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Vietovardžiai su „sāt-“ „Latvijos vietovardžių žodyne“ („Latvijas vietvārdu vārdnīca“)

Anta Trumpa

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ANTA TRUMPA Universität Lettlands Forschungsgebiete: Onomastik, historische Lexikografie, Semantik. ORTSNAMEN MIT sāt- IM „LETTISCHEN ORTSNAMENWÖRTERBUCH“ (LATVIJAS VIETVĀRDU VĀRDNĪCA)1 Ortsnamen mit der Komponente sāt- ZUSAMMENFASSUNG Der Artikel widmet sich der Analyse der Ortsnamen mit sāt- im „Lettischen Ortsnamenwörterbuch“ (Latvijas vietvārdu vārdnīcā). Zu Beginn wird das Wörterbuch kurz beschrieben und werden seine wichtigsten Quellen charakterisiert. Fast ein Jahrhundert lang entwickelte sich die sprachwissenschaftliche Diskussion über Etymologie, Semantik und Gebrauch des heute nicht mehr verwendeten Dialektwortes sāts / sāta / sāte, das in lettischen Ortsnamen belegt ist. Die meisten Diskussionsteilnehmer stimmen jedoch der Hypothese von Professor Jānis Endzelīns über den finno-ugrischen Ursprung von sats nicht zu. Da Ortsnamen mit sāt- in Kurland, dem Gebiet des kurischen Substrats, verbreitet sind, handelt es sich höchstwahrscheinlich um ein altes Wort kurischen Ursprungs. Der Artikel untersucht die Dialektwörter mit sāt-, die in Band S1 des „Lettischen Ortsnamenwörterbuchs“ aufgenommen wurden, ihre Semantik sowie das auf einer Karte veranschaulichte Verbreitungsgebiet. Es wird der Schluss gezogen, dass die Zahl der Ortsnamen mit sāt- im lettischen Namensbestand tendenziell abnimmt, insbesondere in der Gruppe der Mikrotoponyme. Offenbar war das lettische dialektale Gattungswort sāts / sāta / sāte früher weiter verbreitet; später verengte sich sein Verbreitungsgebiet nach Westen, wobei es in Oikonymen Spuren hinterließ. SCHLÜSSELWÖRTER: Ortsnamenwörterbuch, Mikrotoponyme, Oikonyme, Kurizismen, Rückgang von Dialektwörtern. 1 Der Artikel wurde im Rahmen des Staatlichen Forschungsprogramms Letonics: history of Latvia, languages, culture and values zum Projekt Studies of the Latvian language in the context of 21st century science. erstellt. Straipsniai / Articles 73 ANTA TRUMPA ANNOTATION Der Artikel untersucht einige der lettischen Ortsnamen, die im „Wörterbuch der lettischen Toponyme“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) enthalten sind, nämlich diejenigen mit dem Bestandteil sāt-. Zunächst werden das Wörterbuch und seine Quellen kurz beschrieben. Das inzwischen veraltete Dialektwort sāts / sāta / sāte („Haus, Heim“) sowie seine Etymologie, Semantik und Verwendung in lettischen Ortsnamen werden seit fast einem Jahrhundert erörtert. Der Linguist Jānis Endzelīns stellte die Hypothese auf, dass dieses Wort finno-ugrischen Ursprungs sein könnte, während mehrere andere Linguisten dieser Auffassung nicht zustimmten. Da Toponyme mit dem Element sāt- hauptsächlich in Kurland und genauer im Gebiet beobachtet werden, das früher vom baltischen Stamm der Kuren bewohnt war, wird angenommen, dass dieses Lexem kurischen Ursprungs ist. Der Artikel fährt mit der Analyse der Wörter fort, die das Element sāt- enthalten und im Band S₁ des „Wörterbuchs der lettischen Toponyme“ (dessen Bearbeitung noch andauert) aufgenommen sind. Ihre Semantik und ihr Verbreitungsgebiet werden dargestellt und anhand einer Karte veranschaulicht. Es wird festgestellt, dass diese besondere Gruppe von Ortsnamen tendenziell abnimmt, insbesondere bei den Mikrotoponymen. Das Dialektwort sāts / sāta / sāte war