Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ALMA RAGAUSKAITĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Ερευνητικά πεδία: ιστορική ανθρωπωνυμία, ιστορική τοπωνυμία. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΟΥ JONIŠKIS ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝΥΜΙΑΣ, ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΒΑΠΤΙΣΕΩΝ ΤΟΥ JONIŠKIS ΣΤΗ ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ, 1599–1621 Προσωπωνύμια γυναικών του Joniškis από το παλαιότερο λιθουανικό μητρώο βαπτίσεων του Joniškis (1599–1621), στο πλαίσιο της λιθουανικής ιστορικής ανθρωπωνυμίας ΠΕΡΙΛΗΨΗ Μία από τις σημαντικότερες πηγές της λιθουανικής ιστορικής ανθρωπωνυμίας είναι τα εκκλησιαστικά βιβλία μητρώων. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει, ως προς τη χρονολογία, το ιδιαίτερα μοναδικό βιβλίο καταχώρισης βαπτίσεων του Joniškis για τα έτη 1599–1621, το οποίο είναι σήμερα γνωστό ως το παλαιότερο στη Λιθουανία. Το άρθρο εξετάζει κυρίως, από μορφολογική σκοπιά, 122 ανθρωπωνύμια γυναικών του Joniškis (δεύτερα μέλη του μοντέλου διμερούς ονομασίας), τα οποία αντλήθηκαν από αυτό το βιβλίο. Επιπλέον, επιχειρείται να συζητηθεί η κατάσταση σχηματισμού των προσωπωνυμίων των κατοίκων (γυναικών) του Joniškis στο ευρύτερο πλαίσιο των ερευνών για τη λιθουανική ιστορική ανθρωπωνυμία του 16ου–17ου αιώνα. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Joniškis, γυναίκα από το Joniškis, βιβλίο μητρώου βαπτίσεων, ιστορική ανθρωπωνυμία, ιστορικό προσωπωνύμιο, σχηματισμός. Straipsniai / Articles 55 ALMA RAGAUSKAITĖ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Τα ενοριακά μητρώα συγκαταλέγονται στις σημαντικότερες πηγές της λιθουανικής ιστορικής ανθρωπωνυμίας. Ένα χρονολογικά μοναδικό βαπτιστικό μητρώο του Joniškis, που χρονολογείται από το 1599 έως το 1621 και είναι σήμερα το παλαιότερο γνωστό ενοριακό μητρώο στη Λιθουανία, ξεχωρίζει στο πλαίσιο αυτών των μητρώων. Το άρθρο εξετάζει, ως προς τον σχηματισμό τους (δεύτερα συνθετικά του διμερούς μοντέλου ονοματοδοσίας), 122 ανθρωπωνύμια γυναικών του Joniškis από αυτό το μητρώο. Επιπλέον, επιχειρεί να συζητήσει την κατάσταση του σχηματισμού των προσωπικών ονομάτων των γυναικών κατοίκων του Joniškis στο ευρύτερο πλαίσιο της λιθουανικής έρευνας για την ιστορική ανθρωπωνυμία του 16th–17thου αιώνα. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Joniškis, γυναίκα από το Joniškis, βαπτιστικό μητρώο, ιστορική ανθρωπωνυμία, ιστορικό προσωπικό όνομα, σχηματισμός λέξεων. 0. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το πρώιμο στρώμα της ιστορικής ανθρωπωνυμίας του Joniškis κατά τον 16ο–17ο αιώνα παραμένει μέχρι σήμερα ελάχιστα γνωστό. Αρχικά άρχισε η μελέτη των εγγραφών του παλαιότερου βιβλίου βαπτιστικών μητρώων του Joniškis, από το 1599 έως το 1621, οι οποίες περιέχουν πολλές μορφές λιθουανικών ανθρωπωνυμίων. Μόνο ένα μικρό μέρος αυτών των μορφών δημοσιεύτηκε σε μελέτη για τους τύπους λιθουανικών ονομασιών οικισμών σε μη λιθουανικές πηγές του 16ου–19ου αιώνα (Gar liauskas 1998: 152–153). Μεμονωμένες ονομασίες ανδρών από το Joniškis με προσωνύμια λιθουανικής προέλευσης από το ίδιο βιβλίο παρέθεσε η συγγραφέας του παρόντος άρθρου (Ragauskaitė 1999: 155). Η λεπτομερέστερη ανάλυση της προέλευσης των ανθρωπωνυμίων της εν λόγω πηγής έδειξε ότι μεταξύ των ανασυγκροτημένων ανθρωπωνυμίων κατοίκων του Joniškis λιθουανικής προέλευσης ήταν διαδεδομένα τα παρατσούκλια, ενώ μεταξύ των αποκατεστημένων ανθρωπωνυμίων μη λιθουανικής προέλευσης κυριαρχούσαν όσα σχηματίστηκαν από διάφορους τύπους χριστιανικών ονομάτων (μακρούς και βραχείς). Από τη σύγκριση του ονοματολογίου του Joniškis με εκείνο των γύρω περιοχών της ενορίας διαπιστώθηκε ότι τα ανθρωπωνύμια των κατοίκων του Joniškis διαφέρουν ως προς την προέλευση από εκείνα των κατοίκων των χωριών. Στο ονοματολόγιο των τελευταίων ήταν συχνότερα τα παλαιά λιθουανικά διθεματικά ανθρωπωνύμια, στα οποία κυριαρχούσαν λιθουανικά πατρωνυμικά επιθήματα (Ragauskaitė 2004: 16–17). Μια περαιτέρω επισκόπηση της κατάστασης του εκσλαβισμού των ανθρωπωνυμίων στο ίδιο εκκλησιαστικό βιβλίο οδήγησε στο συμπέρασμα ότι τα περισσότερα επώνυμα των ανδρών του Joniškis καταγράφηκαν με λιθουανικά πατρωνυμικά επιθήματα –aitis, –ūnas, υποκοριστικά επιθήματα –ytis, –uilis, –uitis και το επίθημα –iškis, το οποίο μπορούσε να έχει και πατρωνυμική σημασία. Μόνο μεμονωμένα επώνυμα έχουν σλαβικά επιθήματα –ovič, –evič και πολωνικού τύπου –sk- 56 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste καταλήξεις. Μεταξύ άλλων, δόθηκε προσοχή στη λειτουργία των λιθουανικών καταλήξεων στα γυναικεία προσωπωνύμια (Ragauskaitė 2005: 66–67). Έχοντας επισημάνει τις προαναφερθείσες ιδιαιτερότητες ως προς την προέλευση, τη σλαβοποίηση κ.ά. των ανθρωπωνυμίων των κατοίκων του Joniškis, η παρούσα δημοσίευση συνεχίζει την έρευνα για το ιστορικό ονοματολόγιο του Joniškis. Στόχος του άρθρου είναι να εξετάσει διεξοδικά, από την άποψη της παραγωγής, 122 γυναικεία προσωπωνύμια κατοίκων του Joniškis της περιόδου 1599–1621 (τα δεύτερα μέλη του διμερούς μοντέλου ονομασίας), να ανασυστήσει τις μορφές αυτών των ανθρωπωνυμίων με λιθουανικές καταλήξεις και να τις συγκρίνει με τα σημερινά λιθουανικά επώνυμα. Για να περιγραφεί η κατάσταση ως προς την παραγωγή προσωπωνυμίων στο Joniškis στο πλαίσιο της έρευνας για την ιστορική λιθουανική ανθρωπωνυμία της εποχής, θα επιχειρηθεί επίσης να προσδιοριστεί η διάδοση γυναικείων ανθρωπωνυμίων με λιθουανικά μορφολογικά στοιχεία στα ιστορικά ονοματολόγια άλλων πόλεων που διέθεταν δικαιώματα Magdeburg (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai), καθώς και στα ονοματολόγια αρκετών παλαιών ενοριών¹ (Krakių, Merkinės, Plungės, Sedos, Šiluvos, Švenčionių, Tytuvėnų, Žagarės). Το υλικό για το άρθρο συγκεντρώθηκε κυρίως από το παλαιότερο βιβλίο βαπτίσεων της ενορίας του Joniškis², της περιόδου 1599–1621³. Εφημέριος της εκκλησίας της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου του Joniškis από το 1594 έως το 1621 ήταν ο Benediktas Sviechovskis. Το 1594 το Joniškis κάηκε και κατόπιν ανοικοδομήθηκε σταδιακά (Vasiliauskas 2005: 111). Θεωρείται ότι με δική του πρωτοβουλία άρχισε το 1599 να συντάσσεται στα λατινικά αυτή η εκκλησιαστική πηγή⁴, ενώ το 1601–1606, με τη βοήθεια του Radvila Našlaitėlis, έχτισε στο Joniškis μια πέτρινη εκκλησία και τη διακόσμησε (LKD 79). Επίσημα, το Joniškis έγινε πόλη μόλις στις 4 Ιουλίου 1616, όταν του παραχωρήθηκαν τα δικαιώματα του Magdeburg 1 Η συγγραφέας του άρθρου ευχαριστεί τον Vidas Garliauskas για τις συμβουλές του σχετικά με τα ονοματολόγια των παλαιότερων εκκλησιαστικών μητρώων της Λιθουανίας. 2 Είναι γνωστό ότι ο επίσκοπος Vilnius Jonas επισκέφθηκε το 1523 τα περίχωρα της επαρχίας Šiauliai, την οποία διοικούσε τότε. Με εντολή του ιδρύθηκαν ενορίες σε αρκετούς οικισμούς, και ένας από αυτούς ονομάστηκε Joniškis. Το 1526 χτίστηκε εκκλησία στο Joniškis (Vasiliauskas 2005: 111). 3 Ανάλογης ηλικίας είναι το παλαιότερο σωζόμενο βιβλίο της περιοχής του Βερολίνου (Greb eno, από το 1578), καθώς και το παλαιότερο βιβλίο της Λετονίας (της καθολικής εκκλησίας του Αγίου Ιακώβου στη Ρίγα, από το 1588) (βλ. επίσης Mickienė, Venislovaitė 2011: 155). Θεωρείται ότι τα πρώτα εκκλησιαστικά μητρώα άρχισαν να συντάσσονται στην Ιταλία (περίπου από τις αρχές του 14ου αιώνα), ενώ το παλαιότερο μητρώο που είναι σήμερα γνωστό βρίσκεται στη Γαλλία, στο Ζιβρί (Givry, διαμέρισμα Saône-et-Loire). Ξεκινά από το 1334. Στις γερμανόφωνες περιοχές εμφανίστηκαν επίσης μητρώα τον 14ο αιώνα. Για παράδειγμα, στο αρχείο της Βασιλείας υπάρχουν μητρώα θανάτων και γάμων της περιόδου 1380–1751, καθώς και ένα σωζόμενο τμήμα μητρώου βαπτίσεων της Βασιλείας (1390–1407). Τα παλαιότερα μητρώα της Πολωνίας είναι εκείνα της ενορίας της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Gdańsk (από το 1530) και της Bochnia (από το 1559) (Garliauskas 2010: 3–4). Φαίνεται πως το παλαιότερο σωζόμενο μητρώο βαπτίσεων στην Ιταλία χρονολογείται πράγματι από το 1396, ενώ στη Γαλλία από το 1467 (Žilys 2012: 131). 