Iš „Pastogės“ troliams į dantis

328 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV PAULIUS SAUDARGAS Wissenschaftlichen Forschungsrichtung: Biophysik. DOI: doi.org/10.35321/all84-15 IŠ PASTOGS TROLIAMS Ein DANTIS Algirdas Patackas schrieb: Praėjusio Jahrhunderts sechstem und siebentem Jahrzehnt in būrelis junger Menschen, neapsikentę schon begėjusios pūti Systeme tvaiko, susibūrė into bendriją. <...> Einem von ihnen, Mindaugui Tomoni, gestorben oder getötetam, erfüllte sein Priesaką begann zu erlaub pogrindziums kulturellen Journal Pastogė (Pastogė wird denen zugeteilt, die frei wollen zu kurti), und ihn zaßprudus tęsė begonneną Arbeit, ausließend Samminį Ethos.1 Atrodytų, in diesen zweieu sakrajischen sutelpa damals A. Patacko und pogrindzius bendygi kovos retrospektyva. Später von dem Regime nukteėjo und selbst A. Patackas: 1986 Jahren KGB arrestet und, seiner eigenen Worten zu sagen, nuleistas in rūsį. Vom Untergrund des Pastogės in KGB rüs... Warum Pastogė? Pogrindis soll doch samktis unter grindimis, rūsie oder bunkery, wie dass partizanen leėpėsi. Gebäudosaliuzies Kontext in Auswahlmä in Wahrheit möglichimi du. Sowohl rūsio unter grindimis, sowohl pastogės über lubų räume herausgehen aus prozinio hauswelt. Dort Menschen normalerweise nicht leben, und erfolgt parallelinie, gehüllt von dem täglichen Hausleben die Dinge. Die gleichen Partisanen, zaklupti enkavėdistų, oft schėchdavosi nicht nur unter grindimis, aber und ant höchts, wo, wenn nicht gemacht wird nuodugni krata, vielleicht und nichtzklys unbitten gečiai. Aus pastogės weiter zu sehen ja, sagt A. Patacko, den Namen motivierte selbst Mindaugas Tomonis. Daher suskamba pretenzie nichtlästi in tradicinį pogrindį, und handeln irgendkaip anders. Was bedeutet later zu sehen? Von weiter bemerkt besichtigen einen Feind? Kažin, ob Selbstverwaltungsniveau namensin wollte vorkodieren pastogininkai, matyt, gesprochen wurde über intellektinį zglgsnį. Laut A. Patacko, Pastogė hatte zu füllen pogrindzis drudas fehltame kulturellenen, intellektualiem Nišą. LKB Kronika war faktologischer Veröffentlichung, seinem Nuga wahr und nichtgaunamumu varęs in neviltį KGB. Kronika, durchgeführt habe den fundamentalen Arbeit, im Wesentlichen tenkine Lietuvos pogrindžio drudas poreikį in diesem Segment, jedoch sie nepretendawo weder in literaturen, noch in filosofines Höheums, denn es war represijų kronika. 1 Patackas Algirdas 2011: Pastogės Lietuva, Aidai, 170. Pastogės aus Trolien in Zähne Kalba und Schikimai Language and destiny 329 A. Patackas schrieb: [...] benötigte wählen: entweder gehen in melo kultur, oder in sie nicht zu gehen. / Und was dann zu tun? Wenn neini, tenka lügen, wenn neini, kannst nicht passeikšti, alles nur savyin kannst truiosti, weil bist sehr suvarzitas. Bleki nichtgeliegvęs, aber bleki neįsibūtinęs. Daher wird Pastogė terpe norinčiam kurti dissidentiniam Jugendlichen. Tiem, die trokšta nicht nur aufgestiegen eine Sicht, sondern und hinterlassen ihren Fährsak in Literatur, Poesie, Philosophie. Būti aukščiau, sein pastogėje. Rūsyje du beldi bekanntute Morzės abėcėle, pastogėje du spbi eilėmis. Turinys panašus, aber forma kita. Idėja sehr stark pogrindliche Informationen bestimmt nicht nur sichzinoti oder Kampfwe gegen System deklarieren, aber und intellektuellen Kreativweltem, alternativviam melo imperijai, kurti. Kann schreiben und veröffentlichen in der offizialiojede Presse, jedoch dann Textai müssen sein sterilüs von Politik und Religion, kann schreiben in stalčių, kann nichts