Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ALMA RAGAUSKAITĖ Litvanya Dili Enstitüsü Araştırma alanları: tarihsel antroponimi, tarihsel toponimi. LİTVANYA’DAKİ EN ESKİ 1599–1621 TARİHLİ JONIŠKIS VAFTİZ KAYIT DEFTERİNDE YER ALAN JONIŠKISLİ KADINLARIN KİŞİ ADLARI: LİTVANYA TARİHSEL ANTROPONİMİSİ BAĞLAMINDA Litvanya’nın 1599–1621 tarihli en eski Joniškis vaftiz kayıt defterinde yer alan Joniškisli kadınların kişi adları: Litvanya tarihsel antroponimisi bağlamında ÖZET Litvanya tarihsel antroponimisinin en önemli kaynaklarından bazıları kilise kayıt defterleridir. Bunlar arasında kronolojik açıdan özellikle benzersiz olan ve günümüzde Litvanya’da bilinen en eski kayıt defteri sayılan, Joniškis’in 1599–1621 tarihli vaftiz kayıt defteri öne çıkar. Makalede, bu defterden seçilen Joniškisli kadınlara ait 122 antroponim (iki ögeli adlandırma modelinin ikinci ögeleri) ağırlıklı olarak yapı bakımından incelenmektedir. Ayrıca, Joniškis sakinlerinin (kadınların) kişi adlarının yapımına ilişkin durum, Litvanya tarihsel antroponimisi üzerine 16.–17. yüzyıllarda yapılan araştırmaların genel bağlamında ele alınmaya çalışılmaktadır. ANAHTAR KELİMELER: Joniškis, Joniškisli kadın, vaftiz kayıt defteri, tarihsel antroponimi, tarihsel kişi adı, sözcük yapımı. Straipsniai / Articles 55 ALMA RAGAUSKAITĖ AÇIKLAMA Kilise vaftiz kayıtları, Litvanya tarihî antroponimisinin en önemli kaynakları arasındadır. 1599–1621 yıllarına tarihlenen ve günümüzde Litvanya’da bilinen en eski Litvanya kilise kaydı olan, kronolojik açıdan benzersiz Joniškis vaftiz kayıt defteri, bu tür kayıtlar arasında öne çıkar. Makale, bu defterde yer alan Joniškisli kadınlara ait 122 antroponimi oluşumları (iki bileşenli adlandırma modelinin ikinci bileşenleri) bakımından ele almaktadır. Ayrıca, Joniškis’te yaşayan kadınların şahıs adlarının oluşum durumunu, Litvanya’da 16th–17th. yüzyıl tarihî antroponimi araştırmalarının genel bağlamında tartışmaya çalışmaktadır. ANAHTAR KELİMELER: Joniškis, Joniškisli kadın, vaftiz kayıt defteri, tarihî antroponimi, tarihî şahıs adı, sözcük yapımı. 0. GİRİŞ Joniškis’in erken dönem, 16–17. yüzyıl tarihî antroponimi katmanı henüz yeterince bilinmemektedir. Öncelikle, Litvanca antroponim biçimlerinin bolca bulunduğu, Joniškis’in 1599–1621 yıllarına ait en eski vaftiz kayıt defterindeki kayıtlar incelenmeye başlanmıştır. Bu biçimlerin yalnızca küçük bir bölümü, 16–19. yüzyıl Litvanca olmayan kaynaklardaki yerleşim yeri adlarının Litvanca biçimleri üzerine bir çalışmada yayımlanmıştır (Gar liauskas 1998: 152–153). Bu makalenin yazarı, aynı defterden Litvanca kökenli lakaplar taşıyan Joniškisli erkeklere ait münferit adlandırmaları belirtmiştir (Ragauskaitė 1999: 155). Söz konusu kaynağın şahıs adlarının kökenine ilişkin daha ayrıntılı bir çözümleme yapıldığında, yeniden oluşturulan Litvanca kökenli Joniškis antroponimleri arasında lakap türündekilerin yaygın olduğu; Litvanca olmayan kökenli olarak yeniden kurulan şahıs adları arasında ise çoğunlukla çeşitli Hristiyan ad biçimlerinden (uzun ve kısa biçimler) türeyenlerin bulunduğu ortaya çıkmıştır. Joniškis’in ve kilise cemaatini çevreleyen yerleşimlerin ad varlığı karşılaştırıldığında, Joniškis sakinlerinin şahıs adlarının köken bakımından köy sakinlerinin adlarından farklı olduğu belirlenmiştir. Köy sakinlerinin ad varlığında, Litvanca patronimik eklerin baskın olduğu eski Litvanca iki gövdeli şahıs adları daha yaygındı (Ragauskaitė 2004: 16–17). Aynı kilise defterindeki antroponimlerin Slavlaştırılma durumu daha sonra incelendiğinde, Joniškisli erkeklerin soyadlarının çoğunun Litvanca patronimik eklerle –aitis, –ūnas, küçültme ekleriyle –ytis, –uilis, –uitis ve patronimik anlam da taşıyabilen –iškis ekiyle yazıldığı sonucuna varılmıştır. Yalnızca münferit soyadlarında Slavca –ovič, –evič ve Lehçe –sk- türü ekler bulunur 56 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste ekler. Bunun yanı sıra, kadın kişi adlarında Litvanca eklerin işleyişine dikkat çekilmiştir (Ragauskaitė 2005: 66–67). Joniškislilerin antroponimlerinin kökenine, Slavlaşmasına ve diğer özelliklerine dikkat çekilmiş olduğundan, bu yayınla Joniškis’in tarihî adları üzerine araştırma sürdürülmektedir. Bu makalenin amacı, 1599–1621 yıllarındaki 122 Joniškisli kadının kişi adlarını (iki unsurlu adlandırma modelinin ikinci unsurlarını) yapım yönünden ayrıntılı biçimde ele almak, bu antroponimlerin Litvanca ekler taşıyan biçimlerini yeniden kurmak ve bunları günümüzdeki Litvanya soyadlarıyla karşılaştırmaktır. Joniškislilerin kişi adlarının yapımına ilişkin durumu, dönemin Litvanya tarihî antroponimisi araştırmaları bağlamında tanımlamak için, Litvanca yapım biçimbirimleri içeren kadın antroponimlerinin Magdeburg hukukuna sahip diğer kentlerin (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) tarihî ad kayıtlarında ve en azından birkaç eski cemaatin¹ (Krakės, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė) ad kayıtlarında yaygınlığını belirlemeye de çalışılacaktır. Makalenin malzemesi esas olarak 1599–1621 yıllarına ait Joniškis cemaatinin² en eski vaftiz kayıt defterinden³ derlenmiştir. Joniškis Meryem Ana’nın Göğe Kabulü Kilisesi’nin papazı 1594’ten 1621’e kadar Benediktas Sviechovskis’ti. Joniškis 1594’te yandı, ardından yavaş yavaş yeniden kuruldu (Vasiliauskas 2005: 111). Bu kilise kaynağının 1599’da Latince yazılmaya başlanmasının⁴ onun girişimiyle olduğu düşünülmektedir; 1601–1606 yıllarında Yetim Radvila’nın yardımıyla Joniškis’te taş bir kilise inşa etmiş ve onu süslemiştir (LKD 79). Joniškis resmen ancak 4 Temmuz 1616’da Magdeburg 1 Makalenin yazarı, Litvanya’nın en eski kilise kayıt defterlerindeki adlar konusunda verdiği danışmanlık için Vidas Garliauskas’a teşekkür eder. 2 Vilnius piskoposu Jonas’ın 1523’te o sırada yönettiği Šiauliai bölgesinin sınırlarını ziyaret ettiği bilinmektedir. Onun talimatıyla birkaç yerleşimde cemaatler kuruldu; bunlardan biri Joniškis adını aldı. 1526’da Joniškis’te bir kilise inşa edildi (Vasiliauskas 2005: 111). 3 Berlin çevresindeki en eski günümüze ulaşmış kayıt defteri (Greben, 1578’den itibaren) ve Letonya’nın en eski kayıt defteri (Riga’daki Aziz Yakup Katolik Kilisesi’ne ait, 1588’den itibaren) yaklaşık aynı tarihlere aittir (ayrıca bk. Mickienė, Venislovaitė 2011: 155). En eski kilise kayıt defterlerinin İtalya’da yazılmaya başlandığı düşünülmektedir (yaklaşık XIV. yüzyılın başlarından itibaren); bugün bilinen en eski kayıt defteri ise Fransa’da, Givry’de (Saône-et-Loire departmanı) bulunur. 1334’te başlar. Almanca konuşulan bölgelerde de kayıt defterleri XIV. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Örneğin Basel arşivinde 1380–1751 yıllarına ait ölüm ve evlilik kayıt defterleri ile Basel’in vaftiz kayıt defterinin korunmuş bir bölümü (1390–1407) bulunmaktadır. Polonya’nın en eski kayıt defterleri Gdańsk’taki Meryem Ana Cemaati’ninki (1530’dan itibaren) ve Bochnia’dakidir (1559’dan itibaren) (Garliauskas 2010: 3–4). Anlaşılan, İtalya’da günümüze ulaşan en eski vaftiz kayıt defteri 1396’ya, Fransa’daki ise 1467’ye tarihlenmektedir (Žilys 2012: 131). 4 Makalenin yazarı bu eski kilise kaynağının yayımını Vidas Garliauskas ile birlikte hazırlamaktadır. Straipsniai / Articles 57 ALMA RAGAUSKAITĖ imtiyazı5 (Kryževičius 1981: 133). Belki de 1594’teki bu büyük yangından sonra vaftiz kayıt defterlerinin düzenli biçimde tutulmasına özen gösterilmiştir. Kaynağın başlığı “Liber Baptisatoru[m] ‖ Ecc[lesi]æ Parochialis Jani=‖scensis ab Anno 1599. – ‖ usq[ue] ad An[n]um ‖ 1621. –”. İç kapakta “CATA: ‖ LOGVS. ‖ BAPTISATO: ‖ RVM. EC: ‖ CLESIÆ. ‖ IANI: ‖ SCEN: ‖ SIS.” adlı başka bir başlık daha yazılıdır. El yazması defter Latince ve Lehçe yazılmıştır. 1–79. yapraklarda (1599–1606), 195v–222. yapraklarda (1617–1618) Latince; 80–195. yapraklarda (1606–1616), 222v–272. yapraklarda ise (1618–1621) Lehçe kullanılmıştır. 1599 tarihli kaydın 2. yaprağında Lehçe bir kayıt vardır; bunun bir bölümü kâtip tarafından karalanmıştır. Latince kayıtlar ayrıca 236, 269 ve 271. yapraklarda da bulunur. Defterin tamamında yıl ve ay adları tutarlı biçimde Latince yazılmıştır. Yazı karakterleri karşılaştırıldığında, defterin muhtemelen birkaç farklı kişi tarafından yazıldığı görülür. Vaftiz tarihi bayram günlerine göre belirtilmiştir. 