4 Η συγγραφέας του άρθρου ετοιμάζει την έκδοση αυτής της παλαιάς εκκλησιαστικής πηγής (μαζί με τον Vidas Garliauskas). Straipsniai / Articles 57 ALMA RAGAUSKAITĖ προνόμιο5 (Kryževičius 1981: 133). Ίσως μετά τη μεγάλη πυρκαγιά του 1594 να μερίμνησαν ώστε τα βιβλία ληξιαρχικών καταχωρίσεων να συμπληρώνονται με τάξη. Η επικεφαλίδα της πηγής είναι «Liber Baptisatoru[m] ‖ Ecc[lesi]æ Parochialis Jani=‖scensis ab Anno 1599. – ‖ usq[ue] ad An[n]um ‖ 1621. –». Στο εσώφυλλο έχει γραφτεί ένας ακόμη τίτλος: «CATA: ‖ LOGVS. ‖ BAPTISATO: ‖ RVM. EC: ‖ CLESIÆ. ‖ IANI: ‖ SCEN: ‖ SIS.». Το χειρόγραφο βιβλίο είναι γραμμένο στα λατινικά και στα πολωνικά. Από το φύλλο 1 έως το 79 (1599–1606), καθώς και από το φύλλο 195v έως το 222 (1617–1618), είναι γραμμένο στα λατινικά, ενώ από τα φύλλα 80–195 (1606–1616) και 222v–272 (1618–1621) είναι γραμμένο στα πολωνικά. Στο φύλλο 2 υπάρχει καταχώριση του 1599 στα πολωνικά, μέρος της οποίας έχει διαγραφεί από τον γραφέα. Λατινικές καταχωρίσεις υπάρχουν επίσης στα φύλλα 236, 269 και 271. Σε όλο το βιβλίο τα ονόματα των ετών και των μηνών είναι γραμμένα συστηματικά στα λατινικά. Από τη σύγκριση της γραφής φαίνεται ότι το βιβλίο ενδέχεται να γράφτηκε από περισσότερα του ενός άτομα. Η ημερομηνία βάπτισης σημειώνεται με βάση τις εορτές. Οι διατυπώσεις των βαπτιστικών καταχωρίσεων του Joniškis για τα έτη 1599–1621 δεν ήταν τυποποιημένες· η σειρά τους άλλαζε και παρουσίαζε διακυμάνσεις με την πάροδο των ετών. Είναι φανερό ότι συχνά το κείμενο της καταχώρισης συντομευόταν. Σε ένα μέρος του βιβλίου καταγράφονται μόνο τα ονόματα των προσώπων (ανδρών και γυναικών), χωρίς να αναγράφονται τα δεύτερα στοιχεία της ονομασίας τους (από το φύλλο 50 έως το 188v, και συγκεκριμένα για την περίοδο 1604–1616)6. Τα κείμενα των βαπτίσεων και άλλων εκκλησιαστικών τελετών (για παράδειγμα, το καθολικό λειτουργικό βιβλίο του 1616 — οι τελετές που καταγράφονται σε αυτό ενδέχεται να ήταν ακόμη παλαιότερες), καθώς και υποδείγματα ληξιαρχικών διατυπώσεων, στα οποία μπορούσε να βασιστεί κάθε ιερέας κατά την τέλεση των τελετών και την καταχώριση των εκκλησιαστικών ληξιαρχικών βιβλίων, ήταν ήδη γνωστά την εποχή εκείνη (Garliauskas 2001: 214–215). Πιθανότατα, οι περισσότεροι από τους γραφείς των εκκλησιαστικών ληξιαρχικών βιβλίων εκείνης της εποχής (εφημέριοι, εφημέριοι βοηθοί, μοναχοί) γνώριζαν επίσης αυτά τα λειτουργικά πρότυπα. Ωστόσο, φαίνεται πως η μορφή των εκκλησιαστικών ληξιαρχικών καταχωρίσεων εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τις ικανότητες του γράφοντος, τη γενική του παιδεία, τον τόπο καταγωγής του, την εθνικότητα, τη γλωσσική του κατάρτιση και τη στάση του απέναντι στην εργασία που εκτελούσε. 5 Σύμφωνα με αυτήν, ο ηγεμόνας διατήρησε το δικαίωμα να διορίζει τον vogt της πόλης του Joniškis. Ο vogt μπορούσε να διορίζει από τους κατοίκους της πόλης έναν βοηθό vogt, ενώ οι ίδιοι οι κάτοικοι μπορούσαν να εκλέγουν συμβούλους, δήμαρχο και δημοτικούς συμβούλους. Στην πόλη επιτράπηκε να ανεγείρει δημαρχείο και να διεξάγει εκεί δικαστικές διαδικασίες· επιτράπηκε επίσης η διοργάνωση εβδομαδιαίας αγοράς κάθε Πέμπτη, εγκρίθηκαν δύο ετήσιες εμποροπανηγύρεις, και στην πόλη παραχωρήθηκε σφραγίδα κ.ά. (Vasiliauskas 2005: 111). Αυτό το δίκαιο του Magdeburg τροποποιήθηκε και προσαρμόστηκε στις συνθήκες της Λιθουανίας. Οι ίδιες οι πόλεις μπορούσαν να το συμπληρώνουν, θεσπίζοντας κανονισμούς για τη ζωή της πόλης, τους λεγόμενους wilkierze (Kiaupa 1998: 170). Με βάση τα έγγραφα των αυτοδιοικούμενων πόλεων της Žemaitija στο Λιθουανικό Μητρώο και άλλες ιστορικές πηγές, διαπιστώθηκε ότι τα δικαιώματα αυτοδιοίκησης επικυρώθηκαν εκ νέου αργότερα, το 1635, το 1650, το 1679, το 1718 και το 1736 (Tyla 1988: 5, 10, 15, 21). Το 1776 καταργήθηκαν τα δικαιώματα του Magdeburg στην πόλη του Joniškis, όπως και σε πολλές άλλες πόλεις της Λιθουανίας, και το Joniškis πέρασε στην εξάρτηση του κτήματος. Αργότερα, η αυτοδιοίκηση της πόλης του Joniškis αποκαταστάθηκε προσωρινά το 1791 και το 1794, ενώ για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα αποκαταστάθηκε μόλις το 1840 (Tyla, Miškinis 1981: 86, 87, 91). 6 Dar žr. Garliauskas 1998: 139; Žilys 2012: 126–127. 58 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste Διάφορες ενδείξεις βοήθησαν στην ταυτοποίηση των πραγματικών κατοίκων του Joniškis. Πρόκειται για: πολ. Janiszki ‘Joniškis’, πολ. Z miafta ‘Από την πόλη’, πολ. Z miafta Ianiskiego ‘Από την πόλη του Joniškis’, λατ. de Ciuitate Ianibek ‘Από την πόλη του Joniškis’, λατ. de Janiszek ‘Από το Joniškis’, π.χ.: 1617 Zophia Macieio{wa}⁷ de C[iui]tate⁸ Ianiszek JNŠ 204⁹· 1618 Pat[rini] <...> Dorota Mikołoiowna de Ciuitate Ianibek JNŠ 217· 1601 Janiszki <...> Paluła Mixiene JNŠ 29v· 1617 Zophia Paginayciowa de Ciuitate Ianiszek JNŠ 198v· 1621 K[uma] Dorota Palułaiciowna Z miafta Ianiskiego z ulicy Szawelskiej JNŠ 261· 1617 Giendruta Paruyciowa de C[iui]tate Ianiszek JNŠ 202· 1618 Pat[rini] <...> Zofia Pietrayciowa de ciuitate Ianibek JNŠ 221· 1621 K[uma] 3 miafta Vlici βawelskiei Pelania Rudiβkaiciowna JNŠ 263· 1620 M[atka] Gęndruta Sowdiowa <...> Z miafta JNŠ 253v· 1599 Barbara Szymkowna <...> omnes de Janisʒki{e} JNŠ 1 κ.ά. Οι οδοί (Dvaro, Šiaulių, Upytės, Vokiečių)¹⁰ όπου κατοικούσαν βοηθούν επίσης στην ταυτοποίηση των γυναικών του Joniškis, π.χ.: 1619 Kuma Marina z dworskiej ulici. JNŠ 233· 1617 K[uma] Dorota Gabriciowna Z miafta z Vlicy Niemieckiej JNŠ 258· 1621 Niemieckiei Vlici <...> K[uma] Zofia Golminowa JNŠ 270v· 1621 Z miafta Vlici βawelskiei Elena Kalwiβiowa JNŠ 266· 1621 Z miasta Vlici βawelskiei M[atka] Ańna Kowalowa JNŠ 268· 1621 Z miafta Vlici Vpickiei M[atka] Gendra Powiłłaciowna JNŠ 265v· 1618 Orβula Purgiowa Vboga de Ianifek JNŠ 218. Σε ορισμένες περιπτώσεις δεν αναφέρεται το όνομα του τόπου κατοικίας, αλλά είναι σαφές ότι η γυναίκα είναι από το Joniškis, από την ίδια οδό, π.χ.: 1620 <...> K[uma] Gedwiga Quederai-ciowna s teýze Vlicý wβýśći JNŠ 254v – 1620 K[uma] Z miafta Z ulicy Niemieckiey Jadziuła Kwadarrowna JNŠ 258v. Το σύστημα ονομασίας των γυναικών παρουσίαζε διακυμάνσεις. Συχνότερα, ιδίως στην αρχή του βιβλίου, οι μητέρες, οι κόρες, οι σύζυγοι ή οι ανάδοχες μητέρες αναφέρονται μόνο με το χριστιανικό τους όνομα, π.χ.: 1603 Pat[rini] Agnesca <...> ex ciuitate JNŠ 39v· 1603 Pat[ri-ni] <...> cum Anastafia Ciues JNŠ 39v· 1603 Pat[rini] <...> cum Anna Ciues JNŠ 39v· 1603 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Ciues JNŠ 39v· 1607 3 miasta R[odzice] <...> Catharina JNŠ 95· 1605 Janiszki. <...> Pat[rini] <...> Dasłute JNŠ 60· 1609 3 miasta Corka Dorota JNŠ 113v· 1603 Pat[rini] <...> e[t] Dorotea é ciuitate JNŠ 39v· 1603 Pat[rini] <...> cum Elizabeta é ciuitate JNŠ 39v· 1608 Z miasta R[odzice] <...> ⁷ Τα αποσπάσματα καταχωρίσεων που αποδίδονται δυσανάγνωστα στις ιστορικές πηγές σημειώνονται μέσα σε άγκιστρα. ⁸ Οι συντομογραφίες που καταγράφονται στα ιστορικά έγγραφα συμπληρώνονται. Οι προσθήκες σημειώνονται μέσα σε αγκύλες. Κατά την απόδοση των προσωπικών ονομάτων, καταβάλλεται προσπάθεια να διατηρηθούν οι αρχικές μορφές γένους που καταγράφονται στα χειρόγραφα. ⁹ Όλα τα ανθρωπωνύμια που παρατίθενται στο άρθρο είναι χρονολογημένα. Για καθένα σημειώνονται το έτος κατά το οποίο καταγράφηκε το προσωπικό όνομα, η συντομογραφία της ιστορικής πηγής και ο αριθμός του φύλλου (σελίδας). ¹⁰ Αξιοσημείωτο είναι ότι οι οδοί του Joniškis (Šiaulių, Vokiečių, Dvaro, Upytės) που αναφέρονται στο βαπτιστικό ληξιαρχικό βιβλίο του Joniškis για τα έτη 1599–1621 διακρίνονται επίσης στο παλαιότερο σχέδιο (απεικόνιση) της πόλης του Joniškis, του 1703 (Vasiliauskas 2010: 95–98). Straipsniai / Articles 59 ALMA RAGAUSKAITĖ Enule kum <...> Gendruta JNŠ 102v· 1604 Janiszki· <...> Pat[rini] Giendre e[t] Lucia JNŠ 52· 1603 Pat[rini] <...> Cum Heduige é ciuitate JNŠ 39v· 1602 Janiszki Filia Helena JNŠ 32· 1601 Janiszki Fil[ia] Jedwiga JNŠ 25· 1607 Z miasta R[odzice] <...> Jedziule kum <...> Nostę Giendruta Corka Elżb ietha JNŠ 98· 1601 Ciuis Janiszki Filia Krif tina JNŠ 25· 1603 Patr[ini] <...> e[t] Lucia Aduo[cati] ex urbe Janiscensis JNŠ 47· 1603 Pat[rini] <...> cum Magdalena. e ciuitate JNŠ 39· 1602 Janiszki Filia Margoreta JNŠ 34v· 1606 3 miasta R[odzice] <...> Onela <...> Corka Erfiule JNŠ 86· 1607 Z miasta R[odzice] <...> Palule kum <...> by tule JNŠ 97v· 1606 Ex ciuitate· <...> Pat[rini] <...> cum Połonia JNŠ 75v· 1606 Ex ciuitate <...> Pat[rini] <...> Cum Zophia JNŠ 79v. Κατά την καταγραφή τους με όνομα, ενίοτε δηλώνεται η συγγενική τους σχέση (μέσω του συζύγου ή του πατέρα, ο οποίος αναφέρεται με δύο ανθρωπωνύμια), π.χ.: 1604 Janifzki Fil[ia] Dorotea Annusa Diczkaus JNŠ 48; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memejbaicia JNŠ 10; 1600 Ciues. Filia Gertrudis Simonis Sidaugonia JNŠ 10v; 1600 Ciues Filia Helena Jacobi Czepaitis JNŠ 13v; 1600 Janiszki Filia Helena Gaspari Męckis JNŠ 14; 1599 Opidi Janiszki <...> Jadwiga Gaspari Szapnagis uxor JNŠ 2. Κατά την αναφορά των κατοίκων του Γιόνισκις με χριστιανικό όνομα, μερικές φορές η οικογενειακή τους σχέση δηλώνεται μέσω ανδρικού ανθρωπωνυμίου σε γενική πτώση, π.χ.: 1618 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Stankuna de Ciuitate Janibek JNŠ 215v; 1599 cum Dorotheâ Vrbani de Janis[c]ie[ns]e[f]. JNŠ 2; 1602 Gendruta Stephani ex ciuitate Janiszki JNŠ 38v–39; 1601 Janiszki <...> Pat[rini] <...> Jedwiga Thomæ JNŠ 29; 1601 Zophia Stephani e[x] ciuitate Janifzki. JNŠ 19v. Ξεχωρίζουν οι λίγες καταγραφές κατοίκων του Γιόνισκις με χριστιανικό όνομα, δίπλα στο οποίο δηλώνεται η οικογενειακή τους σχέση μέσω του ανθρωπωνυμίου του άνδρα (συζύγου ή πατέρα) σε ονομαστική πτώση (1600 Ciues <...> Cum Lucia drobuitis JNŠ 13v; 1600 cum Magdalенâ Petrikas. Janiscenses. JNŠ 10v), καθώς και άλλες πιο ενδιαφέρουσες περιπτώσεις αναφοράς τους – με το όνομα και τον κοινό οικογενειακό (συγγενικό) τύπο επωνύμου (1621 Ku[m] <...> y Elena Martinaiciow 3 miafta JNŠ 263; 1600 <...> Ciuis Cum Margarethâ Balčiunow. JNŠ 9). Εκτός από αυτά, αρκετά διαδεδομένο μοντέλο ονομασίας των γυναικών (ιδίως στις όψιμες καταχωρίσεις του βιβλίου) είναι με δύο ανθρωπωνύμια, π.χ.: 1621 K[uma] 3 miafta Vlici Niemieckiei Magdalena Iurgaiciowa JNŠ 262; 1621 Zofia lebkoiowa <...> 3 miafta Vlici Niemieckiei JNŠ 267v; 1620 Kuma Catharina Morzczinowa <...> Z miasta Z rinku JNŠ 253v; 1621 3 Miasta Vlici Niemieckiei M[atka] Catarina ftubui ciowuna JNŠ 267v. Και πάλι, κυρίως στο τέλος του χειρογράφου παρατηρείται ο τρόπος αναφοράς τους με τρία ανθρωπωνύμια, π.