Brėžiant Vyžuonų ribą: šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias

Tanulmányok / Articles 11 DARIUSIVOŠKA Lietuviųkalbosinstitutas ORCID-azonosító: orcid.org/0000-0003-3898-0000 Kutatási területek: névtan, a balti népek történeti névállománya, nyelvi kapcsolatok. ANDREJ RYČKOV Litván Történeti Intézet ORCID-azonosító: orcid.org/0000-0002-7008-9990 Kutatási terület: a Litván Nagyfejedelemség jogi és politikai kultúrája XIII–XVI. század DOI: doi.org/10.35321/all91-01 A VYŽUONYS HATÁRÁNAK MEGRAJZOLÁSA: ÉSZAKKELET-LITVÁNIA XV. SZEMÉLYNEVEK ÉS AZ (EL)FELEDETT ÚT* Vyžuonos határainak feltérképezése: 15. századi személynevek és Északkelet-Litvánia maradandó öröksége ÖSSZEFOGLALÓ A tanulmány a Krakkói Jagelló Egyetem könyvtárában (Lengyelország) őrzött egyedülálló kézirat adatainak elemzésén alapul. Az 1469–1477 között keletkezett tanúkihallgatási jegyzőkönyv két fontos történelmi tényt említ, amelyek mind a történeti, mind a nyelvészeti kutatások szempontjából jelentősek: a Brinkliškiai út tanúsítását, amely akkoriban a Vyžuonos-birtokok határának egy részét jelölte, valamint 99 tanú megnevezését. A dolgozat a jegyzőkönyv archiválásának történetét, az említett út lokalizálásának és nevének eredetével kapcsolatos kérdéseket elemzi, továbbá tárgyalja a történelmi emlékezet * Andrej Ryčkov a tanulmány történeti részének és a forrásközlésnek az előkészítése során nyújtott konzultációkért köszönetet mond Tomi Baranauskasnak, Darius Baronasnak, Jonas Drungilasnak, Artūras Dubonisnak és Sergej Temčinnek. DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 12 Acta Linguistica Lithuanica XCI átadását. A tanúnevek vizsgálata feltárja a 15. század második felében uralkodó személyazonosítási és névadási tendenciákat, valamint az azokat meghatározó körülményeket. KULCSSZAVAK: Vyžuonos, birtokhatárok, szóbeli és írásbeli kultúra, történeti névanyag, személynevek, történeti források. ANNOTÁCIÓ A tanulmány a lengyelországi krakkói Jagelló Egyetemi Könyvtárban őrzött egyedülálló kéziratot vizsgálja, különös tekintettel egy 1469 és 1477 közé datálható tanúkihallgatási jegyzőkönyvre. A jegyzőkönyv két, a történeti és nyelvészeti archiválás szempontjából egyaránt lényeges történelmi research:theBrinkliškėsroad,whichdefinedpartoftheVyžuonosestateboundariesat thetime,andthenamingof99witnesses.Thepaperdelvesintothehistoryofprotocol elemet emel ki, vizsgálja a Brinkliškės út helyét és etimológiáját, valamint a történelmi emlékezet továbbadását. Ezenkívül a tanulmány elemzi a tanúk neveit KULCSSZAVAK: Vyžuonos, a földtulajdon touncoverthetrendsinpersonalidentificationandnamingpracticesprevalentinthelatter halfofthe15thcenturyandthefactorsinfluencingthesepractices. határai, szóbeli és írásbeli kultúra, történeti névanyag, személynevek, történeti források. Tudjuk, hogy a határ a Brinkliškės út, Algirdas pedig kijelölte [ezt a] határt. A Vyžuonos uradalom – amely Radvila Astikaitis (†1477) tulajdonában volt1 – Užpaliai felőli határairól kikérdezett szavakat a szomszédos közösségek képviselői Giedraičiai, Utena, Tauragnai és Balninkai településekről, valamint Stanislovas (Stankus) Sudivojaitis három alattvalója2 egybehangzóan megerősítették. Olyan eseményekről tanúskodtak, amelyek körülbelül egy évszázaddal korábban történtek: Algirdas litván nagyfejedelem (†1377) kijelölte a Vyžuonos határának egy részét, amelynek a természeti tájban a Brinkliškės út felelt meg fizikai formájában. Bár a kihallgatás adatait tintával papírra jegyezték, 1 A Vyžuonos uradalomról bővebben lásd: Malczewska 1985: 156–157; Baliulis 2006: 98–114. 2 „Вѣдаем, што ж граница – бринкгелева дорога, а Ѡлькгирдъ дѣлал границу.“ BJ 329/99 [a lapok nincsenek számozva]. Bővebben lásd az 1. függeléket. Tanulmányok / Articles 13 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias a lapon3, az ezt követően lefolyt bírósági eljárás lehet, hogy írásban egyáltalán nem került dokumentálásra, ezért a bírósági eljárás egyéb körülményei nem ismertek4. Nehéz egyértelműen megválaszolni, hogy a területi közösségek tagjainak ez a tanúvallomása a kollektív emlékezet melyik formájához – a kommunikatív vagy a kulturális emlékezethez – kapcsolható5. Kétségtelen, hogy a határ ismerete a kommunikatív emlékezetnek köszönhetően maradt fenn, mivel az a közelmúltban átélt múltat (legfeljebb 75–100 évet) foglalja magában, és többnyire szóbeli elbeszélésekben fejeződik ki. Másfelől ez az ismeret kulturális emlékezeti formákká fejlődhetett, illetve azokban gyakorolhatták. Ebben az esetben az uradalmi határra vonatkozó ismeretet rituáléba kellett foglalni. A kollektív emlékezetet formáló rituálé feltehetően nem annyira magának az útnak a használatához, mint inkább a közösségeknek a Brinkliškės út karbantartására és javítására vonatkozó kötelezettségéhez kapcsolódott6. ám az „ipari” szintet valamivel később – Sándor és az Öreg Zsigmond uralkodása idején7 – érte el. Egyfelől a napjainkig fennmaradt, és e tanulmányban közölt tanúkihallgatási AnotAliaksandroHrušos,KazimieroJogailaičioepochoje1440–1492metais LietuvosDidžiojojeKunigaikštystėjeintensyvėjoteisinėsraštijosekspansija,tajegyzőkönyv egyedülálló forrás, amely az íráskultúra kialakuló korai gyakorlatát képviseli. Másfelől a jegyzőkönyvben rögzített adatok e kultúrának az archaikus (pogány) szóbeli kultúrával való kölcsönhatásáról tanúskodnak8. Tomas Čelkis, aki a szokásjog megnyilvánulását vizsgálta 3 A továbbiakban ezt a dokumentumot feltételesen tanúkihallgatási jegyzőkönyvnek nevezzük, mivel ez a megnevezés írja le legjobban a kézirat tartalmát. Figyelemre méltó, hogy a jegyzőkönyvet lejegyző írnok semmilyen névvel nem illette azt. A dokumentum elkészítése után csaknem egy évszázaddal a levéltározással foglalkozó személyek regiszterként (lengy. regestr, rejestr) nevezték meg, lásd az 1. függeléket. A dokumentum e jellemzése valószínűleg nem annyira tartalmával, mint inkább a szöveg papírlapon való elrendezésével függ össze. A szöveget két hasábban írták le; a XVI. században különféle gazdasági nyilvántartási jegyzékeket (regisztereket) állítottak össze ilyen módon. Egyelőre az ilyen gazdasági dokumentumokat nem vizsgálták a diplomatikatudomány szempontjából. A levéltári regiszterekről lásd: Ragauskienė 2015: 111–138. 