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıtlarının formülleri yerleşik değildi; yazım düzenleri yıllar içinde değişip çeşitlenmiştir. Kayıt metninin sık sık kısaltıldığı anlaşılmaktadır. Defterin bir bölümünde kişilerin (erkeklerin ve kadınların) yalnızca adları yazılmış, ikinci adlandırma unsurları kaydedilmemiştir (50–188v. yapraklar arasında, yani 1604–1616 yıllarında)6. Vaftiz ve diğer kilise törenlerine ilişkin metinler (örneğin, 1616 tarihli Katolik ayin kitabı — bu kitapta kaydedilen ritüeller daha da eski olabilir), törenleri yerine getirirken ve kilise kayıt defterlerini yazarken her rahibin başvurabileceği kayıt formu örnekleri o dönemde zaten biliniyordu (Garliauskas 2001: 214–215). O dönemin kilise kayıtlarını tutanların (papazların, papaz yardımcılarının, keşişlerin) çoğu da muhtemelen bu ayin biçimlerine aşinaydı. Ancak kilise kayıtlarının biçimi, anlaşılan, büyük ölçüde yazanın yetkinliğine, genel kültürüne, geldiği yere, milliyetine, dil eğitimine ve yaptığı işe yaklaşımına bağlıydı. 5 Buna göre hükümdar, Joniškis kentine bir voyvoda atama hakkını saklı tutmuştu. Voyvoda, kentliler arasından bir voyvoda yardımcısı atayabilir; kentliler ise kendi aralarından ihtiyar heyeti üyelerini, belediye başkanını ve meclis üyelerini seçebilirdi. Kentin bir belediye binası inşa etmesine ve burada mahkeme duruşmaları yapmasına izin verilmiş; haftalık perşembe pazarı kurma hakkı tanınmış, yılda iki panayır onaylanmış, kente bir mühür verilmiş ve başka haklar da tanınmıştı (Vasiliauskas 2005: 111). Bu Magdeburg hukuku değiştirilerek Litvanya koşullarına uyarlanmıştı. Kentler, kent yaşamına ilişkin kurallar yayımlayarak, yani sözde vilkierus’larla, hukuku kendileri tamamlayabiliyordu (Kiaupa 1998: 170). Litvanya Metrikası’ndaki Žemaitija’nın özerk kentlerine ilişkin belgeler ve diğer tarihî kaynaklar temelinde, bu öz yönetim haklarının daha sonra da 1635, 1650, 1679, 1718 ve 1736 yıllarında onaylandığı belirlenmiştir (Tyla 1988: 5, 10, 15, 21). 1776’da Joniškis’in de diğer birçok Litvanya kenti gibi Magdeburg hukuku kaldırılmış ve Joniškis malikânenin yönetimine geçmiştir. Joniškis’in kent özerkliği daha sonra kısa süreliğine 1791 ve 1794’te geri verilmiş, daha uzun bir dönem içinse ancak 1840’ta yeniden tanınmıştır (Tyla, Miškinis 1981: 86, 87, 91). 6 Dar žr. Garliauskas 1998: 139; Žilys 2012: 126–127. 58 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste Gerçek Joniškis sakinlerini belirlemeye çeşitli işaretler yardımcı oldu. Bunlar: le. Janiszki ‘Joniškis’, le. Z miafta ‘Kentten’, le. Z miafta Ianiskiego ‘Joniškis kentinden’, lo. de Ciuitate Ianibek ‘Joniškis kentinden’, lo. de Janiszek ‘Joniškis’ten’, örneğin: 1617 Zophia Macieio{wa}⁷ de C[iui]tate⁸ Ianiszek JNŠ 204⁹; 1618 Pat[rini] <...> Dorota Mikołoiowna de Ciuitate Ianibek JNŠ 217; 1601 Janiszki <...> Paluła Mixiene JNŠ 29v; 1617 Zophia Paginayciowa de Ciuitate Ianiszek JNŠ 198v; 1621 K[uma] Dorota Palułaiciowna Z miafta Ianiskiego z ulicy Szawelskiej JNŠ 261; 1617 Giendruta Paruyciowa de C[iui]tate Ianiszek JNŠ 202; 1618 Pat[rini] <...> Zofia Pietrayciowa de ciuitate Ianibek JNŠ 221; 1621 K[uma] 3 miafta Vlici βawelskiei Pelania Rudiβkaiciowna JNŠ 263; 1620 M[atka] Gęndruta Sowdiowa <...> Z miafta JNŠ 253v; 1599 Barbara Szymkowna <...> omnes de Janisʒki{e} JNŠ 1 ve diğerleri. Joniškisli kadınların belirlenmesine, yaşadıkları sokaklar (Dvaro, Šiauliai, Upytė, Vokiečių)¹⁰ da yardımcı olur; örneğin: 1619 Kuma Marina z dworskiej ulici. JNŠ 233; 1617 K[uma] Dorota Gabriciowna Z miafta z Vlicy Niemieckiej JNŠ 258; 1621 Niemieckiei Vlici <...> K[uma] Zofia Golminowa JNŠ 270v; 1621 Z miafta Vlici βawelskiei Elena Kalwiβiowa JNŠ 266; 1621 Z miasta Vlici βawelskiei M[atka] Ańna Kowalowa JNŠ 268; 1621 Z miafta Vlici Vpickiei M[atka] Gendra Powiłłaciowna JNŠ 265v; 1618 Orβula Purgiowa Vboga de Ianifek JNŠ 218. Bazı durumlarda ikamet yerinin adı belirtilmez, ancak kadının Joniškis’ten olduğu, s teýze Vlicý ‘Aynı sokaktan’ ifadesinden anlaşılır; örneğin: 1620 <...> K[uma] Gedwiga Quederai-ciowna s teýze Vlicý wβýśći JNŠ 254v – 1620 K[uma] Z miafta Z ulicy Niemieckiey Jadziuła Kwadarrowna JNŠ 258v. Kadınların adlandırılma sistemi çeşitlilik gösteriyordu. Özellikle defterin başlarında, çoğu kez anneler, kız çocukları, eşler ya da vaftiz anneleri yalnızca Hristiyan adlarıyla anılır; örneğin: 1603 Pat[rini] Agnesca <...> ex ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[ri-ni] <...> cum Anastafia Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Anna Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Ciues JNŠ 39v; 1607 3 miasta R[odzice] <...> Catharina JNŠ 95; 1605 Janiszki. <...> Pat[rini] <...> Dasłute JNŠ 60; 1609 3 miasta Corka Dorota JNŠ 113v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Dorotea é ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Elizabeta é ciuitate JNŠ 39v; 1608 Z miasta R[odzice] <...> ⁷ Tarihî kaynaklarda okunaksız biçimde aktarılmış kayıt parçaları küme ayraçları içinde gösterilmiştir. ⁸ Tarihî belgelerde kaydedilen kısaltmalar tamamlanmıştır. Eklemeler köşeli ayraçlar içinde gösterilmiştir. Kişi adları aktarılırken el yazmalarında kaydedilmiş özgün biçimler korunmaya çalışılmıştır. ⁹ Makalede sunulan tüm antroponimler kayıtlara dayanmaktadır. Her birinin yanında, kişi adının kaydedildiği yıl, tarihî kaynağın kısaltması ve yaprak (sayfa) numarası belirtilmiştir. ¹⁰ İlginçtir ki, 1599–1621 tarihli Joniškis vaftiz kayıt defterinde anılan sokaklar (Šiauliai, Vokiečių, Dvaro, Upytė), Joniškis kentinin 1703 tarihli en eski planında (tasvirinde) de görülmektedir (Vasiliauskas 2010: 95–98). Straipsniai / Articles 59 ALMA RAGAUSKAITĖ Enule kum <...> Gendruta JNŠ 102v; 1604 Janiszki. <...> Pat[rini] Giendre e[t] Lucia JNŠ 52; 1603 Pat[rini] <...> Cum Heduige é ciuitate JNŠ 39v; 1602 Janiszki Filia Helena JNŠ 32; 1601 Janiszki Fil[ia] Jedwiga JNŠ 25; 1607 Şehirden R[odzice] <...> Jedziule kum <...> Nostę Giendruta Corka Elżb ietha JNŠ 98; 1601 Ciuis Janiszki Filia Krif tina JNŠ 25; 1603 Patr[ini] <...> e[t] Lucia Aduo[cati] ex urbe Janiscensis JNŠ 47; 1603 Pat[rini] <...> cum Magdalena. e ciuitate JNŠ 39; 1602 Janiszki Filia Margoreta JNŠ 34v; 1606 3 şehirden R[odzice] <...> Onela <...> Corka Erfiule JNŠ 86; 1607 Şehirden R[odzice] <...> Palule kum <...> by tule JNŠ 97v; 1606 Şehirden. <...> Pat[rini] <...> cum Połonia JNŠ 75v; 1606 Şehirden <...> Pat[rini] <...> Cum Zophia JNŠ 79v. Adlarıyla kaydedilirken bazen akrabalık ilişkisi belirtilir (iki antroponimle adlandırılmış olan kocaya ya da babaya göre), örn.: 1604 Janifzki Fil[ia] Dorotea Annusa Diczkaus JNŠ 48; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memejbaicia JNŠ 10; 1600 Ciues. Filia Gertrudis Simonis Sidaugonia JNŠ 10v; 1600 Ciues Filia Helena Jacobi Czepaitis JNŠ 13v; 1600 Janiszki Filia Helena Gaspari Męckis JNŠ 14; 1599 Opidi Janiszki <...> Jadwiga Gaspari Szapnagis uxor JNŠ 2. Joniškis sakinleri Hıristiyan adıyla anılırken, bazen erkek antroponiminin ilgi hâliyle ifade edilen bağlılıkları belirtilir, örn.: 1618 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Stankuna de Ciuitate Janibek JNŠ 215v; 1599 cum Dorotheâ Vrbani de Janis[c]ie[ns]e[f]. JNŠ 2; 1602 Gendruta Stephani ex ciuitate Janiszki JNŠ 38v–39; 1601 Janiszki <...> Pat[rini] <...> Jedwiga Thomæ JNŠ 29; 1601 Zophia Stephani e[x] ciuitate Janifzki. JNŠ 19v. Joniškisli kadınların, eşlerinin ya da babalarının antroponiminin yalın hâliyle yazılmış biçimiyle aile bağlarının Hıristiyan adının yanında kaydedildiği az sayıdaki örnek dikkat çeker (1600 Ciues <...> Cum Lucia drobuitis JNŠ 13v; 1600 cum Magdalенâ Petrikas. Janiscenses. JNŠ 10v) ve adlarıyla ve ailenin (soyun) topluluk soyadı biçimiyle anıldıkları diğer ilginç örnekler (1621 Ku[m] <...> y Elena Martinaiciow 3 miafta JNŠ 263; 1600 <...> Ciuis Cum Margarethâ Balčiunow. JNŠ 9). Bunların yanı sıra, kadınların iki antroponimle adlandırılması (özellikle defterin son dönem kayıtlarında) oldukça yaygın bir modeldir, örn.: 1621 K[uma] 3 miafta Vlici Niemieckiei Magdalena Iurgaiciowa JNŠ 262; 1621 Zofia lebkoiowa <...> 3 miafta Vlici Niemieckiei JNŠ 267v; 1620 Kuma Catharina Morzczinowa <...> Z miasta Z rinku JNŠ 253v; 1621 3 Miasta Vlici Niemieckiei M[atka] Catarina ftubui ciowuna JNŠ 267v. Yine, çoğunlukla el yazmasının son bölümünde, kadınların üç antroponimle adlandırılma biçimi görülür, örn.: 1617 Pat[rini] <...