χ.: 1617 Pat[rini] <...> et dosiula Barzdzowa macieiowa de C[ivi]tate Janibek JNŠ 204; 1617 Patr[ini] Giendruta Bordzel{o}wa Macieiowna de Ciuitate Ianiszek JNŠ 201v; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Iadwiga S3epanowna Remieykowna, de Ciuit[ate] Ianiszek JNŠ 199; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Hanna Stasiowa 60 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste Syrukciowa, de Ciui[tate] Ianiszek· JNŠ 198v· 1618 Pat[rini] <…> et Hanna Sta- nifławowna Stypinakaýciowna de C[iui]tate Ianiβek JNŠ 210v. Από αυτή την ποικιλία τύπων καταγραφής επιλέχθηκαν 122 διμερείς ονομασίες κατοίκων του Γιόνισκις. Ακριβώς τα δεύτερα μέλη αυτών των ονομασιών (ανθρωπωνύμια με επιθήματα) αποτελούν το κύριο αντικείμενο της ανάλυσης. Τα ονόματα που καταγράφονται στην πρώτη θέση αυτών των διμερών ονομασιών είναι χριστιανικής προέλευσης, π.χ.: 1618 Hanna Andrzeiowna JNŠ 212v, 1617 Orβula Iurgowa JNŠ 199, 1617 Iadwiga Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Gendruta Mazunowna JNŠ 197v, 1618 Zofia Pawłowna JNŠ 216, 1621 Anna powiłaiiciowa JNŠ 270, 1621 Gendria Smatiβkiowa JNŠ 266, 1617 Lucya Stanisławowna JNŠ 197v, 1617 Barbara Sży- mowna JNŠ 208v, 1618 Dorota Tomaβowna JNŠ 214. Όπως φαίνεται, κατά την περίοδο 1599–1621 χρησιμοποιούνται συχνότερα οι συνήθεις παραδοσιακές μορφές αυτών των χριστιανικών ονομάτων, π.χ.: 1621 Anna JNŠ 27011; 1600 Annâ JNŠ 8v; 1621 Ánna JNŠ 268; 1618 Hanna JNŠ 209v – πρβλ. σύγχρ. όν. Onà (LVKŽ 294–295); 1617 Barbara JNŠ 208v – πρβλ. σύγχρ. όν. Barborà (LVKŽ 90); 1621 Catarina JNŠ 267v; 1601 Catharina JNŠ 25; 1620 Catharyna JNŠ 253; 1620 Katrina JNŠ 255v – πρβλ. σύγχρ. όν. Kotryna (LVKŽ 235); 1602 Dorotea JNŠ 35 – πρβλ. σύγχρ. όν. Do- rotėja (LVKŽ 127); 1621 Elena JNŠ 267v; 1617 Helena JNŠ 200 – πρβλ. σύγχρ. όν. Elenà (LVKŽ 146); 1599 Elisabetha γεν. εν. JNŠ 1; 1621 Elzβieta JNŠ 264v; 1618 Helzβietà JNŠ 221 – πρβλ. σύγχρ. όν. Elžbietà (LVKŽ 148); 1621 Erβula JNŠ 261v; 1618 Orβula JNŠ 219; 1621 Vrβula JNŠ 266v – πρβλ. σύγχρ. όν. Uršùle (LVKŽ 354); 1620 Gedwiga JNŠ 254v; 1618 Iadwiga JNŠ 216v; 1620 Iedwiga JNŠ 242; 1617 Ja- duig{ą} JNŠ 195v; 1601 Jedwiga JNŠ 23 – πρβλ. σύγχρ. όν. Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201); 1617 Gendruta JNŠ 197v; 1620 Gęndruta JNŠ 255v; 1621 Giendruta JNŠ 269v – πρβλ. σύγχρ. όν. Gendrùtė, επίσης πρβλ. παλαιότερη παραλλαγή ονόματος Gendrùtà (LVKŽ 174); 1621 Krij- tina JNŠ 265 – πρβλ. σύγχρ. όν. Kristinà (LVKŽ 237); 1621 Lucia JNŠ 260v; 1617 Lu- cya JNŠ 197v; 1618 Lucýa JNŠ 221v – πρβλ. σύγχρ. όν. Liùcija (LVKŽ 252); 1617 Mag- dal[ena] JNŠ 208; 1621 Magdalena JNŠ 266v – πρβλ. σύγχρ. όν. Magdalenà (LVKŽ 255–256); 1620 Magreta JNŠ 242; 1621 Magrieta JNŠ 262v; 1621 Margareta JNŠ 268 – πρβλ. σύγχρ. όν. Margarità (LVKŽ 263); 1600 Marta JNŠ 14v – πρβλ. σύγχρ. όν. Mortà (LVKŽ 279); 1617 Vlianà JNŠ 200 – πρβλ. σύγχρ. όν. Uljonà (LVKŽ 353); 1621 Zofia JNŠ 270v; 1617 Zofia JNŠ 195v; 1617 Zophia JNŠ 204; 1600 Zophiâ JNŠ 10, 10v; 1602 Zophia JNŠ 35 – πρβλ. σύγχρ. όν. Žòfia (LVKŽ 385); 1606 ʒuzana JNŠ 86 – πρβλ. σύγχρ. όν. Zuzanà (LVKŽ 385). Πολύ λιγότερα είναι τα υποκοριστικά που σχηματίζονται από κανονικές μορφές βαπτιστικών ονομάτων, π.χ.: 1619 Darota JNŠ 233; 1618 Dorota JNŠ 214 – πρβλ. σύγχρ. όν. Daratà < Dorotėja (LVKŽ 112, 127); 1621 Gendra JNŠ 265v; 1621 Gendria JNŠ 266; 1617 Giendra 11 Για λόγους συντομίας, στο μητρώο ονομάτων των κατοίκων του Γιόνισκις για τα έτη 1599–1621 παρατίθενται μόνο τα ονόματα (τα πρώτα μέλη του διμερούς μοντέλου ονομασίας). Straipsniai / Articles 61 ALMA RAGAUSKAITĖ JNŠ 200v – πρβλ. σημερινό όνομα Geñdrė < Gendrūtė, πρβλ. επίσης παλαιότερη παραλλαγή ονόματος Gendrùtà (LVKŽ 174). Πολύ σπάνιες υποκοριστικές μορφές ονομάτων, οι οποίες εξελίχθηκαν από συντομεύσεις χριστιανικών ονομάτων, π.χ.: 1618 Iadžiulà JNŠ 217v· 1620 Iadžiulà JNŠ 258v – πρβλ. σημερινά ονόματα Jãdžė < Jadvýgà, Jadvýga (LVKŽ 201)· 1601 Palulà JNŠ 29v – πρβλ. σημερινά ονόματα Pòlė < Apolonìja (LVKŽ 77)· 1621 Zaniùta JNŠ 265v – πρβλ. σημερινά ονόματα Zanà < Zuzanà (LVKŽ 385). Τα δεύτερα μέλη των διμελών γυναικείων ονομασιών είναι ανθρωπωνύμια με επιθήματα, τα οποία εξετάζονται στη συνέχεια διεξοδικά από την άποψη του σχηματισμού τους. 1. ΤΑΣΕΙΣ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝΥΜΙΩΝ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΟΥ JONIŠKIS 1.1. Όπως αναφέρθηκε, από το βιβλίο βαπτίσεων του Joniškis των ετών 1599–1621 καταγράφηκαν 122 ανθρωπωνύμια γυναικών του Joniškis (δεύτερα μέλη του μοντέλου διμελούς ονομασίας). Σχηματίζονται από ανδρικά ανθρωπωνύμια με σλαβικά και λιθουανικά επιθήματα. Τα ανθρωπωνύμια με τα προαναφερθέντα επιθήματα παρατίθενται κατά συχνότητα σχηματισμού: -ova (γράφεται -owa) – 54 ανθρωπωνύμια (44,26% όλων των ανθρωπωνυμίων του Γιόνισκις), π.χ.: 1617 Grygowa JNŠ 195v, 1617 Kafprowa JNŠ 207, 1618 Lawrynowa JNŠ 221, 1621 Macieiowa JNŠ 265v, 1621 Maciowa JNŠ 261v, 1618 Matyfowa JNŠ 218, 1602 Mikołayczowa JNŠ 35, 1621 Motekiciowa JNŠ 265v, 1621 Muiliciow{a} JNŠ 270v, 1621 Powilaicio{wa} JNŠ 264v, 1621 Rudpowilaicio{wa} JNŠ 263v, 1621 Ruβkiciowa JNŠ 270, 1621 Sabaiciowa JNŠ 269v, 1621 Siduiciowa JNŠ 268v, 1621 βewcβikowa JNŠ 264v, 1617 Sзymkowa JNŠ 207, 1621 Sзmatiβkowa JNŠ 267, 1617 Tomaszowa JNŠ 200, 1621 Vrmaduoniowa JNŠ 260v, 1621 Vs-balaiciowa JNŠ 265, 1617 Walenty nowa JNŠ 200, 1621 Зemrietui ciowa JNŠ 262v κ.ά. -owna (γράφεται -owna) – 33 ανθρωπωνύμια (27,04%), π.χ.: 1617 Bałtromiejowna JNŠ 206, 1621 Banaiciowna JNŠ 260v, 1617 Daugielowna JNŠ 195v, 1621 Grigai ciowna JNŠ 266v, 1617 Grygowna JNŠ 200v, 1618 Iakubowna JNŠ 209v, 1618 Ianowna JNŠ 221v, 1599 Januszkiewiczowna JNŠ 1, 1601 Kuprelowna JNŠ 22v, 1617 Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Mikołaiowna JNŠ 199v, 1618 Piotrowna JNŠ 209v, 1618 Stanifławowna JNŠ 211v κ.ο.κ. -aicia (η γραφή της ποικίλλει: -aicia, -aīcia, -aycia, -ayicia, -aiczia, -ajcia) – 12 ανθρωπωνύμια (9,84%), π.χ.: 1620 Adomayčia JNŠ 255v, 1620 Baskutaiczia JNŠ 254v, 1621 Dabrayčia JNŠ 260, 1617 Iawnajcia JNŠ 207, 1601 Łuknaycia JNŠ 25, 1602 Peczułayčia JNŠ 34v, 1602 Stangaicia JNŠ 35, 1619 ftafaicia JNŠ 233 κ.ά. 62 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII S ओर ALMA RAGAUSKAITĖ κατ’ αλφαβητική σειρά. Στη συνέχεια παρατίθενται τα ανθρωπωνύμια που καταγράφονται στην πηγή και βάσει των οποίων ανασυστάθηκε η μορφή του ανθρωπωνυμίου. Οι μορφές αυτές αντιπαραβάλλονται με τα σημερινά επώνυμα του Lietuvių pavardžių žodyno 1–2 (στο εξής LPŽ₁ και LPŽ₂), ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις και με τα σημερινά ονόματα του Lietuvių vardų kilmės žodyno (LVKŽ). Όταν δεν εντοπίζεται ακριβώς μαρτυρημένο αντίστοιχο στα σύγχρονα ονοματολόγια, παρατίθενται αρκετά επώνυμα με την αντίστοιχη ρίζα ή θέμα. Από τα ανθρωπωνύμια των κατοίκων του Joniškis του 16ου–17ου αιώνα που εξετάζονται, μπορούν να ανασυσταθούν 32 μορφές ανθρωπωνυμίων με λιθουανικά επιθήματα. Είναι τα εξής: *Adomaičia: 1620 Adomaycia JNŠ 255v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Adõmas¹² (LVKŽ 61), το επώνυμο Adõmas (LPŽ₁ 65)· *Adomyčia: 1620 Adomyczia JNŠ 255v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Adõmas (LVKŽ 61), το επώνυμο Adõmas (LPŽ₁ 65)· *Bačkiūčia: 1621 Baczkiucia JNŠ 265. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Bãčkius (LPŽ₁ 151)· *Baskutaičia: 1620 Baskutaczia JNŠ 254v. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Baskùtis (LPŽ₁ 209)· *Dabraičia: 1621 Dabraycia JNŠ 260. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Dabrỹs (LPŽ₁ 442)· *Dūdzienė: 1617 dudienie JNŠ 201v. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Dūdà, Dūdỹs (LPŽ₁ 535–536, 537)· *Elekniškienė: 1621 Elekni̇pkienie JNŠ 266. Για το elek­n- πρβλ. το σημερινό επώνυμο Eleknà (LPŽ₁ 571)· *Jaunaičia: 1617 Iawnaicia JNŠ 207. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Jaunàs (LPŽ₁ 824)· *Jereminaičia: 1620 gereminaiczia¹³ JNŠ 254v. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Jereminas (LPŽ₁ 830)· *Jonaičia: 1601 Jonaycia JNŠ 23. Πρβλ. το σημερινό όνομα Jõnas (LVKŽ 208), το επώνυμο Jõnas (LPŽ₁ 841)· *Jonelienė: 1606 Jonelene 86. Πρβλ. το σημερινό όνομα Jonėlis, και κατόπιν πρβλ. το σημερινό όνομα Jõnas (LVKŽ 208), τα επώνυμα Jõnelis, Jonėlis, Jonelis (LPŽ₁ 842)· *Jonušienė: 1617 Ianuβenia JNŠ 208. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Jõnušas, Jonùšis, Jonùšys (LPŽ₁ 844)· *Jurgaičia: 1602 Jurgąicia JNŠ 36v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Jùrgis (LVKŽ 215), το επώνυμο Jùrga (LPŽ₁ 866)· *Kizyčia: 1600 Kizycia JNŠ 14. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Kizis, Kizỹs (LPŽ₁ 1010)· *Luknaičia: 1601 Łuknaycia JNŠ 25. Επώνυμα με αυτή τη ρίζα δεν απαντούν στα σημερινά ονοματολόγια· *Mažeikienė: 1600 Maz{iek}iene JNŠ 14v. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Mažeika, Mažeikà, Mažeika, Mažeĩkis (LPŽ₂ 191)· *Medginyčia: 1599 Medginicia JNŠ 13v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Mėdginas (LVKŽ 267)· *Mikšienė: 1601 Mixiene JNŠ 29v. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Mikšà, Mikšas, Mikšė, Mikšis, Mikšỹs (LPŽ₂ 233)· *Mižutaitienė: 1620 Miβutaitienia JNŠ 242. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Mižutaitis (LPŽ₂ 261)· *Oželienė: 1621 Ożelenie 264v. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Oželis (LPŽ₂ 356)· *Paruitienė: 1617 Paruytenie JNŠ 207v – για το par- πρβλ. το σημερινό επώνυμο Parutis (LPŽ₂ 398)· *Paulienė: 1617 Paulenie JNŠ 200. Πρβλ. το σημερινό όνομα Paũlius (LVKŽ 298), τα επώνυμα Paũlis, Paũlỹs, Paũlius (LPŽ₂ 12 Οι μελέτες της λιθουανικής ιστορικής ανθρωπωνυμίας μαρτυρούν ότι τα δεύτερα μέλη της διμερούς ονομασίας των γυναικών (τα ανθρωπωνύμια με επιθήματα) σχηματίζονταν από το όνομα του πατέρα ή του συζύγου (βαπτιστικά ονόματα, συντετμημένες ή υποκοριστικές μορφές τους) και από το ανδρικό επώνυμο (ή από ανθρωπωνύμιο που επιτελούσε τη λειτουργία του) (Maciejauskienė 1991: 266–267, 269–271). 13 Μπορεί να υποτεθεί ότι το επώνυμο 1620 gereminaiczia JNŠ 254v προέρχεται από το *Jereminaičia, πρβλ. 1621 Ieremin Iożewic3 S[iola] Iordaiciow JNŠ 265v. Υπάρχουν και άλλες παρόμοιες γραφικές παραλλαγές ανθρωπωνυμίων, πρβλ. 1620 Gedwiga JNŠ 254v και 1601 Jedwiga JNŠ 23, πρβλ. σημερινά Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201) κ.ά. 64 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Senausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste 410–411)· *Pečiulaičia: 1602 Peczulaýcia JNŠ 34v. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Pečiulis (LPŽ₂ 420–421)· *Petraičia: 1620 Petraýcia JNŠ 255v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Pėtras (LVKŽ 299)· *Petryčia: 1621 Petrycia JNŠ 263v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Pėtras (LVKŽ 299)· *Siklyčia: 1620 Siklicia JNŠ 255v. Επί του παρόντος δεν απαντά επώνυμο αυτής της προέλευσης· *Staliorienė: 1601 Sta{}oriene JNŠ 28. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Staliōrius (LPŽ₂ 797)· *Stangačia: 1602 Stangaíncia JNŠ 35. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Stangė, Stangỹs (LPŽ₂ 800)· *Stasaičia: 1619 ftafaicia JNŠ 233. Πρβλ. το σημερινό όνομα Stasỹs (LVKŽ 335), το επώνυμο Stasỹs (LPŽ₂ 808)· *Stasiūčia: 1618 ftasiucia JNŠ 235v. Πρβλ. το σημερινό όνομα Stāsius (LVKŽ 335), το επώνυμο Stāsius (LPŽ₂ 810)· *Velikienė: 1604 Welikene JNŠ 48. Πρβλ. τα σημερινά επώνυμα Velikà, Velikis (LPŽ₂ 1184)· *Žirnyčia: 1600 Žyrníčia JNŠ 10v. Πρβλ. το σημερινό επώνυμο Žirnis (LPŽ₂ 1338). Από τα δεύτερα μέλη των διμερών ονομασιών των κατοίκων του Joniškis ανασυστάθηκαν 32 ανθρωπωνύμια του 16ου–17ου αιώνα και, συγκρίνοντάς τα με τα σημερινά ανδρικά επώνυμα (και, όπου χρειαζόταν, με τα ονόματα), διαπιστώθηκε ότι 28 (87,5%) εξακολουθούν να απαντούν και σήμερα. Ένα μέρος, δηλαδή 2 (6,25% του συνόλου που ανασυστάθηκε), έχουν αντίστοιχα σημερινά ανδρικά επώνυμα ίδιας προέλευσης, αλλά διαφορετικού σχηματισμού. Πρόκειται για τα *Elekniškienė, *Paruitienė. Τα υπόλοιπα 2 (6,25%) (*Luknaičia, *Siklyčia) προέρχονται από ανδρικά ανθρωπωνύμια που δεν απαντούν στα σημερινά ονοματολόγια. Είναι πιθανό τα ανθρωπωνύμια των ανύπαντρων γυναικών με το επίθημα –yčia να σχηματίζονταν συχνότερα από ανδρικά ανθρωπωνύμια που είχαν τις καταλήξεις –is, –ys (βλ. επίσης Maciejauskienė 1991: 268–271). Ωστόσο, τα παραδείγματα (*Adomyčia < Adomas, *Petryčia < Petras) δείχνουν ότι ως προς αυτό υπήρχε στην πηγή και ποικιλία, ασυνέπεια. 1.2. Όπως αναφέρθηκε, 32 ανασυσταθείσες μορφές ανθρωπωνυμίων κατοίκων του Joniškis (δηλαδή το 26% των δεύτερων ανθρωπωνυμικών μελών όλων των διμερών ονομασιών) έχουν συγκεκριμένα λιθουανικά επιθήματα –aičia, –yčia, –ienė, –(i)ūčia. Αντίθετα, οι μέχρι σήμερα μελέτες της ιστορικής ανθρωπωνυμίας των Λιθουανών γυναικών του 16ου αιώνα (των ευγενών τάξεων και κυρίως των αγροτών) μαρτυρούν μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις χρήσης ανθρωπωνυμίων με λιθουανικά επιθήματα. Στη μονογραφία της Vitalija Maciejauskienė Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. αναφέρεται ότι κατά τον 16ο αιώνα συνολικά «βρέθηκαν μόλις λίγα ανθρωπωνύμια με το επίθημα –aitė: Юлия Билашта <...> Ева Чербанашта <...> Касюла Петрашта <...> Дорота Шляхташта <...> και το μοναδικό με το επίθημα –ienė: wdowa Strupieni <...>. Αυτά τα ανθρωπωνύμια δείχνουν ότι τον 16ο αιώνα πράγματι χρησιμοποιούνταν λιθουανικά επιθήματα, τα οποία, αν και με δυσκολία, εντούτοις διείσδυαν και σε επίσημα έγγραφα γραμμένα σε μη λιθουανική γλώσσα» (Maciejauskienė 1991: 256). Στη συνέχεια αναφέρεται ότι και στα διοικητικά-νομικά έγγραφα του 17ου αιώνα εντοπίστηκαν ελάχιστα λιθουανικά γυναικεία ανθρωπωνύμια με το επίθημα –aitė (–aičia). Σπάνια απαντούσε και το επίθημα –ienė. Υποτίθεται ότι «στους αλλόγλωσσους γραφείς το λιθουανικό επίθημα –ienė ήταν προφανώς δύσκολο να προφερθεί και να γραφτεί. Κατά καιρούς δεν ήταν εύκολο να σχηματιστούν με αυτό ανθρωπωνύμια που προσδιόριζαν γυναίκες» (ό.π., 262). Αναγνωρίζεται ότι οι περισσότερες γυναίκες Straipsniai / Articles 65 ALMA RAGAUSKAITĖ Ονομασίες απαντούν σε βιβλία καταγραφής γάμων και βαπτίσεων που τηρούνταν στις εκκλησίες, όπου μνημονεύονται οι νύφες, οι μητέρες των νεογέννητων και οι ανάδοχες. Ωστόσο, θεωρείται ότι «τα βιβλία αυτά άρχισαν να τηρούνται σχετικά αργά, και επομένως τα δεδομένα τους μπορούν μόνο να συμπληρώσουν και να διευρύνουν την εικόνα που βοηθά να σχηματιστεί για την ονομασία των γυναικών το υλικό που έχει συγκεντρωθεί από ποικίλες άλλες πηγές» (ό.π., 249–250). Για να συμπληρωθούν τα δεδομένα των ερευνών σχετικά με την ιστορική ανθρωπωνυμία των Λιθουανών κατά τον 16ο–17ο αιώνα (κυρίως των αγροτών και των ευγενών), επιλέχθηκαν αρχικά τα ανθρωπωνύμια γυναικών που ζούσαν στα χωριά της ενορίας του Joniškis και έφεραν την ιδιαίτερα σπάνια στα έγγραφα της εποχής κατάληξη -ienė (στο χειρόγραφο: -ene, -ie-ne), καθώς και την εκτενέστερη παραλλαγή της κατάληξης -(i)uvienė¹⁴ (στο χειρόγραφο αποδίδεται ως: -iuwene, -iuwiene, -uwiene), π.χ.: *Augustinienė: 1602 Aduo[cati] Szapnag¹⁵ Dorotea Auguftiniene JNŠ 34v. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Augustinas (LVKŽ 85), επώνυμο Augustī-nas (LPŽ₁ 137); *Bagdonienė: 1599 uillæ Alexnaičiu Agnes Bogdoniene JNŠ 2. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Bagdōnas, Bagdōnas, Bagdonas (LPŽ₁ 153–154); *Balčiuvienė: 1601 Pagi Kiwilow Zaniula Balciuwiene JNŠ 20v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Balčius (LPŽ₁ 170); *Banienė: 1599 die Villæ Sznuravčiu Gendrutam Baniene JNŠ 3. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Bãnis, Banys (LPŽ₁ 187); *Čebatorienė: 1599 Nobil{e}s <...> Gertrude Cobota-rene JNŠ 10v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Čebatōrius (LPŽ₁ 403); *Degutaitienė: 1600 Ger-truda Degutaytien{e} Pagi Deguciow JNŠ 10v. Για το degut- βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Degutas, Degūtis (LPŽ₁ 479); *Dikčiuvienė: 1601 Pagi Gimbuciu Magdalena Digciuwene JNŠ 23. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Dikčius (LPŽ₁ 496); *Gotautienė: 1621 S[iota] Iakis3-kiow 3ofia Gatautiene JNŠ 262. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Gōtautas (LVKŽ 185), επώνυμο Gōtautas (LPŽ₁ 695); *Gricienė: 1559 die villæ Puknionu A{nn}iuta Griciene JNŠ 4v. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Grīcas, Gricys (LPŽ₁ 708, 709); *Griciuvienė: 1601 Aduo[cati] Jonuf-zaic Lucia Griciuwiene JNŠ 28v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Gricius (LPŽ₁ 709); *Jonelienė: 1600 Lucia Joneliene Pagi Melayčiu JNŠ 15v. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Jonēlis, και περαιτέρω το σημερινό όνομα Jōnas (LVKŽ 208), επώνυμα Jōnelis, Jonēlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Judienė: 1600 Lucià Judene Pagi Dagiečiow JNŠ 8v. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Jūdas, Jūdis, Judy̆s (LPŽ₁ 850, 851); *Juodienė: 1602 Aduo:[cati] Jurdas Gendruta Juodene JNŠ 31. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Jūoda, Jūodis, Juodys (LPŽ₁ 856, 858); *Lauciuvienė: 1602 Aduo[cati] Mantiurgia. 14 «Στη σημερινή κοινή γλώσσα, αυτή η κατάληξη χρησιμοποιείται για τον σχηματισμό επωνύμων παντρεμένων γυναικών από δισύλλαβα ανδρικά επώνυμα που λήγουν σε -us <...>» (Maciejauskienė 1991: 268). Αναφέρεται ότι «Για τον ίδιο σκοπό —συνήθως για την ονομασία των συζύγων— στη λογοτεχνική γλώσσα και σε ορισμένες διαλέκτους των Aukštaitija, όταν το βασικό ουσιαστικό ανήκει στο θέμα (i)u και έχει συνήθως όχι περισσότερες από δύο συλλαβές, χρησιμοποιείται όχι η κατάληξη -ienė, αλλά η εκτενέστερη παραλλαγή της -(i)uvienė, π.χ.: dē-džiuvienė „η σύζυγος του αδελφού του πατέρα, θεία“ (: dėdžius „θείος“), ker̃džiuvienė, kūrpiuvienė, puōdžiuvienė» (LKG I 417). 15 Σε ορισμένες περιπτώσεις, στο εκκλησιαστικό αυτό μητρώο αναφέρεται ο διοικητής του δήμου Šiauliai, στη δικαιοδοσία του οποίου βρίσκεται το χωριό (από το 1616 λειτουργούσε στην πράξη η οικονομική διοίκηση Šiauliai· βλ. επίσης Žilys 2012: 127). 66 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Γυναικεία ανθρωπωνύμια κατοίκων του Joniškis στο βιβλίο βαπτίσεων του Joniškis των ετών 1599–1621, της αρχαιότερης στη Λιθουανία, στο πλαίσιο της λιθουανικής ιστορικής ανθρωπωνυμίας Hedvige Laucūviene JNŠ 33v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Laūcius (LPŽ₂ 30); *Laumakienė: 1602 Aduo[cati] Łukoszaỳc Dorota Laumokene JNŠ 32. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Laūmakis (LPŽ₂ 33); *Martynienė: 1600 Helena Martiniene pagi Eziekia JNŠ 13v. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Martýnas (LVKŽ 264), επώνυμο Mártynas (LPŽ₂ 167); *Mekienė: 1601 Pagi Linkayciu Agneſca Mekiene JNŠ 23. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Mekà, Mėkas, Meky̆s (LPŽ₂ 202, 203); *Mikutienė: 1602 Aduo[cati] Balciun Jedwiga Mikutene JNŠ 33, 1601 Nobilis. Eigierda subditi. Gendruta Mikutiene Pagi Niemeyxiu JNŠ 12v. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Mikutà, Mikutȧs, Mikutis (LPŽ₂ 235, 236); *Pagai̇kštienė: 1601 Aduo[cati] Beynoraicia Jedwiga Pagajxtiene JNŠ 27. Επί του παρόντος δεν απαντά επώνυμο τέτοιας προέλευσης· βλ. λιθ. pagaikštis, pãgaikštis (LKŽ IX 67); *Petrašienė: 1600 Pagi Waluni Helena Petraſziene JNŠ 7v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Petrašius (LPŽ₂ 438); *Staliorienė: 1601 Aduo[cati] Szapnag Dorothaea Staloriene JNŠ 28. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Tamošienė: 1617 de uilla Witnarý Dosiula TomaḂenie Jucowa JNŠ 202v. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Tamošius (LVKŽ 341), επώνυμο Tamošius (LPŽ₂ 1016); *Vilvienė: 1600 Agnieſzka Wilwene Pagi Łekaỳciu JNŠ 17. Για το vilž- ίσως βλ. το σημερινό επώνυμο Vėlvėkis (LPŽ₂ 1186); *Vorienė: 1601 Aduo[cati] Jurdas Magdalena Worene JNŠ 25v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Võras (LPŽ₂ 1254); *Žaudienė: 1601 Dorothea Zaudiene Pagi Dwiluỳciow JNŠ 19. Για το žaud- βλ. μόνο το σημερινό επώνυμο Žaudžėvičius (LPŽ₂ 1316); *Želienė: 1601 Pagi Jauneikayciu Jedwiga Zelene 20v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Žėlys (LPŽ₂ 1321); *Žiaukienė: 1599 Dorothea Ziaukiene JNŠ 3v. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Žiauka, Žiaūkas (LPŽ₂ 1327); *Žudienė: 1602 Lucia Žudene. Pagi Dageciow JNŠ 48v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Žudys (LPŽ₂ 1346). Ακόμη περισσότερα ανθρωπωνύμια έχουν λιθουανικές καταλήξεις –aičia (με ποικίλες γραφές: –aicia, –aýčia, –aicžia, –aicžja), –yčia (στο χειρόγραφο γράφεται –icia), –(i)ūčia (αποδίδεται με δύο τρόπους: –iuci, –iucia), π.χ.: *Adomaičia: 1620 Siola Bernelow Chriſtina adomayčia JNŠ 254v. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Adõmas (LVKŽ 61), επώνυμο Adõmas (LPŽ₁ 65); *Balčiūčia: 1620 S[iola] Wetnorow Anna Balcžiucia JNŠ 255. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Balčius (LPŽ₁ 170); *Builyčia: 1619 S[iola] Mikolaiciunow Lucia Būylicia JNŠ 237v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Būilis (LPŽ₁ 335); *Butautyčia: 1620 S[iola] Skarow Gendruta Butauticia JNŠ 258. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Butautis (LPŽ₁ 366); *Eidukýčia: 1620 Magrieta Eidukicia Z mielwidziow JNŠ 243. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Eidùkis, Eidukýš (LPŽ₁ 565); *Galminaičia: 1620 Paluta Galmýnaicia S[iola] Trumpaiciow JNŠ 257v. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Gálminas (LVKŽ 163), επώνυμα Galminas, Galminas, Galminas (LPŽ₁ 617); *Gavėnačia: 1620 S[iola] Enigiow Elżbieta Gawenaicia JNŠ 256v. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Gavėnas, Gavėnas (LPŽ₁ 635); *Grigýčia: 1620 S[iola] Enigiow Dasiu{ł}a Grigicia JNŠ 256v. Βλ. επίσης το σημερινό επώνυμο Grigis (LPŽ₁ 713); *Jakštyčia: 1620 S[iola] Dwelaicziow Magrieta Taxticia JNŠ 247. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Jákštis, Jakštys (LPŽ₁ 789); *Jonaičia: 1615 S[iolo] Bernelu lucia jonaicžia JNŠ 173. Βλ. επίσης το σημερινό όνομα Jónas (LVKŽ 208), επώνυμο Jónas (LPŽ₁ 841); *Jonkaičia: 1620 S[iola] Iauniunow Lucia Ionkaicia JNŠ 257v. Βλ. επίσης τα σημερινά επώνυμα Jonka, Jonkas (LPŽ₁ 843); *Jurgelyčia: 1600 cum Dorotha Jurgelicia Straipsniai / Articles 67 ALMA RAGAUSKAITĖ Pagi Bujwidziu JNŠ 17v. Πρβ. σύγχρ. επ. Jurgėlis, παρακάτω πρβ. σύγχρ. επ. Jūrgis (LVKŽ 215), επων. Jurgėlis, Jurgelỹs (LPŽ₁ 867); *Juškýčia: 1617 M{ari}na Iuszkicia de uilla Grazaycie JNŠ 201. Πρβ. σύγχρ. επων. Juškỹs (LPŽ₁ 875); *Kibildýčia: 1621 Agnieβka Kibildicia S[iola] Iurdaciow JNŠ 260. Πρβ. σύγχρ. επων. Kibildis, Kibĩlis (LPŽ₁ 986); *Kiršaičia: 1619 Iaguta kirfajcia S[iota] Sabaς3unow JNŠ 236v. Πρβ. σύγχρ. επων. Kir̃ša, Kir̃šas (LPŽ₁ 1002); *Martynaičia: 1620 Anna Martynaiczia S[iota] Dwetai ciow JNŠ 259. Πρβ. σύγχρ. επ. Martýnas (LVKŽ 264), επων. Máratynas (LPŽ₂ 167); *Medžiulyčia: 1620 Enula Medziulicia S[iola] tegoζ Girdziunow JNŠ 258v. Πρβ. σύγχρ. επων. Medžiulis (LPŽ₂ 198); *Povilaičia: 1620 Agnieβka Powilaicia S[iola] Skarow JNŠ 258. Πρβ. σύγχρ. επ. Póvılas (LVKŽ 301), επων. Povilas (LPŽ₂ 497); *Puodžiūčia: 1620 S[iota] Waineikiow Elena Puodziuci JNŠ 255. Πρβ. σύγχρ. επων. Puõdžius (LPŽ₂ 534); *Senkaičia: 1620 S[iota] Iauniunow Zophia Senkaicia JNŠ 257v. Πρβ. σύγχρ. επων. Senkà (LPŽ₂ 701); *Staniulyčia: 1621 Dasiuta Staniulicia f tegoβ siola JNŠ 267. Πρβ. σύγχρ. επων. Staniùlis (LPŽ₂ 802); *Stasiūčia: 1619 Magreta Stasiucia Siolà Kozakow JNŠ 238. Πρβ. σύγχρ. επ. Stąsius (LVKŽ 335), επων. Stãs̀ius (LPŽ₂ 810); *Šimaičia: 1620 Zophia Szymaicia S[iota] Melniow JNŠ 258. Πρβ. σύγχρ. επων. Šìmas (LPŽ₂ 929–930); *Tumaičia: 1619 S[iola] Bujwidziow Elzbieta Tumaicia JNŠ 232. Πρβ. σύγχρ. επων. Tùmas (LPŽ₂ 1081); *Ubagýčia: 1620 Dasiuta Vbagicia tegoβ siola JNŠ 259. Πρβ. σύγχρ. επων. Ubagas (LPŽ₂ 1094); *Valentinaičia: 1620 S[iola] Norunow Gendruta Walentynaycia JNŠ 252v. Πρβ. σύγχρ. επ. Valentinas (LVKŽ 363), επων. Valentinas (LPŽ₂ 1150) κ.ά.16 Οι παρατιθέμενες περιπτώσεις αποτελούν από μόνες τους πολύτιμα και μοναδικά δεδομένα ιστορικής ανθρωπωνυμίας, καθώς όχι μόνο επεξηγούν συγκεκριμένους ισχυρισμούς, αλλά και τους τεκμηριώνουν. Τα παραδείγματα αυτά κατέδειξαν σαφώς ότι, σε σύγκριση με τις μέχρι σήμερα μελέτες της ιστορικής ανθρωπωνυμίας των Λιθουανών γυναικών (από τα ευγενή στρώματα και την αγροτιά) του 16ου–17ου αιώνα, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν κυρίως από τη Vitalija Maciejauskienė (1991: 250–278), στη βαπτιστική ληξιαρχική βιβλιοθήκη του Joniškis της περιόδου 1599–1621 απαντούν πολύ περισσότερα γυναικεία ανθρωπωνύμια λιθουανικού σχηματισμού. Αυτό πιθανότατα οφειλόταν στην εθνοτική σύνθεση των κατοίκων του Joniškis και των γύρω χωριών της ενορίας (υπερίσχυαν οι Λιθουανοί), στις ιδιαιτερότητες της εκκλησιαστικής ληξιαρχικής βιβλιοθήκης και στον τρόπο τήρησής της. 1.3. Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι στα τέλη του 16ου αιώνα και στις αρχές του 17ου αιώνα ενδέχεται να υπήρχαν στη Λιθουανία και άλλες εκκλησιαστικές ληξιαρχικές βιβλιοθήκες γραμμένες με παρόμοιο τρόπο. Προφανώς, αυτές οι βιβλιοθήκες απλώς δεν διασώθηκαν έως τις μέρες μας. Σύμφωνα με την επίσκεψη της Επισκοπής Žemaitija το 1579, σε ορισμένες εκκλησίες (Ariogala, Krakės, Kražiai, Medininkai, Vilkija, Veliuona), «ακόμη κι αν η καταγραφή και η φύλαξή τους δεν γινόταν με ιδιαίτερη επιμέλεια, ήδη τότε τηρούνταν ληξιαρχικά βιβλία <...>, όμως το αρχαιότερο σωζόμενο βιβλίο βαπτίσεων 16 Λαμβανομένης υπόψη της περιορισμένης έκτασης του άρθρου, παρατέθηκε μόνο ένα μικρό μέρος των χαρακτηριστικών παραδειγμάτων. Μια λεπτομερής περαιτέρω ανάλυση των γυναικείων προσωπικών ονομάτων (σχηματισμός, προέλευση κ.λπ.) των γυναικών που ζούσαν στα χωριά της ενορίας του Joniškis θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί σε άρθρο (ή σε εκτενέστερη εργασία) ειδικά αφιερωμένο σε αυτό το θέμα. 68 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste Το παλαιότερο βιβλίο βαπτίσεων είναι εκείνο της εκκλησίας του Joniškis (περιοχή Joniškis), με χρονολόγηση από το 1599· το βιβλίο γάμων είναι εκείνο της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη στο Vilnius, με χρονολόγηση από το 1602. Τα βιβλία θανάτων εισήχθησαν στη Λιθουανία πολύ αργότερα. Στο Τμήμα Χειρογράφων της Βιβλιοθήκης της Λιθουανικής Ακαδημίας Επιστημών Vrublevskiai17 σώζεται18 αντίγραφο βιβλίου της εκκλησίας των Ιεραποστόλων του Vilnius, που τηρούνταν από το 1696» (Žilys 2012: 131). Εκτός από αυτά, είναι γνωστά και άλλα από τα παλαιότερα ληξιαρχικά βιβλία στη Λιθουανία: της Merkinė (από το 1604), της Paberžė (από το 1609, σώζονται μόνο αποσπάσματα), της Lankeliškiai (από το 1612, το σωζόμενο τμήμα του βιβλίου αρχίζει το 1617), της Plungė (από το 1615), του Tytuvėnai (από το 1616), της Krakės (από το 1619), της Dusetos (από το 1619, χάθηκε κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο), της Šiluva (από το 1622), της Žagarė (από το 1622), του Vabalninkas (από το 1623, δεν έχει εξακριβωθεί αν σώζεται), της Salantai (από το 1631), της Šiaulėnai (από το 1637), του Kamajai (από το 1637), της Švenčionys (από το 1638), της Seda (από το 1640), του Kupiškis (από το 1641), της Tauragnai (από το 1644, κάηκε κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο), του Prienai (από το 1644), του Šiauliai (από το 1647) κ.