Aldonas Pupkis. „Lietuvių kalbos sąjūdis 1968–1988 m.“

Straipsniai / Articles 301 ARNOLDAS PIROČKINAS Direcții de cercetare științifică: limba lituaniană contemporană, dezvoltarea limbii lituaniene literare, istoria Lituaniei Mici. Aldonas Pupkis MIȘCAREA LIMBII LITUANIENE 1968–1988 Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2016, 496 p. ISBN 978-609-411-182-2 Când te întorci cu gândul în trecut, trebuie adesea să recunoști că nu numai evenimentele și oamenii mai îndepărtați, ci și cei destul de apropiați ajung să se estompeze – sunt rememorați nu tocmai exact, învăluiți în tot felul de interpretări ulterioare. Ferice dacă apar martori care au trăit acele evenimente și care se hotărăsc să-și împărtășească în mod onest și obiectiv cu societatea experiența nemijlocită. Astfel, urmașii pot să-și formeze o imagine și o evaluare a evenimentelor și personajelor mai apropiate de realitate. În această privință, deosebit de valoroasă este noua carte a lui Aldonas Pupkis, Mișcarea pentru limba lituaniană 1968–1988. Titlul cărții sugerează o anumită presupunere că monografia va cuprinde starea limbii lituaniene din toți acești douăzeci de ani, întreaga mișcare. În realitate, Aldonas Pupkis nu și-a propus o asemenea sarcină: „Scopul monografiei este descrierea perioadei de protejare, normare și cultivare colectivă a limbii lituaniene (1968–1988), legată de activitatea secțiilor lingvistice și a Comisiei Republicane, precum și evaluarea acesteia din punct de vedere de specialitate și ideologic” (p. 11)1. Așadar, evaluând această lucrare, să nu pierdem din vedere obiectivul delimitat de autor, care constituie o parte importantă, poate chiar esențială, a mișcării pentru limba lituaniană din acele două decenii, dar lasă, de asemenea, unele aspecte în afara atenției. Nimeni nu ar putea astăzi să lumineze mai cu succes decât Aldonas Pupkis starea limbii lituaniene din perioada indicată (aș spune, a limbii comune) sub aspectul ales și eforturile de îmbunătățire a acesteia. El s-a aflat în centrul, sau în vârful de lance, al acelei mișcări. Alături de el, dintre numeroșii participanți la mișcare, l-am putea așeza probabil pe conf. univ. dr. Jonas Zemvaldas Balkevičius (1923–2000), care în anii 1964–1975 a ocupat funcția de prodecan al facultății, iar în anii 1979–1985 a fost decanul Facultății de Filologie a Universității din Vilnius. Ambii lingviști se deosebeau considerabil prin natura activității lor, dar, în opinia mea, 1 Aici și în continuare, după citate, între paranteze sunt indicate paginile cărții discutate. ARNOLDAS PIROČKINAS 302 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI pot fi considerați conducătorii mișcării lingvistice în discuție și inițiatorii multora dintre manifestările acesteia. Aș îndrăzni să compar diferența dintre activitățile lor cu colaborarea armonioasă dintre frații Algirdas și Kęstutis în secolul al XIV-lea, în lupta împotriva Ordinului teutonic. Aldonas Pupkis, asemenea lui Kęstutis, care stătea zi de zi în șa cu sabia în mână, se ocupa nemijlocit de problemele organizatorice ale mișcării, iar J. Balkevičius, asemenea lui Algirdas odinioară, intervenea atunci când trebuia depășite dificultăți deosebit de complicate. Aici îl ajuta capacitatea sa excepțională de a insufla altora entuziasm și aprobare – o însușire numită kalbos fronto vadams veiksmingai talkino Viktoras Alekna, Vytautas Ambracarismă. Acestor doi dintre cei mai inițiativi și mai inventivi lingviști lituanieni, Antanas Balašaitis, Vytautas Būda, Aleksas Girdenis, Jonas Klimavičius, Pranas Kniūkšta, Antanė Kučinskaitė, Vitas Labutis, Vitalija Maciejauskienė, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė, Juozas Pikčilingis, Albertas Rosinas, Bronys Savukynas, Bonifacas Stundžia, Jonas Šukys, Kazys Ulvydas, Aleksandras Vanagas, Regina Venckutė, Vytautas Vitkauskas, Zigmas Zinkevičius, Jonas Žemaitis, Aleksandras Žirgulys, Kazimieras Župerka și alții. Ajutorul și contribuția lor nu au avut cu totul aceeași amploare și același caracter, dar în monografie li s-a acordat un loc cuvenit atât lor, cât și celor nemenționați aici. Numeroasa ceată de colaboratori activi, asemenea ramurilor care formează coroana unui copac, le-a permis ambilor conducători ai mișcării