früher weiter verbreitet, doch das Verbreitungsgebiet hat sich verkleinert; Spuren des betreffenden Wortes finden sich noch in Oikonymen im westlichen Teil des Gebiets. SCHLÜSSELWÖRTER: Wörterbuch der Toponyme, Mikrotoponyme, Oikonyme, Kurisch, Verschwinden regionaler Wörter. Das „Wörterbuch der lettischen Ortsnamen“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) ist ein mehrbändiges Werk, das Jānis Endzelīns’ zweibändiges Wörterbuch „Ortsnamen der Lettischen SSR“ (Latvijas PSR vietvārdi) fortführt (Teil I, Band 1: A–J, 1956; Teil I, Band 2: K–O, 1961). Nach einer langen Unterbrechung erschien zu Beginn des 21. Jahrhunderts, im Jahr 2003, endlich der erste Band des „Wörterbuchs der lettischen Ortsnamen“, der Wörter mit dem Anfangsbuchstaben P umfasst: P – Paaglis–Piku. Es folgten zwei weitere P-Bände – 2006 Pilaci–Pracapole und 2010 Pracirika–Puožu; außerdem erschien 2013 ein Band zum Buchstaben R. Derzeit wird der erste S-Band Sabači–Sēža vorbereitet, dessen Veröffentlichung für 2017 vorgesehen ist. Die Grundlage des am Institut für Lettische Sprache der Universität Lettlands erarbeiteten „Wörterbuchs der lettischen Ortsnamen“ bilden mehrere Quellen. Die wichtigste davon ist derzeit die digitalisierte Ortsnamenskartei Lettlands (LVK), die etwa eine Million Karteikarten umfasst und Ortsnamen enthält, die seit den 1940er-Jahren auf Expeditionen gesammelt und aufgezeichnet wurden. Hinzu kommen Archivmaterialien, beispielsweise Angaben aus den Pferderevisionen von 1638 in Livland (dt. Hakenrevision) (VAR) sowie aus den Gutsrevisionen von 1826, die im Lettischen Staatlichen Geschichtsarchiv aufbewahrt werden; ferner Quellen aus verschiedenen Veröffentlichungen, darunter ältere Wörterbücher (von diesen seien beispielsweise J. Endzelīns 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt– „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) der zweibändige Band „Latvijas vietu vārdi“ (Latvijas vietu vārdi, 1922; 1925), Juris Plākis’ zweibändiges Werk „Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi“ (Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi, 1936; 1939) und Valdis Juris Zeps’ „The Placenames of Latgola“ (The Placenames of Latgola, 1984) seien erwähnt. Erwähnenswert sind auch die neuesten Quellen, die das „Latvijas vietvārdu vārdnīca“ ergänzen und aus relativ kürzlich erschienenen Ortsnamenwörterbüchern und -sammlungen stammen, zum Beispiel Ruta Avotiņas Werk „Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums“ (Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums, 2007) sowie die riesige Ortsnamendatenbank der Lettischen Agentur für Geoinformation (Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra) (LĢIA 2011)2. Somit sind sowohl das lettische Ortsnamenregister als auch die bereits veröffentlichten Bände des „Latvijas vietvārdu vārdnīca“ und die bereits erstellten, jedoch unveröffentlichten Manuskripte des Ortsnamenwörterbuchs ein reicher Fundus lettischer Ortsnamen, der zu einer unerschöpflichen Quelle für die Erforschung der lettischen Toponymie geworden ist. Bei der Arbeit am neuesten, noch nicht erschienenen Band des „Latvijas vietvārdu vārdnīca“ Sabači–Sēža- fiel ein recht umfangreicher Wörterbuchartikel „Sāt“ ins Auge, der mehr als sieben Manuskriptseiten umfasst. Ihm liegt kein allgemein bekanntes lettisches Appellativ zugrunde, sondern ein heute nicht mehr gebräuchliches und selbst in den Dialekten nicht mehr bekanntes Wort mit seinen morphologischen