ά. Τα περισσότερα από τα προαναφερθέντα βιβλία προέρχονται από τη δυτική ή τη βόρεια Λιθουανία (βλ. αναλυτικότερα Garliauskas 2009: 7–10· 2010: 8). Τύποι γυναικείων προσωπικών ονομάτων με λιθουανικά επιθήματα έχουν εντοπιστεί και σε ορισμένα από τα προαναφερθέντα πρώιμα εκκλησιαστικά ληξιαρχικά βιβλία. Πρόκειται για το βιβλίο βαπτίσεων της Krakės των ετών 1619–1635 και το βιβλίο γάμων των ετών 1631–1635, τα βιβλία βαπτίσεων της Merkinė των ετών 1604–1618 και 1615–1636, τα βιβλία γάμων της Plungė των ετών 1615–1659 και βαπτίσεων των ετών 1616–1660, το βιβλίο βαπτίσεων και γάμων της Seda των ετών 1641–1707, το βιβλίο βαπτίσεων και γάμων της Šiluva των ετών 1622–1728, το βιβλίο βαπτίσεων της Švenčionys των ετών 1638–1648, το βιβλίο βαπτίσεων και γάμων του Tytuvėnai των ετών 1616–1635 και το βιβλίο γάμων της Žagarė των ετών 1622–1655. Πρώτα πρέπει να αναφερθούν τα λίγα προσωπικά ονόματα παντρεμένων γυναικών με το επίθημα -ienė (στις πηγές γράφεται: -ene, -eni, -enia, -enie, -iene, -ieni, -ienie, -ini), π.χ.: 1624 cum Elizabetha Alxminieni ŠlvK 122v, 1641 Dorothea Bernotenie SdK 19v, 1646 Barbara Buywidenie SdK 2v, 1646 Dorothea Drobenie SdK 3, 1646 zufan- na Garuzaytiene SdK 3v, 1645 Magdalena Grayčižiene SdK 1, 1617 Cum Barbara Ionųbaitene TytK 8v, 1646 HElizabeth Jurgelienie SdK 3, 1620 cu[m] Gertrudi juželeni PlnK 14, 1622 cum Dorothea Karlenia KrkK 31, 1646 Anna Kolenie SdK 3, 1646 Anna Konderaytenie SdK 2v, 1638 Vrsula kułdonene ŠvnčK 5, 1641 Anna Lifikiene SdK 20v, 1617 cum Anna Luzinieni PlnK 4v, 1646 Anna Normontienie SdK 3, 1646 Vliana ortienie SdK 3, 1638 Eua Petrene ŠvnčK 5, 1606 Iagnief- ka puniene MrkKl 16v, 1606 Dorotey Sapikiene MrkKl 19v, 1617 cum Catarina 17 Τμήμα Χειρογράφων της Βιβλιοθήκης της Λιθουανικής Ακαδημίας Επιστημών Vrublevskiai. 18 Θα έπρεπε να είναι σωζόμενες. Straipsniai / Articles 69 ALMA RAGAUSKAITĖ sžymkieni PlnK 4v, 1646 Chriftina Tupejenie SdK 2v, 1641 Anna Wawkßkutenie SdK 20, 1646 Marina Wenwitenie SdK 2, 1620 cum Lucia wilgalini PlnK 13v. Πολύ περισσότερα είναι τα ανθρωνύμια ανύπαντρων γυναικών που διαθέτουν λιθουανικά μορφολογικά επιθήματα, π.χ.: 1625 cu[m] Elizabeta Anskinaitčia ŽgS 7v, 1617 Gertrudis Bartusiaiycie TytS 41, 1628 cum Marina benußbayčia ŽgS 15, 1620 Elena Bo-rybaycža MrkKII 13v, 1623 cum Catherina Gasparaičie ŽgS 5v, 1623 cum agneta Ianulaičia ŽgS 6, 1621 cum Magdalena Luknayčia KrkK 17, 1627 cum Gedrude Martinajčia ŽgS 13v, 1617 Dorothea Pasalityčia TytK 7, 1631 Hetrudie Powilaj-cia KrkS¹⁹, 1623 cum Ragina Stungajcie ŽgS 3v; 1641 Anna Abromayte SdK 20v, 1646 Cæcilia Bernotayte SdK 1, 1624 Elisabeth Darwanayte TytK 1v, 1616 cum Barbara Gotzayte TytS 39v, 1616 Anna Iurgielayte TytK 3v, 1631 cu[m] Magdalena klapßtayti PlnK 71, 1624 Gendruta Martinaite TytK 2, 1616 Cum Anna Matutay-te TytS 39v, 1628 Marina Miz yukaite PlnK 46, 1641 Marina Nartkayte SdK 19, 1624 Catharina Normuntaite TytK 1, 1624 Heduigis Noruel aite TytK 1v, 1624 Dorotha Palawaite TytK 1v, 1624 HEduigis Staniułayte TytK 2, 1617 cum Agnete Stasiułayte TytS 40v, 1646 Magdalena Stugaÿte SdK 2v, 1624 Annae Szyrwayte TytK 1v, 1632 Cu[m] Helizabetha Tomafzaytie TytS 73v, 1641 Cristina Wilkragāyte SdK 19, 1632 Agnetis Zemgulayte PlnK 80; 1620 Magdalena baltuliczia MrkKII 12, 1628 cum Anastasia ciapicia ŽgS 15v, 1625 Elena Dabrijkicia ŽgS 11v, 1625 Chriftina Daugelicia ŽgS 10, 1625 Agnetis Dowil ticia ŽgS 10, 1638 Catharina Jakßtycia ŠvnčK 1, 1638 Margareta Jonußkicia ŠvnčK 1, 1625 Cu[m] Vrsula Kibildičia ŽgS 7v, 1628 cum Sophia knetkicia ŽgS 15v, 1638 Anna Mikalicia ŠvnčK 1, 1606 Catharina Mikalicza MrkKII 16v, 1624 cum Barbara Misycia ŽgS 6v, 1623 cum Agnießka Pakßtycia ŽgS 6, 1623 cu[m] Elizabetha Pauliczia KrkK 45, 1625 Polonia Piragicia ŽgS 11, 1623 Catherina Ramoßkicia ŽgS 4v, 1624 cum Marina Rymkicia ŽgS 6v, 1622 Eduigis Staniulicza MrkKII 31v, 1628 cum Cristina Stanułicia ŽgS 15v, 1627 Agnetis Tautwajßicia ŽgS 13v, 1625 Dorothea Wien-rakicia ŽgS 7v, 1624 Barbara 3mirklicia ŽgS 6v; 1617 Cum Magdalena Ambrozeiu cza TytK 8, 1625 Eua Andreiu cia ŠlvK 125, 1624 Zophia Dagelucia TytK 2, 1625 Cum Elizabetha Dawniucia ŠlvK 125, 1625 Chriftina Krišiucia ŠlvK 128, 1616 ex matre Anna Lukofzucie TytK 4v, 1625 cum Dorothea Lukßucia ŠlvK 125v, 1620 Anna Milkucia MrkKII 12v, 1625 Barbare Piragucia ŠlvK 128, 1624 Mag-dalenam Stasiucia ŠlvS 130v, 1617 cum Feliciana Vr baniucze TytS 41, 1624 Cum Margareta Wayciulucia ŠlvK 122v, 1617 m[a]tre Anna zedelu{c}że TytK 7v κ.ά. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, όλες οι τελετές που τελούνταν στην εκκλησία καταγράφονταν σε ορισμένα λειτουργικά βιβλία, τα οποία έως το 1633 ονομάζονταν agenda (λατ. Agenda), και αργότερα τελετουργικά (λατ. Rituale Sacramentorum). Ακριβώς εκεί βρίσκονται τα κείμενα των τελετών σε διάφορες γλώσσες (με τη σειρά που εμφανίζονται: λατινικά, πολωνικά, λιθουανικά, 19 Μη αναγνώσιμος αριθμός φύλλου (λόγω της κακής κατάστασης αυτού του εκκλησιαστικού μητρώου). 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste γερμανικά, λετονικά). Στα λειτουργικά αυτά βιβλία καταγραφόταν στα λιθουανικά τι έπρεπε να λένε όσοι παρευρίσκονταν στην εκκλησία: τα λόγια του ιερέα, οι ερωτήσεις, οι απαντήσεις προς τον ιερέα, οι διατυπώσεις, η ομολογία πίστεως κ.ά. Οι συμμετέχοντες και ο ιερέας στις τελετές της βάπτισης και του γάμου μπορούσαν να επικοινωνούν και στη λιθουανική γλώσσα, επειδή «τα λατινικά καθολικά λειτουργικά βιβλία του 17ου–18ου αιώνα επέτρεπαν τη χρήση των τοπικών γλωσσών προφορικά σε ορισμένες θρησκευτικές τελετές» (Garliauskas 2001: 214). Το καθολικό λειτουργικό βιβλίο του 1616 που εξετάστηκε δεν ρύθμιζε με κανέναν τρόπο την ορθογραφία ανθρωπωνυμίων και τοπωνυμίων (ό.π., 217). Τα λιθουανικά κείμενα των λειτουργικών βιβλίων και η ζωντανή προφορική λιθουανική γλώσσα20, οι ιδιαιτερότητες τήρησης των εκκλησιαστικών μητρώων, η πρώιμη χρονολόγηση και η γενικότερη γραπτή κουλτούρα της εποχής ενδέχεται να συνέβαλαν στην εμφάνιση λιθουανικών τύπων στα γυναικεία ανθρωπωνύμια. Άλλωστε, όσο παλαιότερη είναι η περίοδος, τόσο συχνότερα τα ανθρωπωνύμια καταγράφονταν με αυθεντικούς τύπους, δηλαδή τους τύπους που χρησιμοποιούσαν οι ίδιοι οι Λιθουανοί (βλ. Ragauskaitė 2005: 58–60). Αυτό, φαίνεται, ίσχυε για ολόκληρο το παλαιό λιθουανικό ονοματολόγιο. 1.4. Στο πλαίσιο αυτό της έρευνας της λιθουανικής ιστορικής ανθρωπωνυμίας, φαίνεται ακόμη σημαντικό να περιγραφεί η διάδοση γυναικείων ανθρωπωνυμίων με λιθουανικά επιθήματα στα ιστορικά ονοματολόγια τουλάχιστον μερικών πόλεων (Βίλνιους, Κάουνας και Κεντάινιαϊ). Η χρήση ξένων γλωσσών στο Βίλνιους στις αρχές του 17ου αιώνα επηρέασε σημαντικά τη συνολική εικόνα ως προς την προέλευση των ανθρωπωνυμίων (Zinkevičius 1976: 125–130). «Το βιβλίο φωτίζει ευρύτερα απ’ όσο ίσως φαίνεται εκ πρώτης όψεως αναγκαίο τις ιστορικές συνθήκες και τη γλωσσική κατάσταση της πόλης του Βίλνιους εκείνης της εποχής, δηλαδή τους παράγοντες που πράγματι καθόρισαν τη χρήση των ανθρωπωνυμίων και διαμόρφωσαν τα ίδια τα ανθρωπωνύμια» (Zinkevičius 1977: 4). Ένας από τους σημαντικότερους λόγους ήταν ότι τα ανθρωπωνύμια των κατοίκων του Βίλνιους εκείνης της εποχής σλαβοποιούνταν σε μεγάλο βαθμό: οι γραφείς αντικαθιστούσαν τα λιθουανικά πατρωνυμικά επιθήματα με σλαβικά. Επομένως, «για τα ανθρωπωνύμια που καταγράφονταν στα πολωνικά <...> έχει σημασία το πλαίσιο της καταγραφής τους: στη Λιθουανία αυξανόταν η επιρροή της πολωνικής γλώσσας και από το 1697 έγινε η επίσημη γλώσσα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, στην οποία, βάσει απόφασης του λιθουανικού κοινοβουλίου, έπρεπε να συντάσσονται όλα τα έγγραφα» (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 309). Στις βαπτιστικές εγγραφές του 17ου αιώνα της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη στο Βίλνιους εντοπίστηκε μία και μοναδική, όχι απολύτως σαφής περίπτωση καταγραφής γυναικείου ανθρωπωνυμίου με λιθουανικό επίθημα: Barbara Bazukaitė, πιθανότατα αντί του ανατολικού τύπου Bazukaitčia ή Bazukaitica «Baziukaitė, κόρη του Baziukas». 20 Αν και το βιβλίο καταγραφής βαπτίσεων του Joniškis για την περίοδο 1599–1621 συντάχθηκε στα λατινικά και στα πολωνικά, ήδη από την αρχή διακρίνονται ίχνη της ζωντανής λιθουανικής γλώσσας. Πρόκειται για μερικές λιθουανικές φράσεις: 1599 Gertrudis uel Littuiszkai Gendr{uta}]JŃŠ 1 = στα λιθουανικά Gendruta; 1599 Kuisayčiu Kuniga Kle-bona γεν. εν. JNŠ 4 = του ιερέα-εφημέριου των Kuisaičiai, 1599 Nuo fienos Konarzewskienes γεν. εν. JNŠ 3 = από τη γριά Konarževskienė; 1599 De Onuszayciu iß walsciaus upites JNŠ 3v = από την περιφέρεια Upytė των Onušaičiai (βλ. επίσης Garliauskas 1998: 138). Σε ορισμένες εγγραφές βάπτισης, η ονομασία του επαγγέλματος, της δραστηριότητας, της απασχόλησης κ.λπ. των προσώπων αποδίδεται με λιθουανικό λεξικό τύπο: 1599 Caspari Mefinika, omnes de oppidulo Janißki γεν. εν. JNŠ 1 = του χασάπη· 1601 Grigas warpininks <...