Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne

Straipsniai / Articles 227 AURELIJA GRITĖNIENĖ Lietuvių kalbos institutas ORCID-azonosító: orcid.org/0000-0001-8510-9037 Kutatási területek: lexikológia és lexikográfia. DOI: doi.org/10.35321/all90-09 SZOVJET LITVÁNIA KÉPE A MODERN IDENTITÁS IDEOLÓGIAI NARRATÍVÁJÁNAK KORPUSZÁBAN The Image of Soviet Lithuania in the Corpus of the Ideological Narrative of the Modern Identitás ANNOTÁCIÓ A tanulmány a Modern identitás ideológiai narratívájának korpuszában található adatok alapján áttekinti, milyen kép rajzolódik ki a szovjet Litvániáról az 1945-ös „Tiesos”, az 1956–1957-es „Komjaunimo tiesos” és az 1962-es „Tiesos” című újságokban, mennyi igazság van ebben a képben, és mennyi benne a torzított, illetve a propagandisták által újonnan konstruált valóság, továbbá azt, hogyan (re)konstruálják a korabeli publicisztikai szövegek a szovjet Litvániát. A Litvániát említő 798 illusztráció szemantikai elemzése azt mutatja, hogy a szovjet korszak sajtójában rendkívül pozitív, idealizált Litvánia-képet igyekeztek kialakítani, amely a következő fő szempontokat foglalta magában: a közelmúlt (a Smetona-féle, burzsoá Litvánia) és szereplőinek befeketítését, a fényes szovjet jelen hangsúlyozását, az ország gazdasági, kulturális és egyéb eredményeinek magasztalását, valamint a barátok, a belső és külső ellenségek konkrét megnevezését. A Litvániáról szóló idealista sajtónarratívában a szovjet korszak propagandájának standard kliséi jelennek meg, emelkedett stílusban rajzolva meg a „boldog” ország „boldog” szovjetrendszerbeli embereinek életét. A vizsgálat céljára kiválasztott mondatok szemantikai elemzése azt mutatja, hogy az ideológiai szovjet sajtóban mintegy görbe tükörben tükröződött az ideális Litvánia hivatalos szimulakruma, a valóság azonban teljesen más volt; így nyilvánvaló szakadékot látunk aközött, amit a hivatalos szovjet sajtó ábrázolt, és aközött, ami valójában létezett a szürke hétköznapokban. KULCSSZAVAK: kép, szovjet korszakbeli Litvánia, a „Litvánia” szó, A modern identitás ideológiai narratívájának korpusza, szemantika. AURELIJA GRITĖNIENĖ 228 Acta Linguistica Lithuanica XC ANNOTÁCIÓ A tanulmány azt a szovjet Litvániáról alkotott képet vizsgálja, amely az 1945 és 1962 között a „Tiesa” és a „Komjaunimo Tiesa” című lapokban nyomtatásban megjelent anyagból állítható from 1956–1957, how much truth and how much distorted or even new reality constructed by propaganda artists there is in that image, and how journalist texts from the period (re)construct soviet Lithuania – all that in reliance of the data from the Corpus of the Ideological Narrative of the Modern Identity. Semantic analysis of 798 illustrations that össze; a Litvániát említő közlések azt mutatták, hogy a szovjet sajtó egy tökéletes Litvánia rendkívül pozitív képét igyekezett közvetíteni, amely a következő fő szempontokat foglalta magában: a közelmúlt (a Smetona alatti Litvánia, a polgári Litvánia) és szereplőinek befeketítése; a fényes szovjet jelen hangsúlyozása; az ország gazdasági, kulturális és egyéb eredményeinek ünneplése; meghatározott barátok, belső és külső ellenségek azonosítása. A Litvániáról szóló idealizáló sajtónarratíva a szovjet propaganda bevett kliséit alkalmazza, és egy „boldog” ország „boldog” embereinek életét ábrázolja ujjongó hangon a szovjet rendszerben. A tanulmányhoz kiválasztott mondatok szemantikai elemzése kimutatta, hogy a szovjet ideológiai sajtó — akárcsak egy torzító tükör — szintén az ideális Litvánia hivatalos szimulákrumát the reality was completely different; therefore, we can see a clear gap between what was tükrözte, amelyet a hivatalos szovjet sajtóban ábrázoltak, miközben a komor valóság valódi képét is megjelenítette. KULCSSZAVAK: kép, szovjet Litvánia, a „Litvánia” szó, A modern identitás ideológiai narratívájának korpusza, szemantika. BEVEZETÉS A Litván Nyelvi Intézetben 2018 óta gyűjtik a Modern identitás ideológiai narratívájának korpuszát (MTINT). Ez az 1928−1998 közötti publicisztikai írások adatbázisa, amely főként a korszak gazdasági és politikai kontextusát tükrözi. E korpusz adatai alapján nyelvi diskurzussal, különféle képzetekkel és más témákkal kapcsolatos kutatások végezhetők. A korpuszban a szovjet időszak szövegeiben végzett keresés során (az 1945-ös „Tiesa”, az 1956–1957-es „Komjaunimo tiesa” és az 1962-es „Tiesa” újságokban) 798 olyan illusztrációt találtak, amelyben Litvániát említik: közülük 331-et a „Komjaunimo tiesa”, 467-et pedig a „Tiesa” tartalmazott. A keresést nemcsak a „Lietuva” szó valamennyi alakjára, hanem az LTSR rövidítésre is kiterjesztették (ez utóbbit a korpuszban mindössze 9 alkalommal használták). meto oficiozas „Tiesa“. 1945 m. viename iš numerių aiškiai išdėstoma, kokią įtaką šiam laikraščiui darė anuo metu Rusijoje leista „Pravda“: „Pravda“, kaip Különösen sok propagandát terjesztett a bolsevik párt fő vezércikkíró szerve, amely mindig példaként szolgált a Litvánia dolgozóinak és a litván kommunistáknak, valamint a sajtónak. [...] A honvédő háború éveiben a szovjet litván sajtó munkatársai a „Pravdától” tanulták, hogyan kell a dolgozókban gyűlöletet ébreszteni a német Cikkek / Articles 229 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne fasiszta hódítók iránt, szeretetet szülőföldjük iránt és elszántságot kelteni a szabadságáért és függetlenségéért folytatott harcra (Tiesa, 1945-09). Azt, hogy a litván „Tiesa” szorgalmasan követte a szovjet „Pravda” „igazságait”, nemcsak az yra versti iš rusų kalbos – lietuviškuose sakiniuose aptinkama pažodinio vertimo, apstu sintaksės ir kitokių klaidų. Tai, kad tuometinė „Tiesa“ buvo stiprus újság tartalma, hanem stílusa is egyértelműen mutatja: a kutatáshoz összegyűjtött példák elemzésekor látható, hogy a cikkek egy része a propaganda eszköze volt, amit maga az újság is világosan meghirdetett: A Litván Kommunista Párt Központi Bizottsága elvárja, hogy a köztársaság újságírói, a szovjet sajtó és a lenini „Pravda” dicsőséges hagyományait követve, ideológiai fegyvereik minden fajtáját – a periodikus sajtót, a rádiót, a televíziót, a harci publicisztika valamennyi műfaját – felhasználva minden újságszámot [...] a haladó tapasztalatok propagandájának szószékévé tegyenek, és hatékonyan küzdjenek azért, hogy felszámolják a munkában tapasztalható hiányosságokat és a múlt maradványait az emberek tudatában (Tiesa, 1962-03). A szemantikai vizsgálathoz a szovjet korszak szövegeit tudatosan és célirányosan választottuk ki. Napjaink történelmi narratívájában a szovjet korszakot Litvániában – akárcsak a többi balti országban – mindmáig szigorúan negatívan értelmezik, idegen megszállásként, amely megszakította a társadalom és az államiság „normális” fejlődését, amelyhez csak a függetlenség helyreállítása után térnek vissza (Nikžentaitis 2013: 526); ugyanakkor ez Litvánia történelmének tényszerű része is, „új kulturális kontextus, amely ráborult a régire, és a maga módján átalakította, érintette minden ember világát, értékeit, tárgyait, kapcsolatait, történeteit” (Čepaitienė 2013: 574), ezért ez az időszak különféle kutatások elvégzésekor fontos. A szociológusok szerint ezt az időszakot átértelmezve, nem pedig idegenként elutasítva kell megérteni. Ezt az időszakot nem lehet mesterségesen kiszorítani a múltból (az emlékezetből), hanem ellenkezőleg – analitikus, kritikai elemzést kell nyújtani arról a korról (Leinartė, Žilinskienė, Kraniauskienė, Šutinienė, Gečienė 2014: 61), és vállalkozni kell arra a kalandra, hogy feltárjuk a közelmúlt görbe tükrök királyságát (Švedas 2009: 27). A szovjet korszak tehát nem csupán történelmi, hanem kulturális fogalom is, amelyet a legkülönfélébb – történelmi, társadalmi, antropológiai, etnológiai, nyelvészeti és egyéb – szempontokból lehet elemezni. Abban az időben „a szovjet ideológia terjesztésére az akkori valamennyi hozzáférhető propagandisztikai eszközt felhasználták – a sajtót, a televíziót, a rádiót, az iskolai tankönyveket, a kötelező előadásokat, a szépirodalmat és a publicisztikát” (Leinartė 2022: 278). E cikk célja tehát az, hogy a nyelvi vizsgálathoz kiválasztott, szovjet propagandisztikus sajtóból származó mondatok szemantikai elemzésének elvégzésével megvizsgálja, milyen szovjet Litvánia-kép rajzolódik ki az akkori sajtóban, mennyi benne az igazság, és mennyi a propagandisták által eltorzított, sőt újonnan megkonstruált valóság, miként kant, „prasibrovus pro ideologinę ir politinę tankmę ir pažvelgus į ją kritiškai, galima aptikti svarbių, tam laikotarpiui būdingų faktų“ (Čepaitienė 2013: 555). Siekiant šio tikslo keliami tokie uždaviniai: 1) atlikti semantinę tyrimui surink- (re)konstruálják az akkori publicisztikai szövegek a szovjet Litvániát. A szemléletes mondatok elemzését; 2) feltárni, hogy a szovjet Litvánia képének mely fő vonásai rajzolódnak ki; AURELIJA GRITĖNIENĖ 230 Acta Linguistica Lithuanica XC jellemzői bontakoznak ki; 3) bemutatni, milyen nyelvi eszközöket alkalmaztak a szovjet korszak sajtójában a propagandisztikus „igazság” terjesztésére. A kép itt szűkebb értelemben értendő, mint a sztereotí­pia vagy a konceptus, vagyis egy, az ember tudatában rejlő, a korábbi észlelés és/vagy tapasztalat általánosított mentális képe1. A kutatásban leíró-analitikus módszereket alkalmazunk, továbbá a mondatok szemantikai és stilisztikai elemzését is felhasználtuk. Litvánia képének vizsgálatakor azt tekintjük át, milyen kölcsönös szókapcsolatok alakulnak ki a szókapcsolatban és a mondatban, valamint hogy milyen a szó szemantikai, lexikai és szintaktikai kapcsolódóképessége tágabb értelemben. Litvánia képét vizsgálva, az adott analizė atlikta derinant struktūrinį ir kognityvinį požiūrį į semantiką, t. y. išszó vagy szókapcsolat szemantikáját és más szavakkal való kapcsolatait elemezve azt vizsgáljuk, milyen jelentés jön létre az egész mondatban. A szovjet korszak szövegeinek nyelvészeti elemzései nagyon hiányosak a litván nyelvtudományban, noha magát ezt az időszakot az utóbbi évtizedekben különösen aktívan elemzik a történészek, irodalomtudósok, szociológusok és más területek szakemberei. A litván történelem e korszakát különösen széles körűen és különböző szempontokból vizsgálják a történészek: részletesen leírták a szovjet korszak historiográfiáját (Švedas 2009), az akkori litvániai szereplőket (Tininis 1994), elemezték a szovjet Litvániában tanúsított alkalmazkodást és ellenállást (Putinaitė 2007), a társadalom mentalitását (Juknevičius 2022), Litvánia szovjetizálását (Pocius 2018), a nemzet (de)konstruálását a szovjet korszak Litvániájában (Laurinavičius 2013), a homo sovieticus képét a szabadságosodó Litvánia sajtójában (Venclauskienė 2016: 143–162), valamint széles körben kutatták a mindennapokat és az ideológiát a késő szovjet korszakban (Vaiseta 2014). A szociológusok a szovjet családpolitikát és a szovjet ideológia mai litván társadalomra gyakorolt következményeit vizsgálják (Leinartė 2022), feltárták a szovjet korszak emlékezetét az élettörténetekben és a mindennapi tapasztalatokat a vidéki közösségekben (Leinartė, Žilinskienė, Kraniauskienė, Šutinienė, Gečienė 2014; Šutinienė 2020: 7–28), sokat írtak és vitáztak a szovjet korszak iránti nosztalgiáról (Klumbytė 2004: 63–83; Šliavaitė 2010: 93–116; Ramonaitė 2013: 265–285), elemezték az első szovjet nemzedék sajátos vonásait, kialakulását és a rendszerhez való alkalmazkodás stratégiáit (Žilinskienė, Kraniauskienė, Šutinienė 2016). Az etnológusok azt vizsgálják, hogyan ünnepelték akkoriban az ünnepeket (Čepaitienė 2013; vių literatūros reiškiniai ir sąvokos (Kalėda, Kmita, Satkauskytė 2019), aptarta Paukštytė-Šaknienė 2016: 9–31). A szovjet korszak az irodalomkutatók figyelmének középpontjába is került: részletesen leírták a szovjet korszak litván szovjet litván literatūroje (Jakonytė-Kvedarienė 2015), ištirta sovietinės cenzūros istoriografija (Sėdaitytė 2017: 84–102), aprašyta, kokį poveikį ano meto cenzūra darė irodalmának genezisét, valamint e korszak esztétikai és kulturális magatartásformáit (Satkauskytė 2015), elemezték a család képét a szovjet korszak litván társadalmának és kultúrájának fejlődésében (Sabonis 1992). Természetesen itt csak egy része került említésre 1 A kép fogalmáról bővebben lásd: Vaičiulytė-Semėnienė, Čižik-Prokaševa, Gritėnienė, Liutkevičienė, Gaidienė 2022: 17. Cikkek / Articles 231 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne a fontosabb szovjet korszakbeli kutatások közül – valójában összehasonlíthatatlanul többet végeztek –, kétségtelenül a jövőben is lesznek ilyen kutatásaink. Remélhető, hogy a szovjet korszakbeli Litvánia képének nyelvi elemzése gazdagítja a szovjet korszak kutatásának területét, és nemcsak a filológusok, hanem a történészek, szociológusok, kulturális szakemberek és más területek specialistái számára is értékes és érdekes lesz. 1. A SÖTÉT BURZSOÁ MÚLT VS. A FÉNYES SZOVJET JELEN A kutatásba bevont példák azt mutatják, hogy az ideológiai sajtó egyik célja a burzsoá Litvánia lehető legnagyobb mértékű lekicsinylése és befeketítése volt: „leleplezni a nacionalisták fecsegését a burzsoá Litvánia „függetlenségéről“, állandóan emlékeztetni arra, „milyen tehetetlen és gyenge volt a burzsoá Litvánia államisága“, és arra, hogy „a háború előtti Litvániában még valódi szabadság sem volt, Litvánia függetlensége „illuzórikus“ volt (Tiesa, 1945-12), polgárai pedig csak nélkülöztek és nyomorogtak: 1) A kereszténydemokraták kormánya nyomorba vezette Litvánia dolgozó népét. Ugyanakkor a kapitalisták és bankárok számára a legszélesebb uzsorafeltételeket biztosította (Tiesa, 1945-12). 2) Egész Dolgozó Litvániát a nacionalista rabság bilincsei béklyózták, az ország pokoli sötétségben süllyedt, vérben és könnyekben fürdött… (Komjaunimo tiesa, 1956-12). 3) Hogyan is ne jutna eszünkbe a háború előtti Litvánia parasztsága? Sok vajat készítettek, maguk pedig írót itták, a céklalevest sovány tejjel fehérítették (Tiesa, 1962-12). Az ilyen példák azt mutatják, hogyan igyekeztek a szovjet ideológusok képszerű szavak és metaforák („uzsoráskodás”, „a rabszolgaság bilincsei”, „pokolian sötét” stb.) segítségével megszabadulni a polgári múlttól, és azt sárba tiporni. A nyilvános tértörténelmi múlt eltörlésére, megváltoztatására, az új rendszer legitimálására és a „fényes” kommunista jövő vízióinak megalkotására használták fel (Lankauskas 2006: 51–52). Az akkori újságokban a szovjet korszak „magas” eredményeit gyakran hasonlították össze a háború előtti Litvánia „alacsony” mutatóival: 4) A szovjet rendszer éveiben, annak ellenére, hogy a háború népgazdaságunkon súlyos sebeket ejtett, Litvániában nagy teljesítményű szocialista ipar jött létre, amelynek termelése már csaknem 6-szorosan meghaladja a háború előtti termelési szintet. Litvániában számos olyan új iparág jött létre, amelyek korábban nem léteztek (Komjaunimo tiesa, 1957-06). A szovjet korszak Litvániáját a polgári Litvániával összehasonlítva igyekeztek hangsúlyozni, hogy milyen műveletlen, elmaradott és sötét volt az akkori Litvánia (a parasztok még nem láttak kombájnt, a fiataloknak nem volt lehetőségük felsőoktatási intézményekben tanulni stb.): AURELIJA GRITĖNIENĖ 232 Acta Linguistica Lithuanica XC 5) Šiuo metu respublikos žemės ūkyje yra daugiau kaip 16 tūkstančių traktorių, 15-ösökkel számolva. 1940-ig Litvániában mindössze ezer traktor volt. A litván parasztnak fogalma sem volt a kombájnról. Ez világosan mutatja azokat a változásokat, amelyek a köztársaságban a szovjet rendszer évei alatt a mezőgazdasági termelés gépesítése során végbementek (Komjaunimo tiesa, 1957-03). 6) Elég emlékeztetni arra, hogy ma a Litván SZSZK felsőoktatási intézményeiben körülbelül 6-szor több fiatal tanul, mint a litvániai burzsoázia uralmának utolsó éveiben (Komjaunimo tiesa, 1956-12). kulákoknak, piócáknak Nemažai dėmesio to meto ideologijoje ir spaudoje buvo skiriama buržuazinės Lietuvos veikėjams: jie visaip menkinti, žeminti, turtingesnieji ūkininkai nevezni, a nép védelmezőit és hazafiait pedig kulákés burzsoá nacionalistáknak, a litván nép söpredékének, a nép gyomnövényeinek és így tovább: 7) Íme, ilyen bandita eszközökkel akarták a fasiszták megteremteni Litvániában a nép hóhérja, Smetona „elnök” megválaszthatóságának illúzióját (Tiesa, 1945-12). 8) A német megszállók és csatlósaik [...], amikor elmenekültek Litvániából, itt hagyták ügynökeiket – a litván német nacionalistákat. A litván nép e söpredékei emberek gyilkolásával, fosztogatással és gazdaságok felgyújtásával akarják akadályozni a Szovjet-Litvánia újjáépítésének munkáját (Tiesa, 1945-06). Litvánia fő hivatalos lapjában, a „Tiesa”-ban nemcsak a kuláknak nevezetteket ostorozták szorgalmasan, hanem az egész „kulák-burzsoá Litvániát” is lekicsinyelték és megalázták: 9) Gaidamavičius kulák (Bajorų falu, Želva járás) a burzsoá Litvániában hosszú éveken át kizsákmányolta szomszédait, véres verejtékükből gazdagodott meg. A német megszállás 1945-03). idején ez a pióca különösen felütötte a fejét (Tiesa, 10) A kulákos burzsoá Litvánia paradicsom volt a kulákok, földbirtokosok, spekulánsok, kizsákmányolók, szmetonista nagytisztviselők számára, de pokol a munkások és parasztok számára. A dolgozó emberek véres munkájának verejtékén városokban pompás paloták nőttek ki, de a munkás és paraszt szűk és piszkos viskókban nyomorgott (Tiesa, 1945-07). 2. A SZOVJET LITVÁNIA ELLENSÉGEI ÉS BARÁTAI Tyrimui atrinktų sakinių analizė rodo, kad po karo Lietuva turėjo du svarlegfontosabb ellenségekkel: az országon belül a szovjethatalom támogatóinak és védelmezőinek a dühöngő „burzsoá nacionalistákkal” kellett harcolniuk, a fő külső ellenség pedig a hitleri Németország volt. Cikkek / Articles 233 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne 2.1. Vidaus priešai Sovietinės Lietuvos pikčiausiais priešais tuo metu aiškiai įvardijami „lietuvišamikor a német nacionalisták“, „nacionalista banditák“, akikkel a komszomolnak és az egész litván népnek harcolnia kell: 11) Az egész nép ügye minden litván dolgozó ember számára azt a feladatot állítja, hogy mielőbb kiirtsa az alávaló söpredéket – a különféle litván burzsoá nacionalistákat és bandita bandáik maradványait (Tiesa, 1945-06). 12) A litván dolgozó emberek még szorosabban tömörültek a Kommunista Párt és a Szovjet Kormány köré, támogatták minden intézkedésüket a bandita földalatti ellen folytatott harcban. Litvánia parasztjai, minden dolgozó ember egyre elszántabban szállt harcba a nacionalista banditák ellen, míg a banditákat végleg szét nem verték (Komjaunimo tiesa, 1957-06). A háború utáni litván partizánokat a szovjet hős teljes ellentéteként ábrázolták (a kommunistákkal, a nép védelmezőivel stb. szemben); belső ellenségek, a múlt kísértetei, mivel képtelenek alkalmazkodni az új szovjet rendhez, és a régi rend szerint próbálnak élni (Putinaitė 2007: 113). 2.2. Külső ellenségek Közvetlenül a megszállás után a szovjet korszak sajtójában rendkívül kedvezőtlenül nyilatkoztak Németországról. Leggyakrabban a hitleri Németországot bírálták és ítélték el, amely a fasizmus láncaival béklyózta meg Litvániát, a német fosztogatók „sebeket ejtettek a mezőgazdaságon”, „elnyomták a litván nép kultúráját”, „mintegy félmillió embert gyilkoltak meg Litvániában” (Tiesa 1945-03) és így tovább. A hitleri Németország képviselőit, akiket hitleri barbároknak, fasiszta és hitleri fenevadaknak, hitleri gyilkosoknak, gazembereknek, banditáknak stb. neveztek, országunkat rettegésben tartották, kifosztották és pusztították: 13) A Szovjet Litvánia valamennyi nemzetiségéhez dė ir nukankino hitleriniai žmogžudžiai Lietuvoje (Tiesa, 1945-07). 14) Mūsų patriotės palaikė ryšius su partizanais, pačios apsiginklavusios ėjo į tartozó több mint 400 ezer polgárt – litvánokat, zsidókat, oroszokat, lengyeleket – és mintegy 160 ezer szovjet hadifoglyot a fasiszta fenevadak megsemmisítendő emberként gyilkoltak meg [...], fiaikat, férjeiket és testvéreiket a Szovjet Litvánia és az egész emberiség szabadságáért vívott harcra ösztönözték (Tiesa, 1945-03). A nyilvános propagandában azt a gondolatot ültették el Litvánia lakosaiban, hogy egyes kapitalista országok sem túl barátságosak országunkkal, lakosaik időnként még ártanak is nekünk, Litvánia pedig igyekszik utolérni, vagy akár meg is előzni az ilyen államokat aplenkti: AURELIJA GRITĖNIENĖ 234 Acta Linguistica Lithuanica XC 15) Amikor a Tanácshatalom elfojtása után egy ideig élelmiszerhiány volt Litvániában, az amerikai üzletemberek nem hagyták ki a lehetőséget. A jie pradėjo siuntinėti į Lietuvą neaiškios kokybės lašinius, taukus. Nemaža žmonių, vartodami šiuos produktus, apsinuodijo (Tiesa, 1962-09). feltételezett „segítség” leple alatt 16) Lehet, hogy a dánok a halászat terén még jelentősen megelőzik Litvániát, de a litván halászok lépései egyértelműen gyorsabbak (Tiesa, 1962-12). Így tehát, amint az elemzett mondatokból látható, Litvánia külső és belső ellenségeit világosan és kertelés nélkül nevezik meg. A belső ellenségekkel a szovjet Litvánia harcol, a legnagyobb külső ellenséggel – a hitleri Németországgal – szintén harcolnak, a barátságtalan kapitalista államokat megvetik, vagy igyekeznek utolérni gazdasági eredményeiket, sőt túl is szárnyalni azokat. 2.3. A szovjet Litvánia barátai A háború utáni első években, miután Németországot nevezték meg Litvánia fő ellenségeként, Oroszországot, később pedig a Szovjetuniót Litvánia biztonságának és szabadságának őrzőiként jellemezték, amelyek lehetővé tették Litvánia növekedését és virágzását: 17) Csak a tanácsrendszerben nyerte el a litván nép valódi szabadságát, és először kapott lehetőséget arra, hogy egyetlen Litván Szovjet Szocialista Köztársaságban egyesítse valamennyi földjét, az ősi 1957-03). Vilniustól Klaipėdáig (Komjaunimo tiesa, 18) A Tanács-Litvániában a litván nép elnyerte valódi függetlenségét, mert megszűnt saját földesurai és kapitalistái, valamint az idegen imperialisták kezében játékszer lenni. A Tanács-Litvánia szuverén állam (Tiesa, 1945-12). 19) A tanácsrendszer Litvániában, feltárva országunk előtt a gazdasági és kulturális felvirágzás nagy lehetőségeit, ezzel egyidejűleg a legmegfelelőbb feltételeket is megteremtette értelmiségünk növekedéséhez és fejlődéséhez, hogy annak gyümölcsöző munkája saját országa, a tanácsi Haza jólétét szolgálja (Tiesa, 1945-07). Abban az évben a sajtóban folyamatosan emlékeztettek arra, hogy a Szovjetunió népeivel barátságban és együttműködésben élve Litvánia sok segítséget és támogatást kap tőlük: 20) Az Ordzhonikidzegrádi Mozdonygyárból Litvánia gépés traktorállomásai számára mezőgazdasági gépalkatrészek érkeztek (Komjaunimo tiesa, 1956-03). 21) Az ukránok kiváló traktorokat küldenek földjeinkre, különféle iparcikkekkel látnak el bennünket — a litván ifjúság lelkesedéssel utazott a Szovjet-Ukrajnába, hogy új bányákat ásson, új főútvonalakat építsen… (Komjaunimo tiesa, 1957-03). Straipsniai / Articles 235 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne 22) Szovjet Litvánia minden évben szintén kap a testvéri köztársaságoktól daug mineralinių trąšų (ten pat). Ismert, hogy Litvánia legjobb és legmegbízhatóbb barátja – a „testvéri orosz nép”. A propagandadiskurzusban folyamatosan szó esett a litván és az orosz nép örök, elszakíthatatlan barátságáról: 23) A nagy orosz nép fémet, szenet, gépeket, építőanyagokat küldött Litvániának – mindent, amire nemcsak a Litván SZSZK népgazdaságának helyreállításához, hanem gyors ütemű előremozdításához is szükség volt (Komjaunimo tiesa, 1956-03). 24) Hálásak vagyunk országunk valamennyi testvéri népének Litvánia megmentéséért, mindenekelőtt a nagy orosz népnek, amely a legtöbb áldozatot hozta a hitleri bandák elleni harcban, és a legnagyobb hőstetteket hajtotta végre a Honvédő Háborúban (Komjaunimo tiesa, 1957-06). A testvéri szláv népek, különösen az oroszok dicsőítése érdekében óvatosan Litvánia történelmére is emlékeztettek: 25) Litvánia történetének legnagyobb, a német keresztes lovagokkal vívott csatáját 1410-ben Žalgirisnél azért nyerték meg, mert a testvéri szláv népek, elsősorban az orosz nép, Litvánia segítségére siettek (Tiesa, 1945-03). 26) Gediminas fejedelemségének mind a huszonnégy éve alatt megállás nélkül harcolt a német lovagkutyák ellen; e háborúkból Litvánia az oroszokkal, ukránokkal és belaruszokkal szövetségben győztesként került ki (ugyanott). Hangsúlyozzák, hogy más szocialista államokkal is baráti kapcsolatokat ápolnak: 27) A Litván SZSZK Tudományos Akadémiája is szoros kapcsolatokat épített ki a Kínai Tudományos Akadémiával és más tudományos intézetekkel [...] (Komjaunimo tiesa, 1956-09). 28) A lengyel barátok kifejezték kívánságukat, hogy Lengyelországban megszervezzék azoknak a litván festőknek a képeiből rendezett kiállítást, amelyek jelenleg a Litván SZSZK Szépművészeti Múzeumában vannak kiállítva, valamint rendszeresen cseréljenek új zenei és irodalmi műveket (Komjaunimo tiesa, 1956-08). 3. AZ ÚJ TÖRTÉNELEM KONSTRUÁLÁSA A kiválasztott példák elemzése azt mutatja, hogy a totalitárius szovjet ideológia egyik célja – a sajtóban folyamatosan azt magyarázni, hogy Litvánia önként csatlakozott a testvéri köztársaságok szövetségéhez, és hogy a Vörös Hadsereg a második világháború végén Litvániát, akárcsak a többi balti államot, nem megszállta, hanem „felszabadította”: AURELIJA GRITĖNIENĖ 242 Acta Linguistica Lithuanica XC a termelés növeléséről, a termékek minőségének javításáról, önköltségük csökkentéséről és arról, hogy a litván t. t.: 58) Pirmieji atgarsiai, gaunami iš mūsų respublikos kolūkių, tarybinių ūkių, kalmezőgazdasági dolgozók készek aktívan részt venni a mezőgazdasági termelés új fellendüléséért folytatott össznépi küzdelemben, munkájukkal hozzájárulni a kitűzött feladat megvalósításához (Komjaunimo tiesa, a SZKP 1957-06). 59) Visų respublikos kolūkių ir tarybinių ūkių garbės reikalas turi būti pasekti patriotiniu priešakinio kolūkio „Kelias į komunizmą” pavyzdžiu ir į Központi Bizottságának üdvözletére, annak felhívására, hogy egész Litvániában megfeszített küzdelemmel válaszoljanak az állattenyésztési termékek termelésében elért magas mutatókra (ugyanott). És bár a sajtó aktív és lankadatlan harcot demonstrált, az akkori valós életben sok volt a stagnálás, az elidegenedés, az intellektuális megmerevedés és az üresség; nem véletlen, hogy e korszak kutatói a késő szovjet kori Litvánia társadalmát a meddő, értelmetlen robot „unalom társadalmának” nevezik (Vaiseta 2014: 16). A propaganda folyamatosan hangsúlyozta, mennyire fontos az értelmiség, a komszomolisták és a kommunisták példájának segítségével erősíteni a szovjet litván dolgozóinak munkaés erkölcsi nevelését: 60) A Litván KP Központi Bizottságának határozata megjegyezte, hogy egyes kommunisták és komszomolisták maguk sem mutatnak példát a szorgalomra, viselkedésük pedig időnként nem felel meg a kommunizmus építője erkölcsi kódexe követelményeinek. A járásban még mindig vannak olyan emberek, akik kerülik a társadalmilag hasznos munkát (Tiesa, 1962-09). 61) A litván értelmiség feladata a Szovjethatalom által a lehető legszélesebb körben biztosított valamennyi lehetőség maximális kihasználása, a forma szerint nemzeti, tartalma szerint szocialista kultúra megteremtése, a Szovjet-Litvánia dolgozóinak nevelése a népek lenini-sztálini barátságának szellemében, a saját szovjet 1945-12). Hazájuk, a testvéri szovjet népek, mindenekelőtt a nagy orosz nép iránti szeretet fejlesztése [...] (Tiesa, Így tehát, bár a szovjet kori sajtó folyamatosan emlékeztette az olvasókat arra, milyen boldog és szabad a szovjet Litvánia embere, a valóság más volt: az egyszerű emberek szenvedtek, mert „a szovjet társadalom tagjaiként boldognak kellett lenniük, ehhez pedig nem volt szükség személyes boldogságra”, ráadásul az embereket „arra kényszerítették, hogy a rendellenes dolgokat normálisnak és magától értetődőnek fogadják el” (Putinaitė 2007: 23, 49). Nem véletlen, hogy a tudósok szerint a szovjet korszakot a legmarkánsabban az életmód kettősségének fogalma jellemzi – „a nyilvános, hivatalos és magánszintek különbségei” (Čepaitienė 2013: 554), más szóval a nyilvánvaló kettős gyakorlatok: a kánonnak Straipsniai / Articles 243 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne megfelelő rituális viselkedés és a lepel alatt zajló „normális élet” (Vaiseta 2014: 37)7. 7. A PROPAGANDISZTIKUS „IGAZSÁGOK” MEGJELENÉSE A propagandai kifejező eszközként a rokonsági terminusokat használták fel a szovjet sajtóban: Litvánia polgárait leányoknak és fiúknak nevezték, a Szovjetunió népeit – testvéri családnak, Oroszországot – nagy, idősebb testvérnek és így tovább: 62) A helyi Tanácsok képviselőjelöltjeiként Litvánia dolgozói a köriausius savo sūnus ir dukras, įrodžiusius beribį atsidavimą komunizmo reikalui (Komjaunimo tiesa, 1957-03). 63) Az egész testvéri család nagy figyelemmel és szeretettel kíséri Észtország, Litvánia és Lettország fejlődését és felvirágzását. Testvéreink és barátaink, az idősebb testvérrel az élen, mindenütt és mindenkor segítenek nekünk (Tiesa, 1962-03). A propagandacikkek szerzői bőségesen alkalmaztak hasonlatokat és jelzőket, Litvániát deréknek, dicsőségesnek, drágának és így tovább nevezték: 64) A német csizma által letiport Litvánia ismét feltámad a hamvakból, mint virág 1945-03). a nap felé (Tiesa, 65) A német gyarmatosítók a megszállás idején, mint éhes patkányok, ezrével özönlöttek Litvániába, és siettek berendezkedni a litván dolgozó parasztok földjein, hogy rabigájukat a dolgozó parasztok nyakába vessék (ugyanott). A kommunizmus és a népek testvéri barátságának megnevezésére és tükrözésére, valamint az eredmények kiemelésére bőségesen használtak metaforákat: 66) Litvánia dolgozói odaadó munkájukkal fáradhatatlanul erősítik drága Hazánkat – a béke és a népek barátságának erődjét az egész világon. A litván nép biztos a jövőjében. A mi soknemzetiségű szovjet Hazánk valamennyi testvéri népével együtt a kommunizmus fényes palotáit építi (Komjaunimo tiesa, 1957-03). 67) Ezen a széles szovjet országúton lépdel a szovjet népek családjában a Szovjet Litvánia is (Tiesa, 1945-09). 68) A tudomány és a kultúra fénye egyre szélesebb körben terjed a Szovjet-Litvánia városaiban és kaimuose (Komjaunimo tiesa, 1957-03). 7 Mindmáig a nyilvános térben maguk a litvánok meglehetősen ellentmondásosan ítélik meg a szovjet korszakot: rögzíthető mind a szovjet korszak fellebbezést nem tűrő figyelmen kívül hagyása, mind pedig a szovjet múlthoz való nosztalgia (Čepaitienė 2007: 36–50). Talán egyike annak a sok oknak, amiért visszavágyódnak abba az időbe, az – a propaganda által évtizedeken át kialakított idealista kép Szovjet-Litvániáról. AURELIJA GRITĖNIENĖ 244 Acta Linguistica Lithuanica XC Oficiali sovietinė propaganda daug dėmesio skyrė įvairiems trafaretiniams šūkiams: 69) Éljen a Szovjet-Litvánia dolgozó parasztsága! Éljen Szovjet-Litvánia! Éljen a Lenin–Sztálin Párt – hazánk nagyszerű vívmányainak szervezője és lelkesítője (Tiesa, 1945-03)! 70) Minden erőfeszítést megteszünk annak érdekében, hogy a pirčiupisi tragédia soha többé ne ismétlődjön meg, hogy megőrizzük a békét. Éljen a Szovjet Litvánia! Éljen a Szovjetunió! (Komjaunimo tiesa, 1957-06)! Az akkori szövegek bővelkednek pátoszban és szovjet klisékben: 71) Litvániának a szabadságot olyan katonák hozták el, akik különböző nyelveken beszéltek, de akiknek mellkasában egyetlen szív, egy szovjet patrióta szíve dobogott, akiknek életében ott volt a Haza, hogy harcoljanak a boldogságáért. A felszabadító vienas tikslas, nurodytas Lenino – Stalino partijos, – pasiaukojančiai mylėti katonák iránti hálával teli szívvel a Szovjet Litvánia népe napról napra segítséget nyújtott a Vörös Hadseregnek, bekapcsolódott a népgazdaság helyreállításába, amelyet a német rablók leromboltak (Tiesa, A klisék széles 1945-07). körben elterjedtek a szovjet korszak sajtójában, mert az egyének hajlamosak magától értetődőként elfogadni őket. A folyamatosan ismételt klisék a természetesség és normalitás státuszára tesznek szert. A klisék olyan mélyen behatolnak a tudatba, hogy az emberek gyakran még reflexió nélkül is elfogadják őket; formálják a gondolkodást és az álláspontokat, fokozatosan felkészítik az embereket arra, hogy egy bizonyos irányban gondolkodjanak, beszéljenek, érezzenek és cselekedjenek (Zijderveld 1979: 4, 10). Bőségesen használnak igei absztraktumokat; egyes szintaktikai szerkezetek arra utalnak, hogy az ilyen propagandisztikus szövegek egy részét orosz nyelvből fordították: 72) A litvániai katonai helyőrségekben 1905-ben és 1906-ban egész sor lázadás liucinių kareivių išstojimų (Komjaunimo tiesa, 1956-08). 73) Tame sveikinime sakoma, kad partijos Centro Komitetas ir Tarybinė vyriautört ki; kétségtelen, hogy a „Kommunizmus útja” kolhoz példáját, amely megmutatja, milyen hatalmas tartalékok állnak rendelkezésre az állattenyésztési termékek termelésének jelentős növelésére, a Litván Köztársaság valamennyi, valamint a többi balti köztársaság kolhoza és szovhozai is követni fogják (Komjaunimo tiesa, 1957-06). 74) A Szovjet Litvánia gijos, jėgų, jie įneš savo svarų indėlį į bendrą reikalą, nes jie tvirtai įsitikinę, jog sėkmingas šeštojo penkmečio planų įgyvendinimas dar labiau pakels taifjúsága, a komszomolisták nem sajnálják majd fiatalos energiájukat a nép jólétének szolgálatára, és ez újabb jelentős lépés lesz a kommunizmus holnapja felé (Komjaunimo tiesa, 1956-03). Cikkek / Articles 245 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne 75) A litván falu dolgozói új sikereket érnek el a földművelésben és az állattenyésztésben, és jól, gyorsan megoldják az állattenyésztési termékek termelésének jelentős növelésével kapcsolatos feladatot (Komjaunimo tiesa, 1957-06). ÖSSZEGZÉS A kutatáshoz összegyűjtött példák elemzése azt mutatja, hogy a szovjet korszak sajtójában rendkívül pozitív, idealizált Litvánia-képet igyekeztek kialakítani. Az ilyen képek akkoriban különösen népszerűek voltak, mivel „a tényleges valóság tükrözését a szovjet [...] irodalomban a történelmi folyamat meg nem értésének, a rejtett lényegi tendenciák fel nem ismerésének tekintették” (Mažeikis 2010: 300). Az ideális Litvánia képének megszilárdítására nagy hatással voltak a szovjet sajtó óriási példányszámai is8. A szovjet sajtóban megalkotott ideális Litvánia képe a következő főbb aspektusokat foglalta magában: a közelmúlt (a Smetona-féle, burzsoá Litvánia) megvetését, befeketítését; ezzel az időszakkal szemben a fényes és szép szovjet jelent emelték ki; az ország barátait és ellenségeit hangsúlyozták; kiemelték az ország gazdasági, kulturális és egyéb eredményeit. Az akkori hivatalos publicisztikát olvasva az a benyomás alakul ki, mintha az akkori litván állampolgárok jelentős része összefonódott volna a szovjet rendszerrel, annak ideológiai elvei hatása alatt élt volna, és az általa kialakított diskurzus szerint gondolkodott volna9. A kutatás céljára kiválasztott mondatok szemantikai elemzése tehát azt mutatja, hogy a szovjet ideológiai sajtóban, mintegy görbe tükörben, a hivatalos ideális Litvánia szimulakruma tükröződött10, és csak a szabadság visszanyerése után kezdjük felismerni, hogy ez csupán „a szovjet paradicsom eltorzított varázsa” volt (Putinaitė 2007: 17). KÖVETKEZTETÉSEK A mai (poszt)szocializmus-kutatásokban a szovjet korszaknak főként a történészek, szociológusok, etnológusok és irodalomtudósok szentelnek figyelmet, ez a történelmi időszak azonban a nyelvészek számára is fontos. A szovjet korszak sajtószövegeinek elemzésekor mindvégig szem előtt kell tartani azt a tényt, hogy az emberek akkoriban 8 A „Pravda” jelentőségét és a Szovjetunió egyszerű polgárainak életére gyakorolt hatását az alábbi tény is mutatja – a kommunisták ebből az újságból tanították gyermekeiket olvasni (bővebben lásd Aleksijevič 2016: 25). 9 Amikor a fegyveres ellenállást letörték, „a nemzet legegyszerűbb önvédelmi ösztöne arra kényszerített, hogy alkalmazkodjon a megszálló rendszer feltételeihez” (Brazauskas 2010: 8) 10 A szimulakrum – nem létező valóságot létrehozó képzet, amely megszünteti a különbséget aközött, ami mintha kettős életet élne: az egyik – a nyilvános térben a propaganda által megalkotott, a másik pedig a „tikra“ ir „netikra“, „realu“ ir „įsivaizduojama“ (Baudrillard 2002: 9). AURELIJA GRITĖNIENĖ 246 Acta Linguistica Lithuanica XC nem látható otthoni világ (vö. Lubecka 2013: 92), így a korabeli sajtóra a XXI. század perspektívájából ir palaikomas komunistinės ideologijos sukonstruotas gyvenimas, kitas – vietekintve nyilvánvaló ellentmondást látunk a szovjet korszak propagandája és a valóság között. A totalitárius ideológia áthatotta az akkori sajtó egészét. A hivatalos propagandisztikus sajtóban a szovjetizált ideális Litvánia rendkívül pozitív képét alkották meg. Ebben a Litvániáról szóló idealista elbeszélésben bőségesen alkalmazzák a szovjet korszak szokványos propagandaközhelyeit és rokonsági terminusait, emelkedett stílusban (metaforák, hasonlatok és jelzők segítségével) rajzolják meg a „boldog” ország „boldog” szovjetrendszerbeli embereinek életét. A szovjet Litvánia eszményi képét a következő fő szempontok alkotják: a nem Litvániával szembeállítják a világos, virágzó új szovjet Litvániát, kiemelik az ország barátait és ellenségeit, valamint gazdasági, kulturális és egyéb eredményeit. A háború utáni évek sajtójában (különösen az 1945-ös „Tiesoje” című lapban) tolimos praeities juodinimas, „tamsiai“, „varganai“, „atsilikusiai“ buržuazinei Litvánia külső fő ellenségeként egyértelműen a fasiszta Németországot, belső legnagyobb ellenségeként pedig a burzsoá nacionalisták bandáit nevezték meg, amelyekkel hevesen harcoltak. A sajtó ideológusai szerint Litvánia elsősorban a nagy orosz néppel ápolt testvéri kapcsolatokat, emellett szilárd barátságot épített ki a Szovjetunió más népeivel, valamint a szocialista államokkal is. A sok példányban megjelenő szovjet litvániai sajtó arra tanította polgárait, hogy ne szégyelljék a Vörös Hadsereg iránti érzéseiket, amely „szabadságot ajándékozott” Litvániának, továbbá Sztálin elvtárs, a Szovjetunió és annak testvéri népei, különösen a nagy orosz nép iránti érzéseiket. Az akkori propagandasajtó nyíltan mutatta be a hála, az öröm, a szeretet és más érzéseket. A propagandasajtóban az úgynevezett „fényes” szovjet jövőt úgy alakították, hogy különös figyelmet fordítottak a dolgozó emberekre. Azt az illúziót keltették, hogy a szocialista társadalomban Litvánia népe jóllakott, boldog és szabad. Nekik köszönhetően fejlődött oly gyorsan maga Litvánia is, ezért a sajtóban folyamatosan hangsúlyozták, mennyire fontos, hogy ne csak teljesítsék, hanem túl is teljesítsék a terveket és kötelezettségvállalásokat (ezt nem tekintették kizsákmányolásnak), aktívan részt vegyenek a kommunizmus építésében, a szocialista életben és a versenyben. A vizsgált szemléltető példák egyértelműen azt mutatják, hogy a propaganda igyekezett bemutatni, milyen intenzív, aktív és termékeny volt a korabeli litván dolgozó emberek élete. Az ideológiai sajtó széles körű propagandakampányt folytatott, azonban a szovjet sajtóra mai nézőpontból tekintve, és ismerve a történelmi valóságot, nem szabad megfeledkeznünk sem a sajtóról, sem arról, ami valójában a szürke litván hétköznapokban létezett. tiesą, matome akivaizdų atotrūkį tarp to, ką vaizdavo ir diegė oficialioji sovieti- Cikkek / Articles 247 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne FORRÁSOK ÉS IRODALOM Alekszijevics Szvetlana 2016: A másodkézből való idő. Élet a szocializmus romjain, Vilnius: Kitos knygos. Anušauskas Arvydas, felelős szerkesztő, 2004: Az ellenállás fejlődése és az todai. – Pilietinis pasipriešinimas Lietuvoje ir Lenkijoje: sąsajos ir ypatumai 1939–1956, Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras. ellenállási meBaudrillard Jean 2002: Szimulákrumok és szimuláció, Vilnius: Baltos lankos. Brazauskas Algirdas 2010: És akkor Litvániáért dolgoztunk, Vilnius: Knygiai. Čepaitienė Auksuolė 2013: Az élet etnográfiája: helyek, struktúrák és idő. A változó Litvánia a 20. században, Vilnius: Litván Történeti Intézet. Čepaitienė Rasa 2007: A szovjet korszak emlékezete – elutasítás és nosztalgia között. – Lituanistica 4(72), 36–50. Elérhető az interneten: http://mokslozurnalai.lmaleidykla.lt/publ/0235-716X/2007/4/Lit_036_050.pdf. Jakonytė-Kvedarienė Loreta 2015: A család képe a szovjet korszak litván irodalmában, Vilnius: Litván Irodalmi és Folklorisztikai Intézet. Juknevičius Stanislovas 2022: A mentalitások archetipikus története: a szovjet korszak Litvániája, Vilnius: Litván Kulturális Kutatóintézet. Kalėda Algis, Kmita Rimantas, Satkauskytė Dalia 2019: A szovjet korszak litván irodalma. Jelenségek és fogalmak, Vilnius: Litván Irodalmi és Folklorisztikai Intézet. Klumbytė Neringa 2004: A jelenkori történelem peremén élők: emlékek a szovjet időszakról és a mindennapi élet tapasztalatai vidéki közösségekben. – Politológia 3(35), 63–83. Elérhető az interneten: https://www.ceeol.com/search/viewpdf?id=191351. Kuodytė Dalia, Tracevskis Rokas 2013: Az ismeretlen háború. Litvánia fegyveres szovjetellenes ellenállása 1944–1953 között, Vilnius: Litvánia Népirtásés Ellenálláskutató Központja. – Litván etnológia: szociálantropológiai és etnológiai tanulmányok 6(15), 47–72. Laurinavičius Česlovas, tudományos szerkesztő, 2013: Korszakokat összekapcsoló nacionalizmus: a nemzet (de)konstruálása a két világháború közötti, a szovjet és a posztszovjet Litvániában, Vilnius: Litván Történeti Intézet. ]}凤凰大参考 } зны? Nope. Need valid JSON only. fix. 彩神争霸官网. 天天中彩票微信. Leinartė Dalia 2022: Nem tervezett élet. A család a szovjet korszak Litvániájában, Vilnius: Aukso žuvys. Leinartė Dalia, Žilinskienė Laima, Kraniauskienė Sigita, Šutinienė Irena, Gečienė Ingrida 2014: A szovjet korszak emlékezete élettörténetekben, Vilnius: Vilniusi Egyetemi Kiadó. AURELIJA GRITĖNIENĖ 248 Acta Linguistica Lithuanica XC Lubecka Anna 2013: Polish Ritual Year – a Reflection on Polish Cultural Policy. – Észtország és Lengyelország: Kreativitás és hagyomány a kulturális kommunikációban 2: A nemzeti és regionális identitás perspektívái, szerk. L. Laineste, D. Brzozowska, W. Chłopicki, Tartu: ELM Scolary Press, 83–98. Mažeikis Gintautas 2010: Propaganda és szimbolikus gondolkodás, Kaunas: Vytautas Magnus Egyetem. Online elérhető: http://talpykla.elaba.lt/elaba-fedora/objects/ elaba:4575266/datastreams/MAIN/content. MTINT – A modern identitás ideológiai narratívájának korpusza: Folyamatos interneti2021. nis moksliškai susistemintas duomenų rinkinys, sud. V. Čižik-Prokaševa, A. Gaidienė, A. Gritėnienė, L. Vaičiulytė-Semėnienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2018– Elérhető az interneten: http://publicistikos-tekstynas.lki.lt. Nikžentaitis Alvydas, szerk., 2013: Az emlékezet és a történelem politikája Litvániában. – Az emlékezet többrétegűsége. Város, állam, régió, Vilnius: Litván Történeti Intézet, 517–538. Paukštytė-Šaknienė Rasa 2016: Család és naptári ünnepek a szovjet Litvániában. – Litván etnológia 16(25), 9–31. Pocius Mindaugas, szerk., 2018: Litvánia szovjetizálása 1947–1953-ban: a VKP(b) KB dokumentumai, Vilnius: Litván Történeti Intézet. Putinaitė Nerija 2007: Megszakítatlan húr: alkalmazkodás és ellenállás a szovjet Litvániában, Vilnius: Aidai. Ramonaitė Ainė 2013: Ki vágyakozik a szovjet korszak után? A gazdasági státusz, a társadalmi környezet és az értékorientációk hatása a litvániai szovjetellenes–szovjet megosztottságra. – Szociológia. Mintis ir veiksmas 2(33), 265–285. Elérhető az interneten: https://www.ceeol. com/search/viewpdf?id=103868. Sabonis Arvydas, Sabonis Stasys, szerk., 1992: Az író és a cenzúra, Vilnius: Vaga. Satkauskytė Dalia, szerk., 2015: Esztétika és politika között: A litván irodalom a szovjet korszakban,. Vilnius: Litván Irodalmi és Folklórintézet. Sėdaitytė Edita 2017: A szovjet cenzúra historiográfiája: a kutatás fő irányai és a cenzúra fogalmai. – Knygotyra 69, 84–102. Online hozzáférés: file:///C:/Users/ Šliavaitė Kristina 2010: Deindusztrializáció, társadalmi Dell/Downloads/24603698.pdf. bizonytalanság és túlélési stratégiák a posztszovjet térben: Visaginas esete. – Litván etnológia: a szociálantropológia és az etnológia tanulmányai 10(19), 93–116. Online hozzáférés: https://etalpykla.lituanistikadb.lt/fedora/objects/LT-LDB-0001:J.04~2010~1367175701116/datastreams/ Šutinienė Irena 2020: A szocializmuskritika és a gyermekkori nosztalgia között: a DS.002.0.01.ARTIC/content. Straipsniai / Articles 249 Sovietinės Lietuvos vaizdinys Moderniosios tapatybės ideologinio naratyvo tekstyne szovjet korszak emlékezete az 1970-es évek nemzedékének élettörténeteiben. – Szociológia. Gondolat és cselekvés 1(46), 7–28. Online hozzáférés: https://www.zurnalai.vu.lt/ sociologija-mintis-ir-veiksmas/article/view/22616/21839. Švedas Aurimas 2009: A mátrix fogságában. A litvánok szovjet kori historiográfiája (1944– 1985), Vilnius: Aidai. Tininis Vytautas 1994: Szovjet Litvánia és szereplői, Vilnius: Enciklopedija. Vaičiulytė-Semėnienė Loreta, Čižik-Prokaševa Veslava, Gritėnienė Aurelija, Liutkevičienė Danutė, Gaidienė Anželika 2022: A litván szomszédai: Vaiseta Tomas 2014: draugai ar priešai? Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Az unalom társadalma. Mindennapok és ideológia a késő szovjet korszakban (1965–1984), Vilnius: Lietuvių katalikų mokslo akademija. Walicki Andrzej 2005: Marxizmus és ugrás a szabadság birodalmába: a kommunizmus utópiájának története, Vilnius: Mintis. Venclauskienė Laima 2016: Homo sovieticus: a szabadabbá váló Litvánia sajtójában ábrázolt szürke és kopasz ember portréjának vonásai. – Darbai ir dienos 65, 143–162. Elérhető az interneten: https://www.vdu.lt/cris/bitstream/20.500.12259/31395/1/ISSN23358769_2016_N_65.PG_143-162.pdf. VLEe – Egyetemes litván enciklopédia, elektronikus változat, Vilnius: Tudományos és Enciklopédia-kiadó Központ, 2001–2020. Elérhető az interneten: https://www.vle.lt. Zijderveld Anton 1979: A klisékről: A jelentés funkció általi felülírása a modernitásban, London, Boston, Henley: Routledge and Kegan Paul. Žilinskienė Laimutė, Kraniauskienė Sigita, Šutinienė Irena 2016: A szocializmusban születettek: a szovjet korszak első generációja, Vilnius: Vilniusi Egyetem. The Image of Soviet Lithuania in the Corpus of the Ideological Narrative of the Modern Identitás ÖSSZEFOGLALÓ 2018-ban a Litván Nyelvi Intézet elindította a Modern Identitás Ideológiai Narratívájának Korpuszát. A Korpusz szovjet korszakból származó szövegeiben (az 1945-ös és 1962-es „Tiesa”, valamint az 1956–1957-es „Komjaunimo Tiesa” számaiban) végzett keresés 798 olyan illusztrációt AURELIJA GRITĖNIENĖ 250 Acta Linguistica Lithuanica XC eredményezett, amelyek Litvániára vonatkozó említéseket tartalmaznak. A tanulmány célja a nyelvészeti vizsgálatra kiválasztott, szovjet propagandasajtóból származó mondatok elemzése, valamint annak feltárása, hogy a nyomtatott anyagból milyen szovjet Litvánia képe in the press of the period, how much truth and how much distorted or even new reality constructed by propaganda artists there is in that image, and how journalist texts from the állítható össze; az anyag a szovjet Litvániát (újra)konstruálja. A szovjet korszak sajtócikkeinek szövegeit elemezve mindig szem előtt kell tartani azt a tényt, hogy az emberek akkoriban, úgymond, kettős életet éltek: az egyik életet a kommunista ideológia alakította ki és tartotta fenn a nyilvánosság előtt; a másik pedig az otthon megélt, el nem árult magánélet volt; ezért amikor a 21. század szemszögéből tekintünk a korszak sajtójára, világosan láthatjuk a szovjet korszak propagandája és valósága közötti szembenállást. A kiválasztott mondatok szemantikai elemzése kimutatta, hogy a szovjet sajtó a tökéletes Litvánia rendkívül pozitív képét igyekezett megjeleníteni. Ezt a képet a szovjet propaganda közhelyei festik meg, diadalmasan ábrázolva a „boldog” emberek életét egy „boldog” országban, a szovjet rendszerben. A szovjet Litvánia ideális képe a következő fő szempontokból áll: a közelmúlt befeketítése; a „sötét”, „szegény” és „elmaradott” polgári Litvánia szembeállítása a fényes és virágzó új szovjet Litvániával; a legnagyobb barátok, valamint a belső és külső ellenségek azonosítása; az ország gazdasági, kulturális és egyéb eredményeinek ünneplése. A háború utáni sajtóban (különösen az 1945-ös „Tiesa” című lapban) Litvánia fő külső ellensége a fasiszta Németország volt; legnagyobb belső ellenségei a polgári nacionalista bandák voltak, amelyek brutális ellenségeskedés célpontjai voltak. Az ideológusok azt állították, hogy Litvánia mindenekelőtt testvéri kapcsolatokat ápolt a nagy orosz nemzettel, és szoros baráti kötelékeket épített ki a Szovjetunió többi népével, valamint más szocialista államokkal. A szovjet Litvánia nagy példányszámú sajtója arra nevelte polgárait, hogy ne szégyelljék a hála, szeretet, támogatás és más érzelmek meleg érzéseit a Vörös Hadsereg iránt, amely „szabadságot adott” Litvániának, Sztálin elvtárs, a Szovjetunió és népeinek testvérisége, valamint különösen a nagy orosz nemzet iránt. A szovjet sajtó jelentős hangsúlyt helyezett Litvánia fejlődésére, mindig kiemelve a tervek és kötelezettségek teljesítésének és túlteljesítésének fontosságát, valamint a kommunizmus építésében, a társadalmi életben és a fajban való aktív részvételt. Az elemzés által tárgyalt szemléltető példák egyértelműen mutatják, hogy az adott időszak litván népe nagyon intenzív és aktív életet élt. A korszak ideológiai sajtója nagyszabású propagandakampányt folytatott, azt állítva, hogy a szocialista társadalomban élő litván emberek jól tápláltak, boldogok és szabadok voltak, noha a valóság teljesen más volt; ennélfogva világosan láthatjuk a szakadékot aközött, amit a hivatalos szovjet sajtó ábrázolt, és a komor litván valóság valódi képe között. Benyújtva 2024. január 13-án. AURELIJA GRITĖNIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT–10308, Vilnius, Lietuva aurelija.grit[email protected]