Volga – the First River of Europe

VÁCLAV BLAŽEK Masaryk University Domenii de cercetare: studii indo-europene, în special limbile slave, baltice, celtice, anatoliene, toharice și indo-iraniene; fino-ugrice; afro-asiatice; etimologie; clasificare genetică; modele matematice în lingvistica istorică. DOI: https://doi.org/10.35321/all81-03 VOLGA – PRIMUL RÂU AL EUROPEI Volga – primul râu al Europei Ca să nu fie vrajbă / Între oamenii liberi, / Volga, Volga, mamă dragă, / Ia-o, ia pe frumoasa fată! „Ca pacea să domnească veșnic / În această ceată liberă și bravă, / Volga, Volga, mamă Volga, / Fă-i acestei fete frumoase un mormânt!” Дмитрий Николаевич Садовников¹ în 1883 REZUMAT Studiul de față prezintă sintetic toate denumirile fluviului Volga, organizate în Anexă, atunci când este posibil, în contextul mai larg al textelor primare. Al doilea obiectiv este trecerea în revistă și discutarea etimologiilor existente. Al treilea obiectiv constă în propunerea unor soluții noi, dacă cele existente nu sunt suficient de convingătoare. În cele din urmă, sunt formulate câteva concluzii generale. CUVINTE-CHEIE: fluviu, Volga, hidronim, etimologie. ¹ Disponibil la: <https://en.wikipedia.org/wiki/Stenka_Razin> [accesat la 01.11.2019]. 52 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe REZUMAT Acest studiu sintetizează toate denumirile fluviului Volga, în contextul cât mai larg posibil al textelor primare prezentate în apendicele articolului. Al doilea obiectiv al studiului este cercetarea și discutarea etimologiilor existente, iar al treilea constă în propunerea unor soluții noi, dacă cele existente nu sunt suficient de convingătoare. La sfârșitul articolului sunt formulate concluzii generale. CUVINTE-CHEIE: fluviu, Volga, hidronim, etimologie. Cu o lungime de 3.534 km (înainte de amenajarea sistemului de lacuri de acumulare, avea 3.693 km) și un bazin de 1.380.000 km², fluviul Volga este cel mai mare curs de apă din Europa, cel mai vestic fluviu mare din Eurasia și cel mai mare fluviu endoreic din lume. Este caracteristic fluviilor atât de lungi să poarte mai multe nume în limbi diferite. Următoarele șapte hidronime, ordonate alfabetic, vor fi analizate în detaliu atât din perspectivă etimologică, cât și din punctul de vedere al motivației semantice. 1. Ἀράξης 1.0. Herodot [1.201–202] (cca 450 î.e.n.) menționează Ἀράξης ca pe un fluviu comparabil cu Istrul, adică Dunărea, sau chiar mai mare decât acesta. Acest Araxes trebuia să se împartă în 40 de cursuri, dintre care numai unul se vărsa în Marea Caspică. În delta sa s-ar fi aflat insule de mărimea insulei Lesbos (1.630 km²). Această descriere nu se poate aplica decât Volgăi (inițial 3.693 km; bazin de 1.380.000 km²; debit de 8.060 m³/s la Astrahan; delta Volgăi este alcătuită din cca 500 de canale² pe o suprafață de 27.224 km²), și nu fluviului Ἀράξης, cunoscut în armeana modernă sub numele de Araks, în turcă, persană și kurdă ca Aras, iar în azeră ca Araz (1.072 km; 102.000 km²; debit de 285 m³/s la vărsarea în Kura), care izvorăște în apropiere de orașul Erzurum, în estul Turciei, în aceeași zonă ca izvorul ² Disponibil la: <https://earthobservatory.nasa.gov/images/5650/volga-river-delta> [accesat la 01.11.2019]. Straipsniai / Articles 53 VÁCLAV BLAŽEK Eufratului3. Acest Araks era descris ca fiind iute, dar îngust4, spre deosebire de descrierea lui Herodot. 1.1. „Curs de apă iute” poate fi o motivație convingătoare pentru denumirea acestui fluviu mai scurt și mai rapid, care izvorăște pe versanții unor munți cu altitudini de peste 3.000 m și a cărui denumire este explicată în mod tradițional cu ajutorul armenelor arag, erag „rapid, iute, repede” (cf. Tomaschek 1895, p. 404), care este ea însăși de origine iraniană; cf. partă (Turfan) rg „rapid, iute”, avestică rayu- „leicht beweglich, flink” (Olsen 1999: 868; Bailey 1979: 359). Vocala inițială reprezintă o proteză armeană tipică înaintea împrumuturilor cu r̥-5. Să adăugăm că în sursele armene clasice fluviul se numea Erask‘, în timp ce georgiana veche avea forma Rakšī6, încă fără vocala inițială. 1.2. Dacă Herodot a descris într-adevăr Volga drept Ἀράξης, etimologia „iute” nu se aplică, întrucât izvorul Volgăi se află la doar 228 m altitudine și, având în vedere lungimea cursului de apă, inițial de aproape 3.700 km, curgerea este extrem de lentă. În acest caz, s-ar putea explica numele fluviului prin iranica *a-raxsa- „inofensiv”, cf. acuzativul singular avestic tânăr (temă în ā?). 3 Potrivit mărturiei lui Plutarh din biografia lui Pompei [33.1: Πομπήιος δὲ εἰς Ἀρμενίαν ἐνέβαλε τοῦ νέου Τιγράνου καλούντος αὐτόν ἤδη γὰρ ἀφειστήκει τοῦ πατρός, καὶ συνήντησε τῷ Πομπήιω περὶ τὸν Ἀράξην ποταμόν, ὃς ἀνίσχει μὲν ἐκ τῶν αὐτῶν τῷ Εὐφράτῃ τόπων, ἀποτρεπόμενος δὲ πρὸς τὰς ἀνατολὰς εἰς τὸ Κάσπιον ἐμβάλλει πέλαγος, „Pompei a invadat atunci Armenia la chemarea tânărului Tigranes, care se răzvrătise deja împotriva tatălui său, și l-a întâlnit pe Pompei lângă fluviul Araxes, care izvorăște din aceeași regiune ca Eufratul, dar se îndreaptă spre răsărit și se varsă în Marea Caspică” (Plutarh 1917: Pompey. – Plutarch’s Lives, with an English Translation by Bernadotte Perrin. Cambridge (MA): Harvard University Press – London: Heinemann, 1917). Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg045.perseus-grc1:33.1-[accessed 01.11.2019]; <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg045.perseus-eng1:33.1> [accesat la 01.11.2019]. 4 Cf. Vergiliu: Aeneid 8.728: pontem indignatus Araxes „Araxes, mânios că fusese trecut peste el un pod”. Vezi și articolul Araxes din Encyclopaedia Iranica, vol. II, fasc. 3 (1986), pp. 268–271, de W. B. Fisher (& C. E. Bosworth). Disponibil la: <http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river> [accesat la 01.11.2019]. 5 Cf. armeana aroy̌r „alamă” < iranica *rauða-, cf. persana mijlocie maniheeană rwy, persana mijlocie zoroastriană lwd „cupru, alamă”; armeana erang „culoare” vs. persana mijlocie maniheeană rng; sanscrita raṅga- „culoare, vopsea”; armeana erak „venă” vs. persana mijlocie zoroastriană rk’ idem etc. (Olsen 1999: 869, 879). 6 W. B. Fisher, C. E. Bosworth. Disponibil la: <http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river> [accesat la 01.11.2019]. 54 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe raxsam „vătămare” [Vištāsp Yašt 2.127; traducerea lui James Darmstetter⁸]. O motivație semantică similară a fost folosită, de exemplu, pentru Oceanul Pacific. 1.3.1. Printre hidronime, denumirile motivate de culori sunt relativ frecvente. Un candidat promițător ar putea fi iranianul *raxšā- „de culoare închisă”, > khotanezul rraša „de culoare închisă”, sogdianul rγš „cal murg”, persanul raxš „roșu și alb amestecat, între negru și brun închis”, > wakhi rakš „gri, maro” (Steblin-Kamenskij 1999: 292), kurdul raš „negru, întunecat” (Bailey 1979: 362; Cabolov 2010: 194). Rămâne deschisă problema interpretării vocalei inițiale. Cea mai simplă soluție ar fi prefixul negativ *a-, adică *a-raxšā- = „nu întunecat”. Dar ar fi destul de ciudat ca în locul său să nu fi fost folosit direct vreun cuvânt care desemnează o culoare deschisă. Pe de altă parte, cel puțin cursul mijlociu al Volgăi a fost numit „negru” (vezi mai jos). 1.3.2. O altă posibilitate este compusul *ha-raxšā- „în întregime întunecat”, cf. avesticul ha- „împreună”, khotanezul ha „tot” (ESI] 3: 345–353; Bailey 1979: 438). 1.3.3. A treia posibilitate este compusul *āh-raxšā- „gură întunecată”, cf. avesticul āh-, khotanezul āha- „gură” (Bartholomae 1904: 345, 351, 357; Bailey 1979: 29–30; ESI] 1: 303–304). Sensul ipotetic „gură întunecată” ar putea reflecta faptul că în delta Volgăi există zăcăminte de petrol⁹. 1.3.4. În principiu, este de asemenea posibil să admitem că Herodot a combinat două hidronime aproape omonime, unul cu vocală inițială, reprezentând „protetica armeană” (Araks/Ars/Araz; în trecut Eraskʿ, dar georgiana veche Rakšī) și celălalt fără aceasta (*Raxsaor *Raxšā-; poate Volga). Rezultatul a fost o nivelare care a dus la forma *Araxšācu a- inițială analogică. 2. *As(a)tEl > Ἀσστὴλ/Ἄσσατὴλ ~ Ἀττίλας ~ Ἄτελ ~ Τίλ ~ Ätil 2.0.1. Surse bizantine (în ordine cronologică; vezi Moravcsik 1958: 78–79): Ἀττίλας … fluviu menționat de Zemarchus, cca 570 (prin intermediul lui Menander Protector) Τίλ … fluviu menționat de Theophylactus Simocatta, Historiae, scrisă cca 630 despre sfârșitul secolului 6ᵗʰ cent. Ἄτελ … fluviu menționat de Theophanes Homologetes (†818), Chronicle (284–813 d.Hr.; cca 680) ⁷ Disponibil la: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/airan/avesta/avest.htm> [accesat la 01.11.2019]. ⁸ Disponibil la: <http://www.avesta.org/fragment/vytsbe.htm> [accesat la 01.11.2019]. ⁹ Disponibil la: <https://earthobservatory.nasa.gov/images/5650/volga-river-delta> [accesat la 01.11.2019]. Straipsniai / Articles 55 VÁCLAV BLAŽEK Ἄσθηλ... râu și fortăreață în Khazaria, menționate în însemnări geografice bizantine din secolul al 8th. Ἀσατήλ... episcopie în Khazaria, potrivit unui manuscris parizian (c. 800?) Ἄτηλ... râu menționat de Constantin Porfirogenetul (prima jumătate a secolului al 10th, cu referire la secolul al 9th) Ἀτελκούζου... locul în care trăiau pecenegii pe vremea lui Constantin (ibid.) Ἐτέλ καὶ Κουσού... locul locuit odinioară de turci (= maghiari), iar mai târziu de pecenegi (ibid). 2.0.2. Surse armenești (Pritsak 1956: 407): Et‘il în Geografia lui Pseudo-Mowsēs Chorenac‘i, într-o copie realizată de Anania Šira-kac‘i (c. 700 d.Hr.). At‘l la Gregor de Akanc‘ (†1333). 2.0.3. Surse scrise cu alfabetul ebraic (Gaster 1899: 67, § 34.14): Htl {חטל} în Yosippon (c. 900 d.Hr.). 2.0.4. Surse scrise cu alfabetul arab (Marquart 1929: 96; Pritsak 1954: 407–408): Itil la Ibn Rusta (c. 903) și al-Muqaddasī (996) Ātl & Ʀtl la Ibn Faḍlān (922) ʔIṭl la al-Balḫī (†934) Iṭil la Iṣṭaḫrī (mijlocul secolului al 10-lea) și Idrīsī (1157) ʔātil la Ibn Ḥawqal (977/8) Ātil la Maḥmūd Kašġarī (c. 1070) și Marwazī (1120) ʔatal la Abū Ḥāmid al-Andalusī al-Ġarnāṭī (1080–1170) Itil la Yāqūt (†1229) Ītīl la Ğuwainī (†1283) Ṣdīl în Šaġarat al-atrāk (c. 1457) Ṣadl la al-Iṣfahānī (c. 1509) Ṣadal or Ṣadil în Derbend-nāmeh etc. 2.0.5. Relatări ale călătorilor europeni din secolul al 13-lea: Frater Richard Ethyl; Rubruk Etilia, Ethilia, Edilia; Marco Polo Edilia; Benedictus Polonus Ethyl (Gombocz 1917: 183; Pritsak 1956: 409). 2.0.6. Hidronimul este atestat în limbile turcice începând din secolul al 11th (Maḥmūd Kašġarī) și în limbile mongolice începând din secolul al 13th (Istoria secretă a mongolilor): karakhanidă Etil «nume de râu, probabil Volga» [Maḥmūd Kašġarī, secolul al 11-lea; Legenda despre Oghuz–Qaghan din secolul al 13-lea] (DTS 187), chagatai Ātil, Ādil «Volga», Ak–Ādil «Kama», literal «Ādil Alb», kazahă și nogai Edil, teleută Ädäl, bașkiră Idal «Volga», tătară kazană Izal, Idal «Volga», Kara Idal «Volga» = 56 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe „Negru Idal” față de Ak Idal „Kama”¹⁰ = „Alb Idal”, ciuvașă ADăl „Volga”, Šură-ADăl „Kama”, lit. „Alb ADăl” (Gombocz 1917: 183; Radlov I: 842, 857, 1509; Räsänen 1969: 52). Mai târziu, ocazional cu rol de apelativ: chagatai ädil „râu, pârâu”, diminutiv ädil-ča & ădil-čik „pârâiaș”, tătară de Kazan idal „râu mare” (> mansi eĕtl „apa mării”) față de idal-čäk „pârâiaș” (Pritsak 1956: 415). Mongolă medie Idil „râul Volga” [Secret History of Mongols, §§ 262, 270], Ežil „oraș distrus de mongoli” [Secret History of Mongols, § 274], calmucă Idžl (mörn) „Volga (râu)” (Ramstedt 1935: 205). Au fost propuse (sau ar putea fi propuse) următoarele etimologii sau comentarii etimologice: 2.1. Klaproth (1826) a diferențiat ’Aṭṭílas „Volga” (p. 117) și Tíl „Kama” (p. 274), atribuindu-i acestuia din urmă sensul „negru” (p. 268). Pornind de la concepția sa privind o relație între avarii antici și avarii moderni din Daghestan, a comparat hidronimul cu andi dir, însă termenul „negru” ar trebui să fie b-ečedir în andi, pe lângă karata b-ečetiro-b, hunzib çədilu, bezhta çodolo etc. (Klimov & Xalilov 2003: 354; potrivit NCED 556, -dir andi este un sufix derivațional). În ceea ce privește atributul „negru”, cf. Pritsak (1956: 411), care face trimitere la Historiae lui Theophylactus Simocatta [258.9]: (scrisă în jurul anului 630, despre sfârșitul 6ᵗʰ sec.), unde unde curge râul Til, pe care turcii obișnuiesc să-l numească Negru <ἔθος> „unde curge râul Til, pe care turcii obișnuiesc <zu>nennen<pflegen>să-l numească «cel Negru»” (vezi Haussig 1953: 283, 287), precum și denumirea turcică frecventă a Volgăi ca „neagră”, Qara Idil sau Qara Itil. Pritsak (1956: 411) a interpretat-o cu sensul „mare”, asemenea numelui Qara Mö́ren dat Fluviului Galben de Rašīd ad-Dīn (†1318). 2.2. Haussig (1953: 426) a reconstruit forma ’Aστıλ ca *’As-Til = *„râul ’Ασιοι”, unde forma Tíl a fost consemnată de Theophylactus Simocatta (deja Abel-Rémusat 1820, 320 identificase în Tíl râul Volga). Însă Haussig nu a putut oferi nicio atestare că Tíl ar fi avut sensul apelativ „râu” vel sim. nu numai în turcică. 