> ciues Janißki JNŠ 18 = κωδωνοκρούστης. Παρόμοιες καταγραφές απαντούν και σε άλλες ιστορικές πηγές (βλ. Zinkevičius 1977: 60· Garliauskas 2001: 213· 2012: 73–74· Ragauskaitė 2005: 60). Straipsniai / Articles 71 ALMA RAGAUSKAITĖ duktė’ (Zinkevičius 1977: 77). Tačiau kiti to meto rankraščiai parodė, kad Vilniuje bei jo apylinkėse tada buvo vartojamos moterų asmenvardžių formos su lietuviškais darybos elementais (min. veik., 77). Tai liudija, kad tarsi „vyko intensyvi kova tarp senosios lietuviškos asmenų nomenklatūros ir naujosios svetimos, kuri, palaikoma oficialiųjų dokumentų, ėmė vis labiau įsigalėti“ (min. veik., 111–112). Σύμφωνα με τον Edvardas Gudavičius, «καθώς το Κάουνας έχανε τον γερμανικό του χαρακτήρα, αναπτύχθηκε όχι το πολωνικό αλλά το λιθουανικό στοιχείο, το οποίο τελικά επικράτησε κατά το πρώτο μισό του 16ου αιώνα» (Gudavičius 1999: 359). Στις αρχές του 16ου αιώνα, την πλειονότητα των κατοίκων του Κάουνας αποτελούσαν άτομα λιθουανικής εθνότητας (Kiaupa 1977: 15). Στο δικαστήριο του βόιτ, το οποίο ήταν το φθηνότερο και, ως εκ τούτου, το πιο προσιτό, προσέφευγαν κυρίως Λιθουανοί για την επίλυση διαφορών –τόσο κάτοικοι του Κάουνας όσο και νεοφερμένοι από άλλες περιοχές της Λιθουανίας (Kiaupa 1988: 28). Υποστηρίζεται ότι «δεν υπάρχει λόγος να αμφισβητεί κανείς τον λιθουανικό χαρακτήρα του Κάουνας τον 17ο αιώνα – δεν διαφέρει ή διαφέρει ελάχιστα από άλλες περιοχές: έχει πάρα πολλούς Λιθουανούς» (Lebedys 1976: 58). Έτσι, στα τέλη του 17ου αιώνα, ένας δήμαρχος της πόλης του Κάουνας τραγούδησε στον Pilypas Ruigys το τραγούδι «Ω, λυκίσκο μου, πρασινούλη μου». Λιθουανικά μιλούσαν και οι σύζυγοι των μελών του δημοτικού συμβουλίου. Συνεπώς, λιθουανικά γνώριζαν όχι μόνο τα κατώτερα στρώματα της πόλης, αλλά και η άρχουσα ελίτ (ό.π., 54, 56–60). Τον 16ο αιώνα, το γραφειοκρατικό περιβάλλον του Κάουνας ήταν ακόμη λιθουανικό. Για τους προαναφερθέντες λόγους, στην ονοματολογία του Κάουνας τον 16ο αιώνα ήταν διαδεδομένα γυναικεία ανθρωπωνύμια με λιθουανικά επιθήματα –aičia, –yčia, –ienė, –ikė, –iškė, –(i)ūčia. Αυτό το επισήμανε και ο Zigmantas Kiaupa. Αρχικά δημοσίευσε γυναικεία ανθρωπωνύμια λιθουανικού σχηματισμού από τα τέσσερα αρχαιότερα βιβλία του βόιτ του Κάουνας (1542–1544, 1544, 1545 και 1550–1555) (Kiaupa 2000: 87–88). Μεταξύ αυτών, τα περισσότερα ανθρωπωνύμια είχαν σχηματιστεί με το λιθουανικό επίθημα –ienė (81, δηλαδή 50,62%) (Ragauskaitė 2005: 107–108). Η χρήση του επιθήματος –iškė στην ανθρωπωνυμία των γυναικών του Κάουνας αυτής της περιόδου είναι επίσης ένα φαινόμενο που παρατηρείται στα βιβλία των πράξεων του Κάουνας. Αργότερα, καθώς άλλαξε το γραφειοκρατικό περιβάλλον της πόλης, η κατάσταση αυτή διαφοροποιήθηκε ουσιαστικά. Τον 17ο αιώνα, τα γυναικεία ανθρωπωνύμια των κατοίκων του Κάουνας σχηματίζονταν κυρίως με τα σλαβικά επιθήματα –ova και –ovna (ό.π., 113, 146). Ανθρωπωνύμια γυναικών από το Kėdainiai εντοπίστηκαν σε ιστορικές πηγές του 17ου αιώνα για την πόλη. Τα πρώιμα απογραφικά κατάστιχα του 1604, 1624 και 1666 που εξετάστηκαν είναι γραμμένα στα πολωνικά, ενώ τα βιβλία πράξεων των περιόδων 1623–1806 και 1690–1775 είναι γραμμένα στα πολωνικά και στα λατινικά. Στα εξεταζόμενα απογραφικά κατάστιχα καταγράφονταν όχι μόνο οι ονομασίες των κατοίκων της πόλης, αλλά και τα σπίτια τους και οι δρόμοι όπου βρίσκονταν²¹. Σε αυτές τις ονομασίες συναντώνται συχνότερα τα σλαβικά επιθήματα –owa (συνήθως στα επώνυμα παντρεμένων γυναικών) και –owna (στα επώνυμα ανύπαντρων γυναικών): 1666 Dom P[ani] Buzewiczowey γεν. εν. Kl₃₁, 1604 Miafto Kíęýdáný Rýnek prawa ftrona od moftú Hanny Gielezowey γεν. εν. Kl₄, 1624 Vlica Kowienfka Abramowa Gięndrelowa Kl₂ 21 Αυτές οι πηγές είναι πραγματικά μοναδικές όχι μόνο για την έρευνα της ιστορίας των ανθρωπωνυμίων, αλλά και των οδωνυμίων. 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste 8, 1690 <...> Ia Ewa Jankowska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 24v, 1691 <...> Ia Barbara Adamowna Bartłomieiowa Jufsewiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 36v, 1624 Druga Strona Jakubowa Kramnikowa KI₂ 3, 1604 Ulica nad eÿfnilga prawa strona do dworu ÿdąc od rzęki niewiąży Hanna Kunigielowna KI₁ 9, 1624 Vlica Kowienska Adamowa Lelawβowa KI₂ 8, 1624 Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 3v, 1691 <...> Ia Zophia Kurklinska Stanisławowa Staginska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 26, 1624 Ogrodÿ nad Eÿsmilgą ÿ Gumna Adamowa Miκβewiczowa KI₂ 3, 1690 <...> Ia Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 21, 1691 Ia Anna Jerzyna Marcinkiewiczowna Pronowska Obywatelka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 46, 1624 Kamienica Mikołaiowa Stagiełowa KI₂ 81, 1624 Vlica Szątska Mikołaiowa Tykniowa KI₂ 6, 1604 ulica nad niewiązą jasiuły wergielowej γεν. εν. KI₁ 15v, 1604 ulicÿ od rynku lewa strona Giendru{t}ą Wiprikowna KI₁ 11v, 1690 Ia Katharyna Michniewiczowna Andrzeiowna Janowa Wysocka Mieszczanka Miasta Kieidan[skiego] KAK₁ 7v, 1604 Ulica ftara 3 rÿnku lewa strona Magdalena {Ż}eÿkniowa KI₁ 7v και επ. Ωστόσο, στις καταχωρίσεις του 17ου αιώνα απαντούν ακόμη μεμονωμένα ανθρωπωνύμια κατοίκων της πόλης με λιθουανικά επιθήματα –aičia (γραμμένο με δύο τρόπους: –aycia, –ayčia), –yčia (γραμμένο –ica): 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą Paliula Budrayčia KI₁ 14v, 1690 Zofia Jafaycia KAK₂ 4, 1690 Ia Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszczka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₂ 16, 1690–1775 Ia Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74, 1690 Pani Zofia Plawfzkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₂ 13, 1624 Vlica Stara Barbara Sabulica KI₂ 2; 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą jęva Wataÿcia KI₁ 13v. Τον 17ο–18ο αιώνα, οι Καλβινιστές Μεταρρυθμιστές του Kėdainiai μεριμνούσαν ιδιαίτερα για την καλλιέργεια της λιθουανικής γλώσσας (KNK 22). Τον 17ο αιώνα, η πόλη αυτή ήταν σημαντικό κέντρο του λιθουανικού χαρακτήρα των Μεταρρυθμιστών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Στο Kėdainiai τελούνταν λειτουργίες στα λιθουανικά από την τρίτη δεκαετία του 17ου αιώνα, με μόνη διακοπή μια πενταετία (1682–1687) (Lukšaitė 1970: 23). Ο ίδιος ο δήμαρχος της πόλης, Steponas Jaugelis Telega, συμμετείχε στη σύνοδο των Μεταρρυθμιστών της πόλης, όπου αποφασίστηκε να ετοιμαστούν τα βιβλία που χρειάζονταν για τις λειτουργίες στα λιθουανικά. Ο γνωστός δήμαρχος της πόλης Juozapas Lipskis και άλλοι συμμετείχαν επίσης ενεργά στη δράση της κοινότητας των Μεταρρυθμιστών (Lukšaitė 2001: 12). Λαμβάνοντας υπόψη ότι η λιθουανική γλώσσα εξακολουθούσε να ακούγεται στη δημόσια ζωή του Kėdainiai τον 17ο αιώνα, αυτές οι εκδηλώσεις του λιθουανικού χαρακτήρα πιθανότατα αντανακλώνται σε κάποιο βαθμό και στα χειρόγραφα που εξετάστηκαν. Χωρίς αυτό το κοινωνικό και πολιτισμικό πλαίσιο, οι εγγραφές των παλαιών χειρογράφων θα ήταν άφωνες (Параускайте 2012: 218). Η συγκριτική ανάλυση των τάσεων σχηματισμού των ονοματολογικών συστημάτων διαφορετικών πόλεων της Λιθουανίας (Βίλνιους, Κάουνας, Kėdainiai) έδειξε ότι το απόθεμα λιθουανικών επιθημάτων που εξετάστηκε στα γυναικεία ανθρωπωνύμια του Joniškis δεν είναι μοναδικό φαινόμενο, αλλά απλώς καταγράφεται στο μητρώο βαπτίσεων του Joniškis για τα έτη 1599–1621. Επομένως, η έρευνα των ιστορικών ανθρωπωνυμίων των γυναικών της αστικής τάξης της Λιθουανίας Straipsniai / Articles 73 ALMA RAGAUSKAITĖ θα πρέπει να συνεχιστεί. Είναι πιθανό ότι ακόμη περισσότερα αυθεντικά ανθρωπωνύμια, με τα οποία οι γυναίκες των πόλεων λιθουανικής καταγωγής αποκαλούνταν τότε στην καθημερινή γλώσσα του περιβάλλοντός τους, μπορεί να βρίσκονται και σε άλλα ιστορικά έγγραφα του 16ου–17ου αιώνα. 2. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ 2.1. Το άρθρο εξέτασε κυρίως από μορφολογική άποψη τα 122 ανθρωπωνύμια γυναικών από το Joniškis (τα δεύτερα μέλη διμελών σχημάτων ονομασίας), τα οποία αντλήθηκαν από το μητρώο βαπτίσεων του Joniškis για τα έτη 1599–1621. 2.2. Η εξέτασή τους έδειξε ότι ο σχηματισμός των προσωπικών ονομάτων των κατοίκων του Joniškis εκείνης της εποχής ήταν πράγματι ιδιαίτερος. Τα προσωπικά ονόματα 32 ατόμων (26% του συνόλου των δεύτερων ανθρωπωνυμίων σε διμελείς ονομασίες) καταγράφηκαν με λιθουανικά επιθήματα -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, ενώ τα υπόλοιπα με σλαβικά επιθήματα -ova, -ovna. Τρία ανθρωπωνύμια (2,46%) με πολωνικά επιθήματα τύπου -sk- κατατάχθηκαν στα παράγωγα σε -a. 2.3. Συνολικά ανασυντέθηκαν 32 γυναικείοι τύποι ανθρωπωνυμίων των ετών 1599–1621 με λιθουανικά επιθήματα και συγκρίθηκαν με τα σημερινά λιθουανικά επώνυμα. Οι περισσότερες, δηλαδή 28 (87,5% όλων των ανασυντεθειμένων), αποκατεστημένες μορφές έχουν σαφή αντίστοιχα στη σημερινή ονοματολογία. Μερικές, δηλαδή 2 (6,25%), έχουν αντίστοιχα ίδιας προέλευσης αλλά διαφορετικού σχηματισμού ανάμεσα στα σύγχρονα λιθουανικά ανδρικά επώνυμα. Οι τελευταίες 2 (6,25%) σχηματίζονται από ανδρικά προσωπικά ονόματα που δεν μαρτυρούνται στη σημερινή ονοματολογία. 2.4. Η εξεταζόμενη ονοματολογία των λιθουανικών επιθημάτων στα ανθρωπωνύμια των κατοίκων του Joniškis δεν είναι το μόνο φαινόμενο που παρατηρήθηκε στο μητρώο βαπτίσεων του Joniškis για τα έτη 1599–1621. Λιθουανικά επιθήματα γυναικείων προσωπικών ονομάτων εντοπίστηκαν επίσης στα ονοματολόγια άλλων παλαιών ενοριών (Krakių, Merkinės, Plungės, Sedos, Šiluvos, Švenčionių, Tytuvėnų, Žagarės). Αυτό δεν είναι χαρακτηριστικό των μέχρι σήμερα μελετών για την ανθρωπωνυμία των Λιθουανών γυναικών του 16ου–17ου αιώνα (κυρίως αγροτισσών και ευγενών). 2.5. Τα δεδομένα της ανάλυσης των ανθρωπωνυμίων των κατοίκων του Joniškis συγκρίθηκαν επίσης με τα συμπεράσματα αναλύσεων σχηματισμού από τα βιβλία πράξεων του Kaunas του 16ου–17ου αιώνα και τα ονοματολόγια του Vilnius και του Kėdainiai του 17ου αιώνα. Από τη σύγκριση διαπιστώθηκε ότι την εποχή εκείνη στα ονοματολόγια αυτών των πόλεων εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούνται γυναικεία προσωπικά ονόματα με λιθουανικά μορφολογικά στοιχεία. 