Latin Inscriptions on Fine Art Works of “Allegory” Genre

258 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI NATALIIA KOROLOVA Bildungsund Wissenschaftliches Institut für Taras Shevchenko National University of Kyiv Philologie von ORCID id: orcid.org/0000-0001-5014-5302 Forschungsgebiet: Methodik des Unterrichts klassischer Sprachen, alte Kultur, mittelalterliches Latein, neues und Zeitgenössisches Latein. OLESIA LAZER-PANKIV (englisch) Bildungsund Wissenschaftsinstitut für Philologie der Taras Shevchenko National University of Kyiv ORCID id: orcid.org/0000-0001-5281-5816 Forschungsgebiet: Methodik des Unterrichts klassischer Sprachen, klassische Sprachen, altgriechisch und lateinisch Paroemiologie, alte Kultur. DOI: doi.org/10.35321/all86-11 Lateinische Inschriften auf Fine Kunstwerke der Allegorie Geschlecht Lotyniški įrašai alegorijos žanro vaizduojamojo meno kūriniuose Anmerkung Der Artikel präsentiert die Analyse der lateinischen Inschriften auf Gemälden, Fresken und engravings of the allegory genre. The sources of borrowing, functional and semantic load, sowie grafische und linguistische Merkmale der lateinischen Inschriften wurden untersucht. Für die begleitenden Inschriften verwendeten die Künstler Sätze aus den Werken antiker Autoren, aus der Bibel, aus den Werken zeitgenössischer und originellen Sätzen, deren Urheber nicht festgestellt werden konnten. Die Analyse der sprachlichen und grafischen Merkmale der lateinischen Inschriften auf bildenden Kunstwerken des allegorischen Genres enthüllte eine Reihe von Veränderungen, die für die damalige Sprachpraxis typisch waren. Die überwiegende Mehrheit von ihnen wurde durch die Prozesse verursacht, die im Spätlatin, im frühen Straipsniai Artikel 259 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre mittelalterlichen Latein stattfanden und teilweise durch alte Grammatiken bestätigt wurden. one word to detailed explanations), which depends on their functional load. Die Inschriften unterscheiden sich in der Darstellungsform (poetisch und in Prosa) und im Volumen (aus KEYWORDS: Allegorie-Genre, lateinische Inschriften, funktionale Merkmale, Leihquellen, Sprachmerkmale, grafische Merkmale. ANOTACIJA (in französischer Sprache) Straipsnyje analuojami alegorijos žanro paveiksluose, freskose ir raižiniuose naudojami lotyniški įrašai. Tiriami lotyniškų įrašų skolinimosi šaltiniai, funkcinis ir semantinis krūvis, grafiniai ir kalbiniai požymiai. Meno kūrinius papildančius įrašus sudaro frazės iš antikos kurių autorių darbų, Biblijos, autorių gyvenamojo laikotarpio darbų, o taip pat originalios frazės, autorystės nustatyti nepavyko. Meno kūrinius papildančius įrašus sudaro frazės iš antikos kurių autorystės nustatyti nepavyko. Alegorijos žanro vaizduojamojo meno kūriniuose panaudotų lotyniškų įrašų kalbinių ir grafinių požymių analizė atskleidė daug pokyčių, būdingų konkretaus perioda kalbai. Allegorijos žanro vaizduojamojo meno kūriniuose panaudotų lotyniškų įrašų kalbinių ir grafinių požymių analizė atskleidė daug pokyčių, būdingų konkretaus perioda kalbai. Daugumą pokyčių nulėmė procesai, vykę vėlyvojoje lotynų kalboje, ankstyvųjų ESMINIAI ŽODŽIAI: alegorijos žanras, lotyniški įrašai, funkciniai požymiai, skolinimosi viduramžių lotynų kalboje ir iš dalies paliudyti antikos laikų gramatikose. Įrašai skiriasi ir pateikimo forma (Poezija ir proza), ir apimtimi (nuo vienažodžių iki detalių paaiškinimų), kuri priklauso nuo jų funkcinio krūvio. Kälte, Kalbiniai, Grafiniai, und Gezeiten. Einleitung Die Allegorie hat einen langen Entwicklungsweg zurückgelegt und sich organisch in verschiedene Kulturbereiche verlagert. Das Allegorie-Genre ist in der Literatur, Musik, Bildhauerei sowie in der figurativen Kunst präsent. Das Wort "Allegorie" stammt aus dem Griechischen ἀλληγορία (λλος another + ἀγορεύω zu sprechen). Es ist eine verschleierte, figurative Sprache, eine der Wege der ästhetischen Entwicklung der Realität, der Rezeption der Bilder von Objekten und Phänomenen durch das Bild, das auf der Allegorie basiert. Am häufigsten zeigen visuelle Allegorien abstrakte Konzepte, typische Phänomene, Charaktere, mythologische Charaktere - die Träger eines bestimmten allegorischen Inhalts, der ihnen zugewiesen wird. Eine Allegorie kann eine Reihe von Bildern sein, die durch eine einzige Handlung miteinander verbunden sind. Gegenstand unserer Forschung sind lateinische Inschriften auf Gemälden, Fresken und Gravierungen des Allegorie-Genres. Gegenstand der Forschung sind die Quellen der Leihung, der funktionalen und semantischen Belastung sowie die grafischen und linguistischen Merkmale der lateinischen Inschriften. The purpose of the research is to introduce the Latin inscriptions from the Kunstwerke des allegorischen Genres, die nach dem thematischen Prinzip gruppiert sind, Analyse und Beschreibung der funktionalen, sprachlichen und grafischen Merkmale der Inschriften NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI in die Sprachwissenschaft. Die Erreichung des Ziels beinhaltet die folgenden Aufgaben: 1) Sammlung von Daten und Erstellung der Probe der Kunstwerke des allegorischen Genres mit lateinischen Inschriften; 2) Ermittlung der funktionalen und semantischen Merkmale von Inschriften; 3) Ermittlung der Quellen der Inschriften; 4) Analyse ihrer sprachlichen und grafischen Merkmale. Lateinische Inschriften wurden in Kunstwerken verschiedener Genres usw. and trends (religious, mythological, portrait painting, works of the vanitas genre, verwendet. Das Allegorie-Genre ist keine Ausnahme: Lateinische Inschriften sind in Fresken, Gravierungen und Gemälden dieses Genres ziemlich verbreitet, und das Verständnis des Bildes ist manchmal unmöglich oder falsch ohne eine korrekte of these inscriptions. For modern viewers, the situation is further complicated Interpretation durch die Tatsache, dass einige Denkmäler dieses Genres in Unfortunately, incorrect reading and, consequently, interpretation of some schlechtem Zustand erhalten sind. Inschriften finden sich nicht nur auf Amateurkunstseiten, sondern sogar in den offiziellen Katalogen renommierter Museen und Galerien. Es ist die Notwendigkeit einer adäquaten Interpretation, sowie die korrekte Entschlüsselung und Erklärung der lateinischen Inschriften, die die Relevanz der Studie bestimmt, insbesondere angesichts ihres Mangels an Studium und des Fehlens einer verallgemeinerten Arbeit zur Untersuchung der lateinischen Inschriften des allegorischen Genres auf Gemälden, Fresken und Gravierungen, ihrer Inhalte, Quellen, Sprachmerkmale, funktionellen Belastung usw. Die vorliegende Studie wendet einen neuen Ansatz zur Beschreibung von Werken des allegorischen Genres in Bezug auf den Synkretismus der bildenden Kunst und ihre verbalen Verkörperung an. 1. METHODOLOGIE Die Forschung basierte auf den grundlegenden wissenschaftlichen Werken der Kunstgeschichte sowie auf einzelnen Artikeln und Monographien (Bailey 2012; Bayer 2009; Gombrich 2018; Hall 2018; Honour & Fleming 2005; Smith & Steinhoff 2012; Stokstad 2008; Syson 2007; Thuillier 2002). Die aktuellen Arbeiten über das allegorische Genre heben die Aktivitäten einzelner Malschulen und die Arbeit bestimmter Meister hervor, aber der Schwerpunkt der Forscher liegt auf der nichtverbalen Ebene der Gemälde (Bellanti 2006; Cheney 2017; Dessi 2007; Filippetti 2002; Frojmovič 1996; 1972; Jenkins Nordenfalk; Pfeiffer 1985; Serebrennikov 1985; Veldman 1980 usw.). Obwohl die in unserer Studie analysierten Inschriften in verschiedenen Publikationen erwähnt wurden, wurden sie nicht Gegenstand einer speziellen Studie. Eine solche Betonung scheint jedoch gerechtfertigt und nützlich zu sein, um die Bilder oder ihren Inhalt zu as often the inscriptions are an integral part of the work, and they explain the klären. Straipsniai / Articles 261 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre Die Quelle der Auswahl der Forschungsdaten (nämlich Gemälde, Gravierungen und Fresken des Allegorie-Genres) waren die Referenzpublikationen und Kataloge großer Museumssammlungen, die detaillierte sachliche Informationen über das Werk eines Meisters liefern, Online-Museumskataloge,1 sowie Materialien, die auf den Seiten WikiArt, DeviantArt, GettyImages präsentiert werden. Zur Durchführung der Forschung wurde eine repräsentative Probe von Gemälden, Fresken und Gravuren des allegorischen Genres mit lateinischen Inschriften erstellt, was es uns ermöglicht, bestimmte Schlussfolgerungen und Verallgemeinerungen über das Genre als Ganzes zu ziehen. Die wichtigsten Auswahlkriterien waren thematisch, chronologisch und geographisch. Daher wurden sowohl heilige als auch weltliche Themen verschiedener Epochen und territorialer Zugehörigkeit berücksichtigt. Die inhaltliche Vollständigkeit des Textes, der Grad der Kohärenz (Korrelation von Text und Bild), die Informativität, size, etc. were also taken into account. Thus, 231 works of the allegorical genre die im 14. bis 20. Jahrhundert geschaffen wurden, wurden ausgewählt. Einige Allegorien mit lateinischen Namen ohne Inschriften (Astrologia von Edward Burne-Jones; Iustitia von Maarten van Heemskerck; Prudentia und Sol Justitiae von Albrecht Dürer; Amor Imperator von Franz von Stuck; Melancholia von Lucas Cranach) und Illustrationen aus Manuskripten und alten Drucke (Die vier Reiter der Apokalypse in Die Apokalypse von Saint-Sever; Die Septem Liberales Artes von Francis Cleyn usw.) wurden zur vergleichenden Analyse verwendet. 2. Theoretischer Hintergrund: Die Geschichte der Bildung Aus dem Gattung der Allegorie Die Allegorie beginnt ihre lange Reise in der antiken griechischen Literatur im 6. Jahrhundert v. Chr. als allegorische Interpretation der Poesie - Homer's epischen Werke (insbesondere Theagenes von Rhegium und Pherecydes von Syros) (Domaradzki 2017: 303 […] 306). Allegoresis ist eine Interpretationstechnik, die das Verborgene aufdeckt (d. h. […]allegorisch[…]) Inhalt eines Werkes. Der griechische Philosoph Kleanthes (Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr.) war der erste, der den Begriff ἀλληγορικῶς verwendete (Robins 2013: 28); Demetrius von Phaleron (ungefähr 355 bis 283 v. Chr.) benutzte den Begriff ἀλληγορία: νῦν δ σπερ συγκαλύμματι τοῦ λόγου τῇ ἀλληγορίᾳ κέχρηται· πᾶν γάρ τὸ ὑπονοούμενον φοβερώτερον, καὶ ἄλλος εἰκάζει ἄλλο τι· ὃ δὲ σαφὲς, καὶ φανερόν, καταφρονεῖσθαι εἰκός, ὥσπερ 1 Britisches Museum, Galleria Borghese, Louvre Museum, Metropolitan Museum of Art, Prado Museum, Staatsmuseum der Ermitage, Staatliche Tretyakov-Galerie, Uffizi-Galerie, Vatikanische Museen usw. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 262 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI (In der tatsächlich verwendeten Phrase hat der Redner seine Worte sozusagen in eine Allegorie gehüllt. Jeder dunkel deutende Ausdruck ist erschreckender, und seine Bedeutung wird von verschiedenen Zuhörern unterschiedlich vermutet. Auf der anderen Seite sind Dinge, die klar und einfach sind, geneigt, verachtet zu werden, genauso wie Männer, wenn sie von ihren garments) (Dem. Phal. Eloc. 2. 100). Heraclitus Grammatikus (1. Jahrhundert n.Chr.) in seiner Abhandlung Quaestiones Homericae gibt eine Erklärung der Allegorie im Zusammenhang mit der Interpretation des Bildes der Götter: ὁ γὰρ λλα μν ἀγορεύων τρόπος, δτερα ν λέγει σημαίνων, ἐπωνύμως ἀγολληρία καλεῖται (für den Tropen, der eine Sache sagt, aber etwas anderes bedeutet, als was er empfängt, sagt der Name allegorie genau daraus) (Heraclit. QH 5.2). Was ist das? The allegorical interpretation of myths about the gods practiced by the Griechen verbreiteten sich in Rom. Aelius Donatus in der Ars Grammatica gibt die folgende Definition von Allegorie: […]Allegoria est tropus, quo aliud significatur quam dicitur” (Allegory is a figure that signifies something different from what it sagt) (Donat. Ars gram. 6). Eine ähnliche Definition findet sich in Isidore von Sevilla (560-636): […]Allegoria est alieniloquium.[…] Aliud enim sonat, aliud intelligitur[…] (Allegorie ist eine andere Sprache, denn sie tritt auf, wenn eine Sache gesagt und eine andere verstanden wird) (Isid. Orig. 1.22) und in Marius Plotius Sacerdos (III. Jahrhundert n. Chr.): […]aliud significans quam continetur in verbis[…] (bedeutet etwas anderes als das, was in den Worten enthalten ist) (Sacerd. Ars Gramm. 1. 149–153). Obwohl die Allegorie ihren Ursprung in der Literatur und Mythologie hat, wurde sie in der Malerei, der Skulptur und der Architektur verkörpert. Allegorie in der Malerei und Skulptur ist eine Figur oder Gruppe, die eine abstrakte Idee oder einen Bereich der Aktivität darstellt, der mit konstanten […] eloquenten […] Attributen ausgestattet ist (Krasnova 2002: 10[…]11). Allegorie ist eine Art von Zeichen, die eine Verbindung zwischen Bild und Bedeutung durch direkte Analogie herstellt und keine vielseitigen Inhaltsschichten beinhaltet, die sich allmählich wie in einem Symbol entfalten. Allegorie in der bildenden Kunst ist ein künstlerisches Bild mit einem Untertext, ein Bild mit einer verborgenen Bedeutung, mit dem man eine Vielzahl von abstrakten Konzepten, Ideen und Werte des Lebens vermitteln, persönliche Meinungen äußern oder verbotene Themen berühren kann, durch seine "immense Macht, komplexe Ideen und Konzepte auf eine Weise zu illustrieren, die für seine Zuschauer, Leser oder Zuhörer leicht verdaulich und greifbar ist" (Art Terms, n.d.). Das Allegorie-Genre in den bildenden Künsten hat seinen Ursprung in der Antike. used personalized abstractions for internal processes, emotions and states, such Griechische Künstler als Wut oder Neid, die sie noch nicht durch Gesichtsausdrücke und Gesten ausdrücken konnten. In der hellenistischen und römischen Zeit wurden göttliche Wesen mit einem charakteristischen Attribut ausgestattet oder sogar durch eine Allegorie ersetzt. Von nun an nicht mehr. Straipsniai / Articles 263 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre nur Zustände und Gefühle wurden allegorisiert, sondern auch staatliche und politische Prozesse: freedom, power, justice, etc. Im Mittelalter diente die Allegorie moralischen und theologischen Zwecken. Figuren, die Tugenden und Laster darstellen, wurden in dieser Zeit am häufigsten dargestellt. In den bildenden Künsten der Renaissance gibt es eine Säkularisierung in der Darstellung moralischer Allegorien; Sie sind voller humanistischer Inhalte. Personifikationen werden durch intellektuelle Qualitäten, Wissenschaften, Aspekte der Welt, Planeten usw. demonstriert, d.h. jene Bilder, in denen der allegorische Schlüssel die allgemeinen Ideen über die Welt und den Platz des Menschen in ihr offenbart. In der Kunst des Barockstils schufen Künstler, die auf alten Traditionen basierten, Werke voller allegorischer Inhalte, als würden sie versuchen, Parallelen zwischen Vergangenheit und Zukunft zu ziehen. Durch die freie Kombination historischer und mythologischer Charaktere, heidnischer und christlicher Bilder in einem visuellen Raum schufen die Autoren neue semantische Verbindungen, Anspielungen, ideologischen Subtext. Solche Kompositionen erfordern einen gebildeten, intellektuellen Zuschauer, aber manchmal sind sie so verwirrend, dass sie von Inschriften, Erklärungen und sogar einem separaten Programm begleitet werden, das in literarischer, poetischer Form präsentiert wird (Vlasov 2008: 242). In dieser Hinsicht gab es eine ganze Lehre von allegorischen Zeichen und Bildern. Bei der Darstellung abstrakter Figuren, die Tugenden, Mängel, Gefühle usw. darstellen, stützten sich die Künstler auf Veröffentlichungen wie Emblematum Liber von Andrea Alciato (1531) oder Iconologia von separate collections of proverbs on moral and ethical themes, which accompanied Cesare Ripa (erste Ausgabe 1593 und folgende). Darüber hinaus gab es abstrakte Bilder. Zu den bedeutendsten Sammlungen gehören Adagia Collectanea (1500) und Adagiorum Chiliades (1508) von Erasmus von Rotterdam. Die Gedichte, die später in Anthologia Latina2 aufgenommen wurden, waren ebenfalls sehr beliebte Inschriften. Johann Joachim Winckelmann, der Gründer der Theorie des Neoklassizismus, der zuerst die Bedeutung der Allegorie in den bildenden Künsten erforschte, teilt die Allegorien in zwei Arten auf: die Erhabene und die Einfache. Zu den Gemälden der ersten Kategorie gehören solche, in denen es eine versteckte Bedeutung aus alten Mythen oder Bedeutungen gibt, wie die Personifizierung von philosophy. The second category includes paintings with better known Tugenden und Lastern. J. J. Winkelmann widersetzte sich der übermäßigen Faszination damit. Er fact that any allegory has something mysterious and accessible not to everyone, tadelte diejenigen, die versuchten, sie lehrreicher zu machen, indem er in den Inschriften sagte, was die 2 Anthologia Latina eine Sammlung alter lateinischer Gedichte in kleinem Band ist, die der deutsche Philologe Alexander Riese 1869-1879 veröffentlicht hat. Der wertvollste Teil der Anthologia Latina stammt aus dem sogenannten Codex Salmasianus (8. Jahrhundert). Im Mittelalter waren die Listen dieser Gedichte weit verbreitet und in verschiedenen Sammlungen enthalten. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI zeigte, was die Gemälde bedeuteten und was sie nicht bedeuteten, und forderte das Lernen von alten Künstlern, die ihre Gemälde meist mit solchen Zeichen klärten, die einzigartig für eine bestimmte Sache waren und keine andere (Winckelmann 1935: 264 […] 163 […] 170). Arthur Schopenhauer stellt fest, dass "das allegorische Bild [...]? dient zwei Zwecken gleichzeitig: dem Ausdruck des Konzepts und dem Ausdruck des spielerischen the idea. Only the latter can be a work of art; the other is someone else’s goal, Spaßes […] um das Bild zu zwingen, gleichzeitig als Inschrift zu dienen […] (Schopenhauer 2021: 232) Das heißt, dass es sich um eine ungewöhnliche Situation handelt. Andere Werke (Γιαγκάζογλου 2001; Katzenellenbogen 1939; Mertens 2015; Michel 1987; Spanily 2010; Vandendorpe 1999; 2005; Warncke 2005; Whitman 2000; Zlatar 1997 usw.) wurden ebenfalls den Besonderheiten der Allegorie gewidmet. 3. Funktional und semantisch Die Allegorie des künstlerischen Denkens durchdringt die Kunst aller Stile und Richtungen, allegorische Bilder sind in Werken verschiedener Genres vorhanden - religiöser und mythologischer, Stillleben, Landschaft usw. Sie richteten sich in erster Linie an gebildete Menschen, die in der Lage sind, den geheimen Inhalt zu erkennen, der in den Bildern von Menschen, Tieren, Gegenständen oder Attributen verborgen ist, die die Hauptfiguren der Leinwand begleiten. Alle Elemente der allegorischen Leinwand waren "Wörter". Gleichzeitig erfordert die Frage nach den Inschriften, die Zeichnungen und Gravuren begleiten, große Aufmerksamkeit, denn es ist oft mit ihrer Hilfe, dass die Inschriften (sog. Tituli), deren Ursprünge mit erklärenden Inschriften auf the image which is difficult to comprehend based on its attributes is revealed. verschiedenen Gegenständen der Antike verbunden sind, eine Einheit mit den Elementen bilden und ein visuelles Bild in ein verbales Bild übersetzen. Wie Vandendorpe of an allegorical painting: they explain or comment on the image and help insbesondere betont, "ist das Vergnügen, das diese Gemälde bringen sollten, aus der Entsprechung zwischen den dargestellten Attributen und dem durch die Inschrift gekennzeichneten abstrakten Konzept entstanden [...]. Die Allegorie wird nur dann klar, wenn wir den Schlüssel zum Lesen der Inschrift über dem Bild finden und dann die verschiedenen Symbole entschlüsseln, indem wir sie mit metaphorischen Ausdrücken verbinden, die aus der Alltagssprache entlehnt wurden. Zum Beispiel wird die Essenz auf einer Steinbank im Herbstnachmittag durch die Inschrift MELANCHOLIA of the image depicting an ordinary girl with a mirror in her hand who sits (Melancholia von Arnold Böcklin) enthüllt. In der Miniatur Die vier Reiter der Apokalypse (Seiten 108v und 109r der Apokalypse des Heiligen Severus) über seinem Kopf. Tizian legte an der Spitze der Allegorie des von Vorsicht beherrschten Alters eine Inschrift: the rider who represents Death can only be identified by the inscription mors Straipsniai Artikel 265 und Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre EX PRAETERITO PRAESENS PRVDENTER AGIT, NI FVTVRVM ACTIONEM DETVRPET (Aus der Erfahrung der Vergangenheit handelt die Gegenwart vorsichtig, damit sie zukünftige Handlungen nicht verderbt)3, was der Schlüssel zur Entschlüsselung der Allegorie dieser Leinwand ist: Ratschläge, vorsichtig und vorsichtig zu handeln und diese Erfahrung an ihre Nachkommen zu weitergeben. Das Objekt des Bildes in den Gemälden des allegorischen Genres umfasste Tugenden und Laster (89), Wissenschaften und Kunst (68), sowie allgemeine Vorstellungen über die Welt und den Platz des Menschen in ihr: intellektuelle Qualitäten, Gefühle, Jahreszeiten usw. (74) (Bild 1). Diese können wie Zyklen von Gemälden sein (z. B. Die vier Monarchien von Étienne Delaune; Serie Die vier Temperamente, Jahreszeiten und Planeten von Maarten van Heemskerck), sowie einzelne Bilder (Allegorie der Vergänglichkeit von Jan van den Hoecke; Allegorie der himmlischen Liebe von Sodoma). Abbildung 1. Themen lateinischer Inschriften auf Kunstwerken des allegorischen Genres (in %) Zu den am häufigsten in den Kunstwerken des allegorischen Genres dargestellten abstrakten Charakteren gehören die Figuren, die Tugenden oder Laster darstellen (89). Hall stellt fest, dass die Idee, ein abstraktes Konzept mit der menschlichen (im Allgemeinen weiblichen) Figur zu personifizieren, von der frühen Kirche aus der klassischen Antike übernommen wurde. Die Kirche benutzte es, um eine moralische Lektion zu lehren, indem sie Tugenden und Laster im Konflikt darstellte. (Hall 2018: 347). Der Zyklus der sieben wichtigsten christlichen Tugenden (die drei theologischen Tugenden, d.h. Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe (I. Kor 13,13), und die vier 3 Die hier und unten angegebenen Übersetzungen stammen von spezialisierten Websites und Online-Katalogen ‘cardinal virtues’, i.e. justice, prudence, fortitude and temperance), sometimes of museums. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 266 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI gepaart mit entsprechenden Lastern, war weit verbreitet in mittelalterlicher Skulptur und Freske vertreten. Die Bilder der Tugenden und Laster wurden meistens von Ein-Wort-Titeln begleitet, die zur Identifizierung des Bildes halfen: SPES, COGNICIO, PRVDENCIA, TEMPERANCIA, FIDES, IVSTICIA, CHARITAS, PACIENTIA, FORTITUDO, OBEDIENTIA, HUMILITAS, ARDOR, IMMUNDITIA, GULA, ACCIDIA, LUXURIA, SUPERBIA, IRA, INVIDIA, AVARICIA, usw. (z. Der St. Francis-Zyklus von Giotto; Erkenntnis und die sieben Tugenden von Hans Sebald Beham; Die sieben Tugenden von Francesco Pesellino; Die Tugenden und Laster von Heinrich Aldegrever; Die sieben christlichen Tugenden von Meister IB; Die sieben Tugenden von Lucas van Leyden; Die sieben Todsünden und die vier letzten Dinge von RECTA, CARITAS CONSVMMATA (Allegorie Hieronymus Bosch). Sometimes artists diversified tituli with epithets: FIDES des Glaubens, Allegorie der Nächstenliebe von Pietro di Francesco degli Orioli). Auch die Praxis der ausführlichen Kommentare war weit verbreitet. Sie begleiteten oft einfach allegorische Figuren und hatten keine direkte Verbindung zur figurativen Struktur von Zeichnungen, z. B. Die Laster und die Tugenden von Pieter Bruegel der Ältere. Auf der anderen Seite verfolgt Giotto die Übereinstimmung zwischen dem Bild und der Inschrift. Die Allegorien der sieben Tugenden und Laster in der Scrovegni-Kapelle haben kurze Titel und umfangreiche Kommentare, die das Bild mit Schwerpunkt auf den Eigenschaften und Handlungen der vorgestellten Allegorien veranschaulichen. In der Allegorie des Alten und Neuen Testaments von Garofalo gibt es eine große Anzahl von Inschriften verschiedener Bände, meist nominativ und informativ: PARADISVS, ECCLESIA CRISTI, INITIAT, PVRGAT, PERFICIT, SINAGOGA, TEMPLVM SALOMONIS, INFERNVS, usw. Die Interpretation der Bibel, die in An Allegory of the Old and New Testaments von Hans Holbein dem Jüngeren vorgestellt wird, enthält auch eine große Anzahl von Inschriften mit ähnlichem Inhalt, insbesondere: GRATIA, LEX, PECCATVM, MORS, MYSTERIVM IVSTIFICATIS ESA, PROYASPHETA, HOMO, IOANNES BAPTISTA, AGNIVS IV, NICTIFICATIO NOSTRA, VORIA NOSTRA. Die Allegorie der himmlischen Liebe von Sodoma kann als himmlische Liebe interpretiert werden, die die irdische übertrifft. Auf dem Bild ist eine Frau zu sehen, die Wasser aus einem Krug in das Feuer auf dem Altar gießt, auf dem die Behind it we see tabula ansata with the inscription CELESTES (Heavenly). Inschrift STINSI TERENAS (Ich habe die Erde ausgelöscht) steht. Wir werden auch Beispiele für die Allegorien geben, die sich auf weltliche Themen beziehen. Auch das Bild von Tugenden und Lastern ist hier wichtig (15). Der Saal des Neun Palazzo Pubblico in Siena ist mit den Fresken Die Allegorie der guten und schlechten Regierung von Ambrogio Lorenzetti geschmückt. Schlechte Regierung ist Straipsniai Artikel 273 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre Das Ende eines Wortes kann verkürzt werden: DIVINA RE (DIVINARVM RERVM) in Theologie von Raphael in Stanza della Segnatura. Es gibt eine Kontraktion […]sonant + konsonant[…], die auch durch linea nasalis über dem vorherigen Vokal gekennzeichnet ist: PRVD[…]TER (PRVDENTER) in The Allegory of Age Governed by Prudence von Tizian; MDI (MVNDI) in Allegorie des Alten und Neuen Testaments von Hans Holbein dem Jüngeren; VIVAT[…] (Lebendig) in Vices and the Virtues by Pieter Bruegel the Elder, ĨMŨDITIA (IMMUNDITIA) dem in Zyklus der Fresken des Lebens des Heiligen Franziskus von Giotto. Es ist traditionell, die postpositive Konjunktion zu reduzieren -que: CAETERA[…] (CAETERAQUE), PENEꝖ (PENEQVE) in The Vices and the Virtues by Pieter Bruegel der Ältere. Abkürzung von nomina sacra: DN[…] (dominus) in Die sieben Todsünden und die vier letzten Dinge von Hieronymus Bosch und […] (sancta) in dem Zyklus der Fresken des Lebens des Heiligen Franziskus von Giotto. Die Inschrift INIUSTITIA in Allegorien der sieben Tugenden und Laster von Giotto hat eine andere Grafik der Buchstaben T. 5. Quellen der Ausleihung Latein Zitate Der Großteil der Tituli besteht aus kurzen Titeln, die einen Hinweis auf das Objekt im Bild enthalten. Größere Inschriften können in drei Gruppen unterteilt werden, die mit dem Thema der Gemälde korrelieren: Zitate aus antiken Quellen und frühmittelalterlichen Autoren; Zitate aus den Werken von Zeitgenossen; religiöse Werke (Bibel). Es ist zu beachten, dass die Autoren von Gemälden ganz frei sind, mit Zitaten umzugehen, indem sie sie entsprechend spezifischen Bedürfnissen oder künstlerischen Absichten ändern und komponieren. 5.1 Zitate aus alten Quellen Unter den analysierten lateinischen Inschriften, die in den Kunstwerken des Allegorien-Genres verwendet werden, besteht ein bedeutender Teil aus Zitaten klassischer Autoren. Der Zyklus der Gravuren Die Laster und die Tugenden von Pieter Bruegel der Ältere ist bezeichnend. Der Titel AVARITIA QVIS METVS, AVT of the work Inscription and translation Source PVDOR EST VNQVAM Juven. Der welche Ehrfurcht findet man jemals bei Eigentümer Avari? Welche Angst oder einem, der eilig ist? NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 274 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Der Titel IRA ORA TVMENT IRA, of the work Inscription and translation Source NIGRESCVNT SANGVINE Ov. Gesicht anschwellen, und die vor Blut Ars drei. VENAE Wut lässt das Venen 503504 werden schwarz IVSTICIA SCOPVS LEGIS EST, AVT VT EVM QVEM Sen. Cl. Die Kommission ist der Rechtsprechung über die Zuständigkeit der Kommission übertragen werden. SVBLATIS MALIS CAETERI SECVRIORES VIVANT Der Zweck des Gesetzes ist es, entweder diejenigen zu korrigieren, die er bestraft, oder durch Bestrafung den Rest von ihnen zu verbessern; oder, nach der Entfernung des Schuldigen, dass die verbleibenden Menschen sicherer leben können FORTITVDO ANIMVM VINCERE, IRACVNDIAM COHIBERE Cic. Das ist Marc. CAETERAQVE VITIA ET AFFECTVS3.8 COHIBERE VERA FORTITVDO EST Um die Ansicht, dass die Kommission die Befugnisse hat, die ihr im Rahmen der PVNIT EMENDET, AVT POENA EIVS1.2 CAETEROS MELIORES REDDET AVT Impulse zu erobern, den Zorn und die anderen Laster und Emotionen zu beinhalten modifizierte Zitate aus dem Epitome des späten antiken Autors beschränken: das ist die wahre Stärke Die nächsten beiden Tugenden Lactantius. Der Titel CHARITAS SPERES TIBI ACCIDERE QVOD ALTERI Lact. Das ist of the work Inscription and translation Source schlimm. ACCIDIT, ITA DEMVM EXCITABERIS AD OPEM 65 FERENDAM SI IMPLORAT Angenommen, dass das, was anderen passiert, auch Ihnen Mitgefühl für den Zustand der Seele desjenigen empfinden, der in seiner Not um Hilfe bittet PRACIPVE IN RELIGIONEM, QVIA DEVS 66 alle müssen wir den Glauben bewahren, insbesondere in Bezug auf die Religion, denn Gott kommt vor allen und ist mächtiger als der Mensch Das Zitat auf der Gravur PRVDENTIA gehört zu einer der prominentesten Kirchenfiguren des frühen Mittelalters: SI VVDESSE SVMPSERIS EIVS ANIMVM QVI OPEM TVNC IN MALIS CONSTITVTVS passieren wird. Sie werden daher nur dann zur Hilfe gerufen, wenn Sie FIDES FIDES MAXIME A NOBIS CONSERVANDA EST OS CTVIS, IN FVRVPOS PRESPECM ETTENDE, PRIOR ET POTENTIOR EST QVAM HOMO Above Lact. Epit. Straipsniai Artikel 275 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre QVAE POSSVNT CONTINGERE, ANIMO TVO CVNCTA PROPONE (Wenn Sie vorsichtig sein wollen, denken Sie an die Zukunft und stellen Sie sich alles vor, was möglicherweise passieren könnte) (PL 72:24)9. Die Fresken Politische Tugenden von Domenico Beccafumi sind mit Zitaten aus den Werken von Seneca, Cicero, Sallust geschmückt. Der Titel CONCORDIA MVTVA BENIVOLENTIA of the work Inscription and translation Source NV(M)Q(VAM) DEBET SENESCERE RVMORES MITIGAT Die gegenseitige Freundschaft sollte nie alt werden, um Gerüchte zurückzuhalten. Das ist Cic. Mein Freund. 22 Sen. Ben. Was ist los? 1.3 CARITAS IDEM VELLE IDEM NOLLE Zehn Dinge, die gleichen Dinge ablehnen will den gleichen Sal. Die Katze. Der Text oben rechts in der Allegorie der Vergänglichkeit von Jan van den Hoecke NOSCE TE IPSVM (Kenne dich selbst) ist ein berühmter Aphorismus, eine lateinische Übersetzung des griechischen Ausdrucks ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ, der im Tempel von Apollo in Delphi. Die Allegorien von Raphael in der Stanza della Segnatura sind direkt mit den begleitenden Inschriften verbunden. Der Titel Justice IVS SVVM of the work Inscription and translation Source VNICVIQVE TRIBVIT Justice gibt eigenes CIC 1, Dig. 1,10 für jeden sein Theology DIVINARVM RERVM NOTITIA Knowledge of göttliche Dinge CIC 1, Inst. 1.1.1 Philosophie CAVSARVM Kognition Kennen Sie die Ursachen Cic. Oben. Ich bin oben. 18.67 Poesie NVMINE AFFLATVR inspiriert von der Göttlichen Verg. A. 6.49 […]51 Im unteren Teil des Rahmens des Graverings Aestas von Pieter Bruegel dem Älteren in der Mitte lesen wir: AESTAS, adolescentiae imago (Summer, Bild der Jugend), das den Jahreszeitenwechsel kurz mit dem menschlichen Alter verbindet. Das Zitat wird oft fälschlicherweise Seneca zugeschrieben. Das Werk Formula Honestae Vitae wurde fast während des gesamten Mittelalters geschrieben: im 12. Jahrhundert ging infolge des Unfalls das in imitation of the Seneca style and was considered the work of this ancient Roman philosopher Vorwort über Martins Autorschaft verloren. 10 Die Untertitel werden in der Regel zu einem einzigen Ausdruck zusammengefasst. Siehe zum Beispiel Jenkins 1972. NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 276 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI und auch Juni macht Sommer) ist ein Auszug aus inscription on the left: Iulius, Augustus, nec non et Iunius Aestas (July, August der Ekloge von Ausonius De Mensibus et Quattuor Anni Temporibus (Aus. Ecl. 1318). Die Inschrift auf der rechten Seite (Frugiferas arvis fert Aestas torrida messeis Heißer Sommer bringt fruchtbare Ernte auf die Felder) ist ein abgekürztes Zitat aus dem Tetrastich über die vier Jahreszeiten des Julian (AL 571). Auch die Werke seiner Zeit waren beliebt. Die Inschrift auf der Gravur SPES von Pieter Bruegel dem Älteren IVCVNDISSIMA EST SPEI PERSVASIO ET VITAE IMPRIMIS, NECESSARIA TOT AERVMAS PENEQVE INTERTOLERABILES (Süß ist das Vertrauen, das aus der Hoffnung entspringt, ohne das wir die vielen und fast unerträglichen Widrigkeiten des Lebens nicht ertragen könnten) ist ein modifiziertes Zitat des spanischen Humanisten J. Lives V (Vives 1538: 250). Die Allegorien über einzelne Mängel aus dem Zyklus Die Laster und die Tugenden von Pieter Bruegel dem Älteren enthalten Zitate aus dem Werk Zodiacus Vitae des italienischen Arztes, Dichters und Philosophen Pier Angelo Manzolli oder Marcello Stellato oder Marcellus Palingenius Stellatus auf Latein. Interessanterweise wurde er nach seinem Tod (1551) zum Ketzer erklärt, seine Knochen wurden von der katholischen Kirche verbrannt, und Papst Paul IV. setzte sein Buch Zodiacus Vitae 1559 in den ersten Index Librorum Prohibitorum (Index der verbotenen Bücher). Trotz eines Verbots durch die Inquisition wurde das Gedicht in mehrere europäische Sprachen übersetzt und hat zahlreiche Nachdrucke außerhalb Italiens überlebt. Der Titel SVPERBIA NEMO SVPERBVS AMAT of the work Inscription and translation Source SVPEROS, NEC PZV 9: 901 LVXVRIA LVXVRIA ENERVAT AMATVR AB ILLIS Nobody who is proud loves the god above, nor is he loved by them VIRES, EFFOEMINAT PZV 4: 315 ARTVS Lust raubt dir die Kraft und schwächt dir die Gliedmaßen DESIDIA SEGNITIES ROBVR FRANGIT LONGA OCIA PZV 10: Faulheit (brecht) die Nerven 139140 NERVOS Trägheit bricht die Kraft, lange GULA EBRIETAS EST VITANDA, INGLVVIESQVE PZV 10: INVIDIA INVIDIA HORREND MONSTRVM, PZV 4: 414 133 CIBORVM Vermeiden Sie Trunkenheit und Gier SAEVISSIMA PESTIS Neid ist ein Monster, das zu fürchten ist, und eine sehr schwere Pest Straipsniai Artikel 277 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre Die Inschrift auf der Gravur AVDITVS aus der Reihe der Gravuren Die fünf Sinne von Georg Pencz wird oft als TRVXA PER AVDITV11 (anstatt TRVX APER AVDITV) gelesen, was aus mehreren Gründen falsch ist: die Form TRVXA des lateinischen Adjektivs trux ist nach den Normen der lateinischen Grammatik unmöglich; Die Präposition per sollte mit dem Akkusativ verwendet werden. Darüber hinaus bilden alle Inschriften aus dieser Reihe von Gravierungen einen Satz: TRVX APER AVDITV (AVDITVS), LINX VISV (VISVS), MILVVS ODORE (OLFATVS), SIMIA NOS SVPERAT GVSTV (GVSTVS), SED ARANEA TACTV (TACTVS) (Schwein übertrifft uns durch Gehör, Luchs durch Sicht, Drachen durch Geruch, Affen durch Geschmack und Spinne durch Berührung). Es erscheint erstmals im mittelalterlichen Schriftsteller Thomas von Cantimpré (Cantimpratensis 1973: 106) in der folgenden Form: Nos aper auditu, lynx visu, simia gustu, Vultur odoratu praecellit, aranea tactu. Der ursprüngliche Satz handelt von einem Wildschwein, und es ist sein Bild, das wir in der Gravur sehen. Wir gehen davon aus, dass die falsche Aufteilung des Satzes in Elemente aufgrund der Scripura continua auftritt. 5.2 Zitate aus der Bibel Allegorische religiöse Werke enthalten Zitate aus der Bibel.12 Der Titel Das Kind und Homo natus de muliere brevi of the work Inscription and translation Source vivens tempore Job 14: 1 Tod von Hans repletur multis Frau geboren wurde, der wie eine Blume hervorgeht Younger miseriis. Qui quasi flos egreditur et (BSV) Holbein the und zerstört wird und wie ein Schatten fliegt living a short time, is replenished with many miseries. conteritur et fugit velut umbra Mann, der von einer Alegoría de la QVAM Salvación von Juan REPROMISIT DEVS, die versprochen hat der Herr Jakob 1:12 (BSV) de Valdés Leal JUSTIСIA in Politische 15 (BSV) von Domenico Beccafumi PER ME REGES REGNANT By me kings reign Proverb Tugenden 8: 11 Beispielsweise https: collections.louvre.fr en/ark: 05355cl020576776, https: www.rijksmuseum.nl en/collection/RP-P-OB11.059. 12 Die hier und unten aufgeführten Übersetzungen stammen von der Website Biblia Sacra Vulgata (BSV). NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 278 Acta Linguistica Lituanica LXXXVI Der Titel The Seven Deadly Gens absque consilio est et of the work Inscription and translation Source sine prudentia für Deuter. Sünden und die sie sind eine saperent et intelligent ac novissima Bosch Providerent Nation ohne Rat, auch gibt es keine 32.28-29 Vier Letzte O, wenn sie weise wären, dass sie dies verstanden, dass Dinge Verständnis in ihnen (BSV) von Hieronymus Utinam sie ihr letztes Ende betrachten würden! Abscondam faciem meam ab eis Novissima eorum Ich werde verbergen, ich werde 32.20 et considerabo Deuter. mein Gesicht vor ihnen (BSV) sehen, was ihr Ende sein IVDICATIS Weisheit 1 Allegorie RegierungsAmbrogio Lorenzetti wird Gerechtigkeit in der des guten TERRAM Liebe erde von DILIGITE IVSTITIAM QVI Gerechtigkeit, ihr, die ihr die Richter der (BSV) seid Allegorie des Todes in ICTV Cor. 15: von Juan de Valdés 52 Treu und treu. OCVLI Blinken eines Auges I (BSV) Allegorie der ECCE 7: 14 Alt und Neues Testaments by Hans Holbein der Jünger VIRGO CONSIPIET ET Siehe, eine Jungfrau PARIET FILIVM Jesaja wird empfangen und einen Sohn gebären (BSV) MISER EGO HOMO, QVIS ME CORPORE MORTI OBNOXIO der ich bin, der mich von befreien wird, der dem Tod unterworfen ist ERIPIET EX Römer, HOC Elendiger 7: 24 […] 25 Mann, diesem Körper (BSV) ECCE AGNVS ILLE DEI QVI TOLLIT das Lamm Gottes, der (BSV) die John 1: 29 PECCATVM MVNDI Siehe, Sünden der Welt wegnimmt Straipsniai / Articles 279 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre Der Titel Allegorie von QVIA NON COGNOVIT MONDVS PER 1 of the work Inscription and translation Source Kor. 1: 20 Alte und Neue Sapienzium DEVEM PLACVIT DEO Weisheit Gottes die Welt Gott nicht durch Weisheit PER (BSV) Testament von STVLTITIAM PREDICATIONIS kannte, gefiel es Gott durch die Torheit dessen, was wir SALVOS Garofalo FACERE CREDENTES Denn da in der predigen, um diejenigen zu retten, die glauben. Das ist der Weg nach darin! (BSV) Jesaja 30:21! Gehen Sie VENI COLUNBA MEA INFORAMINIBVS Lied von PETRE. SANIR ET HERMON. (Kron(A)BERIS DE CAPITE Solomon 2: CAPITE Solomon 2: AMANA DE VERTICE SANIR ET HERMON) (Kron(A) is der König (Kron(A) der Hermon) der Hermon (Kron) ist der König der Hermon (Kron) 14; 4: 89 VVLNARASTI COR MEVM SOROR MEA O meine (BSV) Taube, die in den Spalten des Felsens bist... Sieh von der Spitze CORON(A)BERIS DE CAPITE Solomon 2: AMANA DE VERTICE AMANA DE VERTICE SANIR ET HERMON) (Kron(A)BERIS DE (Kron(A)BERIS DE CAPITE Solomon 2: Amana de Vertice) (Kron(A) ist der König der Hermon (Kron) und der Hermon von Amana, von der Spitze von Senir und Hermon... Du OFFERRATIS VLTRA SACRIFICION Jesaja FR 1: 13,VSTRA SVNT Bring keine echten Opfergaben mehr; Weihrauch MANVS ENIM VESTRE SANGVINE PLENE ist mir ein Greuel ... ja, wenn ihr viele Gebete macht, werde ich nicht hören: eure Hände sind voller Blut NON INTRABVNT NISI Q 21: VI SCRIPTI SVNT IN OPENBERRUNG hast mein Herz entführt, meine Schwester NON INCENS ABOMINATIO 15 (BSV) MIHI VESTRAT NON EXAVDIAM LIBRO VITE AGNI Und es wird keineswegs (Apokalyps) Lebens des Lammes geschrieben sind (BSV) hineingehen ... sondern nur diejenigen, die im 27 Buch des FACTVS EST DOMINVS QVASI INIMICVS: Lament. Ich PRECIPITAVIT ISRAEL TRE. Z. The Lord is Er ist wie ein Feind geworden, er hat Israel verschluckt. bin sehr erfreut, dass Sie mich so gut kennen. 2 5 (BSV) NATALIIA KOROLOVA, OLESIA LAZER-PANKIV 280 Acta Linguistica Lituanica LXXXVI 6. Schlussfolgerungen Auf der Grundlage der Analyse der lateinischen Inschriften, die in den Werken des allegorischen Genres verwendet werden, können wir daher folgende Schlussfolgerungen und Verallgemeinerungen ziehen. Die Objekte, die in allegorischen Werken dargestellt werden, sind meist Tugenden und Laster; Wissenschaften und concepts. A large number of allegorical images are incomprehensible to the Kunst; und das Universum; Menschen (Gefühle, Fähigkeiten usw.); abstrakte moderne Betrachter, weil ihre Wahrnehmung vom allgemeinen Niveau des zuvor erworbenen Wissens und der Vertrautheit mit dem historischen Kontext abhängt. Die Verwendung lateinischer Inschriften als integraler Bestandteil von Fresken, Gemälden und Gravierungen mit allegorischem Inhalt war auf die Besonderheiten des Ursprungs, der Bildung und der Entwicklung dieses Genres zurückzuführen. for grasping the meaning that the author laid in the work. Without a clarifying Begleitende Inschriften tragen manchmal die wichtigste semantische Belastung, und daher ist ihr Verständnis äußerst wichtig Name oder eine lateinische Inschrift, sie können auch ein Rätsel bleiben. Viele Inschriften haben eine poetische Form (meistens Hexameter oder Elegie) (z. B. Allegorien der sieben Tugenden und Laster von Giotto, Der Esel in der Schule von Pieter Bruegel der Ältere). Dies könnten Auszüge aus den Gedichten römischer Dichter (Juvenal, Ovid usw.), Werken von Zeitgenossen (z. B. Pier Angelo Manzolli) oder unbekannten Autoren sein. Die Inschriften unterscheiden sich nicht nur in der Darstellungsform, sondern auch im Volumen (von einem Wort bis zu detaillierten Erklärungen), was von ihrer funktionellen Belastung abhängt. Einwort-Titels-Tituli identifizieren das Objekt des Bildes und erfüllen eine nominative und informative Funktion, die Details klärt und zusätzliche Informationen liefert. Kurze Ausdrücke, die das Bild kommentieren und uns helfen, sein Wesen zu verstehen, erfüllen eine erklärende Funktion. Einige ausführliche Zitate und Erklärungen haben eine zusätzliche didaktische und moralisierende Last. Der verbalen Teil ist nicht immer identisch mit den Zeichnungen, aber ihnen in ideologischem Inhalt nahe, was auf die Anwesenheit der should not forget the fact that those who were involved in the inscribing process Kohärenzfunktion hindeutet. Wir waren auch an der Auswahl der Texte beteiligt und vermittelten ihr Verständnis des Bildes. Es ist bekannt, dass große Werkstätten (z. could entrust the selection of inscriptions to a team of specialists. B. Hieronymus Cock's Werkstatt) für begleitende Inschriften Zitate aus verschiedenen Quellen verwendeten. Dies sind meistens Sätze aus den Werken antiker Autoren und der Bibel, was offensichtlich auf die Orientierung der Gesellschaft an die relevanten Modelle und ihre Erkennbarkeit für das Publikum zu dieser Zeit zurückzuführen ist. Es gibt auch Zitate aus den Werken von Zeitgenossen und Originalphrasen, deren Urheber nicht festgestellt werden konnten. Straipsniai Artikel 281 Latin Inscriptions on Fine Art Works of Allegory Genre Die überwiegende Mehrheit der Inschriften ist mit Großbuchstaben geschrieben. Grafische Phänomene wie diakritische Zeichen und Ligaturen sind sowohl in Kleinbuchstaben als auch in Großbuchstaben vorhanden. Oft wird die Schriftart stilisiert, um eine einzelne compositional ensemble. Die vorhandenen Fehler können oft durch die Instabilität der Rechtschreibnormen in not only of late and medieval Latin, but also classical: some errors, which occur lateinischen Inschriften auf den Werken des Allegorie-Genres erklärt werden, die von alten Grammatiken bestätigt wurden. Gleichzeitig gibt es Fehler, die durch den Einfluss der Muttersprache des Autors und die unvollkommene Kenntnis des Lateinischen durch einige Künstler und Graveren erklärt werden können. Abkürzungen AL […] Anthologia Latina, Lipsiae: B. G. Teubneri, 1869[…]1926. Erhältlich unter: https: archive.org/detailspt1a2anthologial01buecuoft/page/64/mode://up/2. BSV […] Biblia Sacra Vulgata (nicht bekannt). Erhältlich unter: https: www.biblegateway.com. […] GL Grammatici Latini: Probi, Donati, Servii, qui feruntur de Arte Grammatica Libri 4, Lipsia: B. G. Teubneri, 1864. Erhältlich unter: https://cutt.ly/zABew70. […] Patrologiae cursus completus PL 72, Serie Latina, herausgegeben. J. P. Migne, Parisiis: Garnier, 1879, 21 und 28. Erhältlich unter: https: archive.org/details_patrologiaecurs00 migngoog_page_n16_mode_up. PZV […] Palingenius Marcellus Stellatus Zodiacus Vitae, id est de hominis vita, Studio, ac moribus optime instituendis libri XII, Rotterodami Apud Joannem Hofhout, 1722. 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