Varianten sāts / sāta / sāte ‚Hofstelle, Siedlungsstelle‘. Es zeigte sich, dass dieses Wort, seine Semantik, Etymologie und Verbindungen zu lettischen Ortsnamen seit nahezu einem Jahrhundert Gegenstand sprachwissenschaftlicher Diskussionen sind. Dieser Teil des Artikels soll daher die erwähnte Diskussion behandeln. Das früher existierende Appellativ sāts / sāta / sāte, das zahlreichen lettischen Ortsnamen zugrunde liegt, war vor allem in der Region Kurland verbreitet. Über seinen Ursprung gehen die Meinungen der Forschenden auseinander. Bereits 1926 veröffentlichte der lettische Sprachwissenschaftler J. Plākis einen Artikel über das Verbreitungsgebiet der kurländischen Ortsnamen mit sāt-. Darin vertrat der Ortsnamenforscher die Auffassung, dass sāts ein baltisches Wort sei, etymologisch verwandt mit lett. sāts, sātīgs, lit. sotis, sotumas, sotus, altind. sātu ‚Zuflucht, Ort zum Entkommen, zum Verstecken‘; „in Ortsnamen scheint es jedoch etwas anderes zu bedeuten“ (Plākis 1926: 318). Nach J. Plākis sei die ursprüngliche Bedeutung des Wortes ‚eine offene, von der Sonne beschienene Stelle im Wald‘ gewesen, aus der sich später die jüngere Bedeutung ‚bearbeitetes Feld, inmitten des Feldes errichtetes Haus‘ entwickelt habe (Plākis 1926: 319–320). J. Plākis erwähnt in seinem Artikel auch, dass Ortsnamen mit dem Wortanfang *sāt- auch in August Bielensteins Werk Die Grenzen des lettischen Volkstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert, enthalten seien. Dabei weist er darauf hin, dass „dieses Wort auch außerhalb der heutigen Grenzen Kurlands bekannt war“ (Plākis 1926: 319): Einige Ortsnamen finden sich auch im heutigen Litauen – Lampsah ten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen (Bielenstein 1892: 2 Apie „Latvijos vietovardžių žodyną“ smulkiau žr. Balode 2009. Straipsniai / Articles 75 ANTA TRUMPA 248), Lampsaten [von A. Plākis fälschlich angegeben als: Lamsaten] (Bielenstein 1892: 279), Nars satay [von A. Plākis fälschlich angegeben als: Nassatag], Gesinde (Bielenstein 1892: 389); eines dieser Beispiele, Satagont (Bielenstein 1892: 275 [von A. Plākis fälschlich angegeben als: 175]), führt A. Bielenstein als Ortsnamen für eine Burg oder einen Burgberg sowie eine kiligunda, das heißt einen altertümlichen Verwaltungsbezirk, in Finnland an (Bielenstein 1892: 275). Die Diskussion führte J. Endzelīns fort, der eine andere Auffassung von Bedeutung und Herkunft des Wortes vertrat. Im „Latviešu valodas vārdnīca“ (1923–1932) von Kārlis Mīlenbahs führt er unter mehreren anderen Homonymen von sāts als viertes auch eines mit der Bedeutung ‚eine Baustelle, alte Gesindestellen‘ an. Interessanterweise verweist auch J. Endzelīns auf ein Werk A. Bielensteins, und zwar auf ein anderes – „Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten [...]“ –, und merkt an, dass sāts, sāta in Westkurland ‚Zaun, Bauerhof‘ bedeute. J. Endzelīns stellte als Erster, wenn auch nicht ohne Vorbehalte, die Hypothese auf, dass sāts finno-ugrischen Ursprungs sei, genauer gesagt aus dem Livischen entlehnt und mit estn. sāt ‚eingezäunter Platz; Rödung‘ verwandt (Mīlenbahs III 809). Ohne näher auf die Etymologie der Appellative sāte, sāts einzugehen, schrieb auch der Sprachwissenschaftler Kārlis Draviņš 1939 in seinem Artikel „Vietu vārdu mūžs“ über die Bedeutung des Wortes und seinen früheren Gebrauch in den Ortsnamen seines Heimatortes, des Kirchspiels Stende. Er erwähnt, dass man „die Felder von Häusern, die während der Pest ausgestorben und verfallen waren, satais oder sātemis (par sātiem (oder sātēm)) genannt [habe], [...] z. B. Pekšāte, Pūcsāte, Mežitsāts, Sāti, Ve̦csāte, Kne̦ijsāts u. a.“ (Draviņš 1939: 413). Der Autor räumt ein, dass man zur Zeit der Aufzeichnung des Materials – in den 1930er-Jahren – in Stende das Appellativ sāts, sāte nicht mehr erklären konnte; seine Bedeutung war aus der Mundart verschwunden. Er erklärte dies damit, dass die alten satai (sāti), anders gesagt, die zu den Hofstellen gehörenden Felder, nach der Pest und nachdem die Häuser unbewohnbar geworden waren, von Bäumen und Sträuchern, ja sogar dichtem Wald überwuchert wurden, während das Wort selbst erhalten blieb. „Es ist hervorzuheben, dass das Wort sāts heute im Bewusstsein der Menschen mit dem Begriff der alten Hofstellen verbunden ist, jedoch nicht zu deren direkter Bezeichnung geworden ist“ (Draviņš 1939: 413). Dass „diese Wörter auch als Ortsnamen verwendet wurden, um Orte zu bezeichnen, an denen vor der Pest oder vor dem Nordischen Krieg Bauernhöfe bestanden hatten“, hatte Anfang des 20. Jahrhunderts auch A. Bielenstein erwähnt (Bīlenšteins 2001: 133). Ein weiterer Vertreter der Hypothese eines finno-ugrischen Wortursprungs ist der estnische Lettist Karl Aben, der in seinem Artikel von 1957 „Aizguvumi no igauņu un lībiešu valodas latviešu valodā“ J. Endzelīns’ Auffassung bestätigt und lett. sāts ‚Hausstelle, alte Hofstelle‘ als sichere Entlehnung aus dem estnischen Wort saat betrachtet (Aben 1957: 203). Auch in seiner 1957 erschienenen Studie zu den Etymologien einzelner lettischer Wörter bezweifelt der lettische Sprachwissenschaftler Ernests Blese einen finno-ugrischen Ursprung des lettischen sāts. Der Wissenschaftler verweist auf einen Brief des finnischen Sprachwissenschaftlers Eino Nieminen: „Estn. sāt ist 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) eine Mundartform, die nur auf der Insel Saaremaa und der Insel Muhu sowie in der Umgebung von Pärnu verwendet wird. Dieses Wort kann nicht ererbt sein, vielmehr ist es aus dem Lettischen entlehnt.“ Außerdem bezweifelt E. Blese, dass das livische Wort *sāt überhaupt jemals existiert hat. (Blese 1957: 104). Daher hält der Sprachwissenschaftler das lettische sāts für kurischen/lettischen Ursprungs und vermutet, dass es mit der altpreußischen Siedlungsbezeichnung Satheken sowie der Wiesenbezeichnung Satho verwandt ist (Blese 1957, 103, 109). Der im Ausland lebende lettische Sprachwissenschaftler V. J. Zeps widerspricht jedoch, wenn auch ohne konkrete Kommentare, der Auffassung von J. Endzelīns. 1962 veröffentlichte er seine Untersuchung „Die Konvergenz der lettischen und finnischen Sprachen“ auf Englisch (The Placenames of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms) (Zeps 1962: 180). Überzeugendere Argumente gegen die Hypothese eines finnougrischen Ursprungs des Wortes bringt der estnische Sprachwissenschaftler Lembit Vaba vor. In seinem Buch beschreibt er Entlehnungen, die aus dem Lettischen ins Estnische gelangt sind, und vertritt gerade die entgegengesetzte Auffassung: Er vermutet einen lettischen Ursprung von saat (Vaba 1997: 196–197). Auch Silvija Rāge stellte in ihrem Artikel über die von J. Endzelīns etymologisierten baltisch-finnischen Lehnwörter im Lettischen die Frage: Wenn sāts aus dem Livischen entlehnt wäre, mit welchem Wort dieser Sprache wäre es dann verwandt? „Etwa mit livisch šǫt ‚Scheiterhaufen (ein roter Haufen)‘, das Kettunen für eine lettische Entlehnung in sārts hält?