2.3. Pritsak (1956: 404–419; 1982: 444) a analizat atât numele de persoană și de râu ’Aттíλας, cât și numele de râu ’Aστıλ, considerându-le compuse ipotetice din bulgara veche, alcătuite din componentele *as „mare, vechi” și *til „mare”, adică „universal = conducător” (cf. titlul mongol Dalaj-in Qa’an, cu traducerea sa turcică Talui-nuŋ Xanï – vezi Pelliot 1923: 24–25: «le khan océanique»; Pritsak ¹⁰ Alternativ, Kama era numită Čölmen-Idal în tătara de Kazan, adică „râul pustiului”, la fel ca ciuvașa čolma și bulgara veche Čölmän-Itıl (Tomaschek 1889: 33), față de turca veche çöl, kazahă śöl etc., „stepă, pustiu” (Räsänen 1969: 117). Straipsniai / Articles 57 VÁCLAV BLAŽEK 1956: 417), cu atestări în următoarele forme turcice: ciuvașă as-lă „gros, distins”¹¹, chagatai äs-li „mare, puternic”, uigură veche, turcică medie äs-ki „vechi” etc. (Räsänen 1969: 50), precum și turcica veche talüy „mare”, uigură veche taluj „mare” sau „lac”, uigură sari talej, tali, tali „lac, mare, ocean” etc. (Räsänen 1969: 130; Clauson 1972: 502). Termenul ar putea fi de origine chineză, dacă ar reprezenta o adaptare a numelui de râu chinezesc 大漠 dà(i)lěi¹² < Late Middle Chinese *tha(i)lɣjʹ < Early Middle Chinese *daʾlwiʹ or *dajhlwiʹ (Hirth 1895: 18). Este însă îndoielnic că acest împrumut chinezesc s-ar fi putut transforma în componenta Tíl încă din secolul al VI-lea. Mai plauzibilă este o altă idee a lui Pritsak, potrivit căreia Tíl corespundea hidronimului ciuvaș TilĚe (> Russian Tel’ca), unde ultima silabă reflecta sufixul diminutival turcic *-čǎ/*-čě. Pritsak (1956: 410–412) a identificat aceeași rădăcină în numele de râu destul de enigmatic Qara Tíl din bazinul Sîrdariei, menționat de Nizām ad-Dīn (†1404), numit alternativ Qara Tal de „autorul anonim al lui Iskander” din 1414. Potrivit lui Ḥudūd al-ʿĀlam, un alt Qara Tal se vărsa în lacul Balkhaș. Utilizarea propriu-zisă ca apelativ a rădăcinii *til-/*tíl a fost identificată de Pritsak (1956: 413) numai în tunguză: evenki tilkan „inundație”, even ṭilqa, ulci čílčan, nanai čílqā idem, pe lângă verbul în evenki tilka-, even ṭilqən-, ulcha čílčan-, nanai čílqa- „a se revărsa, a împroșca” (Cincius 1977: 180–181). În EDAL, aceasta este comparată cu turcicul *d(i)äl(i)- „a se revărsa” > Old Uyghur, Karakhanid taš-, Turkmen dāš-, Kirghiz, Tatar taštĭ-, Yakut tahij etc., idem, precum și cu oirat tašṭin „inundație” (Räsänen 1969: 466; Clauson 1972: 559; ESTJ 3: 169–170), și cu mongolicul *čilga- / *čal-gi- „a se revărsa” > Written Mongolian čilga-, čalgi-, Khalkha calgi-, Ordos čal-gi-, Buryat salgĭ-, šalšagana-, šald. Hidronimul ciuvaș Til și corespondentele sale din Asia Centrală Tíl / Tal pot fi puse în legătură cu turcicul *d(i)äl(i)- „a se revărsa”. În acest caz, hidronimul Ἀστῆλ poate fi analizat ca un compus bulgar vechi *as-tiál „revărsare excesivă” sau „{râu care aduce} inundații mari”. Note: It is necessary to mention that Eugene Helimski (2000, 2004; plus Evgenij Xelimskij 2000, 2003) tried to present arguments about a Tungusic component in language(s) of the Avar Kaganat. It is natural to add the Tungusic candidate for the first component *asof the hydronym Ἀστῆλ etc. It could be ¹¹ Pritsak (1956: 414) tried to identify the component *äsin the Hunnic name Έσκάμ = *äs-kam “great priest”, and in the name of the Khazarian majordomus, called ʾaštarḥān (Ṭabarī), i.e. “great tarxan”, or rāštarḥān (Yaʿqūbī), with the first Arabic component raʾs “head; top; leader”, i.e. *“over-tarxan”. He added, the same etymology could be ascribed to the city-name Astraxán, although it was known only from the 14ᵗʰ cent. ¹² 大 dà, dài „mare, important, întins, larg, adânc” < Late Middle Chinese *thaʾ, *thajʹ < Early Middle Chinese *daʾ, *dajh & 濁 lěi „nume de râu” < Late Middle Chinese *lyjʹ < Early Middle Chinese *lwiʹ (Pulleyblank 1991: 69, 185). 58 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe rădăcina tunguză *as- „foarte; mulți” > Udihe asahᶦ „foarte”, Ulča asir idem, Nanai asō, asor „nu foarte”, Manchu asi, asuru „foarte; mulți, mult, frecvent” (Cincius 1975: 54–55). Compusul *as(V)til ar însemna *„{râu care aduce} inundații foarte {mari}”, adică aproape același lucru ca interpretarea bulgară veche. 2.4. Axmetjanov (2001: 76) a derivat formele de tipul karahanid Etil din *ertil, poate prin intermediul lui *ettil, și a propus aceeași origine ca pentru hidronimul Irtyš, care, potrivit lui, ar trebui derivat din verbul atestat în uigură veche, cumana, șor ert-, hakasă, ciuvașă irt-, iakută irdě- „a trece” (Räsänen 1969: 46). 2.5. Ținând seama de atestarea ’Αστῆλ, există o soluție turcică alternativă, bazată pe compusul ipotetic *ast¹³–(h)ȫl¹⁴ „umezeală de la șes”, care ar putea fi atribuit deltei fluviului Volga. 2.6. Alternativ, forma ’Αστῆλ ne permite să luăm în considerare un compus maghiar timpuriu, alcătuit din maghiara veche (1055 d.Hr.) azaa, azah „Fluß, Bach” (UEW 3) ~ ‘fehe rea’, maghiara modernă (dial.) aszó „Wasserriβ, zeitweiliger Wasserlauf; Trockental” (EWU I: 54), „Tal, Niederung; ein Tal, in dem in Regenperioden und zur Zeit der Frühjahrschneeschmelze ein kleiner Bach fließt, das aber sonst trocken ist” (UEW 3); și maghiara tele (atestat prima dată în 1372), tel, dial. telle ‘voll, gefüllt’, tel- ‘voll werden, sich füllen’, teljes, arch. teles ‘ganz, vollständig, total, komplett; voll’, töl-t ‘(Flüssigkeit) schütten, gießen, (Getränke) einschenken; füllen, anfüllen’ (EWU II: 1497–1500; UEW 518: împreună cu mansica Tᵊ täwl, P tayla și hantica Vj. O tel „voll” sunt derivabile din fino-ugrica *tälk³ sau *täwdę). Compusul ipotetic asz(a)tele ar putea desemna „vale plină {cu apă}” sau „râu plin {cu apă}”. Nota 1: Constantin Porfirogenetul a consemnat și compusul Ἀτελκούζου [§ 38.30], explicat ca fiind locurile în care trăia în vremea sa neamul pecenegilor. Ulterior, acesta apare în sintagma Ἐτελ {ποταμός} καὶ¹⁵ ¹³ Turkmenă, tătară crimeeană, karaimă crimeeană, karakalpakă, uigură ast, uzbecă åst, kirghiză, tătară as(t), bașkiră aş(t)/aθ(t) „dedesubt” (Sevortjan 1974: 195–196); cf. karahanidă (sec. al XI-lea) astīn „sub, dedesubt”, (sec. al XIII-lea) astındaɣı „situat dedesubt”, chagatai ast(i) „dedesubt”, cumană astında „dedesubt” etc. (Clauson 1972: 242). ¹⁴ Proto-turcic *(h)ȫl > Old Turkic (Manichaean), Old Uyghur (Buddhist) (both 8ᵗʰ cent.) ȫl „umed” (despre pământ), karahanidă öl [Maḥmūd Kašġari: Qutadğu Bilig] „umed, ud”, turcică medie öl (Sanglax) idem, (Payet de Courteille) „mlaștină”, chagatai (sec. al XV-lea) öl „umed”, folosit și pentru darya „mare”, turcă öl „umed, ud”, osmană öl „baltă”, turkmenă öl, dial. hȫl „umed, ud”, khalaj hēl, hēl, kirghiză öl, karakalpakă hȫl, uzbecă hul idem, uigură hȫl „umed, jilav”, hakasă öl „umed, ud”, șor ül, oirat ül, tuvană, tofalară öl, iakută üöl „umed, ud”, ciuvașă vile idem (Räsänen 1969: 371; Clauson 1972: 124; Sevortjan 1974: 524–525). ¹⁵ Marquart (1903: 33, fn. 3) explained the conjunction as a mistake of a copist, who thought that Κουζού was an alternative name for Ἐτελ. Straipsniai / Articles 59 VÁCLAV BLAŽEK Kουζού [§ 40.24], care a fost explicat mai explicit astfel: „locul în care turcii (= maghiarii) obișnuiau să locuiască se numește după râul care îl traversează, Etel și Kouzou, iar acum locuiesc pecenegii” (traducere de Jenkins). Menges (1944–1945: 259) considera că acest termen desemna fie un alt râu, fie devenise un apelativ. Urmându-l pe Zeuss (1837: 751), Markwart (1903: 33) a avansat ipoteza că termenul Kουζού era echivalentul grecescului μεσοποταμία, identificând în Kουζού maghiarul köze (pers. a 3-a sg., posesiv de la köz „centru, mijloc”), folosit și în denumirile maghiare ale unor districte, de exemplu Szamos-köz, Mura-köze, Rába-köze. Maghiarul köz poate fi derivat din fino-ugricul *kütz (UEW 163; EWU II, 827) ~ *kütï „mijloc” (Sammallahti 1988: 544). Nota 2: Müllenhoff (1906: 75) a propus că hidronimul Δάϊς [Ptolemy 6.14.2,4,5], Δαϊχ [Zemarchus], Γεϊήχ [Constantine Porphyrogenitus 37.2], ulterior Jajïk, cf. ciuvașa Jejăk, kazaha Žajyk, numit din 1775 Ural River (Vasmer IV: 551–552), ar putea fi de origine uralică, legându-l de uralicul *joke „râu” (UEW 99) ~ *jukă (Sammallahti 1988: 537), deși s-a presupus de obicei o etimologie turcică (cf. Menges 1944–1945: 260, care a comparat turcescul jaj-yк „lărgit, deschis”, participiu perfect pasiv al lui jaj- „a lărgi”, tuvana čat-, turcica medie [MK] jad-, uigura veche jad-; însă altaica d’ajɣ „inundație”, tuvana čajɣ „viitură, aversă” sunt mai apropiate semantic de denumirea râului și nu pot fi derivate din turcicul comun *jad-, ci numai din *jāj-, continuat în tuvana čaj- „a se legăna, a pompa”. Altaica d’aj- „a se revărsa, a inunda, a se întinde (despre un râu)” – vezi ESTJ 1989: 76–77). 3. УЛ 3.0. Mari: KB Jăl, В Jul, U Ju·l-lǝt Wolga (Wichmann 1953: 54, #264); estic Jul (Paasonen 1948: 29). 3.1. Paasonen (1926: 38) a pus hidronimul în legătură cu hanty din Konda i̯atpз „izvor, sursă”, i̯atpo·ŋ „gura unui pârâu care curge dintr-un izvor”, yugan i̯aLpa „pârâu mic și vijelios, torent”. Silaba finală a fost explicată de Toivonen (1933: 382–383). 3.2. Markwart (1929: 96) a avansat ipoteza adaptării acestui hidronim mari din echivalentul său ciuvaș A̯Dăl prin intermediul lui *A̯jol. Totuși, o asemenea evoluție nu are analogii în împrumuturile ciuvașe din mari. 3.3. Cea mai probabilă pare soluția lui Sinor (1964: 1–8), care caută originea lui Jul mari „Volga” în turcicul *jul „pârâu, izvor” > uigur vechi yuul „pârâu de munte, izvor”, karahanid jul, jul „pârâu”, oirat, salar jul, 60 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe koibal jul „pârâu, pârâu de munte”, hakas čul „pârâu”, ciuvașă š́wəl „izvor” (Räsänen 1969: 209–210; Clauson 1972: 917–918; Sevortjan 4, 244; DTS 277). 3.4. Tătara, bașkira jul „drum, cale” față de turcica veche jol idem etc. (Räsänen 1969: 205–206; Sevortjan 4: 217–219). În mod special, râul Volga a fost o mare arteră de comunicație care lega nordul Rusiei de stepele ponto-caspice încă din vremuri preistorice. În ceea ce privește relația dintre sensurile „drum” și „râu”, există paralele semantice sugestive în limbile cușitice și ciadice, mai precis, în cușitica de nord: beja lagi f., pl. -a „potecă, drum, cărare bătătorită” (Roper); cușitica de est: somaleza laag „canal de apă” (Luling), bayso lága „mal de râu” (Hy); oromo Macha laga „râu”, lage „vale” (LVS) > cușitica estică de podiș *laga „râu” (Hudson 1989: 124); konso lak-a „câmpie, exterior”, D’irayta lak „loc, spațiu liber, cameră, spațiu” (B1), cf. Sasse 1982: 131; cușitica de sud: qwadza lagalako „potecă, drum” (Ehret); și ciadica centrală: wamdiu làgu, margi lagù, margi de vest lakù, kilba làkù „drum” (Kraft 1981: 73, 93, 112, 122). 4. Λύκος 4.0. Herodot [4.123] menționează patru râuri mari care curgeau din ținutul thyssageților printr-un pustiu și mai departe, în țara maeților, vărsându-se în lacul numit Maeotida; numele lor sunt Lycus, Oarus, Tanaïs, (S)yrgis. Tomaschek (1889: 32) a avansat ipoteza identificării râului Lycus cu Jajik (astăzi râul Ural) sau cu cursul superior al Volgăi, în timp ce Oarus ar trebui să corespundă cursului său inferior. 4.1. Cel puțin indirect, Tomaschek (1889: 32–33) a pus numele râului Λύκος în legătură cu hidronimul udmurt Jug, alături de L’ug, și cu corespondentul său rusesc Belaja, un afluent al râului Kama. El l-a explicat prin udmurta din Malmyž ju·g-ak adv. „luminos, clar, curat”, Malmyž-Uržum l’u·g-ak, d’ug-ak „dintr-odată și luminos”; Sarapul, Malmyž, Jelabuga jugit, Jelabuga, Malmyž-Uržum l’ugit, Ufa d’ugit adj. „luminos, clar” etc. (Wichmann 1987: 82). Komi jugid „lumină (subst., adj.), fulger”, jug „fulger”, jugör „rază, lumină”, jugδini „a se lumina, a ilumina” (KESK 334). Această soluție este, fără îndoială, satisfăcătoare pentru hidronimul Jug/L’ug, dar dificil de susținut pentru Λύκος. Motivul ține de fonetica istorică: udmurtele inițiale l’- și d’- sunt variante secundare ale lui j, iar -g- medial permic corespunde lui -ŋg- mari și mordvin < FU *-ŋk- (cf. KESK 14). Rădăcina permică *jug corespunde în mod regulat mariului jongəštas „a se lumina”, jongədo „spațios” (KESK 334; Paasonen 1948: 27). 4.2. Poate că este mai promițător să speculăm asupra unei motivații sugerate de faptul că Λύκος curgea printr-un pustiu descris de Herodot. Cf. și tătara din Kazan Čölmən–Idal «Kama», adică „râul pustiului”, în mod similar ciuvașa Straipsniai / Articles 61 VÁCLAV BLAŽEK čolma and Old Bulgarian Čolmän-Itil (Tomaschek 1889: 33) vs. Old Turkish čöl, Kazakh söl etc. “steppe, wasteland” (Räsänen 1969: 117). If this is the case, the Baltic term *laukas “terrain without trees” seems to be a good candidate, cf. Lithuanian laũkas “terrain without trees, free space, field”, Latvian laũrs “clearing, opening (in forest), free space, field”, Prussian (III) laucks, acc.sg. laukan “field” (ALEW I: 561–562), all from IE *leuk- “to light” (Pokorny 1959: 687–689). 4.3. O altă soluție s-ar putea baza pe faptul că Volga își schimbă cursul dinspre est spre sud în apropierea gurii celui mai mare afluent al său, Kama. În limba mari, vorbită astăzi în apropierea acestei cotituri și în trecut în jurul ei, există cuvântul luk (P, B, M, U, CÜ), lŭk (CK, Č, J), lāk (K) „colț, ungher” și, de asemenea, „cot al unui râu sau al unui lac” < Proto-mari *lukā (Bereczki 1992: 34, nr. 165; 2013: 124–125). Tocmai acest sens corespunde perfect cotiturii Volgăi dinspre est spre sud. Alți termeni înrudiți confirmă caracterul primar al acestui sens: finlandeză loukka, loukas „bârlog, vizuină”, loukku „crăpătură, peșteră”, loukko „colț, unghi, ascunzătoare, peșteră”,?laukku „deschizătură, gaură”,?liukku „peșteră de zăpadă”; maghiară lyuk (dial. gyuk, juk, lik, luk) „gaură, scurgere; peșteră; fese”; nenț O loxəʔ „unghi (de ex., într-o cameră, într-un lac alungit)” (UEW 252: *lowkə). Notă: Este posibil să identificăm o motivație semantică analogă în hidronimul rusesc vechi Erelb (astăzi Oreľ), care denumește afluentul stâng al Niprului și este menționat pentru prima dată în redacția hipatiană a Cronicii primare ruse pentru anul 1183 d.Hr.: Ереҕ, егоже Русь зовуть Уголь. Vasmer (III, 151) l-a etimologizat cu ajutorul osmanlei əjri „oblic, strâmb”, əjrilä „a se curba” (Radloff I: 661–662), turcă eğri „strâmb; curbă”, eğrilik „curbură”, uigură veche ägri „oblic”, karahanidă, cumană, chagatai ägri „strâmb, curbat”; ciuvașă avăr „loc adânc, groapă într-un râu sau lac” etc. (Räsänen 1969: 37–38). 5. RAV & RAVO 5.0. Erzya mordvină Rav, Ravo «Volga», mokșa rava „râu”, Rav «Volga» (UEW 420). Ibn Ḥawqal, 977/8 d.Hr.: naḥr al-Rōs ~ forma determinată mordvină Rav-ś (Aalto 1976[79], 37). Etimonul hidronimului mordvin a fost reconstruit ca (i) *rava (Keresztes 1986: 127), dar există cel puțin alte două posibilități: (ii) *raya și (iii) *raja; cf. pentru (ii) mokșa mordvină pavaź ~ pavas „Dumnezeu” < *payas < indo-iraniană *bhagas, iar pentru (iii) mokșa ov(a) „ginere” < fenno-volgaică *wäje (vezi Keresztes 1986: 106, 103). Comparația cu khanty DN rōu, DT rāu „murdărie, deșeuri, mâl (în apă)”, Likr. rāɣɜ, Mj. rāuɣ3 „mâl, noroi (în apă)” (Korenchy 1972: 65), care susține posibilitățile (i) și (ii), este slabă din punct de vedere semantic. 62 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe 5.1. Schlözer (1771: 306) a fost probabil primul care a pus în legătură hidronimul mordvin cu denumirea greacă «Pã a fluviului Volga16, consemnată de Ptolemeu [6.14.1,4]. I-au urmat, de exemplu, Klaproth (1826: 82), Šafarik (1837: 402) și Kiepert (1878: 346, nota 3). De Lagarde (1866: 263) a legat «Pã al lui Ptolemeu de numele fluviului mitic din Avesta Ranhā-, dar a păstrat rezerve cu privire la identificarea acestor hidronime cu Volga17. Mai târziu (1868, 62), a adăugat sanscrita Rasā și, în ambele studii, frigiana «Péa, adică Réha?, precum și hidronimul armean Rah, menționat de Koriwn în «Viața lui Mesrop Maš-tots» [11.33]. Kuhn (1887: 214–215) a adăugat avestica Ranhāși vedica Rasā-, ambele fiind fluvii mitice. El și-a exprimat îndoielile cu privire la identificarea lor. A menționat încercarea lui Geiger, care a încercat să identifice Ranhācu Iaxartes, și a comentat astfel: die Ranha wiedererkennen will, führte jedenfalls bei seinen anwohnern einen anderen namen, aus dem das moderne Sīr hervorgegangen ist und der bei den Griechen als Silis, bei den Indern als Sidā erscheint (Kiepert 1878, § 58). În continuare, el a spus că... Sidā ist selbstverständlich als die iranische, nicht etwa als die indische form des namens zu betrachten. Let us mention that Rasā- (see Blažek 2016a: 13) was the name of a mythical stream flowing around the earth and the atmosphere [e.g. RV IX.41.6; 10.108., also Nirukta of Yaska], only in RV V.53.9. is it described as the western tributary of the Indus River. In Puranas and Mahabharata Rasā is connected with the underworld or hell (MW 870c). The form rasāis the feminine to the masculine rāsa- “the sap or juice of plants, juice of fruit, any liquid or fluid, moisture, humidity, essence, marrow” [RV] (MW 869b, 870c: rasā- = “moisture, humidity”, but Mayrhofer in EWA I: 441–442 expressed doubts about any appellative sense of rasā-). In Iranian the corresponding hydronym is identified in Young Avestan Ranhā- ‘a mythical river’ [Yašt 5.63, 5.81, 10.104, 14.29, 15.27; Vidēvdāt 1.19 etc.], transcribed in Zoroastrian Pahlavi as Arang (Bartholomae 1904: 1510–1511). Nota 1: Marquart (1903: 378–379, nota 4) a interpretat etnonimul Rogasta-dzans menționat de Jordanes [Getica 23, § 116] ca *Rauwa-stadjans, „locuitorii țărmului Volgăi”. El a văzut același hidronim în etnonimul «Ρόβοσκοι consemnat de Ptolemeu. 16 Volga este numită de ei și astăzi Rhau, așa cum se numește ‘Pã la Ptolemeu. 17 Cred că numele cunoscutului fluviu ‘Pã nu este altceva decât Raniha: firește, nu vreau să spun că Ranha mitic Ranha din texte ar fi Volga. Арм {ʔarūm} din traducerea pehlevi Vd 7, 9 va fi, așa cum Spiegel a indicat drept posibil în comentariul său, persana nouă Harūm (orașul amazoanelor): Ptolemeu spune în ε 9.19 că amazoanele locuiesc μεταξὺ τοῦ ‘Pã ποταμοῦ καὶ τῶν Ἰππικῶν ὀρέων. Straipsniai / Articles 63 VÁCLAV BLAŽEK 5.2. Schrader (1890: 633f) și Schrader & Nehring (1917–1923: 329) au văzut în hidronim o adaptare a IE *srou̯a „curs de apă”, cf. sanscrita epică giri-srāvā- „pârâu de munte”, lituaniana sravā „curgere, flux sanguin, menstruație” etc. (Pokorny 1959: 1003). 5.3. În recenzia sa la Schrader (1890), Bartholomae (1890: 1108) a încercat să explice hidronimul mordvin și Ῥᾶ al lui Ptolemeu pe baza avesticei rau̯an-/raon- „râu, curs de apă” [Yt. 14.21, 18.6, V. 5.1f / Y. 10.17, V. 2.23] (Bartholomae 1904: c. 1512) < iraniană *hrauᵒ < *srauᵒ (cf. EWAI II: 784). 5.4. Paasonen (1897: 122–123) a respins ideea lui Schrader și a propus propria etimologie, bazată pe finlandeza rapa „noroi, mâl; ceva friabil, casant”, estona raba „mlaștină; tescovină; putred, casant”, livoniana raba mā „sol afânat”; saamica N rappe „noroi existent într-un loc pe care oamenii sau animalele îl calcă adesea”. În realitate, termenul saamic este de origine finlandeză, iar formele balto-finice sunt de origine scandinavă, cf. nordica veche draf „sediment, drojdie” (de Vries 1962: 79–80; SKES 735–736). 6. *U̯ar(i̯)- > ᾽Oαρος 6.0. Hidronimul ᾽Oαρος este atestat pentru prima dată de Herodot [4.123–124], în jurul anului 450 î.e.n. Aceeași componentă *u̯arpoate fi identificată în hidronimul Οὐαρουδάνης, atestat de Ptolemeu [5.9.5, 28], care desemna probabil râul Kuban (cf. Abaev 1949: 188: *u̯aru-dānu- „râu larg”). 6.1. Marquart (1903: 378–379, nota 4) considera că hidronimul ᾽Oαρος ar trebui să fie o denumire alternativă a râului Volga, interpretată ca iraniană *u̯aru- „larg”18, cf. avestica vouru-, de pildă în avestica veche vouru-cāšani- „înăuntrul 18 Rogastadzans este traducerea gotică a lui Ῥόβοσοι, un popor consemnat de Ptol. 6.14 p. 426, 28 Wilberg la izvoarele cele mai estice ale Rha, la Orosius I, 2, 2 Rhobasci, care este identic cu Βοροῦσκοι, așezați sub Rhipaei, Ptol. 3, 5 p. 201, 15. Ῥόβοσοι, Rhobasci este derivat din numele finlandez al Volgăi, care și astăzi este Raw, Rau la mordvini, iar în forma determinată Rawš și stă probabil la baza lui Ῥᾶς la Agathemeros. Acesta este, probabil, împrumutat din scitic-iranianul *Raha, la Ptol. Ῥᾶ (numai genitiv și acuzativ), avesticul Raihā, vedicul Rasā. Pe lângă acest din urmă nume, sciții iranieni cunoșteau pentru Volga și denumirea ᾽Oαρος (Herodotos 4, 123. 124), adică *waru- „cel larg” (cf. Βοροῦ-σθένης, hunicul War), de la care derivă etnonimul Βοροῦσκοι. Cf. Zeuss 1837: 80; Müllenhoff 1906: 98; Tomaschek 1889: 20. Pentru echivalența Ῥᾶ = Raiha s-au pronunțat P. de Lagarde 1866: 263; Id. 1868: 62. 64 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe blikend” ~ vedica uru-cākṣas-; osetina urux „larg, spațios” (EWAI I: 227). În mod similar, Herrmann (1937: cc. 1680–1681¹⁹). 6.2. Kretschmer (1928: 101) a explicat hidronimul cu ajutorul sanscritei vār(i) „apă”, menționând sensul „ploaie” al corespondentului avestic vār-. În realitate, există vedicul vār- „apă” [RV, AV, VS], pe lângă sanscrita vārī-, cu sensurile „apă” și „ploaie” [Mn, MBh], care corespunde avesticului vār- „ploaie”, dar și sanscritei vārī-, pl. varyas „râu”, care corespunde avesticului vai̯ri- „mare, golf marin” [Y. 42.2, 65.4, 71.10; Yt. 5.37, 8.46.8, 10.14, 19.51, 19.56, 19.59; Aog. 28; Ny. 5.5; S. 2.9] > pahlavi zoroastriană var „lac” (Bartholomae 1904: 1364–1365; Eilers & Mayrhofer 1960: 110–111; Nyberg 1974: 203). Kretschmer a pus în legătură acest hidronim și cu toharica A wār „apă”, precum și cu numele de râu ligurian Vārus, atestat pentru prima dată de Caesar [BG 1.86.8]. Mai târziu, Krahe (1964: 38–40) l-a inclus în hidronimia sa „veche europeană”. 6.3. Pentru Ὄαρος al lui Herodot, Napolskix (p.c.) a căutat originea direct în toharica A wār, B war „apă”, B -wār „curs de apă”, de exemplu ñoru-wār „în aval” (Adams 2013: 627–628), presupunând că acest hidronim păstrează o urmă a migrației proto-toharice spre est. 6.4. Schramm (1973: 115) a respins identificarea lui Ὄαρος ca denumire a Volgăi și a preferat legătura cu Niprul, numit în mod explicit Var de Jordanes 52: ut vix pars aliqua hostium remaneret, quae in fuga versa eas partes Scythiae peteret, quas Danabri amnis fluente praetermeant, quam lingua sua Hunni Var appellant²⁰, și Βαζούχ de Constantin Porphyrogenitus (De administrando imperio 38.68). Acest hidronim a fost etimologizat și în mai multe feluri: 6.4.1. Văzând aici o urmă a avarilor antici, Klaproth (1826: 245) a încercat să explice Var cu ajutorul avarei moderne din Daghestan, unde apare cuvântul ʒor „râu”. Nikolayev & Starostin (NCED 537) l-au comparat cu tindala reha „rezervor de apă”, bejta rühi „pârâu artificial”, lezghiana și tabasarana hül „mare” etc., reconstruind protoforma nord-caucaziană *hʷilV/*l̥hʷV. ¹⁹ Oaros – potrivit lui Herodot [IV 123], un afluent al Maiotidei, alături de Lykos, Tanais și Syrgis, izvorând în ținutul Thyssagetai. Din Herodot [IV, 124] reiese că O. era un fluviu mare, pe care Dareios și-a pus armata să tabereze și unde a construit opt fortărețe, când a înaintat până în pustiul dintre Budini și Thyssagetai. Prin urmare (c. 1681), nu poate fi vorba decât de Volga, pe care Herodotos o face să se verse din greșeală în Maiotis, în loc de Marea Caspică. Kiessling u. Bd. IA s. 1f. compară numele O. cu avesticul Vouru „cel larg (râu)”, pe care triburile turcice l-au tradus prin Atl; ²⁰ „Rămășițele s-au întors din fugă și au căutat ținuturile Sciției care mărginesc cursul râului Danaper, pe care hunii îl numesc Var în limba lor.” Vezi The Gothic history of Jordanes, versiunea engleză cu introducere și comentariu de Charles Christopher Mierow. Princeton: University Press – London: Humphrey Milford – Oxford: University Press 1915: 128. Straipsniai / Articles 65 VÁCLAV BLAŽEK 6.4.2. Tomaschek (1889: 20) a comparat Βαqούη cu iacuta üräx „râu” (Böhtling 1851: 49). Ar putea fi înrudit cuvântul ciuvaș vъrə, folosit în sintagma šъ vъri „gura râului”. Pierderea velarei finale poate fi comparată cu omonimul ciuvaș vъrə „sămânță”, față de vechiul turc uruy cu același sens (Egorov 1964: 49; Räsänen 1969: 516). 6.4.3. Vasmer (1923: 66), Abaev (1949: 187) și Schramm (1973: 99) au explicat Βαqούη pe baza osetinei: iron wærax, digor urux „larg” < *uaruka−/*uruka− (Abaev 1989: 90). 6.4.4. Pritsak (1954: 124–134; cf. și Schramm 1973: 99) a propus explicația veche bulgară a lui Var, invocând ciuvașa var „vale, canal, râpă, defileu; interior, centru, mijloc, pântece”; turca anatoliană poetică öz din numele de râuri Ėgri öz, Qïlïğ özü, apoi tătara kazan üzän „vale, câmpie joasă”, tătara baraba üzön „pârâu, pârâiaș”, kazaha özän „râu; interior”, precum și denumirea Yozu (= özü < *özi) a Niprului într-o copie târzie a „Geografiei” lui Pseudo-Mowsés Chorenacʿi, poate o rescriere a lui Anania Širakacʿi din jurul anului 700 d.Hr., și numele oghuz-cuman Özi al aceluiași râu (-i este sufixul posesiv de persoana a III-a, cu funcție de determinare). Notă: Este tentant să presupunem că forma veche bulgară precursoare a ciuvașei var „vale, canal, râpă, defileu; interior, centru, mijloc, pântece”, din numele Niprului, ar putea fi redată prin calc de termenul -коúζου, Κουζού, consemnat de Constantin Porfirogenetul în compusul Ἀτελλοúζου [§ 38.30] și în sintagma Ἐτέλ {ποταμός} καὶ Κουζού [§ 40.24]. Zeuss (1837: 751) și Markwart (1903: 33) au identificat în -коúζου & Κουζού maghiara köze (posesiv de persoana a III-a singular al lui köz „centru, mijloc”), folosit și în denumirile maghiare ale unor districte, de exemplu Szamos-köz, Mura-köze, Rába-köze. Maghiara köz poate fi derivată din fino-ugrica *kütз (UEW: 163; EWU II: 827) ~ *kütï „mijloc” (Sammallahti 1988: 544). În acest caz, formele -коúζου & Κουζού erau echivalente cu grecescul μεσοποταμία, iar vechea bulgară Var îndeplinea probabil aceeași funcție. 7. VOLGA 7.0. Hidronimul Volga apare pentru prima dată sub forma veche rusă Volga în Cronica primară rusă, redactată în jurul anului 1100, într-un pasaj despre evenimente datate în anul 964 d.Hr. 7.1. Istoricul și arhivarul bizantin, teologul și astronomul Nikefor Gregoras (1290/1–1360) a formulat ipoteza că denumirea bulgarilor Βούλγαροι derivă din numele râului Βούλγα „Volga”, în Byzantina Historia 1.26.19–21 (cf. și Moravcsik 1958: 105). O altă Volga este un afluent al Niprului. În Polonia, există doi afluenți ai Vistulei numiți Wilga; unul se varsă în apropiere de Cracovia (are 25 km lungime), iar celălalt 66 Acta Linguistica Lithuanica LXXXI Volga – the First River of Europe se varsă în partea de sud a Varșoviei (are 67 km lungime). Aceste hidronime se derivă în mod evident din slava comună *Volga „umezeală, umiditate” (Vasmer I: 336–337). Trebuie adăugate cognatele baltice directe, care pot explica etimologic și hidronimul Volga, și anume letona vāļgs m., vaļga f. „umed”, vīlgt, ōgstu, ōgu „a deveni umed” (ME IV: 454, 587), lituaniana vīlgti, vīlgstu, vīlgau „a umezi” etc. (Pokorny 1959: 1145–1146: *uelg-). Există și alte încercări etimologice: 7.2. Tomaschek (1889: 32) și Rozwadowski (1913: 49; 1948: 227–230) au încercat să explice hidronimul prin fenno-volgaicul *alb „alb”²¹, dar Vasmer (I: 336–337) a respins această explicație ca fiind imposibilă din punct de vedere fonologic. Acest lucru este corect în ceea ce privește *alb „alb” și continuatorii săi, dar există și alte forme care nu sunt derivate cu sufixul *–đa, în special mari wolɣem „eu luminez, strălucesc (foc, apă, aur, sticlă)”. Persoana a 3-a singular wolɣa „este luminos” pare un candidat potrivit, având în vedere faptul că cel mai mare afluent al Volgăi, Kama, este numit „alb”, și anume în chagatai Ätil, Ädil „Volga”, Ak-Ädil „Kama”, literal „Alb Ädil”, tătară din Kazan Iẓal, Idal „Volga; fluviu mare”, Kara Idal „Volga” = „Negru Idal” față de Ak Idal „Kama” = „Alb Idal”, ciuvașă ADăl „Volga”, Šură–ADăl „Kama”, literal „Alb ADăl” (Gombocz 1917: 183; Radloff I: 842, 857, 1509; Räsänen 1969: 52). Tomaschek (1889: 32) a menționat totuși lacul Volgo (61 km²), cel mai mic dintre cele patru lacuri naturale prin care curge Volga. 7.3. Potrivit mărturiei orale a lui Roman Jakobson, compatriotul său de odinioară Nikolaj Sergeevič Trubeckoj a propus o etimologie baltică a hidronimului Volga în timpul prelegerilor sale de la Viena, în anii 1930. Potrivit lui, etimologia lui Volga era următoarea: în slava răsăriteană timpurie, vocalele anterioare nerotunjite deveneau vocale posterioare rotunjite înaintea unui l tautosilabic, astfel încât jilga ar fi trebuit să devină julga; j inițial s-a pierdut înaintea vocalelor rotunjite în slava răsăriteană, iar u inițial a primit o protetică obligatorie v. Astfel a apărut forma vulga, iar u scurt s-a schimbat în secolele al XII-lea–al XIII-lea în o. Astfel, printr-un lung șir de schimbări, Jilga a devenit Volga. Citat după Gimbutas 1963a: 69; 1963b: 33, 205. Vezi și Toporov 1980: 40. Printre hidronimele baltice există într-adevăr astfel de nume, formate din adjectivul baltic „lung”, continuat de lituaniana ilgas, letona ilgs cu același sens, precum și de adverbul prusac ilga „mult timp”, ²¹ Fino-volgaica *walkeda > finlandeza valkea „alb; luminos, strălucitor; foc, flacără luminoasă, lumina focului, fulger”, ludica valged, estona valge „alb, luminos, blond; ceva alb, lumină”, livoniana vālda (SKES: 1619–1621); saamica de nord viel’gâd „alb; luminos, palid”, saamica kildin vielked, saamica nõt vielked cu același sens; erzya mordvină valdo, mokșa valdă „luminos, clar”; mari (I) waylăd, (U B) wolyadă „clar, luminos; luminozitate, claritate”. Cf. și mari wolɣem „strălucesc, lucesc (foc, apă, aur, sticlă)”; maghiara világ „lumină; lume; oameni”, (arh.) „omenire, viață”, indicând fino-ugrica *walkз „alb, luminos; a străluci” (UEW: 554–555; Bereczky 2013: 315–316). Sammallahti (1988: 551) a reconstruit fino-ugrica *wilki– „lumină”, precum și fino-permica *vēlkita. Straipsniai / Articles 67 VÁCLAV BLAŽEK de exemplu, în Lituania, râurile Įlga, Įlė, Įlgės, Įlgupys etc. și lacurile Įlgai, Įlgis, Įlgys, Įlgžeris, Įlgžeris etc. (Vanagas 1981: 129); râurile letone Įlga upe, Įlupe și lacurile Įldza-ęzers, Įldzes-ezers etc.; lacurile prusace Įlgayn, Įlgen See, Įlgowen etc. (Toporov 1980: 39). Cel mai lung „Râu Lung” este râul chinezesc 長江 Cháng Jiāng, cu o lungime de 6.379 km și un bazin de 1.808.500 km², numit „Lung” începând din perioada celor Șase Dinastii (220–589 CE). Denumirea actuală 揚子 Yángzǐ era folosită inițial pentru cursul inferior al râului²². 7.4. Și mai puțin probabilă este încercarea lui Mikola (1929: 127–128) de a identifica o sursă în proto-mari *Jyl⁽²³⁾, atestat efectiv ca mari de vest Jāl, mari de est Jul „Volga” (vezi mai jos). Pentru a explica diferența de la începutul cuvântului, Mikola (1929: 127) a menționat transcrierea veche rusă Омov(ь)за, Омovуза a numelui râului eston Emajõgi. Existența vechiului rus *Vьlga ar trebui demonstrată prin împrumutul folcloric udmurt Bulga „Volga” (Mikola 1929: 128). Vasmer (I: 337) a adăugat că proto-mari ipotetic *Jyl ar fi fost împrumutat din limbi turcice precum tătară Baba, bașkiră jylya „râu, pârâu”, kazahă žylğa „pârâu, râu” (Räsänen 1969: 200; împrumutat din mongolă žylga „albia râului, pârâu, pantă” – vezi Ramstedt 1935: 109). 7.5. O soluție cu totul nouă poate fi propusă pe baza maghiarei völgy „vale” (121); (învechit) „semn, miezul unui abces”; cf. toponimele vechi maghiare: Furizelgi (121), Welg (120), Saswelgy (126), Welgzad (1338), Worrewwabelgy (1342) etc. (EW 1653). Înrudite sunt ugrica obică *wāyəl > PKhanty *wāyəl > khanty Trj. wāyəl „un afluent al Obiului”, Oxal, Kaz. wōxal „afluent; vogulă”, wōxal-jōxan „Boryka (pârâu); mansi *wāl > mansi (LM) vuol „cot al râului”, (KU KM P LO) wōl, (So.) wōl „sector de râu” (Honti 1982: 193, #677); komi (S) vol, vol-ju „un râu mic”, (Vō) vel „un afluent de pe dreapta al râului Vyčegda menționat mai sus”; neneț (Nj.) wäej în jaew wäej „sector drept mai lung al râului între două coturi; плёс” < uralică *waδз „râu mic; cot al râului sau porțiune de râu între două coturi” (UEW: 550–551). 7.6. Pentru completitudine, trebuie adăugat ca posibilă sursă și adjectivul indeclinabil toharic B walke „lung (în timp)”, adverbul „multă vreme”. Motivația semantică este aceeași ca în lituaniana ilga f. „lung” (cf. § 7.3). Forma sincronică este, de asemenea, foarte apropiată de forma Volga. Proiecția tradițională înapoi la *uḷ₂Hgo-, posibil derivată din verbul *uel- „a se întoarce” (Adams 2013: 631–632), este aplicabilă și numelui Volga. Dar analiza etimologică *u̯i-dH̥gʰo- (vezi Blažek 2015: 62), dacă este corectă, ar exclude probabil această soluție. 22 Disponibil la:<https://en.wikipedia.org/wiki/Yangtze> [accesat la 01.11.2019]. 23 Dispariția lui γ după căderea vocalei finale este regulată; cf. mari KB jal „picior” față de mordvina mokșa jalga „pe jos”, finlandeza jalka „picior” (Mikola 1929: 127; UEW: 88–89). 68 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe 8. REZUMAT indo-iraniană slavă baltică iraniană toharică mordvină mari maghiară tătară (aprox. tătară Kara Tatar Volga) * astai cu viituri mari * ast(h)ol umezeală în zonele joase * ul curs de apă drumul tătarilor asz (V) vale plină de apă cotul râu * Rava * Rava * Runa * draša- umezeală > Avestan Raŋha- * naraxs- totul întunecat * hraxsa- gură întunecată * daugas teren fără copaci * Aogəs * As(a)f[?] * ul * Aresos Rau(e) Strainsai / Articles 69 VÁCLAV BLAŽEK indo-europeană *Ocos slavă *bog umezeală baltică letonă padag t. umed *lōg lung t. iraniană avestică tāri—mare, golf marin; pahlavi bar lac *pāru- larg toharică B war apă B-war-pârâu mordvină mari nuolya este lumină maghiară vale zóly turcică râul iylya din bașkiră 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe 9. CONCLUZIE 9.1. Tabelul precedent (§ 8) rezumă toate soluțiile mai mult sau mai puțin probabile, deși acestea se exclud adesea reciproc. Evaluând motivațiile lor semantice, ele pot fi împărțite în două grupuri. Primul grup cuprinde denumirile pe deplin „hidronimice”, motivate de sensuri legate de „apă”, și anume „apă” în sine, precum și „râu”, „vale (fluvială)”, „pârâu”, „inundație”, „umezeală”, „lac”, „mare”. Al doilea grup include termenii care caracterizează cursul râului sau malurile, aici fiind vorba de „lat”, „lung”, „îndoit”, „fără copaci”, „inofensiv”, „alb/luminos”, „negru/întunecat”. Este evident că primul grup semantic este legat direct de apă și ar trebui preferat. În cazul mai multor etimoane candidate, motivația semantică, repetată în diferite denumiri, pare mai promițătoare decât explicațiile izolate. Astfel, rusa veche Volga < slavă comună *vəlgə „umezeală” corespunde iranienei, poate sciticei, *raha-, al cărei sens „umiditate, umezeală” este reconstituit pe baza vedicei [RV] rasā-, forma feminină a masculinului rāsa- „seva sau sucul plantelor, sucul fructelor, orice lichid sau fluid, umezeală, umiditate, esență, măduvă”. Al treilea corespondent ar putea fi identificat în compusul turcic ipotetic *ast-(h)öl „umezeală de jos”. S-ar putea imagina că acesta descria delta Volgăi. Este tentant să concluzionăm că hidronimele slave și, poate, cele turcice reprezintă calcuri după predecesorul lor iranian. 9.2. Cele mai vechi par să fie numele mitice de râuri Rasā́, cunoscut deja din Ṛgveda, compusă probabil între 1500–1100 î.Hr., și corespondentul său avestan tânăr Raŋhā, de la începutul mileniului I î.Hr. Mordvina Rav sau Rav poate reflecta atât *ra, cât și *raya. Primul caz păstrează dezvoltarea specifică, de tip avestan, a secvenței *ə̄hā; cazul ulterior reprezintă probabil forma *Rahā, reconstituibilă pentru mai multe dialecte iraniene vechi și iraniene mijlocii timpurii, anume scitica, sarmata și saka, având în vedere distribuția lor geografică. Ῥᾶ al lui Ptolemeu și Ῥᾶ al lui Pseudo-Agatemeros sunt încă apropiate de *Rahā, respectiv în secolele al II-lea și al III-lea d.Hr. La mijlocul secolului al V-lea î.Hr., Herodot a consemnat trei nume diferite de râuri, care ar putea aparține, poate, Volgăi: Ὄαρος, Ἀγάρης, Λύκος. Ὄαρος poate fi etimologizat pe baza avestanei tinere vāiri- „mare, golf marin” și a pahlavi var „lac”. Această soluție indică un râu care se varsă într-un mare rezervor de apă. În concurență cu etimologia toharică, nu mai puțin atractivă (B war „apă”, -wär „pârâu”), originea iraniană ar trebui preferată având în vedere hidronimul Οὐαράνης al lui Ptolemeu, care desemnează probabil râul Kuban, ce se varsă în Marea Azov/Maeotis și poate fi analizat explicit ca *uar(V)-dānu- „râu care se varsă într-o mare/lac”, al cărui al doilea component este iraniana *dānu- „râu” > avestana tânără dānu „râu, pârâu”, osetina don „râu, apă”, fără vreun corespondent cunoscut Straișnai / Articles 71 VÁCLAV BLAŽEK Echivalentul toharic. Herodot a descris râul Ἀογῆς ca pe un curs de apă împărțit în 40 de brațe înainte de vărsarea sa în Marea Caspică. Această descriere se aplică numai unei delte cu adevărat mari. Dacă era vorba despre delta Volgăi, sunt posibile cel puțin trei interpretări iraniene, și anume *a-raxsā- „inofensiv”, cu referire la cursul său liniștit, sau *ha-raxsā- „cu totul întunecat”, cu varianta *āh-raxsā- „gură întunecată”, cu referire la mâlul negru din deltă (cf. și tătară kazan Ka-ra Idəl). Al treilea hidronim al lui Herodot, probabil asociat Volgăi, Λύκος, pare a fi o transcriere grecească a protomari *lukə „cot”, care poate desemna cotul Volgăi de la est spre sud, lângă gura celui mai mare afluent, râul Kama. Această soluție pare mai convingătoare decât denumirea baltică alternativă *laukas „teren fără copaci”, care ar fi desemnat ținutul pustiu din jurul râului Kama, descris de Herodot. Deși o asemenea interpretare este pe deplin legitimă, ea nu este tipică, în general, pentru motivațiile semantice ale hidronimelor. În secolele 2nd și 3rd e.n., Ptolemeu și Pseudo-Agathemeros au consemnat numele Volgăi Ῥᾶ și, respectiv, Ῥᾶς, care reprezintă continuări ale iranienei *Rahā, discutată mai sus. Din secolul 6th e.n. este cunoscut noul nume al Volgăi, care poate fi reconstruit ca *As(a)tEl. Există cel puțin trei etimologii alternative. Bulgara veche *as-tíl „cu inundații mari” este susținută de faptul că, de exemplu, regiunile Astrahan și Volgograd sunt inundate mai mult sau mai puțin regulat o dată la 5 ani. Punctul slab al acestei soluții constă în faptul că nu există un continuator apelativ în ciuvașă, ci doar hidronimul Tilž (vezi § 2.3). Compusul ipotetic *ast-(h)əl „umezeală din aval” ar trebui, probabil, atribuit direct unui dialect turcic de circulație largă, deoarece niciunul dintre componente nu s-a păstrat în ciuvașă. A treia încercare etimologică prezintă hidronimul ca precursor al compusului maghiar ipotetic asz(V)-tele „vale de râu plină {cu apă”. Nu ar trebui să surprindă luarea în considerare și a posibilității unei etimologii maghiare. Traseul migrației strămoșilor maghiarilor a urmat, foarte probabil, cursul râului Kama și apoi al Volgăi, de la confluența lor până în bazinul Donului, ceea ce i-a dus la Pont și, de-a lungul țărmurilor acestuia, mai departe spre bazinul Dunării (cf. Blažek 2013: 181). Etimologia presupune prezența strămoșilor maghiarilor în bazinul Volgăi inferioare înainte de cca 570 e.n., când Zemarchus a traversat râul și i-a consemnat numele drept Ἄττιλας. Această interpretare poate fi întărită de una dintre etimologiile alternative ale hidronimului Volga propriu-zis, și anume maghiara völgy „vale”. Volga însăși este menționată pentru prima oară în Cronica primară rusă, datată în anul 964 e.n. Forma protoslavă *vьlga „umezeală” pare sigură; hidronime corespunzătoare sunt cunoscute din bazinele Niprului și Vistulei. Dar Volga ar putea fi un 24 Disponibil la: <https://www.climatechgepost.com/russia/river-floods/> [accesat la 01.11.2019]. 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Adaptarea slavă de est a numelui baltic de tipul leton valga f. „umed” este, de asemenea, posibilă. O motivație semantică apropiată este propusă pentru râul mitic vedic Rasā și corespondentul său avestic Raŋhā, care au fost puse în legătură cu patria iraniană / indo-iraniană și identificate cu Volga. Compusul turcic ipotetic *ast-(h)öł „umezeală inferioară” ar exprima aceleași caracteristici. Există însă mai multe etimologii alternative, bazate pe limbi vorbite de-a lungul Volgăi înainte de perioada în care primii slavi au ajuns la râu (probabil în jurul anului 600 e.n., având în vedere datarea glotocronologică a dezmembrării slavei comune în secolul al 6th-lea), și anume: baltica (letonă valga f. „umed”; mai puțin probabil este lituaniana ilga f. „lung”, având în vedere dificultatea explicării lui v– slav); mari wolγa „este lumină”; maghiară völgy „vale”; toharică wake „lung”. Bașkira yïlya „râu” poate fi exclusă direct, fiind un împrumut mongolic târziu. Deși interpretările mari, maghiare și toharice nu sunt compatibile, ele ar fi putut fi aplicate aceluiași râu în perioade diferite. Este posibil să ne imaginăm că o denumire mai veche a fost înlocuită cu una nouă pe baza cvasi-omonimiei, independent de diferența semantică. Un exemplu ilustrativ se găsește, de pildă, în hidronimul rus vechi Erel, tradus în Cronica primară rusă prin Уголъ „unghi”, în acord cu etimologia sa turcică (osmană äjri „principal, strâmb”, äjrilä „a se îndoi”), dar până în prezent forma s-a modificat în Orel, adică „vultur” (vezi § 4.3). Dintre ultimele trei alternative, cea toharică se desprinsese prima. Potrivit analizelor glotocronologice, separarea ramurii toharice de trunchiul indo-european principal (ramura anatoliană se desprinsese deja în mileniul al 5th-lea î.e.n.) este datată în anii 3.810 î.e.n. și 3.900 î.e.n. de Sergej Starostin și, respectiv, Georgij Starostin (vezi Blažek & Schwarz 2017: 203–204), în timp ce dezmembrarea proto-limbii fino-ugrice este datată abia în anul 2.350 î.e.n. de Blažek (2012: 34; 2016b: 89), în anul 2.180 î.e.n. de S. Starostin (vezi Blažek 2012: 32) și în anul 2.160 î.e.n. de G. Starostin (2015: 569); media este de 2.230 î.e.n. Separarea ramurilor mari și permice este datată în anul 1.370 î.e.n. de S. Starostin și în anul 1.200 î.e.n. de Blažek (vezi Blažek 2012: 32, 34; 2016: 89), iar separarea maghiarei de ugrica obică este datată în anul 1.340 î.e.n. de S. Starostin și în anul 1.480 î.e.n. de Blažek (vezi Blažek 2012: 32, 34). Aceasta înseamnă că ramura toharică s-a separat cu aproximativ un mileniu și jumătate înainte de dezmembrarea unității fino-ugrice și cu aproximativ două milenii și jumătate înaintea separărilor ramurilor mari și maghiare. Toharienii reprezentau ramura indo-europeană cea mai estică în mileniul 1st e.n. Probabil că ocupau poziția cea mai estică și în patria indo-europeană. Dacă este acceptată localizarea nord-pontică a patriei indo-europene, cel puțin după separarea ramurii anatoliene, Volga ar fi putut reprezenta granița estică a continuumului dialectal indo-european, traversată pentru prima dată doar de strămoșii toharienilor, poate în prima jumătate a mileniului al 4th-lea. Strapšnia / Articles 73 VÁCLAV BLAŽEK î.e.n. Într-un asemenea caz, ar părea firesc ca denumirea unui râu atât de impunător, important pentru orientare, transport și pescuit, să fi fost păstrată multă vreme, iar când populații noi s-au stabilit pe malurile sale, acestea să fi preferat să folosească nume cvasi-omonime, chiar dacă sensurile lor au fost reinterpretate. Pe lângă cel mai lung lanț, reprezentat de toharica B wake „lung”²⁵ → maghiară volǵ „vale fluvială” → mari wolγa „este alb” → letonă vala „umed” → rusă veche Volga *„umezeală”, există și seria alcătuită din toharica B war „apă”, -wār „curs de apă” → avestică vari- „mare, golf marin”, pahlavi var „lac” → ciuvașă var „vale, albie, râpă, defileu; interior, centru, mijloc, burtă”, sau avestica tânără Raŋhā ori „scitică” *Rahā → erzya mordvină Rav, Rav „Volga”, mokșa rava „râu”, Rav „Volga”. Această ipoteză presupune continuitatea populațiilor în pofida perioadelor de migrații masive, probabil sub forma unor așezări relicte de-a lungul râurilor importante, care au transmis hidronimele originare. Datorită acestui mecanism s-au păstrat numele multor râuri importante, deși limbile vorbite pe malurile lor s-au schimbat. Desigur, pe lângă numele vechi sunt introduse și nume noi. În cazul Volgăi, cel mai recent exemplu de acest tip este probabil mari Jul, preluat dintr-o sursă turcică oarecare de tipul uigurii vechi yul „pârâu de munte, izvor”. 10. ANEXĂ: FRAGMENTE DE TEXTE Cronica primară rusă redacția laurentină [642 (964)] Князь Стославъ възрастыю. и възмужавъ. нача воѣ сокупляти. многи и храбры и легко хода. акы пардусь. воинѣ многи творяше хода. воз по собѣ не возяше. ни котла ни мясъ варя. но потонку изрѣзавъ. коню ли. звѣрину ли. или говядину. на углехъ испекъ ядяше. ни шатра имаше. но подкладъ пославъ. и сѣдло в головахъ. также и прочи воѣ его вси бѣхѫ. [и] посылаше къ странамъ глѣ. хочю на вы ити. и иде на Оку рѣку и на Волгу. и налезе Вятичѣ. и речѣ Вятичемъ. кому дань даете. они же рѣша Козарамъ по щьлягу. и тѣ ра даемъ. Disponibil la: <http://litopys.org.ua/lavrlet/lavr03.htm> [accesat la 01.11.2019]. 25 Dacă toharica B wake derivă într-adevăr din *ui-dḷHgh⁰-, ea ar trebui eliminată dintre candidatele pentru protoforma numelui Volga. În acest caz, cel mai vechi element al acestui lanț care reflectă cursul Volgăi ar fi mari. Lanțul ar trebui să arate astfel: maghiară volǵ ← mari wolγa → letonă vala → rusă veche Volga. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Redacția ipatiană [6472 (964)] Князю Святославу възрастьшю. и възмужаю. нача воевати. многы и храбры. бѣ бо и сам храбръ и легокъ. хода акы пардусъ. воины многы творяше. въз бо по себѣ не возяше. ни котла ни масла варя. но по тонку изрѣзав. конину. или звѣрину. или говядину на угльех испекъ аше. ни шатра имаше. но подклада постилаше. а сѣдло въ головѣ. тако же и прочи вои єго бѣху. и посылаше къ странамъ. глаголя хочю на вы ити. и иде на Оку рѣку. и на Волгу. и налѣзе Вятичи. и рече имъ кому дань даете. они же рекоша Козаромъ. по щелягу ѡ рала даємъ Disponibil la: <http://litopys.org.ua/ipat/ipat03.htm> [accesat la 01.11.2019]. Traducerea în limba engleză a redacției laurentine 472 (964). „Când prințul Sviatoslav a crescut și s-a maturizat, a început să strângă o armată numeroasă și vitează. Mișcându-se ușor ca un leopard, a întreprins multe campanii. În expedițiile sale nu lua cu el nici care, nici ceaune și nu fierbea carne, ci tăia fâșii subțiri de carne de cal, vânat sau vită și le mânca după ce le frigea pe cărbuni. Nu avea nici cort, ci își întindea sub el o pătură pentru cai și își punea șaua sub cap; (65) la fel proceda și toată suita sa. Trimitea soli în celelalte țări, vestindu-și intenția de a le ataca. A mers la Oka și la Volga și, ajungând în ținutul viaticilor, i-a întrebat cui plăteau tribut. Ei au răspuns că le plăteau khazarilor câte o monedă de argint pentru fiecare plug.” Cronica primară rusă: textul laurentin, tradusă și editată de Samuel Hazzard Cross & Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, Cambridge, Massachusetts: The Medieval Academy of America, nr. 60, 1953. Disponibil la:<http://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a011458.pdf> [accesat la 01.11.2019]. Mărturia autorilor greci Herodotus 1.201–202: 201. După ce Cirus supusese și acest popor, a dorit să-i supună și pe massageți. Se spune că acest popor este numeros și viteaz și că locuiește spre răsărit și către răsăritul soarelui, dincolo de râul Araxes, în fața isedonilor. Unii spun că acest popor este și scitic. Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:1.201.1> „După ce a cucerit și acest popor, Cyrus a dorit să-i supună pe massageți. Se spune că aceștia sunt un popor numeros și puternic, care locuiește spre Stripsnii / Articles 75 VÁCLAV BLAŽEK spre răsărit și răsăritul soarelui, dincolo de Araxes și vizavi de issedoni; iar unii spun că sunt un popor scitic.” Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:1.201.1> 202. Se spune că Ἀράξης este și mai mare, și mai mic decât Istrul; se spune că în el sunt numeroase insule de mărimea Lesbosului, iar pe una dintre ele trăiesc oameni care vara se hrănesc cu tot felul de rădăcini pe care le dezgroapă; iar fructele coapte, culese din copaci, le păstrează pentru hrană și le mănâncă iarna. Se spune că Ἀράξης este și mai mare, și mai mic decât Istrul; se spune că în el sunt numeroase insule de mărimea Lesbosului, iar pe una dintre ele trăiesc oameni care vara se hrănesc cu tot felul de rădăcini pe care le dezgroapă; iar fructele coapte, culese din copaci, le păstrează pentru hrană și le mănâncă iarna. Se spune că au descoperit și alți copaci care poartă fructe de un anumit fel; când se adună în grupuri într-un loc și aprind un foc, se așază în cerc în jurul lui și aruncă fructele în foc; inspirând fumul în timp ce fructele aruncate ard, se îmbată de miros, așa cum grecii se îmbată de vin, iar cu cât se aruncă mai multe fructe, cu atât se îmbată mai tare, până când se ridică să danseze și încep să cânte. Acesta se spune că este felul lor de viață. Râul Ἀράξης curge din ținutul matienilor, de unde și Gyndes, pe care Cirus l-a împărțit în cele trei sute șaizeci de canale, și se varsă prin patruzeci de guri, dintre care toate, cu excepția uneia, se deschid în mlaștini și bălți; se spune că acolo locuiesc oameni care se hrănesc cu pește crud și obișnuiesc să poarte piei de focă. Una dintre gurile Araxesului curge printr-o albie limpede în Marea Caspică. Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:1.202> [accesat la 01.11.2019]. Unii spun că Araxes este mai mare, iar alții că este mai mic decât Istrul. Se relatează că în el se găsesc multe insule mari cât Lesbosul, iar pe ele trăiesc oameni care vara se hrănesc cu rădăcini de toate felurile pe care le dezgroapă, iar iarna cu fructele culese din copaci la coacere și păstrate ca hrană; și, după cum se spune, cunosc copaci care dau un fruct cu următorul efect: oamenii se adună în grupuri și aprind un foc, se așază în jurul lui și aruncă fructele în flăcări; apoi fumul produs de arderea lor îi îmbată, așa cum vinul îi îmbată pe greci, iar cu cât se aruncă mai multe fructe în foc, cu atât se îmbată mai tare, până când, în cele din urmă, se ridică să danseze și chiar să cânte. Se spune că acesta este felul lor de viață. Araxes curge din ținutul matienilor (la fel ca Gyndes, pe care Cirus l-a împărțit în trei sute șaizeci de canale) și se varsă prin patruzeci 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe de guri, dintre care toate, cu excepția uneia, se deschid în mlaștini și bălți, unde se spune că trăiesc oameni a căror hrană este peștele crud și a căror îmbrăcăminte obișnuită este din piei de focă. Singurul braț rămas al Araxesului curge printr-o albie limpede în Marea Caspică.Araxes Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:1.202.1> [accesat la 01.1.2019]. Herodotus 1920: Histories, cu traducere în engleză de A. D. Godley. Cambridge: Harvard University Press. Herodot 4.123–124: 4.123.3 Dincolo de pustiul locuit de thyssageți, patru râuri mari curg din ținutul lor prin țara maeților și se varsă în lacul numit Maeotis; numele lor sunt: Lycus, Oarus, Tanais, Syris. Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.123.3> [accesat la 01.1.2019]. Dincolo de acest ținut pustiu locuiesc thyssageții; patru râuri mari curg din țara lor prin ținutul maeților și se varsă în lacul numit Maeotis; numele lor sunt Lycus, Oarus, Tanais, Syrgis. Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:4.123.3> [accesat la 01.1.2019]. 4.124.1. Când, așadar, Darius a ajuns în pustiu, s-a oprit din înaintare și și-a așezat oastea pe malul râului Oarus. După aceea a construit opt fortificații mari, la o distanță egală una de alta, de aproximativ șaizeci de stadii; ruinele lor erau încă intacte în vremea mea. Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.124.1> [accesat la 01.1.2019]. Când Darius a ajuns în ținutul pustiu, și-a oprit urmărirea și și-a instalat tabăra pe râul Oarus, unde a construit opt forturi mari, ale căror ruine încă existau în timpul vieții mele, toate la o distanță egală de aproximativ șapte mile unele de altele. Disponibil la: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:4.124.1> [accesat la 01.1.2019]. Herodot 1920: Istoriile, cu traducere în limba engleză de A. D. Godley. Cambridge: Harvard University Press. Straipsniai / Articles 77 VÁCLAV BLAŽEK Ptolemeu, 6.14.1–4: Scythia din interiorul munților Imaus se învecinează la vest cu Sarmatia asiatică, de-a lungul laturii descrise, la nord cu un ținut necunoscut, iar la est cu muntele Imaus, care se întinde spre nord, aproximativ de-a lungul meridianului, de la muntele menționat până la ținutul necunoscut; la sud și mai departe spre est cu sakașii, sogdienii și margienii, de-a lungul hotarelor descrise ale acestora, până la vărsarea râului Oxus în Marea Hyrcaniană, apoi și cu partea Mării Hyrcaniene de aici până la râul Rha, după următoarea descriere a litoralului. Cursul râului Rha, unde se află granița dintre Sarmatia și Scythia: după vărsarea râului Rha, aflată la longitudinea ______, latitudinea ______; vărsarea râului Rymnus ______; vărsarea râului Daix ______; vărsarea râului Iaxartes ______; vărsarea râului Istus ______; vărsarea râului Polymetus ______; orașul Aspabota ____________; după acesta, vărsarea râului Oxus. Scythia din interiorul munților Imaus este delimitată la vest de latura Sarmatiei asiatice, după cum am spus; la nord, de Terra Incognita (ținut necunoscut); la est, exclusiv, de munții Imaus, care se întind spre nord de-a lungul meridianului și ajung, după cum am arătat, până la Terra Incognita; la sud, de Sogdiana răsăriteană și Margiana, de-a lungul hotarului indicat al acestora până la vărsarea râului Oxus, care se varsă în Marea Hyrcaniană, și de o parte a Mării Hyrcaniene până la râul Rha, al cărui litoral este descris după cum urmează: După vărsarea râului Rha: vărsarea râului Rymnus 91 48 15; vărsarea râului Daix 94 48 15; vărsarea râului Iaxartes 97 48; vărsarea râului Istus 100 47 20; vărsarea râului Polymetus 103 45 30; orașul Aspabota 102 44; după acesta, vărsarea râului Oxus 100 43 Traducere în engleză de Edward Luther Stevenson (1932). 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe [Anonim] Geographiae expositio compendiaria (atribuită de obicei lui Agatheres; secolul al III-lea e.n.) § 29. Iaxartes, Oxus, Rhymnus, Rhas, Cyrus și Araxes se varsă în Marea Interioară „Iaxates et Oxus et Rhymus et Rhas et Cyrus et Araxes Caspio mari miscentur.” Notă: Editorul a făcut conjectura `Ρᾶς în loc de `Ρώς Geographi Graeci Minores, Vol. II, ed. by Karl Müller. Paris: Firmin-Didot, 1861, 502. Surse bizantine Zemarchus, c. 570 (transmis prin intermediul lui Menander Protector, născut în jurul mijlocului secolului al VIth) Zemarchos, călătorind de-a lungul țărmului nisipos al lacului timp de douăsprezece zile și ocolind apoi câteva zone greu accesibile, a ajuns la cursurile râului Ikh, apoi și la Daikh, și, traversând din nou alte lacuri, la Atilas. „Zemarchus a călătorit de-a lungul țărmului nisipos timp de douăsprezece zile și, după ce a ocolit un teren dificil, a ajuns la râul Ikh, apoi la Daikh și, trecând pe lângă alte lacuri, la Atilas {râu}.” Edited and translated by Blockley 1985: 124–125. Further see Moravcsik (1958: 78–79): Theophylactus Simocata (Θεοφύλακτος Σιμοκάτ(τ)ης: Historiae (scrisă în jurul anului 630, despre sfârșitul secolului al VIth) 258.9: râul Til..., pe care turcii au obiceiul să-l numească Negru <obicei> Theophanes Homologetes (†818), Chronicle (284–813 d.Hr.; aproximativ în jurul anului 680) 356.23: Ἄτελ În ținuturile nordice de dincolo de Pontul Euxin, în așa-numitul lac Maeotis, în care se varsă un fluviu foarte mare, coborând dinspre ocean prin ținutul sauromaților, numit Ἄτελ; în acesta se varsă râul numit Tanais, care izvorăște și el de la Porțile Iberice, aflate în munții Caucaz. Din amestecul apelor Tanaisului și ale lui Ἄτελ (Atel despărțindu-se în amonte de lacul Maeotis menționat mai sus) se formează râul numit Kouphis, care se varsă la capătul Mării Pontice, în apropierea Porților Morților, la promontoriul numit Fața Berbecului. Stripsni / Articles 79 Václav Blažek „În părțile nordice ale Mării Negre, lângă lacul numit Maotis, în care se varsă un râu mare ce curge din Ocean prin ținutul sarmaților, numit Atel, în care se varsă râul numit Tanais, care izvorăște din Porțile Iberice din Munții Caucaz; de la confluența Tanaisului cu Atel (deasupra lacului Maotis menționat mai sus, unde Atel se desparte) curge un râu numit Kuphis și se varsă la extremitatea Mării Pontice, lângă Necropole, la capul numit Buza Berbecului.” Mențiuni geografice bizantine din secolul al VIII-lea: ὁ Ἀστήλ ἐν ᾧ λέγεται ὁ Ἀστήλ ὁ ποταμὸς τῆς Χαζαρίας, ἔστιν δὲ κάστρον „{Episcopia} Astil, adică Astil – râul din Khazaria, dar există și o fortăreață {cu același nume}” (vezi Moravcsik 1958: 78). Seibt (2017: 301) menționează varianta Ἀσταήλ a consemnării acestei episcopii, potrivit unui manuscris parizian. Constantin Porfirogenetul (Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος; 905–959 d.Hr.): De Administrando Imperio (cca 50) 37.2–4: Ἰστέον, ὅτι οἱ Πατζινακῖται τὸ ἀπ’ ἀρχῆς εἰς τὸν ποταμὸν Ἀτήλ τὴν αὐτῶν εἶχον κατοίκησιν ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὸν ποταμὸν Γείχ, ἔχοντες τοὺς τε Χαζάρους συνοροῦντας καὶ τοὺς Οὔζους „La început, pecenegii își aveau așezarea pe râul Atil și, de asemenea, pe râul Geik, având granițe comune cu khazarii și așa-numiții uzzi.” 38.30 εἰς τόπους ἐπονομαζομένους Ἀτελούζου, ἐν οἷς τόποις τὰ νῦν τὸ τῶν Πατζινακιτῶν ἔθνος κατοικεῖ „în locuri numite Atelkouz, în care locuri trăiește acum neamul pecenegilor” 38.66–71 Ὅτι ὁ τῶν Πατζινακιτῶν τόπος, ἐν ᾧ τῷ τότε καιρῷ κατῴκησαν οἱ Τοῦρκοι, καλεῖται κατὰ τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἐκεῖσε ὄντων ποταμῶν. Οἱ δὲ ποταμοί εἰσιν οὗτοι· ποταμὸς πρῶτος ὁ καλούμενος Βαρούχ, ποταμὸς δεύτερος ὁ καλούμενος Κουβού, ποταμὸς τρίτος ὁ καλούμενος Τρούλλος, ποταμὸς τέταρτος ὁ καλούμενος Βρούτος, ποταμὸς πέμπτος ὁ καλούμενος Σέρετος. „Ținutul pecenegilor, în care au locuit turcii în acel timp, este numit după denumirea râurilor de acolo. Acestea sunt râurile: primul râu se numește Baroukh {Dniepr}, al doilea râu se numește Kouou {Bug}, al treilea râu se numește Troullos {Nistru}, al patrulea râu se numește Broutos {Prut}, al cincilea râu se numește Seretos {Siret}.” 40.23–25 Locul în care se aflau înainte turcii este numit după numele râului care curge pe acolo, Etel și Koubou, unde locuiesc acum pecenegii. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe „Locul în care turcii (= maghiarii) obișnuiau să se afle odinioară este numit după numele râului care îl străbate, Etel și Kouzou, iar acum locuiesc acolo pecenegii.” Edited by Gy. Moravcsik; translated by R. J. H. Jenkins 1967: 166–179. Nicephorus Gregoras (1290/1–1360) 1.26.19-21 Există un loc numit Oso, situat dincolo de Istru și mai la nord, prin care curge un râu nu mic; Bulgar îl numesc localnicii; de la acesta și-au luat și ei numele de bulgari, fiind la început sciți. „Dincolo de Istru, spre nord, se află un loc pe care îl străbate un râu nu mic, numit de localnici Bulga; de aici și-au luat și ei numele de bulgari, deși la început fuseseră sciți.” Nicephori Gregorae Byzantina Historia, Graece et Latine, cum annotationes Hier. Wolfii, Car. Ducangii, Io. Boivini et Cl. Capperonnerii. Bon: Weber, 1829 (Scriptorum Historiae Byzantinae, editio emendatior et copiosior, consilio B.G. Niebuhr, Pars IX: Nicephorus Gregoras, Vol. I), 26. Disponibil la: <https://ia800207.us.archive.org/31/items/byzantinahistor00bekgoog/byzantinahistor00bekgoog.pdf> [accesat la 01.11.2019]. Mărturie avestică tânără Avestan Raŋhā- ‘a mythical river’ (Bartholomae 1904: 1510–1511) ym bariti Karō masiō upā yō Raŋhaiiā dūrāeparāiia. jafraiia hazarō vīraia varəsō.stauuaŋhəm apō uruaesəm maraiiete „peștele Kara, care trăiește în apă, îl stăpânește și zărește un vârtej de apă cât un fir de păr în adânca Raŋhā, mărginită departe, adâncă de o mie de bărbați” [Yt. 14.29]. təm yazata yōišō yō friianąm paiti pəduuaēpā Raŋhaiiā. satəm aspanəm aršnəm hazarəm gauuəm baēuuarə anumiiąm „Yōišta, din familia Fryana, i-a jertfit acesteia pe insula bătută de valuri a Raŋhāi o sută de cai masculi, o mie de vite și zece mii de oi” [Yt. 5.81]. xšuuāš.kasəm asahəmca šōiθranəmca | vahištəm frāβərəsəm azəm yō ahurō mazdā | upa aoδešu Raŋhaiiā | yō. asarō. aibiiaxšaienti: Stripsnai / Articles 81 Václav Blažek „Ca al șaisprezecelea dintre ținuturi și locuri, Eu, Ahura Mazdāh, am creat (țara) upa aodāešu Rahaiiā (=la izvoarele Rahāi), unde locuiesc cei care nu au un stăpân” [Vd. 1.19]. yațcīt ahi rašnuō āšam upa aodāešu raha iiā yațcīt ahi rašnuō āšam upa sanke raha iiā „Chiar dacă te afli, o, binecuvântatule Rānu, la izvorul Rahāi, te invocăm... Chiar dacă te afli, o, binecuvântatule Rānu, la vărsarea Rahāi, te invocăm” [Yt. 12.18–19]. yațcīt sanke raha iiā yațcīt ūmaidīm aihā zəmō „chiar dacă (Mithra) s-ar afla la vărsarea Rahāi, chiar dacă (el) s-ar afla aici, în centrul pământului” [Yt. 10.104]. təm yazata naire.māṇ kərəsāspō upa guδəm apəžarəm Ranhaiiā mazdātaiiā. „Lui i-a jertfit Kərəsāpa, cu suflet de erou, lângă Guδa, brațul Ranhāiului dăruit de Mazda” [Yt. 15.27]. Aduiš ūre āhite | mōšu mē javca auuahe | nūram mē bara upastaṇ hazərəm tē azəm zaoθraṇ | haomauuaitiṇəm gaomauuaitiṇəm | yaoždātəm pairihaštāṇəm | bārani | oi āpəm yəm Rahəm | yezi jun frapaiēni | oi zəm ahuraδātəm | oi nūnan yim xᵛēpaθəm „O, puternică și fără pată Arəδvī! Vino repede în ajutorul meu, adu-mi acum sprijin! Eu îți voi aduce o mie de zaθra-uri cu haoma și lapte, purificate și strecurate cum se cuvine, la apa Rahāi, dacă voi merge viu spre pământul creat de Ahura și spre casa mea” [Yt. 5.63]. Disponibil la: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/iran/avesta/avest.htm> Traducere în germană de Wolff 1910. Mărturie vedică I.12.12 yā́bʰiḥ rasā́m kṣódasā udnā́ pinvat́ uḥ anasvám yā́bʰiḥ rāt́ am āvatam iṣé yā́bʰiḥ triṣókaḥ usriyā́h údīyata tá́bʰiḥ u sū́ utíbʰiḥ áśvinā ā́ gatam 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Ja: „Cu ajutorul cărora ați umflat Rasā (râul) cu un șuvoi de apă, cu ajutorul cărora ați dus la victorie carul fără cai, cu ajutorul cărora Triśoka a mânat în sus vacile roșcate pentru sine — cu aceste forme de ajutor veniți aici, o, Aśvini.” Gr: „Cu ceea ce ați făcut Rasā să se umfle, plină de revărsări de apă, și ați dus la victorie carul fără cal; cu ceea ce Triśoka și-a mânat afară vacile recuperate — veniți aici la noi, o, Aśvini, cu acele ajutoare.” Ge: „Prin care ați umflat Rasā cu puhoaie de apă, prin care ați ajutat carul fără cal să învingă, prin care Triśoka a mânat afară vacile, cu aceste ajutoare veniți aici, da, veniți, voi, Aśvini!” IV.43.6. sindhūḥ ha vām rasāyā sincad áśvān ghṛṇāḥ! vāya aruṣāsa pari gman tā ū sū vām ajiram ceti yānam yena pāti bṛhávātah sūryāḥ Ja: „Râul Sindhu vă stropește caii cu Rasā; păsările voastre roșcate se feresc de dogoarea arzătoare. Vehiculul vostru rapid tocmai a apărut, cu care voi doi deveniți stăpânii [/soții] lui Sūryā.” Gr: „Fie ca Sindhu, cu valul său, să vă ude caii: în strălucirea focului, păsările roșii au venit încoace. Toți au văzut acea călătorie rapidă a voastră, prin care ați devenit stăpânii Fiicei lui Sūryā.” Ge: „Sindhu v-a udat caii cu Rasā; caii-păsări roșcați au scăpat de dogoare. Această călătorie rapidă a voastră a făcut senzație, prin care deveniți soții lui Sūryā.” V.41.15 padé-pade me jaramāṇi dhāyai vārtrī vā śakrā yā pāyubhiḥ ca śak tu mātā mahī rasā naḥ smat surbhih juhāsta juvanih Ja: „Pas cu pas mi-a fost asigurată bătrânețea, fie de Zeița Puternică ce ocrotește, fie de protectori. Fie ca mama, marea Rasā, să ne însoțească împreună cu binefăcătorii noștri, ea cu mâinile întinse, cu câștigurile întinse.” Gr: „La vremea cuvenită, lauda mea a fost oferită fiecăruia. Fie ca puternica Varātrī să ajute cu puterile ei. Fie ca marea Mamă Rasā să ne fie aici prietenă, cu mâna dreaptă, cu darurile, înaintând cu râvnă.” Ge: „Pas cu pas să-mi fie asigurată bătrânețea, fie prin puternica Vatrī, fie prin spiritele protectoare. Fie ca marea Mamă Rasā să ne stea alături împreună cu stăpânii răsplăților, ea care are o mână cinstită și aduce câștiguri bogate.” Straipsniai / Articles 83 VÁCLAV BLAŽEK V.53.9. mā vaḥ rasā anitabʰā kubʰā kr̥muḥ mā vaḥ sindʰuḥ ni rīramat mā vaḥ pāri stʰāt sarayuḥ puriṣiṇī asmē it sunnām astu vaḥ Ja: „Să nu vă oprească Rasā {Râul}, Anitabhā, Kubhā, Krumu; să nu vă facă Sindhu să vă opriți. Să nu vă împresoare Sarayu cea revărsată. Fie ca bunăvoința voastră să fie numai asupra noastră.” Gr: „Așadar, să nu vă împiedice Rasā, Krumu ori Anitabhā, Kubhā ori Sindhu. Să nu vă bareze calea apele Sarati. Fie ca toată fericirea pe care o dăruiți să fie cu noi.” Ge: „Să nu vă oprească Rasā, Anitabhā, Kubhā, Krumu, nici Sindhu, și nici Sarayu, bogată în izvoare, să vă stea în cale. Bunăvoința voastră să fie cu noi.” VII.72.13. ā suté siñcata śriyam rodasyoḥ abʰiśriyam rasā dadʰīta vr̥sabʰām Ja: „Turnați gloria în soma presată {= lapte}, gloria deplină a celor două jumătăți ale lumii. Rasā (Râul {= apă} să primească taurul.” Ge: „Toarnă gloria în sucul stors, care le întrece în strălucire pe cele două lumi! Rasā să primească taurul!” IX.41.6. pári naḥ sarmayāntā dʰārā soma viśvataḥ | sāra rasā́ iva viṣṭapam Ja: „O, Soma, revarsă-te pentru noi într-un șuvoi protector, din toate părțile, asemenea râului {ceresc} Rasā, de-a lungul suprafeței superioare {a filtrului}.” Gr: „Din toate părțile, o, Soma, înconjoară-ne cu șuvoiul tău protector, așa cum Rasā curge în jurul lumii.” Ge: „Curge pentru noi într-un șuvoi protector, o, Soma, de jur împrejur, asemenea râului Rasā în jurul înălțimii pământului!” X.75.6 tr̥ṣṭāmayā pratʰamā yatave sajūḥ susartvā rasayā śvetāyā tvām sindʰo kubʰayā gomatiṃ kr̥mum mehanvā saratʰam yábʰiḥ iyase Ja: „Pentru a călători, mai întâi unit cu Tr̥ṣṭā, {apoi} cu Susartū, Rasā și această Śvetā, tu, o, Sindhu, {vii} împreună cu Kubhā la Gomati, cu Mehatn la Krumu, pe același car {cu toate acestea}, cu care înaintezi în goană.” 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Gr: „Mai întâi, cu Tṛstāma ești dornic să curgi, împreună cu Rasā, Susartū și această Śvetā de aici, împreună cu Kubhā; iar împreună cu acestea, Sindhu și Mehatnū, în cursul tău le cauți pe Krumu și Gomati.” Ge: „Mai întâi, unită cu Trstama în curgerea ta, vii cu Susartū, Rasā și această Svetā; tu, Sindhu, cu Kubhā către Gomati, cu Mehatnū către Krumu, cu ele îți urmezi drumul pe același car.” X. 108.1–2 kím ich ánti saramá prá idám ánat dúré hí ádh vā jagurih parācáḥ kā asméhitih kā pártakmyā ásit kathām asāyā atarah pāyamsi índrasya dútih iśā carāmi maháś ich ánti panáyah nidh vah atiśadabh iyāsā tát nah ávat tāthā asāyā ataram pāyamsi Ja: [Pani] „Ceutând ce anume, Saramā a sosit aici, când drumul este lung, înghițindu-l (pe călător) în depărtare? Care este misiunea ta pentru noi? Care a fost cotitura finală (care te-a adus aici)? Cum ai traversat apele Rasā?” [Saramā] „Trimisă ca mesageră a lui Indra, călătoresc în căutarea marilor voastre comori ascunse, Paṇis. Teama de a sări peste – aceasta ne-a ajutat! – astfel am traversat apele Rasā.” Gr: „Ce dorință a Saramāi a adus-o aici? Calea duce departe, spre locuri îndepărtate. Ce însărcinare ai pentru noi? Încotro se îndreaptă călătoria ta? Cum ți-ai croit drum peste apele Rasā?” „Vin ca mesageră desemnată a lui Indra, căutând bogatele voastre comori, o, Paṇis. Aceasta m-a ferit de teama traversării: astfel mi-am croit drum peste apele Rasā.” Ge: „Cu ce rugăminte a venit Sarama aici? Drumul până în depărtare este atât de lung și istovitor. Ce înseamnă misiunea la noi? Care a fost cotitura hotărâtoare? Cum ai trecut peste valurile Rasa?” „Vin ca trimisă a lui Indra, căutând marile voastre comori, voi, Panis. Teama de a sări peste ape ne-a ajutat. Astfel am trecut prin valurile Rasa.” X. 121.4. yásya imé himávantaḥ mahitvā yásya samudráṃ rasáyā sahá āhuḥ yásya imāḥ pradíśaḥ yásya bāhū kásmai devāya haviṣā vidhema Ja: „Ale cui sunt acești munți acoperiți de zăpadă (= Himalaya), în măreția lor; a cui este marea împreună cu curentul lumii, spun ei; ale cui sunt aceste direcții, ai cui sunt cei doi brați ai săi (= zenitul și nadirul?) – Cui dintre zei ar trebui să-i aducem omagiu prin ofranda noastră?” Stripsnai / Articles 85 Václav Blažek Gr: „Ale lui, prin puterea sa, sunt acești munți acoperiți de zăpadă, iar oamenii numesc marea și Rašā stăpânirea sa: ale lui sunt aceste brațe, ale lui sunt aceste regiuni cerești. Cărui zeu să-i aducem ofranda noastră?” Ge: „Prin puterea acestuia sunt acei munți înzăpeziți, prin puterea acestuia, după cum se spune, sunt oceanul și Ra, prin puterea acestuia, aceste regiuni cerești sunt amândouă brațele lui. – Cine este zeul căruia trebuie să-i slujim prin jertfă?” Disponibil la: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/ind/ved/rv/mt/rv.htm> Translations: Ja = Jamison & Brereton 2013; Gr = Grith 189[1987]; Ge = Geldner 1951. Notă: Abrevierile fără explicații speciale, și anume denumirile părților Avestei sau ale dialectelor limbilor uralice, urmează, conform convenției, abrevierile folosite în sursele citate. BIBLIOGRAPHY Aalto Pentti 1976[79]: Kara-kala, le poison. – Études Finno-Ougriennes 13, 29–38. Abaev Vasili I. 1949: Osetinskij jazyk i fol’klor I. Moskva–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSR. Abaev Vasili I. 1958–1973–1978–1989–1995: Istoriko-ètimologičeskij slovar ossetinskogo jazyka I–V. (Moskva)–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSR. Abel-Rémusat M. 1820: Recherches sur les langues tartares, ou Mémoires sur differens points de la grammaire et de la littérature des Mandchous, des Mongols, des Ouigours et des Tibétains. Paris: Imprimerie Royale. Adams Douglas Q. 2013: A Dictionary of Tocharian B (Revised and Greatly Enlarged) 1–2. Amsterdam–New York: Rodopi. Aufrecht Theodor 1955: Die Hymnen des Rigveda. Wiesbaden: Harrassowitz. Axmetjanov R. G. (Әхмәтьянов Р. Г.) 2001: Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. Казан: Тат. кит. Нәшр Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka. Cambridge: University Press. Barthélemae Christian 1890: Review of Shader 1890. – Wochenschrift für klassische Philologie 7, 1105–1110. 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Bartholomae Christian 1904: Altiranisches Wörterbuch. Berlin: Walter de Gruyter. Bereczki Gábor 1992: Grundzüge der Tscheremissischen Sprachgeschichte II. Szeged: Studia uralo-altaica, 34. Bereczki Gábor 2013: Etymologisches Wörterbuch des Tscheremissischen (Mari). Der einheimische Wortschatz, Nach dem Tode des Verfassers herausgeben von Klára Agyagási und Eberhard Winkler. Wiesbaden: Harrassowitz. Blažek Václav 2012: Was the a Volgaic unity within Finno-Uric? – Finnisch-Ugrische Forschungen 61, 29–91. Blažek Václav 2013: Northern Europe and Russia: Uralic migrations. – The Encyclopedia of Global Human Migration I, ed. by Immanuel Ness & Peter Bellwood. Oxford: Wiley-Blackwell, 178–183. Blažek Václav 2015: A Long Way to “far”: Tocharian A lo, B lau and A lok, B lauke adv. “(a)far (off; away” in perspective of the Indo-European etymon “long”. – Journal of Indo-European Studies 43(1–2), 57–80. Blažek Václav 2016a: Hydronymia Řgedica. – Linguistica Brunensia 64(2), 7–54. Blažek Václav 2016b: On the classification of the Samoyed languages. – Finnisch-Ugrische Forschungen 63, 79–125. Blažek Václav & Schwarz Michal 2017: Early Indo-Europeans in Central Asia and China. Cultural relations as reflected in language. Innsbruck: Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft, Neue Folge, Band 13. Böhtling Otto 1851: Die Sprache der Jakuten, Theil 2: Jakutisch-deutsches Wörterbuch. St. Petersburg: Kaiserliche Akademie der Wissenschaften. Bongard-Levin G. M. & Grantovskij E. A. 1983: Ot Skifii do Indii. Moskva: Mysl’. Cabolov Ruslan L. 2001–2010: Ėtimologičeskij slovar’ kurdskogo jazyka I–II. Moskva: Vostočnaja literatura. Cincius Vera I. (ed.) 1975–1977: Sravnitel’nyj slovar’ tunguso-man’čžurskix jazykov I–II. Leningrad: Nauka. Clauson sir Gerard 1972: An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. Oxford: Clarendon Press. Collinder Björn 1960: Comparative Grammar of the Uralic Languages. Stockholm: Almqvist & Wiksell. Constantine Porphyrogenitus 1967: De administrando imperio, ed. by Gyula Moravcsik, translated by R. J. H. Jenkins. Dumbarton: Center for Byzantine Studies. Straipsniai / Articles 87 VÁCLAV BLAŽEK Cf. Available at: <https://epf.pub/de-administrando-imperio.html> [accessed 01.11.2019]. Eilers Wilhem & Mayrhofer Manfred 1960: Namenkundliche Zeugnisse der indischen Wanderung? Eine Nachprüfung. – Sprache 6, 107–134. ERS – Ėrjansko-russkij slovarʹ, ed. by M. N. Koljadenkov & N. F. Cyganov. Moskva: Gosudarstvennoe izdatelʹstvo inostrannyx i nacionalʹnyx slovarej, 1949. ESIJ – Ėtimologičeskij slovarʹ iranskix jazykov I–IV, by V. S. Rastorgueva (I–III) & Dž. I. Ėdelʹman (I–IV). Moskva: Vostočnaja literatura, 2000–2011. ESTJ – Ėtimologičeskij slovarʹ tjurkskix jazykov 1 (glavnye), 2 (B), 3 (V, G, D) by Ė. V. Sevortjan. Moskva: Nauka, 1974, 1978, 1980; 4 (Ď, Ž, Z) by Ė. V. Sevortjan & L. S. Levitskaja. Moskva: Nauka, 1989; 5 (K, Q). Moskva: Jazyki russkoj kulʹtury, 1997 & 6 (K) by L. S. Levitskaja, A. V. Dybo, V. I. Rassadin. Moskva: Indrik, 2000; 7 (L, M, N, P, S) by L. S. Levitskaja, G. F. Blagova, A. V. Dybo, D. M. Nasilov. Moskva: Institut jazykoznanija RAN, 2003. EWAI – Etymologisches Wörterbuch des Altindischen I–II, by Manfred Mayrhofer. Heidelberg: Winter, 1986. EWU – Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen I–II, ed. by Loránd Benkő. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1994. Gaster M. 1891: The Chronicles of Jerahmeel, or the Hebrew Bible Historie. London: Royal Asiatic Society. Geldner Karl Friedrich 1951: Der Rig-Veda aus dem Sanskrit ins Deutsche übersetzt (3 vols.). London and Wiesbaden: Harrassowitz. Available at: <http://www.sanskritweb.net/rigveda/rigveda.pdf> [accessed 01.11.2019]. Gimbutas Marija 1963a: Ancient Baltic Lands. – International Journal of Slavic Linguistics and Poetics 6, 65–102. Gimbutas Marija 1963b: The Balts. London: Hudson & Thames. Gombocz Zoltán 1917: A magyar őshaza és a nemzeti hagyomány. – Nyelvtudományi Közlemények 45, 129–194. Griffith Ralph T. H. 1884[2002]: Hymns of the Atharvaveda I–II. New Delhi: Munshiram Manoharlal. Griffith Ralph T. H. 1889[1987]: Hymns of the Ṛgveda I–II. New Delhi: Munshiram Manoharlal. Hausig J. 1953: Theophylakts Exkurs über die skythischen Völker. – Byzantion 23, 275–462. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Helimski Eugene 2000: On probate Tungus-Manchurian origin of the Byla inscription from Nagy-Szentmiklós. – Studia Etymologica Cracoviensia 5, 43–56. Helimski Eugene 2004: Die Sprache(n) der Awaren: Die manschu-tungusische Alternative. – Procedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies (Bonn, VIII–IX, 2000), Vol. 2: Trends in Tungusic and Siberian Linguistics, ed. C. Näher. Wiesbaden (Tunguso-Sibirica 9), 59–72. Hermann Albert 1937: Oars. – Pauls Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, neue bearbeitung von Georg Wissowa und Wilhelm Kroll, 34. Halbband. Stuttgart: Druckenmüller, cc. 1680–1681. Hirth Friedrich 1895: Nachwort zur Inschrift des Tonjuk. Beiträge zur Geschichte der Ost-Türken im 7. und 8. Jahrhundert nach chinesischen Quellen. – Die Alttürkische Inschriften der Mongolei von Wilhelm Radloff. St. Petersburg: Académie imperiale des sciences, 1–140. Honko Lauri et al. 1993: The Great Bear. A Thematic Anthology of Oral Poetry in the Finno-Ugrian Languages. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. Honti László 1982: Geschichte des ugrischen Vokalismus der erste Silbe. Budapest: Akadémiai Kiadó. Horn Paul 1893: Grundriss der neupersischen Etymologie. Strassburg: Trübner. Humbach Helmut, in collaboration with Josef Elfenbein & Prods O. Skjærvø 1991: The Gāthās of Zarathustra and the Other Old Avestan Texts. Heidelberg: Winter. Jacobsohn Hermann 1922: Arier und Ugrofinen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Jamison Stephanie & Brenton Joel P. 2014: The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India Vol. I–III. Oxford: University Press. Joki Aulis J. 1973: Uralier und Indogermanen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 151). Keresztes László 1986: Geschichte des mordwinischen Konsonantismus. II: Etymologisches Belegmaterial. Szeged: Studia uralo-altaica, 26. KESK – Kratkj etimologičeskij slovar’ komi jazyka, by Vasilij I. Litkin & Evgenij I. Guljaev. Moskva: Nauka, 190. KEWA – Kurzgefasstes etymologisches Wörterbuch I–IV, by Mannfred Mayrhofer. Heidelberg: Winter, 1956f. Kiepert Heinrich 1878: Lehrbuch der alten Geographie. Berlin: Reimer. Straipsniai / Articles 89 VÁCLAV BLAŽEK Klaproth Julius 1826: Tableaux historiques de l’Asie, depuis la monarchie de Cyrus jusqu’à nos jours; accompagnés de recherches historiques et ethnographiques sur cette partie du monde. Paris: Schubart. Klimov Georgij A. & Xailov Magiz Š. 2003: Slovar kavkazskix jazykov. Sopostalenie osnovnoj leksiki. Moskva: Vostočnaja literatura, RAN. Korenchy Éva 1972: Iranische Lehnwörter in den ugrischen Sprachen. Budapest: Akadémiai Kiadó. Krahe Hans 1964: Unsere ältesten Flussnamen. Wiesbaden: Harrassowitz. Kretschmer Paul 1927: Weiteres zur Urgeschichte der Ind. – Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der Indogermanischen Sprachen 55, 75–103. Kuhn Ernst 1887: Miszellen. – Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 28, 214–216. de Lagarde Paul 1866: Gesammelte Abhandlungen. Leipzig: Brockhaus. de Lagarde Paul 1868: Beiträge zur batrischen Lexikographie. Leipzig: Teubner. Lehtiranta Juhani 1989: Yhteis-saamelainen sanasto. Helsinki: Suomalais-ugrilainen Seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 200). Lewy Ernst 1937: Merja und Tscherewisen. – Ungarische Jahrbücher 16, 79–81. Available at: <http://real-j.mtak.hu/7008/1/MTA_UngarischeJahrbücher_16.pdf> [accessed 01.11.2019]. Lytkin Vasilij I. & Guljaev Evgenij S. 1970: Kratkij etimologičeskij slovar komi jazyka. Moskva: Nauka. Macdonell A. A. 191: Vedic Mythology. Delhi–Varanasi: Indological Book House. Markwart Josef 1929: Kultur- und sprachgeschichtliche Analekten. – Ungarische Jahrbücher 9, 68–103. Available at: <http://real-j.mtak.hu/7008/1/MTA_Ungarische-Jahrbücher_9.pdf> [accessed 01.11.2019]. Marquart Josef 1903: Studien zur Geschichte des 9. und 10. Jahrhunderts (ca. 840–940). Leipzig: Dietrich. ME – Mühlenbach K. & Endzelin J. 1929–1932: Lettisch-deutsches Wörterbuch IV. Band. Riga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfonds. Menander 1985: The history of Menander the Guardsman. Introductory essay, text, translation, and historiographical notes R.C. Blockley. Liverpool: Cairns. Menges Karl H. 1944–1945: Etymological notes on some Päčäg names. – Byzantion 17, 256–280. 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Mikkola J, J. 1929: Der name Wolga. – Finnisch-ugrische Forschungen 20, 125–128. Available at: <http://fennougrica.kansalliskirjasto.fi/handle/10024/9295> [accessed 01.11.2019]. Montgomery James E. 2000: Ibn Faḍlān and the Rūsiyah. – Journal of Arabic & Islamic Studies 3, 1–25. Available at:<http://www.unm.edu/~doug/montgomery.ibn-fadlan.2000.pdf> [accessed 01.11.2019]. Moravcsik Gyula 1958: Byzantinoturcica II: Sprachreste der Türkvölker in den byzantinischen Quellen. Berlin: Akademie-Verlag. Morgenstierne Georg 1974: Etymological Vocabulary of the Shughni Group. Wiesbaden: Reichert. Müllenhoff Karl 1906: Die Nord- und Ostnachbarn der Germanen. – Deutsche Altertumskunde II, 1–416. Munkácsi Bernát 1910: Review of Arische U rzeit von Hermann Brunnhofer (Bern: Francke 1910). – Keleti Szemle 11, 150–158. Munkácsi Bernát & Kálmán Béla, ed., 1986: Wogulisches Wörterbuch. Budapest: Akadémiai Kiadó. MW – Monier-Williams Sir Monier 1899 (reprint 1993): A Sanskrit-English Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidas. NED – A Northern Caucasian Etymological Dictionary, Sergei L. Nikolayev & Sergei A. Starostin. Moscow: Asterisk Publishers, 1994. Nobe C. F. A. 1966: Claudi Ptolemaei Geographia. Hildesheim: Olms. Nyberg Henrik S. 1974: A Manual of Pahlavi Vol. II. Wiesbaden: Harrassowitz. Olsen Birgit A. 1999: The Noun in Biblical Armenian Origin and Word-Formation – with special emphasis on the Indo-European heritage. Berlin–New York: de Gruyter Mouton (Trends in Linguistics. Studies and Monographs 119). Paasonen Heikki (Henrik) 1897: Indogermän eredetű-e a Volga folyónak régebbi ismeretes mordvin neve? – Nyelvtudományi Közlemények 27, 121–123. Paasonen Heikki 1926: Ostjakisches Wörterbuch (nach den Dialekten an der Konda und am Jugan), ed. Kai Donner. Helsingfors: Société Finno-Ougrienne (Lexica Societatis Fenno-Ugricae II). Paasonen Heikki 1948: Ost-Tscheremissisches Wörterbuch, ed. P. Siro. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura (Lexica Societatis Fenno-Ugricae XI). Pellioi Paul 1923: Les Mongols et la papauté. – Revue de l’Orient chrétien 23, 3–30. Straipsniai / Articles 91 VÁCLAV BLAŽEK Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern–München: Francke. Pritsak Omeljan 1954: Ein hunnisches Wort. – Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 104(1), 124–135. Pritsak Omeljan 1956: Der Titel Atila. – Festschrift für Max Vasmer, ed. by Margarete Woltner & Herbert Bräuer. Wiesbaden: Harrassowitz, 404–419. Pritsak Omeljan 1982: The Hunnic Language of the Attila Clan. – Harvard Ukrainian Studies VI(4), 428–476. Ptolemäus 1990: Cosmographia. Das Weltbild der Antike. Stuttgart: Parkland. Ptolemaeus Claudius 1998: Geography, book 6: Middle East, Central and North Asia, China, eds. Humbach Helmut & Ziegler Susanne. Wiesbaden: Reichert. Ptolemy Claudius 1932 (repr. 1991): The Geography by Claudius Ptolemy, translated and edited by Edward Luther Stevenson. New York: The New York Public Library. Available at: <http://www.heritageinstitute.com/zoroastrianism/reference/ptolemy/index.htm> [accessed 01.11.2019]; <http://bedrosian.com/Classic/Ptol/ptoltoc.html> [accessed 01.11.2019]. Radloff Wilhelm (Radlov Vasilij V.) 1893: Versuch eines Wörterbuches der Türk-Dialecte 1. Band. St. Petersburg: Commissionaires de l’Académie Impériale des Sciences. Ramstedt Gustav J. 1935: kalmückisches Wörterbuch. Helsinki: Lexica Societatis Fenno-Ugricae, 111. Räsänen Martti 1969: Versuch eines etymologischen Wörterbuchs der Türksprachen. Helsinki: Lexica Societatis Fenno-Ugricae, XVII.1. Rédei Károly 1986: Zu den indogermanisch-uralischen Sprachkontakten. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften (Sitzungsberichte, Philosophisch-historische Klasse, Bd. 468). Rozwadowski Jan 1913: Kilka uwag do przedhistorycznych stosunków wschodniej Europy i praojczyzny indoeuropejskiej na podstawie nazw wód. – Rocznik slawistyczny 6, 39–73. Rozwadowski Jan 1948: Studia nad nazwami wód słowiańskich. Kraków: Polska Akademia umiejętności (Prace onomastyczne Nr. 1). Sammallahti Pekka 2001: The Indo-European Loanwords in Sami. – Early Contacts between Uralic and Indo-European: linguistic and Archaeological Considerations, eds. 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Christian Carpelan, Asko Parpola & Petteri Koskikallio. Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 242), 397–415. Schlözer August Ludwig von 1771: Allgemeine nordische Geschichte aus den besten nord. Schriftstellern und eigenen Untersuchungen beschrieben & als eine geogr. & histor. Einleitung zur richtigen Kenntniß aller Skandinavien... Völker in alten & mittleren Zeiten. Halle. Schrader Otto 1890: Sprachvergleichung und Urgeschichte 2. Jena: Costenoble. Schramm Gottfried 1973: Nordpontische Ströme. Namenphilologische Zugänge zur Frühzeit des europäischen Ostens. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Seit W. [Zaj[t] V.] 2017: Iako, mitropolit Gotii, i ego pečat’ (XIV v.). Materialy po arxeologii, istorii i etnografii Tavrii, vypusk 22, 299–305. Sertjan Ervand V. 1974–1980: Ėtimologičeskij slovar’ tjurkskix jazykov I–III. Moskva: Nauka. Sinor Denis 1964: Yul. – Studia Orientalia (Helsinki) 28(7), 1–8. SKES – Suomen kielen etymologinen sanakirja, ed. Y. H. Toivonen et al. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen seura, 1955f. Starostin Georgij S. 2015: K istokam jazykov raznoobrazi͡a. Desyat’ bes o sravni-tel’no-istoričeskom jazykoznanii. Moskva: Izdatel’kij dom Delo. Steblin-Kamenskij Ivan M. 1999: Ėtimologičeskij slovar’ vaxskogo jazyka. Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburgskij Gosudarstvennyj universitet. Strabonis Geographica recognit A. Meineke. Lipsiae: Teubner, 1907. Šafarik Pavel Josef 1837: Slowanské starožitnosti. Oddíl dějepný. Praha: Spurný. Tereškin Nikolaj I. 1981: Slovar’ vostočno-xantyjskix dialektov. Leningrad: Nauka. Toivonen Y. H. 1933: Kleiner Beitrag zur Geschichte der finnisch-ugrischen Sib-anten. – Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 67, 377–384. Tomaschek Wilhelm 1888: Ueber das Arimaspische Gedicht des Aristeas. – Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften 116, 715–780. Tomaschek Wilhelm 1889: Kritik der ältesten Nachrichten über den skythischen Norden II: Die Nachrichten Herodots über den skythischen Karawanenweg nach Innerasien. Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften 117, Abh. Nr. I, 1–70. Stripsnai / Articles 93 VÁCLAV BLAŽEK Tomaschek Wilhelm 1895: Araxes. – Pauly Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft 2.1. Stuttgart: Metzler, cc. 403–404. Toporov Vladimir N. 1980: Prusskij jazyk. Slovar (I–K). Moskva: Nauka. Toporov Vladimir N. 1981: Ob iranskom vlijanii v mifologii narodov Sibiri i Central'noj Azii (1–2). – Kavkaz i Srednjaja Azija v drevnosti i srednevekoje (istorija i kultura). Moskva: Nauka, 146–162. Turner Ralph L. 1966: A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages. London: Oxford University Press. UEW – Uralisches etymologisches Wörterbuch, ed. Károly Rédei et al. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986–1988. Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. Vilnius: Mokslas. Vasmer Max 1923: Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven I: Die Iranien in Südrussland. Leipzig: Markert & Peters. Vasmer Max 1986–1987: Etimologičeskij slovar' russkogo jazyka I–IV, translated in Russian by Oleg N. Trubačev. Moskva: Progress. Wichmann Yrjö 1953: Tscheremissische Texte mit Wörterverzeichnis und grammatischem Abriss. Turku: Turun suomalai ja kirjapaino osakeyhtiö. Wichmann Yrjö 1987: Wotjakischer Wortschatz, bearbeitet von T. E. Uotila & Mikko Korhonen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura / Lexica Societatis Fenno-Ugricae XI. Wolff Fritz 1910: Avesta. Die heiligen Bücher der Parsen. Strassburg: Trübner. Xelimskiĭ Evgeniĭ 2000: Jzyk(i) avarov: tunguso-man'čžurskiĭ aspekt. – Folia Orientalia 36, 135–148. Xelimskiĭ Evgeniĭ 2003: Tunguso-man'čžurskiĭ jazykovyj komponent v Avarskom kaganate i slavjanskaja etimologija. – Zbornik povzetkov 13. Mednarodni slavistični kongres (Ljubljana, VII, 2003), I. del: Jezikoslovje, ed. F. Novak. Ljubljana, 140–141. Zeuss Kaspar 1837: Die Deutschen und die Nachbarstämme. München: Lentner. Acknowledgement The article was prepared under the auspice of the research Fund of Masaryk University, Nr. 287. I am grateful to John Bengtson for his correction of English. 94 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Volga – the First River of Europe Volga – pirmoji Europos upė SANTRAUKA Šiame tyrime apibendrinami visi Volgos upės pavadinimai, kurie, kai įmanoma, yra aprašomi platesniame pirminių tekstų, pateiktų prie, kontekste. Taip pat straipsnyje tiriamos ir aptariamos esamos etimologijos bei nurodomos naujos etimologijos, kai senosios atrodo nepakankamai įtikinamos. Volga yra ilgiausia Europos upė (ilgis – 3534 km (prieš užtvankų sistemą ji buvo 3693 km) su didžiausiu baseinu (1 380 000 km²), vakariausia ir didžiausia Eurazijos upė bei didžiausia endorinė upė pasaulyje. Tokiems ilgiems upėms būdinga, kad jos įvairiomis kalbomis vadinamos keliais pavadinimais: septyni hidronimai (Ἀράξης, *As(a)tEl, Jul, Λύγος, Rav(o), Ὄαρος, Volga), išdėstyti abėcėlės tvarka, yra išsamiai išanalizuojami tiek etimologiniu, tiek semantinės motyvacijos požiūriais. Nors šių hidronimų etimologijos yra dažnai nesuderinamos, įvertinus jų semantinę motyvaciją, jos gali būti suskirstytos į dvi grupes. Pirmą grupę sudaro visiškai hidroniminiai vardai, pagrįsti reikšmėmis, susijusiomis su „vandeniu“, t. y. „vanduo“, toliau „upė“, „(upės) slėnis“, „srovė (tėkmė)“, „potvynis“, „drėgmė“, „ežeras“, „jūra“. Antroji grupė apima terminus, apibūdinančius upę ar krantus, būtent: „platus“, „ilgas“, „išlenktas“, „be medžių“, „nekenksmingas“, „baltas / šviesus“, „juodas / tamsus“. Akivaizdu, kad pirmoji semantinė grupė yra tiesiogiai susijusi su vandeniu ir turėtų būti svarbesnė. Keliems etnonimams skirtinguose varduose pasikartojanti semantinė motyvacija atrodo yra perspektyvesnė nei pavieniai paaiškinimai. Tai senovės rusų Volga < bendrinės slavų *vьlga „drėgmė“ sutampa su iranėčių, greičiausiai skitų, *rahā-, kurio reikšmė „drėgnė“ gali būti rekonstruojama pagal vedų [RV] rasā- (vyriškos giminės rasā- „augalų sultys ar sula, vaisių sultys, bet koks skystis ar skystis, drėgmė, esme, čiulpai“ moteriškos giminės forma). Trečiąjį atitikmenį būtų galima identifikuoti hipotetiniame tiurkų junginyje *ast-(h)ōl „apatinis drenumas“. Tikėtina, kad tai apibūdino Volgos deltą. Kyla pagrįsta išvada, kad slavų ir galbūt tiurkų hidronimai kilo iš iranėčių kalbos. Remiantis senoviniais tekstais, prieinama prie išvados, kad Volga galėjo žymėti rytinę indoeuropiečių tarmės kontinuumo ribą, kuri pirmiausia kito tik toliau protėviai, galbūt pirmoje 4-ojo tūkstantmečio prieš Kristų pusėje. Tokiu atveju atrodytų natūralu, kad tokios galingos upės vardas, kuri yra svarbi orientavimuisi, laivybai, krovinų gabenimui ir žvejybai, buvo išlaikytas ilgą laiką. Kai šios upės krantuose apsigyveno naujų tautų, teisių pirmenybę, kvaizonominiškiems vardams, pradėtos naujai interpretuoti šių vardų reikšmės. Šalia ilgiausios vardų grandinės – tocharų B waike „ilgas“ → vengrų völgy „upės slėnis“ → marų (finougrų) wola „yra baltas, balta“ → latvių valga „šlapias“ → senovės rusų Volga „drėgnumas, drėgė“ – egzistuoja dar viena: tocharų B war „vanduo“, -wär „srovė, tėkmė, upė“ → avestų vairi- „jūra, jūros įlanka“, pelevų var „ežeras“ → čuvašų var „slėnis, pylimas, vaga, tarpeklis; vidurė, centre, viduryje, pilvas“, arba nauji avestų Raŋhā arba ‘skitų’ *Rahā → mordvių erzių Rav, Ravo ‘Volga’, mokšų rava „upė“, Rav ‘Volga’. Ši hipotezė, nepaisant minių migracijų laikotarpių, rodo populiacijų tęstinumą, greičiausiai atsispindi Straipsniai / Articles 95 VÁCLAV BLAŽEK reikinių gyveniečių prie svarbių upių varduose, kurie yra kilę iš pirminių hidronimų. Šis mechanizmas padėjo išsaugoti daugelio svarbių upių vardus, nors jų krantose keitėsi kalbos. Natūralu, kad šalia senų vardų atsiranda naujų. Volgos atveju jauniausias tokio tipo pavyzdys yra greičiausiai marų (fino-ugrų) Jul, paimtas iš senovės turkų šaltinio senovės uigūrų yul „kalnų upelis, šaltinis, versmė“. Įteikta 2019 m. lapkričio 4 d. VÁCLAV BLAŽEK Ústav jazykovědy a baltistiky Filozofická fakulta Masarykovy University A. Nováka 1, CZ-60200 Brno [email protected] 96 Acta Linguistica Lithuanica XXI