“Cimbri” et “Teutoni”

هارالد بيخلماير أكاديمية العلوم السكسونية في لايبزيغ جامعة مارتن لوثر هاله-فيتنبرغ مجالات البحث: علم الأسماء (أسماء الأماكن)، والفونولوجيا التاريخية للغات الجرمانية، واللسانيات الهندية الأوروبية، ونصوص الأَجَمِيادو. فاتسلاف بلاجيك قسم اللسانيات ودراسات البلطيق، جامعة ماساريك، برنو مجالات البحث: علم الأسماء والجغرافيا التاريخية، والاشتقاق الهندي الأوروبي، والدراسة المقارنة للغات الأفروآسيوية والأورالية والألطائية؛ والأساطير المقارنة. DOI: doi.org/10.35321/all83-02 السيمبريون والتيُوتونيون السيمبريون والتيُوتونيون تمهيد يُقال تقليديًا إن الاسمين المعروفين Cimbri وTeutoni / Teutones يدلان على قبيلتين جرمانيتين مختلفتين. ويُقترح هنا رأي جديد، مفاده أنهما شكّلا في الأصل تركيبًا اصطلاحيًا يتألف من الكلمتين معًا، PGmc. *beudanōz kumbrīōn «زعماء القبائل»، ثم انقسم لاحقًا إلى اسمَي قبيلتين في المصادر القديمة: Teutoni Cimbrǫque، أو Τευτόνοι καὶ Κίμβροι. ولئن كان يتعين إعادة بناء PGmc. *kumbr̥-، فإن الاسم يَرِد بصيغ مختلفة في المصادر اللاتينية واليونانية، حيث نجد تعاقبًا u / y – i في حركة الجذر. وقد يرجع ذلك إلى وجود تذبذب معين بين u وi في الكلمات الموروثة في اللاتينية من جهة، وإلى تذبذب بين جميع هذه الحركات في الكلمات والأسماء الدخيلة في كلتا اللغتين من جهة أخرى. قد يواصل الشكل الأصلي لاسم Cimbri، في PGmc. *kumbrīa، مركبًا غامضًا من الجذرين PIE *gem- «يضغط، يعصر، يمسك» و*bʰer- «يحمل». وPGmc. *beudanōz هو صيغة الجمع القياسية لـ*beudanaz «زعيم القبيلة»، ثم «الملك» لاحقًا. ويُقبل عمومًا اشتقاقه من PGmc. *beudō «قبيلة». ومن بين المحاولات الاشتقاقية المختلفة لتحليل «الهندو-أوروبية الغربية» *teutā نفضّل رأي دي فريس الذي يشتق الكلمة من Straipsniai / Articles 27 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK المتساوقة السلتية-الجرمانية إلى *teuto- «جيد، ودود». وتوحي النظائر الحثية بوجود الجذر *teu- «يكون لطيفًا، ودودًا». الكلمات المفتاحية: الأسماء الإثنية الجرمانية، مناقشة الاشتقاقات القائمة، حلول اشتقاقية جديدة، المركبات المستترة، التصنيف الدلالي. تعليق يُعتقد تقليديًا أن الاسمين المعروفين kimbrai وteutonai يسمّيان قبيلتين جرمانيتين مختلفتين. ويطرح المقال فكرة أن هذين الاسمين شكّلا في البداية تركيبًا اصطلاحيًا من الكلمتين معًا – PGmc. *peudanōz kumbriōn «زعماء القبائل»، الذي تطوّر منه لاحقًا اسما القبيلتين المشهود لهما في المصادر القديمة: Teutoni Cimbrique، أو Τευτόνοι καὶ Κίμβροι. ومع أن PGmc. *kumbr يجب إعادة بنائه، فإن هذا الاسم يَرِد بصيغ مختلفة في المصادر اللاتينية واليونانية. وتظهر فيها متغيرات حركة الجذر u/y – i. وقد يكون ذلك راجعًا، من ناحية، إلى وجود تعاقب معين بين u وi في الكلمات الموروثة في اللاتينية، ومن ناحية أخرى إلى تعاقب هذه الحركات في الكلمات والأسماء الدخيلة في كلتا اللغتين. قد تكون الصيغة الأصلية لاسم Cimbri، وهي PGmc. *kumbria، قد حفظت مركبًا مستترًا من الجذرين PIE *gem- «يضغط، يعصر، يقبض / يستولي» و*bʰer- «يحمل». وPGmc. *peudanōz هي صيغة الجمع المنتظمة لـ*peudanaz «زعيم القبيلة»، ثم «ملك». وأصل هذه الكلمة من PGmc. *beudō «قبيلة» لا يثير شكًا. ومن بين المحاولات المتنوعة لتحليل «الهندو-أوروبية الغربية» اشتقاقيًا، *teutā، يفضّل مؤلفا المقال اشتقاق دي فريس لهذه الكلمة من المتساوقة السلتية-الجرمانية *teuto- «جيد، ودود». وتوحي النظائر في اللغة الحثية بوجود الجذر *teu- «يكون لطيفًا، ودودًا». الكلمات الأساسية: الأسماء الإثنية الجرمانية، مناقشة الاشتقاقات القائمة، حلول اشتقاقية جديدة، المشتقات ذات البنية غير الواضحة، التصنيف الدلالي. 1. السيمبريون ورد الاسم الإثني Cimbri بصيغ متعددة (راجع Schönfeld 1911: 63 وما يليها): Κίμβροι (بوسيدونيوس {135–51 ق.م.} apud Strabo، Geographica 2.3.6، 7.2.2؛ وكذلك Strabo {63 ق.م. – 23 م.} 4.3.3، 4.4.3، 5.1.8، 7.1.3، 7.2.1، 7.2.3، 7.2.4؛ وDiodorus Siculus {90–30 ق.م.}، Bibliotheca Historica 5.32.4) Κίμβριοι (Polyaenus {2 (القرن الثاني م.}، Strategematum 8.10.1، 8.10.2، 8.10.3) Κύμβροι (بطليموس {نحو 140 م.}، Geographia 2.11.16 في المخطوط X) Cimbri (شيشرون {106–43 ق.م.}، Tusculanae Disputationes 2.65؛ De Officiis 1.38؛ قيصر {100–44 ق.م.}، De bello Gallico 1.33.3، 1.40.5، 2.4.2، 7.77.12، 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni 7.77.14؛ وفاليريوس أنتياس {القرن الأولst ق.م.} apud Orosius، Historiae adversum paganos 5.16) Cymbri (فاليريوس ماكسيموس {كتب بين 14–37 م.}، Facta et Dicta Memorabilia 2.11: Cymbrorum في المخطوط L؛ 3.6. Cymbricumque في المخطوط A؛ فرونتينوس {30–103 م.}، Strategematon 1.5.3: Cymbris, Cymbri في المخطوط H؛ 2.5.8: Cymbrico, Cymbris في المخطوط HP؛ أولوس غيليوس {125–180 م.}، Noctium Atticarum 16.10.14: Cymbrico في المخطوط X) القمبريون (أولوس غيليوس {125–180 م.}، Noctium Atticarum 16.10.14: Cumbrico في المخطوط Z) Conbri (أيوتروبيوس {أتمّ عمله سنة 364 م.}، Breviarium ab urbe condita 5.1.4: Conbris في المخطوط G¹). 2. محاولات اشتقاقية ظهرت أول محاولة لتفسير الاسم الإثني منذ العصور القديمة. 2.1. رأى فستوس {القرن الثانيnd م.}، في De significatione verborum، ص. 43، أنه يدل على «اللصوص» في الغالية: Cimbri lingua Gallica latrones dicuntur «يُسمّى السيمبريون لصوصًا في اللغة الغالية». سيكستوس بومبيوس فستوس، De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome، حرره إيميليوس ثيوِرك دي بونور. بودابست: Academia Litterarum Hungaricae 1889. 2.2. قال بلوتارخ {46–119/127 م.}، في Caius Marius 11.3، الشيء نفسه، مع الفرق الوحيد في أنه اقترح الأصل الجرماني¹ لهذا الاسم الإثني: ¹ في وقت مبكر من منتصف القرن الأولst م.، قدّم بلينيوس [NH 4.28/40/99] أول تصنيف للقبائل الجرمانية، أدرج فيه صراحةً كلاً من Cimbri & Teutoni ضمن Inguaeones: germanorum genera quinque: vandili, quorum pars burgodiones, varinnae, charini, gutones. alterum genus inguaeones, quorum pars cimbri, teutoni ac chaucorum gentes. proximi autem rhe no istaeones, quorum... mediterranei hermiones, quorum suebi, hermunduri, chatti, cherusci. quinta pars peucini, basternae, supra dictis cotermini dacis. amnes clari in oceanum defluunt guthalus, visculus sive vistla, albis, visurgis, amisis, rhenus, mosa. introrsus vero nullo inferius nobilitate hercynium iugum praetenditur. بلينيوس: Naturalis Historia، تحرير كارل فريدريش تيودور مايهوف. لايبزيغ: Teubner 1906 «هناك خمسة أجناس جرمانية؛ الفانديلِي، ومنهم البرغونديون والفارينيون والكارينيون والغوتونيون: والإنغوايونيون، وهم الجنس الثاني، ومنهم جزء من السيمبريين والتيوتونيين وقبائل الشاوكِي. والإستافِيونيون، الذين يتصلون بنهر الراين وينتمي إليهم السيمبريون، هم الجنس الثالث؛ أما الهرميونيون، الذين يشكلون الجنس الرابع، فيسكنون الداخل ويشملون السويبيين والهيرموندوريين والكاتّيين والكيروسكيين: والجنس الخامس هو البيوسينيون، وهم أيضًا الباستيرنيون، المجاورون للداقيين المذكورين آنفًا. وأشهر الأنهار التي تصب في المحيط هي غوتالوس، وفيزكولوس أو فيستولا، وألبِس، وفيزُرغيس، والأميزي Straipsniai / Articles 29 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK وكان يُستدلّ، ولا سيما، على أنهم قبائل جرمانية من بين القاطنين على المحيط الشمالي، استنادًا إلى ضخامة أجسامهم وزرقة عيونهم، ولأن الجرمان يسمّون اللصوص «كيمبري». «وكان التخمين الأكثر شيوعًا أنهم بعض الشعوب الجرمانية التي امتدت حتى المحيط الشمالي، وهو تخمين استند إلى ضخامة أجسامهم، وعيونهم الزرقاء الفاتحة، وإلى أن الألمان يسمّون اللصوص سيمبريين». بلوتارخ، Caius Marius. – Lives لبلوتارخ، بترجمة إنجليزية بقلم برنادت بيرين، كامبريدج (ماساتشوستس): Harvard University Press – لندن: Heinemann، 1920. ويُكرَّر ذلك بإيجاز في المعجم البيزنطي سودا، ص. 600 {القرن العاشرth م.}: Κίμβρος ὁ ληστής. Suidae Lexicon، بتحقيق إيمانويل بيكر. برلين: Reimer 1854 لم يذكر المؤلفون الأقدمون سوى طموح Cimbri إلى النهب2 (Diodorus Siculus 5.32.4.)، أو أنهم كانوا قومًا قرصانيين3 (Posidonius apud Strabo 7.2.2.). لكن من الضروري، من هذا المنظور، التحقق من إمكانات كلٍّ من الاشتقاقين السلتي والجرماني (أما محاولة الربط بين الـ أميسيوس، والراين، والموزا. وفي الداخل يمتد نطاق هيرسيني طويل، لا يقل في العظمة عن أي نطاق آخر.» بلينيوس الأكبر: The Natural History، ترجمة ج. بوسطوك وه. ت. رايلي، لندن: Taylor & Francis، 1855. ² Diodorus Siculus {90–30 ق.م.} 5.32.4. وبعد أن ذاع أمر بأسهم ووحشيتهم، يقول بعضهم إن هؤلاء هم الذين اجتاحوا آسيا كلها في الأزمنة القديمة، وكانوا يُسمَّون الكيميريين، لكنهم أفسدوا اللفظ قليلًا بمرور الزمن في تسمية من يُدعون «كيمبري». إذ كانوا منذ القدم يتخذون السلب حرفة، فيغيرون على أراضي الآخرين ويحتقرون الجميع. ديودوروس الصقلي، Bibliotheca Historica، المجلدان 1–2، تحرير I. Bekker وL. Dindorf وF. Vogel، لايبزيغ: Teubner، 1888–1890. 5.32.4. «وبما أن شجاعة هذه الشعوب وطرائقها الوحشية ذاعت في الخارج، يقول بعض الناس إنهم هم الذين اجتاحوا في الأزمنة القديمة آسيا كلها، وكانوا يُسمَّون السيميريين، ثم أفسد الزمن الكلمة قليلًا فتحولت إلى اسم السيمبريين، كما يُسمَّون الآن. فقد كان طموحهم منذ القديم السلب، إذ كانوا يغزون أراضي الآخرين لهذا الغرض، وينظرون إلى جميع الناس باحتقار». ديودوروس الصقلي، Library of History، المجلد 3: الكتب 4.59–8، ترجمة C. H. Oldfather، كامبريدج (ماساتشوستس): Harvard University Press، 1939 (Loeb Classical Library 340). ³ Posidonius {135–51 ق.