să reziste rafalelor neașteptate ale unui vânt aspru, le-a insuflat încredere și hotărâre, iar uneori poate și prudență. În condițiile regimului bolșevic, această din urmă particularitate le-a fost deosebit de utilă autorilor normelor lingvistice. Chiar și atunci când, în 1956, Nikita Hrușciov a condamnat oficial sistemul satrapic al lui Iosif Stalin, posibilitățile popoarelor înrobite din Uniunea Sovietică de a-și dezvolta în mod independent culturile și limbile naționale au rămas destul de restrânse și inegale. Cu timpul, deși într-un mod mai subtil, au început să le impună și mai intens limba lui Lenin. Cine ar dori s-ar putea familiariza mai pe larg cu metodele și schimbările acestei impuneri din cartea lui Zigmas Zinkevičius Istoria limbii lituaniene, publicată în 1994. VI. Limba lituaniană în epoca modernă. De-a lungul secolelor, națiunea lituaniană și limba sa au trecut de mai multe ori prin opresiune, dar ceea ce au trebuit să îndure în anii 1940–1950 nu se compară cu nimic. Deosebit de crunți au fost anii 1940–1941 și 1944–1953, când dezlănțuise cea mai sângeroasă bacanală a regimului lui Stalin. Trebuie să ne mirăm că, totuși, chiar și în asemenea condiții aspre, preocuparea pentru cultura limbii literare lituaniene nu s-a întrerupt cu totul. Deși mult slăbite, eforturile de a proteja limba de influențe externe nedorite au continuat. Am putea spune că în Lituania condusă de bolșevici, fără schimbări revoluționare, a fost continuată tradiția „burgheză” a limbii literare lituaniene. Când, în 1940, țara s-a pomenit în Uniunea Sovietică, probabil că nu puțini lituanieni, mai bine informați cu privire la nivelarea popoarelor promovată acolo, trebuiau să se teamă că oamenii Moscovei vor începe să „reformeze” limba lituaniană, în special ortografia ei, după exemplul revistei lunare Priekalas, publicată la Moscova în anii 1931–1938: vor desființa marcarea diferită a vocalelor lungi Aldonas Pupkis. Lietuvių kalbos sąjūdis 1968–1988 m. Recenzii / Reviews 303 și scurte, vor începe să impună traduceri mot-à-mot ale termenilor ruși. În cele din urmă au început chiar să se răspândească zvonuri că urma să fie introdus alfabetul chirilic: interdicția scrierii cu caractere bazate pe alfabetul latin urma să se repete. Din fericire, nimic din toate acestea nu s-a întâmplat. De ce? Găsim câteva cauze, dar de data aceasta nu vom vorbi despre ele. Va fi suficient să spunem că „dictatura proletariatului” a lăsat un anumit spațiu pentru reglementarea liberă a limbii lituaniene. De acest spațiu au încercat să profite forțele ajunse la maturitate națională, formate în Lituania independentă din anii 1918–1940. În primii ani sovietici, după închiderea întregii periodici „burgheze” și „reRevista a akcines“ organizacijas, liko gyvuoti Gimtoji kalba ir Lietuvių kalbos draugija. avut o perioadă dificilă: în a doua jumătate a anului 1940 au apărut formal, conform planului, cinci numere, dar în două fascicule reunite – fasc. 6–8 (76–78) și fasc. 9–10 (79–80). În 1941, până la începutul războiului, la 22 iunie, adică în primul semestru, a fost publicat un singur fascicul 1–3 (81–83). Atât revista, cât și societatea se mutaseră în acel an la Vilnius. Deși într-o măsură mult mai redusă, în Gimtoji kalba și în câteva cotidiene aparținând Partidului Comunist au apărut chiar și câte un articol care îndemna la grija pentru puritatea limbii și pentru traducerea corectă a termenilor ruși în limba lituaniană. Încă de la început, în iunie și iulie, în presă s-au făcut auzite vocile revoluționarilor ortografiei, potrivit cărora venise timpul să fie răsturnat jugul ortografiei lui Jonas Jablonskis. Iată că renumitul pedagog activ Antanas Busilas s-a grăbit să propună noii puteri „să ordone ca ortografia reformată, destinată utilizării cotidiene, să nu fie împovărată fără necesitate de marcarea cantității vocalelor (mai ales a lungimii), să fie eliminate paralelismele y și i, ū și u etc. și ca modificările sunetelor să fie [poate să nu fie? – A. P.] marcate prin semne diacritice (= adăugate)”2. Acest articol a fost comentat destul de favorabil în „Apžvalgoje”3 de revista Gimtoji kalba, redactată de comisia editorială (Petras Jonikas, Antanas Salys și Pranas Skardžius). Această atitudine favorabilă ar fi putut fi determinată de resentimentul neuitat al lui Pranas Skardžius față de proiectul ortografic „cu liniuțe”, desființat de Antanas Smetona în 1934. Acesta a fost semnalul pentru începerea discuției cu privire la problema ortografiei. În curând au apărut articole și în cotidiene4. Deși nu foarte intensă, atenția față de cultura limbii nu a încetat în cele din urmă nici ea5. Astfel, la prima vedere, se putea părea că regimul impus (de fapt, ocu2 A. Busilas. Reforma ortografică – o chestiune actuală. – Lietuvos aidas, 1940-07-05, Nr. 316 (5525), p. 3. 