neraßti. Allerdings kann noch schreiben in pogrindzis Publikinum, der nicht haben wird breites Lesitytojers rato, jedoch, wie jetzt sehen wir aus größerer Zeitperspektive, bleibt inkrustuete historijoje sehr oriai. Stovėti ausgehobenes Kopf, sein höščiau, sein pastogėje. Keista, jedoch solche intellektualines pastogės und drąsių pastogininkų poreikis nicht verschwand noch nach drei freiheit Jahrzehnten... A. Patacko Gedanken schon Nepriklausomkeitsperiode neu nachsammt und unseren Tagen. Jetzt gibt es keine direkte Zwangs, aber es ist eine andere Zwangs, die eine viel raffiniotesnę Form hat.2 Können noch jetzt alle Intellektuellen wirklich frei schreiben und sprechen, was sie denken? Baimę geraten in rūsį oder Sibirą keičia baimė sein ausgelocktem madingų influencerių. Baimę physischen Sodoroigung keicht öffentesho Pasmerkimo Angstė. Baimė bleiben zu weißta varna zombuoja selbst intellekt zu und verstame gehorsniai schon nicht nur tylinčiais, aber und galvojančiais mankurtais. Es ist einsames Freiheits Preis. Laisvės, die dominiert anderer vertybių Konto, kaina. Nesubrendusi und intellektuell neatspari Gesellschaftė, auskovojusi freiheit, kann sehr schnell sie umwandeln Chaosu oder einfach noch einem Regime. A. Patackas schrieb: Dora und freiheit nichtejamas; ohne die erste gibt es die zweite. Sukeisti diese Begriffe das machen mortine, nichtverzeihbare Fehler. Dies betrifft besonders litauer, als etnischen Kultur Menschen.3 Nusimetę tironą von sprando, können wir nicht spüren, wie dort palengva atsisäs ganze gvardija nichtikrų pranašų und pharisiejų, vereinantigen nicht jene schon ausgeworkete freiheit idealą, aber nur ihre statuą kreivos mąstysenas königstätte. A. Patackas schrieb: Juk diejenigen, die haben ydą, wollen, dass die ganze Welt anerkannten ihre ydą als neydą, dann leichter zu leben. Užuot mit ta yda kariavus savyie, gewonnenėjus oder pralaimėjus. Wenn den guten Kampf kämpfte, wie sagt st. Paulius, das vielleicht wäre atheista, vielleicht und gewinnen würde endlich. Aber nicht, im Gegenteil, will man die Welt umarritieren so, dass ta yda wäre anerkannt neyda.4 Selbst A. Patackas, nicht einmal 2 Dort auch, 28. 3 Da auch, 42. 4 Dort gleich, 31. PAULIUS SAUDARGAS 330 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV pešiotas moderniųjų influencerių und trolii, so ihnen antwortet per poetą brolį Gintarą Patacką Algirdo Patacko sprachbei, erzähltje während seines eigenen Begräbtuves Bruder Gintaro lippen: Meine Brüder sind nicht broileriai, Netupėjau mit ihnen vištidėje, Sakalai sind meine Brüder In Höchtlichkeit... Was kann ich Ihnen aussprechen, Trolle, Pakarti troleibuso ienų: Buvot moliai und bleibenit moliai, Esat ihr nur maistas hienų!5 A. Patackas war wahrus Wortes und mußas Handelns Mensch. Unikalus Derinys, wenn kultüristo Muskeln versteia jautrią siel und gilų intelekt. Savamokslės, aber sehr inschvalgios Expedition nach etnolingvistischen klodus irgendkada pastatys A. Patacką greta įžvalgia kalbotyros genijų, a bekompromisė dvikova mit sowjetischen repressien schon strukturie record Algirdą in Lietuvos disidentų panteono granitą. In den Glauben, in den Fließen, In den erwaivaus Göttlichkeit sroven, Denn wir gehen, wie und gingen Nicht in den Tod, sondern in das Leben.6 Eingeleitet 2021 m. Mai 25 d. PAULIUS SAUDARGAS Seimas der Republik Lietuvos Gedimino pr. 53, LT-01109 Vilnius, Lietuva [email protected] 5 Patackas Gintaras 2015: Algirdo Patacko spricht, erzählt durch seinen eigenen Begräbnisbruder Gintaras Lippen, 2015-04-0308. 6 Dort pat.