2.6. Είναι αναγκαίο να συνεχιστεί η μελέτη των ιστορικών ανθρωπωνυμίων των κατοίκων των πόλεων της Λιθουανίας. Τέτοιες μελλοντικές έρευνες θα μπορούσαν να συμπληρώσουν και να αποσαφηνίσουν τις διατυπωμένες θέσεις. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ ΕΙΚ. 1. Απόσπασμα στα λατινικά του 1599 από το μητρώο βαπτίσεων του Joniškis για τα έτη 1599–1621 (φ. 1) Straipsniai / Articles 75 ALMA RAGAUSKAITĖ ΕΙΚ. 2. Απόσπασμα στα πολωνικά του 1607 από το βιβλίο βαπτίσεων του Joniškis των ετών 1599–1621 (φ. 88) 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste ŠALTINIAI Joniškio 1599–1621 metų krikšto metrikų knyga [„Liber Baptisatoru[m] Ecc[lesi]æ Parochialis Janiscensis ab Anno 1599. – usq[ue] ad An[n]um 1621. –“]. LVIA. F. 1196. Ap. 1. B. 76. (JNŠ) Kėdainių 1604 metų inventorius. VUBRS. F. 4. A1723. B. 34308a. (KI1) Kėdainių 1623–1806 metų aktų knyga. LVIA. F. SA. B. 15360. (KAK1) Kėdainių 1624 metų inventorius [„Inwentarz spíłany ẏmíenia Kíeydanſkiego wíelmoznego pana ye°[go] m[o]ści pana Stanisława Ki[ż]ki Woiewodzica Witebſkie°[go] <...>“]. VUBRS. F. 4. A1724. B. 34308b. (KI2) Kėdainių 1666 metų inventorius [„Inwentarz miasta Kieydanskiego 1666“]. VUBRS. F. 4. A215. B. 16891. (KI3) Kėdainių 1690–1775 metų aktų knyga [„Księga Aktowych Dokumentow Roku 1690 do Roku 1775“]. LVIA. F. SA. B. 15357. (KAK2) Krakių 1619–1635 metų krikšto ir 1631–1635 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1122. Ap. 1. B. 1. (KrkK) Merkinės 1604–1618 metų krikšto metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 1. (MrkKI) Merkinės 1615–1636 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 2. (MrkKII) Plungės 1615–1659 metų santuokų ir 1616–1660 metų krikšto metrikų knyga. F. 1827. Ap. 1. B. 1. (PlnK) Sedos 1641–1707 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. F. 1455. Ap. 1. B. 13 (SdK) Šiluvos 1622–1728 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1575. Ap. 1. B. 2. (ŠlvK) Švenčionių 1638–1648 metų krikšto metrikų knyga. Švenčionių bažnyčios archyvas. (ŠvnčK) Tytuvėnų 1616–1635 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1522. Ap. 1. B. 7. (TytK, TytS) Žagarės 1622–1655 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1191. Ap. 1. B. 1. (ŽgS) Straipsniai / Articles 77 ALMA RAGAUSKAITĖ LITERATŪRA Garliauskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204. Garliauskas Vidas 2001: Lietuviški Šiaulėnų bažnyčios įrašai 1719–1738 metų santuokų metrikose. – Archivum Lithuanicum 3, 213–249. Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Garliauskas Vidas 2009: Lietuvos katalikų bažnyčių metrikų knygų svarba lituanistikai. – Gimtoji kalba 3, 5–15. Garliauskas Vidas 2010: Bažnyčių metrikų knygos Europos šalyse. – Gimtoji kalba 8, 3–12. Garliauskas Vidas 2012: Lietuvos katalikų bažnyčios metrikų knygų tyrimų gairės. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 67–105. Gudavičius Edvardas 1999: Lietuvos istorija. Nuo seniausių laikų iki 1569 metų. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla. Kiaupa Zig mantas 1977: Kovos tarp liuteronų ir katalikų Kaune iki XVIII a. vidurio. – Religinės kovos ir erezijos Lietuvoje 4. Vilnius: Mintis, 13–26. Kiaupa Zig mantas 1988: Kauno miesto vaitas ir jo aktų knygos XVI–XVII a. pirmojoje pusėje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 25–46. Kiaupa Zig mantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. Edmundas Rimša. Vilnius: Baltos lankos, 163–183. Kiaupa Zig mantas 2000: Kauno vaito XVI a. vidurio knygos prabyla lietuviškai. – Kultūrų sankirtos. Vilnius: Diemedžio leidykla, 66–92. KNK – Knyga nobažnystės krikščioniškos 1653, par. Dainora Pociūtė. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004. Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė–XVIII a. Vilnius: Mokslas. Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime. Vilnius: Mokslas. LKA III – Lietuvių kalbos atlasas. Morfologija 3. Vilnius: Mokslas, 1991. 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste LKD – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, aut. Vytautas Ališauskas, Tomasz Jaszczolt, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2009. LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis), vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965. LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9. Vilnius: Mintis, 1973. LPŽ₁–LPŽ₂ – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a. Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Istorijos institutas. Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus. LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994. Macijauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. Vilnius: Mokslas. Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: XIX a. pradžios Joniškio krašto oikonimija. – Lituanistica 57. Nr. 2(84), 154–165. Ragauskaitė Alma 1999: XVI a. II pusės Kauno miestiečių lietuviškos kilmės asmenvardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 1999, 145–158. Ragauskaitė Alma 2004: XVI–XVII a. joniškiečių asmenvardžiai. – Istoriniai tekstai ir vietos kultūra. Šiauliai, Ryga: Liucilijus, 8–18. Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Ragauskaitė Alma 2014: Lietuvoje sudarytas rankraštinis tikrinių vardų registras (apie 1840–1843). – Archivum Lithuanicum 16, 323–340. Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322. Tyla Antanas, Miškinis Algimantas 1981: Joniškis. – Lietuvos TSR urbanistikos paminklai 4, 68–113. Tyla Antanas 1988: Žemaitijos savivaldžių miestų dokumentai Lietuvos Metrikoje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 5–24. Straipsniai / Articles 79 ALMA RAGAUSKAITĖ Vasiliauskas Ernestas 2005: Joniškis XVI–XVIII a. – Lietuvos archeologija 27, 105–132. Vasiliauskas Ernestas 2010: Surastas naujas XVIII a. pradžios Joniškio istorijos šaltinis. – Kultūros barai 12, 95–98. Zinkevičius Zigmas 1976: W sprawie kontaktów językowych litewsko-polskich w Wilnie w XVII wieku. – Acta Baltico–Slavica 9, 125–131. Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. Vilnius: Mokslas. Žilys Saulius 2012: Bažnyčių metrikų knygos ir parapijiečių sąrašai Lietuvos Mokslių akademijos Vrublevskių bibliotekos Rankraščių skyriuje: kilmė ir konfesiniai ypatumai. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 123–154. Параускайте Алма 2012: О литовско-польских языковых контактах по данным фамилий жителей города Кедайняй в XVII–XVIII веках. – Студії з ономастики та етимології. 2011–2012. Київ: Інститут української мови НАН України, 213–221. Personal Names of Joniškis Women from the Oldest Lithuanian Baptismal Register of Joniškis of 1599–1621 in the Context of Lithuanian Historical Anthroponymy SUMMARY The author of the article continues the research of historical proper names from the oldest known Lithuanian baptismal register of Joniškis dating to 1599–1621. This time the article presents an in-depth analysis of 122 personal names of Joniškis women in terms of their formation (second components of the binary naming model). The analysis revealed that 32 (i.e. 26 per cent of all second anthroponyms in binary names) recorded female personal names bear Lithuanian suffixes -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, whereas the remaining ones contain Slavic suffixes -ova, -ovna. 3 personal names (2.46%) bearing Polish -šk- type suffixes were attributed to ending -a derivatives. 32 forms of personal names of Joniškis women in total, dating to 1599–1621, which contain Lithuanian suffixes, were restored and compared to contemporary Lithuanian surnames. The majority, i.e. 28 (87.5%) 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII Seniausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste of the restored forms have clear equivalents among modern-day personal names. Only 2 (6.25%) of them have the equivalents of the same origin but different formation among contemporary Lithuanian male surnames. The remaining 2 (6.25%) were formed from male personal names which are no longer apparent among contemporary personal names. Lithuanian suffixes of female anthroponyms may not only be traced among the historical proper names of Joniškis but also Krakiai, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė parishes. The results of the analysis of anthroponyms of Joniškis women were also compared to the conclusions of the analysis of formation of personal names from Kaunas registers of the 16th–17th centuries and 17th century Vilnius and Kėdainiai manuscript registers. It leads to the conclusion that female personal names bearing Lithuanian suffixes were also recorded in the manuscript registers of these cities. In the future the research will focus on the historical anthroponyms of female residents from other Lithuanian cities. Only further studies can supplement the statements presented in the article. Įteikta 2015 m. rugpjūčio 31 d. ALMA RAGAUSKAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 81