3 Gimtoji kalba, 1940, nr. 6–8(76–78), p. 109–110. 4 Vezi. Adelė Ubeikaitė. Lingvistica lituaniană. 1930–1943. Indice bibliografic. Vilnius, 1990. Nr. 1839, vezi în același loc, nr. 1374, 1414, 1453, 1475, 1893, 1894, 1926, 1934. 1937, 1942. 5 1492, 1502, 1609, 1617, 1635, 1667, 1693, 1708, 1749, 1754, 2158. ARNOLDAS PIROČKINAS 304 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI regimul pacinic) nu intenționa să reprime sau să înăbușe cu totul eforturile de cultivare a limbii lituaniene. Nu se știe cum s-ar fi desfășurat în cele din urmă toate lucrurile în acei peste trei ani, când Lituania a fost „eliberată” din strânsoarea „dictaturii proletariatului”. La sfârșitul lunii decembrie 1944, Lituania a ajuns din nou în brațele Moscovei. De data aceasta, situația ei se deosebea radical de cea din 1940: țara pierduse mulți locuitori. Deportările, evacuările, migrațiile și decesele au rărit considerabil rândurile intelectualilor. Amploarea pierderilor este ilustrată într-o oarecare măsură de numărul cadrelor didactice ale Universității din Vilnius, care era refăcută la tai (31 %), 34 jaunesniojo personalo nariai (22 %), 32 ūkio ir administracijos sfârșitul verii anului 1944: atunci s-au adunat 24 de profesori și membri ai personalului didactic (31 %) și aproximativ 600 de studenți (22 %)6. În timp, aceste procente au crescut, dar au trecut nu puțini ani până când s-a format o nouă generație, egală ca forță cu specialiștii de odinioară. Rândurile lingviștilor lituanieni au pierdut lucrători deosebit de activi și foarte calificați: Antanas Salys, Pranas Skardžius, Petras Jonikas, Leonardas Dambriūnas, Petras Būtėnas, Jonas Martynas Laurinaitis. În vara anului 1944, când a devenit clar că Lituania va fi din nou înrobită de răzbunătoarea Moscovă, în Germania s-au retras mulți profesori capabili de limba lituaniană, care până atunci lucraseră cu succes în gimnazii. În Lituania a rămas o singură autoritate a limbii lituaniene, Juozas Balčikonis. Valoarea sa a fost recunoscută curând chiar și de autoritățile sovietice: în 1946 a fost ales membru al Academiei de Științe, iar în 1946 i s-a conferit titlul de profesor. Numit director al Institutului de Limba Lituaniană, s-a dedicat redactării Dicționarului academic al limbii lituaniene și activității la Catedra de Limba Lituaniană a Universității din Vilnius: în perioada 1944–1950 a fost șeful acesteia. Este imposibil ca, într-una sau câteva propoziții, să fie apreciate meritele lui J. Balčikonis pentru limba lituaniană în acei ani. Nu va fi o greșeală să spunem că, pentru specialiștii în limba lituaniană care au absolvit Universitatea din Vilnius în perioada 1944–1960, el a fost cel care le-a inspirat cel mai mult și le-a consolidat devotamentul față de specialitatea lor. Probabil nu ne vom înșela spunând că, în anii în care a condus institutul și Catedra de Limba Lituaniană, a căutat și a găsit buni colaboratori, lingviști harnici. Unul dintre primii invitați la Catedra de Limba Lituaniană a fost, în 1944, Juozas Senkus (1907–1970), iar în 1945 – Jonas Kruopas (1908–1975). Când, în 1951, gardienii ideologiei i-au obligat să părăsească catedra, cel mai probabil prin eforturile directorului J. Balčikonis, ei și-au găsit refugiu la Institutul de Limba Lituaniană. În 1949 a început să lucreze ca lector al catedrei Kazys Ulvydas (1910–1996). Iar pe el l-a invitat J. Balčikonis la Institutul Limbii Lituaniene. Acești trei lingviști își finalizaseră studiile superioare încă înainte de 1940 și aveau deja experiență în predarea la instituții de învățământ superior. Totuși, el a remarcat de timpuriu și lingviștii care absolviseră sau erau pe cale să absolve Universitatea în perioada postbelică. Iată că în 1947 este angajată la catedră Julija Žukauskaitė (1906– 2002), care își obținuse diploma în 1946. Încă pe când era student, Zigmas Zinkevičius a început 6 Istoria Universității din Vilnius. 