Latin Inscriptions on Fine Art Works of “Allegory” Genre

258 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI NATALIIA KOROLOVA Istituto educativo e scientifico di filologia di ORCID id: Taras Shevchenko National University of Kyiv orcid.org/0000-0001-5014-5302 Campo di ricerca: Metodologia dell'insegnamento delle lingue classiche, cultura antica, latino medievale, nuovo e Latino contemporaneo. OLESIA LAZER-PANKIV è stata eletta presidente della Commissione europea. Istituto educativo e scientifico di filologia di Taras Shevchenko Università Nazionale di Kiev ORCID id: orcid.org/0000-0001-5281-5816 Campo di ricerca: Metodologia dell'insegnamento delle lingue classiche, lingue classiche, greco antico e latino Paroemiologia, cultura antica. DOI: doi.org/10.35321/all86-11 Iscrizioni latine su finestre Opere d'arte allegoriche Genere Lotyniški įrašai alegorijos žanro vaizduojamojo meno kūriniuose Annotazione L'articolo presenta l'analisi delle iscrizioni latine su dipinti, affreschi e oltre che le engravings of the allegory genre. The sources of borrowing, functional and semantic load, caratteristiche grafiche e linguistiche delle iscrizioni latine sono state studiate. Per le iscrizioni di accompagnamento, gli artisti usavano frasi dalle opere di autori antichi, dalla Bibbia, dalle opere di contemporanei e frasi originali, la cui paternità non poteva essere stabilita. L'analisi delle caratteristiche linguistiche e grafiche delle iscrizioni latine su opere d'arte di genere allegorico ha rivelato una serie di cambiamenti tipici della pratica linguistica dell'epoca. La stragrande maggioranza di esse sono state causate dai processi che hanno avuto luogo nel latino tardo, nel latino medioevale precoce e sono state in parte attestate dalle grammatiche Straipsniai Articolo 259 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre antiche. Le iscrizioni differiscono nella forma di presentazione (poetica e in prosa) e nel volume one word to detailed explanations), which depends on their functional load. (da KEYWORDS: genere allegorico, iscrizioni latine, caratteristiche funzionali, fonti di prestito, caratteristiche linguistiche, caratteristiche grafiche. ANOTACIJA Straipsnyje analizuojami alegorijos žanro paveiksluose, freskose ir raižiniuose naudojami lotyniški įrašai. Tiriami lotyniškų įrašų skolinimosi šaltiniai, funkcinis ir semantinis krūvis, grafiniai ir kalbiniai požymiai. Meno kūrinius papildančius įrašus sudaro frazės iš antikos kurių autorių darbų, Biblijos, autorių gyvenamojo laikotarpio darbų, o taip pat originalios frazės, autorystės nustatyti nepavyko. Alegorijos žanro vaizduojamojo meno kūriniuose panaudotų lotyniškų įrašų kalbinių ir grafinių požymių analizė atskleidė daug pokyčių, būdingų konkretaus laikotarpio kalbai. Daugumą pokyčių nulėmė procesai, vykę vėlyvojoje lotynų kalboje, ankstyvųjų viduramžių lotynų kalboje ir iš dalies paliudyti antikos laikų gramatikose. Įrašai skiriasi ir pateikimo forma (poezija ir proza), ir apimtimi (nuo vienažodžių iki detalių paaiškinimų), kuri priklauso nuo jų funkcinio krūvio. šaltiniai, kalbiniai požymiai, grafiniai ESMINIAI ŽODŽIAI: alegorijos žanras, lotyniški įrašai, funkciniai požymiai, skolinimosi požymiai. INTRODUZIONE L'allegoria ha percorso una lunga strada di sviluppo e si è spostata organicamente in varie sfere della cultura. Il genere allegorico è presente nella letteratura, nella musica, nella scultura e nell'arte figurativa. La parola "allegoria" deriva dal greco ἀλληγορία (λλος another + ἀγορεύω per parlare). È un linguaggio velato, figurativo, una delle vie dello sviluppo estetico della realtà, la ricezione delle immagini di oggetti e fenomeni attraverso l'immagine, che si basa sull'allegoria. Il più delle volte, le allegorie visive raffigurano concetti astratti, fenomeni tipici, personaggi, personaggi mitologici […] i portatori di un certo contenuto allegorico assegnato a loro. L'allegoria può essere una serie di immagini collegate da una singola trama. L'oggetto della nostra ricerca sono le iscrizioni latine su dipinti, affreschi e incisioni del genere allegorico. L'oggetto della ricerca sono le fonti di prestito, il carico funzionale e semantico, nonché le caratteristiche grafiche e linguistiche delle iscrizioni latine. The purpose of the research is to introduce the Latin inscriptions from the opere d'arte del genere allegorico raggruppate secondo il principio tematico, analisi e descrizione delle caratteristiche funzionali, linguistiche e grafiche delle iscrizioni NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI nella linguistica. Il raggiungimento dell'obiettivo comporta i seguenti compiti: 1) raccogliere dati e creare il campione delle opere d'arte del genere allegorico con iscrizioni latine; 2) identificazione delle caratteristiche funzionali e semantiche delle iscrizioni; 3) stabilire le fonti delle iscrizioni; 4) analizzare le loro caratteristiche linguistiche e grafiche. Le iscrizioni latine sono state utilizzate nelle opere d'arte di vari generi, ecc. Il and trends (religious, mythological, portrait painting, works of the vanitas genre, genere allegorico non fa eccezione: le iscrizioni latine sono abbastanza comuni in affreschi, incisioni e dipinti di questo genere, e la comprensione