> et dosiula Barzdzowa macieiowa de C[ivi]tate Janibek JNŠ 204; 1617 Patr[ini] Giendruta Bordzel{o}wa Macieiowna de Ciuitate Ianiszek JNŠ 201v; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Iadwiga S3epanowna Remieykowna, de Ciuit[ate] Ianiszek JNŠ 199; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Hanna Stasiowa 60 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste Syrukciowa, de Ciui[tate] Ianiszek. JNŠ 198v; 1618 Pat[rini] <…> ve Hanna Sta- nifławowna Stypinakaýciowna de C[iui]tate Ianiβek JNŠ 210v. Bu tür kayıt biçimlerinin çeşitliliği arasından Joniškisli kadınlara ait 122 ikili adlandırma seçilmiştir. Analizin temel konusunu da tam olarak bu adlandırmaların ikinci unsurları (ekli antroponimler) oluşturmaktadır. Bu ikili adlandırmaların ilk sırasında yazılan adlar Hıristiyan kökenlidir, örn.: 1618 Hanna Andrzeiowna JNŠ 212v, 1617 Orβula Iurgowa JNŠ 199, 1617 Iadwiga Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Gendruta Mazunowna JNŠ 197v, 1618 Zofia Pawłowna JNŠ 216, 1621 Anna powiłaiiciowa JNŠ 270, 1621 Gendria Smatiβkiowa JNŠ 266, 1617 Lucya Stanisławowna JNŠ 197v, 1617 Barbara Sży- mowna JNŠ 208v, 1618 Dorota Tomaβowna JNŠ 214. Görüldüğü üzere 1599–1621 yıllarında bu Hıristiyan adlarının çoğunlukla alışılmış geleneksel biçimleri kullanılmıştır, örn.: 1621 Anna JNŠ 27011; 1600 Annâ JNŠ 8v; 1621 Ánna JNŠ 268; 1618 Hanna JNŠ 209v – krş. günümüzdeki Onà (LVKŽ 294–295); 1617 Barbara JNŠ 208v – krş. günümüzdeki Barborà (LVKŽ 90); 1621 Catarina JNŠ 267v; 1601 Catharina JNŠ 25; 1620 Catharyna JNŠ 253; 1620 Katrina JNŠ 255v – krş. günümüzdeki Kotryna (LVKŽ 235); 1602 Dorotea JNŠ 35 – krş. günümüzdeki Do- rotėja (LVKŽ 127); 1621 Elena JNŠ 267v; 1617 Helena JNŠ 200 – krş. günümüzdeki Elenà (LVKŽ 146); 1599 Elisabetha gen. sg. JNŠ 1; 1621 Elzβieta JNŠ 264v; 1618 Helzβietà JNŠ 221 – krş. günümüzdeki Elžbietà (LVKŽ 148); 1621 Erβula JNŠ 261v; 1618 Orβula JNŠ 219; 1621 Vrβula JNŠ 266v – krş. günümüzdeki Uršùle (LVKŽ 354); 1620 Gedwiga JNŠ 254v; 1618 Iadwiga JNŠ 216v; 1620 Iedwiga JNŠ 242; 1617 Ja- duig{ą} JNŠ 195v; 1601 Jedwiga JNŠ 23 – krş. günümüzdeki Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201); 1617 Gendruta JNŠ 197v; 1620 Gęndruta JNŠ 255v; 1621 Giendruta JNŠ 269v – krş. günümüzdeki Gendrùtė, ayrıca tarihî ad varyantı Gendrùtà (LVKŽ 174); 1621 Krij- tina JNŠ 265 – krş. günümüzdeki Kristinà (LVKŽ 237); 1621 Lucia JNŠ 260v; 1617 Lu- cya JNŠ 197v; 1618 Lucýa JNŠ 221v – krş. günümüzdeki Liùcija (LVKŽ 252); 1617 Mag- dal[ena] JNŠ 208; 1621 Magdalena JNŠ 266v – krş. günümüzdeki Magdalenà (LVKŽ 255–256); 1620 Magreta JNŠ 242; 1621 Magrieta JNŠ 262v; 1621 Margareta JNŠ 268 – krş. günümüzdeki Margarità (LVKŽ 263); 1600 Marta JNŠ 14v – krş. günümüzdeki Mortà (LVKŽ 279); 1617 Vlianà JNŠ 200 – krş. günümüzdeki Uljonà (LVKŽ 353); 1621 Zofia JNŠ 270v; 1617 Zofia JNŠ 195v; 1617 Zophia JNŠ 204; 1600 Zophiâ JNŠ 10, 10v; 1602 Zophia JNŠ 35 – krş. günümüzdeki Žòfia (LVKŽ 385); 1606 ʒuzana JNŠ 86 – krş. günümüzdeki Zuzanà (LVKŽ 385). Kanonik vaftiz adı biçimlerinden türetilmiş kısaltmalar çok daha azdır, örn.: 1619 Darota JNŠ 233; 1618 Dorota JNŠ 214 – krş. günümüzdeki Daratà < Dorotėja (LVKŽ 112, 127); 1621 Gendra JNŠ 265v; 1621 Gendria JNŠ 266; 1617 Giendra 11 Kısalık adına, 1599–1621 yıllarına ait Joniškis kadın adları dizininde yalnızca adlar (ikili adlandırma modelinin ilk unsurları) verilmektedir. Straipsniai / Articles 61 ALMA RAGAUSKAITĖ JNŠ 200v – krş. günümüzdeki ad Geñdrė < Gendrūtė; ayrıca eski ad varyantıyla krş. Gendrùtà (LVKŽ 174). Hristiyan adlarının kısaltmalarından türemiş çok seyrek küçültme biçimleri, örneğin: 1618 Iadžiulà JNŠ 217v; 1620 Iadžiulà JNŠ 258v – krş. günümüzdeki ad Jãdžė < Jadvýgà, Jadvýga (LVKŽ 201); 1601 Palulà JNŠ 29v – krş. günümüzdeki ad Pòlė < Apolonìja (LVKŽ 77); 1621 Zaniùta JNŠ 265v – krş. günümüzdeki ad Zanà < Zuzanà (LVKŽ 385). Kadınlara ait iki öğeli adlandırmaların ikinci öğeleri, yapım özellikleri bakımından aşağıda ayrıntılı olarak incelenen ekli kişi adlarıdır. 1. JONIŠKİS KADINLARININ KİŞİ ADLARININ TÜRETİM EĞİLİMLERİ 1.1. Daha önce belirtildiği gibi, 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıtları kitabından Joniškis kadınlarına ait 122 antroponim (iki öğeli adlandırma modelinin ikinci öğeleri) çıkarılmıştır. Bunlar, Slavca ve Litvanca ekler almış erkek kişi adlarından türetilmiştir. Söz konusu eklerle oluşturulan antroponimler, türetim sıklıklarına göre sunulmaktadır: -ova (yazımı -owa) – 54 kişi adı (Joniškis antroponimlerinin tümünün%44,26’sı), örneğin: 1617 Grygowa JNŠ 195v, 1617 Kafprowa JNŠ 207, 1618 Lawrynowa JNŠ 221, 1621 Macieiowa JNŠ 265v, 1621 Maciowa JNŠ 261v, 1618 Matyfowa JNŠ 218, 1602 Mikołayczowa JNŠ 35, 1621 Motekiciowa JNŠ 265v, 1621 Muiliciow{a} JNŠ 270v, 1621 Powilaicio{wa} JNŠ 264v, 1621 Rudpowilaicio{wa} JNŠ 263v, 1621 Ruβkiciowa JNŠ 270, 1621 Sabaiciowa JNŠ 269v, 1621 Siduiciowa JNŠ 268v, 1621 βewcβikowa JNŠ 264v, 1617 Sзymkowa JNŠ 207, 1621 Sзmatiβkowa JNŠ 267, 1617 Tomaszowa JNŠ 200, 1621 Vrmaduoniowa JNŠ 260v, 1621 Vs-balaiciowa JNŠ 265, 1617 Walenty nowa JNŠ 200, 1621 Зemrietui ciowa JNŠ 262v vb. -owna (yazımı -owna) – 33 antroponim (%27,04), örneğin: 1617 Bałtromiejowna JNŠ 206, 1621 Banaiciowna JNŠ 260v, 1617 Daugielowna JNŠ 195v, 1621 Grigai ciowna JNŠ 266v, 1617 Grygowna JNŠ 200v, 1618 Iakubowna JNŠ 209v, 1618 Ianowna JNŠ 221v, 1599 Januszkiewiczowna JNŠ 1, 1601 Kuprelowna JNŠ 22v, 1617 Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Mikołaiowna JNŠ 199v, 1618 Piotrowna JNŠ 209v, 1618 Stanifławowna JNŠ 211v vb. -aicia (yazımı çeşitlilik gösterir: -aicia, -aīcia, -aycia, -ayicia, -aiczia, -ajcia) – 12 kişi adı (%9,84), örneğin: 1620 Adomayčia JNŠ 255v, 1620 Baskutaiczia JNŠ 254v, 1621 Dabrayčia JNŠ 260, 1617 Iawnajcia JNŠ 207, 1601 Łuknaycia JNŠ 25, 1602 Peczułayčia JNŠ 34v, 1602 Stangaicia JNŠ 35, 1619 ftafaicia JNŠ 233 vb. 62 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII S ओर ALMA RAGAUSKAITĖ alfabetik sıraya göre. Ardından kaynakta kaydedilmiş ve antroponimin biçiminin yeniden oluşturulmasında dayanak alınmış kişi adları verilir. Bu biçimler, Lietuvių pavardžių žodyno 1–2’nin (bundan böyle LPŽ₁ ve LPŽ₂) günümüzdeki soyadlarıyla; bazı durumlarda ise Lietuvių vardų kilmės žodyno’nun (LVKŽ) günümüzdeki adlarıyla karşılaştırılır. Günümüzdeki ad repertuvarında tam olarak belgelenmiş bir karşılık bulunmadığında, aynı kök ya da gövdeye sahip birkaç soyadı belirtilir. İncelenen XVI–XVII. yüzyıl Joniškis kişi adlarından, Litvanca ekler içeren 32 antroponim biçimi yeniden oluşturulabilir. Bunlar: *Adomaičia: 1620 Adomaycia JNŠ 255v. Karş. günümüz adı Adõmas¹² (LVKŽ 61), soyadı Adõmas (LPŽ₁ 65); *Adomyčia: 1620 Adomyczia JNŠ 255v. Karş. günümüz adı Adõmas (LVKŽ 61), soyadı Adõmas (LPŽ₁ 65); *Bačkiūčia: 1621 Baczkiucia JNŠ 265. Karş. günümüz soyadı Bãčkius (LPŽ₁ 151); *Baskutaičia: 1620 Baskutaczia JNŠ 254v. Karş. günümüz soyadı Baskùtis (LPŽ₁ 209); *Dabraičia: 1621 Dabraycia JNŠ 260. Karş. günümüz soyadı Dabrỹs (LPŽ₁ 442); *Dūdzienė: 1617 dudienie JNŠ 201v. Karş. günümüz soyadları Dūdà, Dūdỹs (LPŽ₁ 535–536, 537); *Elekniškienė: 1621 Elekni̇pkienie JNŠ 266. elek­n- için karş. günümüz soyadı Eleknà (LPŽ₁ 571); *Jaunaičia: 1617 Iawnaicia JNŠ 207. Karş. günümüz soyadı Jaunàs (LPŽ₁ 824); *Jereminaičia: 1620 gereminaiczia¹³ JNŠ 254v. Karş. günümüz soyadı Jereminas (LPŽ₁ 830); *Jonaičia: 1601 Jonaycia JNŠ 23. Karş. günümüz adı Jõnas (LVKŽ 208), soyadı Jõnas (LPŽ₁ 841); *Jonelienė: 1606 Jonelene 86. Karş. günümüz adı Jonėlis; ayrıca karş. günümüz adı Jõnas (LVKŽ 208), soyadları Jõnelis, Jonėlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Jonušienė: 1617 Ianuβenia JNŠ 208. Karş. günümüz soyadları Jõnušas, Jonùšis, Jonùšys (LPŽ₁ 844); *Jurgaičia: 1602 Jurgąicia JNŠ 36v. Karş. günümüz adı Jùrgis (LVKŽ 215), soyadı Jùrga (LPŽ₁ 866); *Kizyčia: 1600 Kizycia JNŠ 14. Karş. günümüz soyadları Kizis, Kizỹs (LPŽ₁ 1010); *Luknaičia: 1601 Łuknaycia JNŠ 25. Bu köke sahip soyadları günümüz ad repertuvarında kullanılmamaktadır; *Mažeikienė: 1600 Maz{iek}iene JNŠ 14v. Karş. günümüz soyadları Mažeika, Mažeikà, Mažeika, Mažeĩkis (LPŽ₂ 191); *Medginyčia: 1599 Medginicia JNŠ 13v. Karş. günümüz adı Mėdginas (LVKŽ 267); *Mikšienė: 1601 Mixiene JNŠ 29v. Karş. günümüz soyadları Mikšà, Mikšas, Mikšė, Mikšis, Mikšỹs (LPŽ₂ 233); *Mižutaitienė: 1620 Miβutaitienia JNŠ 242. Karş. günümüz soyadı Mižutaitis (LPŽ₂ 261); *Oželienė: 1621 Ożelenie 264v. Karş. günümüz soyadı Oželis (LPŽ₂ 356); *Paruitienė: 1617 Paruytenie JNŠ 207v – par- için karş. günümüz soyadı Parutis (LPŽ₂ 398); *Paulienė: 1617 Paulenie JNŠ 200. Karş. günümüz adı Paũlius (LVKŽ 298), soyadları Paũlis, Paũlỹs, Paũlius (LPŽ₂ 12 Litvanya tarihsel antroponimi üzerine yapılan araştırmalar, kadınların iki unsurlu adlandırmalarındaki ikinci ögelerin (ekli kişi adlarının) baba ya da kocanın adından (vaftiz adlarının biçimleri, kısaltmaları veya küçültme türevleri) ve erkek soyadından (ya da onun işlevini gören kişi adından) oluşturulduğunu göstermektedir (Maciejauskienė 1991: 266–267, 269–271). 