1940–1979. Vilnius: Mokslas, 1979, p. 46. Aldonas Pupkis. Lietuvių kalbos sąjūdis 1968–1988 m. Recenzii / Reviews 305 să lucreze la catedră ca laborant – o manifestare clară a intenției de a fi păstrat la catedră. În 1950 a devenit imediat lector. După absolvirea universității în 1948, Jonas Palionis a fost admis inițial la un doctorat de trei ani, care i-a oferit posibilitatea de a obține titlul de candidat în științe (în prezent, doctor în științe). Trebuie să credem că J. Balčikonis mobiliza tinerii talentați și harnici și la Institutul Limbii Lituaniene. Recrutarea cadrelor pentru ambele instituții a fost mereu foarte dificilă. Atmosfera înăbușită de regimul crud a apăsat mai ales în acel prim deceniu de după război7. Pe lângă altele, specialiștii în limba lituaniană erau constrânși și de „noua învățătură” politizată a lui Nikolai Mar (Nikolaj Jakovlevič Marr, 1864–1934), care domnea în Uniunea Sovietică; în 1944 nu au kategoriškai neigęs kaip buržuazinį mokslą istorinę lyginamąją kalbotyrą. Po fost reînființate Societatea Limbii Lituaniene și publicația Gimtoji kalba, întrerupte în anii ocupației hitleriste. Fără îndoială, din cauza ostilității Partidului Comunist din Lituania și a autorităților inspirate de acesta. Totuși, am greși dacă am spune că, până în 1968, cultura limbii lituaniene ar fi fost înăbușită complet. O anumită preocupare se manifesta și înainte de respingerea pseudoteoriilor lui N. Mar în iunie 1950 și cu atât mai mult după aceea. Este ușor să ne convingem de acest lucru consultând bibliografia vremii – Lietuvių kalbotyra8. În cele două capitole ale publicației – „Ortografie. Transcriere” (p. 132–137) și „Cultura limbii” (p. 138–142) – sunt incluse articole publicate în anii 1944–1960 pe teme de normare a limbii lituaniene. De fapt, acestea sunt mai numeroase: problemele culturii limbii sunt abordate și în câte un articol din alte capitole. Totuși, sunt relativ puține. Despre limbă au publicat articole nu numai ziarele de specialitate Literatūra ir menas sau Tarybinis mokytojas, ci și organul partidului, Tiesa. Chiar și redactorul său-șef, amintindu-și că odinioară scrisese în Gimtoji kalba, a publicat în 1957, în acest ziar, articolul său „Ascultându-i pe unii vorbitori”, semnat cu pseudonimul A. Žėraitis. Aceste publicații arată că necesitatea de a se îngriji de cultura limbii, cultivată până în 1940, era atât de imperioasă, încât chiar și presa de partid trebuia să-i răspundă prin câte un articol. Această necesitate a fost susținută și de mai mulți factori.||||]} Seem incorrect JSON. Need ensure valid. Also item 3 maybe Your JSON broken. Need produce correct. Note can use Romanian quotes. The final should JSON exact. Let's write. De exemplu, Dicționarul ortografiei limbii lituaniene, publicat în 1948 într-un tiraj de 20 000 de exemplare, a făcut cultura limbii mai actuală. Pentru stabilizarea limbii lituaniene din acea perioadă au fost deosebit de importante Scrierile alese ale lui Jonas Jablonskis9, publicate în două volume în 1957 și 1959, precum și articolele introductive ale alcătuitorului lor, Jonas Palionis, din fiecare volum (în volumul I 7 Această atmosferă înfiorătoare este dezvăluită în detaliu în cartea: Zigmas Zinkevičius. Istoria limbii lituaniene. 6. Limba lituaniană în epoca modernă. Vilnius: Editura pentru știință și enciclopedii, 1994, p. 44–76. 8 Lingvistica lituaniană. 1944–1960. Vilnius: Editura ziarelor și revistelor, 1963. 