4 A jegyzőkönyv közvetlenül megemlíti, hogy Radvila Astikaitis ezeket a tanúkat a bírósági tisztviselők általi kihallgatásra állította elő („Пана Родивиловых, воевод(ы) троцкого, свѣтковъ“). Bár a tanúkihallgatási jegyzőkönyv nem említi közvetlenül a per tárgyát, az ismert a dokumentum levéltározása során keletkezett dorsális bejegyzésből. Bővebben lásd az 1. függeléket (Az eredetit). Feltételezhető, hogy az ügyet a nagyfejedelem bírósága tárgyalta, mivel Radvila Astikaitis a Főtanácshoz tartozott. Az uralkodói bíróság hatásköréről lásd: Valikonytė 2023: 67–88. 5 Jan és Aleida Assmann kollektív emlékezetre vonatkozó osztályozásáról bővebben lásd: Assmann 1988: 9–19. 6 Az archaikus balti utakról és azok gondozásáról lásd: Čelkis 2021: 49–58; a Brinkliškių útról bővebben lásd a 70. jegyzetet. 7 A dokumentum meghonosodásának folyamatáról a Litván Nagyfejedelemségben a XV. század második felében – a XVI. század első felében bővebben lásd: Hruša 2015: 200–242; 2019: 236–289. 8 Az íráskultúra meghonosodásáról a késő középkori – kora újkori Litvániában és annak santykįsusakytinekultūražr.Ališauskas2009;Hruša2015:364–412;2019:433–483. DARIUSIVOŠKA,ANDREJRYČKOV 14 Acta Linguistica Lithuanica XCI Litvániában a XIV–XVI. században felhívta a figyelmet arra, hogy azokban a bírósági ügyekben, amelyekben tulajdonnal, földhatárokkal, kötelezettségekkel és a nemesi származás bizonyításával kapcsolatos kérdéseket tárgyaltak, az „öregeket” (orosz старые люди, мужы старые, latin senes) vonták be tanúként, akik őrizték a szóbeli emlékezetet és ismerték a szokásjogot (Čelkis 2023: 121–134). A korunkig fennmaradt történeti forrásokban gyakran névtelenek maradnak. Mindössze egyetlen, 1522. évi dokumentum ismert, amelyben a Markovói járás (ma Маркава, Minszki terület, Belarusz) öt „öregének” személyneveit rögzítették9. Ez jóval kevesebb, mint a közölt tanúvallomási jegyzőkönyvben, amelyben névvel, illetve névvel és apai névvel összesen 99, a mai Északkelet-Litvánia területén élt személyt azonosítottak10. A jegyzőkönyvben egyiküket sem nevezik közvetlenül „öregembernek”. Annak feltételezését, hogy a tanúk legalább egy része éppen e társadalmi csoporthoz tartozott, a peres eljárásban betöltött funkciójuk teszi lehetővé – hogy felidézzék és tanúsítsák a múlt „valódi” tényeit, mind Astikaitis), mind tus11.Visųjųteisėspapročiųišmanymasiriškartosįkartąperduodamaatmintis turėjokeltipasitikėjimątiekbylosšalims(arbabentvienaiišjų,t.y.Radvilai pedig az ügyet tárgyaló bírák számára. E tanulmány esettanulmány; célja a tanúkihallgatási jegyzőkönyv elkészítésének idejét, körülményeit és levéltározásának történetét meghatározni. Nem kevésbé fontos feladat annak kiderítése, hogy kik voltak a jegyzőkönyvben említett Giedraičių, Utenos, Tauragnų és Balninkų közösségek kollektív emlékezetének őrzői, és hogyan nyilvánult meg az. Végül e kutatás célja a Vyžuonos-birtok határát jelölő út nevének kialakulási körülményeit megvizsgálni és megkísérelni lokalizálását, továbbá a 99 tanú nevének elemzése alapján feltevéseket megfogalmazni a litván antroponímia fejlődésének lehetséges tendenciáiról a vizsgált időszakban. E nevek képzésének és eredetének részletes elemzése a publikáció terjedelmi korlátai miatt nem képezi e munka tárgyát; csak az összegzett, a kutatásból következő megállapításokat közöljük. A nevek vizsgálatát a morfológiai összehasonlító elemzés módszerével végeztük, a névképzés elveinek meghatározása, valamint a nevek eredetét feltáró etimológiai elemzés céljából. 9 Miška Jevičius, Macovskis, Trusia, Ivanas Jurkovičius, Ivanas Šina Žukovičius (Čelkis 2023: 127–128). 10 Valószínű, hogy az írnoknak fontos volt tudni és megjegyezni a tanúk pontos számát, hogy megkülönböztesse egyik személyt a másiktól; a személy megnevezésének végét ponttal jelölte. Lásd a 2. mellékletet. Ennek megfelelően: 14 Giedraitisból, 31 Utenából, 23 Tauragnai­ból, 28 Balninkaiból, Stanislovas (Stankus) Sudivojaitis 3 alattvalója. Lásd az 1. mellékletet. 11 Bővebben lásd az 1. mellékletet. Vö. Čelkis 2023: 121–134. Cikkek / Articles 15 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias 1. DATÁLÁS ÉS LEVÉLTÁRTÖRTÉNET Radvila Astikaitis trakai vajda említése a jegyzőkönyvben lehetővé teszi, hogy ezt a dokumentumot előzetesen a 15. század 7–8. évtizedére datáljuk12. Ezt a datálást a papír vízjele – a Bika feje (amelynek szarvai közül egy hat szirmú virág nő ki, pofájából pedig lefelé egy latin kereszt nyúlik) – pontosítja. A Piccard-féle vízjeladatbázist14. Ilyen vízjellel ellátott papírt használtak egy 1469-ben Bresciában (ma Atkreiptinasdėmesysįtai,kadEdmunduiLaucevičuinebuvožinomašivandenženklioatmaina13.Jiatitinkavandenženklįnr.70183,įtrauktąįelektroninę Lombardia, Olaszország) lejegyzett dokumentumban. Nehéz meghatározni, hogy pontosan hol készítették a jegyzőkönyv lejegyzéséhez használt papírlapot, azonban kétségtelenül Észak-Itáliában15. Még sokkal nehezebb megállapítani, mennyi idő telt el a papír elkészítésétől addig, amíg az eljutott a felhasználóhoz Európa egyik vagy másik régiójában (különösen Litvániában)16. Ezért a közreadott jegyzőkönyv datálása feltételes, határt húzva és jelezve, hogy azt nem korábban, mint 1469-ben, de nem később, mint 1477-ben jegyezték le, amikor Radvila Astikaitis meghalt17. Feltételezhető, hogy a tanúk kihallgatásának jegyzőkönyvét nem a bíróságon jegyezték le, hanem a bíróság által meghatalmazott tisztviselő kiküldését követően18. Ez utóbbi helyben kihallgatta a tanúkat, és bizonyítékként írásos vallomást kellett benyújtania a bíróságnak. Figyelemre méltó, hogy a jegyzőkönyvet nem pecsételték le. Ebből arra lehet következtetni, hogy a bírák megbíztak a papírra írt vallomásban, míg magának a szövegnek a szerzőségi ellenőrzése, akárcsak a bírósági eljárás, verbálisan történhetett. A bírósági eljárás során vagy azt követően a papírlap, amelyre a tanúvallomási jegyzőkönyvet lejegyezték, nem a bíróság, hanem Radvila Astikaitis és utódai kezébe került. Éppen ezt a dokumentumot említik 1638-ban Kristupas Radvila herceg (†1640) levéltárának leltárkönyvében Vyžuonos uradalma kilencedik kötegének további nyolc dokumentuma között, 12 Radvila Astikaitis (†1477) 1466–1477 között töltötte be a trakai vajda tisztségét (Petrauskas 2003: 215–216; UWKL II 225). 13 Vö. Laucevičius 1967a: 203–213, Nr. 1441–1506. 14 Wasserzeichensammlung Piccard Online, Nr. 70183; elérhető az interneten: https://www.wasserzeichen-online.de/wzis/struktur.php?ref=IT1365-PO-70183 [megtekintve: 2024-06-13]. 15 Vö. Rábai 2021: 218–243. E. Laucevičius szerint a 15. században a papírt Olaszországból, Franciaországból és Németországból hozták be Litvániába (Laucevičius 1967b: 51). 16 A középkori angliai papírkereskedelemről lásd Rold Da 2020: 58–93. 17 Természetesen a jegyzőkönyv tényleges keltezésének közelebb kellett lennie 1469-hez, mint 1477-hez. 18 Az uralkodói bíróság tisztségviselőiről – a diečkusokról, žvelgūnusokról, vazniusokról és írnokokról – bővebben lásd Valikonytė 2023:54–66. DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 16 ActaLinguisticaLithuanicaXCI kurienors mažai reikšmingi, būtini išsaugoti ateities laikams19.Protokolaslengvai az archívumi levéltáros által készített leírás alapján ismerhető fel: a tanúk régi jegyzéke Užpaliai és Vyžuonos Brinkliškiai útján történő elhatárolásáról, amelyet Algirdas építtetett20. Ebben az esetben figyelemre méltó, hogy az archívumi bejegyzést készítő személy tévesen értelmezte a jegyzőkönyv következő állítását: „Вѣдаем, што ж граница – бринкгелева дорога, а Ѡлькгирдъ дѣлал границу.“ Litvánia nagyfejedelme, Algirdas meghatározta a határt, de nem ő építette az utat; az útnak már a határ kijelölése előtt is léteznie kellett. Magának a protokollumnak a hátoldalán szintén négy bejegyzés található, amelyek lehetővé teszik a 16–19. századi archiválásának történetére vonatkozó következtetéseket.21 A legkorábbi a 16. század közepére – második felére keltezhető.22 Ebben, akárcsak a protokollum teljes szövegében, még nem említették Vyžuonos uradalmát. Alberto Goštautas 16. század első feléből származó archívuma esetének analógiája alapján (Ragauskienė 2015: 99) feltételezhető, hogy Mikolajus Ravilaitis és Jurgis Radvila archívumában a protokollumot a Vyžuonos-birtok többi iratával együtt őrizték, akárcsak Radvila Astikaitis idejében (Malczewska 1985: 156–157). Ebben a hátoldali bejegyzésben csak a protokollum rövid annotációját írták le, az archívumi nyilvántartásban szereplő dokumentumhivatkozást azonban nem.23 Ez nem feltétlenül könnyítette meg az irat megtalálását a Vyžuonos uradalmának többi dokumentuma között, illetve nem biztosított előzetes ismereteket az irat tulajdonosa számára. Úgy tűnik, éppen ezért 1520-ban az akkori nagyfejedelmi pohárnok és Grodnói sztaroszta, Jurgis Radvila, a trakai vajdával és az uralkodó marsalljával, Grigas Astikaitisszal a Vyžuonos uradalom erőszakkal elfoglalt jobbágyai miatt folytatott perében nem használta fel a protokollum adatait.24 Már Jurgis Radvila fiának – Mikolajus Radvila Rudojo – vagy unokájának – Kristupas Radvila Perkūnasnak – idejében, körülbelül a 16. század végén, a személyes archívumok átszervezése és új archívumok létrehozása során újabb bejegyzést hagytak a protokollum hátoldalán.25 Ebben első alkalommal közvetlenül említették Vyžuonost. Ettől kezdve tehát, még ha a protokollumot el is választották a többi irattól, könnyen felismerhető és a Vyžuonos uradalma irategyütteséhez sorolható volt. Úgy tűnik, a dokumentum a Lengyel–Litván Nemesi Köztársaság elpusztításáig a Radvilák 19 [...] acz mało potrzebne, jednak schowac się jegodzi dla czsów przyszlych (AGAD, AWR, 160: 72). 20 Rejestr stary swiadkow na rozgraniczenie miedzy Uszpolem a Wizunami Bryngielowa droga, którą Olgird részt vett (AGAD, AWR, 160: 72). 21 Lásd az 1. függeléket (Az eredetit). 22 Swiadkowie na uszpolskiey ziemię radziwilowskiey. Lásd az 1. függeléket (Az eredetit). 23 Vö. Ragauskienė 2015: 111–138. 24 Igaz, nagyapját egyáltalán nem említette, hanem azzal érvelt, hogy a Vyžuonos uradalom azon jobbágyait apja, Mikolajus Radvilaitis birtokolta. RIB 20: 912. Algirdas Baliulis úgy véli, hogy ebben az ügyben nem a Biržai-ág Radviloms,betAstikamspriklausiusiosVyžuonos,plg.Baliulis2006:98–99.  25 Regestr stary swiadkow na rozgraniczenie miedzy Uszpolem a Wizunami. Plačiau – 1 priedas (Az eredetit). Cikkek / Articles 17 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias rokonságának archívumában említett 26. Később Vyžuonos az egész archívummal együtt a Puslovskių (lengyelül Pusłowscy) család birtokába került, amely, jóllehet 1856-ban eladta a birtokot Edvard Huten-Czapski grófnak (Słownik XIII 689), az uradalmi archívum legalább egy részét továbbra is megőrizte.27 A Puslovskių család utolsó képviselője, Ksaveras 1968-ban bekövetkezett halála után gazdag műtárgy-, könyvés kéziratgyűjteményét a krakkói Jagelló Egyetem örökölte (Zlot 2018: 105).28 A 20. század 90-es éveinek közepétől a Puslovskių család kéziratai a Jagelló Egyetem Könyvtárába kerültek, amely lehetővé tette használatukat a Könyvtár Kézirattárában, kezdve Az 1999. évből (ugyanott). A jegyzőkönyv történetének áttekintése után áttérünk a benne rögzített adatok elemzésére. Ahhoz, hogy megértsük a litvánok megnevezésének alapelveit a szóban forgó jegyzőkönyv keletkezésének idején, röviden át kell tekinteni a litván nevek fejlődését, valamint a szóban forgó jegyzőkönyvben említett nevek jelentését. 2. A TANÚK NEVEI ÉS RÖGZÍTÉSÜK JELENTŐSÉGE A TÖRTÉNETI LITVÁN VARDYNOTYRIMAMS Iki Lietuvos krikšto dominavo vienanaris asmens įvardijimas tautiniu lielitván vagy balti eredetű név (Maciejauskienė 1991: 20–21). Az egytagú megnevezés mindenki számára jellemző volt, társadalmi helyzettől függetlenül. A legelső, nemzetközi jelentőségű diplomáciai dokumentumokban tanúsított litván nevek litván fejedelmeké29, például Mindaugasé (1251, 1253, 1257 Mindowe rex Lettowie (PUB I 181, 207), 1257 Mindowe dei gratia rex Lettowie (ugyanott: 38)), Gediminasé (1323 Gediminne dei gratia letphanorum Ruthenorumque rex (KDL 12)), Vytautasé és Kaributasé (1388 Witoldus et Conradus frater eius duces Littuanie Karobut frater pretensi regis Polonie (ugyanott: 47) stb. 26 Erről a harmadik dorsalis bejegyzés alapján következtethetünk: No(mer) 10. Fasc(ykuł) 7. wizunskich. Lásd az 1. függeléket (Az eredetit). A Radvila család biržai és kėdainiai ágának levéltári leírásaihoz lásd Krom 2002: czynił Olhird. Lásd az 1. függeléket (Az eredetit). 11–14.  27 Ketvirtasdorsalinisįrašassietinasbūtentsulaikotarpiu,kuometprotokolaspatekoįPuslovskių archyvą:Regestr swiadkow o rozgraniczenia ziemi ouszpolskiey y outency: bryndhielowa droga, ktorą 28 A Puslovskių-gyűjteményről bővebben lásd az 1998-ban rendezett kiállítás katalógusát: Xawery 1998. 29 A történelmi dokumentumokból átvett litván fejedelmi neveket, amelyekben idegen nyelveken voltak tanúsítva, Kazimieras Būga normálta, és litván alakjaikat ő állapította meg (I 1913/1958: 232–269). DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 18 Acta Linguistica Lithuanica XCI Nem kellene meglepődnünk, ha e korszak forrásaiban olyan, nem litván (nem balti) eredetű nevekkel megnevezett, de litvánnak tekintett személyekre is akadnánk. Mindenekelőtt a lietuvis (leitis) terminus az uralkodó társadalmi-katonai szervezetéhez való tartozást jelentette, és csak később kezdték etnikai csoporttal azonosítani, még később pedig a politikai litván nemzettel30. Emellett nem zárható ki, hogy maguk a litvánok is nem balti eredetű neveket viseltek31. A XIV. században, különösen pedig a XV. század elején kezdett meghonosodni a kéttagú névadás. A név mellett ekkor olyan ragadványneveket kezdtek használni, amelyek közszói eredetű, a személyt pontosabban azonosító szavak voltak, és gyakran származását (vagy lakóhelyét), rokoni kapcsolatát, foglalkozását stb. jelölték. Például: 1400 Отъ намесника отъ Полоцького отъ Монтигирда (RLA 104); ebben az esetben a személy megnevezésére a tisztséget és a lakóhely / az igazgatott terület megnevezését használták fel32. 1401 Woyschwid cum filio Radiwilo, 1401 Moniwido capitaneo Wilnensi tanúk (MMAH VI 73). A patronimikumok személynévvel együtt való használatának kezdete a XIV. század végére – a XV. század elejére tehető, amikor a fejedelmek és a nemesek neveit patronimikumokkal együtt jegyezték fel: 1401 dux Ywanus Olgimunti cum filiis suis; Kesgaylo et Zzwinwolt Wolymuntonis stb. (ugyanott), 1409 Andrei Olgerdowitsch, Witold Keistutiewitsch (RLA 138). A nemeseket követően az alsóbb rendekhez tartozó személyek megnevezésében is használtak patronimikumot vagy leíró közneveket, amelyek a XVI. században kialakuló [névadás] alapjává váltak33. Az e tanulmányban elemzett tanúvallomási jegyzőkönyvben feljegyzett nevek megbízhatóan szemléltetik a személymegnevezés átmeneti korszakát, amikor az egytagú névadás fokozatosan kéttagúvá alakult. Emellett pavardėms(Maciejauskienė1991:31).Pastebėtina,kadpirmojipaveldimągiminėsvardąįgijoLietuvosdidikųGoštautųgiminė,naudojusijįpervisąXVa. magának a jegyzőkönyvnek az adatai, keltezése és antroponimái lehetővé teszik, hogy legalább névlegesen megvizsgáljuk a tanúk társadalmi státuszát és a Litvániában végbement kereszténységre térítés folyamatát. 30 Vö. Dubonis 2011: 395–400; Dziarnovič 2017: 126–128. 31 Például Algirdas seregéhez tartozó, ortodox vallást követő Antanas, Jonas és Eustatijas (Baronas 2000); plačiau žr. Zinkevičius 2005: 15–52. 32 A származási vagy lakóhelyi hely megadása a személy azonosításakor a korábbi időkre is jellemző, vö. 1264 Pabilte de Crowen, 1284 Rameyze de Kernowe (RSB 83, 84). 33 A nemzetség utolsó tagja – Stanislovas Goštautas 1542-ben halt meg (Petrauskas 2003: 112; Ragauskienė 2015:118). Cikkek / Articles 19 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias 2.1. A nemesi tanúk nevei a tanúkihallgatási jegyzőkönyvben A tanúk csak kis része, például a Giedraičių urak, volt nemes. Erről nemcsak az tanúskodik, hogy csak a Giedraičiųból származó tanúkat nevezik a nemességet jelölő пан terminussal. A többi tanú csak keresztnévvel van megnevezve, a Giedraičiųból származók pedig keresztnévvel és apanévvel34. Ebben az esetben nemesek lehettek Stanislovas (Stankus) Sudivojaitis alattvaló testvérei, az Ekimaičiaiak (Єда Екимович, брат его Монивил)35, továbbá az utenai Gineitis Kriačevičius (Кгинеит Крячевич)36. Ezenkívül őt említik elsőként az utenaiak listáján, ami szintén magas közösségi státusára utalhat. A két Giedraičių urat közvetve, az apa nevének ismétlését elkerülve, apanévvel nevezték meg. Két testvér nevének feljegyzésekor a másodiknak az elsőhöz fűződő rokonsági megjelölését adták meg (брат его). Másfelől a Мацко és Мицко mellett ismétlődő Кгинивилович apanév azt jelentheti, hogy e két tanú nem testvér. Figyelemre méltó, hogy csak egyetlen tanú neve dvikamienis, azaz kéttagú, ősi litván név: Daũmantas (Доумонтъ), míg a Voinevič (Воиневич) apanév valószínűleg a Vanius patronimikus alakja. A mai litván családnevek jegyzékében a *Vainevičius családnév nem szerepel, a Vainãvičius azonban adatolt. Bár ez utóbbit a litván Vanius személynévvel hozzák kapcsolatba, és a litván vainà ‘hiba, vétség, ok’ szóból, illetve esetleg a litván vainóti ‘szidni, vádolni; becsmérelni, megvetni’ igéből származtatják, javasolt a lengyel Wojnowic, Woynewicz családnevekkel való párhuzamokat sem figyelmen kívül hagyni (ezekről lásd LPDBe Vainãvičius és Vanius). Természetesen a lengyel családnevekkel való kapcsolat ebben a Чижевич-csel összefüggő esetben nem egyértelmű, mivel mind litván személynevekkel, mind szláv nevekkel találhatók párhuzamok. A fennmaradó 11 tanú megnevezése a litván névadási 34 A Litván Nagyfejedelemségben a késő középkorban – a kora újkorban alkalmazott nemesi névadásról bővebben lásd Būga I 1913/1958: 232–269; Maciejauskienė 1991: 31–37; Petrauskas 2003: 48–56, 111–117; Zinkevičius 2008: 31–32 és másutt. név (PVS). ju atveju atmestinos, nes abejotina lenkų kalbos įtaka lietuviškam vardynui XV a. pradžioje. Prie neaiškios kilmės priskirtini ir tėvavardžiai Рачевич ir  35 Dėl Єда Екимович žr.„Valstiečiųvardailiudininkųapklausosprotokole“– Єда ir Єка. Монивил – Mañvilasšiandieniniamelietuviųvardynenesantis,betrekomenduojamaslietuviškasdvikamienis 36 Крячевич. A Gineitis (Кгинеит Крячевич) apai nevének eredete tisztázatlan. A *Krec- / *Kriac vagy *Kreč- / *Kriačtörzsű litván nevek nem léteznek. Tekintettel arra, hogy a fiút továbbra is litván néven nevezték, az apa neve sem lehetett idegen eredetű. Talán a krsti → krẽčia ‘rázni’; ‘megrázni’; ragasztani, építeni, falazni’ vagy kriciúoti ‘nem hagyni nyugodni, szem elé kerülni’ közszóból származó ragadványnév eredetű lehetett (LKŽe). DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 26 Acta Linguistica Lithuanica XCI KÖVETKEZTETÉSEK A tanúvallomási jegyzőkönyv vizsgálatát összefoglalva érdemes figyelmet fordítani arra, hogy szövegét körülbelül 1469–1477 között, Észak-Itáliában készített papírra írták le. Miután a jegyzőkönyvet felhasználták Radvila Astikaitis bírósági perében a Vyžuonos-birtok határai miatt, a Radvila család képviselőinek levéltáraiba került, és négy évszázadon át ott őrizték. Később a Vyžuonos-birtokot a Puslovskiaiak vették át, és a birtokhoz kapcsolódó iratok is a kezükbe kerültek. A jegyzőkönyv a Puslovskiak kezében maradt a XX. század közepéig, amikor a család utolsó képviselőjének halála után gazdag gyűjteményeit a krakkói Jagelló Egyetem örökölte. Semmi biztosat nem lehet mondani a jegyzőkönyvben említett tanúk életkoráról. A kézirat datálásából arra lehet következtetni, hogy a tanúk a litván kereszténység felvétele utáni második vagy harmadik nemzedék képviselői voltak. A már körülbelül egy évszázada tartó keresztényesítési folyamat ellenére sokan közülük még mindig nemzeti litván neveket viseltek. Ezért a jegyzőkönyv kézirata a történelemés nyelvtudomány számára sok értékes anyagot őrzött meg. Különösen fontosak a litván történeti személynevek tanúságai, amelyek: • a litván történeti személynevek jegyzékét 13 új névvel egészítették ki, amelyek nemcsak a mai névanyagban nem használatosak, hanem az ismert történeti személynevek között sem fordulnak elő: az egytörzsű és kéttörzsű nemzeti litván nevek: Bernutis, Daugeidas, Kičius, Madenis / Modenis, Melikis / Mėlikis, Purpšys, Raugeta / Raugėta, Rimtutis, Tratilas, Videita, Viešgalas, Žadutis / Žodutis, Žvilbutis; • fontos információt nyújtottak a litván névadási tendenciákról a XV. században. Mindenekelőtt beszédes a Giedraičiai körzet 14 nemesi tanújának neve, amelyeket apanévvel együtt jegyeztek fel. A Litván Nagyfejedelemség megkeresztelkedése utáni második vagy harmadik nemzedék egyetlen képviselőjének, Daumantasnak a neve litván, a többieké keresztény vagy tisztázatlan eredetű. Ezzel szemben a 9 említett apanév közül (a másik három ismétlődik) 7 litván. A parasztok nevei eredetük szerint csaknem egyenlően oszlanak meg a tanúk fennmaradó négy csoportjában, és egyértelműen mutatják a litván nevek továbbra is nagyobb túlsúlyát: a nevét tanúsító 31 utenai közül 17 litván, 14 pedig keresztény és tisztázatlan eredetű nevet viselt; a 23 tauragnai közül 14-et litván, 9-et pedig keresztény és tisztázatlan eredetű névvel neveztek; a 28 balninkai neve között 17 olyan személy volt, aki litván, 11 pedig olyan, aki keresztény és tisztázatlan eredetű nevet viselt, míg Stanislovas (Stankus) Sudivojaitis fennmaradó három alattvalója közül 1 személyt litván néven neveztek, 2-t pedig keresztény vagy tisztázatlan eredetű néven. Összesen a jegyzőkönyvben 61 litván és 38 keresztény, illetve tisztázatlan eredetű név szerepel. Világossá válik, hogy a keresztény nevek terjedése közvetlenül összefügghetett a templomok és plébániák hálózatának elterjedésével. A jegyzőkönyv összeállításának idején csak Giedraičiai településen Cikkek / Articles 27 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias működött 1410-től Szent Bertalan-templom, míg Balninkai, Tauragnai és Utena településeken a templomokat csak a XV–XVI. század fordulóján kezdték építeni66. Nem meglepő, hogy itt a litván nevek gyakoribbak voltak. Noha a keresztény nevek terjedésének tendenciája nyilvánvaló, megfigyelhető a más nyelvi eredetű nevek gyors adaptációja a litván nyelvben, pl. Jãčius, Mãčius / Mõčius, Pètkus, Stãnius stb. Ebben a tanulmányban vetődött fel a történelmi dokumentumokban tanúsított Brengelischen weg, Prengelsche wegk, бринкгелева дорога, valamint a litván történetírásban meghonosodott Brengeliškių kelias etimológiájának eddig nem tárgyalt kérdése. Erre a kérdésre nem sikerült egyértelmű választ találni, ezért annak ellenére, hogy a jegyzőkönyvben említett objektum Brinkliškių keliasnak való nevezésére tettek javaslatot, alternatív értelmezéseknek is marad hely. Emellett az erről az útról szóló átalakult emlékezet mindmáig él. A Litvániában ismert utak közül a legrégebbinek tekinthető, amely még az állam kialakulásának előestéjén, a XIII. században keletkezett. FORRÁSOK ÉS IRODALOM AGAD, AWR, 160 – A Varsói Régi Iratok Főlevéltára, Radziwiłłok Varsói Levéltára, XXXV. részleg, 160. ALEW I – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch, Bd. 1 (A–M), W. Hock irányításával, E. J. Bukevičiūtė és Ch. Schiller közreműködésével, R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. Wodko szerkesztésében, Hamburg: Verlag Baar. Ališauskas Vytautas 2009: Sakymas ir rašymas. Kultūros modelių tvermė ir kaita Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, Vilnius: Aidai. Ališauskas Vytautas, Jaszczołt Tomasz, Jovaiša Liudas, Paknys Mindaugas 2009: XIV–XVI. századi litván katolikus papság, sorozat: Egyháztörténeti tanulmányok, Vilnius: Aidai. Assmann Jan 1988: Kollektív emlékezet és kulturális identitás. – Kultúra és emlékezet, szerk. J. Assmann, T. Hölscher, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 9–19. Baliulis Algirdas 2006: Vyžuonos múltjából. – Vyžuonos, a vidék és az emberek, szerk., összeáll. A. Vyžintas, Utena: Utenos Indra, 98–114. 66 Rowell, szerk., 2015: 215, 46. jegyzet, 180, 76. jegyzet, 216, 54. jegyzet, 214, 42. jegyzet; a templomhálózat régióbeli elterjedésének kartográfiai képét lásd Baronas, Rowell 2015: [532]; még abban az esetben is, ha a Tauragnasban (Taurapilisben) található templomot 1387-ben alapították, a belháború idején, 1433-ban felégették, és csak a XV. század végén állították helyre (Laužikas 2005: 482). DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 28 Acta Linguistica Lithuanica XCI Baronas Darius 2000:Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija / Tres martyres Vilnenses: vita et historia:istorinėstudijairšaltiniai,ser.Fontes ecclesiastici historia Litvánia, 2, Vilnius: Aidai. Baronas Darius 2004: Aukštaitija a Livóniai Renddel vívott harcok idején (XIII–XIV. század). – Iš Panevėžio praeities: Upytės žemei 750 metų: konferencijos pranešimai, Panevėžys: Panevėžiokraštotyrosmuziejus,36–55. Baronas Darius, Rowell Stephen C. 2015: Litvánia megtérése: A pogány barbároktól a késő középkori keresztényekig, Vilnius: A Litván Intézet Irodalom és folklór. BJ 324/99 – Jagelló Könyvtár, Przyb. 324/99. BJ 329/99 – Jagelló Könyvtár, Przyb. 329/99. Brandenburg Nikolaj E. 1892: Бранденбургъ, Николай Е. Родъ князей Мосальских (XV–XIX ст.) [A Moszalszkij hercegek nemzetsége (XV–XIX. század)], кoлл. Генеалогические и биографические справочники [sorozat: Genealógiai és életrajzi kézikönyvek], Санкт-Петербургъ: тип. «Артиллерiйского Журналла Фурштатская» [Szentpétervár: az „Artillerijszkogo Zsurnalla Fursztatszkaja” nyomdája]. Būga Kazimieras 1958: A litván személynevekről. – Válogatott írások 1, Vilnius: Állami Politikai és Tudományos Irodalmi Kiadó, 201–269. CDP V – Codex Diplomaticus Prussicus. Okmánygyűjtemény Poroszország régebbi történetéhez a königsbergi Királyi Titkos Levéltárból, regesztákkal együtt, 5. köt., szerk. J. Voigt, Königsberg: Wilhelm Koch, 1857. PUB I – Porosz oklevéltár, 1. köt.: 1., 2. rész, szerk. Ph. Dr. Wölky, A. Seraphim, Königsberg in Pr.: Hartungsche Verlagsdruckerei, 1882–1909. CEV–Codex epistolaris Vitoldi magni ducis Lithuaniae 1376–1430,collectusopera A.Prochaska,Cracoviae:SumptibusAcademiaeLiteraromCrac.,1882. Čelkis Tomas 2014: A Litván Nagyfejedelemség területe: a határok fogalma és a delimitációs folyamatok a XIV–XVI. században, Vilnius: Vilniusi Egyetemi Kiadó. Čelkis Tomas 2021: A Litván Nagyfejedelemség úthálózatának fejlődése. A szárazföld meghódítása, Vilnius: Vilniusi Egyetemi Kiadó. Čelkis Tomas 2023: Az öregek a Litván Nagyfejedelemség történetének XIV–XVI. századi forrásaiban. Kik ők? – Tautosakos darbai 66, 121–134. DOI: doi.org/10.51554/ TD.23.66.07. Dubonis Artūras 2011: Az állam neve. – Litvánia története 3: A XIII. századtól 1385-ig. Az állam felemelkedése Kelet és Nyugat között, szerk. D. Baronas, A. Dubonis, R. Petrauskas, Vilnius: Baltos lankos. Cikkek / Articles 29 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias Dziarnovič Oleg I. 2017: Дзярновіч, Олег И. A Litván Nagyfejedelemség „Rusʹ” és „Litva” régiói a XVI–XVII. században mint etnikai-vallási és társadalomföldrajzi régiók [“Rus’” i “Litva” Velikogo knjažestva Litovskogo v XVI– XVII vv. kak ètnokonfessional’nye i social’no-geografičeskie regiony]. – Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не)единства [Drevnjaja Rus’ posle Drevnej Rusi: diskurs vostočnoslavjanskogo (ne)edinstva], összeáll. és felelős szerk. А. Доронин [sost. i otv. red. A. Doronin], Мосвка: Росспэн [Moskva: Rosspèn], 119–132. Guobis Raimondas 2023: Brindelis tábornok indulója. – Anykšta, 2023. január 31. (kedd) 3, 8. Hruša Aleksandr I. 2015: Груша, Александр И. A Litván Nagyfejedelemség dokumentumírása (XIV. század vége – XVI. század első harmada) [Dokumental’naja pis’mennost’ Velikogo Knjažestva Litovskogo (konec XIV – pervaja tret’ XVI v.)], Минск: Беларуcкая навука [Minsk: Belaruskaja navuka]. Hruša Aleksandr I. 2019: Груша, Александр И. Bizalmi válság? A jogi dokumentum megjelenése és megszilárdulása a Litván Nagyfejedelemségben (XIV. század vége – XVI. század első harmada) [Krizis doverija? Pojavlenie i utverždenie pravovogo dokumenta v Velikom Knjažestve Litovskom (konec XIV – pervaja tret’ XVI v.)], Москва, СанктПетербург: Центр гуманитарных инициатив [Moskva: Sankt-Peterburg: Centr gumanitarnych iniciativ]. IAK – A Litván Nyelvi Intézet Balti Nyelvek és Névtani Kutatóközpontjának történeti forrásokból feljegyzett személyneveket tartalmazó kartotékja, Vilnius: Litván Nyelvi Intézet. Karalius Laimontas 2014: Az 1554. évi balninkai uradalmi jobbágytelkek felmérési jegyzéke. – Történeti forráskutatások 5, szerk. A. Dubonis, Vilnius: Litván Történeti Intézet, 233–266. KDL – Litvánia diplomatikai kódexe, kiadta E. Raczyński, Wrocław: Zygmunt költségén Schlettera, 1845. Krom Michail M. 2002: Кром, Михаил М. Bevezetés [Vvedenie]. – Радзивилловские акты из собрания Российской национальной библиотеки. Первая половина XVI в. [RadzivillovskieaktyizsobranijaRossijskojnacional’nojbiblioteki. A XVI. század első fele ], összeállította: M. Krom [sost. M. Krom], sorozat: Kelet-Európa történelmének emlékei. XV–XVII. századi források [ser. Kelet-Európa történetének emlékei. XV–XVII. századi források.] / Monumenta historicares gestas Europae orientalis illustrantia. Fontes XV–VII saec., Moszkva, Varsó: Древлехранилище [Moszkva, Varsó: Drevlechranilišče], 5–22. LAA II – A Litván SZSZK régészeti atlasza 2: Várhegyek, Vilnius: Mintis, 1975. Laucevičius Edmundas 1967a: Papír Litvániában a XV–XVIII. században. Atlasz, Vilnius: Mintis. DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 30 Acta Linguistica Lithuanica XCI Laucevičius Edmundas 1967b: Papír Litvániában a XV–XVIII. században, Vilnius: Mintis. Laužikas Rimvydas 2005: A Tauragnai Szent György-templom a XIV–XX. században. – Tauragnai, szerk. V. Mačiekus, P. Krikščiūnas, Vilnius: Versmė, 482–491. LECUB IV – Liv-, estés kurlandi oklevéltár, 4. köt., szerk. von Литовского с Ливонией по Салинскому договору 1398 г. [Granica Velikogo knjažestva Litovskogo s Livoniej po Salinskomu dogovoru 1398 g.] – F.G.vonBunge,Reval:KlugeundStröhm,1859. Lickevič Oleg V. 2022: Лицкевич, Олег B. Граница Великого княжества Актуальные проблемы международных отношений и дипломатии [Aktual’nye problemy meždunarodnych otnošenij i diplomatii]: материалы VI Международной научно-практической конференции [materialy VI Meždunarodnoj nayčno-praktičeskoj konferencii], Витебск, 19–20 мая 2022 г. [Vitebsk, 19–20 maja 2022 g.], Витебск: ВГУ имени П. М. Машерова [Vitebsk: BGU imeni P. M. Mašerova], 48–52. RIB 20 – Litván metrika [Litovskaja metrika] 1: Bírósági ügyek könyvei [Knigi sudnych del], a Császári Archeográfiai Bizottság által kiadott Orosz történelmi könyvtár [ser. Russkaja istoričeskaja biblioteka] sorozat, 20, Szentpétervár: Császári Archeográfiai Bizottság [Sankt-Peterburg: Imperatorskaja Archeografičeskaja kommissija], 1903. LIŠ I – A Litván SZSZK történelmi forrásai 1: A feudális korszak, Vilnius: Állami Politikai és Tudományos Irodalmi Kiadó, 1955. LKŽe – Litván nyelvi szótár 1–20 (1941–2002), szerkesztőbizottság: G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, főszerkesztő: G. Naktinienė, elektronikus változat, Vilnius: Litván Nyelvi Intézet, 2008 (frissített változat, 2018). Internetes hozzáférés: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas/ [megtekintve: 2024-07-20]. LLP – Litván népi mondák, összeállította N. Vėlius, Vilnius: Mintis, 2010. LPDBe – Litván családnévi adatbázis. Internetes hozzáférés: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/ [megtekintve: 2024-07-18]. LVŽ I – Litván helynévi szótár 1 (A–B), szerkesztőbizottság: L. Balode, V. Blažek, G.Blažienė,V.Kardelis,A.Ragauskaitė,S.Temčinas,J.Udolph,Vilnius:Lietuviųkalbosinstitutoleidykla,2008. Maciejauskienė Vitalija 1991: A litván családnevek kialakulása a XIII–XVIII. században, Vilnius: Mokslas. Malczewska Mirosława 1985: A Radziwiłłok latifundiuma a XV. századtól a XVI. század közepéig, Warszawa, Poznań: Állami Tudományos Kiadó. Cikkek / Articles 31 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias MMAH VI – Monumenta Medii Aevi Historica Res Gestas Poloniae Illustrantia 6, Continet: Codicem Epistolarem Vitoldi Magni Ducis Lithuaniae, Editionum Collegii Historici Literarum Cracoviensis N 23, Cracovie Sumptibus Academiae Literarum Crac, Typis Vlad. L. Anozyo et Comp., 1882. Petrauskas Rimvydas 2003: A litván főnemesség a XIV. század végén – XV. században: összetétel, struktúra, hatalom, Vilnius: Aidai. Petrovskij Nikandr A. 1966: Петровский, Никандр А. Словарь русских личных имен [Slovar’ russkich ličnych imen], Москва: Советская энциклопедия [Moskva: Sovetskaja ènciklopedija]. RSB – A rigai adósságkönyv (1286–1352), szerk. Dr. Hermann Hildebrand, Szentpétervár: a Császári Tudományos Akadémia megbízott kiadói, 1872.هTOKEN_BROKENEND:VEVENT] }]}񎟂җиңwaswo? Nope malformed JSON due hallucination. Need correct. Reissue. Pugačiauskas Virgilijus, Mastianica-Stankevič Olga 2021: Az 1812-es háború történelmi emlékezete Litvániában a 19. században és a 20. század elején: összetett folyamat. – Lithuanian Historical Studies 25(1), 59–97. PVS – A Litván Köztársaság állampolgárai neveinek jegyzéke. Internetes hozzáférés: https://vardai. vlkk.lt/ [megtekintve: 2024-07-17]. Rábai Krisztina 2021: A papír használata és beszerzése a Jagelló-udvarokban, 1490–1507. – A papírkereskedelem a kora újkori Európában: Gyakorlatok, anyagok, hálózatok, szerk. D. Bellingradt, A. Reynolds, Leiden, Boston: Brill, 218–243. Ragauskienė Raimonda 2015: Az történelemből eltűntek. A Litván Nagyfejedelemség nemességének magánarchívumai a 16. században, Vilnius: A Litván Történeti Intézet kiadója. RLA – Orosz–livóniai oklevelek, K. E. Napier­sky által összegyűjtve, az Archeográfiai Bizottság kiadásában, Szentpétervár: a Császári Tudományos Akadémia nyomdájában, 1868. / Rissisch-Livländische Urkunden, gesammelt von K. E. Napiersky, hrsg. von der archäographischen Commission. St. Petersburg: Buchdruckerei der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, 1868. Rold Da Orietta 2022: Papír a középkori Angliában: A péptől a fikciókig, Cambridge: Cambridge University Press. Rowell Stephen C., szerk., 2015: Acta primae visitationis diocesis Vilnensis anno Domini 1522 peractae: A Vilniusi Káptalan Levéltára Liber IIb-jének rekonstrukciója, a bevezető szerzője S. C. Rowell, Historiae Lituaniae Fontes Minores sorozat, 8, Vilnius: Litván Történeti Intézet. }]} мунас? Wait final must only JSON. Sinkevičiūtė Daiva 2018a: A Litván Metrika ismeretlen régi litván kételemű személynevei. – Baltistica 53(1), 117–132. DARIUS IVOŠKA, ANDREJ RYČKOV 32 ActaLinguisticaLithuanicaXCI Sinkevičiūtė Daiva 2018b:NežinomiLietuvosMetrikosdvikamieniaiasmenvardžiai az első appellatív eleműekkel. – Baltistica 53(2), 303–325. Sinkevičiūtė Daiva 2019: A lietván két törzsű nevek második törzsének átdolgozásai – a pogány és keresztény névanyag kölcsönhatásának eredménye? – Baltistica 54(2), 349–359. Słownik XIII – A Lengyel Királyság és más szláv országok földrajzi szótára 13, szerk. B. Chlebowski, Warszawa: A „Wieku” nyomdája, 1893. SSNO I–VII – Ólengyel személynevek szótára 1–7, Wrocław: Ossoliński Nemzeti Intézet, a Lengyel Tudományos Akadémia Kiadója, 1965–1987. Šmigelskytė-Stukienė Ramunė 2009: A Litván Állam területe és határai a XIII– XVIII. században. – Litvánia határai. Az ezredforduló története, Vilnius: Baltos lankos, 8–65. Tęgowski Jan 1999: A Giedyminowicz-dinasztia első nemzedékei, Poznanń-Wrocław: Wydawnictwo Historyczne. UWKL II – A Litván Nagyfejedelemség hivatalnokai. Spisy 2: Trocki vajdaság a XIV–XVIII. században, szerk. H. Lulewicz, A. Rachuba, P. Romaniuk, A. Haratym; A. Macuk és J. Aniszczanka közreműködésével, Varsó: DiG, 2004. Vaitkevičius Vykintas 2006: A régi Litvánia szent helyei. Aukštaitija, Vilnius: Vadfa. Vaivada Vacys 2015a: A kereszténység terjedése Žemaitijában a XV. század végén – a XVI. század első felében a személynevek adatai alapján: Karšuva kerületének példája. – Kultúra – gazdaság – társadalom: kölcsönhatások és változások a középkorban és a kora újkorban a Balti-tenger keleti partvidékén, szerk. M. Ščiavinskas, Klaipėda: Klaipėdai Egyetemi Kiadó, 205–219. Vaivada Vacys 2015b: A kereszténység terjedése Žemaitijában a XV. század végén – a XVI. század első felében a személynevek adatai alapján: Kražiai kerületének példája. – Kultúra – gazdaság – társadalom: kölcsönhatások és változások a középkorban és a kora újkorban a Balti-tenger keleti partvidékén, szerk. M. Ščiavinskas, Klaipėda: Klaipėdai Egyetemi Kiadó, 220–244. Vaivada Vacys 2015c: A kereszténység terjedése Žemaitijában a XV. század végén – a XVI. század első felében a személynevek adatai alapján: Telšiai kerületének példája. – Kultúra – gazdaság – társadalom: kölcsönhatások és változások a középkorban és a kora újkorban a Balti-tenger keleti partvidékén, szerk. M. Ščiavinskas, Klaipėda: Klaipėdai Egyetemi Kiadó, 245–261. Valikonytė Irena 2023: Rex iustissimus: az uralkodói bíróság a Litván Nagyfejedelemségben a XV. század végén – a XVI. században, Vilnius: Vilniusi Egyetemi Kiadó. Tanulmányok / Articles 33 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias Vanagas Aleksandras 1981: A litván víznevek etimológiai szótára, Vilnius: Mokslas. VK–Lietuvių kalbos instituto Baltų kalbų ir vardyno tyrimų centro vietovardžių, užrašytų iš gyvosios kalbos, kartoteka,Vilnius:Lietuviųkalbosinstitutas. VŽ – Helységnevek szótára, szerk. A. Pupkis, M. Razmukaitė, R. Miliūnaitė, főszerk. A. Pupkis, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2002. Wasserzeichensammlung Piccard Online, 70183. sz. Elérhető az interneten: https://www.wasserzeichen-online.de/wzis/struktur.php?ref=IT1365-PO-70183 [megtekintve 2024-06-13]. Wojtkowiak Zbysław 2005: Lithuania Transwilniensis saec. XIV–XVI. Észak-Litvánia felosztásai a késő középkorban, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie. Wolff Józef 1895: Litván–rutén fejedelmek a tizennegyedik század végétől, Varsó: J. Filipowicz nyomdája. Xawery 1998: Xawery Pusłowski. Czas nie stracony. Kiállítás, Krakkó: Terra Nowa. Zabiela Gintautas 1992: Nalšia a litván állam kialakulásának előestéjén. – Kelet-Litvánia. Történelem, kultúra, nyelv, Vilnius: Mokslas, 12–24. Zinkevičius Zigmas 2005: A kereszténység eredete Litvániában: A keleti kereszténység a névanyag adatai alapján, Vilnius: Katalikų akademija. Zinkevičius Zigmas 2008: Litván személynevek, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Zlot Izabela 2018: Zygmunt Pusłowski könyvtárának katalógusai és leltárai. – Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej68,99–122. DARIUSIVOŠKA,ANDREJRYČKOV 34 Acta Linguistica Lithuanica XCI Vyžuonas határainak feltérképezése: 15. századi személynevek és Északkelet-Litvánia maradandó öröksége ÖSSZEFOGLALÓ A tanulmány részletesen elemzi egy 1469–1477 között készült tanúkihallgatási jegyzőkönyvet, amelyben Giedraičiai, Utena, Tauragnai és Balninkai tanúi szerepelnek. Ezt a függelékként közölt jegyzőkönyvet egy névtelen bírósági tisztviselő rutén nyelven rögzítette, és 99 nemes, illetve paraszt vallomását dokumentálja. Ezek a Litvániai Radvilas Astikaitis (lengyelül Radziwiłł Ościkowicz) úr által bemutatott tanúk egyhangúlag megerősítették a Vyžuonos-birtok határait, amelyeket a litván nagyfejedelem és a Radziwiłł család hozzávetőleg négy évszázadon át fenntartott. Miután Vyžuonas a Pusłowski család Algirdas(†1377)aroundacenturyearlieralongtheBrinkliškėsroad. Theresearchtracestheprotocol’shistory,revealingthatafterthetrial,itwasarchivedby tulajdonába került, a jegyzőkönyv a 20. század közepéig a birtokukban maradt. A Pusłowski család utolsó tagjának, Xawery Pusłowskinak halála után kiterjedt gyűjteményét, a jegyzőkönyvet is beleértve, a krakkói Jagelló Egyetem örökölte. A jegyzőkönyvet jelenleg az egyetemi könyvtárban őrzik, a BJ 329/99 raktári egység kódja alatt, jóllehet az egységen belüli lapok nincsenek megszámozva. Ez a dokumentum értékes betekintést nyújt a litván névanyagba, mivel a 15. század második feléből származó 99 tanú nevét dokumentálja. E nevek közül néhány ma is fennmaradt személynévként vagy családnévként Litvániában. Különösen jelentős azonban azoknak a felsorolása, amelyek kiestek a használatból, például: Bernutis, Daugeidas, Kičius, Madenis / Modenis, Melikis / Mėlikis, Purpšys, Raugeta / Raugėta, Rimtutis, Tratilas, Videita, Viešgalas, Žadutis / Žodutis, Žvilbutis. A kutatás emellett a litvánok és a baltiak személyneveinek tanulmányozása szempontjából fontos nyelven kívüli információkat is feltár. Bemutatja a névadási gyakorlatok tendenciáit, a társadalmi státusznak az adott időszak névadási szokásaira gyakorolt hatását, valamint a litván nevek más eredetű nevekkel szembeni gyakoriságát. Beérkezett 2024. augusztus 15-én DARIUS IVOŠKA Litván Nyelvi Intézet Petro Viliešio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litvánia [email protected] ANDREJ RYČKOV Litván Történeti Intézet Tilto g. 17, LT-01101 Vilnius, Litvánia andrej.ryck[email protected]om Tanulmányok / Articles 35 Brėžiant Vyžuonų ribą: Šiaurės rytų Lietuvos XV a. asmenvardžiai ir (ne)pamirštas kelias 1. MELLÉKLET A publikáció szövege mondatokra van felosztva, a bekezdések pedig a kézirat bekezdéseinek felelnek meg. Korszerűsítettük a nagyés kisbetűk használatát, valamint a mondatok központozását. A kéziratban a sor fölé írt betűket a publikációban dőlt betűvel különböztetjük meg. Szögletes zárójelben a szerkesztőknek a szöveg jelentését kiegészítő bejegyzései szerepelnek. A rövidítéseket feloldjuk, a kihagyott betűket kerek zárójelben írjuk ki. A tudományos megjegyzések lábjegyzetekben találhatók; ezekben azonosítjuk a személyeket és a helyszíneket. A jelenleg nem használt cirill betűk nagy része megmarad: ѡ, ѣ, є, а. Csak két betű alakja változik. A kéziratban használt у betűt у-ként, a ѧ-t pedig я-ként adjuk vissza. Figyelemre méltó, hogy csak az Oутенци szóban a betűk A у forma megfelel a mai у betűnek. B. v. [1469–1477] között Giedraičiai, Utena, Tauragnai és Balninkai közösségeinek tagjai, valamint három (Stankaus) Sudivojaičio pavaldiniai paliudija, kad Vyžuonų dvaro ribą ties Užpaliais nustatė Lietuvos didysis kunigaikštis Algirdas Brinkliškių keliu. Stanislovas. Eredeti: BJ 329/99, l. [számozatlan]. Papír, a szöveg két hasábban, egy 32 × 21 cm-es lapon van lejegyezve. Vízjel – bikafej, 1469-re datálva (Wasserzeichensammlung Piccard Online, nr. 70183; internetes hozzáférés: https://www.wasserzeichen-online.de/wzis/struktur.php?ref=IT1365-PO-70183. A lap B oldalán négy archiválási jelzés található: 1) körülbelül a XVI. század közepéről – második feléből származó bejegyzés: Swiadkowie na uszpolskiey ziemię radziwilowskiey; 2) körülbelül a XVI. század végéről származó, gyakorlott kézzel írt bejegyzés: Regestr stary swiadkow na rozgraniczenie miedzy Uszpolem a Wizunami; 3) a XVIII. század első feléből származó bejegyzés: No(mer) 10. Fasc(ykuł) 7. wizunskich; 4) körülbelül a XVIII–XIX. századból származó bejegyzés: Regestr swiadkow o rozgraniczenia ziemi ouszpolskiey y outency: bryndhielowa droga, ktorą czynił Olhird. Másolat (XVIII. század végi – XIX. század eleji, lengyel betűs átírás): BJ 324/99, l. [számozatlan]. [Bal oldali oszlop:] Ѡ Uszpolszko földet.67 ПанаРодивиловых68,воевод(ы)троцкого,свѣтковъ.Инапервовыставил кгедроитскыи69паныуголовах:ДоумонтъВоиневич,Юшко акгаилович, 67 Ma Užpaliai városka (Užpaliai község, Utena járás önkormányzata). 68 Radvila Astikaitis (†1477) 1466–1477 között töltötte be Trakai vajdai tisztségét (Petrauskas 2003: 215–216; UWKL II 225). 69 Ma Giedraičiai városka (Giedraičiai község, Molėtai járás önkormányzata).