13 1620 tarihli gereminaiczia JNŠ 254v biçiminin *Jereminaičia’dan türemiş olduğu düşünülebilir; karş. 1621 Ieremin Iożewic3 S[iola] Iordaiciow JNŠ 265v. Bu tür kişi adlarının başka grafik varyantları da vardır; karş. 1620 Gedwiga JNŠ 254v ve 1601 Jedwiga JNŠ 23, ayrıca günümüz adları Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201) vb. 64 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Senausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste 410–411); *Pečiulaičia: 1602 Peczulaýcia JNŠ 34v. Karş. günümüz soyadı Pečiulis (LPŽ₂ 420–421); *Petraičia: 1620 Petraýcia JNŠ 255v. Karş. günümüz adı Pėtras (LVKŽ 299); *Petryčia: 1621 Petrycia JNŠ 263v. Karş. günümüz adı Pėtras (LVKŽ 299); *Siklyčia: 1620 Siklicia JNŠ 255v. Bu kökenden gelen böyle bir soyadı günümüzde kullanılmamaktadır; *Staliorienė: 1601 Sta{}oriene JNŠ 28. Karş. günümüz soyadı Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Stangačia: 1602 Stangaícia JNŠ 35. Karş. günümüz soyadları Stangė, Stangỹs (LPŽ₂ 800); *Stasaičia: 1619 ftafaicia JNŠ 233. Karş. günümüz adı Stasỹs (LVKŽ 335), soyadı Stasỹs (LPŽ₂ 808); *Stasiūčia: 1618 ftasiucia JNŠ 235v. Karş. günümüz adı Stāsius (LVKŽ 335), soyadı Stāsius (LPŽ₂ 810); *Velikienė: 1604 Welikene JNŠ 48. Karş. günümüz soyadları Velikà, Velikis (LPŽ₂ 1184); *Žirnyčia: 1600 Žyrníčia JNŠ 10v. Karş. günümüz soyadı Žirnis (LPŽ₂ 1338). Joniškis’teki iki unsurlu adlandırmaların (ikinci ögelerinin) incelenmesiyle XVI–XVII. yüzyıllara ait 32 kişi adı yeniden oluşturulup günümüz erkek soyadlarıyla (gerektiğinde adlarla da) karşılaştırıldığında, bunların 28’inin (%87,5) bugün de kullanıldığı görülmüştür. Bir kısmının, yani 2’sinin (yeniden oluşturulanların tümünün%6,25’i), aynı kökenden gelen ancak farklı türetme biçimlerine sahip günümüz erkek soyadlarında karşılıkları vardır. Bunlar *Elekniškienė, *Paruitienė’dir. Kalan 2’si (*Luknaičia, *Siklyčia), günümüz ad repertuvarında kullanılmayan erkek kişi adlarından türemiştir. Evlenmemiş kadınların –yčia ekli antroponimlerinin çoğunlukla –is, –ys son eklerini taşıyan erkek kişi adlarından türetilmiş olabileceği düşünülebilir (ayrıca bkz. Maciejauskienė 1991: 268–271). Bununla birlikte, verilen örnekler (*Adomyčia < Adomas, *Petryčia < Petras), kaynakta bu konuda çeşitlilik ve tutarsızlık bulunduğunu göstermektedir. 1.2. Belirtildiği üzere, yeniden oluşturulan Joniškis sakinlerine ait kişi adı biçimlerinden 32’si (iki unsurlu adlandırmalardaki ikinci antroponimlerin tümünün%26’sı) tam olarak Litvancaya özgü –aičia, –yčia, –ienė, –(i)ūčia eklerini taşımaktadır. Buna karşılık, XVI. yüzyıl Litvan kadınlarının tarihsel antroponimisine ilişkin şimdiye kadarki araştırmalar (soylular ve çoğunlukla köylüler) Litvanca ekli kişi adlarının kullanımına dair yalnızca münferit örnekleri ortaya koymaktadır. Vitalija Maciejauskienė’nin Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. adlı monografisinde, XVI. yüzyılda genel olarak “–aitė eki taşıyan yalnızca birkaç kişi adı bulunmuştur: Юлия Билашта <...> Ева Чербанашта <...> Касюла Петрашта <...> Дорота Шляхташта <...> ve –ienė ekini taşıyan tek bir örnek: wdowa Strupieni <...>. Bu antroponimler, XVI. yüzyılda Litvanca eklerin gerçekten kullanıldığını ve güçlükle de olsa Litvanca yazılmayan resmî belgelere de girmeye başladığını göstermektedir” (Maciejauskienė 1991: 256). Devamında, XVII. yüzyılın idari-hukuki nitelikteki belgelerinde –aitė (–aičia) ekli Litvanca kadın kişi adlarına da çok az rastlandığı belirtilir. –ienė eki de seyrek görülmüştür. “Yabancı yazmanlar için Litvanca –ienė ekinin telaffuzu ve yazımı muhtemelen zordu. Kadınları adlandıran kişi adlarını bu ekle oluşturmak da zaman zaman kolay değildi” denmektedir (aynı eser, 262). Kadınların çoğunun... Straipsniai / Articles 65 ALMA RAGAUSKAITĖ Bu tür adlandırmalara, kiliselerde tutulan evlilik ve vaftiz kayıt defterlerinde rastlanır; bu defterlerde gelinlerden, yeni doğanların annelerinden ve vaftiz annelerinden söz edilir. Bununla birlikte, “bu defterlerin yazılmaya nispeten geç başlandığı, dolayısıyla verilerinin kadınların adlandırılması hakkında çeşitli başka kaynaklardan derlenen malzemenin oluşturduğu görüntüyü ancak tamamlayıp genişletebileceği düşünülmektedir” (anılan eser, 249–250). XVI–XVII. yüzyıllardaki Litvanca tarihî antroponimi araştırmalarının (çoğunlukla köylü ve soylu sınıflarına ilişkin) verilerini tamamlamak amacıyla, öncelikle Joniškis cemaatinin köylerinde yaşayan kadınların, dönemin belgelerinde özellikle ender görülen -ienė ekiyle (kaynakta: -ene, -ie-ne) ve bu ekin daha uzun biçimi -(i)uvienė¹⁴ ile (el yazmasında: -iuwene, -iuwiene, -uwiene) kurulmuş kişi adları seçilmiştir; ör.: *Augustinienė: 1602 Aduo[cati] Szapnag¹⁵ Dorotea Auguftiniene JNŠ 34v. Karş. günümüz Litvanca adı Augustinas (LVKŽ 85), soyadı Augustī-nas (LPŽ₁ 137); *Bagdonienė: 1599 uillæ Alexnaičiu Agnes Bogdoniene JNŠ 2. Karş. günümüz soyadı Bagdōnas, Bagdōnas, Bagdonas (LPŽ₁ 153–154); *Balčiuvienė: 1601 Pagi Kiwilow Zaniula Balciuwiene JNŠ 20v. Karş. günümüz soyadı Balčius (LPŽ₁ 170); *Banienė: 1599 die Villæ Sznuravčiu Gendrutam Baniene JNŠ 3. Karş. günümüz soyadı Bãnis, Banys (LPŽ₁ 187); *Čebatorienė: 1599 Nobil{e}s <...> Gertrude Cobota-rene JNŠ 10v. Karş. günümüz soyadı Čebatōrius (LPŽ₁ 403); *Degutaitienė: 1600 Ger-truda Degutaytien{e} Pagi Deguciow JNŠ 10v. degut- için karş. günümüz soyadları Degutas, Degūtis (LPŽ₁ 479); *Dikčiuvienė: 1601 Pagi Gimbuciu Magdalena Digciuwene JNŠ 23. Karş. günümüz soyadı Dikčius (LPŽ₁ 496); *Gotautienė: 1621 S[iota] Iakis3-kiow 3ofia Gatautiene JNŠ 262. Karş. günümüz Litvanca adı Gōtautas (LVKŽ 185), soyadı Gōtautas (LPŽ₁ 695); *Gricienė: 1559 die villæ Puknionu A{nn}iuta Griciene JNŠ 4v. Karş. günümüz soyadı Grīcas, Gricys (LPŽ₁ 708, 709); *Griciuvienė: 1601 Aduo[cati] Jonuf-zaic Lucia Griciuwiene JNŠ 28v. Karş. günümüz soyadı Gricius (LPŽ₁ 709); *Jonelienė: 1600 Lucia Joneliene Pagi Melayčiu JNŠ 15v. Karş. günümüz adı Jonēlis; ayrıca karş. günümüz adı Jōnas (LVKŽ 208), soyadları Jōnelis, Jonēlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Judienė: 1600 Lucià Judene Pagi Dagiečiow JNŠ 8v. Karş. günümüz soyadları Jūdas, Jūdis, Judy̆s (LPŽ₁ 850, 851); *Juodienė: 1602 Aduo:[cati] Jurdas Gendruta Juodene JNŠ 31. Karş. günümüz soyadları Jūoda, Jūodis, Juodys (LPŽ₁ 856, 858); *Lauciuvienė: 1602 Aduo[cati] Mantiurgia. 14 “Bu ek günümüz standart dilinde, -us ile biten iki heceli erkek soyadlarından evli kadınların soyadlarını oluşturmak için kullanılır <...>” (Maciejauskienė 1991: 268). “Aynı amaçla — genellikle eşleri adlandırmak için — edebî dilde ve Aukštaitija ağızlarının bir bölümünde, temel isim (i)u gövdesine sahip olduğunda ve çoğunlukla iki heceden uzun olmadığında -ienė değil, bu ekin daha uzun biçimi -(i)uvienė kullanılır; ör.: dē-džiuvienė ‘babanın erkek kardeşinin karısı, yenge’ (: dėdžius ‘amca’), ker̃džiuvienė, kūrpiuvienė, puōdžiuvienė” (LKG I 417). 15 Bu kilise kayıt defterinde kimi durumlarda Šiauliai voyvodalığının (1616’dan itibaren fiilen faaliyet gösteren Šiauliai ekonomisinin) voyvodası belirtilir; köy onun voyvodalığına bağlıdır (ayrıca bkz. Žilys 2012: 127). 