scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

Márcia Sipavicius Seide

Abstract

    There are Lithuanian female personal names derived from common nouns, as, for example the name Audra which cames from audra (storm). This kind of names corresponds to conventional female personal names, and some of them are exclusive to Lithuanian culture. Moreover, precise information provided by informant evinces that Onomastic Knowledge is part and parcel of their linguistic proficiency in Lithuanian as a heritage language showing that it is interesting for Onomastic to also consider popular knowledge and beliefs toward personal proper names.

Full text

144 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE Western Paraná State University (Universidade Estadual do Oeste do Paraná), Brazil ID ORCID: orcid.org/0000-0003-2859-1749 Domenii de cercetare: Onomastică, onomastică comparativă, teoria relevanței. DOI: doi.org/10.35321/all86-06 NUME PERSONALE FEMININE LITUANIENE CA NUME CULTURALE DERIVATE DIN SUBSTANTIVE COMUNE DIN PUNCTUL DE VEDERE AL VORBITORII DE LIMBA LITUANIANĂ CA LIMBĂ DE MOȘTENIRE1 Lietuviški moterų asmenvardžiai kaip iš bendrinių daiktavardžių kilę kultūriniai vardai din perspectiva utilizatorilor limbii lituaniene ca limbă maternă2 1 Îi mulțumesc profesorului Igor Antônio Lourenço da Silva (Universidade Federal de Uberlândia, ID ORCID: orcid.org/0000-0003-0738-3262) pentru excelenta revizuire a traducerii; acesta a beneficiat de finanțare din partea Programului brazilian de sprijin pentru studii postuniversitare (PROAP) al CAPES (Coordonarea pentru îmbunătățirea personalului din învățământul superior). De asemenea, mulțumesc pentru sprijinul oferit de Programul de studii postuniversitare în litere (limbă și literatură) (PPGL) de la Unioeste, Brazilia. 2 Mulțumesc profesorului Igor Antônio Lourenço da Silva (Universitatea Federală din Uberlândia, ID ORCID: orcid.org/0000-0003-0738-3262), care a beneficiat de finanțare în cadrul programului de sprijin pentru studiile postuniversitare din Brazilia (PROAP) al CAPES (Coordonarea pentru perfecționarea personalului din învățământul superior), pentru revizuirea impecabilă a traducerii. De asemenea, mulțumesc pentru sprijinul primit în cadrul programului de studii postuniversitare în științe umaniste (limbi și literaturi) (PPGL) al Universității de Stat din Paraná de Vest, Brazilia. Articole / Articles 145 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language ADNOTARE Există nume personale feminine lituaniene derivate din substantive comune, de exemplu numele Audra, care provine din audra (furtună). Acest tip de nume corespunde numelor personale feminine convenționale, iar unele dintre ele sunt specifice exclusiv culturii lituaniene. Mai mult, informațiile precise furnizate de informator demonstrează că onomastica Knowledge is part and parcel of their linguistic proficiency in Lithuanian as a heritage language showing that it is interesting for Onomastic to also consider popular knowledge and beliefs toward personal proper names. CUVINTE-CHEIE: Onomastică, antroponomastică, nume personale feminine lituaniene, câmp lexical, nume personal cultural. ANOTACIJA Unele nume personale feminine lituaniene provin din substantive comune; de exemplu, numele Audra provine de la audra (furtună). Acest tip de nume corespunde numelor personale feminine tradiționale, iar unele dintre ele sunt caracteristice exclusiv culturii lituaniene. În plus, informațiile exacte furnizate de informatori arată că cunoștințele de onomastică reprezintă o parte inseparabilă a cunoștințelor despre limba maternă lituaniană, demonstrând că pentru știința onomasticii este interesantă și discutarea cunoștințelor și convingerilor populare legate de numele personale. CUVINTE-CHEIE: omonastică, antroponimie, nume personale feminine lituaniene, câmp lexical, nume personal cultural. INTRODUCERE Unele nume personale feminine derivate din substantive proprii au fost studiate anterior ca exemple de nume legate de natură, adică drept „nume derivate din cuvinte care desemnează fenomene naturale” (Gudavičius 2013: 144). După consultarea a trei surse de nume personale (și anume, o bază de date a numelor personale ale cetățenilor lituanieni din perioada 1989–2010, un registru al cetățenilor din Šiauliai născuți în perioada 1999–2011 și diverse dicționare), Aloyzas Gudavičius a constatat că, deși acest tip de nume s-a schimbat în ceea ce privește utilizarea și popularitatea de-a lungul ultimului secol, „componenta naturală ocupă încă un loc important în sistemul antroponimic lituanian” (Gudavičius 2013:144) și face parte dintr-un repertoriu de nume personale care constituie „stratul onomasticii naționale vechi” (citând Zinkevičius 2009: 134). De fapt, nume precum cele analizate în acest articol pot fi considerate nume personale convenționale lituaniene, întrucât împărtășesc următoarele caracteristici: 1) integrarea în nomenclatura onomastică a țării într-o