م.} apud Strabo {64/63 ق.م. – 19/24 م.} 7.2.2. وهذه الأمور تحديدًا ينتقد بها بوسيدونيوس الكتّابَ بحق، ويستدلّ استدلالًا غير صحيح، إذ إن الكيمبري، لكونهم لصوصًا جوّالين، شنّوا حملات عسكرية حتى المناطق المحيطة ببحيرة مايوتيس. «إن بوسيدونيوس محق في لوم المؤرخين على هذه التأكيدات، وليس تخمينه سيئًا، وهو أن السيمبريين، إذ كانوا قومًا قرصانيًا جوّالًا، قاموا بحملة حتى منطقة بحيرة مايوتيس». 30 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni لن تُحلّ هنا مسألة الاسمين الإثنيين المتباعدين جغرافيًا Cimbri وCimmerii؛ فهذا مثال نموذجي على Volksetymologie قائم على التشابه العرضي. 2.3. تكهّن مولنهوف (1887: 117) بالأصل السلتي من منظور تفسير «السلب». واستند إلى أمثال هذه الشروح الأيرلندية القديمة: cim(b) «ضريبة، جزية، فضة» (DIL C-186)، إضافة إلى cimbid «vinctus»، أي «أسير»، وكذلك «نذر»، أي «ضحية»، مضاف مفرد cimbetho «للأسير»، وجمع مرفوع cimbidi «الأسرى» (DIL C-187). وقد يرتبط بها الغالو-لاتيني [مسرد إندليشر] cambiāre «rem pro re dare» (المشهود له أولًا عند أبوليوس)، أي «يغيّر»، والبريتانية kemm «تغيير» (< PCelt. *kambio- < PIE *kṃBo)، إذا كانت الجزية تُدفع بفضة قابلة للتبديل وكان الأسرى يُبادلون أيضًا (راجع LEIA C-99 وما يليها؛ de Bernardo Stempel 1987: 96 وما يليها؛ Schrijver 1995: 282 وما يليها، 289). ويقتضي هذا الحل أن Cimbri سُمّوا «لصوصًا» لأنهم كانوا يأسرون الناس، على الأرجح طلبًا للفدية. وحتى إذا قُبل هذا الحل، تبقى مشكلة فونولوجية: فالأمثلة السابقة تؤكد أن النظير المتوقع للأيرلندية القديمة cimbᵒ هو الغالية *kambᵒ، إذا كان كلاهما مشتقًا من *kṃBᵒ (انظر Matthias 1904؛ Much 1905: 2999). 2.4. شدّد زويس (1837: 142) على الطابع المحارب لدى Cimbri، شارحًا اسمهم بمساعدة النوردية القديمة keppa «يُظهر القوة؛ يقاتل»، وkappi «مصارع»، والألمانية العليا القديمة OHG kampf «حماسة، نزاع، منافسة»، وkempᵒ «ملاكم». وقد رفضه مولنهوف (1887: 118) منذ ذلك الحين، لأن هذه الصيغ مقتبسة من اللاتينية campus «ساحة المعركة» (راجع AnEW: 300 وما يليها، 306؛ EWAhd 5: 368–370، 469 وما يليها). 2.5. ومن المشروع بطبيعة الحال أن نأخذ في الحسبان أيضًا احتمال أن الاسم الإثني للقبيلة، التي اشتهرت بسوء الصيت بسبب السلب، تحوّل إلى اسم عام، كما حدث مثلًا في حالة الفاندال. وتتيح نقطة الانطلاق هذه مجالًا لحلول أخرى لا ترتبط بالعدوانية. 2.6. ناقش مولنهوف (1887: 116 وما يليها) عدة محاولات اشتقاقية. فإلى جانب اشتقاق سلتي عقلاني نسبيًا حُلّل في §2.3 أعلاه، رفض أيضًا المقارنة السطحية مع الاسم الإثني Cymry «الويلزيون»، والبريتانية Kenuro التي اقترحها غراف (AhdS IV: 405)، لأنها تعكس المركب البريطوني بصيغة الجمع *kom-brogī «من الإقليم نفسه»، في مقابل الاسم الإثني الغالي Allo-broges [مثلًا شيشرون، De divin. 1.21؛ Brutus ad Cic. Epist. 11.13.14] «من إقليم آخر» = «أجانب» (ACS 1: 96–105، 1072؛ DLG²: 34، 77؛ DLG³: 39، 91 ⁴ Lat. cambiāre يُنظر إليه عمومًا على أنه دخيل من السلتية، في حين تُعد الكلمات السلتية في العصور الوسطى المذكورة أعلاه أحيانًا اقتباسات عائدة من اللاتينية (راجع Walde, Hofmann 1938–1956 1: 145 وما يليها؛ DÉLL: 89). ⁵ راجع حول هذا الاسم الإثني in extenso Zimmer 2007 (مع الأدبيات الأقدم). Straipsniai / Articles 31 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK أو، وفقًا لزيمر (2007: 674): «الذين يسكنون في أرض الآخرين (أي في أرضٍ مستولى عليها)». 2.7. رفض مولنهوف (1887: 118) نفسه أيضًا الاحتمال القائم على الألمانية العليا القديمة gambar «قوي، شديد»، وعلى السلف اللانغوباردي Gambara، حيث كان ينبغي أن تكون الصامتة المهموسة المتوقعة *kنتيجةً لـ«التحول الصوتي الثاني» الصارم. 2.8. ولعل محاولة أخرى أكثر وعدًا من منظور الفونيتيا التاريخية، لكنها أضعف دلاليًا، هي محاولة مولنهوف (1887: 118) القائمة على الألمانية العليا القديمة einkimpi «funestus»، وpikimpôt, pikimbitha «funus»، اللتين ينبغي ربطهما بـkumbalþoro «حامل راية الجيش» (EWAhd 5: 861 وما يليها)، والإنجليزية القديمة cumbol، المتغير cumbor [Beowulf 1022] «راية الجيش، لواء» (Holthausen 1963[1934]: 63)، والنوردية القديمة kumbl «نُصب جنائزي، علامة خوذة». وينبغي أن يكون القاسم الدلالي المشترك لهذه المعاني «الزخرفة»، المنطبقة على كل من الخوذة والجنازة أو القبر. ومن ثم تميّز Cimbri بخوذهم المزخرفة (!). والأقل توافقًا دلاليًا مع ألفاظ «القبر» أو «الراية» أو «الخوذة» هو الألماني الأعلى القديم kumbarra «جذع، شعب، اتحاد عشائري»، وcumpurie «tribus» [Vocabularius St. Galli]، اللذان صاغهما غريم (1840: 92) وقبلهما مولنهوف (1887: 118)، بل وقُبلا أيضًا في EWAhd 5: 862 وما يليها. 2.9. تكهّن مولنهوف (1887: 118) أيضًا بوجود صلة بين الاسم الإثني Cimbri والإنجليزية القديمة cimbing «خط التقاء، درز، اتصال» (Holthausen 1963[1934]: 49). وترتبط بها الفريزية الشمالية kimming «الأفق»، وكذلك الإنجليزية القديمة cimb-stān «قاعدة، تجويف»، والإنجليزية chימbe, chirne «حافة أو طوق برميل أو طبلة»، والهولندية الوسطى kirnme «حافة، طوق»، والدنماركية kim «أفق»، وفي اللهجة «حافة برميل، طوق»، والألمانية الدنيا الوسطى kimme «حافة، أفق»، والألمانية Kimm «خط الأفق»؛ والسويدية kimb «لوح البرميل» (Kluge 1999: 442؛ Holthausen 1963[1934]: 49). وهذه الصيغ مشتقة من PGmc. *kembōn- > *kimbōnf. «عرف، حافة»، وهو مؤنث ذو ساق نونية من درجة تبديل حروف العلة يتعلق بـ PGmc. *kambą- «مشط» (EDPG: 287، 279؛ EWAhd 5: 360–362). وقد طوّر ماتياس هذه الفكرة لاحقًا (1904: 40 وما يليها؛ راجع Much 1905: 2999: «Kimber – أناس الحافة، من ساحل البحر») أو شونفِلد (1911: 64: «أبسط تفسير، وهو ممكن في جميع الأحوال، هو: “أناس الحافة (kim)، من سواحل البحر، من جهة الماء”»). وقد يستند هذا الدافع الدلالي إلى روايات نقلها مثلًا سترابون (مع الشك) أو فلوروس عن مدٍّ عارم دمّر ساحل موطن Cimbri: سترابون (63 ق.م. – 23 م)، Geographica 7.2 32 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni أما بشأن الكيمبريين، فبعض ما يُقال عنهم صحيح، وبعضه ينطوي على قدر غير قليل من المعقولية. إذ لا يمكن لأحد أن يقبل هذا السبب المزعوم في تحوّلهم إلى رحّل وقطاع طرق، أي أنهم، إذ كانوا يسكنون أرضًا منخفضة، أُخرجوا من ديارهم بسبب فيضان عظيم؛ فهم حتى الآن يملكون البلاد نفسها التي كانوا يملكونها من قبل. سترابون: Geographica، تحرير A. Meineke، لايبزيغ: Teubner، 1877. «أما السيمبريون، فبعض ما يُروى عنهم غير صحيح وبعضه الآخر بعيد الاحتمال للغاية. فعلى سبيل المثال، لا يمكن قبول هذا التعليل لتحولهم إلى قوم جوّالين وقراصنة، وهو أنهم، أثناء إقامتهم في شبه جزيرة، أُخرجوا من مساكنهم بسبب مدٍّ عظيم؛ إذ إنهم ما زالوا يملكون البلاد التي كانوا يملكونها في الأزمنة السابقة». سترابون: Geography، تحرير H. L. Jones. كامبريدج (ماساتشوستس): Harvard University Press – لندن: Heinemann، 1924. Florus (74–130 م.)، Epitome III 3 Cimbri وTeutoni وTigurini، الفارّون من أقصى بلاد Gaul، كانوا يبحثون عن مساكن جديدة في أرجاء العالم بعدما أغرق المحيط أراضيهم «كان السيمبريون والتيوتونيون والتيغورينيون، وهم فارّون من أقصى بلاد الغال، يبحثون عن مواطن جديدة في العالم كله بعدما أغرق المحيط أراضيهم». لوسيوس أنيوس فلوروس: Epitomae Historiae Romanae، بتحرير E. S. Forster ضمن Loeb Classical Library، لندن، 1929 غير أن مشكلة تنشأ مع هذا الاشتقاق هي مسألة تكوين الكلمة. فإذا قبلنا بعض ما قبل الجرمانية الأولية *gembā- → PGmc. *kimb-ōnفسيتعين علينا قبول اشتقاق داخلي جرماني بـro من جذر تام الدرجة. وسيكون هذا تكوينًا استثنائيًا جدًا في الجرمانية. أما التكوين المنتظم المتوقع فسيكون تكوينًا بدرجة الصفر، لكنه كان سيتعين أيضًا أن يكون سابقًا للجرمانية الأولية: PIE *ǵṃbh-rō- → PGmc. *kumbra. غير أن معنى ذلك التكوين بعيد عن الوضوح؛ إذ كان سيعني في الأصل شيئًا مثل «العضّ»، لأن PIE *ǵembh كانت تعني «يختطف، يعضّ (يعضّ بشدة)» (LIV²: 162 وما يليها). ولأننا لا نستطيع تحديد متى خضعت المفردة PIE *ǵómbh-o- «عضّة» (EWAhd 5: 362) للمعجمة فأصبحت PGmc. *kambā- «مشطًا»، لا نستطيع أيضًا تحديد ما إذا كان PGmc. *kumbra قد ارتبط دلاليًا بأي وجه بـ PGmc. *kamba- «مشط». 2.10. ولعل المحاولة الأخيرة التي اقتبسها مولنهوف (1887: 118) لا تحمل إلا معنى حكائيًا، وهي تفسير الاسم استنادًا إلى الأيسلندية kimbí «ساخر»، وفي الأيسلندية القديمة «طائر ساخر» (!). Straipsniai / Articles 33 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK 2.11. كرّس ماتياس أطروحته (1904) لمسألة الاسم الإثني Cimbri، التي أشار إليها موخ (1905) وعلّق عليها بالتفصيل. وفضّل ماتياس حلّين يستبعد كل منهما الآخر. وقد صاغ مولنهوف أولهما منذ عام 1887 (انظر §2.9.)، أما الثاني فجديد. وربط Cimbri بأسماء أماكن دنماركية مثل Himmerland أو Himbersyssæl. ويعني ذلك أن c الأول في الاسم الإثني يمثل تسجيلًا غير دقيق للصامت *χ- في الجرمانية الأولية (أي h في اللغات الجرمانية القديمة الأدبية)، أو أن Lautverschiebung الأول لم يكن قد عمل بعد حين أُدخل الاسم الإثني إلى اللاتينية واليونانية. وقد قبل موخ (1920: 95) فكرة ماتياس، واقترح نقطة الانطلاق الجرمانية للاسم الإثني على الصورة *Himbrōs. وما زال هذا الحل قائمًا حتى الوقت الحاضر؛ فمثلًا يقول نيدوما (2017: 875): «كانت أولى gentes الجرمانية التي اتصلت بروما هي Cimbri وTeutones، الذين تحدّوا الإمبراطورية الرومانية في نهاية القرن الثاني ق.