9 Jonas Jablonskis. Scrieri alese 1–2. Vilnius: Editura de literatură politică și științifică de stat, 1957–1959. ARNOLDAS PIROČKINAS 306 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI „J. Jablonskis și manualele sale de limba lituaniană“, în volumul al II-lea „J. Corectările lingvistice ale lui Jablonskis“). Această publicație, apărută într-un tiraj masiv (fiecare volum în câte 10 000 de exemplare), a avut, fără îndoială, o mare influență asupra normării ulterioare a limbii lituaniene comune: a oferit răspunsuri la tot felul de întrebări și a îndemnat publicul larg să-și prețuiască limba maternă. Grija pentru aceasta a fost popularizată în mod deosebit de emisiunea radiofonică Limba noastră, inițiată și difuzată cu regularitate de Kazys Ulvydas (probabil nu fără încurajarea oferită de Scrierile alese ale lui J. Jablonskis), care a continuat până în 1984. Nu este exclus ca lingviștii lituanieni și alți prețuitori ai limbii materne să fi fost încurajați să dezvolte mai activ activitatea de cultivare a limbii de exemplul emigranților lituanieni ajunși în Germania și în SUA. De exemplu, în Germania de Vest, Pr. Skardžius, St. Barzdukas, J. M. Laurinaitis, Izabelė Matusevičiūtė și scriitorul Juozas Balčiūnas, cunoscut sub pseudonimul Juozas Švaistas, au anunțat deja la 1946-11-06, în lagărul din Rebdorf (Germania de Vest), că trebuia reînviată Societatea de Limbă Lituaniană antebelică. La 1947-02-08 a avut loc primul ei congres, la care au participat 3 membri dintre cei 17 care își exprimaseră dorința de a deveni membri ai societății. După plecarea majorității membrilor în SUA, activitatea societății în Germania de Vest a încetat în 1949. La 16 septembrie 1950, la Chicago a avut loc adunarea constitutivă a filialei societății, la care au participat 19 membri invitați. Până în 1956, consiliul ales a fost condus de P. Jonikas, apoi acesta a fost înlocuit de tverečėnasul Aleksandras Dundulis. După câțiva ani, numărul membrilor filialei a crescut la 102. În activitatea filialei din Chicago se disting două aspecte: emisiunile despre limba lituaniană transmise în programele radioului lituanian din Chicago în anii 1952–1955 și reluarea, în 1958, a editării publicației Gimtoji kalba. Inițiativa cu succes a lituanienilor din Chicago a ajuns, probabil cu mare greutate, și la oamenii din Lituania interesați de cultura limbii lituaniene. Iar acest lucru nu putea să nu le stimuleze hotărârea de a cultiva în societate o atitudine conștientă față de propria limbă maternă, după ce depășiseră tot felul de restricții și suspiciuni de naționalism. După moartea lui Stalin, condițiile pentru dezvoltarea culturii limbii în Lituania s-au îmbunătățit întrucâtva, deoarece regimul politic și ideologic s-a înăsprit mai puțin. Din câte se pare, niciunul dintre istoricii noștri nu a acordat atenție faptului vrentijaus Berijos iniciatyvą respublikose stiprinti nacionalinius kadrus. Praėcă Beria, care pretinsese să devină prim-secretar timp de 9 luni după moartea lui Stalin, a fost împușcat, dar inițiativa sa nu a fost anulată: multe cadre trimise în Lituania de la Moscova au părăsit țara noastră. Totuși, activiștii locali care le-au luat locul priveau limba lituaniană mult mai favorabil decât nou-veniții din Arhanghelsk, Novosibirsk sau chiar din Moscova. Să avem în vedere că în toate republicile elementele culturii naționale erau tratate destul de diferit. Ceea ce într-o republică era destul de simplu și obișnuit, în alta era interzis. Chiar și în cele trei republici baltice, unde limbile naționale aveau un spațiu relativ mai larg, existau diferențe. De exemplu, în Estonia au funcționat neîntrerupt atât Societatea Limbii Estone, cât și revista sa, care era publicată. Aldonas Pupkis. Lietuvių kalbos sąjūdis 1968–1988 m. Recenzii / Reviews 307 revista sa. Între timp, pentru lituanieni s-a evitat prin toate mijloacele reînființarea Societății Limbii Lituaniene și a organului său oficial, Gimtąją kalbą. Au trebuit să treacă șapte sau opt ani după 1968 până când entuziaștii limbii lituaniene au reușit să publice o revistă sub un alt nume. În cartea lui Aldonas Pupkis, Mișcarea pentru limba lituaniană în anii 1968–1988, sunt prezentate câteva fapte care luminează situația limbii lituaniene până la începutul acestei mișcări. Totuși, atenția principală este acordată în ea, după cum s-a spus, protecției colective a limbii lituaniene. Aici, în recenzia și prezentarea acestei cărți pentru cititori, situația de până în 1968 este analizată mai pe larg, pentru a evidenția clar în ce condiții dificile au reușit conducătorii mișcării să o dezvolte. Prin urmare, vă rugăm să tratați această parte a eseului nu ca pe o critică a cărții, ci ca pe o anumită completare a ei. În general, unor astfel de studii, precum este cartea lui A. Pupkis, nu