anumită perioadă MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 146 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI de timp, 2) alegerea în conformitate și armonie cu obiceiul autohton sau local și 3) legătura cu tradiția națională sau religioasă (Felecan 2014: 133). Acest articol se concentrează asupra numelor personale feminine lituaniene derivate din substantive comune, susține că acest tip de nume personale evidențiază interrelațiile dintre limbă, cultură și substantivele comune și arată că cunoașterea numelor personale face parte din cunoașterea onomastică a vorbitorilor de lituaniană. Obiectivele sunt: 1. să analizeze numele personale feminine lituaniene derivate din substantive comune și să le organizeze în câmpuri lexicale, 2. să as a heritage language. More specifically, it aims to: 1. identify Lithuanian demonstreze că vorbitorii de lituaniană ca limbă de patrimoniu dețin cunoștințe despre acest tip de nume personale și 3. să arate că unele dintre aceste nume sunt nume culturale. Punctul său de plecare a fost presupunerea lui Coseriu potrivit căreia „fiecărei activități [lingvistice] îi corespunde un tip separat și autonom de cunoaștere lingvistică” (1985: 28) și presupunerea lui Preston potrivit căreia „convingerile despre limbă, reacțiile la limbă și comentariile despre limbă ale celor pe care îi numim «oameni obișnuiți» (adică nonlingviști) sunt interesante, revelatoare și cu rol de emancipare din punct de vedere etnografic, lingvistic și practic (sau al lingvisticii aplicate)” (2002: 13). legate de studiul de față. Sondajul a fost realizat de autorul prezentului studiu folosind DOAJ (Directory of Open Access Journals) la 11 decembrie 2022. Termenii Despite the relevance of female personal names derived from common nouns to the Lithuanian anthroponymic system, a recent literature survey has retrieved only the aforementioned article by Gudavičius (2013) as the closest „personal”, „lituanian” și „nume” au fost utilizați drept cuvinte-cheie. În total, au fost găsite 21 de titluri, dintre care 15 aparțineau domeniului de interes.3 Cercetările s-au concentrat asupra caracteristicilor antroponomiei feminine lituaniene diacronice (Ragauskaitė 2021), morfologiei istorice a numelor personale formate de anumite rădăcini (Sinkevičiūtė 2007, 2010, 2013), ortografiei etimologice a unor nume personale specifice (Zinkevičius 1981), originii unui nume de familie nobiliar (Čirūnaitė 2002), originii etimologice a prenumelor poloneze și lituaniene ale migranților în contexte migraționale din ambele țări (Walkowiak 2017), alegerii prenumelui de către comunitatea minoritară lituaniană din Polonia (Walkowiak 2019), alegerii prenumelor în contexte migraționale lituaniene din Brazilia (Seide 2020) și traducerii numelor personale străine în limba lituaniană (Kvašytė 2018). Cercetarea de față umple această lacună, coroborează constatările lui Gudavičius (2013) și presupunerile lui Felecan (2014) și propune o analiză aprofundată care arată că numele feminine derivate din substantive proprii fac parte din competența vorbitorului idealului 3 Întrucât orice analiză a literaturii de specialitate este limitată de criteriile sale de excludere și includere, nu toată literatura existentă este recuperată prin orice interogare. Cercetări suplimentare în acest domeniu pot fi găsite în Kuzavinis, Savukynas 1994; Sinkevičiūtė 2006; 2011; 2015 și Sinkevičiūtė, Griniūtė 2014. Straipsniai / Articole 147 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language Cunoașterea onomastică (Seide 2021) și faptul că unele dintre ele pot fi Lithuanian cultural personal names. 1. THEORETICAL FRAMEWORK Scholarly discussions are abundant about the linguistic features of personal considerate nume. Una dintre aceste discuții se referă la întrebarea dacă au sau nu semnificație. În timp ce Mill (1806–1873) afirmă că numele proprii sunt lipsite de semnificație, deoarece servesc doar la referire (Mill 2009: 38–40), contemporanul său Lower (1821–1876) susține că „toate numele au fost inițial semnificative; deși, de-a lungul veacurilor, semnificația celor mai multe dintre ele este posibil să se fi pierdut din memoria omenirii” (Lower 1849: 2). Pornind de la Lower, López-Franco (2014) a investigat nume personale derivate din substantive comune în limba arabă și într-o limbă indigenă mexicană. Ea a analizat nume arabe feminine precum Jamâl (frumusețe) și Karima (generoasă și nobilă), precum și nume feminine indigene precum Citlalli (stea) și Tonatiuh (soare) în limba náhuatl. Ea a concluzionat că numele personale cu semnificație transparentă sunt mai degrabă regula decât excepția (López-Franco 2014: 71). să constituie o dovadă a The very existence of personal names derived from common nouns seems to presupunerii lui López-Franco că transparența în privința sensului este regula în mai multe sisteme onomastice. Dar atunci se pune întrebarea: pentru cine sunt transparente aceste nume de persoane? Noțiunea de Cunoaștere Onomastică a vorbitorului ideal pare utilă pentru a răspunde în mod adecvat la această întrebare: „Face parte din cunoașterea vorbitorului, este cunoașterea caracteristicilor lingvistice ale numelor proprii în limba sa maternă și a modului în care acestea sunt folosite în comunitatea lingvistică din care face parte. Trebuie remarcat faptul că această cunoaștere poate include sau nu aspecte legate de studiul sensului etimologic al numelor proprii, dar include cu siguranță convingerile și atitudinile vorbitorului față de aceste nume [...]. În timp ce convingerile privesc modul în care fiecare concepe felul în care numele ar trebui sau ar putea fi și includ criterii subiective responsabile de evaluarea numelor proprii (pozitivă, neutră sau negativă), atitudinile indică dacă numele proprii sunt văzute ca fiind opace sau transparente din punct de vedere semantic, adică dacă au un anumit sens sau au doar o funcție referențială” (Seide 2021: 213). În cazul vorbitorilor monolingvi, a-și cunoaște limba maternă înseamnă a ști ce folosește limba drept nume proprii, cum sunt pronunțate și cum sunt utilizate. Pe lângă aceste nume, poate exista și o anumită cunoaștere a unor MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 148 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI nume străine. Următorul tabel descrie cunoașterea onomastică a vorbitorului ideal Knowledge. TABELUL 1. Cunoașterea onomastică a vorbitorului ideal 1. semnificația denominativă procedurală în limbajul cotidian (modul în care sunt folosite numele proprii) 2. relația dintre nume și referent, cunoscută sau menționată în viața de zi cu zi (ce nume au oamenii și locurile, de exemplu) 3. repertoriul (ansamblul și tipurile de nume proprii cunoscute; acesta poate include nume din alte limbi) 4. pronunțarea numelor cunoscute și presupusele reguli pentru pronunțarea numelor necunoscute (modul în care sunt pronunțate numele) 5. ortografia conform regulilor ortografice ale limbii (aceasta poate include cunoașterea ortografiei numelor din alte limbi) 6. informații gramaticale (precum genul și numărul numelor proprii)4 7. constitution (number of names; it may be in a first name or in a toponym, for example) 8. semnificația asociativă (se formează în funcție de experiențele vorbitorului, în raport cu referenții numelor) 9. semnificația emoțională (prezentă, de exemplu, în hipocoristice, în care există o conotație afectivă a numelor) 10. sociolinguistic factors (assumption about social class and gender of people’s names, for example) 11. ethno-sociocultural imaginaries (assumption about qualities of names, such as nume în limba engleză care au mai mult prestigiu decât numele în limba portugheză în cultura braziliană) 12. procesul de atribuire a numelui: cine atribuie numele și când (poate include aspecte juridice ale atribuirii oficiale a numelui) 13. motivația pentru alegerea numelui (cunoașterea istoriei alegerii numelui, motivul pentru care a fost ales un anumit nume) 14. uses and values of first names in the fictional world (literature, cinema, mini-series, telenovele, jocuri etc.) 15. semnificația etimologică și/sau istorică Sursa: Seide (2021: 214). Atunci când numele personale sunt derivate din substantive comune, semnificația lor tinde să fie atribuită prin acordarea unei atenții deosebite acesteia. Elevii fostei Școli gimnaziale nr. 4 din Šiauliai Informațiile gramaticale depind de limba în cauză. În cazul limbilor flexionare, precum lituaniana, există, de asemenea, informații despre cazuri și declinările acestora. Straipsniai / Articles 149 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language Studenții Universității (Academia Šiauliai a Universității din Vilnius începând din 2019) au fost întrebați despre numele lor. Răspunsul unei studente a arătat că ea cunoștea semnificația prenumelui său datorită semnificației substantivelor comune din care provine numele ei: „Mama mea a decis să-mi pună numele Raminta, deoarece se aștepta să fiu o persoană calmă (1999 [anul în care s-a născut])” (Butkuvienė et al. 2021: 432). În contextele schimbării limbii într-o familie și ale pierderii limbii materne în generațiile viitoare, există cazuri în care Cunoașterea Onomastică a limbii vorbite de părinți se pierde. De exemplu, Reyes-Contreras (2020) s-a născut într-o familie de vorbitori de mahaua. Potrivit acestuia, familia a decis să nu vorbească și să nu folosească limba indigenă cu urmașii lor, pentru a evita prejudecățile lingvistice și sociale. Când era copil, era numit prin diferite forme ale his name Miguel: e Migue and ta Migue. By then he thought it was a hypocoristic form of his name. When studying Mahazua language as an adult, he discovered acelui nume; aceste forme erau doar propriul său nume adaptat la limba mahauza (ReyesContreras 2020: 146). În cercetarea de față, informatorii sunt vorbitori adulți de lituaniană ca limbă moștenită, care dețin cunoștințe onomastice duale sau bilingve. Este important faptul că, în cazul numelor personale derivate din substantive comune, cunoștințele lingvistice constituie o condiție prealabilă pentru cunoștințele onomastice. Pornind de la această presupunere, s-a considerat că lexicul corespunde „cunoștințelor internalizate ale vorbitorilor comunității lingvistice cu privire la proprietățile lexicale ale cuvintelor”5 (Vilela 1994: 10). O analiză a numelor personale nu este în mod necesar morfologică sau sintactică, ci mai degrabă semantică, întrucât numele pot fi analizate în funcție de câmpul lor lexical. Numele Audra („furtună”), de exemplu, este asociat cu domeniul fenomenelor naturale. În cercetarea de față, numele personale enumerate de informatori au fost clasificate în câmpuri lexicale, numite lexical field is the result of organising lexical items according to their meaning: “It is a paradigm consisting of the distribution of a continuum of content (lexical) by different units of the language […]. Features that are common to all și câmpuri semantice sau conceptuale. A lexemele câmpului constituie arhisememul [...]; câmpurile lexicale sunt clase relativ deschise” (Vilela 1994: 23).6 Unui anumit cuvânt îi sunt asociate altele prin sens și formează un câmp mărginit de alte câmpuri lexicale. De exemplu, denumirea „furtună” poate fi asociată prin sens cu cuvintele „ploaie”, „vântos” și „ceață”, care, luate împreună, fac parte din câmpul „fenomene naturale”. „Diferitele unități 5 “Compreendemos o léxico como [...] saber interiorizado, por parte dos falantes de uma comunidade linguística, acerca das propriedades lexicais das palavras.” 6 “Se trata de um paradigma constituído pela repartição de um contínuo de conteúdo (lexical) por înrudite ale limbii [...] Trăsăturile comune tuturor lexemelor din câmp constituie arhisememul [...] câmpurile lexicale sunt clase relativ deschise.” MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 150 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI cuvinte și unități pluricuvânt din orice câmp lexical dat, în orice limbă dată, ne arată că limba a împărțit spațiul semantic” (McCarthy 1995: 21). Organizarea lexicului în câmpuri lexicale într-o anumită limbă depinde de viziunea asupra lumii făcută posibilă de limba însăși, deoarece limba, viziunea asupra lumii și cultura sunt interrelaționate. Este important faptul că cultura este definită în mod diferit în funcție de domeniul de studiu al cercetătorului. În acest articol, ea nu este considerată un produs al realizărilor intelectuale sau un fel de forță care dictează normele comportamentului social, ci mai degrabă ceva ce este învățat de individ în timp ce acesta socializează într-un grup (Katan 2009: 74–75). Astfel, această cercetare nu ia în considerare stratul exterior al culturii, care este „reprezentat de obiceiurile, normele de comportament, artefactele și simbolurile asociate grupului” ; accentul cade mai degrabă pe „straturile mai profunde sau interioare, constând în convingerile și valorile împărtășite de un grup” (Davies 2003: 68). Recurgând la metafora aisbergului folosită de Hall (1990) pentru a defini cultura, accentul nu cade pe elementele vizibile, ci sub linia apei, adică la nivelul care poate fi atins prin cercetarea câmpurilor lexicale, întrucât cultura și limba se corelează, adică sunt sisteme interdependente: „Cultura nu poate exista fără limbă, iar limba este lipsită de sens dacă nu se raportează la o cultură” (Nida 2003: 423–424). Deși limba face parte din cultură, cultura este influențată și formată de limbă. Limba și cultura împărtășesc funcția de a simboliza, reprezenta și descrie „evenimente, idei, valori și pe noi înșine” (Nida 2003: 423–424). câmpurile într-un anumit mod, Each language has its lexical items which are organised in lexical or semantic reflectând felul în care limba privește și categorisește lumea. „Categorizarea implică procese prin care oamenii, folosind limba, identifică și clasifică tot ceea ce pot percepe cu cele cinci simțuri (s-ar putea menționa și al șaselea simț, deoarece dimensiunea subtilă sau lumea nevăzută a divinităților și fantomelor este într-adevăr verbalizată). În plus, categorizarea lingvistică (cognitivă) nu trebuie confundată cu clasificarea științifică. structurate în [...] In other words, the concept of categorisation explains how the world is mintea oamenilor care vorbesc prin intermediul limbii lor, dar nu se bazează neapărat pe principii științifice.” (Petrulionė 2015: 30) Definiția lui Petrulionė (2015) este deosebit de potrivită pentru substantivele comune. În ceea ce privește numele proprii derivate din substantive comune, are loc o recategorizare (substantivul comun devine nume propriu). Nu toate substantivele comune sunt recategorizate, ci doar câteva dintre ele. Există un proces de selecție care pune accentul cultural (Newmark, 1988: 94) pe ceea ce este considerat suficient de important pentru a deveni nume propriu. Articole / Articles 151 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language Aceasta nu înseamnă că toate numele proprii au o conotație culturală; ele pot fi, de asemenea, interculturale sau aculturale. În timp ce primele sunt nume proprii care există și sunt folosite de mai multe culturi și limbi, cele din urmă „nu pot fi identificate ca aparținând unei anumite limbi sau culturi” (Davies 2003: 71). Numele proprii culturale sunt cele care sunt specifice și exclusive unei limbi și/ sau culturi. Pentru a identifica dacă un nume propriu este cultural, este necesară realizarea unei analize comparative între limbi. În această cercetare, repertoriul lituanian de nume feminine este comparat cu repertoriile altor două limbi: engleza și portugheza braziliană. Procesul lingvistic prin care un substantiv comun devine nume propriu este considerat un fel de traducere slabă a funcției. Termenul și conceptul de traducere au fost create de lingvistul francez Lucien Tesnière în jurul anului 1940, cu scopul de a permite o analiză sintactică unificată, aplicabilă mai multor limbi și constituind o parte a unei propuneri teoretice de Sintaxă generală (Tesnière 1959: 380). Pentru a-i exemplifica scopul și obiectul de investigație, lingvistul citează și analizează un sintagmă în trei limbi: „Le livre de Pierre” (franceză), „liber Petri” (latină) și „Peter’s book” (engleză). După cum arată Tesnière, subiectul este tratat eterogen deoarece gramatica tradițională diferă în fiecare limbă. În gramatica franceză, sintagma „Le livre de Pierre” este analizată luând în considerare funcția sintactică a prepoziției „de”. le The equivalent syntagma is analysed considering the syntax of the genitive case in Latin grammar and the use of a Saxon genitive in English grammar. However, the use of the concept of translation unifies these analyses and integrează unele cu celelalte: în toate cazurile, are loc apariția aceluiași de mot. phenomenon, i.e., the translation of the function of a word, i.e., “Dans son essence, la translation consiste donc à transférer un mot plein d´une catégorie grammaticale, c´est à dire à transformer une espèce de mot en une autre espèce „Acestei schimbări de natură sintactică îi dăm numele de translație” (Tesnière 1959: 67). Într-o traducere, are loc schimbarea categoriei rezultată în urma unei schimbări de funcție. Aplicând această noțiune schimbării subcategoriilor în discuție, și anume substantivul comun și numele propriu, există un tip special de traducere prin care un substantiv comun începe să funcționeze ca nume propriu. Tesnière era conștient de diferențele dintre numele proprii și substantivele comune, dar nu a luat în considerare posibilitatea traducerii între aceste subcategorii. El a afirmat pur și simplu: „Substantivele proprii au extensiunea cea mai limitată, deoarece se aplică indivizilor, dar în același timp comprehensiunea cea mai vastă, deoarece acești indivizi comportă un număr infinit de calități. Substantivele comune au o extensiune mai largă, deoarece, după cum le indică numele, sunt comune MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 152 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI unor grupuri mai mult sau mai puțin importante de indivizi, dar în același timp o comprehensiune mai puțin vastă, deoarece aceste grupuri nu au în comun decât un număr mai mic de calități” (Tesnière 1959: 67). Funcția unui nume ca substantiv comun și ca nume propriu a fost analizată de van Langendonck (2007) în propunerea sa de a face distincția între numele propriu ca funcție și numele propriu ca lexem proprial, pentru a explica cazuri precum următoarele exemple. În acele exemple, utilizarea numelor John și Napoleon în (3) și (4) le face să funcționeze ca substantive comune, și nu ca nume proprii: (1) „John a participat astăzi la o ședință. (2) Împăratul Napoleon a fost învins la Waterloo. (3) Vorbești despre un alt John. (4) El devine un al doilea Napoleon” (van Langendonck 2007: 11). Pe baza presupunerii că traducerea între subcategoriile aceleiași clase de cuvinte are loc în același mod ca traducerea între categorii, se poate susține că în propozițiile (3) și (4) primele nume au fost „și „al doilea”.” Fenomenul de interes translated to common names through, respectively, the translational “different” în acest studiu exploratoriu este însă traducerea inversă, adică de la nume comun la nume propriu, așa cum este ilustrat in the sentences below: (5) Buvo itin galinga audra / Furtuna a fost extrem de violentă. (6) Mano draugė Audra yra labai graži / Prietena mea Audra este foarte frumoasă. În timp ce în (5) substantivul comun audra este folosit ca atare, în (6) acesta funcționează ca nume propriu. În timp ce în limba scrisă utilizarea literelor majuscule ajută la indicarea momentului în care un substantiv este un nume propriu, în limba orală această percepție se realizează exclusiv prin interpretarea pragmatică a enunțurilor în care sunt folosite cuvintele. În eșantionul analizat, există nume proprii derivate din substantive comune care sunt ele însele nume traduse. Acestea sunt adjective care au fost transformate în substantive comune, iar după această primă traducere, cuvântului i s-a transferat funcția către funcția numelor proprii. În limba is the personal name Aušrinė, which in its origin is an adjective that could be literally translated as “belonging to dawn, morning”. lituaniană, după cum susține Zymovets (2021), nu există o distincție clară între substantivele comune și numele proprii; acestea diferă mai degrabă prin grad decât prin natură. Din această cauză, există procese de onimizare (procesul de transfer al substantivelor comune Articole / Articles 159 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language 3.10. Muzică Acesta este un alt domeniu cu două mențiuni și fără echivalente în portugheza braziliană și în engleză: DAINA (un cântec nereligios) și DAINORA (cele care vor să cânte, un nume provenit din sintagma verbală „norinti dainuoti”12). 3.11. Altele În cele din urmă, categoria „Altele” include mențiuni ale unor nume cu un occurrence in a given lexical field, namely: AIDA (feminine form of “aidas”, singur ecou, din domeniul sunetului), AINĖ (descendentă, din domeniul rudeniei), AUSTĖJA (țesătoare, din domeniul profesiei), UNDINĖ (sirenă, din domeniul ființelor mitologice), SVAJONĖ (vis, din domeniul fenomenelor psihice), ŽYDRŪNĖ (albăstruie, din domeniul culorilor) și ŽIEDĖ (forma feminină a lui „žiedas”, care înseamnă inel sau floare, din domeniul obiectelor). Niciunul dintre ele nu are echivalente în portugheza braziliană sau în engleză. 4. OBSERVAȚII FINALE: NUME PERSONALE FEMININE CA NUME PROPRII CULTURALE Urmând clasificarea lui Davies (2003), numele personale feminine fără echivalent în engleză și portugheză au fost considerate nume proprii culturale. Cu excepția a patru nume derivate din denumiri de flori și a unui nume derivat din substantivul comun chihlimbar, toate celelalte 48 de nume sunt nume proprii culturale. Cu alte cuvinte, sunt nume specifice și exclusive repertoriului lituanian de nume personale feminine. Cantitatea și diversitatea acestor nume proprii culturale sugerează trăsături culturale. Acesta este în special cazul câmpurilor lexicale legate de stilul de viață rural. Numele analizate în acest articol sunt convenționale și corespund parțial simțului comun (cunoștințelor nespecializate despre numele proprii de persoane) cu privire la ceea ce este considerat o caracteristică a ceea ce înseamnă să fii lituanian, așa cum este descris, de exemplu, într-o carte destinată prezentării țării turiștilor: 12 În acest caz, mai întâi a avut loc un transfer de funcție, verbul s-a transformat într-un substantiv comun, iar apoi substantivul comun a devenit nume propriu. Sintagma „norinti dainuoti” înseamnă „vor să cânte”. MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 160 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI “Although several generations have grown up in urban areas, we are inseparable from the land: a true Lithuanian will manage to plant several potato shrubs even pe pervazul ferestrei sale de la etaj” (Kairienė 2001: 5). În plus, majoritatea câmpurilor lexicale se corelează cu idealul de lietuvybė („lituanitate”) descris în aceeași carte: „Baza culturii Lituaniei este dragostea pentru natură, în special pentru arbori și păduri […] Locurile istorice și naturale de o frumusețe excepțională au devenit simbolurile Lituaniei, având aproape același statut ca drapelul de stat oficial, stema și imnul. Valurile Mării Baltice aruncă pe plajă bucăți de chihlimbar, cunoscut drept aurul baltic. Este, de asemenea, un simbol al identității noastre naționale și un simbol al originalității, rezilienței și forței noastre” (Kairienė 2001: 56). Ca descrieri ale caracteristicilor culturale naționale ale poporului lituanian și ale conținutului semantic al câmpurilor lexicale ale numelor personale feminine derivate din Considerând literatura incipientă privind numele personale feminine common nouns converge, the present analysis seems to corroborate that names of this kind are conventional female first names in Lithuanian. lituaniene derivate din substantive comune (a se vedea Gudavičius 2013), prezentul articol își propune să umple această lacună. Analiza sa coroborează concluziile lui Gudavičius (2013), indicând existența unei categorii de nume personale feminine derivate din substantive comune asociate naturii în antroponimia lituaniană.13 De asemenea, confirmă presupunerile lui Felecan (2014). Acest tip de nume reprezintă 1) nume feminine convenționale în limba lituaniană, 2) o parte a Cunoașterii onomastice a vorbitorului ideal (Seide 2021) și, într-o anumită măsură, 3) nume personale culturale din Lituania. Mai mult, informațiile precise furnizate de informant demonstrează că Cunoașterea onomastică este parte integrantă a competenței lor culturale și lingvistice în lituaniană ca limbă de patrimoniu. Cu toate acestea, sunt necesare cercetări suplimentare, în special anchete cu vorbitori nativi de lituaniană și anchete care să evalueze dacă rezultatele variază în funcție de vârsta și nivelul de educație ale informanților. REFERENCES Balčiūnienė Ingrida, Dabašinskienė Ineta 2019: Language Dominance in Bilingual Acquisition: A Case Study of Narrative Production in Lithuanian. – Eesti 13 Dacă sunt folosite formele masculine ale acestor nume culturale, unicitatea unor astfel de prenume ar trebui să li se aplice și acestora. Cu toate acestea, sunt necesare cercetări suplimentare pentru a confirma acest lucru. Vă rugăm să consultați două studii privind formele masculine și feminine ale prenumelor, unul în portugheza braziliană (Seide 2021a) și un altul în spaniola peninsulară (Fernández Juncal 2021). Articole / Articles 161 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language Rakenduslingvistika Ühingu aastaraamat [Studii estoniene de lingvistică aplicată] 15, 1–19. DOI: http://dx.doi.org/10.5128/ERYa15.01. Valiulienė Edita 2021: Motivele atribuirii Butkuvienė Karolina, Petrulionė Lolita, Seide Márcia Sipavicius, numelor în Lituania și Brazilia: o perspectivă comparativă. – Domínios de Lingu@gem 15(2), 405–445. DOI: https://doi.org/10.14393/ DL46-v15n2a2021-6. Coseriu Eugeniu 1985: Competența lingvistică: ce este ea cu adevărat? – The Modern Language Review 80(4), 25–35. Čirūnaitė Jūratė 2002: Denumirile nobililor – sursa numelor de familie lituaniene. – Baltistica 37(2), 28–41. Davies Eirlys E. 2003: Un spiriduș sau un nas murdar? Tratamentul referințelor specifice culturii în traducerile cărților Harry Potter. – The Translator 9(1), EB 2018: 65–100. Laima. – Encyclopaedia Britannica, ediția a 3-a, versiunea electronică, 14 feb., 2018. Disponibil la: https://www.britannica.com/topic/Laima. Fernández Juncal Carmem 2021: Structura formală a repertoriului antroponimic spaniol. – Revista de Filología Española 10(1), 127–149. Disponibil la: http:// revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es/index.php/rfe/article/view/1287. Fernández Juncal Carmen, Seide Márcia Sipavicius 2021: Convergența și divergența repertoriilor antroponimice brazilian și spaniol. – Fórum Linguístico 18(2), 6101–6123. DOI: 10.5007/1984-8412. 2021. e73809. Felecan Oliviu 2014: Prenume neconvenționale: între inovații onomastice și modele ilustre. – Antroponime neconvenționale: tipare de formare și funcție discursivă, eds. O. Felecan, D. Felecan, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 133–155. Gudavičius Aloyzas 2013: Nature in the System of Lithuanian Personal Nume. – Voprosy Onomastiki 10(2), 137–145. Hall Edward Twitchell 1990: Limbajul tăcut, New York: Doubleday. Kairienė Audra 2001: Lituania, Vilnius: Editura R. Paknio. Katan David 2009: Traducerea ca comunicare interculturală. – The Routledge Companion to Translation Studies. Munday Jeremy, Londra: Routledge, 74–92. Kuzavinis Kazimieras, Savukynas Bronys 1994: Dicționarul originii numelor lituaniene, ediția a 2-a stereotip. ediția, Vilnius: Editura pentru Știință și Enciclopedii. MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 162 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Kvašytė Regina 2018: Teoria și practica redării numelor proprii străine în lituaniană și letonă. – Voprosy onomastiki 15(1), 155–167. López-Franco Yolanda Guillermina 2014: În jurul semantismului numelor proprii: între dezbatere și sinteză teoretică. – Revista Trama 10(20), 69–81. Lower Mark Anthony 1849: Nume de familie englezești, Londra: John Russel Smith. Disponibil la: https://archive.org/details/englishsurnames01lowe/page/2. Nida Eugene 2003: Limba și cultura: două sisteme simbolice similare. – Traducerea traducerii, ed. S. Petrilli, Amsterdam: Rodopi, 433–449. Newmark Peter 1988: Manual de traducere, McCarthy Michael 1995: Vocabulary, Oxford: OUP. Mill John Stuart 2009: A System of Logic, Ratiocinative and Inductive. Available at: mill1843book1.pdf (earlymoderntexts.com). New York: Prentice-Hall International. Petrulionė Lolita 2015: Traducerea elementelor specifice culturii din engleză în lituaniană și rusă: cazul romanelor gastronomice ale Joannei Harris: teză de doctorat nepublicată, Kaunas: Universitatea Vytautas Magnus. Disponibil la: Traducerea elementelor specifice culturii din engleză în lituaniană și rusă: cazul romanelor gastronomice ale lui Joanne Harris (vdu.lt). Preston Dennis 2002: Ce este lingvistica populară. – Målbryting 6, 13–23. DOI: 10.7557/17.4751. Ragauskaitė Alma 2021: Sistemul de denumire al femeilor din Kėdainiai în registrele locale ale parohiilor din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea. – Onomástica desde América Latina 2(4), 4–31. DOI: 10.48075/odal.v0i0.27485. Reyes-Contreras Miguel 2020: Trunchieri ale hipocoristicelor spaniole și ale prenumelor în mazahua: un fenomen comun. – Onomástica desde América Latina 1(1), 145–171. DOI:10.48075/odal.v1i1.24164. Seide Sipavicius Márcia 2020: Antroponimie, diasporă și migrație: descendenții lituanienilor din Brazilia. – Onomastică din America Latină 1(1), 100–121. DOI: 10.48075/odal.v1i1.24156. Seide Márcia Sipavicius 2020a: Antroponomastica comparată. – Onomastică din America Latină 1(2), 83–102. DOI:10.48075/odal.v1i2.25488. Seide Sipavicius Márcia 2021: Proposal of Interdisciplinary Definition of Proper Names. – Onomástica desde América Latina 4(2), 200–222. DOI: 0.48075/odal. v0i0.28007. Articole / Articole 163 Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language Seide Márcia Sipavicius 2021a: Caracterizarea morfologică a prenumelor celor mai populare în Brazilia în deceniile 1930–2000: un studiu exploratoriu. – Filol. Lingv. Port. 23(1), 47–69. DOI: 10.11606/issn.2176-9419.v231i1p47-69. Seide Márcia Sipavicius, Frai Patrícia H. 2019: Antroponimie comparată: un studiu asupra numelor inovatoare în antroponimia Spaniei și a Braziliei. – Afluente 4(12), 64–86. Disponibil la: http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index. php/afluente/article/view/11443/6843. Seide Sipavicius Márcia, Petrulionė Lolita 2018: Între limbi și culturi: un studiu comparativ exploratoriu al utilizării antroponimelor masculine lituaniene și braziliene. – Revista de Estudos da Linguagem 26(3), 1201–1226. DOI: 10.17851/2237-2083.26.3.1201-1226. Seide Sipavicius Márcia, Petrulionė Lolita 2020: Formare și utilizare of Hypocoristic Forms in Brazilian Portuguese and Lithuanian. – Alfa: Revista de Linguística 64, 1–25. DOI: 10.1590/1981-5794-e11611. Sinkevičiūtė Daiva 2006: Despre extinderea nomenclaturii onomastice prin nume bicefale și variantele lor. – Kalbos kultūra 79, 275–280. Sinkevičiūtė Daiva 2007: Evoluția antroponimelor cu temele žygir și žy-m. – Baltistica 42(1), 117–131. Sinkevičiūtė Daiva 2010: Despre apariția părții de temă dal în temele antroponimelor lituaniene bicefale. – Baltistica 45(2), 325–340. Sinkevičiūtė Daiva 2011: Noile nume de copii de origine lituaniană din anii 2007–2010 și tendințele de atribuire a acestora. – Kalbos kultūra 84, 214–229. Sinkevičiūtė Daiva 2013: Despre variantele temei antroponimelor bicefale nescurtate în limba lituaniană. – Baltistica 48(1), 119–128. Sinkevičiūtė Daiva, Vaida Griniūtė 2014: Nume spaniole în nomenclatura onomastică lituaniană în perioada 1991–2010 – Bendrinė kalba 87, 1–17. Sinkevičiūtė Daiva 2015: Noi antroponime cu două teme în nomenclatura onomastică lituaniană din anii 1991–2010. – Acta Linguistica Lithuanica 73, 82–100. Tesnière Lucien 1959: Éléments de Syntaxe Structurale, Paris: Libraire C. Klincksiekc. Van Languendonck Willy 2007: Teoria și tipologia numelor proprii, Berlin, New York: Mouton de Gruyter. Vilela Mário 1994: Estudos de Lexicología do Português, Almedina: Coimbra. VLKK – Comisia de Stat pentru Limba Lituaniană [Comisia de Stat a Limbii Lituaniene] 2022. Disponibil la: http://www.vlkk.lt/. MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE 164 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Walkowiak Justyna Barbara 2017: Despre etimologiile divergente ale numelor de familie poloneze și lituaniene. Introducere. – Acta Baltico-Slavica 41, 251–265. Walkowiak Justyna Barbara 2019: Prenumele minorității lituaniene din Polonia. – Acta Baltico Slavica 43, 81–104. Zinkevičius Zigmas 1981: Sirvydas sau Širvydas? – Baltistica 17(1), 28–41. Zinkevičius Zigmas 2009: Interacțiunea antroponimelor lituaniene. – Baltistica 45(1), Zymovets 125–134. Galyna 2021: Semantica cadrelor ca model explicativ pentru formarea denumirilor comerciale. – Acta Linguistica Lithuanica 85, 244–261. Dicționar online – Traducător de texte 2022: Disponibil la: https://www.zodynas.lt. din perspectiva vorbitorilor de Lietuviški moterų asmenvardžiai kaip iš bendrinių daiktavardžių kilę kultūriniai vardai limbă lituaniană maternă REZUMAT În articol sunt analizate antroponimele feminine lituaniene provenite din substantive comune. Se afirmă că antroponimele de acest tip evidențiază relațiile dintre limbi, culturi și cuvinte ir parodo, kad žinios apie asmenvardžius yra neatsiejama gimtosios lietuvių kalbos vartotojų onomastikos žinių dalis. Straipsnį sudaro šios dalys: po įžangos einanti pirmoji straipsnio dalis pateikia teorinį pagrindimą ir šio žvalgomojo tyrimo prielaidas; antrojoje dalyje comune; în cercetare sunt descrise metodele aplicate; în partea a treia, datele sunt clasificate în funcție de câmpurile lexicale, iar partea a patra sintetizează rezultatele cercetării. Analiza numelor proprii confirmă că numele de acest tip corespund numelor tradiționale de femei și dezvăluie că unele dintre ele sunt specifice doar culturii lituaniene. În plus, informațiile precise furnizate de informatori arată că cunoștințele de onomastică sunt o parte inseparabilă a cunoștințelor limbii materne lituaniene. Trimis la 2 ianuarie 2022. MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE Rua Rio Grande do Norte, 1363, Marechal Cândido Rondon, PR, 85960-970, Brazilia [email protected]