dell'immagine è talvolta impossibile o sbagliata senza una corretta interpretazione dal fatto che of these inscriptions. For modern viewers, the situation is further complicated alcuni monumenti di questo genere sono conservati in cattive condizioni. Le Unfortunately, incorrect reading and, consequently, interpretation of some iscrizioni si trovano non solo sui siti d'arte amatoriale, ma anche nei cataloghi ufficiali di musei e gallerie di reputazione. È la necessità di un'adeguata interpretazione, così come la corretta decifrazione e spiegazione delle iscrizioni latine che determina la rilevanza dello studio, specialmente data la loro mancanza di studio e l'assenza di un lavoro generalizzato sullo studio delle iscrizioni latine del genere allegorico su dipinti, affreschi e incisioni, il loro contenuto, fonti, caratteristiche linguistiche, carico funzionale, ecc. Il presente studio ha applicato un nuovo approccio alla descrizione delle opere del genere allegorico in termini di sincretismo dell'arte visiva e della sua incarnazione verbale. 1. Metodologia La ricerca si è basata sulle opere scientifiche fondamentali sulla storia dell'arte, nonché su singoli articoli e monografie (Bailey 2012; Bayer 2009; Gombrich 2018; Hall 2018; Honour & Fleming 2005; Smith & Steinhoff 2012; Stokstad 2008; Syson 2007; Thuillier 2002). Le opere attuali sul genere allegorico evidenziano le attività di singole scuole di pittura e il lavoro di specifici maestri, ma l'attenzione principale dei ricercatori è sul livello non verbale dei dipinti (Bellanti 2006; Cheney 2017; Dessi 2007; Filippetti 2002; Frojmovič 1996; 1972; Jenkins Nordenfalk; Pfeiffer 1985; Serebrennikov 2015; Veldman 1980, ecc.). Nonostante le iscrizioni analizzate nel nostro studio siano state menzionate in varie pubblicazioni, non sono diventate oggetto di uno studio speciale. Tuttavia, tale enfasi sembra giustificata e utile, immagini o chiarire il loro contenuto. as often the inscriptions are an integral part of the work, and they explain the Straipsniai / Articles 261 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre La fonte di selezione dei dati di ricerca (ovvero dipinti, incisioni e affreschi del genere allegorico) sono state le pubblicazioni di riferimento e i cataloghi di grandi collezioni museali, che forniscono informazioni fattuali dettagliate sull'opera di un maestro, cataloghi museali online,1 nonché materiali presentati sui siti WikiArt, DeviantArt, GettyImages. Per condurre la ricerca, è stato realizzato un campione rappresentativo di dipinti, affreschi e incisioni del genere allegorico con iscrizioni latine, che ci permette di trarre determinate conclusioni e generalizzazioni sul genere nel suo complesso. I principali criteri di selezione erano tematici, cronologici e geografici; Pertanto, sono state prese in considerazione le opere di temi sia sacri che secolari di diversi periodi e appartenenza territoriale. Sono stati selezionati la completezza del contenuto del testo, il grado di coerenza (correlazione di testo e immagine), l'informatività, creata nei secoli XIV-XX. Alcune allegorie con nomi latini privi size, etc. were also taken into account. Thus, 231 works of the allegorical genre di iscrizioni (Astrologia di Edward Burne-Jones; Iustitia di Maarten van Heemskerck; Prudentia e Sol Justitiae di Albrecht Dürer; Amor Imperator di Franz von Stuck; Melancholia di Lucas Cranach), e illustrazioni da manoscritti e vecchie stampe (I quattro cavalieri dell'Apocalisse in L'Apocalisse di Saint-Sever; Il Septem Liberales Artes di Francis Cleyn, ecc.) sono stati utilizzati per l'analisi comparativa. 2. Sfondamento teorico: STORIA della Formazione Del genere allegorico L'allegoria inizia il suo lungo viaggio nella letteratura greca antica nel VI secolo a.C. come interpretazione allegorica delle opere epiche di Omero (in particolare, Teagene di Reggio e Ferecide di Syros) (Domaradzki 2017: 303 […] 306). L'allegoresi è una tecnica di interpretazione che rivela il nascosto (ovvero […]allegorico[…]) contenuto di un'opera. Il filosofo greco Cleante (metà del III secolo a.C.) fu il primo a usare il termine ἀλληγορικῶς (Robins 2013: 28); Demetrio di Falero (circa 355-283 a.C.) usò il termine ἀλληγορία: νῦν δ σπερ συγκαλύμματι τοῦ λόγου τῇ ἀλληγορίᾳ κέχρηται· πᾶν γάρ τὸ ὑπονοούμενον φοβερώτερον, καὶ ἄλλος εἰκάζει ἄλλο τι· ὃ δὲ σαφὲς, καὶ φανερόν, καταφρονεῖσθαι εἰκός, ὥσπερ 1 Museo britannico, Galleria Borghese, Museo del Louvre, Museo Metropolitano d'Arte, Museo del Prado, Museo dello Stato dell'Ermitage, Galleria dello Stato Tretyakov, Galleria degli Uffizi, Musei del Vaticano, ecc. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 262 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI (Nella frase effettivamente usata l'oratore ha avvolto le sue parole, per così dire, in allegoria. Qualsiasi espressione oscura è più terrificante, e il suo significato è congettuato in modo diverso da diversi ascoltatori. D'altra parte, le cose che sono chiare e semplici tendono ad essere disprezzate, proprio come gli uomini quando sono spogliati dei loro garments) (Dem. Phal. Eloc. 2. 100). Eraclito Grammatico (I secolo d.C.) nel suo trattato Quaestiones Homericae fornisce una spiegazione dell'allegoria nel contesto dell'interpretazione dell'immagine degli dei: […]ὁ γὰρ […]λλα μν ἀγορεύων τρόπος, […] δτερα[…] ν λέγει σημαίνων, ἐπωνύμως ἀγολληρία καλεῖται[…] (per il tropo che dice una cosa ma significa qualcosa di diverso da quello che riceve dice il nome […]allegory[…] precisamente da questo) (Eraclito QH 5.2). The allegorical interpretation of myths about the gods practiced by the I greci si diffusero ampiamente a Roma. Aelius Donatus in Ars Grammatica dà la seguente definizione di allegoria: […]Allegoria est tropus, quo aliud significatur quam dicitur” (Allegory is a figure that signifies something different from what it dice) (Donat. Ars gram. 6). Una definizione simile si trova in Isidoro di Siviglia (560-636): […]Allegoria est alieniloquium. Aliud enim sonat, aliud intelligitur[…] (L'allegoria è un altro linguaggio, perché si verifica quando una cosa è detta e un'altra è compresa) (Isid. Orig. 1.22) e in Marius Plotius Sacerdos (III secolo dC): […]aliud significans quam continetur in verbis[…] (significa altro di quello che è contenuto nelle parole) (Sacerd. Ars gram. 1. 149–153). Nonostante l'allegoria abbia avuto origine nella letteratura e nella mitologia, è stata incarnata nella pittura, nella scultura e nell'architettura. L'allegoria in pittura e scultura è una figura o un gruppo che raffigura un'idea astratta o un'area di attività dotata di attributi costanti […]eloquenti[…] (Krasnova 2002: 10[…]11). L'allegoria è un tipo di segno che stabilisce una connessione tra immagine e significato per analogia diretta e non coinvolge strati multifacetici di contenuto che si svolgono gradualmente come in un simbolo. L'allegoria nelle belle arti è un'immagine artistica con un sottotesto, un'immagine con un significato nascosto, con la quale si possono trasmettere una varietà di concetti astratti, idee e valori della vita, esprimere opinioni personali o toccare argomenti proibiti attraverso il suo "immenso potere di illustrare idee e concetti complessi in modi facilmente digeribili e tangibili per i suoi spettatori, lettori o ascoltatori" (Art Terms, n.d.). Il genere allegorico nelle belle arti ha avuto origine nei tempi antichi. Gli artisti greci used personalized abstractions for internal processes, emotions and states, such come rabbia o invidia, che non potevano ancora esprimere attraverso espressioni facciali e gesti. Nei periodi ellenistico e romano, gli esseri divini erano dotati di qualche attributo caratteristico o addirittura sostituiti da allegorie. D'ora in poi, non Straipsniai / Articles 263 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre solo gli stati e i sentimenti sono stati allegorizzati, ma anche i processi statali e politici: freedom, power, justice, etc. Durante il Medioevo, l'allegoria serviva a scopi morali e teologici. Le figure che rappresentano le virtù e i vizi furono più spesso raffigurate durante questo periodo. Nelle belle arti del Rinascimento c'è una secolarizzazione nella rappresentazione di allegorie morali; sono pieni di contenuti umanistici. Le personificazioni sono dimostrate attraverso qualità intellettuali, scienze, aspetti del mondo, pianeti, ecc., cioè quelle immagini in cui la chiave allegorica rivela le idee generali sul mondo e il posto dell'uomo in esso. Nell'arte dello stile barocco, gli artisti, basati su antiche tradizioni, creavano opere piene di contenuto allegorico, come se cercando di tracciare paralleli tra il passato e il futuro. Combinando liberamente personaggi storici e mitologici, immagini pagane e cristiane in un unico spazio visivo, gli autori hanno creato nuove connessioni semantiche, allusioni, sottotesto ideologico. Tali composizioni richiedono uno spettatore istruito e intellettuale, ma a volte sono così confusi che sono accompagnati da iscrizioni, spiegazioni e persino un programma separato presentato in forma letteraria e poetica (Vlasov 2008: 242). A questo proposito, c'era un'intera dottrina di segni e immagini allegoriche. Nella raffigurazione di figure astratte che rappresentano virtù, difetti, sentimenti, ecc., gli artisti si affidavano a pubblicazioni come Emblematum Liber di Andrea Alciato (1531) o Iconologia di Cesare Ripa (prima edizione 1593 et seq.). Inoltre, c'erano immagini astratte. Tra le collezioni più separate collections of proverbs on moral and ethical themes, which accompanied significative ci sono Adagia Collectanea (1500) e Adagiorum Chiliades (1508) di Erasmo di Rotterdam. Anche le poesie che furono successivamente incluse in Anthologia Latina2 furono iscrizioni molto popolari. Johann Joachim Winckelmann, il fondatore della teoria del neoclassicismo, che per primo esplorò il significato dell'allegoria nelle belle arti, divide le allegorie in due tipi: la sublime e la più semplice. I dipinti della prima categoria includono quelli in cui c'è un significato nascosto da antichi miti o significati, come la personificazione di virtù e vizi. Parlando del J. J. Winkelmann si oppose philosophy. The second category includes paintings with better known all'eccessivo fascino con esso. Egli rimproverò coloro che cercavano di renderlo più istruttivo fact that any allegory has something mysterious and accessible not to everyone, dicendo nelle iscrizioni che la 2 Anthologia Latina è una raccolta di antiche poesie latine di piccolo volume pubblicata dal filologo tedesco Alexander Riese nel 1869-1879. La parte più preziosa dell'Anthologia Latina è tratta dal cosiddetto Codex Salmasianus (VIII secolo). Nel Medioevo, le liste di queste poesie erano ampiamente conosciute e incluse in varie collezioni. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI i dipinti significavano e ciò che non significavano, e chiesero di imparare dagli artisti antichi che per lo più chiarivano i loro dipinti con tali segni che erano unici a una cosa particolare e nessun altro (Winckelmann 1935: 264 […] 163 […] 170). Arthur Schopenhauer osserva che "l'immagine allegorica [...]? serve a due scopi contemporaneamente: l'espressione del concetto e l'espressione del divertimento giocoso […] per costringere the idea. Only the latter can be a work of art; the other is someone else’s goal, l'immagine a servire come iscrizione allo stesso tempo […] (Schopenhauer 2021: 232). Altre opere (Γιαγκάζογλου 2001; Katzenellenbogen 1939; Mertens 2015; Michel 1987; Spanily 2010; Vandendorpe 1999; 2005; Warncke 2005; Whitman 2000; Zlatar 1997, ecc.) sono state anche dedicate alle peculiarità dell'allegoria. 3. FUNZIONALE E SEMANTICA CARATTERISTICI D'INSCRIPZIONI L'allegoria del pensiero artistico permea l'arte di tutti gli stili e le direzioni, le immagini allegoriche sono presenti in opere di vari generi […] religiose e mitologiche, nature morte, paesaggio, ecc. Erano rivolti principalmente a persone istruite in grado di riconoscere il contenuto segreto nascosto nelle immagini di persone, animali, oggetti o attributi che accompagnano i personaggi principali della tela. Tutti gli elementi della tela allegorica erano "parole". Allo stesso tempo, la questione delle iscrizioni che accompagnano i disegni e le incisioni richiede una particolare attenzione, perché è spesso con il loro aiuto che le iscrizioni (i cosiddetti tituli) le cui origini sono associate a iscrizioni esplicative su vari oggetti dell'antichità formano the image which is difficult to comprehend based on its attributes is revealed. un'unità con gli elementi che traducono un'immagine visiva in un'immagine verbale. Come sottolinea Vandendorpe, in particolare, […]il piacere che questi dipinti dovrebbero of an allegorical painting: they explain or comment on the image and help portare nasce dalla corrispondenza tra gli attributi raffigurati e il concetto astratto segnato dall'iscrizione [...]. L'allegoria diventa chiara solo se, trovando la chiave per leggere l'iscrizione sopra l'immagine, deciframo i vari simboli collegandoli ad espressioni metaforiche prese in prestito dal linguaggio quotidiano (Vandendorpe 2005: 31[…]32). Ad esempio, l'essenza su una panchina di pietra in un pomeriggio d'autunno è rivelata dall'iscrizione MELANCHOLIA (Melancholia di Arnold Böcklin). Nella miniatura I quattro cavalieri dell'Apocalisse (pagine 108v e 109r dell'Apocalisse di San Severo), sopra la sua of the image depicting an ordinary girl with a mirror in her hand who sits testa. Tiziano ha posto un'iscrizione in cima a L'allegoria dell'età governata dalla prudenza: EX PRAETERITO PRAESENS PRVDENTER AGIT, NI FVTVRVM ACTIONEM DETVRPET (Dall'esperienza del passato, il presente agisce con prudenza, affinché non the rider who represents Death can only be identified by the inscription mors Straipsniai Articoli 265 e 265 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre rovini le azioni future), che è la chiave per decifrare l'allegoria di questa tela: consiglio di agire con prudenza e cautela, passando questa esperienza ai loro discendenti. L'oggetto dell'immagine nei dipinti del genere allegorico comprendeva virtù e vizi (89), scienze e arte (68), nonché idee generali sul mondo e sul posto dell'uomo in esso: qualità intellettuali, sentimenti, stagioni, ecc. (74) (Fig. 1). Questi possono essere come cicli di dipinti (ad esempio Le quattro monarchie di Étienne Delaune; Serie I quattro temperamenti, stagioni e pianeti di Maarten van Heemskerck), così come immagini individuali (Allegoria della transitorietà di Jan van den Hoecke; Allegoria dell'amore celeste di Sodoma). Figura 1. Temi delle iscrizioni latine sulle opere d'arte del genere allegorico (in %) I personaggi astratti più spesso raffigurati nelle opere d'arte del genere allegorico includono le figure che rappresentano virtù o vizi (89). Hall osserva che […]l'idea di personificare un concetto astratto con la figura umana (generalmente femminile) è stata ripresa dalla Chiesa primitiva dall'antichità classica; la Chiesa lo ha usato per insegnare una lezione morale rappresentando virtù e vizi in conflitto […] (Hall 2018: 347). Il ciclo delle sette principali virtù cristiane (le tre "virtù teologiche", cioè la fede, la speranza e la carità (I Cor 13,13), e le quattro 3 Le traduzioni riportate qui e di seguito sono tratte da siti web specializzati e cataloghi online ‘cardinal virtues’, i.e. justice, prudence, fortitude and temperance), sometimes of museums. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 266 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI accoppiato con i vizi appropriati, era ampiamente rappresentato nella scultura e nell'affresco medievale. Le immagini delle virtù e dei vizi erano per lo più accompagnate da titoli di una parola che aiutavano a identificare l'immagine: SPES, COGNICIO, PRVDENCIA, TEMPERANCIA, FIDES, IVSTICIA, CHARITAS, PACIENTIA, FORTITUDO, OBEDIENTIA, HUMILITAS, ARDOR, IMMUNDITIA, GULA, ACCIDIA, LUXURIA, SUPERBIA, IRA, INVIDIA, AVARICIA, ecc. Ciclo di San Francesco di Giotto; La cognizione e le sette virtù di Hans Sebald Beham; Le sette virtù di Francesco Pesellino; Le virtù e i vizi di Heinrich Aldegrever; Le sette virtù cristiane di Master IB; Le sette virtù di Lucas van Leyden; I Sette Peccati Capitali e le Quattro Ultime Cose di RECTA, CARITAS CONSVMMATA (Allegoria della Fede, Allegoria della Carità di Pietro di Francesco Hieronymus Bosch). Sometimes artists diversified tituli with epithets: FIDES degli Orioli). Anche la pratica dei commentari estesi era molto diffusa. Spesso accompagnavano semplicemente figure allegoriche e non avevano alcun legame diretto con la struttura figurativa dei disegni, ad esempio I vizi e le virtù di Pieter Bruegel il Vecchio. D'altra parte, Giotto traccia la corrispondenza tra l'immagine e l'iscrizione. Le Allegorie delle Sette Virtù e dei Vizi nella Cappella Scrovegni hanno brevi titoli e ampi commenti che illustrano l'immagine con particolare attenzione alle caratteristiche e alle azioni delle allegorie presentate. In Allegoria dell'Antico e del Nuovo Testamento di Garofalo vi è un gran numero di iscrizioni di vari volumi, per lo più nominative e informative: PARADISVS, ECCLESIA CRISTI, INITIAT, PVRGAT, PERFICIT, SINAGOGA, TEMPLVM SALOMONIS, INFERNVS, ecc. L'interpretazione della Bibbia presentata in Un'allegoria dell'Antico e del Nuovo Testamento di Hans Holbein il Giovane contiene anche un gran numero di iscrizioni di contenuto simile, in particolare: GRATIA, LEX, PECCATVM, MORS, MYSTERIVM IVSTIFICATIS ESA, PROYASPHETA, HOMO, IOANNES BAPTISTA, AGN DEVSI, IVSTIFICATIO NICTOSTRA, VICTORIA NOSTRA. L'allegoria dell'amore celeste di Sodoma può essere interpretata come un amore celeste che supera quello terrestre. Nell'immagine una donna versa acqua da una brocca nel fuoco sull'altare con l'iscrizione STINSI TERENAS (ho spento la terra). Behind it we see tabula ansata with the inscription CELESTES (Heavenly). Daremo anche esempi di allegorie legate a temi secolari. Anche l'immagine delle virtù e dei vizi è importante qui (15). La Sala dei Nove Palazzo Pubblico a Siena è decorata con gli affreschi L'allegoria del buon e del cattivo governo di Ambrogio Lorenzetti. Il cattivo governo è Straipsniai Articolo 273 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre La fine di una parola può essere abbreviata: DIVINA RE (DIVINARVM RERVM) in Teologia di Raffaello in Stanza della Segnatura. C'è una contrazione […]sonante + consonante[…], che è anche contrassegnata dalla linea nasale sopra la vocale precedente: PRVD[…]TER (PRVDENTER) in L'allegoria dell'età governata dalla prudenza di Tiziano; MDI (MVNDI) in Allegoria dell'Antico e del Nuovo Testamento di Hans Holbein il Giovane; VIVAT[…] (VIVANT) nel ciclo di Vices and the Virtues by Pieter Bruegel the Elder, ĨMŨDITIA (IMMUNDITIA) affreschi della vita di San Francesco di Giotto. È tradizionale ridurre la congiunzione postpositiva -que: CAETERA[…] (CAETERAQUE), PENEꝖ (PENEQVE) in The Vices and the Virtues by Pieter Bruegel il Vecchio. Abbreviazione di nomina sacra: DN[…] (dominus) in I sette peccati capitali e le quattro ultime cose di Hieronymus Bosch e […] (sancta) nel Ciclo di affreschi della vita di San Francesco di Giotto. L'iscrizione INIUSTITIA nelle Allegorie delle sette virtù e dei vizi di Giotto ha un grafico diverso delle lettere T. 5. FONTE D'INVESTIMENTO LATINO Citazioni La maggior parte dei titoli è costituita da brevi titoli che contengono un'indicazione dell'oggetto nell'immagine. Le iscrizioni più grandi possono essere divise in tre gruppi che correlano al tema dei dipinti: citazioni di fonti antiche e autori del primo medioevo; citazioni dalle opere di contemporanei; opere religiose (Bibbia). Va notato che gli autori dei dipinti sono abbastanza liberi di gestire le citazioni cambiandole e componendole in base a esigenze specifiche o intenzioni artistiche. 5.1 Citate da fonti antiche Tra le iscrizioni latine analizzate utilizzate nelle opere d'arte del genere allegorico, una parte significativa è composta da citazioni di autori classici. Il ciclo di incisioni I vizi e le virtù di Pieter Bruegel il Vecchio è indicativo. Il titolo AVARITIA QVIS METVS, AVT PVDOR of the work Inscription and translation Source EST VNQVAM Juven. Il proprietario trova mai in chi è avido in fretta? Avari? Quale paura o quale timore si NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 274 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Il titolo IRA ORA TVMENT IRA, of the work Inscription and translation Source NIGRESCVNT SANGVINE Ov. gonfiare il viso, e le vene Ars tre. VENAE La rabbia fa diventano nere di sangue IVSTICIA SCOPVS LEGIS EST, AVT VT EVM QVEM Sen. Cl. È stato nominato EMENDET, AVT POENA EIVS1.2 CAETEROS MELIORES REDDET AVT SVBLATIS coloro che punisce o, attraverso la punizione, migliorare il resto di loro; o, dopo la rimozione del colpevole, che le persone rimanenti possano vivere in modo più sicuro FORTITVDO ANIMVM VINCERE, IRACVNDIAM COHIBERE Cic. - Marc, che c'è? CAETERAQVE VITIA ET AFFECTVS3.8 COHIBERE VERA FORTITVDO EST Per conquistare gli impulsi, per trattenere la rabbia e gli altri vizi e emozioni: questa è la vera forza Le prossime due virtù includono presidente della commissione per la protezione dell'ambiente. PVNIT MALIS CAETERI SECVRIORES VIVANT Lo scopo della legge è o correggere citazioni modificate dall'Epitome dell'autore antico Lactantius. Il titolo CHARITAS SPERES TIBI ACCIDERE QVOD ALTERI Lact. Epit. (risate) of the work Inscription and translation Source ACCIDIT, ITA DEMVM EXCITABERIS AD OPEM 65 FERENDAM SI SVMPSERIS che ciò che accade agli altri accada anche a te. Sarete quindi spinti a colui che implora aiuto nel suo momento di bisogno PRACIPE IN RELIGIONEM, QVIA DEVS 66 tutti dobbiamo mantenere la fede, in particolare per quanto riguarda la religione, perché Dio viene prima di tutti, ed è più potente dell'uomo La citazione sull'incisione PRVDENTIA appartiene a una delle più importanti figure della chiesa del primo Medioevo: EIVS ANIMVM QVI OPEM TVNC IN MALIS CONSTITVTVS IMPLORAT Suppone fornire aiuto solo quando sentirete empatia per lo stato dell'anima di FIDES FIDES MAXIME A NOBIS CONSERVANDA EST PRIOR ET POTENTIOR EST QVAM HOMO Above Lact. Epit. Straipsniai Articoli 275 e 275 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre QVAE POSSVNT CONTINGERE, ANIMO TVO CVNCTA PROPONE (Se volete essere prudenti, tenete a mente il futuro e immaginate tutto ciò che potrebbe accadere) (PL 72:24)9. Gli affreschi Virtù politiche di Domenico Beccafumi sono decorati con citazioni delle opere di Seneca, Cicerone, Sallusto. Il titolo CONCORDIA MVTVA BENIVOLENTIA of the work Inscription and translation Source NV(M)Q(VAM) DEBET SENESCERE RVMORES MITIGAT L'amicizia reciproca non dovrebbe mai invecchiare [per] trattenere le voci10 Il Cic. Amico. 22 Sen. Ben. 1.3 CARITAS IDEM VELLE IDEM NOLLE cose, respingendo le stesse cose che vuole lo stesso Sal. Il gatto. 10 Il testo posto in alto a destra di Allegoria della transitorietà di Jan van den Hoecke NOSCE TE IPSVM (Conosci te stesso) è un famoso aforismo, una traduzione latina della frase greca ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ scritta al Tempio di Apollo a Delfi. Le allegorie di Raffaello nella Stanza della Segnatura sono direttamente correlate alle iscrizioni che le accompagnano. Il titolo di Giustizia IVS SVVM of the work Inscription and translation Source VNICVIQVE TRIBVIT Giustizia dà CIC 1, Dig. 1,10 a ciascuno il suo Theology DIVINARVM RERVM NOTITIA Knowledge of cose divine CIC 1, Inst. 1.1.1 Filosofia CAVSARVM COGNITIO Conoscere le cause Cic. - In alto. 18.67 Poesia NVMINE AFFLATVR Ispirato dalla Vergine Divina. A. 6.49 […]51 Nella parte inferiore della cornice dell'incisione Aestas di Pieter Bruegel il Vecchio al centro si legge: AESTAS, adolescentiae imago (estate, immagine della giovinezza), che collega brevemente il cambiamento delle stagioni con l'età umana. La citazione è spesso erroneamente attribuita a Seneca. L'opera Formula Honestae Vitae fu scritta quasi per tutto il Medioevo: nel XII secolo, a causa dell'incidente, la prefazione sulla paternità di Martino fu persa. in imitation of the Seneca style and was considered the work of this ancient Roman philosopher 10 Le didascalie sono solitamente combinate in un'unica espressione; cfr. ad esempio Jenkins, 1972. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 276 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI e anche Giugno fa estate) è un estratto inscription on the left: Iulius, Augustus, nec non et Iunius Aestas (July, August dall'eclogia di Ausonius De Mensibus et Quattuor Anni Temporibus (Aus. Ecl. 1318). L'iscrizione a destra (Frugiferas arvis fert Aestas torrida messeis L'estate calda porta colture fertili ai campi) è una citazione abbreviata del tetrastico sulle quattro stagioni di Giuliano (AL 571). Anche le opere dei suoi contemporanei erano popolari. L'iscrizione sull'incisione SPES di Pieter Bruegel il Vecchio IVCVNDISSIMA EST SPEI PERSVASIO ET VITAE IMPRIMIS, NECESSARIA TOT AERVENAS PENEQUE INTOLERABILES (dolce è la fiducia che scorre dalla speranza, senza la quale non potremmo sopportare le molte e quasi insopportabili avversità della vita) è una citazione modificata dell'umanista spagnolo J. Lives V (Vives 1538: 250). Le allegorie dei difetti individuali del ciclo I vizi e le virtù di Pieter Bruegel il Vecchio contengono citazioni dell'opera Zodiacus Vitae del medico, poeta e filosofo italiano Pier Angelo Manzolli o Marcello Stellato, o Marcellus Palingenius Stellatus in latino. È interessante notare che dopo la sua morte nel 1551 fu dichiarato eretico, la Chiesa cattolica bruciò le sue ossa e Papa Paolo IV mise il suo libro Zodiacus Vitae nel primo Index Librorum Prohibitorum (Indice dei libri proibiti) nel 1559. Nonostante il divieto dell'Inquisizione, il poema fu tradotto in diverse lingue europee e è sopravvissuto a numerose ristampe al di fuori dell'Italia. Il titolo SVPERBIA NEMO SVPERBVS AMAT SVPEROS, of the work Inscription and translation Source NEC PZV 9: 901 LVXVRIA LVXVRIA ENERVAT VIRES, AMATVR AB ILLIS Nobody who is proud loves the god above, nor is he loved by them EFFOEMINAT PZV 4: 315 ARTVS La lussuria ti deruba la forza e indebolisce i tuoi arti DESIDIA SEGNITIES ROBVR FRANGIT LONGA OCIA PZV 10: pigrizia (rompe) i nervi 139140 NERVOS La pigrizia rompe la forza, la lunga GULA EBRIETAS EST VITANDA, INGLVVIESQVE PZV 10: INVIDIA INVIDIA HORREND MONSTRVM, PZV 4: 414 133 CIBORVM Evitate l'ubriachezza e la golotteria SAEVISSIMA PESTIS L'invidia è un mostro da temere, e una piaga molto grave Straipsniai Articolo 277 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre L'iscrizione sull'incisione AVDITVS della serie di incisioni The Five Senses di Georg Pencz è spesso letta come TRVXA PER AVDITV11 (invece di TRVX APER AVDITV), il che è errato per diverse ragioni: la forma TRVXA dell'aggettivo latino trux è impossibile secondo le norme della grammatica latina; La preposizione per dovrebbe essere usata con l'accusativo. Inoltre, tutte le iscrizioni di questa serie di incisioni costituiscono una frase: TRVX APER AVDITV (AVDITVS), LINX VISV (VISVS), MILVVS ODORE (OLFATVS), SIMIA NOS SVPERAT GVSTV (GVSTVS), SED ARANEA TACTV (TACTVS) (il cinghiale ci supera per l'udito, la lince per la vista, l'aquilone per l'odore, la scimmia per il gusto e il ragno per il tatto). Appare per la prima volta nello scrittore medievale Tommaso di Cantimpré (Cantimpratensis 1973: 106) nella seguente forma: Nos aper auditu, lynx visu, simia gustu, Vultur odoratu praecellit, aranea tactu. La frase originale parla di un cinghiale e è la sua immagine che vediamo nell'incisione. Supponiamo che la divisione errata della frase in elementi si verifichi a causa della scriptura continua. 5.2. Citate dalla Bibbia Le opere religiose allegoriche contengono citazioni della Bibbia.12 Il titolo The Child and Homo natus de muliere brevi of the work Inscription and translation Source vivens tempore Job 14: 1 Morte di Hans repletur da donna, Che come un fiore emerge e viene Younger multis miseriis. Qui quasi flos egreditur et (BSV) distrutto, e vola come un'ombra living a short time, is replenished with many miseries. Holbein il conteritur et fugit velut umbra Uomo nato Alegoría de la QVAM 12 Salvezza di Juan ha REPROMISIT DEVS Che promesso (BSV) de il Signore Giacobbe 1: Valdés Leal JUSTIСIA in Virtù (BSV) di Domenico Beccafumi PER ME REGES REGNANT By me kings reign Proverb politiche 8: 15 11 Ad esempio, https: collections.louvre.fr en/ark:/5335_cl020576776, https: www.rijksmuseum.nl en/collection/RP-P-OB-11.059. 12 Le traduzioni riportate qui e qui sotto sono prese dal sito web della Biblia Sacra Vulgata (BSV). NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 278 Acta Linguistica Lituanica LXXXVI Il titolo The Seven Deadly Gens absque consilio est et of the work Inscription and translation Source sine prudentia per Deuter. Peccati e sono una nazione novissima Bosch providerent O se fossero saggi, che priva di consiglio, né c'è in loro alcuna comprensione (BSV) capissero questo, che considerassero la loro ultima fine! di Hieronymus Utinam saperent et intelligerent ac Abscondam faciem meam ab eis Novissima eorum nascondo il vedere quale sarà la loro fine et considerabo Deuter. mio volto da loro, 32.20 (BSV) Giustizia nel DILIGITE IVSTITIAM Amate la giustizia, voi che siete Terra del Ambrogio Lorenzetti QVI IVDICATIS Saggezza 1 i giudici del (BSV) governo di Allegoria di buona TERRAM Allegoria della Morte IN ICTV occhio I Cor. 15: di Juan de Leale OCVLI Scintillamento di un Valdés 52 (BSV) Allegoria dell'ECCE 14 Vecchio e Nuovo Testaments by Hans Holbein il Più giovane VIRGO CONSIPIET ET Ecco, una vergine PARIET FILIVM Isaia 7: concepirà e partorirà un figlio (BSV) MISER EGO HOMO, QVIS ME CORPORE MORTI OBNOXIO che sono, che mi libererà da soggetto alla morte ERIPIET EX Romani, HOC Disgraziato 7: 24-25 uomo questo corpo (BSV) Ecco l'agnello di Dio che toglie i peccati del mondo Straipsniai / Articles 279 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre Il titolo Allegoria di QVIA NON COGNOVIT MONDVS PER 1 Cor of the work Inscription and translation Source 1: 20 Vecchio e Nuovo Testamento di Sapienzia DE DEV sapienza di Dio, il mondo non ha conosciuto Dio attraverso PLACVIT DEO PER (BSV) di STVLTITIAM PREDICATIONIS la sapienza, ha piacere a Dio attraverso la follia di ciò che SALVOS Garofalo FACERE CREDENTES Poiché, nella predichiamo per salvare coloro che credono. Questa è la strada di Isaia (BSV) 30:21! Camminate in esso! VENI COLUNBA MEA INFORAMINIBVS La canzone di PETRE. SANIR et HERMON. (Corone del Capitano Salomone 2: 2: Amana de Vertice Sanir e Hermon) (Corone del Capitano 2: Amana di Vertice Sanir e Hermon) (Corone del Capitano COR МЕVM SOROR MEA O mia (BSV) colomba, che sei nelle fessure della roccia... Guarda dalla cima di Amana, dalla cima di Senir e Hermon... Hai rapito il mio cuore, mia CORON(A)BERIS DE CAPITE Solomon 2: AMANA DE VERTICE Amana de Vertice Sanir et Hermon) (Corone del Capitano 2: Amana di Vertice Sanir e Hermon) (Corone del Capitano 2: Amana di Vertice Sanir e Hermon) 14; 4: 89 VVLNARASTI sorella NON OFFERRATIS VLTRA SACRIFICIVION Isaia FR 1: NONES EXAVDIAM SVNT Non portate più vanità; L'incenso io non ascolterò: le vostre mani sono piene di sangue NON MANVS ENIM VESTRE SANGVINE PLENE INTRABVNT NISI Q 21: VI SCRIPTI SVNT IN RIVELATION LIBRO VITE AGNI E non ci entrerà in alcun modo (Apocalipse) in esso...ma solo quelli che sono scritti nel libro della vita 13,VSTRA INCENS ABOMINATIO EST 15 (BSV) MI VESTRAT è un abominio per me... sì, quando fate molte preghiere, dell'Agnello (BSV) FACTVS EST DOMINVS QVASI INIMICVS: Lamento. 2 PRECIPITAVIT ISRAEL TRE. Z. The Lord is È diventato come un nemico, ha inghiottito Israele 5 (BSV) NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 280 Acta Linguistica Lituanica LXXXVI 6. Conclusioni Pertanto, sulla base dell'analisi delle iscrizioni latine utilizzate nelle opere del genere allegorico, possiamo trarre le seguenti conclusioni e generalizzazioni. Gli oggetti raffigurati nelle opere allegoriche sono per lo più virtù e vizi; scienze e arti; e l'universo; (sentimenti, capacità, ecc.); astratto spettatore moderno, perché la loro concepts. A large number of allegorical images are incomprehensible to the percezione dipende dal livello generale delle conoscenze precedentemente acquisite e dalla familiarità con il contesto storico. L'uso di iscrizioni latine come parte integrante di affreschi, dipinti e incisioni di contenuto allegorico era dovuto alle peculiarità dell'origine, della formazione e dello sviluppo di questo genere. Le iscrizioni di accompagnamento a volte portano il carico semantico principale, e quindi la loro comprensione è estremamente importante nome o iscrizione latina, possono for grasping the meaning that the author laid in the work. Without a clarifying benissimo rimanere un mistero. Molte iscrizioni hanno una forma poetica (per lo più esametro o elegiaco) (ad esempio Allegorie delle sette virtù e vizi di Giotto, L'asino a scuola di Pieter Bruegel il Vecchio). Questi potrebbero essere estratti dalle poesie di poeti romani (Juvenal, Ovidio, ecc.), opere di contemporanei (ad esempio Pier Angelo Manzolli) o autori sconosciuti. Le iscrizioni differiscono non solo nella forma di presentazione, ma anche nel volume (da una parola a spiegazioni dettagliate), che dipende dal loro carico funzionale. I titoli di una parola identificano l'oggetto dell'immagine e svolgono una funzione nominativa e informativa, chiarendo i dettagli e fornendo informazioni aggiuntive. Brevi espressioni che commentano l'immagine e ci aiutano a capire la sua essenza svolgono una funzione esplicativa. Alcune estese citazioni e spiegazioni hanno un ulteriore carico didattico e moralizzatore. La parte verbale non è sempre identica ai disegni, ma vicina a loro nel contenuto ideologico, il che suggerisce la presenza della funzione di coerenza. Siamo stati anche coinvolti nella selezione dei testi e abbiamo trasmesso la should not forget the fact that those who were involved in the inscribing process loro comprensione dell'immagine. È noto che in grandi laboratori (ad esempio il laboratorio di Hieronymus Cock) per le iscrizioni di accompagnamento, gli artisti could entrust the selection of inscriptions to a team of specialists. usavano citazioni da una varietà di fonti. Queste sono per lo più frasi tratte dalle opere di autori antichi e dalla Bibbia, il che è ovviamente dovuto all'orientamento della società ai modelli pertinenti e alla loro riconoscibilità per il pubblico all'epoca. Ci sono anche citazioni dalle opere di contemporanei e frasi originali, la cui paternità non è stata stabilita. Straipsniai Articoli 281 e 282 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre La stragrande maggioranza delle iscrizioni sono fatte con maiuscole. Tali fenomeni grafici come i segni diacritici e le ligature sono presenti sia in minuscole che in maiuscole. Spesso il carattere è stilizzato al fine di creare un singolo compositional ensemble. Gli errori esistenti possono spesso essere spiegati dall'instabilità delle norme di not only of late and medieval Latin, but also classical: some errors, which occur ortografia nelle iscrizioni latine sulle opere del genere allegorico, attestate dalle antiche grammatiche. Allo stesso tempo, ci sono errori che possono essere spiegati dall'influenza della lingua madre dell'autore e dalla conoscenza imperfetta del latino da parte di alcuni artisti e incisori. Abbreviazioni AL […] Antologia Latina, Lipsiae: B. G. Teubneri, 1869-1926. Disponibile su: https: archive.org/detailspt1a2anthologial01buecuoft/page/64/mode://up/2. BSV […] Biblia Sacra Vulgata (n. d.). Disponibile su: https: www.biblegateway.com. […] GL Grammatici Latini: Probi, Donati, Servii, qui feruntur de Arte Grammatica Libri 4, Lipsia: B. G. Teubneri, 1864. Disponibile su: https: cutt.ly/zABew70. […] Patrologiae cursus completus PL 72, Serie Latina, ed. J. P. Migne, Parisiis: Garnier, 1879, 21 e 28. Disponibile su: https: archive.org/details_patrologiaecurs00 migngoog_page/n16_modeup. PZV […] Palingenius Marcellus Stellatus Zodiacus Vitae, id est de hominis vita, studio, ac moribus optime instituendis libri XII, Rotterodami Apud Joannem Hofhout, 1722. Disponibile su: https: cutt.ly/9ABeS5B. REFERENCES Art Terms. Available at: https://www.tate.org.uk/art/art-terms/a/allegory. Bailey Gauvin Alexander 2012: Baroque & Rococo, London, New York: Phaidon. Bayer Andrea 2009: Art and Love in Renaissance Italy, New York: Metropolitan Museum of Art. Bellanti Claudio 2006: Giotto: Map of the Scrovegni Chapel 1300–1305, Ponzano, Treviso: Vianello. 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