66 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Litvanya’da 1599–1621 yıllarına ait en eski Joniškis vaftiz kayıt defterindeki Joniškisli kadınların kişi adları, Litvanya tarihî antroponimisi bağlamında Hedvige Laucūviene JNŠ 33v. Karş. günümüzdeki soyadı Laūcius (LPŽ₂ 30); *Laumakienė: 1602 Aduo[cati] Łukoszaỳc Dorota Laumokene JNŠ 32. Karş. günümüzdeki soyadı Laūmakis (LPŽ₂ 33); *Martynienė: 1600 Helena Martiniene pagi Eziekia JNŠ 13v. Karş. günümüzdeki ad Martýnas (LVKŽ 264), soyadı Mártynas (LPŽ₂ 167); *Mekienė: 1601 Pagi Linkayciu Agneſca Mekiene JNŠ 23. Karş. günümüzdeki soyadları Mekà, Mėkas, Meky̆s (LPŽ₂ 202, 203); *Mikutienė: 1602 Aduo[cati] Balciun Jedwiga Mikutene JNŠ 33, 1601 Nobilis. Eigierda subditi. Gendruta Mikutiene Pagi Niemeyxiu JNŠ 12v. Karş. günümüzdeki soyadları Mikutà, Mikutȧs, Mikutis (LPŽ₂ 235, 236); *Pagai̇kštienė: 1601 Aduo[cati] Beynoraicia Jedwiga Pagajxtiene JNŠ 27. Günümüzde bu kökenli bir soyadı kullanılmamaktadır; Litvanca pagaikštis, pãgaikštis ile karşılaştırınız (LKŽ IX 67); *Petrašienė: 1600 Pagi Waluni Helena Petraſziene JNŠ 7v. Karş. günümüzdeki soyadı Petrašius (LPŽ₂ 438); *Staliorienė: 1601 Aduo[cati] Szapnag Dorothaea Staloriene JNŠ 28. Karş. günümüzdeki soyadı Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Tamošienė: 1617 de uilla Witnarý Dosiula TomaḂenie Jucowa JNŠ 202v. Karş. günümüzdeki ad Tamošius (LVKŽ 341), soyadı Tamošius (LPŽ₂ 1016); *Vilvienė: 1600 Agnieſzka Wilwene Pagi Łekaỳciu JNŠ 17. vilž- konusunda belki günümüzdeki soyadı Vėlvėkis ile karşılaştırınız (LPŽ₂ 1186); *Vorienė: 1601 Aduo[cati] Jurdas Magdalena Worene JNŠ 25v. Karş. günümüzdeki soyadı Võras (LPŽ₂ 1254); *Žaudienė: 1601 Dorothea Zaudiene Pagi Dwiluỳciow JNŠ 19. žaud- konusunda yalnızca günümüzdeki Žaudžėvičius soyadıyla karşılaştırınız (LPŽ₂ 1316); *Želienė: 1601 Pagi Jauneikayciu Jedwiga Zelene 20v. Karş. günümüzdeki soyadı Žėlys (LPŽ₂ 1321); *Žiaukienė: 1599 Dorothea Ziaukiene JNŠ 3v. Karş. günümüzdeki soyadları Žiauka, Žiaūkas (LPŽ₂ 1327); *Žudienė: 1602 Lucia Žudene. Pagi Dageciow JNŠ 48v. Karş. günümüzdeki soyadı Žudys (LPŽ₂ 1346). Daha da çok antroponim, Litvancaya özgü –aičia (yazımı değişkenlik gösterir: –aicia, –aýčia, –aicžia, –aicžja), –yčia (kaynakta –icia biçiminde yazılır), –(i)ūčia (iki farklı biçimde aktarılır: –iuci, –iucia) eklerini taşımaktadır; ör.: *Adomaičia: 1620 Siola Bernelow Chriſtina adomayčia JNŠ 254v. Karş. günümüz Litvanca adı Adõmas (LVKŽ 61), soyadı Adõmas (LPŽ₁ 65); *Balčiūčia: 1620 S[iola] Wetnorow Anna Balcžiucia JNŠ 255. Karş. günümüz soyadı Balčius (LPŽ₁ 170); *Builyčia: 1619 S[iola] Mikolaiciunow Lucia Būylicia JNŠ 237v. Karş. günümüz soyadı Būilis (LPŽ₁ 335); *Butautyčia: 1620 S[iola] Skarow Gendruta Butauticia JNŠ 258. Karş. günümüz soyadı Butautis (LPŽ₁ 366); *Eidukýčia: 1620 Magrieta Eidukicia Z mielwidziow JNŠ 243. Karş. günümüz soyadları Eidùkis, Eidukýš (LPŽ₁ 565); *Galminaičia: 1620 Paluta Galmýnaicia S[iola] Trumpaiciow JNŠ 257v. Karş. günümüz Litvanca adı Gálminas (LVKŽ 163), soyadları Galminas, Galminas, Galminas (LPŽ₁ 617); *Gavėnačia: 1620 S[iola] Enigiow Elżbieta Gawenaicia JNŠ 256v. Karş. günümüz soyadları Gavėnas, Gavėnas (LPŽ₁ 635); *Grigýčia: 1620 S[iola] Enigiow Dasiu{ł}a Grigicia JNŠ 256v. Karş. günümüz soyadı Grigis (LPŽ₁ 713); *Jakštyčia: 1620 S[iola] Dwelaicziow Magrieta Taxticia JNŠ 247. Karş. günümüz soyadları Jákštis, Jakštys (LPŽ₁ 789); *Jonaičia: 1615 S[iolo] Bernelu lucia jonaicžia JNŠ 173. Karş. günümüz adı Jónas (LVKŽ 208), soyadı Jónas (LPŽ₁ 841); *Jonkaičia: 1620 S[iola] Iauniunow Lucia Ionkaicia JNŠ 257v. Karş. günümüz soyadları Jonka, Jonkas (LPŽ₁ 843); *Jurgelyčia: 1600 cum Dorotha Jurgelicia Straipsniai / Articles 67 ALMA RAGAUSKAITĖ Pagi Bujwidziu JNŠ 17v. Karş. günümüzdeki soyadı Jurgėlis, ayrıca karş. günümüzdeki soyadı Jūrgis (LVKŽ 215), soyadı Jurgėlis, Jurgelỹs (LPŽ₁ 867); *Juškýčia: 1617 M{ari}na Iuszkicia de uilla Grazaycie JNŠ 201. Karş. günümüzdeki soyadı Juškỹs (LPŽ₁ 875); *Kibildýčia: 1621 Agnieβka Kibildicia S[iola] Iurdaciow JNŠ 260. Karş. günümüzdeki soyadı Kibildis, Kibĩlis (LPŽ₁ 986); *Kiršaičia: 1619 Iaguta kirfajcia S[iota] Sabaς3unow JNŠ 236v. Karş. günümüzdeki soyadı Kir̃ša, Kir̃šas (LPŽ₁ 1002); *Martynaičia: 1620 Anna Martynaiczia S[iota] Dwetai ciow JNŠ 259. Karş. günümüzdeki soyadı Martýnas (LVKŽ 264), soyadı Máratynas (LPŽ₂ 167); *Medžiulyčia: 1620 Enula Medziulicia S[iola] tegoζ Girdziunow JNŠ 258v. Karş. günümüzdeki soyadı Medžiulis (LPŽ₂ 198); *Povilaičia: 1620 Agnieβka Powilaicia S[iola] Skarow JNŠ 258. Karş. günümüzdeki soyadı Póvılas (LVKŽ 301), soyadı Povilas (LPŽ₂ 497); *Puodžiūčia: 1620 S[iota] Waineikiow Elena Puodziuci JNŠ 255. Karş. günümüzdeki soyadı Puõdžius (LPŽ₂ 534); *Senkaičia: 1620 S[iota] Iauniunow Zophia Senkaicia JNŠ 257v. Karş. günümüzdeki soyadı Senkà (LPŽ₂ 701); *Staniulyčia: 1621 Dasiuta Staniulicia f tegoβ siola JNŠ 267. Karş. günümüzdeki soyadı Staniùlis (LPŽ₂ 802); *Stasiūčia: 1619 Magreta Stasiucia Siolà Kozakow JNŠ 238. Karş. günümüzdeki soyadı Stąsius (LVKŽ 335), soyadı Stãs̀ius (LPŽ₂ 810); *Šimaičia: 1620 Zophia Szymaicia S[iota] Melniow JNŠ 258. Karş. günümüzdeki soyadı Šìmas (LPŽ₂ 929–930); *Tumaičia: 1619 S[iola] Bujwidziow Elzbieta Tumaicia JNŠ 232. Karş. günümüzdeki soyadı Tùmas (LPŽ₂ 1081); *Ubagýčia: 1620 Dasiuta Vbagicia tegoβ siola JNŠ 259. Karş. günümüzdeki soyadı Ubagas (LPŽ₂ 1094); *Valentinaičia: 1620 S[iola] Norunow Gendruta Walentynaycia JNŠ 252v. Karş. günümüzdeki soyadı Valentinas (LVKŽ 363), soyadı Valentinas (LPŽ₂ 1150) vb.16 Sunulan örnekler, kendi başlarına değerli ve benzersiz tarihî antroponimi verileridir; çünkü yalnızca belirli iddiaları örneklemekle kalmaz, aynı zamanda bunları da temellendirir. Bu örnekler, Vitalija Maciejauskienė tarafından çoğunlukla yürütülen, 16.–17. yüzyıl Litvanya kadınlarının (soylu sınıflar ve köylüler) tarihî antroponimisine ilişkin bugüne kadarki araştırmalarla karşılaştırıldığında, 1599–1621 Joniškis kilise vaftiz metrik defterinde Litvanca türetme yapısına sahip kadın antroponimlerinin çok daha fazla olduğunu açıkça gösterdi (1991: 250–278). Bunun nedeni muhtemelen Joniškis ve çevredeki kilise köylerinin nüfusunun etnik bileşimi (Litvanlar çoğunluktaydı), kilise metrik defterinin özellikleri ve tutulma usulüydü. 1.3. 16. yüzyılın sonlarında ve 17. yüzyılın başlarında Lietuva’da benzer biçimde tutulmuş daha fazla kilise metrik defteri bulunmuş olabileceği ancak tahmin edilebilir. Görünüşe göre bu defterler günümüze ulaşmamıştır. 1579 tarihli Žemaičiai piskoposluğu ziyaret kayıtlarına dayanarak, bazı kiliselerde (Ariogala, Krakės, Kražiai, Medininkai, Vilkija, Veliuona) “çok da özenli kaydedilip korunmasalar da, o zamanlarda metrik defterler tutuluyordu <...>, ancak günümüze ulaşan en eski vaftiz 16 Makalenin sınırlı kapsamı göz önünde bulundurularak, karakteristik örneklerin yalnızca küçük bir bölümü sunulmuştur. Joniškis kilise köylerinde yaşayan kadınların kişi adlarına (türetim, köken vb. bakımından) ilişkin daha ayrıntılı bir inceleme, bu konuya özel olarak ayrılmış bir makalede (ya da daha kapsamlı bir çalışmada) yapılabilir. 68 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste metrik defter, 1599’dan itibaren tarihlenen Joniškis Kilisesi’nin (Joniškis ilçesi) vaftiz defteridir; evlilik defteri ise 1602’den itibaren Vilnius’taki Šv. Jonų Kilisesi’ne aittir. Ölüm metrik defterleri Lietuva’da çok daha sonra kullanılmaya başlanmıştır. LMAVB RS17, 1696’dan itibaren tutulan Vilnius Misionierių Kilisesi’ne ait böyle bir defterin bir kopyası18 olarak günümüze ulaşmıştır” (Žilys 2012: 131). Bunların yanı sıra Lietuva’daki başka eski metrik defterler de bilinmektedir: Merkinė (1604’ten itibaren), Paberžė (1609’dan itibaren, yalnızca parçaları günümüze ulaşmıştır), Lankeliškiai (1612’den itibaren, günümüzde korunmuş defter bölümü 1617’de başlar), Plungė (1615’ten itibaren), Tytuvėnai (1616’dan itibaren), Krakės (1619’dan itibaren), Dusetos (1619’dan itibaren, II. Dünya Savaşı sırasında kaybolmuştur), Šiluva (1622’den itibaren), Žagarė (1622’den itibaren), Vabalninkas (1623’ten itibaren, korunup korunmadığı belirlenememiştir), Salantai (1631’den itibaren), Šiaulėnai (1637’den itibaren), Kamajai (1637’den itibaren), Švenčionys (1638’den itibaren), Seda (1640’tan itibaren), Kupiškis (1641’den itibaren), Tauragnai (1644’ten itibaren, II. Dünya Savaşı sırasında yanmıştır), Prienai (1644’ten itibaren), Šiauliai (1647’den itibaren) vb. Sıralanan bu defterlerin çoğu Batı veya Kuzey Lietuva’dandır (daha ayrıntılı bilgi için bk. Garliauskas 2009: 7–10; 2010: 8). Litvanca ekler taşıyan kadın kişi adı biçimlerine, anılan erken dönem kilise metrik defterlerinin bazılarında da rastlanmıştır. Bunlar, 1619–1635 yıllarına ait Krakės vaftiz ve 1631–1635 yıllarına ait evlilik metrik defterinde; 1604–1618 yıllarına ait Merkinė vaftiz defteri ile 1615–1636 yıllarına ait vaftiz ve evlilik defterlerinde; 1615–1659 yıllarına ait Plungė evlilik ve 1616–1660 yıllarına ait vaftiz metrik defterinde; 1641–1707 yıllarına ait Seda vaftiz ve evlilik metrik defterinde; 1622–1728 yıllarına ait Šiluva vaftiz ve evlilik metrik defterinde; 1638–1648 yıllarına ait Švenčionys vaftiz metrik defterinde; 1616–1635 yıllarına ait Tytuvėnai vaftiz ve evlilik metrik defterinde; 1622–1655 yıllarına ait Žagarė evlilik metrik defterinde bulunmaktadır. Öncelikle, evli kadınlara ait, -ienė eki taşıyan az sayıdaki kişi adı anılmalıdır (kaynaklarda şu biçimlerde yazılır: -ene, -eni, -enia, -enie, -iene, -ieni, -ienie, -ini), örneğin: 1624 cum Elizabetha Alxminieni ŠlvK 122v, 1641 Dorothea Bernotenie SdK 19v, 1646 Barbara Buywidenie SdK 2v, 1646 Dorothea Drobenie SdK 3, 1646 zufan- na Garuzaytiene SdK 3v, 1645 Magdalena Grayčižiene SdK 1, 1617 Cum Barbara Ionųbaitene TytK 8v, 1646 HElizabeth Jurgelienie SdK 3, 1620 cu[m] Gertrudi juželeni PlnK 14, 1622 cum Dorothea Karlenia KrkK 31, 1646 Anna Kolenie SdK 3, 1646 Anna Konderaytenie SdK 2v, 1638 Vrsula kułdonene ŠvnčK 5, 1641 Anna Lifikiene SdK 20v, 1617 cum Anna Luzinieni PlnK 4v, 1646 Anna Normontienie SdK 3, 1646 Vliana ortienie SdK 3, 1638 Eua Petrene ŠvnčK 5, 1606 Iagnief- ka puniene MrkKl 16v, 1606 Dorotey Sapikiene MrkKl 19v, 1617 cum Catarina 17 Litvanya Bilimler Akademisi Vrublevskis Kütüphanesi El Yazmaları Bölümü. 18 Doğrusu išlikusios. olmalıdır. Straipsniai / Articles 69 ALMA RAGAUSKAITĖ sžymkieni PlnK 4v, 1646 Chriftina Tupejenie SdK 2v, 1641 Anna Wawkßkutenie SdK 20, 1646 Marina Wenwitenie SdK 2, 1620 cum Lucia wilgalini PlnK 13v. Litvanca yapım biçimbirimleri taşıyan evlenmemiş kadınlara ait çok daha fazla kişi adı bulunmaktadır; örneğin: 1625 cu[m] Elizabeta Anskinaitčia ŽgS 7v, 1617 Gertrudis Bartusiaiycie TytS 41, 1628 cum Marina benußbayčia ŽgS 15, 1620 Elena Bo-rybaycža MrkKII 13v, 1623 cum Catherina Gasparaičie ŽgS 5v, 1623 cum agneta Ianulaičia ŽgS 6, 1621 cum Magdalena Luknayčia KrkK 17, 1627 cum Gedrude Martinajčia ŽgS 13v, 1617 Dorothea Pasalityčia TytK 7, 1631 Hetrudie Powilaj-cia KrkS¹⁹, 1623 cum Ragina Stungajcie ŽgS 3v; 1641 Anna Abromayte SdK 20v, 1646 Cæcilia Bernotayte SdK 1, 1624 Elisabeth Darwanayte TytK 1v, 1616 cum Barbara Gotzayte TytS 39v, 1616 Anna Iurgielayte TytK 3v, 1631 cu[m] Magdalena klapßtayti PlnK 71, 1624 Gendruta Martinaite TytK 2, 1616 Cum Anna Matutay-te TytS 39v, 1628 Marina Miz yukaite PlnK 46, 1641 Marina Nartkayte SdK 19, 1624 Catharina Normuntaite TytK 1, 1624 Heduigis Noruel aite TytK 1v, 1624 Dorotha Palawaite TytK 1v, 1624 HEduigis Staniułayte TytK 2, 1617 cum Agnete Stasiułayte TytS 40v, 1646 Magdalena Stugaÿte SdK 2v, 1624 Annae Szyrwayte TytK 1v, 1632 Cu[m] Helizabetha Tomafzaytie TytS 73v, 1641 Cristina Wilkragāyte SdK 19, 1632 Agnetis Zemgulayte PlnK 80; 1620 Magdalena baltuliczia MrkKII 12, 1628 cum Anastasia ciapicia ŽgS 15v, 1625 Elena Dabrijkicia ŽgS 11v, 1625 Chriftina Daugelicia ŽgS 10, 1625 Agnetis Dowil ticia ŽgS 10, 1638 Catharina Jakßtycia ŠvnčK 1, 1638 Margareta Jonußkicia ŠvnčK 1, 1625 Cu[m] Vrsula Kibildičia ŽgS 7v, 1628 cum Sophia knetkicia ŽgS 15v, 1638 Anna Mikalicia ŠvnčK 1, 1606 Catharina Mikalicza MrkKII 16v, 1624 cum Barbara Misycia ŽgS 6v, 1623 cum Agnießka Pakßtycia ŽgS 6, 1623 cu[m] Elizabetha Pauliczia KrkK 45, 1625 Polonia Piragicia ŽgS 11, 1623 Catherina Ramoßkicia ŽgS 4v, 1624 cum Marina Rymkicia ŽgS 6v, 1622 Eduigis Staniulicza MrkKII 31v, 1628 cum Cristina Stanułicia ŽgS 15v, 1627 Agnetis Tautwajßicia ŽgS 13v, 1625 Dorothea Wien-rakicia ŽgS 7v, 1624 Barbara 3mirklicia ŽgS 6v; 1617 Cum Magdalena Ambrozeiu cza TytK 8, 1625 Eua Andreiu cia ŠlvK 125, 1624 Zophia Dagelucia TytK 2, 1625 Cum Elizabetha Dawniucia ŠlvK 125, 1625 Chriftina Krišiucia ŠlvK 128, 1616 ex matre Anna Lukofzucie TytK 4v, 1625 cum Dorothea Lukßucia ŠlvK 125v, 1620 Anna Milkucia MrkKII 12v, 1625 Barbare Piragucia ŠlvK 128, 1624 Mag-dalenam Stasiucia ŠlvS 130v, 1617 cum Feliciana Vr baniucze TytS 41, 1624 Cum Margareta Wayciulucia ŠlvK 122v, 1617 m[a]tre Anna zedelu{c}że TytK 7v ve diğerleri. Daha önce belirtildiği üzere, kilisede gerçekleştirilen tüm törenler, 1633 yılına kadar agenda (Lat. Agenda), daha sonra ise ritüel (Lat. Rituale Sacramentorum) adı verilen belirli ayin kitaplarında kaydedilmiştir. Birden çok dildeki ayin metinleri tam da bu kitaplarda yer alır (sıralanışlarına göre: Latince, Lehçe, Litvanca, 19 Sayfa numarası okunamıyor (bu kilise kayıt defterinin kötü durumundan dolayı). 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste Almanca, Letonca). Bu ayin kitaplarında, kiliseye gelenlerin söylemesi gerekenler Litvanca olarak yazılmıştır: rahibin sözleri, sorular, rahibe verilecek yanıtlar, formüller, iman ikrarı vb. Vaftiz ve nikâh törenlerine katılan kişiler ile rahip Litvanca iletişim kurabiliyordu; çünkü “XVII–XVIII. yüzyılın Latince Katolik ayin kitapları, bazı dinî törenlerde yerel dillerin sözlü kullanımını meşrulaştırmıştır” (Garliauskas 2001: 214). Söz konusu 1616 tarihli Katolik agendasında kişi adlarının ve yer adlarının yazımı herhangi bir biçimde düzenlenmemiştir (anılan eser, 217). Ayin kitaplarındaki Litvanca metinler ve canlı Litvanca konuşma20, kilise kayıt defterlerinin tutulma özellikleri, erken tarihlendirme ve dönemin genel yazı kültürü, kadın antroponimlerinde Litvanca biçimlerin ortaya çıkışını etkilemiş olabilir. Nitekim dönem ne kadar erkense, kişi adları o kadar sık özgün, yani Litvanyalıların kendilerinin kullandığı biçimlerde kaydedilmiştir (bkz. Ragauskaitė 2005: 58–60). Bu, görünüşe göre eski Litvanca ad hazinesinin tamamında ortak bir özelliktir. 1.4. Litvanya tarihî antroponimi araştırmaları bağlamında, Litvanca ekler taşıyan kadın antroponimlerinin birkaç kentin (Vilnius, Kaunas ve Kėdainiai) tarihî ad hazinelerindeki yaygınlığını da açıklamak önemli görünmektedir. XVII. yüzyılın başlarında Vilnius'ta yabancı dillerin kullanımı, kişi adlarının kökenine ilişkin genel görünümü büyük ölçüde etkilemiştir (Zinkevičius 1976: 125–130). “Kitapta, ilk bakışta gerekli görünebilecek olandan daha geniş biçimde, dönemin tarihî koşulları ve Vilnius şehrinin dilsel durumu, yani kişi adı kullanımını gerçekten belirleyen ve kişi adlarının biçimini koşullandıran etkenler ele alınmaktadır” (Zinkevičius 1977: 4). En önemli nedenlerden biri, dönemin Vilnius sakinlerinin kişi adlarının yoğun biçimde Slavlaştırılmasıydı: kâtipler Litvanca baba adı eklerini Slavca eklerle değiştiriyordu. Bu nedenle “Lehçe yazılmış <...> kişi adları için yazıldıkları bağlam önemlidir: Litvanya'da Lehçenin etkisi artmış ve 1697'den itibaren LDK'nin resmî dili olmuştur; Litvanya Sejm'inin kararı uyarınca tüm belgeler bu dilde yazılmalıydı” (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 309). Vilnius'taki Aziz Yuhanna Kilisesi'nin XVII. yüzyıla ait vaftiz kayıtlarında, Litvanca ek taşıyan bir kadın antroponiminin yazımına ilişkin yalnızca tek ve pek açık olmayan bir örnek bulunmuştur: Barbara Bazukaitė; büyük olasılıkla Doğu Litvancadaki Bazukaitčia veya Bazukaitica biçiminin yerine, ‘Baziukaitė, Baziuko 20 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıt defteri Latince ve Lehçe yazılmış olsa da, daha başlarında canlı Litvancanın yankılarına rastlanır. Bunlar birkaç Litvanca ifadedir: 1599 Gertrudis uel Littuiszkai Gendr{uta}]JŃŠ 1 = Litvanca Gendruta; 1599 Kuisayčiu Kuniga Kle-bona gen. sg. JNŠ 4 = Kuisaičių kunigo klebono, 1599 Nuo fienos Konarzewskienes gen. sg. JNŠ 3 = Yaşlı Konarževskienės'ten; 1599 De Onuszayciu iß walsciaus upites JNŠ 3v = Upytė nahiyesinden Onušaičiai (ayrıca bkz. Garliauskas 1998: 138). Birkaç vaftiz kaydında kişilerin mesleği, işi, uğraşı vb. Litvanca bir sözcükle ifade edilmiştir: 1599 Caspari Mefinika, omnes de oppidulo Janißki gen. sg. JNŠ 1 = kasabın; 1601 Grigas warpininks <...> ciues Janißki JNŠ 18 = çan yapımcısı. Benzer kayıtlar başka tarihî kaynaklarda da bulunabilir (bkz. Zinkevičius 1977: 60; Garliauskas 2001: 213; 2012: 73–74; Ragauskaitė 2005: 60). Straipsniai / Articles 71 ALMA RAGAUSKAITĖ duktė’ (Zinkevičius 1977: 77). Tačiau kiti to meto rankraščiai parodė, kad Vilniuje bei jo apylinkėse tada buvo vartojamos moterų asmenvardžių formos su lietuviškais darybos elementais (min. veik., 77). Tai liudija, kad tarsi „vyko intensyvi kova tarp senosios lietuviškos asmenų nomenklatūros ir naujosios svetimos, kuri, palaikoma oficialiųjų dokumentų, ėmė vis labiau įsigalėti“ (min. veik., 111–112). Edvardas Gudavičius’a göre, “Kaunas’taki Alman karakteri kaybolurken ortaya Polonya değil, XVI. yüzyılın ilk yarısında kesin olarak üstün gelen Litvanya unsuru çıktı” (Gudavičius 1999: 359). XVI. yüzyılın başlarında Kaunas sakinlerinin büyük çoğunluğunu Litvanya kökenli kişiler oluşturuyordu (Kiaupa 1977: 15). En ucuz ve bu nedenle en erişilebilir mahkeme olan voyvoda mahkemesinde de davalara en çok Litvanyalılar bakıyordu; bunlar hem Kaunaslılar hem de Litvanya’nın başka yerlerinden gelenlerdi (Kiaupa 1988: 28). “XVII. yüzyılda Kaunas’ın Litvanyalılığından kuşku duyulamaz; bu bakımdan diğer yerlerden farklı değildir ya da çok az farklılık gösterir: burada çok sayıda Litvanyalı vardır” (Lebedys 1976: 58). Nitekim XVII. yüzyılın sonunda Kaunas kentinin bir belediye başkanı, Pilypas Ruigys’e “O apynėli, žaliukėli” adlı şarkıyı söyledi. Belediye meclisi üyelerinin eşleri de Litvanca konuşuyordu. Demek ki yalnızca kentin alt sınıfları değil, yönetici seçkinleri de Litvanca biliyordu (aynı eser, 54, 56–60). XVI. yüzyılda Kaunas’taki yazı işleri çevresi hâlâ Litvanyalıydı. Belirtilen nedenlerden ötürü, XVI. yüzyıl Kaunas adlandırma geleneğinde Litvanca ekli kadın antroponimleri yaygındı: –aičia, –yčia, –ienė, –ikė, –iškė, –(i)ūčia. Zigmantas Kiaupa da buna dikkat çekmiştir. Öncelikle Kaunas voyvodasının en eski dört defterinden (1542–1544, 1544, 1545 ve 1550–1555) Litvanca türetme ekleriyle oluşturulmuş kadın kişi adlarını yayımlamıştır (Kiaupa 2000: 87–88). Bunların çoğu, Litvanca –ienė ekiyle oluşturulmuş antroponimlerdi (81, yani%50,62) (Ragauskaitė 2005: 107–108). Bu dönemde Kaunaslı kadınların antroponimlerinde –iškė ekinin kullanılması da Kaunas kayıt defterlerinde gözlemlenen bir olgudur. Daha sonra, kentteki yazı işleri çevresi değişince bu durum esaslı biçimde farklılaşır. XVII. yüzyılda Kaunaslı kadınların kişi adları çoğunlukla Slav kökenli –ova ve –ovna ekleriyle oluşturulmuştur (aynı eser, 113, 146). Kėdainiai’li kadınların antroponimleri, XVII. yüzyıla ait Kėdainiai tarih kaynaklarında bulunmuştur. İncelenen erken tarihli 1604, 1624 ve 1666 kent envanterleri Lehçe; 1623–1806 ve 1690–1775 tarihli kayıt defterleri ise Lehçe ve Latince yazılmıştır. İncelenen envanterlerde yalnızca kent sakinlerinin adlandırmaları kaydedilmemiş, evleri ve bu evlerin bulunduğu sokaklar da listelenmiştir²¹. Bu adlandırmalarda Slav kökenli –owa (genellikle evli kadınların soyadlarında) ve –owna (evlenmemiş kadınların soyadlarında) ekleri daha yaygındır: 1666 Dom P[ani] Buzewiczowey gen. sg. Kl₃₁, 1604 Miafto Kíęýdáný Rýnek prawa ftrona od moftú Hanny Gielezowey gen. sg. Kl₄, 1624 Vlica Kowienfka Abramowa Gięndrelowa Kl₂ 21 Bu kaynaklar, yalnızca kişi adlarının değil, sokak adlarının tarihini araştırmak için de gerçekten eşsizdir. 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste 8, 1690 <...> Ia Ewa Jankowska Eşler, Kieydan[skiego] Şehrinin Burgherləri KAK₁ 24v, 1691 <...> Ia Barbara Adamowna Bartłomieiowa Jufsewiczowa Eşler, Kieydan[skiego] Şehrinin Burgherləri KAK₁ 36v, 1624 İkinci taraf Jakubowa Kramnikowa KI₂ 3, 1604 Nehirden gelirken sağ tarafta, Eÿfnilga üzerindeki sokak, Hanna Kunigielowna KI₁ 9, 1624 Kowienska Caddesi, Adamowa Lelawβowa KI₂ 8, 1624 Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 3v, 1691 <...> Ia Zophia Kurklinska Stanisławowa Staginska Eşler, Kieydan[skiego] Şehrinin Burgherləri KAK₁ 26, 1624 Eÿsmilga üzerindeki bahçeler ve çiftlik, Adamowa Miκβewiczowa KI₂ 3, 1690 <...> Ia Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Eşler, Kieydan[skiego] Şehrinin Burgherləri KAK₁ 21, 1691 Ia Anna Jerzyna Marcinkiewiczowna Pronowska, Kieydan[skiego] Şehrinin sakini KAK₁ 46, 1624 Mikołaiowa Stagiełowa'nın taş binası KI₂ 81, 1624 Szątska Caddesi, Mikołaiowa Tykniowa KI₂ 6, 1604 Nehir üzerindeki sokak, jasiuły wergielowej gen. sg. KI₁ 15v, 1604 Pazar yerinden sola giden sokağın Giendru{t}ą Wiprikowna KI₁ 11v, 1690 Ia Katharyna Michniewiczowna Andrzeiowna Janowa Wysocka, Kieidan[skiego] Şehrinin kadın sakini KAK₁ 7v, 1604 Pazar yerinden sola giden eski 3. sokak, Magdalena {Ż}eÿkniowa KI₁ 7v ve devamı. Bununla birlikte, XVII. yüzyıl kayıtlarında, kent sakinlerine ait Litvanca ek taşıyan münferit kişi adlarına hâlâ rastlanır: –aičia (iki biçimde yazılır: –aycia, –ayčia), –yčia (–ica olarak yazılır): 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą Paliula Budrayčia KI₁ 14v, 1690 Zofia Jafaycia KAK₂ 4, 1690 Ia Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszczka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₂ 16, 1690–1775 Ia Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74, 1690 Pani Zofia Plawfzkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₂ 13, 1624 Vlica Stara Barbara Sabulica KI₂ 2; 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą jęva Wataÿcia KI₁ 13v. XVII–XVIII. yüzyıllarda Kėdainiai Kalvinist reformcuları Litvanca dilinin korunup geliştirilmesiyle yakından ilgileniyordu (KNK 22). XVII. yüzyılda bu kent, Litvanya Büyük Dükalığı’nda reformcuların Litvanyalılığının önemli bir merkeziydi. Kėdainiai’de Litvanca ibadetler XVII. yüzyılın üçüncü on yılından itibaren, yalnızca beş yıllık bir ara (1682–1687) dışında düzenlendi (Lukšaitė 1970: 23). Kentin belediye başkanı Steponas Jaugelis Telega, Litvanca ibadetler için gerekli kitapların hazırlanmasına karar verilen reformcular meclisine katıldı. Kentin tanınmış belediye başkanı Juozapas Lipskis ve diğerleri de reformcu cemaatinin çalışmalarına etkin biçimde katılıyordu (Lukšaitė 2001: 12). XVII. yüzyılda Kėdainiai’nin kamusal yaşamında Litvancanın hâlâ duyulduğu göz önüne alındığında, bu Litvanyalılık belirtilerinin incelenen el yazmalarına da bir ölçüde yansımış olması muhtemeldir. Bu toplumsal ve kültürel bağlam olmadan eski el yazmalarındaki kayıtlar sessiz kalırdı (Параускайте 2012: 218). Litvanya’nın farklı kentlerindeki (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) adlandırma geleneklerinin türetme eğilimleri üzerine yapılan karşılaştırmalı çözümleme, ele alınan Joniškis kadın kişi adlarındaki Litvanca ek envanterinin olağanüstü bir olgu olmadığını, bunun yalnızca 1599–1621 tarihli Joniškis vaftiz kayıt defterinde belgelenmiş bir gerçek olduğunu gösterdi. Bu nedenle, Litvanya kentli sınıfının Straipsniai / Articles 73 ALMA RAGAUSKAITĖ (kadınlara ait) tarihî kişi adları üzerine araştırmalar sürdürülmelidir. O dönemde kentli Litvanyalı kadınların çevrelerinde gündelik konuşma dilinde kullandıkları daha fazla özgün antroponimin, XVI–XVII. yüzyıllara ait başka tarihî belgelerde de bulunması muhtemeldir. 2. SONUÇLAR 2.1. Makalede, 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıt defterinden seçilen 122 Joniškisli kadının antroponimi (iki ögeli adlandırma modelinin ikinci ögeleri) ağırlıklı olarak biçimbilimsel açıdan ele alınmıştır. 2.2. Bunların incelenmesi, o dönemde Joniškis sakinlerinin kişi adlarının türetiminin gerçekten kendine özgü olduğunu ortaya koymuştur. 32’sinin (iki ögeli adlandırmaların ikinci antroponimlerinin tümünün%26’sı) kişi adı Litvanca -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia ekleriyle; geri kalanlarınki ise Slavca -ova, -ovna ekleriyle kaydedilmiştir. Lehçe -sk- türü ekleri taşıyan 3 kişi adı (%2,46), -a ile biten türetmeler arasında sınıflandırılmıştır. 2.3. Litvanca eklerle oluşturulmuş 1599–1621 dönemi kadın antroponimlerinin toplam 32 biçimi yeniden yapılandırılmış ve günümüz Litvanya soyadlarıyla karşılaştırılmıştır. Yeniden yapılandırılan biçimlerin çoğunun, yani 28’inin (%87,5), günümüz adlandırma sisteminde açık karşılıkları vardır. Bir kısmının, yani 2’sinin (%6,25), günümüz Litvanya erkek soyadları arasında aynı kökenden, ancak farklı türetim biçiminde karşılıkları bulunmaktadır. Son 2 biçim (%6,25), günümüzdeki adlandırma sisteminde tanıklanmayan erkek kişi adlarından türetilmiştir. 2.4. Joniškisli antroponimlerin Litvanca eklerinin ele alınan envanteri, yalnızca 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıt defterinde gözlemlenen bir olgu değildir. Litvanca kadın kişi adı eklerine başka eski cemaatlerin (Krakės, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė) adlandırma sistemlerinde de rastlanmıştır. Bu durum, 16.–17. yüzyıllardaki Litvanya kadın antroponimisi (çoğunlukla köylü ve soylu kadınlar) üzerine şimdiye kadarki araştırmalarda yaygın değildir. 2.5. Joniškisli antroponimlerinin analizinden elde edilen veriler, 16.–17. yüzyıl Kaunas belge defterleri ile 17. yüzyıl Vilnius ve Kėdainiai adlandırma sistemlerinin türetim analizlerine ilişkin sonuçlarla da karşılaştırılmıştır. Bu karşılaştırma, o dönemde bu şehirlerin adlandırma sistemlerinde Litvanca türetim unsurları taşıyan kadın kişi adlarının hâlâ kullanıldığını göstermiştir. 2.6. Litvanya şehirlerinin sakinlerine ait tarihî antroponimler daha fazla incelenmelidir. Gelecekteki bu tür araştırmalar sunulan savları tamamlayıp netleştirebilir. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste EKLER ŞEKİL 1. 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıt defterinden Latince 1599 tarihli bir parça (1 yaprak) Straipsniai / Articles 75 ALMA RAGAUSKAITĖ ŞEKİL 2. 1599–1621 yıllarına ait Joniškis vaftiz kayıt defterinden Lehçe bir parça, 1607 (88. yaprak) 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste ŠALTINIAI Joniškio 1599–1621 metų krikšto metrikų knyga [„Liber Baptisatoru[m] Ecc[lesi]æ Parochialis Janiscensis ab Anno 1599. – usq[ue] ad An[n]um 1621. –“]. LVIA. F. 1196. Ap. 1. B. 76. (JNŠ) Kėdainių 1604 metų inventorius. VUBRS. F. 4. A1723. B. 34308a. (KI1) Kėdainių 1623–1806 metų aktų knyga. LVIA. F. SA. B. 15360. (KAK1) Kėdainių 1624 metų inventorius [„Inwentarz spíłany ẏmíenia Kíeydanſkiego wíelmoznego pana ye°[go] m[o]ści pana Stanisława Ki[ż]ki Woiewodzica Witebſkie°[go] <...>“]. VUBRS. F. 4. A1724. B. 34308b. (KI2) Kėdainių 1666 metų inventorius [„Inwentarz miasta Kieydanskiego 1666“]. VUBRS. F. 4. A215. B. 16891. (KI3) Kėdainių 1690–1775 metų aktų knyga [„Księga Aktowych Dokumentow Roku 1690 do Roku 1775“]. LVIA. F. SA. B. 15357. (KAK2) Krakių 1619–1635 metų krikšto ir 1631–1635 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1122. Ap. 1. B. 1. (KrkK) Merkinės 1604–1618 metų krikšto metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 1. (MrkKI) Merkinės 1615–1636 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 2. (MrkKII) Plungės 1615–1659 metų santuokų ir 1616–1660 metų krikšto metrikų knyga. F. 1827. Ap. 1. B. 1. (PlnK) Sedos 1641–1707 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. F. 1455. Ap. 1. B. 13 (SdK) Šiluvos 1622–1728 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1575. Ap. 1. B. 2. (ŠlvK) Švenčionių 1638–1648 metų krikšto metrikų knyga. Švenčionių bažnyčios archyvas. (ŠvnčK) Tytuvėnų 1616–1635 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1522. Ap. 1. B. 7. (TytK, TytS) Žagarės 1622–1655 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1191. Ap. 1. B. 1. (ŽgS) Straipsniai / Articles 77 ALMA RAGAUSKAITĖ LITERATŪRA Garliauskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204. Garliauskas Vidas 2001: Lietuviški Šiaulėnų bažnyčios įrašai 1719–1738 metų santuokų metrikose. – Archivum Lithuanicum 3, 213–249. Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Garliauskas Vidas 2009: Lietuvos katalikų bažnyčių metrikų knygų svarba lituanistikai. – Gimtoji kalba 3, 5–15. Garliauskas Vidas 2010: Bažnyčių metrikų knygos Europos šalyse. – Gimtoji kalba 8, 3–12. Garliauskas Vidas 2012: Lietuvos katalikų bažnyčios metrikų knygų tyrimų gairės. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 67–105. Gudavičius Edvardas 1999: Lietuvos istorija. Nuo seniausių laikų iki 1569 metų. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla. Kiaupa Zig mantas 1977: Kovos tarp liuteronų ir katalikų Kaune iki XVIII a. vidurio. – Religinės kovos ir erezijos Lietuvoje 4. Vilnius: Mintis, 13–26. Kiaupa Zig mantas 1988: Kauno miesto vaitas ir jo aktų knygos XVI–XVII a. pirmojoje pusėje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 25–46. Kiaupa Zig mantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. Edmundas Rimša. Vilnius: Baltos lankos, 163–183. Kiaupa Zig mantas 2000: Kauno vaito XVI a. vidurio knygos prabyla lietuviškai. – Kultūrų sankirtos. Vilnius: Diemedžio leidykla, 66–92. KNK – Knyga nobažnystės krikščioniškos 1653, par. Dainora Pociūtė. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004. Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė–XVIII a. Vilnius: Mokslas. Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime. Vilnius: Mokslas. LKA III – Lietuvių kalbos atlasas. Morfologija 3. Vilnius: Mokslas, 1991. 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste LKD – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, aut. Vytautas Ališauskas, Tomasz Jaszczolt, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2009. LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis), vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965. LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9. Vilnius: Mintis, 1973. LPŽ₁–LPŽ₂ – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a. Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Istorijos institutas. Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus. LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994. Macijauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. Vilnius: Mokslas. Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: XIX a. pradžios Joniškio krašto oikonimija. – Lituanistica 57. Nr. 2(84), 154–165. Ragauskaitė Alma 1999: XVI a. II pusės Kauno miestiečių lietuviškos kilmės asmenvardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 1999, 145–158. Ragauskaitė Alma 2004: XVI–XVII a. joniškiečių asmenvardžiai. – Istoriniai tekstai ir vietos kultūra. Šiauliai, Ryga: Liucilijus, 8–18. Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Ragauskaitė Alma 2014: Lietuvoje sudarytas rankraštinis tikrinių vardų registras (apie 1840–1843). – Archivum Lithuanicum 16, 323–340. Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322. Tyla Antanas, Miškinis Algimantas 1981: Joniškis. – Lietuvos TSR urbanistikos paminklai 4, 68–113. Tyla Antanas 1988: Žemaitijos savivaldžių miestų dokumentai Lietuvos Metrikoje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 5–24. Straipsniai / Articles 79 ALMA RAGAUSKAITĖ Vasiliauskas Ernestas 2005: Joniškis XVI–XVIII a. – Lietuvos archeologija 27, 105–132. Vasiliauskas Ernestas 2010: Surastas naujas XVIII a. pradžios Joniškio istorijos šaltinis. – Kultūros barai 12, 95–98. Zinkevičius Zigmas 1976: W sprawie kontaktów językowych litewsko-polskich w Wilnie w XVII wieku. – Acta Baltico–Slavica 9, 125–131. Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. Vilnius: Mokslas. Žilys Saulius 2012: Bažnyčių metrikų knygos ir parapijiečių sąrašai Lietuvos Mokslių akademijos Vrublevskių bibliotekos Rankraščių skyriuje: kilmė ir konfesiniai ypatumai. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 123–154. Параускайте Алма 2012: О литовско-польских языковых контактах по данным фамилий жителей города Кедайняй в XVII–XVIII веках. – Студії з ономастики та етимології. 2011–2012. Київ: Інститут української мови НАН України, 213–221. Personal Names of Joniškis Women from the Oldest Lithuanian Baptismal Register of Joniškis of 1599–1621 in the Context of Lithuanian Historical Anthroponymy SUMMARY The author of the article continues the research of historical proper names from the oldest known Lithuanian baptismal register of Joniškis dating to 1599–1621. This time the article presents an in-depth analysis of 122 personal names of Joniškis women in terms of their formation (second components of the binary naming model). The analysis revealed that 32 (i.e. 26 per cent of all second anthroponyms in binary names) recorded female personal names bear Lithuanian suffixes -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, whereas the remaining ones contain Slavic suffixes -ova, -ovna. 3 personal names (2.46%) bearing Polish -šk- type suffixes were attributed to ending -a derivatives. 32 forms of personal names of Joniškis women in total, dating to 1599–1621, which contain Lithuanian suffixes, were restored and compared to contemporary Lithuanian surnames. The majority, i.e. 28 (87.5%) 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste of the restored forms have clear equivalents among modern-day personal names. Only 2 (6.25%) of them have the equivalents of the same origin but different formation among contemporary Lithuanian male surnames. The remaining 2 (6.25%) were formed from male personal names which are no longer apparent among contemporary personal names. Lithuanian suffixes of female anthroponyms may not only be traced among the historical proper names of Joniškis but also Krakiai, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė parishes. The results of the analysis of anthroponyms of Joniškis women were also compared to the conclusions of the analysis of formation of personal names from Kaunas registers of the 16th–17th centuries and 17th century Vilnius and Kėdainiai manuscript registers. It leads to the conclusion that female personal names bearing Lithuanian suffixes were also recorded in the manuscript registers of these cities. In the future the research will focus on the historical anthroponyms of female residents from other Lithuanian cities. Only further studies can supplement the statements presented in the article. Įteikta 2015 m. rugpjūčio 31 d. ALMA RAGAUSKAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 81