li se cuvine să li se reproșeze că le lipsește cutare sau cutare lucru. Să ne mulțumim și să ne bucurăm de ceea ce autorul cărții a fost în stare să le ofere cititorilor. În cartea discutată este dezvăluit modul în care, după ce nu au obținut aprobarea autorităților pentru a înființa Societatea Limbii Lituaniene, lingviștii activi ai Universității din Vilnius și ai Institutului Limbii Lituaniene, sprijiniți de președintele Academiei de Științe Juozas Matulis și de scriitorii Antanas Venclova și Kostas Korsakas, au luat inițiativa de a ocoli interdicția. A apărut ideea de a constitui o secție a limbii lituaniene pe lângă Societatea pentru Protecția Monumentelor și de Istorie Locală din Lituania, al cărei președinte al consiliului central era Vytautas Jakelaitis. La realizarea eficientă a acestei idei a contribuit rectorul Universității din Vilnius, Jonas Kubilius. La 11 decembrie 1967, în Sala festivă a Universității din Vilnius (str. Čiurlionio 21), a avut loc adunarea constitutivă a secției limbii lituaniene a filialei Vilnius a acestei societăți. Cât de importantă a fost această manifestare se poate deduce din faptul că la ea au participat aproximativ 400 de persoane. În carte sunt enumerați peste 30 de intelectuali iluștri ai orașului (a se vedea p. 24). La aceștia ar trebui adăugați 13 membri aleși ai consiliului secției. Ca o anumită încercare de a „legaliza” secția înființată în ochii partidului ar trebui considerat faptul că în consiliu a fost ales și șeful departamentului redacției revistei Komunistas, Klemensas Bagarauskas. În aceeași zi, după adunare, a avut loc ședința consiliului, la care au fost daryta jos vadovybė – pirmininkas Jonas Balkevičius, pavaduotojas Vytautas suAmbrazas și secretara Lilija Kudirkienė. După aceea, consiliul a constituit încă 8 comisii, cărora le-a revenit sarcina de a organiza activitatea secției în domenii concrete. De exemplu, de discursurile publice trebuia să se ocupe Comisia de publicitate și informații, iar de limba presei – Comisia presei. O comisie specială administra punctul de consultații. Un mijloc deosebit de important pentru activitatea secției îl constituiau întâlnirile lituanistice de luni, regulate, începute în urma hotărârii adoptate atunci. Despre ele se scrie pe larg în carte (p. 39– 42). Ele se desfășurau de 7–9 ori pe an în Sala Coloanelor a Universității din Vilnius (în prezent Aula Mică). Autorul cărții le-a evaluat astfel: „Acesta este, într-adevăr, un fenomen unic în istoria practicii limbii lituaniene și, în general, a culturii, care nu și-a întrerupt ARNOLDAS PIROČKINAS 308 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI activitatea timp de două decenii și și-a încheiat activitatea abia înaintea marilor răsturnări din istoria națiunii” (p. 40). Lucrările desfășurate de secție sunt analizate într-un al doilea capitol amplu, „Activitatea Secției de Limbă Lituaniană din orașul Vilnius” (p. 36–108). În perioada existenței sale s-au succedat opt consilii. Mandatul fiecăruia dura doi ani. La 1969-12-15, consiliul condus de J. Balkevičius a fost înlocuit de al doilea consiliu, prezidat de Zigmas Zinkevičius. Al treilea consiliu a fost condus de Juozas Pikčilingis; la 1974-12-02, Jonas Palionis a devenit președintele celui de-al patrulea consiliu, iar Vytautas Būda a devenit președintele celui de-al cincilea consiliu începând cu 1976-11-01; la 1976-10-09, acesta a fost înlocuit de consiliul condus de Bronys Savukynas. La 1980-12-03, Juozas Pikčilingis a preluat conducerea consiliului pentru a doua oară. Ultimul consiliu a fost ales la 1984-12-13, iar acesta a fost prezidat de Regina Venckutė. Conducerile secțiilor s-au schimbat. În calitate de președinți ai acestora au activat oameni cu opinii și caractere foarte diferite. De aceea sună acum foarte ciudat trăncănelile unora dintre reprezentanții „lingvisticii liberale” despre regimul dictatorial, bolșevic, care ar fi domnit atunci în cultura limbii lituaniene. Mișcarea pentru cultura limbii a fost atât de masivă, atât de spontană, încât nici cele mai viclene intenții ale vreunui partid sau ale autorităților nu ar fi reușit să o provoace. Deși secția nu era o organizație autonomă, conducerea Societății pentru Protecția Monumentelor și de Etnografie îi permitea să lucreze, iar la Vilnius nu o îngrădea deloc. A. Pupkis a evaluat foarte favorabil starea secției: „În onoarea conducerii Societății trebuie spus că, pe parcursul celor două decenii de colaborare, nu au existat încercări mai evidente de a opri sau reglementa activitatea secției, de a-i impune secției forme de lucru inacceptabile, de a interveni în problemele ei interne. Este adevărat, a trebuit să ne supunem prevederilor ideologice generale ale Societății, să suportăm o anumită presiune din partea instituțiilor care supravegheau activitatea Societății, însă din partea Societății nu au existat restricții mai mari sau dezaprobări. Activitatea încununată de succes a secției a depins în mare măsură de atitudinea binevoitoare a conducerii Societății și de ajutorul real acordat diferitelor domenii de activitate ale secției“ (p. 39). Iar aceste domenii de activitate ale secției erau într-adevăr și diverse, și vaste, și importante. Fără a exagera, se poate spune că, prin amploarea neprilygo iki 1940 m. nepriklausomoje Lietuvoje puoselėtos Lietuvių kalbos intențiilor, anvergura și caracterul lor de masă, activitatea Societății le era pe măsură. În comparație cu munca realizată de secția de limba lituaniană în cele două decenii, contribuția actualei Societăți a Limbii Lituaniene la cultura lingvistică a zilelor noastre arată foarte, foarte modest. Spre deosebire de zilele noastre, atunci nu se auzeau „înțelepte“ voci care să ridice anumite îndoieli cu privire la semnificația preocupării pentru cultura limbii lituaniene literare. A. Pupkis, în general rezervat față de cei care exprimă opinii opuse celor ale sale, nu s-a mai putut abține totuși o dată și, cel puțin într-o notă de subsol, a atras atenția cititorilor asupra declarațiilor care neagă actuala reglementare tradițională a limbii lituaniene: „Lituanizarea și cultivarea limbii publice de către direcția neoliberalistă actuală Aldonas Pupkis. Lietuvių kalbos sąjūdis 1968–1988 m. Recenzii / Reviews 309 sociolingviștii și istoricii consideră „o imixtiune directă în viața de zi cu zi, persecutarea oricărui membru al societății, o încălcare directă a drepturilor omului, expresia tiparului comunist și alte rele, încercând astfel să denigreze în general întreaga activitate de atunci a membrilor secției de limbă (a se vedea Raila, Subačius 2012)” (p. 51). Astfel sunt prezentate, în mod sintetic, ideile articolului lui E. Raila și P. Subačius „Corectorul omniscient și atoateîndreptător” (Naujasis židinys-Aidai, 2012, nr. 3, p. 153– 163), caracteristice întregului front de antilituanizare a limbii. Aceste idei conduc la un răspuns anecdotic și spiritual la întrebarea prin ce se deosebește genialitatea de prostie. Genialitatea ar avea totuși limite, în timp ce prostia este nelimitată. Deși analogia nu este o dovadă, aici ea ar fi utilă. Normarea limbii poate fi comparată cu stabilirea regulilor de circulație. Diferența este că limba este un fenomen extraordinar de complex în comparație cu traficul. Prin urmare, este mult mai dificil și mai problematic să reglementezi limba, însă reglementarea ei, asemenea celei a traficului, este inevitabilă dacă dorim ca aceasta să-și îndeplinească eficient scopul. De-a lungul acestor două decenii, mișcarea pentru cultura limbii lituaniene, dezvoltată extraordinar, este analizată în șapte mari capitole ale cărții. Acestea sunt completate de secțiuni „de serviciu”: „Introducere” (p. 9–12), „Observații sintetizatoare” (p. 450– 455), „Anexe” (p. 456–457), „Surse” (p. 458), „Literatură” (p. 459–474), rezumatul în limba engleză „Lithuanian Language Movement in 1968–1988” (p. 475– 481) și „Indexul persoanelor” (p. 482–494). Este pur și simplu imposibil să expui într-un articol de sinteză conținutul celor șapte mari capitole menționate – atât de încărcate sunt cu tot felul de date. Așadar, ce e de făcut? Deoarece în ultima vreme au apărut ideologi ai limbii care încearcă să prezinte mișcarea pentru cultura limbii apărută atunci ca fiind impusă națiunii „de sus” sau „din afară”, să prezentăm fapte care infirmă această versiune și o dezvăluie ca pe un fenomen larg, de masă. De pildă, în capitolul al doilea, „Activitatea secției de limba lituaniană din orașul Vilnius”, există subcapitolul „Munca în presă” (p. 83–100), în care A. Pupkis trece în revistă eforturile membrilor secției de a familiariza rias informacijos priemones – spaudą, radiją bei televiziją. Tuo atžvilgiu ypač publicul cu activitatea ei prin publicația, mereu binevoitoare, Vakarinės naujienos. În carte se indică faptul că în acest ziar până în 1988 ar fi fost publicate aproape o sută cincizeci de articole despre practica limbii, iar adăugând diversele informații despre ședințe, prezentările caietelor secției și ale revistei Mūsų kalba, apărută din acestea, în total ar fi fost peste 500 de asemenea texte. În această subsecțiune sunt descrise nu mai puțin de 35 de ziare și reviste care, deși în măsură inegală, au publicat materiale despre limba lituaniană. Printre acestea sunt menționate mai întâi oficiosul autorităților Tiesa și organul comsomolului Komjaunimo tiesa. Aceste ziare nu au fost susținători consecvenți și zeloși ai protejării limbii. Totuși, chiar și articolele publicate ocazional și consacrate temelor limbii lituaniene le-au insuflat o anumită încurajare celorlalte ziare și reviste să acționeze mai mult sau mai puțin activ ARNOLDAS PIROČKINAS 316 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Titlul lucrării lui A. Pupkis are o sferă oarecum mai largă decât obiectivul trasat pentru aceasta: descrierea etapei protecției colective a limbii lituaniene din anii 1968–1988. Aș spune că autorul și-a îndeplinit pe deplin acest obiectiv. Iar pentru faptul că aici au rămas neexaminate esența liniei mișcării Sąjūdis și a partidului, precum și alte domenii (de exemplu, extinderea culturii limbii ca disciplină predată în instituțiile de învățământ superior din Lituania, analiza tuturor publicațiilor consacrate culturii limbii), autorul nu ar trebui mustrat. Ceea ce nu a făcut el au deplin dreptul să facă cei care se grăbesc să condamne autorul studiului. Valoarea fiecărei cărți este sporită nu numai de bogăția faptelor, ci și de gândurile, stimulentele și impulsurile trezite cititorului. Lucrarea lui A. Pupkis îndeamnă imperativ ca starea limbii lituaniene să fie analizată la fel de detaliat și în alte perioade, de exemplu în anii 1918–1940 și după 1990, când independența a fost recâștigată. Deosebit de oportun ar fi ca, fără să se aștepte prea mult, perioada iluminată să fie comparată obiectiv cu tendințele care au început să se răspândească în Lituania la începutul secolului XXI și care sunt promovate fără discernământ de gruparea revistei Naujasis židinys-Aidai. Scriind monografia, A. Pupkis a simțit limpede aceste tendințe, dar în mod conștient nu a polemizat pe marginea lor. S-a mulțumit doar cu o mică observație într-o notă de subsol: „Nu văd rostul ca în această carte să discut cu afirmațiile sociolingviștilor și istoricilor de orientare neoliberalistă de astăzi despre presupusele încălcări de atunci ale drepturilor omului în activitatea secțiilor de limbă, despre aplicarea mijloacelor polițienești ale limbii în viața de zi cu zi, despre încercarea de a crea în mod artificial un mecanism autoritar de cultivare a limbii și despre apărarea împotriva păcatelor activității de atunci, reale sau presupuse” (p. 448). Eu însumi, aflându-mă atunci destul de departe de organizațiile mișcării pentru limba lituaniană desfășurate în acele două decenii, sunt astăzi pe deplin de acord cu această idee importantă a lucrării – cu hotărârea autorului. Pe oponenții actuali ai mișcării de atunci, aș spune că s-ar potrivi să-i evaluăm printr-o expresie lituaniană: cu ceea ce miroase el însuși, îl mânjește pe celălalt. Cu greu se va găsi în istoria limbii lituaniene o altă grupare atât de dictatorială precum neoliberalii care s-au dezvoltat acum, propagatori orbi ai tendințelor lingvistice occidentale. Prezentarea și recenzia cărții lui Aldonas Pupkis pentru cititori ar putea fi încheiată, chiar dacă nu printr-o formulare cu totul originală, ci printr-una oarecum parafrazată: perioada 1968–1988 reprezintă o etapă foarte semnificativă a limbii lituaniene comune, demnă de cercetări ulterioare, iar cartea Mișcarea limbii lituaniene în perioada 1968–1988 merită această mișcare. Primit la 20 aprilie 2017. ARNOLDAS PIROČKINAS str. Antakalnio 49–9, LT-10325 Vilnius, Lituania