υπάρχουν αρκετά διαλεκτικά παρεμβλήματα. Μας επιτρέπουν να νιώσουμε την ομορφιά της διαλέκτου και φανερώνουν την επιθυμία του συγγραφέα να τη διαφυλάξει (Daubaraitė 2012: 13), για παράδειγμα: «[...] άλλοι δουλεύουν στο δάσος με πριόνια, pūšalaites αφήνουν να πέσουν, άλλοι οργώνουν στα χωράφια [οι άντρες]» (L. Gut. 2011 29). «[...] κι εγώ έτσι κι αλλιώς, πηδώντας, χτυπώ το μαστίγιο pūšalaitėn, φωνάζω [...]» (L. Gut. 2011 38). «[...] στις παρυφές μεγαλώνουν užalai, ώστε να θυμίζουν τους καιρούς των δουκών μας, αν μιλούσαν [...]» (L. Gut. 2011 102). Το διαλεκτικό υπόστρωμα στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία αναδύεται συνειδητά, με μέτρο και αιτιολογημένα. Μόνο συγγραφείς της παλαιότερης γενιάς τολμούν να βάλουν τους ήρωές τους να μιλούν έτσι, καθώς οι ίδιοι γνωρίζουν τη διάλεκτο και δεν φοβούνται να το δείξουν. Οι φράσεις που γράφουν οι συγγραφείς στη διάλεκτο μερικές φορές αποκλίνουν από τους κανόνες της καθαρής διαλέκτου· τα φωνητικά χαρακτηριστικά της δεν αποδίδονται πάντα με ακρίβεια, αλλά αυτό δεν ήταν ούτε ο κύριος στόχος των δημιουργών. Ο αναγνώστης πείθεται από αυτόν τον λόγο των ηρώων, που μοιάζει αυθεντικός και φυσικός· αυτό αρκεί απολύτως για να δημιουργηθούν ζωντανά πορτρέτα ηρώων ή πολύχρωμα λιθουανικά τοπία. ΛΕΞΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ Το κύριο γνώρισμα του λογοτεχνικού λόγου είναι η παραστατικότητα. Στη δημιουργία της συμβάλλουν ειδικά μέσα παραστατικής έκφρασης. Χρησιμοποιώντας λεξικούς διαλεκτισμούς — λέξεις με ρίζα που δεν απαντά ούτε στην κοινή γλώσσα ούτε σε άλλες διαλέκτους (Jakaitienė 2010: 178) — οι συγγραφείς προσπαθούν να δημιουργήσουν όσο το δυνατόν πιο πειστική, αληθοφανή και ζωντανή εικόνα του κόσμου που αναπαριστούν. «Τη ζωντάνια της γλώσσας καθορίζει πρώτα απ’ όλα το αυθεντικό πνεύμα της λιθουανικής γλώσσας, που έρχεται από τους αιώνες και εκφράζεται με πλούσιο λεξιλόγιο, εύρος και ζωντάνια της σημασιολογίας και παραδοσιακές σχέσεις μεταξύ των λέξεων» (Pupkis 2005: 382). Στα κείμενα συγγραφέων που κατάγονται από τη Žemaitija, ζουν εκεί ή δημιουργούν εκεί, έχουν καταγραφεί αρκετοί žemait ybė. Στην περιοχή της διαλέκτου των Žemaičiai χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες ονομασίες φυτών: gyslapis (R. Gran. 2013 (a) 74) ‘πεντάνευρο’ (Plantago), gudnoterė ‘τσουκνίδα’ (Urtica urens) (J. Kral. 14), kalakutžolė ‘πεντάφυλλο της χήνας’ (Potentilla anserina) (J. Ap. 73, R. Gran. 2013 (a) 74, E. Ign. 54), kibišis ‘μεγάλη κολλιτσίδα’ (Arctium tomentosum) (J. Ap. 10), kumelrūgštė ‘Rumex confertus’ (Rumex confertus) (V. Jas. 2007 55), notrelė ‘τσουκνίδα’ (Urtica) (K. Saj. 2010 96), raskilėlis (E. Ign. 28) ‘αλχημίλλη’ (Alchemilla), rūgštelė ‘ξινήθρα’ (Rumex acetosa) (I. Mer. 85) κ.ά. Ως Rytietybėmis θεωρούνται οι ακόλουθες ονομασίες: degutis ‘λύχνις η κούκου’ (Lychnis flos-cuculi) (J. Kral. 83), gyslalapis ‘πεντάνευρο’ (Plantago) (H. Čig. 2007 153), raitūzai ‘τίγρη κρίνος’ (Lilium lancifolium) (A. Žag. 124), rasakėlėlis (J. Kral. 44) ‘αλχημίλλη’ (Alchemilla), šilkvagvaizdikis ‘γαρύφαλλο γενειοφόρο’ (Dianthus barbatus) (H. Čig. 2003 Straipsniai / Articles 93 AURELIJA GRITĖNIENĖ 125), tekšnė ‘βατόμουρο αρκτικό’ (Rubus chamaemorus) (J. Skab. 2004 183), vilkarnė ‘δαφνοειδές’ (Daphne mezereum) (J. Skab. 2004 110) κ.ά. Στην πεζογραφία συγγραφέων με καταγωγή από τη Dzūkija ή που δημιουργούν εκεί (Henrikas Gudavičius, L. Gutauskas, Jurgis Kunčinas, Romualdas Sadauskas) καταγράφονται ορισμένοι dzūk-ybių: gaidžia uogė ‘Rubus saxatilis’ (Rubus saxatilis) (J. Kunč. 2006 98), martukės ‘μαργαρίτα’ (Bellis perennis), mėlynukai ‘μη με λησμόνει’ (Myosotis), raguotukai ‘δελφίνιο του αγρού’ (Consolida regalis), raktukai ‘πρίμουλα’ (Primula) (H. Gud. 113), rugiagėlė ‘ραδίκι’ (Cichorium intybus) (R. Sad. 230)· επίσης, πρβλ. τις ονομασίες φυτών με τις ευρέως διαδεδομένες στην υποδιάλεκτο της νότιας Aukštaitija καταλήξεις –ai-tė και –ukas: bulbaitė ‘πατάτα’ (Solanum tuberosum) (L. Gut. 2008 277), panaitės ‘ένα είδος ανθοφόρου φυτού κήπου’ (H. Gud. 113), brolukai ‘πανσές’ (Viola wittrockiana) (H. Gud. 113, B. Jon. 2009 199), karvelukai ‘ακουιλέγια’ (Aquilegia) (H. Gud. 113), sausukas ‘ξηρανθήμιο’ (Xeranthemum) (H. Gud. 113). Άλλοι λεξικοί διαλεκτισμοί χρησιμοποιούνται ευρύτερα — είναι διαδεδομένοι σε όλη την περιοχή της διαλέκτου των aukštaičiai: drigniažolė ‘υοσκύαμος ο μέλας’ (Hyoscyamus niger) (R. Šer. 2013 69), levukas ‘αντίρρινο’ (Antirrhinum) (B. Jon. 2007 18), naktinukė ‘λευκονία η δίκερη’ (Matthiola bicornis) (L. Gut 2013 262, R. Marč. 110), palazdys ‘ανεμώνη ηπατική’ (Hepatica nobilis) (A. Žag. 130), spalgena ‘κράνμπερι’ (Oxycoccus) (H. Čig. 2007 84, L. Gut. 2011 58, A. Žag. 491), svėris ‘ραφανίδα’ (Raphanus raphanistrum) (A. Žag. 207), šarkakojis ‘δελφίνιο του αγρού’ (Consolida regalis) (A. Žag. 198), žirniukai ‘μοσχομπίζελο’ (Lathyrus odoratus) (A. Žag. 190) κ.ά. Άλλες λαϊκές ονομασίες φυτών είναι ευρέως διαδεδομένες σε όλη τη Λιθουανία: goštautas ‘λύχνις η χαλκηδονική’ (Lychnis chalcedonica) (H. Gud. 113, A. Žag. 393), levažandis (B. Jon. 2007 18, A. Žag. 124) ‘αντίρρινο’ (Antirrhinum), riešutynas ‘φουντουκιά’ (Corylus) (A. Žag. 237), slyvukas ‘κορομηλιά’ (Prunus cerasifera) (E. Ign. 219), šaltapusnis ‘tussilago’ (Tussilago) (J. Skab. 2000 189), šimtažiedis ‘μαργαρίτα’ (Bellis perennis) (A. Žag. 393), zinija ‘ζίννια’ (Zinnia) (B. Jon. 2007 20, A. Žag. 124) κ.ά. Μια ξεχωριστή κατηγορία λεξικών διαλεκτισμών είναι οι σημασιολογικοί διαλεκτισμοί, δηλαδή λέξεις με σημασία χαρακτηριστική μόνο μιας συγκεκριμένης διαλέκτου (Jakaitienė 2010: 179). Στα κείμενα των πεζογράφων μας έχουν καταγραφεί περίπου 20 τέτοιες ονομασίες φυτών: broliukas ‘πανσές’ (Viola wittrockiana) (H. Gud. 113), durnaropė ‘γαϊδουράγκαθο’ (Carduus) (R. Sad. 92), gaidukai ‘πολυγόνα η μείζων’ (Bistorta major) (J. Kral. 83), gvazdikėlis ‘κατιφές’ (Tagetes) (R. Šer. 2006 29, R. Šer. 2013 63), jurginas ‘ρουδβέκια η σχιστοφύλλη’ (Rudbeckia laciniata) (V. Jas. 2008 28), linelis ‘κοσμέα η διπτερωτή’ (Cosmos bipinnatus) (H. Gud. 113, J. Kunč. 2000 59, J. Skab. 2004 165), maurai ‘φακή του νερού’ (Lemna) (E. Kurk. 32, L. Gut. 2001 114), naktibalda ‘λευκονία η δίκερη’ (Matthiola bicornis) (B. Jon. 2007 19), pūkučiai ‘εριόφορο’ (Eriophorum) (R. Mat. 282), paleistuvė ‘καλανχόη’ (Kalanchoe) (L. Čern. 2009 (a) 90), raitūzai ‘τίγρη κρίνος’ (Lilium lancifolium) (A. Žag. 124), riešutas ‘κοινή φουντουκιά’ (Corylus avellana) (L. Gut. 2011 192), rykštė ‘γλαδίολος’ (Gladiolus communis) (J. Kunč. 2006 56), rugiagėlė ‘ραδίκι’ (Cichorium 94 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje intybus) (R. Sad. 230), saulutė «γαλάζια φελίτσια» (Felicia amelloides) (B. Jon. 2007 16), šilas «ρείκι των δασών» (Calluna vulgaris) (L. Gut. 2008 147), verba «ιτιά κατσικίσια» (Salix caprea) (L. Gut. 2011 58), žemčiūgas «καπουτσίνα» (Tropaeolum) (A. Žag. 124), žirniukai «μοσχομπίζελο» (Lathyrus odoratus) (A. Žag. 190). Ένα ακόμη είδος λεξιλογικών διαλεκτισμών είναι οι παραγωγικοί διαλεκτισμοί, δηλαδή λέξεις που σχηματίζονται σύμφωνα με τα ειδικά για τη διάλεκτο πρότυπα σχηματισμού λέξεων (Jakaitienė 2010: 179). Ορισμένα φυτωνύμια που καταγράφονται στα κείμενα των συγγραφέων διαφέρουν στις καταλήξεις από τις επιστημονικές ονομασίες των φυτών, για παράδειγμα: astra «άστρο» (Aster) (H. Čig. 2003 43, B. Jon. 2007 42), činčiberis «στρύχνος» (Strychnos) (J. Skab. 2000 133), obelė «μηλιά» (Malus) (H. Čig. 2011 95, R. Gran. 2007 203, A. Žag. 455), serbenta (R. Gran. 2005 (b) 70, L. Gut. 2008 276) «σταφίδα» (Ribes). Στην καθομιλουμένη υπάρχει συχνά η τάση να ονομάζονται τα φυτά με συντομότερη λέξη — πολύ συχνά παραλείπεται κάποιο μόρφημα, συνήθως ένα επίθημα, για παράδειγμα: čiobris «θυμάρι» (Thymus) (L. Gut. 2008 338, L. Gut. 2011 58, L. Gut. 2013 101), dilgė (L. Gut. 2013 242, J. Kral. 131, R. Šer. 2001 124, R. Šer. 2006 13, R. Šer. 2013 58). Μέρος των ονομασιών φυτών που χρησιμοποιούν οι συγγραφείς εμφανίστηκε στη γλώσσα μας σχετικά πρόσφατα — δεν καταγράφονται σε καμία έκδοση του Λεξικού της Σύγχρονης Λιθουανικής, ούτε θα τις βρούμε στο LKŽ. Η ζωντανή χρήση αυτών των ονομασιών σήμερα μαρτυρείται στον ηλεκτρονικό χώρο: αυτά τα φυτωνύμια αναφέρονται επανειλημμένα σε διάφορους ιστοτόπους και από περισσότερους του ενός συγγραφείς, επομένως δεν μπορούμε να τα θεωρήσουμε συγγραφικούς νεολογισμούς. Συχνότερα η νέα ονομασία (σύνθετη λέξη) σχηματίζεται από την ονομασία του καρπού του φυτού και μια έννοια που δηλώνει τη μορφή ζωής11 του φυτού (στη δημιουργία τέτοιων ονομασιών, ως δεύτερο συνθετικό χρησιμοποιούνται συχνότερα οι λέξεις δέντρο, θάμνος, χόρτο). Τα περισσότερα τέτοια φυτωνύμια καταγράφηκαν σε κείμενα νεότερων ή μεσαίας γενιάς συγγραφέων, σε διανοητική και ψυχολογική πεζογραφία, για παράδειγμα: bambukmedis «μπαμπού» (Bambusa) (D. Kaj. 180), bananmedis «μπανάνα» (Musa) (K. Sab. 2012 60), bukmedis «οξιά» (Fagus) (L. Gut. 2008 298), erškėtrūmis «τριανταφυλλιά» (Rosa) (V. Bubn. 74), liepmedis «φιλύρα» (Tilia) (R. Mat. 167), mangmedis «μάνγκο» (Mangifera) (P. Dirg. 19), migoldmedis «αμυγδαλιά» (Amygdalus) (L. Gut. 2007 274, L. Gut. 2008 83), sandalmedis «σανταλόξυλο» (Santalum) (R. Šer. 2013 15), serbentkrūmis (V. Jas. 2007 53) «σταφίδα» (Ribes), slyvmedis «δαμασκηνιά» (Prunus) (L. Čern. 2009 (a) 9, J. Skab. 2000 9, J. Skab. 2004 169), καθώς και πρβλ. παρόμοιου σχηματισμού ricinžolė «κοινός ρετσινόλαδος» (Ricinus communis) (H. Gud. 113). Μερικές φορές οι ονομασίες φυτικών γενών σχηματίζονται από τη λιθουανική ονομασία είδους — αλλάζει η κατάληξη του ειδικού επιθέτου ή παραλείπεται το επίθημά του κ.λπ., για παράδειγμα: baltauogis «λευκόκαρπη συμμερόκαρπη» (Symphoricarpos albus) (A. Žag. 159), koksagyzas «ταραξάκος κοκ-σαγκίζ» (Taraxacum kok-saghyz) (V. Mart. 164). 11 Dėl šio termino žr. Marozas 2008: 65–67. Straipsniai / Articles 95 AURELIJA GRITĖNIENĖ Ως προς την προέλευση, μια αρκετά μεγάλη ομάδα αποτελούν οι διάφορες φυτωνυμίες ξένης προέλευσης που χρησιμοποιούνται ευρέως από τους πεζογράφους μας. Τα περισσότερα από αυτά (17 ονομασίες) έχουν ρίζα λατινικής προέλευσης (οι ονομασίες προέρχονται από το λατινικό όνομα του γένους), αλλά εισήλθαν στη λιθουανική μέσω άλλων γλωσσών (κυρίως σλαβικών ή γερμανικών), για παράδειγμα, alijošius (πολ. aloes, elijasz, λευκ. альянс)¹² «αλόη» (Aloe) (L. Čern. 2008 28, L. Gut. 2008 82, L. Gut. 2013 137, R. Marč. 185, J. Skab. 2004 154, R. Šer. 2013 57, A. Zur. 2010 30), asfodelija (ρωσ. асфодель) «ασφόδελος» (Asphodelus) (J. Skab. 2000 159), cikorija (ρωσ. цикорий, λευκ. цыкорья, πολ. cykoria, γερμ. Zichorie) «κοινό κιχώριο» (Cichorium intybus) (H. Gud. 231, R. Sad. 230, M. Sluc. 175), fasolis (ρωσ., λευκ. фасоль, πολ. fasola, fasolka) «κοινό φασόλι» (Phaseolus vulgaris) (A. Žag. 545), irisas (ρωσ. ирис, πολ. irys, γερμ. Iris) «ίριδα» (Iris) (B. Jon. 2009 174, A. Meil. 19, J. Skab. 2004 222), jeronimas (ρωσ. герань, γερμ. Geranium) «αρωματικό γεράνι» (Geranium odoratissimum) (G. Adom. 94, R. Gran. 2013 (b) 123, V. Jas. 2007 69), konvalija (πολ. konwalia) «κρίνος της κοιλάδας» (Convallaria) (R. Ašk. 24, A. Rus. 108, M. Sluc. 200, A. Žag. 422), krakatūzas¹³ (πολ. krategus, ρωσ. кратегус) «κράταιγος» (Crataegus) (R. Šer. 2001 163), laminarija (ρωσ. ламинария, λευκ. ламінапыля) (H. Gud. 127) «καφέ φύκη» (Laminaria), pinavija (H. Čig. 2007 62, H. Čig. 2011 32, K. Sab. 2008 154, R. Šer. 2006 146, A. Žag. 181), pivonija (H. Gud. 113) (πολ. piwonia, λευκ. півоня, πρβλ. επίσης ρωσ. пеон, пион, γερμ. Paeonie) «παιώνια» (Paeonia), rododendronas (ρωσ. рододендрон, πολ. rododendron, λευκ. родадэндран, γερμ. Rhododendron) «ροδόδεντρο» (Rhododendron) (B. Jon. 2009 12), rozeranija «αρωματικό δεντρολίβανο» (ρωσ. розмарин, πολ. rozmaryn) (Rosmarinus officinalis) (J. Skab. 2000 161), salvinija (ρωσ. сальвиния, λευκ. сальвінія, πολ. salwinia) «πλωτή σαλβίνια» (Salvinia) (J. Skab. 2000 87, J. Skab. 2004 85), silvija (ρωσ. сальвия, πολ. szałwia) «φασκόμηλο με κόκκινα άνθη» (Salvia splendens) (H. Gud. 333), šparagas (πολ. szparag, ρωσ., λευκ. спаржа) «σπαράγγι» (Asparagus) (K. Sab. 2014 135), zinija (ρωσ. цинния, λευκ. цынія, πολ. cynia, γερμ. Zinnie) «ζίννια» (Zinnia) (B. Jon. 2007 20, A. Žag. 124). Από τη λατινική ονομασία είδους σχηματίστηκαν τρεις ονομασίες: beladona «φαρμακευτική μπελαντόνα» (Atropa belladonna) (A. Žag. 570), čampaka «Michelia champaca» (Michelia champaca) (V. Bubn. 15), kaprifolija «στρογγυλόφυλλο αγιόκλημα» (Lonicera caprifolia) (A. Žag. 126). Άλλα δάνεια προέρχονται από σλαβικές γλώσσες. Καταγράφηκαν 19 τέτοιες ονομασίες, για παράδειγμα: amerikonka (ρωσ. американка, λευκ. амерыканка, πολ. amerykanka) «γαλίνσογα» (Galinsoga) (R. Šer. 2010 117), bezdas (A. Žag. 59), bėzas (R. Sad. 135) (πολ. bez, bezd, λευκ. бэз) «πασχαλιά» (Syringa), bulbė (λευκ. бульба, πολ. bulba, bulwa) «εδώδιμη 12 Για την αναφορά ονομασιών φυτών σε άλλες γλώσσες, χρησιμοποιούνται τα στοιχεία που παρέχονται στην Τράπεζα Ορολογίας της Δημοκρατίας της Λιθουανίας (http://terminai.vlkk.lt) και στο Βοτανικό λεξικό ονομασιώνBotanikos vardų žodynu που συνέταξε η R. Jankevičienė (1998). Οι ονομασίες ελέγχθηκαν επίσης σε ηλεκτρονικά λεξικά των αντίστοιχων γλωσσών: http://www.wsjp.pl; http://www.gramota.ru, http://www.skarnik.by και άλλα. 13 Plačiau apie krakatūzų kilmę ir sinonimus žr. Klimavičius 2005: 8–9. 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje ‘πατάτα’ (Solanum tuberosum) (H. Gud. 34), čarnobylas (L. Gut. 2007 12), černobylas (ουκρ. чорнобилъ) ‘κοινή αψιθιά’ (Artemisia vulgaris), čemerýčia (ρωσ. чемерица, λευκ. чамярьца, πολ. ciemėžyca) ‘λευκός βέρατρος’ (Veratrum album) (K. Saj. 2010 180), čyžna (ρωσ. пижма, λευκ. пижма) ‘κοινή τανάκητο’ (Tanacetum vulgare) (R. Šer. 2013 88), karagačius (ρωσ. карагач) ‘μικρόφυλλη φτελιά’ (Ulmus parvifolia) (A. Žag. 549), kaštanas (ρωσ. каштан, πολ. kasztan) ‘ιπποκαστανιά’ (Aesculus hippocastanum) (A. Žag. 510), kaštavolas (πολ. kosztywał) ‘φαρμακευτικό σύμφυτο’ (Symphytum officinale) (H. Gud. 403), kolčikai (ρωσ. колокольчик) ‘καμπανούλα’ (Campanula) (H. Gud. 113), lochas (ρωσ. лох) ‘στενόφυλλος ελαίαγνος’ (Elaeagnus angustifolia) (A. Žag. 530), muškėtėlis (πολ. muszkateł, πρβλ. επίσης ρωσ. мускатель ‘είδος κρασιού’) ‘ζωνική πελαργόνια’ (Pelargonium zonale) (A. Žag. 548), notka (ρωσ. ноготки, πολ. nagietek) ‘καλέντουλα’ (Calendula) (B. Jon. 2009 199), pijolka (ρωσ. фиалка, πολ. fiołek) ‘κυνοβιόλα’ (Viola canina) (R. Gran. 2005 (a) 160), radas-tas (πολ. rdest) ‘ρυτιδόφυλλο τριαντάφυλλο’ (Rosa rugosa) (A. Žag. 124), stanauny kas (πολ. stanownik) ‘ομπρελοφόρος χειμερινός’ (Chimaphila umbellata) (N. Peč. 235), vosilka, vosil-kas (ρωσ. василек, λευκ. васілёк) ‘κοινός κενταύριος’ (Centaurea cyanus) (E. Jan. 54, A. Žag. 215). Καταγράφηκαν μόνο τρία φυτωνύμια δανεισμένα από τη γερμανική γλώσσα: kartupelis (γερμ. Kartoffel, πρβλ. επίσης ρωσ. картофель) ‘βρώσιμη πατάτα’ (Solanum tuberosum) (K. Sab. 2014 164), šabalbonas (E. Kurk. 92), šebelbonės (A. Žag. 118) ‘φασόλι με κόκκινα άνθη’ (Phaseolus coccineus) (πρβλ. το γερμανικό της Ανατολικής Πρωσίας schaballône). Ορισμένες ονομασίες που χρησιμοποιούν οι συγγραφείς πρέπει, ως προς την προέλευσή τους, να θεωρηθούν υβρίδια. Σύμφωνα με τη στενότερη έννοια του υβριδίου (που συνδέεται με την κωδικοποίηση) (Jakaitienė 2010: 255; Keinys 1984: 114), υβρίδια θεωρούνται λέξεις που έχουν λιθουανική ρίζα αλλά ξένο (μη πρότυπο) παραγωγικό επίθημα (ή, αντίστροφα, ξένη (μη πρότυπη) ρίζα και λιθουανικό παραγωγικό επίθημα), καθώς και σύνθετες λέξεις με ένα λιθουανικό συνθετικό και ένα ξένο, μη αποδεκτό στην κοινή γλώσσα, όπως, για παράδειγμα: cukierkaitės (πολ. cukier) ‘πλατύφυλλο εριόφορο’ (Eriophorum latifolium) (L. Gut. 2011 58), čebatėlis (A. Žag. 190), čebatukai (H. Gud. 113) (λευκ. чобам) ‘μπλε ακόνιτο’ (Aconitum napellus), kurvažolė (R. Šer. 2014 110, R. Šer. 2013 55), kurvažolynas (R. Šer. 2013 55) (ρωσ., ουκραν. και άλλες σλαβικές γλώσσες курва) ‘φαρμακευτική πολυγωνάτη’ (Polygonatum odoratum), levužandis (B. Jon. 2007 18, A. Žag. 124), levukas (B. Jon. 2007 18) (ρωσ. лев, λευκ. леў, πολ. lew) ‘αντίρρινο’ (Antirrhinum), plaskažolė (πολ. plaski) (R. Sad. 20) ‘αγριάδα’ (Agropyron), zubražolė (ρωσ., λευκ. зубр) ‘ιεροχλόη’ (Hierochloe) (J. Skab. 2004 193). Στα λογοτεχνικά κείμενα, τα μη πρότυπα γλωσσικά φαινόμενα χρησιμοποιούνται συχνότερα για να αποδώσουν το ύφος παλαιότερων εποχών· συνήθως συνδέονται με παλαιότερες εποχές ή με την παλαιότερη γενιά της υπαίθρου, γι’ αυτό οι μη πρότυπες λέξεις έχουν στα κείμενα περισσότερο απόχρωση αρχαϊκότητας παρά ξενικότητας (Župerka 2012: 11). Η χρήση τέτοιων ονομασιών φυτών είναι συνήθως αιτιολογημένη: βοηθούν τον συγγραφέα να αναπλάσει το παρελθόν Straipsniai / Articles 97 AURELIJA GRITĖNIENĖ (τα κείμενα της Kristina Sabaliauskaitė, του L. Gutauskas και της A. Žagrakalytė είναι γραμμένα με αναδρομική ματιά – απεικονίζουν τον 18ο αιώνα και το πρώτο μισό του 20ού αιώνα), οι ονομασίες αυτές παρατίθενται από παλιά γραπτά κείμενα (στα μυθιστορήματα των R. Šerelytė και A. Žagrakalytė), τις χρησιμοποιούν στους διαλόγους οι χαρακτήρες της παλαιότερης γενιάς (οι ηλικιωμένοι της υπαίθρου στα έργα των L. Gutauskas, H. Gudavičius και H. Čigriejus) ή ένας αφηγητής προχωρημένης ηλικίας (στις αφηγήσεις των R. Granauskas, R. Sadauskas και K. Saja). ΠΛΑΙΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑΣΕΙΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΩΝ ΛΑΪΚΩΝ ΟΝΟΜΑΣΙΩΝ Περισσότερες λαϊκές ονομασίες φυτών καταγράφονται στα έργα συγγραφέων της παλαιότερης γενιάς, σε κείμενα παραδοσιακής πεζογραφίας με πλούσιο λεξιλόγιο. Οι ονομασίες φυτών συνήθως ξεπηδούν όταν οι πεζογράφοι πλάθουν απλές, ειλικρινείς αφηγήσεις βασισμένες στην προσωπική εμπειρία, ζωγραφίζοντας με εικόνες συγκεκριμένα τοπία (περιγράφοντας ανθόκηπους, λιβάδια, παρυφές δασών κ.λπ.), για παράδειγμα: «Στον τόπο μας, στη Žemaitija, βλέπεις παντού και žemčiūgų, ενώ δεν λείπουν ούτε οι μέντες και τα φασκόμηλα. Στον δεύτερο κήπο, κοντά στα παράθυρα του σπιτιού, υπάρχουν πήγανου και αληθινά, λευκά κρίνα – όχι εκείνα που εδώ αποκαλούν raitūzais λόγω των κυρτών πετάλων τους. [...] Τα ετήσια λουλούδια αλλάζουν κάθε φορά: άλλοι σπέρνουν περισσότερα λεβκογιές και ζίννιες, άλλοι προτιμούν πετούνιες, αντίρρινα, καπουτσίνες... Γύρω από τις ζαρντινιέρες υπάρχουν μαργαρίτες, για να μη χύνεται το χώμα από μέσα. Στη γωνιά του κήπου υπάρχει radastas, ενώ από την πλευρά του δρόμου, σχεδόν σε όλο το μήκος του σπιτιού, έχουν φυτρώσει πασχαλιές, λεβάντες και κουφοξυλιές» (A. Žag. 124). «Η Eugenija Kuliėšienė ανοίγει την αυλόπορτα και καλεί τα λουλούδια της με παλιές ονομασίες: παιώνιες, περιστεράκια, κατιφέδες, αποξηραντά, κερατάκια, πολωνίτσες, τούφες, αναρριχητικά, γαρίφαλα, κλειδάκια, τσαρουχάκια, καμπανούλες, μαρτούκες, γαλάζια, λιναράκια, γκοστάουται, ιτιούλες, σκαντζόχοιροι, κοπέλες, ράβδοι του Ιωσήφ, ηλιαχτίδες, ρεζεδάκια...» (H. Gud. 113). «Άλλες φορές, θυμούμενος τα ματσάκια με αποξηραμένα θεραπευτικά βότανα που κρέμονταν στο κελάρι της μητέρας του, που ήταν βοτανολόγος, προσπαθούσε να τα απαριθμήσει: σπαθόχορτα, καλέντουλες, dedės vos, θρούμπια, αψιθιές ή πικρές αψιθιές, μέντες, φύλλα μύρτιλου, αρκόσταφυλα, καρπούς αγριοτριανταφυλλιάς, άνθη φλαμουριάς, φιλιπέντουλες για τον πόνο στην καρδιά, φλοιό από λευκές ιτιές για τη βρογχίτιδα, γκι, μούρα άρκευθου, έλαιο ιπποφαούς για τις πληγές [...]» (L. Gut. 2011: 58)14. Οι διαλεκτικές ονομασίες φυτών εμφανίζονται στα πεζογραφικά κείμενα και όταν ο συγγραφέας παραθέτει κάποιο λαογραφικό έργο (συνήθως λαϊκά τραγούδια, αναφέρει ονομασίες χορών κ.λπ.): «Ω, γιε μου, στρατιώτη, γιατί μεταμορφώθηκες σε užlėliu, κι αλόγατό σου σε βοριά 14 Ιδιαίτερα πολλοί τέτοιοι κατάλογοι απαντούν στην πεζογραφία του L. Gutauskas – εδώ οι ονομασίες φυτών ξεχύνονται πολλές φορές σαν αδιάκοπο ρεύμα. Οι λογοτεχνικοί κριτικοί το χαρακτηρίζουν ακόμη και ως πολυλογία του συγγραφέα: μιλά για χάρη της ίδιας της ωραίας ομιλίας και όχι επειδή έχει κάτι να πει (Bukelienė 2004: 24). 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje […]» (Gut. 2001 128)15. «Χτίστε, άντρες, jievaro γέφυρα, aleliumai rūtеле, jievarėlio γέφυρα» – «Από τι χτίζετε τη jievaro γέφυρα, aleliumai rūtеле, τη jievarėlio γέφυρα» (R. Marč. 316). «[…] ο χορευτικός όμιλος κάνει ασταμάτητα πρόβες το „lievaro γέφυρα“ […]» (J. Kunč. 2006 37)· «[…] στον κήπο μεγάλωνε serbenta, στον κήπο μεγάλωνε serbenta, στον κήπο, καρδούλα μου, serbenta» […] «όχι για χάρη σας [πουλάκια] serbenta, όχι για χάρη σας, καρδούλα μου, serbenta» (L. Gut. 2008 276)16. Η λαογραφία είναι ο χώρος όπου μπορούμε να αισθανθούμε τις κάθετες συνδέσεις των λέξεων. Στα τραγούδια και στις τελετουργίες διατηρούνται οι αρχαιότερες χρήσεις των λέξεων και αναδύονται αρχαίες εικόνες. Η ζωντανή προφορική γλώσσα και η λαογραφία μάς επιτρέπουν να βιώσουμε ότι «η κοσμοαντίληψή μας, ο τρόπος σκέψης μας, οι βασικές πνευματικές μας στάσεις είναι προγραμματισμένες εκεί, στα βάθη της λέξης» (Martinaitis 1992: 142). Οι συγγραφείς αναφέρουν λαϊκές ονομασίες φυτών και παραθέτοντας γραπτές πηγές παλαιότερων εποχών, στίχους από τραγούδια και ποιήματα γνωστών και άγνωστων δημιουργών: «[…] να το, τώρα παντού είναι τόσο αγαπημένο αυτό το τραγούδι: Μη φύγεις, μη φύγεις από το χωριό, / Μην αφήσεις μόνες τις ιτιές […]» (H. Čig. 2003 44)17· «Juodoji drignė, – ανακοίνωσε ο Vadovas. Miegažolė λέγεται επίσης. Περιέχει αλκαλοειδή με ισχυρή δράση […]» (R. Šer. 2013: 68)18· «Γιατί οι Λιθουανοί σπέρνουν και τρώνε λίγα μπιζέλια και φασόλια (šėbelboniū). Από τις παραπάνω πληροφορίες καταλάβαμε καλά πόσο χρήσιμα για τροφή είναι τα ψυχανθή, δηλαδή τα μπιζέλια και τα φασόλια (που ονομάζονται šėbelbonėmis)» (A. Žagr. 118)19. Ορισμένα γένη φυτών στη λιθουανική πεζογραφία ονομάζονται με πολλές διαφορετικές λαϊκές ονομασίες, για παράδειγμα: η Rumex confertus (Rumex confertus) αποκαλείται από διάφορους συγγραφείς arklarūgštyne (R. Gran. 2003 24), arkliarūgšte (D. Grig. 39, R. Šer. 2006 28), arkliarūgšyne (J. Kunč. 2026 59), žirgarūgštyne (J. Kral. 83). Η κοινή αγριοτριανταφυλλιά (Rosa canina) αποκαλείται erškėtrože (L. Čern. 2009 (b) 132, L. Gut. 2008 156, E. Ign. 17, K. Sab. 2008 154, M. Sluc. 179, R. Šer. 2013 78, A. Žag. 323) και šunrože (L. Gut. 2013 151, 356). Η R. Šerelytė παραθέτει μάλιστα στην ίδια πρόταση πολλές ονομασίες του ίδιου φυτού: «Bitkrėslė, bitkrėslė, gumbažolė, čižma siūbuojanti, τα ανθάκια σου είναι κίτρινα κοκαλάκια, κυματίζουν στην άκρη του νεκροταφείου κι ένα ολόκληρο δάσος απ’ αυτά, πασπαλισμένο με το μέλι των μελισσών» (R. Šer. 2013 88). «Miegažole, drigniažole, τι γαλάζιο φεγγάρι λάμπει πάνω από την ερημιά όπου φυτρώνεις!» (R. Šer. 2013 69). 15 Το ίδιο λαϊκό τραγούδι, αλλά με περισσότερα φωνητικά χαρακτηριστικά της διαλέκτου των Dzūkai, παρατίθεται και σε άλλο διήγημα του L. Gutauskas: «Αχ, γιόκα μου, καβαλάρη μου, / γιατί έγινες όλος πρασινάδα, / γιατί έγινες όλος πρασινάδα, κι τ’ αλογάκι τρέχει σαν ορμητικός άνεμος» (L. Gut. 2011 390). 16 Σχεδόν το ίδιο απόσπασμα από λιθουανικό λαϊκό τραγούδι συναντάμε και στο μυθιστόρημα του R. Granauskas Kenotafas (2005): «[…] στον χορευτικό όμιλο χόρευαν το „Serbentėlė“. […] Θυμάται και τη μελωδία και τα λόγια: Μεγάλωνε στην αυλή serbenta, / Μεγάλωνε στην αυλή serbenta, / Μεγάλωνε στην αυλή, καρδούλα μου, serbenta» (Gran. 2005 (b) 70). 17 Απόσπασμα από ποίημα του Pranas Gudaitis, που έγινε δημοφιλές τραγούδι. 18 R. Šerelytės romane Vardas tamsoje (2013) ne vieną kartą cituojamas Jono Dagio sudarytas Lietuviškas botanikos žodynas (1938). 19 Στο μυθιστόρημα παρατίθεται απόσπασμα από το Ūkiškojo kalendoriaus, που εκδιδόταν στο Τίλσιτ το 1908. Straipsniai / Articles 99 AURELIJA GRITĖNIENĖ Συμβαίνει διαφορετικές ονομασίες ενός φυτού να χρησιμοποιούνται στο έργο του ίδιου συγγραφέα: στα διηγήματά του ο H. Čigriejus αποκαλεί τη λεύκα (Populus) topoliu (H. Čig. 2003 63, H. Čig. 2007 115, H. Čig. 2011 76) και topiliu (H. Čig. 2007 57), ο R. Granauskas αποκαλεί αυτό το δέντρο tapaliu (R. Gran. 2007 230) και topoliu (R. Gran. 2005 (a) 29, R. Gran. 2007 248), ο H. Gudavičius αποκαλεί τις πανσέδες broliukais και brolukais (H. Gud. 113), ο L. Gutauskas χρησιμοποιεί παράλληλα τις ονομασίες verbą (L. Gut. 2011 58) και blindę (L. Gut. 2011 291), riešutą (L. Gut. 2011 192) και lazdyną (L. Gut. 2011 48)· στην ίδια σελίδα συναντάμε τα ėglį και kadagį (L. Gut. 2011 275), τα gyslotį και trauklapį (L. Gut. 2013 101), τα dilgėlę και dilgynę (L. Gut. 2013 168). Αυτή η ποικιλία παραλλαγών δείχνει ότι οι συγγραφείς της παλαιότερης γενιάς εξακολουθούν να αισθάνονται έντονα την επίδραση των διαλέκτων και ότι στα κείμενά τους συχνά ανταγωνίζονται, ακόμη και άθελά τους, το λεξιλόγιο της κοινής και της ομιλούμενης γλώσσας. Επιπλέον, η χρήση διαφορετικών λεξημάτων συχνά έχει κίνητρο και από τον ίδιο τον συγγραφέα (διαφορετικά λεξήματα χρησιμοποιούνται από τον αφηγητή και τους χαρακτήρες του έργου). Σημαντικό είναι το πλαίσιο μέσα στο οποίο χρησιμοποιείται μια λαϊκή ονομασία φυτού σε πεζογραφικό έργο. Οι διαλεκτικές ονομασίες, όπως έχει ήδη αναφερθεί πολλές φορές, συνδέονται πρωτίστως με την παλαιότερη γενιά – γονείς, παππούδες, προγόνους – ανθρώπους που γνωρίζουν ακόμη τη διάλεκτο και είναι κοντά στη φύση, ζουν μέσα σε αυτήν και στον ρυθμό της: «[...] εκείνα τα μικρά χορταράκια που έφερε από τα λιβάδια του Skroblus, των οποίων δεν ήξερε το αληθινό όνομα, αλλά η μητέρα τα έλεγε cukierkaitėm, έλεγε: ονειρεύομαι ένα λιβάδι με cukierkaitių»20 (L. Gut. 2011 58). «Με ένα τέτοιο μαντίλι – τυλιγμένο πάνω στο παλτουδάκι και μυρωμένο με kačpėdelėm – περνούσα κρατώντας το χέρι της γιαγιάς σε όλο το χωριό Vidugiriai [...]» (B. Jon. 2009 198). «Αδελφούληδες. Έτσι τα έλεγαν οι παππούδες μου, έτσι τα έλεγε η Magdukė. Κι εκείνη ήταν η βασίλισσα των βοτάνων...» (B. Jon. 2009 202). «Η μεγάλη οικογενειακή βελανιδιά έχει χαθεί εδώ και πολύ καιρό, μα όσο υπάρχει η λέξη, θα μπορώ να ακούω πώς θροΐζει το ūžals, – έτσι βουίζει από τα χείλη του πατέρα» (A. Žag. 565). Η χρήση μιας διαλεκτικής λέξης επηρεάζεται επίσης από τον χώρο όπου εκτυλίσσεται το έργο: πολύ συχνά, πλάι στις λαϊκές φυτωνυμίες, αναφέρονται συγκεκριμένα τοπωνύμια (ονόματα χωριών, ρυακιών, δασών), εθνογραφικές περιοχές ή εθνωνύμια, για παράδειγμα: «Sta-naunýkas – είναι το τζουκικό τζίνσενγκ. Για το κρυολόγημα. Ενισχύει ολόκληρο τον οργανισμό [...]» (N. Peč. 235). «Στον τόπο μας, στη Žemaitija, θα δεις παντού και πολλά žemčiūgų, ενώ μέντα και φασκόμηλο δεν λείπουν επίσης» (A. Žag. 124). «Θυμάμαι πως ήταν γαλανά, γαλανά [τα μάτια], σαν τα άνθη των uosilkų στο χωριό Skaistgiriai, που το περιβάλλουν σιτοχώραφα» (E. Jan. 54). Μερικές φορές η χρήση λαϊκών ονομασιών φυτών καθορίζεται από την εποχή του παρελθόντος που αναπαριστούν οι πεζογράφοι. Έτσι, η Kristina Sabaliauskaitė αναπαριστά στα μυθιστορήματά της τον χωροχρόνο του Βίλνιους του 18ου αιώνα. Επομένως, είναι απολύτως φυσικό στα στόματα των ηρώων να ακούγονται και παλιές ονομασίες φυτών, που φέρουν το στίγμα της εποχής: kartupelis (K. Sab. 2014 164), 20 Το 2000–2001, στην εφημερίδα Šalcinis (αρ. 36–41) δημοσιεύονταν οι αναμνήσεις της Vladzė Ališauskaitė-Ališauskienė από το χωριό Rudnia, όπου γεννήθηκε και το οποίο έχει εξαφανιστεί, με τίτλο «Ονειρεύομαι ένα λιβάδι με cukierkaitių». Πιθανότατα η φράση αυτή πέρασε από εκεί και στο διήγημα του L. Gutauskas «Μέλισσες και φωτιά». Για την ετυμολόγηση της ονομασίας cukierkaitių βλ. Lapelė 2007: 5. 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje bulba, liuteroniškas kartupelis (K. Sab. 2014 161), šparagas (K. Sab. 2014 135), pinavija (K. Sab. 2008 154) κ.ά. Ωστόσο, την εποχή συγγραφής του έργου προδίδουν τα νέα δάνεια που χρησιμοποιεί η συγγραφέας: «[...] εκείνος [ο Norvaiša], αηδιασμένος, τράβηξε το φύλλο rukolos κάτω από το ταχυδρομείο» (K. Sab. 2014 161)21. Το βλέμμα του L. Gutauskas στρέφεται επίσης πολύ συχνά στο παρελθόν. Πολλά από τα έργα σύντομης πεζογραφίας του θα μπορούσαμε να τα αποκαλέσουμε καταλόγους ιστοριών του παρελθόντος, όπου το παρόν αναδύεται μόνο ως φόντο, ως αφορμή για να θυμηθεί κανείς κάτι. Ορισμένα κείμενά του μπορούν να διαβαστούν ως αυθεντικές ιστορίες ή αναμνήσεις (Daubaraitė 2012: 13), ενώ συνήθως τον πόλεμο και τη μεταπολεμική περίοδο θυμάται η παλαιότερη γενιά, που ακόμη θυμάται παλαιές ονομασίες φυτών. Οι ξενισμοί και οι υβριδικοί τύποι (cukierkaitės, čarnobylas, radastas κ.ά.) φέρνουν ακόμη πιο κοντά τον αναγνώστη στην πραγματικότητα εκείνης της εποχής (του πολέμου και της μεταπολεμικής περιόδου). ΣΥΝΟΨΗ Οι κριτικοί λογοτεχνίας υποστηρίζουν ότι στην καμπή των εποχών η πραγματικότητα αλλάζει γρήγορα και αγνώριστα. Αν και από τη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία εξαφανίζονται σταδιακά «ο αγαπημένος λόφος, η παλιά βελανιδιά, το λιβαδάκι με τις αγριοφράουλες των παιδικών χρόνων» (Sprindytė 2006: 47), εντούτοις στην πεζογραφία μας χρησιμοποιούνται σχετικά πολλές λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες φυτών. Μετά από συστηματική ανάγνωση σχεδόν 100 πεζογραφικών έργων Λιθουανών συγγραφέων του 21ου αιώνα, σε 80 έργα 49 συγγραφέων εντοπίστηκαν 203 ονομασίες φυτών που διαφέρουν με κάποιον τρόπο (ως προς τη ρίζα, τη σημασία, τον σχηματισμό ή τη φωνητική σύνθεση) από τις επιστημονικές ονομασίες των φυτών. Οι περισσότερες από αυτές τις ονομασίες απαντούν στο LKŽ, αλλά περίπου 50 ονομασίες δεν καταγράφονται ούτε στο μεγάλο λεξικό ούτε στο αρχείο συμπληρωμάτων του. Στο λεξικό δεν περιλήφθηκαν μόνο ονομασίες φυτών με ξένη ρίζα (beladona, čampaka, čarnobylas, čerbolylas, kaprifolija, karagačius, krakatūzas, muškėtėlis κ.ά.), αλλά και ορισμένες γηγενείς λιθουανικές ονομασίες (baltauogis, karvelukai, kibišis, lenkučiai, martukės, paleistuvė, raguotukai, raktukai, vilkarnė κ.ά.). Οι τελευταίες αυτές ονομασίες θα έπρεπε να περιληφθούν τουλάχιστον στα κείμενα συμπληρωμάτων του LKŽ, καθώς τη ζωντάνια αυτών των ονομασιών στις διαλέκτους την επιβεβαιώνουν όχι μόνο οι συγγραφείς των λογοτεχνικών κειμένων που αναλύθηκαν, αλλά και το υλικό που κατέγραψε η συγγραφέας του άρθρου κατά τις επιτόπιες έρευνές της. Από την άποψη της προέλευσης, μια αρκετά μεγάλη ομάδα αποτελούν διάφορες ονομασίες φυτών δανεισμένες από ξένες γλώσσες, τις οποίες χρησιμοποιούν ευρέως οι πεζογράφοι μας. Οι περισσότερες από αυτές (17 ονομασίες) έχουν ρίζα λατινικής προέλευσης, αλλά πέρασαν στη λιθουανική γλώσσα μέσω άλλων 21Η λιθουανική ονομασία του ελαιούχου φυτού της οικογένειας των Σταυρανθών είναι gražgarstė (Eruca)· πρβλ. ιταλ. rucola, αγγλ. arugula (βλ. L. Vaicekauskienė 2013: 20). Straipsniai / Articles 101 AURELIJA GRITĖNIENĖ (συνήθως σλαβικές ή γερμανικές) γλώσσες. 19 δάνεια προέρχονται από σλαβικές γλώσσες. 9 ονομασίες φυτών θεωρούνται υβρίδια. Με βάση την εξάπλωσή τους, οι ονομασίες φυτών που καταγράφονται στα πεζογραφικά κείμενα διακρίνονται σε διάφορες ομάδες. Οι ζεμαϊτισμοί, οι ανατολικοί διαλεκτισμοί και οι τζουκικοί διαλεκτισμοί έχουν την πιο περιορισμένη χρήση. Μια ομάδα λεξικών διαλεκτικών τύπων χρησιμοποιείται ευρύτερα — σε ολόκληρη την περιοχή της διάλεκτου των Αουκστάιτι. Άλλες ονομασίες είναι γνωστές σε όλη τη Λιθουανία. Οι ονομασίες φυτών που εξετάζονται στο άρθρο επιτελούν διάφορες λειτουργίες στα πεζογραφικά έργα. Πρώτα πρέπει να αναφερθεί η ονομαστική λειτουργία (δηλαδή, έτσι απλώς κατονομάζονται ορισμένα φυτά). Οι πεζογράφοι χρησιμοποιούν σκόπιμα τις διαλεκτικές ονομασίες φυτών, οι οποίες, μαζί με άλλα καλλιτεχνικά μέσα, τους βοηθούν να εξατομικεύσουν την ομιλία των χαρακτήρων. Επιπλέον, οι παλαιές και οι ξενικής προέλευσης ονομασίες αντανακλούν τον χρόνο του παρελθόντος που απεικονίζεται στα έργα, ενώ οι διαλεκτικές ονομασίες φαρμακευτικών φυτών και οι παλαιές ονομασίες των λουλουδιών των εθνογραφικών κήπων βοηθούν τους συγγραφείς να ζωγραφίσουν αυθεντικές εικόνες του περιβάλλοντος και να τονίσουν το τοπικό χρώμα. Ενδιαφέρον έχει επίσης ότι οι λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες φυτών γίνονται μερικές φορές ονόματα χαρακτήρων στα πεζογραφικά κείμενα, για παράδειγμα, η κοπέλα Astra (R. Ašk.), ο θείος Jievaras (A. Zur. 2000), η γιατρός Žibutė (Žiba, Žibka) (P. Dirg.), η κατσίκα Žibutė (J. Kunč. 2006), η θεία Konvalija, ο θείος Jeronimas (R. Šer. 2001) κ.ά. Είναι προφανές ότι στην εποχή της παγκοσμιοποίησης και της αγωνίας της λέξης οι πεζογράφοι μας δεν αποστρέφονται οριστικά την εθνική και διαλεκτική ταυτότητα — συχνά την τονίζουν σκόπιμα σε διάφορα γλωσσικά επίπεδα. Η σύγχρονη λογοτεχνία, επιδιώκοντας την εκφραστικότητα, αξιοποιεί την αργκό, μη τυποποιημένες μορφές έκφρασης, ακόμη και τη λαϊκή ομιλία των χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων (Smetonienė 2013: 156), και ως αντίβαρο σε αυτά αναδεικνύεται η διαλεκτικότητα, η ιδιαιτερότητα της έκφρασης και η διαφορετικότητα της λέξης, που ορισμένοι συγγραφείς τονίζουν σκόπιμα. Οι λαϊκές (διαλεκτικές) ονομασίες φυτών αποτελούν απλώς μια ξεχωριστή σημασιολογική ομάδα λέξεων, ωστόσο οι τάσεις χρήσης της δείχνουν ότι στη σύγχρονη αφήγηση η ζωντανή γλώσσα είναι ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους που βοηθούν τους συγγραφείς να διατηρήσουν την ατομικότητά τους και το ιδιαίτερο εθνικό ύφος τους. ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΗΓΩΝ G. Adom. – Adomait y tė Gintarė. Gėlių gatvė. Vilnius: Gimtasis žodis, 2005. J. Ap. – Aputis Juozas. Τα ίχνη χάνονται στην ομίχλη. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2010. R. Ašk. – Aškinytė Rasa. Žmogus, kuriam nieko nereikėjo. Vilnius: Vaga, 2013. V. Bubn. – Bubnys Vytautas. Balandžio plastejime. Vilnius: Alma littera, 2002. V. Čep. – Čepas Vytautas. Po saule keičiasi tik laikas. Vilnius: Alma littera, 2008. L. Čern. 2008 – Černiauskaitė Laura Sintija. Τα κατώφλια του Βενέδικτου. Vilnius: Alma littera, 2008. 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Λαϊκές και διαλεκτικές ονομασίες γενών φυτών στη σύγχρονη λιθουανική πεζογραφία L. Čern. 2009 (a) – Černiauskaitė Laura Sintija. Το δωμάτιο στον θάμνο του γιασεμιού. Vilnius: Alma littera, 2009. L. Čern. 2009 (b) – Černiauskaitė Laura Sintija. Αναπνοή στο μάρμαρο. Vilnius: Alma littera, 2009. R. Čern. – Černiauskas Rimantas. Miestelio istorijos. Vilnius: Versus aureus, 2012. H. Čig. 2003 – Čigriejus Henrikas Algis. Ekv主nokcijų žmonės. Vilnius: Vaga, 2003. H. Čig. 2007 – Čigriejus Henrikas Algis. Το κοράκι σκουπίζει ένα δάκρυ. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2007. H. Čig. 2011 – Čigriejus Henrikas Algis. Και έφερε το άρωμα του λυκίσκου. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2011. P. Dirg. – Dirgėla Petras. Βιβλία άλλοθι. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2004. R. Gran. 2003 – Granauskas Romualdas. Το βυθόρεμα. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2003. R. Gran. 2005 (a) – Granauskas Romualdas. Σκυλιά στον ουρανό. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2005. R. Gran. 2005 (b) – Granauskas Romualdas. Κενοτάφιο. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2005. R. Gran. 2007 – Granauskas Romualdas. Ομίχλη πάνω από τις κοιλάδες. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2007. R. Gran. 2011 – Granauskas Romualdas. Τρεις μοναξιές. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2011. R. Gran. 2013 (a) – Granauskas Romualdas. Οι εξόριστοι. Vilnius: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2013. R. Gran. 2013 (b) – Granauskas Romualdas. Šventųjų gyvenimai. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2013. R. Gran. 2014 – Granauskas Romualdas. Trečias gyvenimas. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2014. D. Grig. – Grigaliūnienė Danutė. Saulėlė vakaran. Kaišiadorys: Gija, 2008. H. Gud. – Gudavičius Henrikas. Gamtmeldžio sodas. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2013. Straipsniai / Articles 103 AURELIJA GRITĖNIENĖ L. Gust. – Gustainis Liudas. Dagilio, šuns ir kiti šešėliai. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2012. L. Gut. 2001 – Gutauskas Leonardas. Šešėliai. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2001. L. Gut. 2007 – Gutauskas Leonardas. Musės. Palėpė. Vilnius: Vaga, 2007. L. Gut. 2008 – Gutauskas Leonardas. Daiktai. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2008. L. Gut. 2011 – Gutauskas Leonardas. Šunų dainos. Vilnius: Gimtasis žodis, 2011. L. Gut. 2013 – Gutauskas Leonardas. Fragmentai. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2013. E. Ign. – Ignatavičius Eugenijus. Marso pilnatis. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. M. Ivaš. – Ivaškevičius Marius. Žali. Vilnius: Tyto alba, 2002. E. Jan. – Janušaitis Edmundas. Žaliakalnis – prisikėlimo istorija. 36 sapnų romanas. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2013. V. Jas. 2007 – Jasukaitytė Vidmantė. Kai mes buvome vilkai. Vilnius: Alma littera, 2007. V. Jas. 2008 – Jasukaitytė Vidmantė. Aš nužudžiau savo dukterį. Vilnius: Alma littera, 2008. D. Jaz. – Jazukevičiūtė Dalia. Jo vardas Sibiras. Vilnius: Alma littera, 2013. B. Jon. 2007 – Jonuškaitė Birutė. Kregždėla iškis. Vilnius: Versus aureus, 2007. B. Jon. 2009 – Jonuškaitė Birutė. Baltų užtrauktukų tango. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2009. B. Jon. 2011 – Jonuškaitė Birutė. Užsagstyk mane. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2011. D. Kaj. – Kajokas Donaldas. Kazašas. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2007. J. Kral. – Kralikauskas Juozas. Dinastijos žūtis. Vilnius: Tyto alba, 2002. J. Kunč. 2000 – Kunčinas Jurgis. Καθημερινά στον πόλεμο. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2000. J. Kunč. 2006 – Kunčinas Jurgis. Η νύχτα των λευκών τριχών. Βίλνιους: Gimtasis žodis, 2006. 104 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje E. Kurk. – Kurk lietytė Elena. Η υφάντρα των σκιών. Η ιστορία της άγριας Todė. Βίλνιους: Alma littera, 2009. R. Marč. – Marčėnas Rimantas. Η αργή βιασύνη προς τον Ντόμας. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2002. V. Mart. – Martinkus Vytautas. Δώδεκα φλαμουριές. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2011. R. Mat. – Mataitytė Rūta. Svaponė apie sniegą. Versus aureus, 2013. A. Mil. – Meilūnaitė Alina. Negyvenami miestai. Vilnius: Tyto alba, 2014. I. Mer. – Meras Icchokas. Στάση στη μέση της διαδρομής. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2004. J. Mik. – Mikelinskas Jonas. Στο αυτί του δεινοσαύρου. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2009. S. Par. – Parulskis Sigitas. Tamsa ir partneriai. Vilnius: Alma littera, 2012. N. Peč. – Pečiūra Nėrius. Vilniaus kiberpoema. Vilnius: Tyto alba, 2004. U. Rad. – Radzevičiūtė Undinė. Žuvys ir drakonai. Vilnius: Baltos lankos, 2013. V. Rykš. – Rykštaitė Vaiva. Kostiumų drama. Vilnius: Alma littera, 2013. A. Rus. – Ruseckaitė Aldona. Νερά της θάλασσας. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2010. K. Sab. 2008 – Sabaliauskaitė Kristina. Silva rerum. Βίλνιους: Baltos lankos, 2008. K. Sab. 2011 – Sabaliauskaitė Kristina. Silva rerum II. Βίλνιους: Baltos lankos, 2011. K. Sab. 2012 – Sabaliauskaitė Kristina. Danielius Dalba & άλλες ιστορίες. Βίλνιους: Baltos lankos, 2012. K. Sab. 2014 – Sabaliauskaitė Kristina. Silva rerum III. Βίλνιους: Baltos lankos, 2014. R. Sad. – Sadauskas Romas. Η ζωή δίπλα στον κεντρικό δρόμο. Εικόνες από το Ντεμενίσκες. Βίλνιους: Žuvėdra, 2009. K. Saj. 2010 – Saja Kazys. Άγνωστο πού, άγνωστο τι. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2010. S. Sak. – Sakalauskaitė Saulė. Sudužusių širdžių diena. Vilnius: Alma littera, 2010. J. Skab. 2000 – Skablauskaitė Jolita. Η τρίτη χιλιετία. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2000. Straipsniai / Articles 105 AURELIJA GRITĖNIENĖ J. Skab. 2004 – Skablauskaitė Jolita. Επταώροφος χώρος. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2004. M. Sluc. – Sluckis Mykolas. Εκπλήρωση όχι σύμφωνα με την Ιωάννα. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2003. R. Šav. 2009 – Šavelis Rimantas. Παράθυρο στην καταιγίδα. Βίλνιους: Versus aureus, 2009. R. Šav. 2013 – Šavelis Rimantas. Λίγο φεγγαρόφωτο. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2013. R. Šer. 2001 – Šerelytė Renata. Κι εκείνη είπε μόνο νιάου. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2001. R. Šer. 2006 – Šerelytė Renata. Ο ταριχευτής. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2006. R. Šer. 2008 – Šerelytė Renata. Τα παιδιά του γαλαζογένη. Βίλνιους: Alma littera, 2008. R. Šer. 2010 – Šerelytė Renata. Ο καβαλάρης του ανέμου. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2010. R. Šer. 2013 – Šerelytė Renata. Όνομα στο σκοτάδι. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2013. R. Šer. 2014 – Šerelytė Renata. Μπαλάντες του κουκουλιού. Βίλνιους: Alma littera, 2014. Š. Šim. – Šimulynas Šarūnas. Στα χωράφια με τη σίκαλη, κοντά στις μηλιές. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2001. A. Tap. – Tapinas Andrius. Vilko valanda.Vilnius: Alma littera, 2013. A. Urb. 2012 – Urbanaitė Audronė. Ζαχαρωμένο ψάρι. Βίλνιους: Alma littera, 2012. A. Urb. 2014 – Urbanaitė Audronė. Το δωμάτιο των εβραϊκών αντικειμένων. Βίλνιους: Alma littera, 2014. G. Vil. – Viliūnė Gina. Vilniaus madona. Vilnius: Alma littera, 2014. A. Zur. 2000 – Zurba Algimantas. Πάει... Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος της Ένωσης Λιθουανών Συγγραφέων, 2000. A. Zur. 2010 – Zurba Algimantas. Ο Κρίσιους. Βίλνιους: Gimasis žodis, 2010. A. Žag. – Žagrakalytė Agnė. Η κόρη του δασοφύλακα: υπόθεση F 117. Βίλνιους: Tyto alba, 2013. 106 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje LITERATŪRA Akelaitienė Gražina, Žiliūtė-Batavičienė Dainora 2011: R. Granausko kūrinių leksinės tarmybės. – Žmogus ir žodis: Didaktinė lingvistika 13, 5–15. Arnatkevičiūtė Laima 2006: Lietuvių esė postmodernizmo situacijoje: Rolandas Rastauskas. – Lituanistica 65(1), 63–72. Brazauskas Nerijus 2010: XX a. lietuvių modernistinis romanas: raidos ir poetikos linkmės. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Bukelienė Elena 2004: Proza ties tūkstantmečio riba. Kaunas: Šviesa. Daubaraitė Jolanta 2012: Leonardas Gutauskas. „Šunų dainos“: praeities katalogas. – Literatūra ir menas 22, 12–13. Gritėnienė Aurelia 2014: Liaudiški augalų vardai šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje. – Žmogus ir žodis: Didaktinė lingvistika 16, 50–62. Gritėnienė Aurelia 2014: Šakutmedžiai, bulbūmai ir žlembės šiuolaikinėje lietuvių vaikų prozoje. – Gimtoji kalba 2, 8–13. Jakaitienė Evalda 2010: Leksikologija. Studijų knyga. Antras pakartotinis leidimas. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Jankevičienė Ramunėlė 1998: Botanikos vardų žodynas. Vilnius: Botanikos instituto leidykla. Kalėda Algis 1996: Romano struktūros matmenys: literatūrinės komunikacijos lygmuo. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Keinys Stasys 1984: Lietuvių kalbos hibridai (sąvoka, rūšys ir normiškumas). – Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija 3(88), 113–123. Klimavičius Jonas 2005: Kas yra krakatūzai? – Gimtoji kalba 10, 8–9. Kniūkšta Pranas 1981: Rašytojas ir žodis. Vilnius: Mokslas. Kubilius Vytautas 2003: Tautinė literatūra globalizacijos amžiuje. Kaunas: VDU leidykla. Lapelė Mindaugas 2007: Kempės upelio slėnyje. – Šalcinis 62, 4–5. LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas 1–20, 1941–2002, elektroninis variantas, redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, R. R. Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: www.lkz.lt [2015-02-28]. Marozas Vitas 2008: Sausumos ekosistemų įvairovė ir apsauga. Kaunas: Akademija. Straipsniai / Articles 107 A U R E L I J A G R I T Ė N I E N Ė M a r t i n a i t i s M a r c e l i j u s 2003: Dešimtmečių sąvartoje. – Naujausioji lietuvių literatūra (1988–2002), sud. Giedrius Viliūnas. Vilnius: Alma littera, 9–30. M a r t i n a i t i s M a r c e l i j u s 1992: Papirusai iš mirusiųjų kapų: Atgimimo ir Vilties knyga, 1988–1991. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla. M o r k ū n a s K a z y s 2009: Bagaslaviškio šnekta Ignui Šeiniui: gimtoji ar gimtinės. – Lietuvos lokaliniai tyrimai. Kalba. Lietuvos valsčiai. Gelvonai. Prieiga internete: http://www.llt.lt [2014–02–27]. P a u l a u s k y t ė T e r e s ė 2001: [recenzija] Romualdas Granauskas. Raudonas ant balto. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2000. – Gimtoji kalba 4, 19–20. P i k č i l i n g i s J o n a s 1971: Lietuvių kalbos stilistika 1. Vilnius: Mintis, 1971. P i k č i l i n g i s J o n a s 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas, 1975. P u p k i s A l d o n a s 2005: Kalbos kultūros studijos. Vilnius: Gimtasis žodis. R y d é n M a t s 1978: Shakespearean plant names. Identifications and interpretations. Stockholm: Almqvist & Wiksell, 1978. S m e t o n i e n ė I r e n a 2013: Buitinio stiliaus invazija į kitus funkcinius stilius. – Šiuolaikinės stilistikos kryptys ir problemos. Vilnius: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla, 150–158. S p r i n d y t ė J ū r a t ė 2006: Prozos būsenos 1988–2005. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. S p r i n d y t ė J ū r a t ė 2013: Rašymai, užrašymai – į sąmonę ar į griovį? (R. Granausko „Šventųjų gyvenimai“). – Metai 5–6, 135. T a m a š e v i č i u s G i e d r i u s 2009: Kalbos paprastėjimo polinkiai viešojoje erdvėje. – Kalbos kultūra 82, 138–148. V a i c e k a u s k i e n ė L o r e t a 2013: „Skolos bijosi – turtų nepadarysi“. Leksikos skolinimosi poreikiai ir polinkiai 1991–2013 m. rašytiniuose tekstuose. – Taikomoji kalbotyra 2013(3). Prieiga internete: www.taikomoji.kalbotyra.lt [2015–02–24]. Ž u p e r k a K a z i m i e r a s 2013: Dėl kalbos etnostilistikos objekto. – Šiuolaikinės stilistikos kryptys ir problemos. Vilnius: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla, 183–191. Ž u p e r k a K a z i m i e r a s 2012: Stilistika. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Д в о р е ц к а я Е к а т е р и н а 2005: Андалусские диалектизмы и регионализмы в художественной литературе Испании XX века. Prieiga internete: http://www.dis-sercat.com/content/andalusskie-dialektizmy-i-regionalizmy-v-khudozhestvennoi-literature-ispanii-xx-veka [2015–01–14]. 108 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a LXXII Liaudiški ir tarmiški augalų genčių vardai šiuolaikinėje lietuvių prozoje Кудинова Таисия 2000: Просторечие и диалект в языке А. П. Чехова. К характеристике языковой личности писателя. Prieiga internete: http://www.disser-cat.com/content/prostorechie-i-dialekt-v-yazyke-p-chekhova-k-kharakteristike-ya-zykovoi-lichnosti-pisatelya [2015-02-12]. Курносова Ирина 1995: Диалектная лексика в художественной прозе начала XX в. Prieiga internete: http://cheloveknauka.com/dialektnaya-leksika-v-hudozhestvennoy-proze-nachala-xx-v [2015.01.16]. Ларин Борис А. 1973: Диалектизмы в языке советских писателей. – Эстетика слова и язык писателя. Ленинград: Художественная литература, 228–261. Попович Алина 2013: Диалектизмы в повестях И. А. Бунина «Деревня» и «Суходол» (функционально-стилистический аспект). Prieiga internete: http://dspace.onu.edu.ua:8080/bitstream/123456789/5082/1/108-113.pdf [2014-02-21]. Folk and Dialectal Names of the Genera of Plants in Contemporary Lithuanian Prose S U M M A R Y Following a thorough reading of nearly 100 works of prose of 21st century Lithuanian authors, 203 names of plants which are in some way (by their root, meaning, formation or phonetic composition) different from scientific names of plants were found in 80 works of 49 authors. The main aim of research was to identify what folk and dialectal one-word names of the genera of plants appear in contemporary Lithuanian prose, to analyse their structure, origin and prevalence and to discuss the functions and context of their use in the texts of fiction. In terms of origin, various names of plants borrowed from foreign languages and widely used by Lithuanian authors of prose make up a rather numerous group. The majority of them (17 names) have a Latin root but they came to the Lithuanian language through other (usually Slavic or German) languages. 19 loanwords derive from Slavic languages. 9 names of plants are considered hybrids. In respect of prevalence, the names of plants recorded in prose texts can be divided into several groups. The words displaying the features of Samogitian, Eastern Aukštaitian and the Dzūkų dialect are used in the narrowest area. A group of lexical dialecticisms are more widely used – in the whole area of Aukštaitian dialect. Other names are known across Lithuania. Straipsniai / Articles 109 AURELIJA GRITĖNIENĖ The names of plants discussed in the article perform several functions in the works of prose. The nominative function should first be mentioned (i.e. they are simply used to name certain plants). A conscious use of dialectal names of plants together with other artistic means of expression contributes to the attempts of the authors to individualise the speech of their characters. Besides, the old names and the names of foreign origin reflect the past that is displayed in the works, whereas dialectal names of medicinal plants and the old names of ethnographic garden flowers help authors depict authentic images of the environment and highlight the colouring of the locality. Occasionally, folk and dialectal names of plants become the names of characters in the texts of prose as well. It is obvious that in the age of globalization and the agony of the word our prose writers tend not to abandon the national and dialectal spirit altogether – often, they consciously highlight it at various language levels. To be more suggestive, the new literature makes use of slang, non-standard expression, even the vernacular of the lowest social class. Dialecticism, peculiarity of expression of the word and otherness highlighted by some authors emerge as a counterbalance to these processes. Folk (dialectal) names of plants are only a separate semantic group of words but the tendencies of its use show that in the narrative of modern times the living language is one of those cornerstones that help authors maintain their individuality as well as their peculiar national style. Įteikta 2015 m. gegužės 10 d. AURELIJA GRITĖNIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5 LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXII