τέρνακα: An Indo-European Ghost?

CARLO MARIA PERTICA Università Ca’ Foscari Venezia ORCID id: orcid.org/0009-0001-3385-5828 Araştırma alanları: Hint-Avrupa ve Yunanca ad sistemi ve etimoloji. DOI: doi.org/10.35321/all88-13 τέργαχα: BİR HİNT-AVRUPA HAYALETİ Mİ? τέργαχα: Hint-Avrupaca bir kelime hayaleti mi? AÇIKLAMA Bu notun amacı, Hesychian τέργαχα ‘kenger sapı’nın, diğer Hint-Avrupa biçimleriyle dikkate değer yakınlığına rağmen, Theophrastus’un Historia Plantarum eserindeki özgün acc. sing. πτέρνικα biçiminin basit bir yazım hatası olarak değerlendirilmesi gerektiğini göstermektir. Bununla birlikte, Theophrastus’un metninde aslında bir İranî fitonimin Yunancaya uyarlanmış biçimi olan τέρναξ’ın geçtiği olasılığı tamamen göz ardı edilemez. ANAHTAR KELİMELER: Hint-Avrupa etimolojisi, Hesychius, metin eleştirisi, İran dilleri. ÖZET Bu metnin amacı, Hesichijus’un τέργαχα ‘kenger sapı’ biçiminin, diğer Hint-Avrupaca biçimlerle açık benzerliğine rağmen, Teofrasto’nun Historia Plantarum adlı eserindeki özgün tekil akuzatif πτέρνικα biçiminin basit bir yazım hatası olarak kabul edilmesi gerektiğini açıklamaktır. Bununla birlikte, Teofrasto’nun eserinde aslında İranî bir fitonimin Yunancaya uyarlanmış biçimi olan τέρναξ’ın tanıklanmış olduğu olasılığı dışlanmamalıdır. TEMEL KELİMELER: Hint-Avrupaca etimoloji, Hesichijus, metin eleştirisi, İran dilleri. Hesychius’un Lexicon adlı eserinde, τ harfi altında (545), τέργαχα: τῆς χάκτου τοῦ φυτοῦ καυλός ‘(kelimenin tam anlamıyla) kenger bitkisinin sapı’ şeklinde bir madde bulunur. Alois Walde ve Julius Pokorny (1927: 641), bu hapax biçimini Skt. tr̥ṇa- [n.] ‘ot, saman’, Got. paurnus [m.] ‘diken’, Eski Norsça born [m.] ile ilişkilendiren ilk kişilerdi. Įžvalgos / Insights 291 CARLO MARIA PERTICA ‘aynı’, Eski Yüksek Almanca dorn [m.] ‘aynı’, Eski Kilise Slavcası trnъ [m.] ‘aynı’ vb. Anlamsal açıdan bağlantı, kenger bitkisinin dikenli doğası nedeniyle açık görünüyordu; ancak biçimsel açıdan oldukça karmaşık bir gelişim varsaymak gerekiyordu. Hjalmar Frisk (1970: 881), fitonim τέϱναξ’ın, özgün *τέϱνον / τέϱνος biçiminin δόναξ, –ακος [m.] ‘kamış’ temelinde yeniden biçimlenmesiyle ortaya çıktığını varsayarak bu sorunu çözmeye çalıştı; söz konusu özgün biçim ise *tṛnos’un (veya *tṛnom) ‘diken’ tam dereceli biçiminin sonucuydu.1 Öte yandan Pierre Chantraine (1968: 1107) ve Robert Beekes (2010: 1470), bu kelimenin gerçek Hint-Avrupa kökeni konusunda ihtiyatlı kalmayı tercih ettiler.2 Bununla birlikte, bu küçük dilbilimsel bilmecenin daha olası çözümü, Peter A. Hansen ve Ian C. Cunningham tarafından Hesychian metin edisyonlarında (2009: 30) ortaya konmuştur. Bu kelimenin “kökeni”, aslında, Teofrasto’nun Historia Plantarum eserindeki (MÖ 4th–3rd. yüzyıl; Thphr. HP 6.4.11) πτέϱνιχα ‘devedikeni sapı’ özgün tekil akuzatif biçiminin yazım hatasıyla ilişkilendirilmelidir: “Bir başka dik sap çıkarır; buna pternikha adını verirler.” ‘Dik bir sap çıkaran ve pternix adı verilen başka bir tür daha vardır’. İki biçimin benzerliği, akuzatif hâl ve metinsel bağlamla birlikte, τέϱνακα’nın πτέϱνιχα’dan türemiş bir monstrum, yani πτέϱνη [f.] ‘topuk’ türevi olarak değerlendirilmesini güçlü biçimde destekler.3 Ayrıca bu pasajdaki πτέϱνιχα’nın varlığı, Athenaeus’un Deipnosophistae eserince de doğrulanır (MS 3rd. yüzyıl; 2.70e). Bu kelimenin τ harfi altında listelenmesi sorun oluşturmaz; zira Hesychius’un (MS 5th or 6th. yüzyıl), hatta onun yararlandığı daha eski bir sözlükçünün, bu kelimeyi Theophrastus’un veya Athenaeus’un zaten bozulmuş bir metninde bulmuş olması kesinlikle mümkündür (πτέϱνιχα’nın Lexicon içinde başka yerde bulunmadığına dikkat ediniz). Bununla birlikte, eksiksizlik adına alternatif bir senaryo da dikkate alınmalıdır. –ακ– son ekli genişleme, İran dillerindeki *–aka biçimine güçlü biçimde benzemektedir; ayrıca varsayımsal İranî önbiçim *trn-aka’nın izleri bazı Orta İran dillerinde bulunur: bkz. Hotan Sakacası tarra ‘ot, çimen’, Zerdüşt Pehlevicesi tlk /tarrak/ ‘bahçe otları’ ve ardından Klasik Farsça tarrah ‘Schnittlauch’ (Bailey 1979: 123; Mayrhofer 1992: 664). Bu kelime ne yazık ki Avestçede bilinmemektedir; burada CR₂nV dizisinde 1 Örneğin Mallory & Adams 1997: 575’te kabul edilen hipotez. 2 Lloyd vd. 1998: s. v. dorn1 eserinde daha fazla bibliyografya. 3 Görünüşe göre ἄρπιξ / ἄϱπιξ ‘bir tür dikenli çalı’ vb. gibi –ιξ ile biten diğer fitonimlerin örneğine göre. Antik Yunancadaki sözcüksel bağlantılara dayalı fitonim modellemesi için Rigobianco 2021: 18’e bkz. 292 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII τέϱναχα: Bir Hint-Avrupa Hayaleti mi? ötümlü sonorantlar rn herhangi bir asimilasyon olmaksızın korunur (krş. varanā- ‘hayvan yünü’ < *(h₂)ulh₁-neh₂-). Bu bilgiler (ve πτέρυχα’nın kendisinin başka yerde tanıklanmamış olması) göz önünde bulundurulduğunda, Historia Plantarum 6.4.11’de başlangıçta τέϱναχα’nın, Pİr. *tṛn-aka- biçiminin sonucu olan bir Eski Farsça veya Medce biçimin Yunancaya uyarlanması olarak kaydedilmiş olduğunu da düşünmek elbette mümkündür.⁴ Böylece Hesychian Lexicon doğru okumanın tek tanığı olurdu. Sonuç olarak, Çekirdek Proto-Hint-Avrupa *tṛ̥nos / *tṛ̥nom ‘diken’ yeniden yapılandırması, burada sunulan değerlendirmelerden sonra büyük ölçüde değişmez: artık bir şekilde düzensiz bir tam dereceli Yunanca oluşum varsaymak gerekmez. PİE *tṛ̥nos [m.] / *tṛ̥nom [n.] ‘diken’ PIIr. *tṛ̥nam [n.] ‘diken; çimen yaprağı’ (Proto-Uralcaya ödünçlenmiştir, krş. *tarna in Holopainen 2019: 273–274) PNur. (Strand 2011) Batı ve Kuzeydoğu Katē tâ'i ‘diken; böğürtlen çalısı’ Güneydoğu Katē tâṉi ‘aynı’ PIAr. *tṛ̥nam Skt. tṛ̥na- [n.] ‘ot, bitki’ vb. Pİr. *trn-(aka-) Hotan Sakacası tarra- ‘ot, çimen’ vb. BSl. *tírnas [m.] ‘diken’ PSl. *tъ̄rnъ [m.] ‘aynı’ (Derksen 2008: 505) OCS trъnъ ‘ἄκανθα’ vb. PGm. *burna- [m.] ‘diken, çalı’ (Kroonen 2013: 552–553) Got. þaurnus [m.] ‘diken’ (< *þurnu-), Eski Norsça þorn [m.] ‘aynı’ vb. ⁴ OP kārataka- ‘gezgin; yabancı paralı asker’ ~ Gr. κάδδαξ, -ηος ‘yabancı paralı askerler için Farsça terim’ (Hinz 1975: 148) iyi bir benzer örnek olurdu. rn kümesinin ve damaksıl olmayan artdamaksıl ekin korunması, Eski Farsça ve Medce kelimelerin ve kişi adlarının Elamca transkripsiyonlarıyla doğrulanır: örneğin, ‘Talihi güzel olan’ anlamındaki šī-ra-bar-na /čīra-farnah-/ (Hinz 1975: 76), rn kümesi için ve damaksıl olmayan artdamaksıl ek için šī-ra-ak-qa /čīrakā/ (Hinz 1975: 77). Įžvalgos / Insights 293 CARLO MARIA PERTICA REFERENCES Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka, Cambridge: Cambridge University Press. Beekes Robert 2010: Etymological Dictionary of Greek, with the assistance of L. van Beek, Leiden, Boston: Brill. Chantraine Pierre 1968: Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris: Klincksieck. Derksen Rick 2008: Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill. Frisk Hjalmar 1970: Griechisches etymologisches Wörterbuch, Bd. 2, Heidelberg: Carl Winter. Hansen Peter A., Cunningham Ian C. 2009: Hesychii Alexandrini Lexicon, vol. 4 (T–Ω), Berlin: De Gruyter. Hinz Walther 1975: Altiranisches Sprachgut der Nebenüberlieferungen, Wiesbaden: Harrassowitz. Holopainen Sampsa 2019: Indo-Iranians borrowings in Uralic, Helsinki: Faculty of Arts, University of Helsinki: PhD dissertation. Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill. Lloyd Albert L., Lühr Rosemarie, Springer Otto 1998: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen 2, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Mallory James P., Adams Douglas Q. 1997: Encyclopedia of Indo-European culture, London: Fitzroy Dearborn. Mayrhofer Manfred 1992: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen 1, Heidelberg: Carl Winter. Rigobianco Luca 2021: I fitonimi φέως, ἱππόφεως, ἱπποφαές e ἱππόφαιστον: una histoire des mots. – Archivio Glottologico Italiano 106, 195–221. Strand Richard 2011: Lexicons of the Hindu-Kush: Kâmvîri, Kâtʽa-vari, Kalasa-alâ, Sañu-vi:ri, Ačarêtâ, Bhaṭesa-zib, and Paxtó, on-line version. Available at: http://nuristan.info/lngFrameL.html [retrieved 2023-04-09]. Walde Alois, Pokorny Julius 1927: Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, Berlin, Leipzig: De Gruyter. 294 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII τέϝναχα: An Indo-European Ghost? Acknowledgments: I am greatly indebted to the anonymous Indo-Europeanist reviewer(s) for pointing out a possible Iranian solution, as well as to Dr. Luca Rigobianco and Simone Marcazzan for their extremely helpful feedback. τέϝναχα: indoeuropietiškas žodis vaiduoklis? SANTRAUKA Graikų kalbos žodis τέϝναχα (gal.) ‘dygiojo artišoko stiebas’, Hesichijaus hapax, anksčiau buvo įvairiai siejamas su indoeuropiečių prokalbės pamatinio šaknies balsių kaitos laipsnio variantu *tr̥nos / *tr̥nom ‘spyglis’, paliudytu indoiranėnų, slavų ir germanų kalbose. Šio palyginimo reikėtų atsisakyti, nes tikėtina, kad τέϝναχα reikėtų sieti su tekstu, kuriame buvo padaryta πτέρνιχα (gal.) ‘usnies stiebas’ (vedinys iš Teofrasto πτέρνη ‘kulnas’) rašybos klaida. Vis dėlto, negalima atmesti galimybės, kad Teofrasto tekste originali forma buvo τέϝναχα — iranėnų fitonimo, kilusio iš iranėnų prokalbės žodžio *tr̥n-aka- ‘žolė’ (kurio pėdsakai randami kai kuriose vidurio iranėnų kalbose), adaptacija graikų kalboje. Tai reikštų, kad Hesichijus buvo vienintelis originalios formos liudininkas. Įteikta 2023 m. balandžio 11 d. CARLO MARIA PERTICA 1 Traversa XXIV Vill. Prealpino, 25136 Brescia (BS), Italy [email protected] Įžvalgos / Insights 295