“ (Rāge 2003: 315). Die lettische Onomastikerin Valija Dambe hat sich in Artikeln, die in verschiedenen Lebensphasen erschienen, zur Bedeutung und Herkunft von sāts geäußert. In einem 1970 auf Russisch verfassten Artikel über geografische Termini in der Toponymie der Lettischen SSR räumt die Sprachwissenschaftlerin ein, dass das Appellativ sāts, das zahlreichen Ortsnamen zugrunde liegt, damals, zu Beginn der 1970er Jahre, selbst in den Mundarten nicht mehr bekannt war. Dennoch nimmt die Autorin an, dass es sich wahrscheinlich um einen Begriff für einen im Wald gelegenen Wohnplatz handelte, dessen Bewohner Ackerbau betrieben. An derselben Stelle erwähnt V. Dambe auch J. Endzelīns’ Hypothese eines finnougrischen Wortursprungs, verwirft sie jedoch und vermutet, dass mögliche Verbindungen mit den lettischen Wörtern sēt ‚säen‘ und sēta ‚Gehöft‘ den indoeuropäischen Ursprung des Wortes belegen (Dambe 2012b: 198). Knapp sechzehn Jahre später, 1986, äußert V. Dambe in ihrem Artikel „Sprachkontakt in den Ortsnamen Nordkurlands“ („Valodu saskare Ziemļkurzemes vietvārdos“) ihre Auffassung vorsichtiger. Sie räumt ein, dass Etymologie und Herkunft von sāts nicht völlig geklärt sind, ohne damit J. Endzelīns’ Auffassung gänzlich auszuschließen. Anders als in ihrem Artikel von 1970 erkennt V. Dambe 1986 an, dass „das kurländische sāts mit dem Wort sēta überhaupt nichts zu tun hat“ und widerruft damit ihre eigene frühere Auffassung, das Wort sei zweifellos indoeuropäischen Ursprungs. In diesem Artikel legt die Autorin außerdem eine Verbreitungskarte der Ortsnamen mit sāt vor, gestützt auf das damals verfügbare handschriftliche Material des Lettischen Ortsnamenwörterbuchs, und ordnet die Ortsnamen zudem Straipsniai / Articles 77 ANTA TRUMPA nach Stämmen und Endungen, nicht nach dem bezeichneten Objekt oder der Bedeutung (Dambe 2012a: 268). Indirekt behandelt auch Konstantīns Karulis in seinem „Etymologischen Wörterbuch der lettischen Sprache“ (Latviešu etimoloģijas vārdnīca) das Wort sāta, indem er die Herkunft der lettischen Wörter pilsēta und pilsāts erörtert. Der Sprachwissenschaftler ist der Ansicht, dass der früher in Kurland verbreiteten Form pilsāts die Verbindung pils + sāts zugrunde liegt, also ‚Burgfeld, ein Ort vor der Burg oder um sie herum‘. Das Wort sāts selbst hält K. Karulis aufgrund seines Verbreitungsgebiets völlig zu Recht für ein kurisches Wort; J. Endzelīns’ Hypothese eines finnougrischen Ursprungs von sāts erwähnt er gar nicht. K. Karulis nennt übrigens auch die Bezeichnung Pilsaten für ein historisches kurisches Gebiet aus dem 13. Jahrhundert in der Umgebung von Klaipėda (Karulis II 50–51). Abschließend lässt sich, wenn wir zu den im entstehenden „Lettischen Ortsnamenwörterbuch“ verzeichneten Ortsnamen mit sāt- zurückkehren, eine große Zahl und Vielfalt feststellen: sowohl ältere Flurnamen, zum Beispiel Bērznieku sāta, eine Wiese in Vārme (Endzelīns II: 106; Plāķis 1939: 167; 1962 nicht mehr belegt), und Brūžu sāta, ein Feld in Turlava (Endzelīns II: 105; Plāķis 1936: 165; 1972 nicht mehr belegt), als auch Grundwörter, zum Beispiel Sāta kalns, ein Berg in Apriķi (1958), und Sātu muiža, ein Gut in Grenči (Endzelīns II 134). Die Analyse von 286 Belegen zeigt, dass das Ortsnamen zugrunde liegende Wort sāts am häufigsten in Wiesennamen vorkommt (~ 23%), zum Beispiel Bundžu sāta, eine Wiese in Vārme (Endzelīns 1925: 106; Plāķis 1936: 167; 1962 nicht mehr belegt), Sat, eine Wiese in Jūrkalne (Plāķis 1936: 52; 1969 nicht mehr belegt), Satiņi, eine Wiese in Purmsāti (Endzelīns 1925: 20; Plāķis 1936: 53; Sātiņi 1955); ebenso in Haus- und Gehöftnamen (~ 19,93%), zum Beispiel Sāta Juōrši, ein Gehöft in Kraukļi (1970), Čīmsāti, ein Haus in Gudenieki (1973); in Feldnamen (~ 15,38%), zum Beispiel Brūžu sāta, ein Feld in Turlava (Endzelīns 1925: 105; Plāķis 1936: 165; 1972 nicht mehr belegt), Sātiņlauks, ein Feld in Alsunga (1970); in Waldnamen (~ 11,53%), zum Beispiel Buņdžu sāta, ein Wald in Ranki (Plāķis 1936: 143), Jâtniekšāte, ein Wald in Zlēkas (1963), Jahtnik fahte (Plāķis 1936: 296); in Bergnamen (~ 4,54%), zum Beispiel Sāta kalns, ein Berg in Apriķi (1958); in Gutsnamen (~ 4,19%), zum Beispiel Vārmsāta, ein Gut in Nīkrāce (Endzelīns 1925: 10); in Weidenamen (~ 3,15%), zum Beispiel Buciņu sāta, eine Weide in Rudbārži bei der alten Apotheke (1966), Kalējisāts, eine Weide in Matkule (Endzelīns 1925: 116; Plāķis 1936: 205; 1962); in Namen von Amtsbezirken, Dörfern und anderen Siedlungen (~ 3,15%), zum Beispiel Sātiņu pagasts, ein Amtsbezirk (1953), Siēksātes pagasts, ein Amtsbezirk (Endzelīns 1925: 21). Nur vereinzelt bildet sāt- die Grundlage von Bezeichnungen für Sümpfe, Amtsbezirke, Gräben, unbewohnte Orte, Täler, Landengen, Teiche, Mühlen, Wege, Dörfer und andere Objekte. Bei einigen in zwei Amtsbezirken Westkurlands – Ēduole und Saka – belegten Ortsnamen mit sāt- gab J. Plāķis die Zugehörigkeit zur jeweiligen Kategorie mit dem Wort 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) sāta (Plāķis 1936). Matyt, šiuose valsčiuose dar vietovardžių užrašymo metu, XX a. pirmaisiais dešimtmečiais, sāta buvo pažįstamas ir gyvojoje kalboje vartojamas bendrinis žodis, ne tik vietovardžiuose sustingusi forma. Dėl to statistiškai išskirta dar viena grupė – sodybviečių (sāta) pavadinimai (~ 5,24%), pvz.: Pētersāt Ēduoleje (Plāķis 1936: 265), Duņņu fahte sodybvietė Sakoje (Plāķis 1936: 58). ABB. 1. Verbreitung der Ortsnamen mit sāt- nach dem Material des „Lettischen Ortsnamenwörterbuchs“ Straipsniai / Articles 79 ANTA TRUMPA Bei der Untersuchung der Semantik der Ortsnamen mit sāt im „Lettischen Ortsnamenwörterbuch“ zeigt sich, dass es zwei große Gruppen gibt: Die erste und größere Gruppe bilden Mikrotoponyme: Namen von Wiesen, Feldern, Weiden, Hügeln und Wäldern; die zweite große Gruppe besteht aus Oikonymen – in diesem Fall hauptsächlich Namen von Häusern (Höfen), aber auch von Gutshöfen, Kirchspielen und Dörfern. Somit scheint dieses Material vielmehr den bereits von J. Plākis geäußerten Gedanken zu bestätigen, dass die Appellative sāts, sāta, sāte ursprünglich ‘Wiese, Feld (möglicherweise im Wald gelegen)’ bedeuteten und erst später auch zur Bezeichnung der bei den Häusern liegenden Felder verwendet wurden; in der Folge verbreiteten sie sich auch in Namen von Häusern (Höfen), Gutshöfen und größeren Siedlungen, etwa Dörfern und Kirchspielen. An manchen Orten, zum Beispiel in Stende, wurde sāts auch zur Bezeichnung alter Häuser und der sie umgebenden Felder und anderer Orte verwendet. Ein Vergleich der Materialien verschiedener Zeiträume in der lettischen Ortsnamenkartei und im Manuskript des „Lettischen Ortsnamenwörterbuchs“ lässt den Schluss zu, dass die Zahl der Ortsnamen mit sāt– in der lettischen Toponymie abnimmt. Bei vielen Namen von Häusern, Wiesen, Feldern und Weiden, die in Sammlungen vom Beginn des 20. Jahrhunderts verzeichnet wurden, war nach einem halben Jahrhundert entweder die bezeichnete Sache ganz verschwunden oder die Einheimischen kannten ihren Namen nicht mehr. Wichtig ist der Hinweis, dass von den 158 Ortsnamen mit sāt–, die 1936 in J. Plākis’ Buch Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi veröffentlicht wurden, nur 70 (oder etwa 44%) später in den erhobenen Materialien belegt sind, größtenteils in den 1960er Jahren. Da seither bereits etwa ein halbes Jahrhundert vergangen ist, ist es sehr wahrscheinlich, dass das Verschwinden dieser Wörter, insbesondere der Mikrotoponyme, bis heute weiterging. Interessanterweise dominieren unter den Ortsnamen, die den Informanten zufolge früher existierten, heute aber nicht mehr, die Namen von Häusern und Gutshöfen. Offensichtlich war hierfür die historische Situation ausschlaggebend: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden Gutshöfe zu Schulen oder anderen öffentlichen Einrichtungen, und Höfe verschwanden infolge verschiedener dramatischer historischer Ereignisse während des Krieges, in der Nachkriegszeit und auch später. Unter den Ortsnamen, von denen die Informanten überhaupt nichts gehört haben, dominieren die Namen von Wiesen und Feldern. Dieser Umstand bestätigt die bereits 1939 von K. Draviņš beobachtete Tendenz bei Ortsnamen mit sāt–: „[...] es besteht die Gefahr, jene Ortsnamen zu vergessen, deren bezeichnete Objekte entweder verschwunden sind oder sich stark verändert haben [...], oder die im Alltag nur selten erwähnt werden, oder die auch parallel einen neuen Namen erhalten haben, der den alten in den Hintergrund drängt“ (Draviņš 1939: 411). Mikrotoponyme unterliegen freilich generell dem Wandel, und ihre Zahl nimmt ab. Die Daten des „Lettischen Ortsnamenwörterbuchs“ zeigen, dass im östlichen Teil des untersuchten Gebiets die Bestandteile mit sāt– vor allem in Namen von Häusern und Gutshöfen vorkommen, nicht aber in Namen von Wiesen, Feldern oder anderen Mikrotoponymen. Eine Ausnahme bilden zwei 2011 unmittelbar nebeneinander erfasste Namen desselben Moores in Zvārdė: Sātu purvs und Satu liekna (LGIA 2011). Dies lässt durchaus vermuten, dass das Verbreitungsgebiet des Appellativs ursprünglich größer gewesen sein könnte und sich später nach Westen verengt hat, wobei Spuren in Oikonymen zurückblieben. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodynė“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) Sowohl frühere Untersuchungen (von J. Plākis, V. Dambe u. a.) als auch das neueste Material des „Lettischen Ortsnamenwörterbuchs“ bestätigen, dass Ortsnamen mit sāt- in Kurland, im gesamten Gebiet des kurischen Substrats, verbreitet sind (siehe Abb. 1); einzelne Ortsnamen weit außerhalb dieser Region sind wahrscheinlich andersen Ursprungs und haben eine andere Bedeutung (Dambe 2012a: 269). Dies erlaubt es wiederum, J. Endzelīns Annahme eines livischen oder estnischen Ursprungs des Wortes sāts zurückzuweisen. Diese Zweifel werden durch einige litauische Ortsnamen noch verstärkt, beispielsweise den Fluss Sõtupis in Žarėnai (Rajon Telšiai) und die Wiese Sòtai in Kvėdarna, die der litauische Onomastiker Aleksandras Vanagas, wenn auch vorsichtig, dennoch mit den lettischen Wiesennamen Sāta, Sāts, Valta-sātu upe, dem Ortsnamen Pūc-sāte, der einen Ort im Wald bezeichnet, sowie anderen lettischen Ortsnamen mit sāt- in Verbindung bringt (Vanagas 1981: 310). Bekanntlich liegen die genannten litauischen Ortsnamen im historischen kurischen Gebiet. Die Liste der Ortsnamen, die den kurischen Ursprung von sāts bestätigen, wird außerdem durch Beispiele ergänzt, die in A. Bielensteins Werk Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache [...] aufgenommen wurden: „Lapsahten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen“ (Bielenstein 1892: 248), „Lampsaten (litt. Lāpsatē); cf bei Спрогисъ, л. с. Ломосатишки, село въ Гондыгин. в.“ (Bielenstein 1892: 279) sowie der von K. Karulis erwähnte eingedeutschte Name des ehemaligen Landes Pilsotas bei Klaipėda (Pilsaten). Schlussfolgerungen 1. Die Zahl der Ortsnamen mit sāt- in der lettischen Toponymie, insbesondere in der Mikrotoponymie, nimmt tendenziell ab. 2. Die finno-ugrische Herkunft von Sats / sata / sate ist zweifelhaft; wahrscheinlich handelt es sich um ein altes indogermanisches Wort, das Relikte in Mikrotoponymen und Oikonymen im Gebiet des einstigen Kurlands in Lettland sowie in geringerem Maße auch in Litauen hinterlassen hat. 3. Das Verbreitungsgebiet des lettischen Dialektwortes sāts / sāta / sāte könnte früher größer gewesen sein, hat sich später jedoch nach Westen verengt und in der Schwundzone Spuren in Oikonymen hinterlassen. LITERATŪRA 1962 [ar kiti nurodyti metai] – tais metais vykusių toponimų rinkimo ekspedicijų medžiaga. Aben Karl 1957: Eesti ja liivi laene läti sõnavaras. – Emakeele seltsi aastaraamat 3. Tallin: Eesti Riiklik kirjastus. Avotiņa Ruta 2007: Staburaga pagasts. 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Latvian dialectal word sāts / sāta / sāte (‘house, home’), as well as its semantics, etymology and reflection in place-names, has been discussed by Latvian linguists for almost a century. The opinions about its origins have been varied – J. Endzelīns and K. Abens believed that it might be a borrowing from Estonian or Livonian, while most other researchers agreed with J. Plāķis stating that it is an Indo-European word. The materials included in the “Dictionary of Latvian Toponyms” confirm the earlier knowledge that toponyms with sāt- are mostly used in Kurzeme and, more precisely, in the territory of the Curonian language substratum. In most cases, sāt- is observed in microtoponyms (names of meadows, fields and forests), but there is also a considerably large group of oikonyms (names of farmhouses, manors and rural territories). In the eastern part of the area, the root sāt- mainly survives Straipsniai / Articles 83 ANTA TRUMPA in oikonyms, thus confirming the fact that microtoponyms are likely to disappear first when the respective appellative is no longer used. Obviously, the usage of the appellative sāts began to diminish. Summing up the opinions of linguists and the data from the dictionary of toponyms, the article presents the following conclusions: 1) place-names with the root sāt- in Latvia tend to diminish, especially in microtoponyms, 2) the dialectal noun sāts / sāta / sāte used to be more widespread in the past, but its usage has gradually shrunk, leaving some traces in oikonyms; 3) sāts / sāta / sāte does not seem to have Finno-Ugric origin; it is most probably an archaic Indo-European word whose traces can be observed in the territory formerly inhabited by the Curonians in Latvia, and also some parts of Lithuania. Įteikta 2015 m. balandžio 7 d. A N T A T R U M P A Latvijos Universitetas, Latvių kalbos institutas Akadēmijas lauk. 1-913, LV-1050 Rīga, Latvija [email protected] 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXII