Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings

Straipsniai Artigos 287 e 287 VICTORO.NTABO DepartmentofLanguages,KaratinaUniversity Identificação ORCID: orcid.org/0000-0002-2618-7884 Domínios de investigação: Linguística Cognitiva, Eco-Linguística, Educação em Línguas Indígenas. CATHERINE W. NDUNGU (em inglês) Departamento de Línguas, Universidade de Karatina Identificação ORCID: orcid.org/0000-0002-9345-3388 Campos de pesquisa: educação da língua inglesa, educação especial, Linguística Aplicada. DOI: doi.org/10.35321/all91-12 (em inglês) Explorando e apreciando METÁFORAS Entre os Swahili Jovens em Mombasa COUNTY, KENYA: Insights A partir do conceito MAPES Susižavėjimą išreiškiančių metaforų, vartojamų Mombasos apskrities, Kenijos svahilių jaunuolių, tyrimas: įžvalgos iš koncepų žemėlapių Anotação As metáforas amáveis são valiosas para enriquecer a comunicação e fomentar relacionamentos mais próximos e significativos através da expressão de afeto e intimidade, mas a interpretação das metáforas amáveis pode ser difícil devido às suas distinções culturais e significados dependentes do contexto. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU 288 Acta Linguistica Lituanica XCI Os dados primários foram coletados a partir de quatro jovens do sexo masculino Swahili, coletados de forma proposital, através de uma programação de entrevistas, e os dados coletados foram então submetidos ao Procedimento de Identificação de Metaforas da Universidade de Vryheid (MIPVU), no qual quatro MIPVU foram submetidos ao princípio de mapeamento conceitual para revelar seu significado. annotatorswereusedtoidentifyendearingmetaphors.Sevenendearingmetaphorsthatare commonlyusedbytheMaleSwahiliyouthsinMombasaCountywereidentifiedthrough Palavras-chave: metáforas encantadoras, suaíli, mapeamentos conceituais, cognitivos intimacywhileaimingatbuildingarelationshipbasedoncareandmutualaffection.The studyconcludesthatendearingmetaphorsareusefulcommunicationtools,andshouldbe Linguística, MIPVU. ANOTACIJA (em inglês) Susižavėjimą (meilinimąsi) é um contexto de metáforas de análise praturtina bendravimą irina artimesnius ir prasmingesnius relationship to be based upon prieraišumo ir intymumo. Dėl šių metaforų kultūrinių komunikacijų ir nuoštusančių jų reikšmių paaiškinti metaforas gali būti sudėtinga. Atsižvelgus į tai, tyrime analizuojantis kurios yra išreišimas siektas, dažniausiai vartoja Mombas apskrityas svahilių konceptai, dažniausiai užvilbinti mylimąstus, dažniausiai kaiptaišiai žemaišiai, dažniausiai kaiptaišiai kaiptaišiai žemaišiai, dažniausiai kaiptaišiai kaiptaišiai kaiptaišiai, dažniausiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai išreišiai ESMINIAI ŽODŽIAI: susižavėjimą reiškiančios metaforos, svahilių kalba, konceptų žemėlapiai, kognityvinė lingvistika, MIPVU. Straipsniai Artigos 289 e 299 Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings 1. INTRODUÇÃO Os termos carinhosos geralmente servem como expressões linguísticas de afeto e intimidade dentro de relacionamentos românticos.Estes termos, desde carinhos clássicos como querido e querido até apelidos emocionais mais personalizados, muitas vezes carregam camadas de significado único para cada casal (Floyd, 2006).Os termos carinhosos também servem como marcadores verbais da conexão compartilhada entre parceiros e ajudam a fomentar uma sensação de calor e intimidade.De acordo com Suvi T. Koiranen (2015), os termos carinhosos também criam uma compreensão mais profunda das necessidades e dos desejos de um parceiro.Estes termos também servem como uma base para reforçar a admiração e o respeito mútuos. Entre a comunidade swahili no condado de Mombasa, os termos cariñosos não são apenas ferramentas linguísticas, mas expressões culturais profundamente incorporadas no tecido do romance. de acordo com Jane M. Ombati e Phil N. Onchikku (2021), os jovens do sexo masculino wherevulnerabilityisembracedandloveisopenlycelebrated. Beyondmerewords,theuseofendearingtermsinintimaterelationships entre os swahili no condado de Mombasa, muitas vezes empregam uma rica variedade de termos cariñosos para atrair e encantar sua amada. O uso de termos cariñosos por jovens do sexo masculino também reflete não só suas intenções românticas, mas também uma profunda apreciação pelas tradições de namoro e romance. Além disso, esses termos são empregados com finesse para capturar a essência do romance swahili, onde os gestos de afeto são entrelaçados com a beleza da linguagem. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU, Acta Linguistica Lituanica XCI, em seu livro The Metaphorical Language, afirma que as metáforas são poderosas em sua capacidade de transmitir emoções complexas, embora possam ser desafiadoras devido à sua natureza abstrata. perspectivesandculturalcontexts.Thiscanleadtopotentialmisunderstandings. Interpretation of metaphors requires a clear understanding of language and É importante notar que as metáforas amáveis são expressões figurativas usadas para transmitir afeição e proximidade emocional, comparando um amado com algo apreciado ou admirado. Essas metáforas vão além da linguagem literal para evocar sentimentos mais profundos, aumentando assim a conexão emocional entre os indivíduos através de imagens simbólicas. O estudo tem como objetivo analisar as metáforas amáveis empregadas por jovens swahili no condado de Mombasa como ferramentas para expressar afeição e intenções românticas em relação à sua amada.Examinando essas metáforas dentro de seu contexto cultural, o estudo procura descobrir como elas refletem a dinâmica emocional e social do namoro na comunidade swahili.Para alcançar isso, o estudo se concentra em identificar os termos comumente usados, determinar quais deles são metafóricos, analisar seus mapeamentos conceituais no âmbito da linguística cognitiva e interpretar como essas metáforas refletem as normas e valores culturais de amor e namoro entre os jovens swahili. Uma metáfora pode ser definida como uma figura de fala que descreve uma coisa em termos de outra.De acordo com George O. Ogal, Moses G. Gathiggia e Joseph N. Maitaria, o estudo da metáfora remonta à Grécia antiga, onde Aristóteles explorou o conceito em seu trabalho intitulado Poética.No entanto, não foi até o século XX que os estudos de metáfora realmente começaram a florescer como um campo de investigação distinto.O trabalho seminal de linguistas e filósofos como George Lakoff e Mark Johnson (1980) lançou as bases para a teoria moderna da metáfora. Straipsniai Artigos 291 e Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings "Dalibor Pavlós, C. Vrabel e J. Kozmer definem metáforas como ""expressões linguísticas que descrevem uma coisa em termos de outra,"" segundo eles, isso é conseguido destacando as semelhanças entre duas coisas e imbuindo o assunto de significado adicional.Metaforas, de acordo com Moses G. Gath, transcendem o significado literal das palavras e nos permitem transmitir ideias complexas, emoções e experiências através da linguagem simbólica.Além disso, as metáforas funcionam como ferramentas cognitivas, moldando nossas percepções e como entendemos a realidade. (C. L. Naicker, 2016), os metaforas facilitam a compreensão, fornecendo estruturas de referência, permitindo-nos pensar em termos mais concretos e tangíveis." No núcleo da CL está a crença de que a linguagem não é um sistema estático de símbolos, mas sim uma ferramenta dinâmica para a construção de significado e compreensão.Os linguistas cognitivos muitas vezes investigam como as estruturas da linguagem, como metáforas, idiomas, analogias e raciocínio contra-factual, emergem de processos cognitivos como categorização, esquemas de imagens e mapeamentos conceituais, entre outros. Vale a pena notar que a metáfora é um conceito central na linguística cognitiva (CL).De acordo com Pamela Faber (2002), a metáfora é fundamental para destacar a natureza simbólica e conceitual da linguagem na CL. Os linguistas cognitivos argumentam que as metáforas não são apenas embelezamentos retóricos, mas mecanismos fundamentais através dos quais conceitualizamos e damos sentido às nossas experiências. (1980) Lakoff e Johnson também notam que as metáforas são generalizadas na linguagem e no pensamento. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU fornece informações valiosas sobre a intrincada 292 ActaLinguisticaLithuanicaXCI groundedinembodiedexperiencesandcognitiveprocesses,thepresentstudy relação entre linguagem, pensamento e percepção em relação às metáforas cariñosas usadas pelos jovens do Condado de Mombasa. O povo swahili é uma comunidade diversificada e culturalmente rica, cuja história e identidade estão profundamente entrelaçadas com a costa do Oceano Índico (Mwalawa, 2018), originada de uma fusão de povos de língua bantu com influências árabes, persas, indianas e outras influências africanas, a cultura swahili é um mosaico vibrante de tradições, estilos, costumes e costumes (ibid.), historicamente conhecidos por seu papel no comércio e comércio marítimo, os swahili estabeleceram cidades-estado ao longo da costa, como Kilwa, Mombasa e Zanzibar, que se tornaram centros de intercâmbio cultural e atividade econômica. Situada ao longo das pitorescas margens do Oceano Índico, a comunidade swahili do condado de Mombasa incorpora uma mistura única de herança costeira e diversidade cultural (Mwalewa, 2018), no coração de sua identidade encontra-se a língua swahili, que serve como uma força unificadora que une diversas origens étnicas e influências históricas. 2. Quadro teórico AnalysisofthemetaphoricaltermsemployedbymaleSwahiliyouthstowoo theirbelovedinMombasaCountywasguidedbytheprinciplesofConceptual A Teoria da Metafora (CMT), proposta por Lakoff e Johnson (1980), um dos pilares teóricos básicos da CMT é que as metáforas são principalmente uma característica da linguagem que pertence ao reino do pensamento (ibid.), A CMT sugere que a metáfora não é apenas um Straipsniai Artigos 293 e Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings dispositivo linguístico, mas um mecanismo cognitivo fundamental através do qual entendemos uma coisa em termos de outra. Outro princípio fundamental da CMT é a provisão de que existem dois domínios conceituais que são: o domínio de origem (SD) e o domínio de destino (TD).O SD é o domínio conceitual a partir do qual a metáfora é desenhada, enquanto o TD é o domínio conceitual ao qual a metáfora é aplicada (Ntabo, 2020).Lakoff e Johnson (1980) também observam que o SD é o que geralmente é concreto, tangível ou físico, enquanto o TD é o que é abstrato e intangível. "A existência de mapeamentos conceituais entre o SD e o TD é outro pilar significativo da TCM que forma a base deste estudo: os mapeamentos conceituais são um conjunto sistemático de correspondências que existem entre os elementos constituintes do SD e do TD.O conceito de mapeamento conceitual fornece um modelo de pensamento que liga dois níveis que incluem o SD e o TD, com o resultado sendo o significado em que uma coisa é compreendida em termos de outra.Por exemplo, na metáfora, o amor é uma viagem, o SD é compreendido em termos de uma viagem.Neste caso, conceitos como ""progresso,"" ""obstáculos"" e ""destinos"" são mapeados na experiência do amor." 3. Metodologia O estudo adotou um design de pesquisa descritivo.Cellini N. Anudo (2012) afirma que o objetivo de um descritivo é fornecer um relato do estado.Hossein Nassaji (2015) observa de forma currentstateofaffairsataspecificmoment.Consequently,researchersfocuson recognizing,categorizing,andassessingresearchphenomenaintheircurrent semelhante que os descritivos frequentemente se esforçam para desvelar realidades existentes retratando com precisão um fenômeno e seus atributos como eles são.No presente estudo, os dados primários, que são os termos cativantes comumente usados pelos jovens swahili masculinos para atrair suas amadas no condado de Mombasa, foram coletados através de um cronograma de entrevistas de jovens masculinos. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU 294 Acta Linguistica Lituanica XCI considerou um critério de inclusão para a amostra de pesquisa porque, em suaíli em busca de relacionamentos românticos (Mwaliwa 2018), essa dinâmica reflete normas históricas e culture,traditionalgenderrolesoftendictatethatyoungmentaketheinitiative incourtingyoungwomenwhichembodiestraitsofbraveryandassertiveness expectativas sociais, onde os jovens são culturalmente encorajados a demonstrar seu afeto e compromisso através de atos de cortejo e cortejo. O cronograma da entrevista, que foi projetado como a principal ferramenta de coleta de dados, incluiu perguntas abertas com o objetivo de explorar o uso literal e metafórico de termos amáveis.As entrevistas foram conduzidas ao longo de cinco semanas para permitir um envolvimento completo com os participantes.As perguntas procuravam identificar termos amáveis específicos, seus significados e relevância cultural, bem como como como esses termos eram percebidos por seus amados.Os participantes também foram perguntados sobre o impacto emocional do uso de tais termos no namoro. O estudo obteve sete termos amáveis que são comumente usados por jovens swahili masculinos para atrair sua amada no condado de Mombasa.Os sete termos amáveis foram traduzidos para o inglês para permitir que os falantes não swahili os entendessem.A pesquisa utilizou a Tradução Sentencial Normal (NST) para traduzir texto do swahili para o inglês.Essa escolha foi influenciada por John M. Kobia (2016), que argumenta que vários aspectos convincentes dos termos metafóricos são facilmente traduzíveis. O estudo empregou o Metaphor Identification Procedure (MIPVU) de Gerard J. Steen et al. para estabelecer a metaforicidade dos sete termos amigáveis.O MIPVU é um procedimento de identificação de metáforas desenvolvido por estudiosos da Universidade de Vryheid em Amsterdã (Natebo et al. 2018).O estudo usou quatro anotadores (incluindo os pesquisadores) para validar a natureza metaforica de cada um dos sete termos usando o procedimento MIPVU. Cada um dos quatro anotadores foi identificado com base em ser um graduado universitário.O factor de qualificação educacional na escolha dos anotadores para este estudo foi multiplicado por 0.25% (2005), enquanto o MIPVU foi identificado por um método de análise metaforica. O estudo identificou sete metáforas que são apresentadas na Tabela 1.1 abaixo. As metáforas foram submetidas ao princípio de mapeamentos conceituais para revelar seu significado. O princípio de mapeamentos conceituais, que é um princípio-chave da Teoria da Metafora Conceitual (CMT) de Lakoff e Johnson (1980) , serve como uma estrutura para entender como a linguagem reflete e molda nossos processos cognitivos. Straipsniai Artigos 295 e 295 Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings Condado de Mombasa - Não, não. Gloss em suaíli 1. Ua la waridi Flor de rosa 2. Kidege Um pequeno pássaro 3. Barafu wa moyo O gelo do coração 4. Mel de Asali 5. Malaika Um anjo 6. Dawa ya mapenzi Lovepotion 7. Malkia Queen As metáforas cativantes, como indicado na Tabela 1.1 acima, são comumente usadas pelos jovens swahili do sexo masculino no condado de Mombasa para atrair sua amada. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU 302 Acta Linguistica Lithuanica XCI No. SD: asali (mel) TD: mpenzi (um amante) 4. O mel é uma substância natural, livre de aditivos artificiais. Isso simboliza a natureza genuína e autêntica do amor compartilhado entre duas pessoas, enfatizando a sinceridade e a confiança. Como mostrado na Tabela 1.5 acima, a metáfora (4) apresenta mapeamentos conceituais que refletem a essência dos relacionamentos românticos dentro do contexto dos jovens swahili no Condado de Mombasa. Por exemplo, a associação do mel com a doçura se alinha com a percepção de um amante como alguém que traz alegria e deleite para a vida de alguém. Além disso, a caracterização do mel como pegajoso corresponde ao sentido de proximidade e apego inerente aos relacionamentos românticos.Este mapeamento sugere um vínculo que não é apenas forte, mas também duradouro, o que reflete uma profunda conexão emocional entre parceiros.O pegajoso do mel simboliza a natureza íntima do amor.Também implica um nível de proximidade difícil de romper.Além disso, a associação do mel com a nutrição e o sustento destaca o papel de um amante em fornecer alimento emocional e substância de apoio vital.Assim como o mel é uma fonte de energia e sinceridade, um amante, como Pauletto et al. (2017), muitas vezes enriquece a vida com amor, cuidado e entendimento, contribuindo para o bem-estar pessoal. A metáfora (5) refere-se a um anjo, é um termo carinhoso onipresente, muitas vezes usado para transmitir afeição ou admiração pela natureza benevolente ou ações amorosas de alguém (Marlowe et al. 2005), geralmente simboliza o papel de um amado como fonte de conforto e apoio na vida dos outros, seu uso transcende culturas e línguas e é universalmente reconhecido como uma expressão sincera de apreço pela bondade e graça encontrada naqueles que amamos. Straipsniai Artigos 303 e 304 Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings (5) Mpenzi ni malaika […] um amante é um anjo[…]. A metáfora foi submetida ao princípio de mapeamentos conceituais para revelar suas conotações. (m) Malaika (um anjo) é o SD, enquanto Mpenzi (um amante) é o TD correspondente para metáforas. (n) A informação correspondente entre o SD e o TD, neste caso, inclui: em primeiro lugar, a pureza e a graça associadas aos anjos são comparáveis à compaixão e ao amor muitas vezes caracterizados pelos amantes. (n) Em segundo lugar, espelhando a natureza protetora dos anjos, que são pensados para vigiar e salvaguardar aqueles sob seus cuidados, um amante é visto como um guardião do coração que oferece consolo, orientação e tranquilidade. Os mapas conceituais para a metáfora destacam o significado emocional e moral do amor entre os jovens swahili do condado de Mombasa. (1) Em primeiro lugar, a comparação de um amante com um anjo destaca a percepção dos amantes como seres de pureza e graça. (2) Os amantes geralmente possuem qualidades de virtude, bondade e compaixão que elevam e inspiram os que os cercam. (3) Isso sugere uma profunda apreciação pelo apoio emocional e moral fornecido por amantes cujo amor desinteressado e espírito benevolente servem como fontes de conforto e encorajamento. (4) Em segundo lugar, a metáfora traça paralelos entre a natureza atrativa dos anjos e o papel dos amantes como guardiões do coração. (6) Por isso, o amor e a presença de um amante podem influenciar o coração e o coração. Metaphor(6)belowdrawsacomparisonbetweenaloverandalovepotion. MargaretE.Toye(2010)arguesthatalovercanbecomparedwithalovepotion hence,acceptable.Thus: (6)Mpenzi ni dawa ya mapenzi–‘aloverisalovepotion’. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU 304 Acta Linguistica Lituanica XCI Dawa ya mapenzi (poção de amor) é o SD enquanto mpenzi (um amante) é o TD neste caso. para estabelecer o significado conceitual para (6) acima, a informação conceitual no SD foi mapeada para o correspondente no TD em linha com a Teoria de Metafora Conceitual (CMT) de Lakoff e Johnson (1980). O significado conceitual derivado dos mapeamentos conceituais para (6) acima é que um amante tem o poder transformador de evocar respostas emocionais intensas.Como sugerido por Sara Cantillon e Kathleen Lynch (2016), um amado muitas vezes cativou o coração, resultando em uma presença emocional alta semelhante à produzida por um potente elixir. Isso muitas vezes faz com que uma pessoa se sinta euforica, profundamente apaixonada e intensamente atraída por seu amante. togenerateacravingforthepersononeisenchantedby(Toye2010).Thereis normallydeepyearningthatusuallyaccompaniesromanticlove.Itis,therefore, 5. Conclusões O estudo conclui da seguinte forma com base nas descobertas da pesquisa: metáforas carinhosas desempenham um papel significativo no aumento da comunicação entre os jovens swahili no condado de Mombasa; as metáforas são particularmente úteis para expressar afeição e proximidade emocional; essas metáforas não apenas facilitam a articulação de sentimentos românticos, mas também servem para fortalecer o vínculo emocional entre os parceiros, permitindo expressões de amor universalmente e culturalmente relevantes que ressoam profundamente em seu contexto social; Além disso, empregando o princípio de mapeamento conceitual, a pesquisa mostra como essas metáforas servem como pontes entre Straipsniai Artigos 305 e 305 Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings sentimentos abstratos e expressões tangíveis. No contexto da língua suaíli, o uso de metáforas cativantes emerge como um meio poderoso de comunicar amor e afeição; essas expressões metafóricas enriquecem os relacionamentos interpessoais, entrelaçando valores culturais e dimensões emocionais; isso permite que os indivíduos transmitam seus sentimentos de maneiras que ressoam profundamente com seus parceiros; o estudo também conclui que metáforas cativantes não são meramente linguagem decorativa, mas componentes essenciais do léxico suaíli que encapsula a beleza e a complexidade da expressão romântica. 6.Recomendações O estudo recomenda o uso do princípio de mapeamento conceitual para interpretar metáforas emocionais, como as amáveis, fornecendo insights mais profundos sobre como as emoções abstratas são estruturadas e compreendidas por meio de experiências mais tangíveis e familiares. Além disso, é recomendado estudar metáforas emocionais, como termos cariñosos, usando o quadro da Linguística Cognitiva (CL), porque a CL permite uma análise abrangente de como esses termos refletem processos cognitivos subjacentes e influências culturais; essa abordagem pode revelar as estruturas metafóricas e conceituais que moldam a linguagem afetuosa, o que ajuda a melhorar a nossa compreensão de como as pessoas expressam intimidade e conexão. VICTOR O. NTABO, CATHERINE W. NDUNGU 306 Acta Linguistica Lithuanica XCI REFERENCES Anudo Cellyne N. 2012:Sexual dysphemisms and euphemisms in South Nyanza Dholuo: A cognitive linguistic approach: unpublished MA thesis, Nairobi: Kenyatta University. CameronLynne,ChristopherCandlin,eds.,2003:Metaphor in educational discourse,London:Continuum. Cantillon Sara, Lynch Kathleen 2016: Effective equality: Love matters. – Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy 32(1),1–29. 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Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Mombas são muitas vezes um conceito de estimulante do amor romântico. Straipsniai Artigos 309 e 309 Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings Como exemplo, as metáforas das sete emoções foram determinadas e analisadas. As emoções das sete emoções geralmente variam entre as mulheres. As emoções das mulheres geralmente variam entre as Sudariuskonceptųžemėlapiusnustatyta,kadtamtikrossritys,tokioskaipgėlės,paukščiai, ledasirmedus,yrametaforųištakųsritys,kurioseabstrakčiosmeilėsirsusižavėjimosąvomulheres. As emoções das mulheres geralmente variam entre as mulheres. As emoções das mulheres geralmente variam entre as mulheres. As emoções das mulheres geralmente variam entre as mulheres. As emoções das mulheres geralmente variam entre as mulheres. As emoções das mulheres geralmente variam entre as mulheres. Įteikta 2024 m. rugpjūčio 5 d. VICTOR O. NTABO (em inglês) Departamento de Línguas, Universidade de Karatina Caixa de correio 1957-10101 Karatina, Quênia ntabovict[email protected]om CATHERINE W. NDUNGU (em inglês) Departamento de Línguas, Universidade de Karatina Caixa de correio 1957-10101 Karatina, Quênia cwaither[email protected]om