م.؛ وهما بديلان عن الجرمانية *Himbrōz و*Peudanōz، راجع Himbersyssæl وThythæsyssæl، وهما منطقتان في شمال يوتلاند معروفتان منذ سنة 1231 م.» قدّم ماتياس (1904) أيضًا اشتقاقه، القائم على المقارنة مع النوردية القديمة híma «يكون غارقًا في التفكير، يتلكأ»؛ وقارن كذلك بالسويدية اللهجية híma «يمرض مرضًا خفيفًا»، والنرويجية hīm «طبقة من السحب الرقيقة، طبقة رقيقة من الصقيع أو الثلج»، والفاروية hím «ضوء خافت»، مع أن الدافع الدلالي وتكوين الكلمة بقيا دون تفسير. ولعل المشتق المرجح، النوردية القديمة himbrin «غواص جليدي (Colymbus glacialis)»، والنرويجية imbre، (h) ymmer، هو الذي منح الاسم للدنماركية Himmerland، وللسويدية Himbra, Himmerfjärden (راجع de Vries in AnEW: 227، الذي لم يستبعد بدوره وجود صلة باسم Cimbri). 2.12. رأى Rozwadowski (1928: 361؛ راجع أيضًا REW 3: 61 وما يليها) وGołąb (1982: 166 وما يليها) صلة بين الاسم الإثني Cimbri والاسم العام السلافي *sębrъ > الصربي القديم sebrъ «مشارك، رفيق، شريك»، والصربية sèbar، والمضاف sèbra «فلاح»، والسلوفينية srebar، والمضاف srebra «فلاح»، والروسية القديمة sebrъ «جار، عضو في الجماعة نفسها»، واللهجة الروسية sjabër، والمضاف sjabrã «جار، رفيق، شريك»، والأوكرانية sjáber, sjabró «مشارك، رفيق، شريك»، والبيلاروسية sjabr «قريب، رفيق، أخ»، مع اقتباسات مبكرة في لغات البلقان لا تزال تحفظ الأنفية: الهنغارية cimbora «رفيق، صديق»، والرومانية símbră «مجتمع، جماعة»، والألبانية التوسكية sěmbër «شريك، مالك مشارك للماشية»، واليونانية الوسطى σέμπρος، σεμπρός «شريك». وإذا كان Cimbri يعكس PGmc. *ximbraفهو متوافق بالفعل مع السلافية البدائية *sębrъ، وكلاهما قابل للاشتقاق من الصيغة الأولية نفسها، ما قبل الجرمانية الأولية/ما قبل السلافية الأولية *kimro-. وقد تكون ذات صلة PGmc. *xaimaم. «قرية، بيت» (EDPG: 201؛ EWAhd 4: 905–907) والسلافية البدائية *sěmbja «عائلة»، فضلًا عن الليتوانية šeimà «عائلة، أقارب، خدم المنزل»، مع امتداد r هو šeimerỹs «رفيق»، واللاتفية saìme 34 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni «خدم المنزل، العائلة {بالمعنى الأوسع}» (ESJS 13، 804 وما يليها)، وكذلك الأيرلندية القديمة cóim والبريتونية القديمة cum «عزيز» (EDPC: 220)، وكلها من PIE *kei- «يستلقي» أو *tei- «يسكن» (LIV²: 320 أو 643 وما يليها على التوالي). غير أن مشكلة هذا الاشتقاق تتمثل في أن ما قبل الجرمانية الأولية/ما قبل السلافية الأولية *kimroكان سيتعين تقطيعه إلى *ki-m-ro-، لأن *ki-mكان سيتعين اعتباره درجة الصفر لجذر مستحدث *keim، يكون m فيه لاحقة في الأصل. وإذا كنا مستعدين لقبول ذلك، أمكن إعادة بناء معنى أصلي هو «المنتمي إلى البيت/العائلة أو المتصل بهما». 3. حل جديد قد يُلتمس مفتاح حل جديد في الألمانية العليا القديمة kumbar(r)a⁶ المؤنث «جذع، شعب، اتحاد عشائري»، gl. cumpurie «tribus» [Vocabularius St. Galli]، المنحدرة من PGmc. *kumbariōn- (راجع EWAhd 5: 862 وما يليها)، مع متغير جرماني أولي محتمل PGmc. *kumburin-. 3.1. ذكر غراف هذا الحل أول مرة سنة 1838 (AhdS IV: 405 وما يليها: «هل ينبغي إبقاء cumbirra «tribus» مع {scil. mit Cimbri} في صلة؟») وقبله مثلًا لايستنر (1892: 31). وهو ممكن إذا كانت الصيغة الأصلية للاسم الإثني هي PGmc. *kumbraأو *kumbriia-. وقد ذكر غراف (AhdS IV: 405 وما يليها) بالفعل اسم الشخص المذكر Cumbro إلى جانب الاسم العام kumbar(r)a والاسم الإثني Cimbri. أما متغيرات الاسم الإثني ذات الحركة الخلفية u/y/o للمقطع الأول فهي مشهودة بالفعل؛ انظر §1. ⁶ حاول Laistner (1892: 31) إضافة MHG kumber «تجمّع، كتلة، مشقّة»، وقد أُسقط في WGS 37 على PGerm. *kumbra-. لكنه يُفسَّر عادةً بأنه اقتباس تكييفي من Gallo-Lat. *combros «ما جُمِع معًا» (Kluge 1999: 493). وحاول Neumann et al. (2000: 494) حتى تفسير OHG kumbar(r)a انطلاقًا من Gallo-Lat.، راجع Medieval Lat. confero «يجمع معًا». ومن ناحية أخرى، سمّاهم Tacitus [Germania 37] civitas «جماعة». ومن المغري أن نرى هنا تلميحًا إلى تفسير الاسم الإثني: Eundem Germaniae sinum proximi Oceano Cimbri tenent, parva nunc civitas, sed gloria ingens. veterisque famae lata vestigia manent, utraque ripa castra ac spatia, quorum ambitu nunc quoque metiaris molem manusque gentis et tam magni exitus fidem. Cornelius Tacitus: de Origine et Situ Germanorum Liber. في: Opera Minora، بتحرير H. Furneaux. Oxford: Clarendon Press، 1900. «في ذلك الركن النائي نفسه من Germany، والمحاذي للمحيط، يقيم Cimbri، وهم قبيلة ضئيلة الشأن الآن {وبعبارة أدق: “جماعة”}، لكن شهرتها عظيمة. ولا تزال آثار واسعة من مجدهم القديم باقية؛ فعلى ضفتي Rhine معسكرات ومساحات شاسعة، وبمحيطها يمكنك حتى الآن أن تقيس ضخامة القبيلة وقوتها الحربية، وأن تجد دليلًا على تلك الهجرة العظيمة». Cornelius Tacitus: Germany and its Tribes. في: Complete Works of Tacitus، ترجمة A. J. Church وW. J. Brodribb، New York: Random House، 1942. Straipsniai / Articles 35 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK ولنذكر كذلك التذبذب u ~ i في Latin، حيث تكون صيغ u-forms أولية،⁷ أو التذبذب اليوناني υ ~ ι، الذي اعتُبر شاهدًا على أصل طبقي سفلي أو أجنبي للكلمات (Furnée 1972: 364–367; EDG xxxi; Beekes 2014: 25)⁸. ويظهر تذبذب مماثل في نقل الأسماء الإثنية القديمة إلى Greek أو Latin (Schönfeld 1911: 157، 215–217): Λοῦγοι [Ptol. 2.11.10]، Λύγιοι [Cassius Dio 67.5.2]، Lygii، مع الصيغتين المختلفتين Ligii [Tacitus، Germania 12]. Sugambri [Caesar، BG 4.16.9، 4.18.3، 4.19.13، 6.35.9]، Σούγαμβροι [Strabo 4.3.4، 7.1.3، 7.2.4]، Sygambri [Horatius، Carmina 4.2.36، 4.14.51]، Σύγαμβροι [Ptol. 2.11.6]، Sigambri [Suetonius 21.1]، Sicambri [Florus 2.30]. 3.2. الدافع الدلالي شفاف إلى حد كبير، أي ببساطة «الناس»، أو «القبيلة»، أو «اتحاد العشائر» vel sim. ويمكن العثور على تطور دلالي موازٍ في التسمية الذاتية الألمانية deutsch، وOHG diutisc «(لغة) الشعب»، وDu. duits، وMDu. du(i)tsc، وOSax. thiudisk، من PGmc. *þeudiska-، أي أصلاً «المنتمي إلى قبيلة المرء أو شعبه»، وهو مشتق من PGerm. *þeudim. > OHG diot m.، وOLF thiat، nom.pl. thiadi، و*þeudan. > OHG diot n. «الشعب، الناس، القبيلة، الوثنيون»، إلى جانب PGerm. الأكثر شيوعًا *þeudōf. > Goth. þiuda⁹ ⁷ راجع Lat. lubet ~ libet «إنه مُرضٍ»، وclupeus ~ clipeus «ترس دائري»، وliber «لحاء شجرة، كتاب» مقابل OPruss. lubbo «لحاء، لوح، رف»، وRuss. lub «لحاء» (EDLIL: 337f.، 121)؛ وبالمثل Marruc. cibat مقابل SPic. qupat «يرقد (مدفونًا)» (Untermann 2000: 418). وربما عمل الأثر نفسه في الكلمات السبيلية التي نقلها المؤلفون الرومان، مثل Sabinian ciprum «bonum» (Varro 1.1.5,159) مقابل SPic. akupní (Untermann 2000: 405). ولنذكر أن Gaius Marius، الذي هزم Cimbri، وُلد بالقرب من مدينة Arpinum، التي كانت حتى 305 BCE تابعة لإقليم Volsci [Iuv. 8.35؛ Diod. 20.90. Liv. 9.44، 16]. ⁸ راجع Gr. βίβλος «اللحاء الداخلي للبردي» [Plato، Polit. 288E]، «كتاب» [Aesch.، Supp. 947] مقابل βύβλος «البردي المصري» [Hdt. 2.92؛ Aesch. Supp. 761]، «ورق، كتاب» [2.100]؛ βιβλίον «شريط من βίβλος، ورقة، رسالة» [Hdt. 1.125، 3.128؛ Ar. Av. 974] مقابل βιβλίον «ورق البَبْلُس» [Hesychius]؛ βίβλινος [papyr.]، βίβλινος οἶνος «نبيذ بَبْلِي» (منطقة في Thrace) [Hes. Op. 587] مقابل βύβλινος «مصنوع من βύβλοιο» [Od. 21.391؛ Hdt. 7.25، 36]، Βύβλινος [Eur. Ion. 1195]. وقد حفّزت هذه المصطلحاتَ تسميةُ المدينة Βύβλος، المكيّفة من الصيغة السامية الأولية *Gublu، القابلة لإعادة البناء على أساس Akk. URUḡub/gu-ub-la/li، Syll. Ugar. URUḡu-ub-li & KURḡu₅-ub-li، Alph. Ugar. gbl، Phoen. gbl، Hebr. Ġᵊbal (DUL: 290؛ HAL: 173f.؛ GEW 1: 235؛ Masson 1967: 101–107؛ Rosól 2013: 167). ⁹ CSlav. *tjudjb «أجنبي» يمكن أن تعكس مصدرًا Gothic قابلًا لإعادة البناء بوصفه *þiudja- (انظر Pronk-Tiethoff 2013: 202–204 وESJS 16، 946f. مع المناقشة). وعلى الرغم من أنه غير محفوظ في مدونة Biblical Gothic، يمكن تحديده في اسم الملك Visigothic Thiodis / Theudis / Teudis [Jordanes، Getica 58/302]، Θευδης [Procopius، BV 1.13.13]. وفي Biblical Gothic يمكن إعادة بنائه بوصفه *þiudeis (Schönfeld 1911: 234f.). وأخبرنا Jordanes [23/116] عن شعب أجنبي Thiudos في الشمال، خاضعًا لسلطة الملك Gothic Ermanaric. وقد تعرّف Zeuss (1837: 688) في هذا الاسم الإثني إلى Čjudь لدى Nestor [2.24؛ 2.105]، ولعلهم Estonians وبلادهم. 36 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni «الشعب، الأمة»، Gutþiuda «شعب Goths»؛ ONor.، Icel. þjóð10 «الشعب»، Faer. tjóð، Norw. tjod، dial. tjo، Gotlandic tjaud؛ OE ðéod، OFris. thiāde, thiēde، OSax. thiod(a)، OHG diota «الأمة، الشعب» (EDPG: 540؛ EWAhd 2: 684–688؛ AnEW: 613؛ NDEW 2: 1307)، مع نظائر قريبة في Baltic: OLith. (Daukša) tautà «الشعب»، إلى جانب tautìnti «إضفاء الطابع القومي»، taũsti «الارتداد عن الانتماء القومي»، aptautėlis «قزم»؛ Latv. tàuta، dial. (Raipole) taûta، «النوع، الصنف؛ الأقرباء، الشعب، الأمة»، tautas f.pl. «الغرباء؛ الجنود النظاميون؛ المرتزقة من البلاد البعيدة»، راجع أسماء العائلات Tautàs, Tautìnas؛ OPruss. tauto، acc. tautan «الأرض، البلاد»، إلخ. (ALEW: 1082؛ Smoczyński 2018: 1458؛ LEW 2: 1069؛ LDW 4: 140f.). Italic: Ven. nom.sg. teuta، Oscan nom.sg. τωφτο، touto، acc.sg. tautam، Marruc. dat.sg. toutai، Umb. acc.sg. tuta، totam, tota، gen.sg. tutas, totar «civitas»، ومن التسميات الأخرى، راجع Lat. lubet ~ libet «إنه مُرضٍ»، clupeus ~ clipeus «ترس دائري»، liber «لحاء شجرة، كتاب» مقابل OPruss. lubbo «لحاء، لوح، رف»، Russ. lub «لحاء» (EDLIL: 337ff.، 121)؛ وبالمثل Marruc. cibat مقابل SPic. qupat «يرقد (مدفونًا)» (Untermann 2000: 418). وربما عمل الأثر نفسه في الكلمات السبيلية التي نقلها المؤلفون الرومان، مثل Sabinian ciprum «bonum» (Varro 1.1.5,159) مقابل SPic. adv. kuprí (Untermann 2000: 405). ولنذكر أن Gaius Marius، الذي هزم Cimbri، وُلد بالقرب من مدينة Arpinum، التي كانت حتى 305 BCE تابعة لإقليم Volsci [Iuv. 8.35؛ Diod. 20.90. Liv. 9.44، 16]. راجع Gr. βίβλος «اللحاء الداخلي للبردي» [Plato، Polit. 288E]، «كتاب» [Aesch.، Supp. 947] مقابل βύβλος «البردي المصري» [Hdt. 2.92؛ Aesch. Supp. 761]، «ورق، كتاب» [2.100]؛ βιβλίον «شريط من βίβλος، ورقة، رسالة» [Hdt. 1.125، 3.128؛ Ar. Av. 974] مقابل βυβλίον «ورق البَبْلُس» [Hesychius]؛ βιβλῖνος [papyr.]، βίβλινος οἶνος «نبيذ بَبْلِي» (منطقة في Thrace) [Hes. Op. 587] مقابل βύβλινος «مصنوع من βύβλο» [Od. 21.391؛ Hdt. 7.25، 36]، Βύβλινος [Eur. Ion. 1195]. وقد حفّزت هذه المصطلحاتَ تسميةُ المدينة Βύβλος، المكيّفة من الصيغة السامية الأولية *Gublu، القابلة لإعادة البناء على أساس Akk. URUgu/ub/gu–ub-la/li، Syll. Ugar. URUgu–ub–li & KURgu–ub–li. Alph. Ugar. gbl، Phoen. gbl، Hebr. Ġabāl (DUL: 290؛ HAL: 173f.؛ GEW 1: 235؛ Masson 1967: 101–107؛ Rosól 2013: 167). يمكن أن يعكس CSlav. *tjudь «أجنبي» مصدرًا Gothic قابلًا لإعادة البناء بوصفه *þiudja– (انظر Pronk–T̨iethoff 2013: 202–204 وESJS 16: 946f. مع المناقشة). وعلى الرغم من أنه غير محفوظ في مدونة Biblical Gothic، يمكن تحديده في اسم الملك Visigothic Thiodis / Theudis / Teudis [Jordanes، Getica 58/302]، Θευδης [Procopius، BV 1.13.13]. وفي Biblical Gothic يمكن إعادة بنائه بوصفه *þiudeis (Schönfeld 1911: 234f.). وأخبرنا Jordanes [23/116] عن شعب أجنبي Thiudos في الشمال، خاضعًا لسلطة الملك Gothic Ermanaric. وقد تعرّف Zeuss (1837، 688) في هذا الاسم الإثني إلى Čjudь لدى Nestor [2.24؛ 2.105]، ولعلهم Estonians، ويظهر «الشعب الأجنبي»، الذي قد يكون من أصل Gothic أو East Germanic، في Old Hungarian (1121) Tout «Slav»، ومن القرن السابع عشر Tót «Slovak» (EWU II: 1535f.). 10 يظهر شكل أكثر قِدمًا في السجل الروني للمركب ONor. Sviþjóð، وبالتحديد في الصياغة a suþiuþu «في Sweden»، الواردة في النقش الروني من Simris في Skåne المؤرخ نحو 1050–1100 (AnEW: 571). وتمثل طبقة أقدم من ذلك كلمةً دخيلة من Proto-Norse أو Early Gothic في Proto-Saami *tie̯Dō «رجل» (Sammallahti 2001: 409؛ راجع Qvigstad 1893: 129f. مع معطيات لهجية محددة). Straipsniai / Articles 37 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK SPic. nom.sg.? toúta، dat.sg./pl.? toútaih «بلدة، مجتمع» إلخ. (Untermann 2000: 779–781؛ EDLIL: 618f.). Celtic: OIr. túath «الشعب، القبيلة، الأرض»، MWelsh tut «الشعب، البلاد»، Welsh t̄ud «الأرض»، Corn. tus، MBret. tut، NBret. tud «الشعب» (EDPC: 386f.)، Gaul. [نقش من Vaison] τουτιους «مواطن» (DLG³: 300)، Cisalpine Gaul. [Brioni] gen.sg. toutas «قبيلة» (Lambert 2003: 58، 74f.)، Celtiberian [Botorrita IV: A1] acc.sg. toutam «pueblo» (Jordán Cólera 1998: 148) = «Volk» (Stifter [1996]2001: 97)، إلى جانب نظائر اسمية عديدة، مثل الاسم الإلهي Gaulish Teutates [Lucanus، Pharsalia 1.444–446]، Toutatis «صفة Mars» [CIL III: 5320]، والاسم الشخصي في gen.sg. Touto-rigis [Vienne-en-Val؛ انظر Lejeune 1971: 484؛ Delamarre 2007: 184]، إلى جانب صفة Apollo في dat.sg. Toutio-rigi [CIL XIII: 7564]؛ والاسم الإثني Galatian Touto-bodiaci [Pliny 5.146] إلخ. (DLG³: 295)؛ والاسم الشخصي Lepontic في أسطورة العملة Toutio-pouos (Lejeune 1971: 484)؛ واسم العائلة Celtiberian في gen.pl. Toutinikun (MLH V.1، 41f.)؛ إضافة إلى نظائر اسمية محتملة أخرى في لغات مختلفة: الأسماء الإلهية Lusitanian Toudadigoe (راجع Gaul. Toutatis + –iko–)، Toudopalandaigae (MLM V.1: 411f.)؛ الأسماء العلم Mess. Taotinahiaihi (gen.sg.)، Θeotor، gen.sg. Θeotoras إلخ. (MLM 2: 174، 324)؛ الملكة Illyrian Teuta [Polybius II.4.7، 6.9، 8.4، 8.7، 8.10، 9.1، 11.4، 11.16، 12.3] = Teuta [Pliny 34.6.24]؛ «Pelasgian» Τευταμίδης [Il. 2.843]، أي «ابن *Teutamos»، المستعمل فعلًا في Mac. Τεύταμος [Diodorus Siculus 18.59]؛ إضافة إلى Dac. Tautomedes في Cod. Theod. 15.1.13: Tautomedi duci Daciae ripensis (Detschew 1957: 495)؛ واسم امرأة Thracian Τουτα، Τιουτη، Τουτα (Plovdiv، Saladinovo، Varna على التوالي؛ Detschew 1957: 507) إلخ. (راجع مثلًا EWAhd 2: 686؛ Beekes 1998: 461). قد يرتبط بذلك أيضًا Hitt. tuzzi «جيش، قوات عسكرية، معسكر عسكري¹¹»، رغم الجهد القوي لفصله عن المقارنات «Old European» (راجع EDHIL: 908؛ ويرى Kloekhorst أن استمرار الجذر الهِتّي ذي i-stem *teuti ينبغي أن يكون موثقًا بوصفه **tuzzazzi-). وقد فُسِّر نظير أناضولي افتراضي في Lycian B (= Milyan) tuta بأنه «جماعة» (Stoltenberg) أو «محارب». ¹¹ يظهر الفرق الدلالي نفسه بين «الشعب» و«الجيش» في PGmc. *fulka- > ONor. folk «الجيش، الحشد، الشعب»؛ OE folc «الشعب، القبيلة؛ الجمع، الفرقة؛ الجيش»، E folk، OFris.، OSax.، OHG folk، MHG volc «الجمع، الشعب، المشاة»، G Volk «الشعب» (Holthausen 1963[1934]: 111؛ Kluge 1999: 866). وقد حُفظ الشكل *fulka- مباشرةً في اللمعة Langobardic fulc-free «أعلى درجة من الحرية لعبد سابق»، وفي الأسماء الشخصية East Germanic مثل Visigothic Fulgaresdus وHerulic Φούλγαρος، واقتُبس في CSlav. بوصفه *pъlkъ > OCS plъkъ «صف؛ إسفين»، CS plъkъ «حشد، شعب»، ORuss pъlkъ / pуlkъ / pъlkъ / polkъ «فوج، معركة، حملة، شعب، حشد»، Russ. polk «فوج، حشد»، Ukr. polk «فوج»، Pol. pułk، arch. pełk «فوج»، USorb. połk، OCz. plk، Cz. pluk «مجموعة، فوج»، Slk. pluk «فوج»، SCr. puk «شعب، حشد»، Bulg. plăk / pălk «نفس المعنى» (Pronk-Tiethoff 2013: 121f.). 38 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni (Ševoroškin) — انظر Neumann (2007: 392f.)، في حين ترجمها Aixenval’d, Bajun, Ivanov (1987: 173، 190) إلى «armÿ». 4. TEUTONI / TEUTONES وPIE *teutēh₂– من الجذر نفسه PIE *teuto/eh₂– اشتُق الاسم الإثني Teutoni [Mela 3.3.32؛ Pliny، NH 4.99؛ Florus 1.38{3.3}]، Τεύτονες [Plutarch، Marius 15، 18 & Plutarch، Caesar 18؛ Ptolemy 2.11.9]، Teutones [Ammian 31.5.12] (انظر ACS 2: 1808–1820؛ Zimmer 2005: 368). وهو من أوائل الأسماء الإثنية المسجلة في West Europe، بصرف النظر عن أصله، Celtic أو Germanic. وقد نقل Pliny في Naturalis Historia [37.35–36/12/11] شهادة Pytheas of Massalia من رحلته إلى الشمال التي أُنجزت نحو 325 BCE: … كان Pytheas يقيم بين Gutones، وهم قوم من Germany، عند مصبّ المحيط المسمّى Metuonidis، على مسافة ستة آلاف ستاديون؛ وكانت جزيرة Abalus تبعد عن ذلك المكان مسيرة يوم في الملاحة؛ وكانت الأمواج تحمل إليها في الربيع كهرمان البحر المتخثر؛ وكان سكانها يستخدمونه وقودًا بدل الحطب، ويبيعونه إلى أقرب Teutones. Plini Secundi Naturalis Historia، تحرير K. F. T. Mayhoff، Lipsiae: Teubner 1906. «... يقول Pytheas إن Gutones، وهم شعب من Germany، يسكنون شواطئ مصبٍّ بحري من Ocean يُسمّى Metuonidis، وتمتد أراضيهم مسافة ستة آلاف stadia؛ وإن جزيرة Abalus تقع على مسيرة يوم واحد بالإبحار من هذه الأراضي، حيث يقذف الموج الكهرمان إلى الشاطئ في الربيع، وهو إفراز للبحر في صورة متصلبة؛ وإن السكان يستعملون هذا الكهرمان وقودًا، ويبيعونه لجيرانهم Teutones». Pliny the Elder، The Natural History، ترجمة John Bostock وH. T. Riley، London: Taylor & Francis، 1855. 5. TEUTONI & CIMBRI = «أقرباء» أم «زعماء القبائل»؟ إذا كانت الأفكار السابقة صحيحة، فإن الاسمين الإثنيين، Cimbri (*kumbr̥(ii)a-?) وTeutoni / Teutones، تكوّنا من تسميتين مترادفتين تقريبًا للوحدة الاجتماعية نفسها، «القبيلة، الشعب». وكثيرًا ما أورد المؤلفون القدماء الاسمين معًا: Teutonos Cimbrosque [Caesar، BG 2.4.1]، Τευτόνων καὶ Κίμβρων [Plutarch، Marius 11]، إلخ. Straipsniai / Articles 39 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK 5.1. أحد الاحتمالات هو افتراض أنها كانت قبيلة واحدة بعينها، عُرفت باسمين مترادفين، ثم أُعيد تفسيرهما على أنهما اسما قبيلتين مختلفتين. وفي هذه الحالة يلزم تفسير الامتداد الأنفي في اسم Teutoni / Teutones. 5.1.1. رأى Scheel (1898: 578–595) هنا تكييفًا للأسماء الإثنية الجرمانية الأولية وفق نماذج الاشتقاق Latin أو Greek. 5.1.2. انتقد Schönfeld (1911: XXVf.، 95f.) هذا الحل بشدة، وحاول تفسير on– بوصفه نتيجة التصريف الضعيف. 5.1.3. يرى Schaffner (2015: 179–181) في الامتداد الأنفي في الأسماء القبلية Gmc. في *anm. / *-ōnf. تطبيق لاحقة الملكية الهندوأوروبية *-Hxon بعد التسوية مع جذوع n-stems «العادية». 5.1.4.1. تم تحديد الامتداد الأنفي لجذر *teuto/ā في اسم ملكة Illyrian Teutana من القرن 3rd BCE [Florus، Epitome 1.21] بالمقارنة مع الشكل غير الممتد Τεῦτα [Polybius II.4.7، 6.9، 8.4، 8.7، 8.10، 9.1، 11.4، 11.16، 12.3]، Teuta [Pliny 34.6.24] إلخ. (Krahe 1929: 113). 5.1.4.2. وهذه الأشكال موثقة بصورة أفضل في Celtic: أسماء شخصية Gaulish (ACS 2: 1899f.؛ Delamarre 2007: 184؛ OPEL 4: 128): Cassia Toutona coniux من Lugdunum / Lyon، France [CIL XIII: 2014] memori[ae] aeternae T[ou]tonius December qui vixit annos XIII من Lugdunum / Lyon، France [CIL XIII: 2287] Q. Melius Toutonis f(ilius) من Arles، France [CIL XII: 852] Dis Manib(us) Eutico Toutoni fil(io) من Langres / Adematunnум، France [L’Année épigraphique 1969/1970 (1972): 117، n. 427] Inter Toutonos cahi من Greinberg قرب Miltenberg، Germany؛ نحو 200 CE [CIL XIII: 6610] Mascelio Touton[من Mainz-Kastel، Germany [CIL XIII: 7302]. اسم شخصي Old Hispanic (ولا سيما من منطقة Vettones): Toutonus (MLH V.1، 411). 5.1.4.3. وفي Germanic يوجد حتى الاسم العام الموثق بالامتداد في *-an- < Pre-PGerm. *-on- (Feist 1939: 496f.؛ GED: 361؛ AnEW: 623؛ Holthausen 1963[1934]: 363): Goth. þiudans «βασιλεύς»، أي «ملك»، OIcel. þjóðann «ملك، أمير، قائد»، OE dēoden «ملك، سيد؛ إله»، OSax. thiodan «حاكم، سيد الشعب» < PGmc. *þeudanaz < pre-PGerm. *teutōno. 5.2. وبدلًا من ذلك، يمكن أن يُرى في الزوج Teutoni & Cimbri المركب الجرماني *þeudanōz kumbriōn «زعماء القبائل / الشعوب»، الذي يقابل إلى حد ما الاسم القبلي Gaulish Bituriges [Caesar، BG 1.18.6؛ 7.5.1 إلخ؛ Livy 5.34.1؛ Pliny 4.108؛ Strabo 4.2.1 إلخ – انظر ACS 1: 434–441]، الذي فُسِّر سابقًا بأنه «ملوك العالم» (راجع Zeuss 1852: 14: “ita ut significet 40 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni nomen vetustum Bituriges aut semper aut mundi vel late dominantes, i. e. ‘potentes’”، لكنه قد يكون عنى على نحو أدق «أتباع ملك العالم» (إذا كان من Gaul. *Biturīgĭo-، وهي صفة انتماء مشتقة من الاسم الشخصي *Bitu-rīg-)¹² راجع Olr. bihₕ «mundus»، والمناقشة التي قدمها Delamarre في DLG¹: 66؛ 32f.، 127؛ DLG³: 76f.؛ 37f.، 151f.، بما في ذلك التراكيب الموازية Albio-rix; Dubno-rix & Dumno-rix). ويمكن تحديد حالة أخرى من الارتباط المحتمل المماثل لاسمين إثنيين جرمانيين لهما المكوّن الأول نفسه في Τευτονόαροι [Ptolemy 2.11.9] = *Τευτονοουάριοι (Schönfeld 1911: 224)؟ 6. التحليل الاشتقاقي لـ PGMC. *kumbarīōn–/*kumburīōn– و*peudō– 6. ينبغي تحليل الأسماء العامة الجرمانية *kumbarīōn–/*kumburīōn– و*peudō– اشتقاقيًا بالتفصيل، إذا كانت تمثل أسس الأسماء الإثنية المدروسة. 6.1. يمكن إسقاط PGmc. *kumbarīōn–/*kumburīōn– على pre-PGmc. *(ǵ)mbʰoriā́/*(ǵ)mbʰriā–، في حين يمكن إسقاط الاسم الإثني المعاد بناؤه PGmc. *kumbra– or *kumbrīia– على pre-PGmc. *(ǵ)mbʰro– or *(ǵ)mbʰriio–. وإذا فُصلت لاحقة الانتماء *(–i)io–/*–iā–، فثمة احتمالات عدة للتقطيع: 6.1.1. اشتقاق لاحقي: (i) *(ǵ)m–rᵒ مع *bʰ ثانوية؛ (ii) *(ǵ)mḅʰ–or–/–ro–. وستكون الصلة بالجذر PIE *ǵembʰ– «يعضّ، يصنع عَضّة» (LIV²: 162f.) سليمةً صوتيًا تمامًا. وقد استُخدم هذا الجذر لوصف الساحل «المسنّن» أو «الشبيه بالمشط»، ونوقش بالفعل في §2.9. وهناك احتمال نظري آخر، يقوم على PGmc. *kembōn– > *kimbōn– f. «عُرف»، وهو الجذر الأنثوي ذو n-stem الناتج عن الإبدال الصوتي المنتمي إلى PGmc. *kamba– «مشط» (EDPG: 287، 279؛ EWAhd 5: 360–362)، أي تسريحة الشعر. لكن كما ذُكر أعلاه (§2.9)، فإن PIE *ǵmbʰ-ró– > PGmc. *kumbra إشكالي دلاليًا، إذ كان ينبغي أن يعني «عاضًّا»، في حين أن PIE *ǵembʰ-ro– > PGmc. *kembʰra > *kimbʰra– كان سيكون تركيبًا استثنائيًا إلى حد ما. قد يكون PGmc. *kumbra «العَضّ» ذا معنى بوصفه اسمًا إثنيًا فقط في تركيب PGmc. *kumbrīia «العاضّون»، إذا أمكن إثبات حدوث تغير في المعنى باتجاه «العدوانيون» vel sim.. غير أنه لم يُعثر حتى الآن على تحول دلالي كهذا داخل Germanic. لكن بافتراض أن صلة بين PGmc. *kamba– «مشط» وPGmc. *kumbra ربما كانت محسوسة، نريد أن نقتبس من Tacitus [Germania 38] عن أهمية تصفيف الشعر لدى Suebi: ¹² نشكر Stefan Zimmer على لفت انتباهنا إلى هذا التفسير لـ Bituriges. Straipsniai / Articles 41 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK ومن سمات هذا الشعب إمالة الشعر إلى الجانب وربطه بعقدة: فبهذه الطريقة يتميّز Suebi عن سائر Germanic، وبها يتميّز أحرار Suebi عن العبيد. أما لدى الشعوب الأخرى، سواء أكان ذلك بسبب صلة قرابة ما بـSuebi أم، وهو ما يحدث غالبًا، بسبب التقليد، فهذه عادة نادرة ومحصورة في فترة الشباب؛ أما لدى Suebi فيُلوى الشعر الأشعث حتى الشيب، وكثيرًا ما يُربط عند قمة الرأس نفسها. ولدى الزعماء تصفيفة أكثر زينة؛ وذلك عناية بالمظهر، لكنها غير مؤذية؛ إذ إنهم لا يتزيّنون لكي يحبّوا أو لكي يُحَبّوا، بل إنهم يتأنقون استعدادًا لخوض الحروب، في طولٍ من المهابة والرهبة، بحيث يلفتون أنظار الأعداء. «ومن خصائص الشعب لديهم إرجاع الشعر إلى الخلف وربطه في عقدة. وهذا ما يميز Suebi عن بقية German، كما يميز أحرارهم المولودين أحرارًا عن عبيدهم. أما لدى القبائل الأخرى، سواء أكان ذلك بسبب صلة ما بسلالة Suebi أم، وهو الأكثر شيوعًا، بسبب التقليد، فهذه عادة نادرة ومحصورة في فترة الشباب. أما Suebi فيُرجعون خصلاتهم الأشعث إلى الخلف حتى تشيب رؤوسهم، وغالبًا ما تُربط في أعلى الرأس نفسه. وللزعماء أسلوب أكثر تفصيلًا؛ فهم يولون المظهر عناية كبيرة، ولكن ببراءة تامة، لا بنية الغرام؛ إذ يصففون شعرهم عندما يذهبون إلى الحرب، ليبدوا طوالًا ومرعبين، ويتزينون، إذا جاز القول، أمام أعين العدو». Cornelius Tacitus: de Origine et Situ Germanorum Liber. – Opera Minora، تحرير H. Furneaux، Oxford: Clarendon Press، 1900. Cornelius Tacitus: Germany and its Tribes. – Complete Works of Tacitus، ترجمة A. J. Church وW. J. Brodribb، New York: Random House، 1942. ومثال آخر على دور تسريحة الشعر في الأسماء الإثنية الجرمانية هو اسم القبيلة Vandalic Hasdingi، الذي يمكن اشتقاقه بمساعدة ONor. haddr «شعر رأس المرأة»، وOE heord «الشعر» (Schönfeld 1911: 129) 6.1.2. تركيب: (iii) *(g)m-bʰor-/-bʰro-؛ (iv) *(g)m bʰ-bʰor-/-bʰro-. اقترح Laistner (1892: 31f.) منذ وقت مبكر تحديد المكوّن الأول بالجذر IE *gem- «يضغط، يكبس معًا؛ يمسك» (IEW: 368f.؛ LIV²: 186)، راجع Gr. γέμω «يكون ممتلئًا»، γέvτο «أمسك». ويستمر هذا الجذر في Germanic في شكلين، *gem و*gembʰ-: ONor. kumla «يسحق»، Norw. kumla «يكبس معًا، يعجن؛ يجعل كتلة»، kumsa «خليط» مقابل OE cimb(e) «اتصال، فاصل»، ONor. kimbull «حزمة» (IEW: 368). 6.1.3. الاشتقاق اللاحقي في –r– ليس نموذجيًا جدًا بين الأسماء الإثنية الجرمانية (مثل Sugambri, Tungri)، ولذلك نفضّل الصيغة الواردة في 6.1.2، حيث يبدو أن المكوّن الثاني مشتق من الفعل IE *bʰer- «يحمل، يرفع، يجلب» (IEW: 128–132؛ LIV²: 76f.؛ راجع PGmc. *beranan «يحمل، ينقل؛ يلد» [EDPG: 59]). ويمكن إثبات استعمال مماثل للفعل *bʰer، مثلًا، في المركب *oi-bʰró- > PGmc. *aibra- > OHG eibar, eiver «حاد، مرّ؛ عنيف، مخيف»، OE āfor «عنيف، بغيض» (EWAh 2: 969f.؛ NIL: 16). 42 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni يتيح لنا مركّب يتألف من استمرارَي الجذرين الهندو-أوروبيين *gem– + *bʰer–، والبروتو-جرماني *kem(b)-/*kum(b)- + *bʰer–، أن نقترح عدة تأويلات دلالية: «تجمّع حامل»، و«اتحاد حامل»، أو «مولود في تجمّع»، و«مولود في اتحاد» vel sim. 6.2. إن البروتو-جرماني *peu̯da–/*peu̯dō–، مع نظائره في البلطيقية والإيطاليكية والسلتية، قابل للاشتقاق من الهندو-أوروبية المتأخرة *teuto–/*teutā–، التي عُرضت أعلاه (§3.2.). وإذا كانت استمراريات *teuto– محايدة، فيبدو طبيعيًا تفسير الصيغة *teutā– < *teuteh₂– بوصفها جمع المحايد = اسمًا جمعيًا. ولعل أشمل قائمة بالمحاولات الاشتقاقية جُمعت في EWAnd 2: 687f. 6.2.1. الاشتقاق الأكثر شيوعًا، المكرر في معظم المراجع ابتداءً من Fick (1890: 61)، يشتق الكلمة من الجذر الهندو-أوروبي *teuh₂– «ينتفخ، يصير قويًا» (IEW: 1080f.; LIV²: 639f.). 6.2.2. رفض Beekes (1998: 461–465) الاشتقاق من الجذر الهندو-أوروبي *teuh₂– «ينتفخ، يصير قويًا» لأسباب نبرية¹³ ودلالية (إذ عده غير معلَّل)، مما ألقى الشك على الأصل الهندو-أوروبي لـ *teutā عمومًا، واقترح أنها مقتبسة من ركيزة افتراضية ما، حُدِّدت بطبقة أسماء المياه «الأوروبية القديمة» على يد Hans Krahe منذ ذلك الحين. وبينما لم تكن لدى Krahe شكوك بشأن الانتماء الهندو-أوروبي لأسماء المياه «الأوروبية القديمة»، عرّف Beekes صراحةً كلًّا من أسماء المياه هذه واللكسيم *teutā بأنهما غير هندو-أوروبيين. 6.2.3. قدّم McCone (1987: 103, 111, 115f.) حلًا جديدًا قائمًا على الفعل الذي يستمر في اللاتينية tueor / tuor، والمصدر tuērī & tuī «ينظر إلى، يراقب»، واسم المفعول الماضي tuitum & tū̆tum, contuērī & contuī «ينظر إلى، يرى»، مع مشتقات اسمية مثل tūtus «آمن، محمي»، وtūtor «حارس»، وtūtēla «حراسة، حماية»، وTūtānus «إله مانح للحماية»، وTūtīlīna «إلهة مانحة للحماية». وقد اشتق *teutā من جذر anit *teu–، وفسره على أنه الجمعي *«جماعة خدم [الملك]». ويمكن قبول هذا التحديد النحوي، إذ إن مثل هذا الدافع الدلالي سيمثل على الأرجح التنظيم الإقطاعي للمجتمع في ذلك العصر أكثر مما يمثله في زمن الوحدة «الأوروبية القديمة». وعلى أي حال، أثار McCone مسألة ما إذا كان الجذر anit أم set. وأعاد Kümmel (LIV²: 639) بناء الحنجرة النهائية للجذر بالاستناد إلى اللاتينية tūtus «آمن، محمي». وأقرّ De Vaan (EDIL: 632f.) بتفسير -ū– انطلاقًا من 13 ذكر Beekes (1998: 463) أن فقدان الحنجرة في البلطيقية ينبغي أن ينعكس في التنغيم ذي القوس، أي *teuh₂ > Baltic *teutā، وأن الثنائية الصوتية au كانت غير مفهومة. ويبدو من الضروري التذكير بأن في البلطيقية صيغًا تحمل القوس المتوقع فعلًا، وهي الليتوانية taũtinti «إضفاء طابع قومي»، وtaũsti «الارتداد عن انتمائه القومي»، وaptaũtėlis «قزم»؛ واللاتفية اللهجية (Raipole) taũta «نوع، صنف؛ قرابة، شعب، أمة» (انظر أعلاه). Straipsniai / Articles 43 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK الثنائية الصوتية *-eu أو *-ou في مقطع غير ابتدائي. ويتيح العدد الكبير من السوابق المنتجة قبول هذا الحل بوصفه بديلًا حقيقيًا. 6.2.4. بالإحالة إلى Trier (1942: 239)، رفض de Vries (AnEW: 613) أيضًا اشتقاق «القوة» (§6.2.1.) وفضّل نقطة انطلاق دلالية قائمة على المعنى الأساسي «Gemeinschaft». وفي مدخله pjóđ «شعب»، أشار إلى النوردية القديمة þýđr «طيب، حنون، ودود»، وþýđa «صداقة». وترتبط هذه الصيغ بالإنجليزية القديمة geđiede «جيد، لائق»، وبالسكسونية القديمة gi-thiudo ظرفًا «بطريقة لائقة»، وبالهولندية الوسطى ge-diede «مُساعِد، خيّر» (*peuđia-)، إلى جانب الفعل السببي المشتق المشهود في القوطية þiupjan «يبارك، ينطق بالخير على»، والنوردية القديمة þýđa «يستميل، يصادق»، والإنجليزية القديمة geđiedan «يضم، يصل، يربط» (*peuđianan). ومن الطبيعي أن هذه التوسعات في *-iacannot لا يمكن أن تكون مصدر البروتو-جرماني *peuđō-. وهناك صيغ أولية أخرى في القوطية þiup اسم محايد «τὸ ἀγαθόν»، أي «الخير»، (*peuba-)، مثلًا في þiup taujan «يفعل الخير»، إلى جانب المشتقات الموسعة þiuþeins «صلاح، كرم»، وþiuþeigs «جيد، عادل، كامل؛ مبارك، ممدوح» (Feist 1939: 498؛ GED: 362f.؛ EDPG: 539)، وفي الألمانية العليا القديمة الرونية (أي الثورينغية؟) þiup (*peuþi-)، الواردة في الصيغة þiup:ida:x(x?)exxxxa:hahwar «خيرًا، يا Ida!... Hahwar.» وقد كُتب هذا النص على خرزة كهرمان عُثر عليها في مقبرة (Nordfriedhof) في فايمار. ويؤرَّخ إلى 550 م (Nedoma 2004: 313f.). وأقرب النظائر غير الجرمانية يمكن العثور عليها في البريتونية القديمة tū «جيد، مواتٍ؛ ساحر؟»، والبريتونية الوسطى astut «بائس، تعيس، هزيل» < *estut < *eks-teuto-؛ وانظر أيضًا الويلزية الوسطى Morgan(t) Tut «كبير أطباء بلاط آرثر» (Fleuriot 1964: 325؛ EDPG: 539). قد تدعم اشتقاقات الأسماء الإثنية الأخرى هذا الاشتقاق «الودود». فأحد أكثر الأسماء الإثنية شيوعًا في أوروبا، Veneti إلخ. (انظر Krahe 1942: 137)، أُسقط على الصيغة الأولية *uenHetoi، التي اشتُقت من الفعل *uenH- «يكسب المحبة» (IEW: 1146f.; LIV²: 682f.). وتظهر أكثر الاستمراريات إقناعًا مرة أخرى في اللغتين السلتية والجرمانية: الجرمانية *ueni- «صديق» > النوردية القديمة vinr؛ والإنجليزية القديمة والفريزية القديمة wine، والسكسونية القديمة والألمانية العليا القديمة wini «نفس المعنى» (EDPG: 579). السلتية *ueniā > الأيرلندية القديمة fine مؤنث «أسرة»؛ والبريتونية القديمة guen-ceil gl. «cognationem»، وcoguenou gl. «indigena»، والبريتونية الوسطى gouen(n)، والبريتونية goenn مؤنث «عرق، نوع»؛ والليپونتية Uenia (Fleuriot 1964: 112, 188؛ Lejeune 1971: 429؛ EDPC: 413). وفي معجم الأسماء الغالي توجد أسماء علم كثيرة تحتوي على العنصر *ueni-، ويمكن تفسيرها بمعنى «عضو في العشيرة»، مثل Ueni-carus, Ueni-clutius, Ueni-lati, Ueni-marus إلخ. ومن المثير للاهتمام جدًا المركب Οὐενι-τουτα [G–106]. ويدعم هذا المعنى النقش الغالو-اليوناني من فالوريس [G–279] ουενικοι μεδου «أولئك من العشيرة لأجل Medos» (DLG³: 313). ومن المشروع التساؤل عما إذا كانت هناك نظائر للازُغْل السلتو-الجرماني *teuto- «جيد، ودود»، بطبيعة الحال إلى جانب اللاتينية البعيدة نسبيًا tueor. Neumann (apud HEG 44 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni T–466) حدده في الفعل الحثي tušk(ie/a)-zi «يكون سعيدًا، يتسلى، يلعب»، وtuškari- «سعادة»، وtuškaratt وduškatar / duškarann- «نفس المعنى»، وdušgarau̯ant- «سعيد، فرِح»، إذا حُلِّل على أنه يتضمن الجذر *teu الموسع باللاحقة ške/o. وقد أبدى Kloekhorst (EDHIL: 901f.)، الذي وثّق الصيغ المقتبسة، شكوكًا بشأن اشتقاق Neumann، لكن من دون أي حجة مضادة. ومن ناحية أخرى، قبل Kloekhorst نفسه (EDHIL: 365) اشتقاق الفعل الحثي hušk/a-zi «ينتظر، يمكث» من الجذر *h₂eu- «يرى»، مع اللاحقة نفسها ške/o. وحدد Aixenval’d, Bajun, Ivanov (1987: 122) استمرار الجذر *teu من دون توسعة لحقية في الفعل الحثي المضاعف duddu- «يعامل برفق». ولنذكر أن Georgiev (1966: 36) ربط مباشرةً الحثية duddu بـ tuzzi- «جيش» إلخ، وبالقوطية piuda «شعب». وخلاصة القول إن الفعل الأولي *teu- «يكون طيبًا» متاح لنا، مؤكدًا اشتقاق المصطلح *teutā-. «الودود». 7. الخلاصة يُحلَّل الاسمان الإثنيان المناقشان هنا، Teutoni & Cimbri، على أنهما تكوينان جرمانيان خالصان. وقد تكوّن هذان الاسمان من كلمتين متقاربتين في المعنى إلى حد ما، «قبيلة»، ولذلك قد يشيران إلى القبيلة نفسها. غير أن معنى «زعيم قبلي» في التوسعة الأنفية البروتو-جرمانية *peudanā-، التي تقع على الأرجح في بداية الاسم الإثني Teutoni / Teutones، قد يكون جزءًا من تركيب يتألف من الاسمين الإثنيين كليهما، *peudanōz kumbrijōn «زعماء القبائل». ويعني هذا الحل أيضًا أن Teutoni & Cimbri لم يمثلا في الواقع إلا قبيلة واحدة14 أو اتحادًا قبليًا، ربما كان يحتل مكانة قيادية بين القبائل الأخرى. 8. ملحق وسّع Morgenstierne (1942: 266) وSzemerényi (1962: 195, fn. 107) المقارنات لتشمل النظائر الإيرانية الافتراضية التالية: الفارسية toda «كومة؛ حزمة قش، رُزمة؛ تل صغير، رابية؛ المؤخرة أو العلامة التي تُرمى إليها السهام»، وtod (بدلًا من toda) «تل؛ قمة، ذروة؛ كومة؛ سنام جمل» (Steingass 1892: 334)، والصوغدية: البوذية twδ’k، والمسيحية twdy، والمانوية twδyh، «كومة»، 14 في 113 ق.م. وقع في نوريك أول نزاع عسكري موثق تاريخيًا بين الرومان بقيادة Gnaeus Carbo والجرمان، الذين لم يمثلهم سوى Cimbri [Strabo 5.1.8؛ Tacitus، Germania 37]. ومن المستبعد إلى حد كبير أن يكون الرومان قادرين منذ اللحظة الأولى على تمييز القبائل الجرمانية المختلفة. Straipsniai / Articles 45 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK «كتلة» (Gharib 1995: n. 9705). وبقبول اشتقاقنا «الودود» لـ *teutā، يبدو من المستحيل ضمّها إليها. ومن ناحية أخرى، قد تكون هذه الصيغ الإيرانية مرتبطة باسم الجبل في الأفستية الحديثة Tuḍaska- «اسم جبل أو سلسلة جبال» [Yt. 19.2.. 4.] (Bartholomae 1904: 655). شكر وتقدير نشأت المقالة بدعم من صندوق البحث رقم 2817 في جامعة ماساريك، برنو. ونحن ممتنون لـ John Bengtson لتصحيحه اللغة الإنجليزية. ونود أن نعرب عن شكرنا للباحثين الذين كتبوا إلينا تعليقاتهم وإضافاتهم وملاحظاتهم النقدية، وهم Robert Nedoma وStefan Zimmer. ونظل مسؤولين عن جميع الأخطاء. الاختصارات acc. – حالة النصب؛ Akk. – أكدية؛ Alb. – ألبانية؛ Alph. Ugar. – أوغاريتية أبجدية؛ Blr. – بيلاروسية؛ Bret. – بريتونية؛ Bulg. – بلغارية؛ Corn. – كورنية؛ CS – سلافونية كنسية؛ CSlav. – سلافية مشتركة؛ Cz. – تشيكية؛ Dac. – داقية؛ Dan. – دنماركية؛ Du. – هولندية؛ E – إنجليزية؛ Faer. – فارووية؛ G – ألمانية؛ Gaul. – غالية؛ gen. – حالة الإضافة؛ Goth. – قوطية؛ Gr. – يونانية؛ Hebr. – عبرية؛ Hitt. – حثية؛ Hung. – مجرية؛ Icel. – آيسلندية؛ inf. – مصدر؛ Lat. – لاتينية Latv. – لاتفية؛ Lith. – ليتوانية؛ Mac. – مقدونية؛ Marruc. – مَارّوكينية؛ MBret. – بريتونية وسطى؛ MDu. – هولندية وسطى؛ Mess. – ميسابية؛ MGr. – يونانية وسطى؛ MHG – ألمانية عليا وسطى؛ MLG – ألمانية دنيا وسطى؛ MWelsh – ويلزية وسطى؛ NBret. – بريتونية حديثة؛ NFris. – فريزية شمالية؛ Norw. – نرويجية؛ OBret. – بريتونية قديمة؛ OCS – سلافونية كنسية قديمة؛ OCz. – تشيكية قديمة؛ OE – إنجليزية قديمة؛ OFris. – فريزية قديمة؛ OHG – ألمانية عليا قديمة؛ OIcel. – آيسلندية قديمة؛ OIr. – أيرلندية قديمة؛ OLF – فرنكونية دنيا قديمة؛ OLith. – ليتوانية قديمة؛ ONor. – نوردية قديمة؛ OPruss. – بروسية قديمة؛ ORuss. – روسية قديمة 46 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni OSax. – سكسونية قديمة؛ OSerb. – صربية قديمة؛ PGmc. – بروتو-جرمانية؛ Phoen. – فينيقية؛ PIE – بروتو-هندو-أوروبية؛ pl. – جمع؛ Pol. – بولندية؛ ppp. – اسم المفعول التام المبني للمجهول؛ PSl. – بروتو-سلافية؛ Rom. – رومانية؛ Russ. – روسية؛ SCr. – صربية-كرواتية Serb. – صربية؛ sg. – مفرد؛ Syll. Ugar. – أوغاريتية مقطعية؛ Slk. – سلوفاكية؛ Sln. – سلوفينية؛ SPic. – بيشينية جنوبية؛ Swed. – سويدية؛ Ukr. – أوكرانية؛ Umb. – أومبرية؛ USorb. – صوربية عليا؛ Ven. – فينيتية REFERENCES ACS – Holder Alfred 1896–1907: Alt-celtischer Sprachschatz, 3 vols, Leipzig: Teubner. AhdS – Althochdeutscher Sprachschatz oder Wörterbuch der althochdeutschen Sprache, Vierter Theil (Gutturale), etymologisch und grammatisch bearbeitet von Dr. E. G. Graff, Berlin: Nikolai, 1838. Aixenvāld Aleksandra Ju., Bajun Lilija S., Ivanov Vjačeslav V. 1987: Materialy k rekonstrukcii kul’turno-istoričeskogo processa v drevnej Maloj Azii (II). – Issledovanija po épigrafike i jazykam drevnej Anatolii, Kipra i antičnogo severnogo Pričernomor’ja, eds. L. S. Bajun, V. P. Jajlenko, Moskva: Akademija nauk SSSR – Institut vseobščej istorii, 106–191. ALEW – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch, Vol. 1 (A–M), Vol. 2 (N–Ž), unter der Leitung von Wolfgang Hock und der Mitarbeit von E. J. Bukevičiūtė und Ch. Schiller bearbeiten von R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill und Dagmar S. Wodtko, Vol. 3 (Verzeichnisse und Indices), unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit vieler anderer bearbeiten von R. Fecht, Hamburg: Baar Verlag, 2015. AnEW – de Vries Jan 1962: Altnordisches etymologisches Wörterbuch, 2. erg. Auflage, Leiden: Brill. Bartholomae Christian 1904: Altiranisches Wörterbuch, Strassburg: Trübner. Beekes Robert S. P. 1998: The origin of Lat. aqua, and of *teutā ‘people’. – Journal of Indo-European Studies 26, 459–465. Beekes Robert S. P. 2014: Pre-Greek: Phonology, Morphology, Lexicon, ed. S. Norbuis, Leiden, Boston: Brill. Straipsniai / Articles 47 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK de Bernardo Stempel Patrizia 1987: Die Vertretung der indogermanischen liquiden und nasalen Sonanten im Keltischen, Innsbruck: Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck. Delamarre Xavier 2007: Noms de personnes celtiques dans l’épigraphie classique. Nomina Celtica antiqua selecta inscriptionum, Paris: Éditions Errance. DÉLL – Ernout Alfred, Meillet Alfred 2001: Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots. Retirage de la 4, éd. augm. d’additions et de corr. par J. André, Paris: Klincksieck. Detschew Dimiter 1957: Die thrakischen Sprachreste, Wien: Rohrer. DLG¹ – Delamarre Xavier 2001: Dictionnaire de la langue gauloise. Une approche linguistique du vieux-celtique continental, préface P.-Y. Lambert, Paris: Éditions Errance. DLG³ – Delamarre Xavier 2018: Dictionnaire de la langue gauloise. Une approche linguistique du vieux-celtique continental, préface P.-Y. Lambert. Troisième edition, Paris: Éditions Errance. DIL – Dictionary of the Irish Language, ed. E. G. Quin, Dublin: Royal Irish Academy (Compact Edition), 1998. DUL – A Dictionary of the Ugaritic Language in the Alphabetic Tradition, 1–2 vols, ed. del Olmo L. G., Sanmartin J., translated and edited by W. G. E. Watson (Third Revised Edition), Leiden, Boston: Brill, 2015. EDG – Etymological Dictionary of Greek, Vol. 1, by Beekes R. with the assistance of L. van Beek, Leiden, Boston: Brill, 2010. eDIL – Electronic Dictionary of the Irish Language. Available at: http://www.dil.ie/ [Accessed 2020]. EDHIL – Kloekhorst Alwin 2008: Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill. EDLIL – de Vaan Michiel 2008: Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages, Leiden, Boston: Brill. EDPC – Matasović Ranko 2009: An Etymological Dictionary of Proto-Celtic, Leiden, Boston: Brill. EDPG – Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill. ESĮS – Havlová Eva et al. 1989–2018: Etymologický slovník jazyka staroslověnského, 1–19, Praha: Academia / Brno: Tribun EU. EWAhd – Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen. 48 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni Band I: –a – bezzisto, von Albert L. Lloyd und Otto Springer, Göttingen, Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht, 1988. Band II: bî – ezzo, von Albert L. Lloyd, Rosemarie Lühr und Otto Springer † unter Mitwirkung von Karen R. Purdy, Göttingen, Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998. Band III: fadum – fūstslag, von Albert L. Lloyd und Rosemarie Lühr unter Mitarbeit von Gerlinde Kohlrusch, Maria Kozianka, Karen R. Purdy und Roland Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. Band IV: gâba – hyɫare, von Albert L. Lloyd und Rosemarie Lühr unter Mitarbeit von Gerlinde Schuhmann, Maria Kozianka, Karen R. Purdy und Roland Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. Band V: iba – luzzilo, Hrsgg. von Rosemarie Lühr, erarbeitet von Harald Bichlmeier, Maria Kozianka und Roland Schuhmann mit Beiträgen von Albert L. Lloyd unter Mitarbeit von Karen K. Purdy, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014. Band VI: mâda – pūzza, Hrsgg. von Rosemarie Lühr, erarbeitet von Harald Bichlmeier, Maria Kozianka, Roland Schuhmann und Laura Sturm, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. Band VII: quaderna – skazzôn, Hrsgg. von Rosemarie Lühr, erarbeitet von Dagmar S. Wodtko (Arbeitsstellenleitung), Harald Bichlmeier, Maria Kozianka und Roland Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2020. [im Druck] EWU – Benkő Loránd et al. 1994: Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen, I–II, Budapest: Akadémiai Kiadó. Feist Sigmund 1939: Vergleichendes Wörterbuch der gotischen Sprache. Mit Einschluß des Krimgotischen und sonstiger zerstreuter Überreste des Gotischen, 3. neubearbeitete und vermehrte Auflage, Leiden: Brill. Fick August 1890: Wörterbuch der Indogermanischen Sprachen. Erster Theil: Wortschatz der Grundsprache, der Arischen und der Westeuropäischen Spracheinheit, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Fleuriot Léon 1964: Dictionnaire des glosses en vieux breton, Paris: Klincksieck. Furnée Edzard J. 1972: Die wichtigsten konsonantischen Erscheinungen des Vorgriechischen, The Hague, Paris: Mouton. GED – Lehmann Winfred P. 1986: A Gothic Etymological Dictionary. Based on the third edition of Vergleichendes Wörterbuch der gotischen Sprache by Sigmund Feist, Leiden: Brill. Straipsniai / Articles 49 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK Georgiev Vladimir 1966: Die Bilingue von Pyrgi als Beweis für die hethitische Herkunft der etruskischen Sprache. – Balkansko ezikoznanie 11/1, 25–67. GEW – Frisk Hjalmar 1960–1972: Griechisches etymologisches Wörterbuch. 3 vols, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Gharib Badrozaman 1995: Sogdian Dictionary: Sogdian–Persian–English, Tehran: Farhangan. Gołąb Zbigniew 1982: About the Connection between Kinship Terms and Some Ethnica in Slavic (The Case of *Sîrbi and Slověne). – International Journal of Slavic Linguistics and Poetics 25–26, 165–171. Grimm Jacob (ed.) 1840: Andreas und Elene, Casel: Fischer. HAL – The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament, ed. Koehler L., Baumgartner W., translated by M. E. J. Richardson, Leiden, Boston, Köln: Brill, 2001. HEG T – Tischler Johann 1991–1994: Hethitisches etymologisches Glossar. Teil III (Lieferung 8–10: T/D), Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen der Universität Innsbruck, Abteilung Sprachwissenschaft. Holthausen Ferdinand 1963[1934]: Altenglisches etymologisches Wörterbuch. 2. unveränd. Auflage, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. IEW – Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, München, Bern: Francke. Jordán Cólera Carlos 1998: Introducción al celtibérico. Prólogo de Francisco Villar, Zaragoza: Universidad. Kluge Friedrich, bearbeitet von Elmar Seebold 1999: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 23. Auflage, Berlin, New York: Walter de Gruyter. Krahe Hans 1929: Lexikon altyllirischer Personennamen, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Krahe Hans 1942: Beiträge zur illyrischen Wortund Namenforschung. – Indogermanische Forschungen 58, 131–152. Laistner Ludwig 1892: Germanische Völkernamen, Stuttgart: Kohlhammer (Sonderabdruck aus den Württembergischen Vierteljahrsheften für Landesgeschichte, neue Folge 1892). LDW IV – Lettisch-deutsches Wörterbuch, von K. Mühlenbach, redigiert, ergänzt und abgeschlossen von J. Endzelin, Riga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond 1929–1932. 50 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni Lejeune Michel 1971: Lepontica: Documents gaulois et para-gaulois de Cisalpine. – Études celtiques 12, 357–500. LEIA – Vendryes Joseph: Lexique étymologique d’Irlandais ancien. – A: Dublin: School of Celtic Studies, Dublin Inst. for Advanced Studies, 1959 (ND 1981). – B: Dublin: School of Celtic Studies, Dublin Inst. for Advanced Studies – Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1981. – C: Dublin: School of Celtic Studies, Dublin Inst. for Advanced Studies – Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1987. – D: Dublin: School of Celtic Studies, Dublin Inst. for Advanced Studies – Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1983. – R, S: Dublin: School of Celtic Studies, Dublin Inst. for Advanced Studies – Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1974. – T, U: Dublin: School of Celtic Studies, Dublin Inst. for Advanced Studies – Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1978. LEW – Fraenkel Ernest 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch. 2 vols, Göttingen, Heidelberg: Vandhoeck & Ruprecht – Carl Winter Universitätsverlag. LIV² – Lexikon der indogermanischen Verben, unter Leitung von H. Rix bearbeitet von M. Kümmel, T. Zehnder, R. Lipp, B. Schirmer, Wiesbaden: Reichert, 2001. Masson Émilia 1967: Recherches sur les plus anciens emprunts sémitiques en Grec, Paris: Klincksieck. Matthias Franz 1904: Über die Wohnsitze und den Namen der Kimbern, Berlin: W. Pormetter. McCone Kim R. 1987: Hund, Wolf und Krieger bei den Indogermanen. – Studien zum indogermanischen Wortschatz, ed. W. Meid, Innsbruck: Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck, 101–154. MLH V.1 – Monumenta Linguarum Hispanicarum, Band V. 1: Wörterbuch der keltiberischen Inschriften, von D. S. Wodtko, Wiesbaden: Reichert, 2000. MLM 2 – Monumenta Linguae Messapicae, editi da C. de Simone, S. Marchesini, Wiesbaden: Reichert, 2002. Morgenstierne Georg 1942: Iranica. – Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap 12, 258–271. Much Rudolf 1892: Deutsche Stammsitze. Ein Beitrag zur ältesten Geschichte Deutschlands. Halle: Niemeyer (Sonderabdruck aus den “Beiträgen zur Geschichte der Deutschen Sprache und Literatur”, vol. XVII). Much Rudolf 1905: Referate über Matthias 1904. – Deutsche Literaturzeitung 48, 2997–2999. Straipsniai / Articles 51 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK Much Rudolf 1920: Deutsche Stammeskunde. 3. verb. Auflage, Berlin, Leipzig: Walter de Gruyter. Müllenhoff Karl 1887/1906: Deutsche Altertumskunde. Band 2, Berlin: Weidmann. Nedoma Robert 2017: Germanic: The documentation of Germanic. – Handbook of Comparative and Historical Indo-European Linguistics, Vol. 2, K. J ared, J. Brian, F. Matthias in cooperation with M. Wenthe (eds.), Berlin, Boston: Walter de Gruyter, 875–888. Nedoma Robert 2004: Personennamen in südgermanischen Runeninschriften, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Neumann Günter 2007: Glossar des Lykischen. Überarbeitet und zum Druck gebracht von Johann Tischler, Wiesbaden: Harrassowitz. Neumann Günter, Grünewald Thomas, Martens Jes 2000: Kimbern. – Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA²) 16, Berlin, New York: Walter de Gruyter, 493–504. NDEW – Norwegisch-Dänisches etymologisches Wörterbuch², ed. Falk H. S., Torp A., Oslo, Bergen: Universitetsforlaget, 1960. NIL – Wodtko Dagmar S., Irslinger Britta, Schneider Carolin 2008: Nomina im Indogermanischen Lexikon. (Indogermanische Bibliothek, Reihe 2: Wörterbücher), Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. OPEL – Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum. Lőrincz Barnabás, Redő Franciscus (eds.) 1994: Vol. I: Aba – Bysanys, Budapest: Archaeolingua. (Archaeolingua 3). Lőrincz Barnabás (ed.) 1999: Vol. II: Cabalicius – Ixus, Wien: Forschungsgesellschaft Wiener Stadtarchäologie. Lőrincz Barnabás (ed.) 2000: Vol. III: Labareus – Pythea, Wien: Forschungsgesellschaft Wiener Stadtarchäologie. Lőrincz Barnabás (ed.) 2002: Vol. IV: Quadratia – Zures, Wien: Forschungsgesellschaft Wiener Stadtarchäologie. Pronk-Tiethoff Saskia 2013: The Germanic loanwords in Proto-Slavic. (Leiden Studies in Indo-European 20), Amsterdam, New York: Rodopi. Qvigstad Just. K. 1893: Nordische Lehnwörter im Lappischen, Christiania: Dybwad. REW – Vasmer Max 1950–1958: Russisches etymologisches Wörterbuch. 3 vols, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. 52 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Cimbri et Teutoni Rosół Rafał 2013: Frühe semitische Lehnwörter im Griechischen, Frankfurt am Main: Lang. Rozwadowskij Jan 1928: Cimbri-sjabri. – Sbornik statej v čest’ akademika A. I. Sobolevskogo, ed. by V. N. Perec, Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSSR. Sammallahti Pekka 2001: The Indo-European Loanwords in Saami. – Early Contacts between Uralic and Indo-European: Linguistic and Archaeological Considerations, ed. Carpelan Ch., Parpola A., Koskikallio P., Helsinki: Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia / Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 242, 397–415. Schaffner Stefan 2015: Zu den Wortbildungstypen der altgermanischen Völkernamen mit n-Suffix. – Münchener Studien zur Sprachwissenschaft 69/1, 145–189. Scheel Willy 1898: Die Bildung und Ueberlieferung der germanischen Völkernamen auf ones. – Philologus 57, 578–595. Schönfeld Moritz 1911: Wörterbuch der altgermanischen Personenund Völkernamen nach der Ueberlieferung des klassischen Altertums bearbeitet, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Schrijver Peter 1995: Studies in British Celtic Historical Phonology, Amsterdam, Atlanta: Rodopi. Sitzmann Alexander, Grünzweig Friedrich E., unter Benutzung einer Bibliographie von Robert Nedoma herausgegeben von Hermann Reichert 2008: Die altgermanischen Ethnonyme: ein Handbuch zu ihrer Etymologie, Wien: Fassbaender. Smoczyński Wojciech 2018: Lithuanian Etymological Dictionary, ed. Holvoet A., Young S. with the assistance of W. Browne, Berlin, Bern, New York, Wien: Peter Lang. Steingass Francis Joseph 1892: A Comprehensive Persian-English Dictionary: Including the Arabic Words and Phrases to be Met with in Persian Literature, London: Routledge & Paul. Stifter David [1996]2001: Neues vom Keltiberischen: Notizen zu Botorrita IV. – Die Sprache (Sonderheft): Chronicalia Indoeuropaea 38/3, 89–110. S z e m e r é n y i Oswald 1962: Principles of Etymological research in the IE languages. – Fachtagung für indogermanische und allgemeine Sprachwissenschaft, ed. Knobloch J., Innsbruck: Sprachwissenschaftliches Institut der Universität, 175–212. Trier Jost 1942: Zaun und Mannring. – Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 66, 232–264. Untermann Jürgen 2000: Wörterbuch des Oskisch-Umbrischen, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Straipsniai / Articles 53 HARALD BICHLMEIER, VÁCLAV BLAŽEK Walde Alois, Hofmann Johann B. 1938–1956: Lateinisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. WGS – Wortschatz der Germanischen Spracheinheit, unter Mitwirkung von H. Falk gänzlich umgearbeitet von A. Torp, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1909. Zeuss Johann K. 1837: Die Deutschen und die Nachbarstämme, München: Lentner. Zeuss Johann K. 1852: Grammatica celtica. E monumentis vetustis tam hibernicae linguae quam britannicae dialecti cambricae cornicae armoricae nec non e gallicae priscae reliquiis construxit J. K. Zeuss, Lipsiae: Weidmann. Zimmer Stefan 2005: Teutonen. – Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA2) 30, Berlin, New York: Walter de Gruyter, 368f. Zimmer Stefan 2007: Zu Alter, Stammbildung und Benennungsmotiv des Namens Cymry. – Kelten-Einfälle an der Donau. Akten des Vierten Symposiums deutschsprachiger Keltologinnen und Keltologen Linz / Donau, 17.–21. Juli 2005, ed. Birkhan H., Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 669–678. Kimbrai ir teutonai SANTRAUKA Straipsnyje nagrinėjami du germanų etnonimai kimbrai (Cimbri) ir teutonai (Teutoni), kurie senuosiuose šaltiniuose dažnai vartojami kartu. Išsamiai aptarus jau esamas etimologijas, pateikiamas naujas sprendimas – sintagma *peudanōz kumbrijōn interpretuotina kaip „genčių vadai“. Tokiu atveju abu etnonimai būtų susiję su ta pačia gentimi arba genčių sąjunga. Įteikta 2020 m. spalio 4 d. HARALD BICHLMEIER Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig Arbeitsstelle Jena: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen Zwätzengasse 12a D–07743 Jena [email protected] VÁCLAV BLAŽEK Ústav jazykovědy a baltistiky Filozofická fakulta Masarykovy University A. Nováka 1, CZ–60200 Brno [email protected] 54 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII