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Linguistic wokeism: Revisionism of the gypsy moth and Asian carp, and fate of the Russian salad

Jaime A. Teixeira da Silva

Abstract

The concept of wokeism in academia might represent two radically ideological poles: neoliberally, it is a symbol of socio-cultural liberation, but conservatively, it is a symbol of unnecessary revisionism that tests the limits of traditional culture. Academia is in the belly of this socio-cultural battle. In this discussion, the term “linguistic wokeism” describes an attempt to correct perceived social inequalities through the medium of         language. Two cases are highlighted, the gypsy moth, which was revised to sponge moth (Lymantria dispar), and Asian carp, which was revised to invasive carp. It is argued that “linguistic wokeism” is effectively propagated and established when neoliberal ideologies are aligned among academia, socio-political action groups, and    neoliberal media, including social media. Finally, in the current ongoing Russo-Ukrainian war, early bans on the letters “V” and “Z” in some countries, as a linguistic form of Russophobia, suggests the possibility that geo-political animosities may also be linguistically expressed in neoliberal ways, with a tongue-in-cheek risk being suggested for the Russian salad. The greater risk, in an academic publishing context, if neoliberal revisionist policies are converted into “ethical” policies, is that those who do not agree or align with such policies might be labelled as unethical.

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Acta Linguistica Lituanica 2025, vol. 92, pag. 1-8 Contenuto link Turinio nuoroda ISSN 2669-218X (online elektroninis) Copyright 2025 Jaime A. Teixeira da Silva. Copyright 2025 Jaime A. Teixeira da Silva. Copyright 2025 Jaime A. Teixeira da Silva. Copyright 2025 Jaime A. Teixeira da Silva. Copyright 2025 Jaime A. Teixeira da Silva. Pubblicato dall'Istituto della lingua lituana. Questo è un articolo in accesso aperto distribuito sotto i termini della Creative Commons Attribution License, che consente l'uso, la distribuzione e la riproduzione illimitati in qualsiasi mezzo, a condizione che l'autore originale e la fonte siano accreditati. // Isleido Lietuvių kalbos institutas. Questo articolo è atviros prieigos, platinamas pagal Creative Commons priskyrimo licencijos sąlygos, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį. Ricevuto da: Gauta: 2025-03-26. Accettato: Priimta: 2025-05-10. 1 WOKEISM LINGUISTICO: REVISIONISMO DELLA MOTTE GIGANE E DELLA CARPA ASIANA, E DEL FATE DELLA SALATA RUSSA Lingvistinis vokeizmas: čigonų miš drugys ir azijinio karpio revizionizmas bei rusiškosrainės likimas JAIME A. TEIXEIRA DA SILVA (per la commissione per i diritti umani e la democrazia) Ricercatore indipendente E-mail: [email protected] ORCID ID: https: orcid.org/0000-0003-3299-2772 Campi di ricerca: ricerca biomedica, etica scientifica e politica. https: doi.org/10.35321/all92-12 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Riassunto Il concetto di wokeismo nel mondo accademico potrebbe rappresentare due poli radicalmente ideologici: neoliberalmente, è un simbolo di liberazione socio-culturale, ma conservatoriamente, è un simbolo di inutile revisionismo che mette alla prova i limiti della cultura tradizionale. L'accademia è nel cuore di questa battaglia socio-culturale. In questa discussione, il termine "wokeismo linguistico" descrive un tentativo di correggere le disuguaglianze sociali percepite attraverso il linguaggio. Sono stati evidenziati due casi, la falena zingara, che è stata rivista in falena spugna (Lymantria dispar), e la carpa asiatica, che è stata rivista in carpa invasiva. Si sostiene che il "wokeismo linguistico" viene efficacemente propagato e stabilito quando le ideologie neoliberali sono allineate tra il mondo accademico, i gruppi di azione socio-politica e i media neoliberali, compresi i social media. Infine, nell'attuale guerra russo-ucraina in corso, i primi divieti sulle lettere […]V[…] e […]Z[…] in alcuni paesi, come forma linguistica di russofobia, suggeriscono la possibilità che le animosità geopolitiche possano anche essere espresse linguisticamente in modi neoliberali, con un rischio di tongue-in-cheek suggerito per l'insalata russa. Il rischio maggiore, in un contesto di pubblicazione accademica, se le politiche revisioniste neoliberali vengono convertite in politiche "etiche", è che coloro che non sono d'accordo o non si allineano con tali politiche potrebbero essere etichettati come non etici. KEYWORDS: media e social media, neoliberalismo, pregiudizi, revisionismo, ideologie socio-politiche. ANOTACIJA Vokeizmo sąvoka akademinėje bendruomenėje gali reprezentuoti du ideologinius polius: neoliberaliu požiūriu ji yra sociokultūrinio išsilaisvinimo simbolis, o konservatyviu požiūriu nereikalingo revizionismo, kuriuo tikrinamos tradicinės kultūros ribos, simbolis. La comunità accademica è il centro di questo kovos socioculturale. Šioje 2 diskusijoje sąvoka lingvistinis vokeizmas apibūdina bandymą kalbos priemonėmis ištaisyti suvokiamą socialinę nelygybę. Išskiriami du atvejai: čigonų drugys, kuris buvo pakeistas į kempininę kandį (Lymantria dispar), ir azijinis karpis, kuris buvo pakeistas į invazinį karpį. Teigiama, kad kalbinis vokeizmas veiksmingai skleidžiamas ir įtvirtinamas, kai neoliberalios ideologijos suderinamos tarp akademinės bendruomenės, socialinių-politinių veiksmų grupių ir neoliberalios žiniasklaidos, įskaitant socialinę žiniasklaidą. Galiausiai vykstančio Rusijos ir Ukrainos karo metu ankstyvi raidžių V ir Z draudimai kai kuriose šalyse, kaip kalbinė rusofobijos forma, leidžia manyti, kad geopolitinis priešiškumas taip pat gali būti lingvisti išreikštas neoli-beraliais būdais, keliančiais rusiškai mišrainei. Didesnė rizika akademinių leidybos kontekste, jei neoliberali revizionistinė politika paverčiama etine politika, yra ta, kad nesutinkantys su tokia politika ar jai nepritariantys gali būti įvardyti kaip neetiški. ESMINIAI ŽODŽIAI: media ir socialinės medijos, neoliberalus, išankstinis nusistatymas, revizionizmas, socialinės-politinės ideologijos. Una nota sulla cultura neoliberale WOKE, e il WOKEISM in ACADEMIA A seconda del fatto che una persona si trovi all'estrema sinistra (neoliberale) o all'estrema destra (ultraconservatrice o tradizionalista) della battaglia sociale ideologica che si sta diffondendo in tutto il mondo, la questione del "svegliato" può essere percepita in modo diverso. Usando le parole di Cowen, il wokeismo può rappresentare uno stato di essere "altamente consapevole del razzismo e dell'ingiustizia sociale, ed è galvanizzato verso l'aumento della consapevolezza" per i membri dell'estrema sinistra, ma per i membri dell'estrema destra, potrebbe rappresentare "predicare, alienare, preoccuparsi eccessivamente dei simboli e dell'auto-giustizia". Un dizionario online 1 definisce "svegliato" attraverso un prisma di sinistra, come "consapevole e attivamente attento a fatti e questioni importanti (in particolare questioni di giustizia razziale e sociale). Il movimento accademico neoliberale ha indotto sfide a questioni relative alle ideologie culturali, all'economia, alla 2 società e all'"integrità emotiva" (Gair et al. 2021). Un risultato tangibile dell'ascesa del wokeismo come fenomeno socio-culturale mainstream, e come parola d'ordine nei social media, è che l'attivismo sociale si sta trasformando in uno strumento di branding per le aziende, e quindi la questione dell'autenticità del messaggio può essere detratta dalle sue intenzioni sociali originali (Mirzaei et al. 2022). Nel loro desiderio di creare un nuovo e riformato tessuto sociale, gli accademici neoliberali abbracciano una nuova serie di ipotesi e norme che si trovano in netto contrasto con molti dei valori che sono stati precedentemente abbracciati (Macfarlane 2021). In casi estremi, in un contesto di pubblicazione accademica, se le ideologie neoliberiste non vengono abbracciate, gli individui possono essere socialmente vergognati per non accettarle, o per abbracciare valori tradizionali o conservatori, o possono esprimere opinioni impopolari, ognuna o tutte le quali possono portare a un tentativo di "cancellare" loro, le loro voci e la loro influenza, cioè cancellare la cultura (Teixeira da Silva, 2021). 1 Accesso a Internet: https: www.bloomberg.com/opinion/articles 2022-18/wokeism-has-peaked-in-america-but-is-still-globally-influential. 2 Accesso a Internet: https://www.merriam-webster.com/dictionary/woke. 3 Introduzione del "wokeismo linguistico" In questo documento, viene introdotto il concetto di "wokeismo linguistico", come sottoinsieme della cultura di cancellazione, e definito come un tentativo neoliberale di correggere le disuguaglianze sociali percepite attraverso il linguaggio. Più esplicitamente, alle parole che altrimenti potrebbero essere semplicemente parole, compresi i nomi comuni o propri, vengono assegnati significati nuovi e sfumati quando vengono collocati all'interno di un punto di fiamma sociale come la razza, il genere o la cultura. In questo articolo, mi concentro su due nomi comuni e un nome proprio che sono associati alla cultura. Si sostiene che quando non esiste effettivamente un'associazione o una percezione culturale stretta o ampiamente contrastante, tali termini non dovrebbero essere interpretati come "razzisti", discriminatori o altrimenti offensivi. Esempi comuni con associazioni culturali, come le patate fritte, l'uomo di guerra portoghese (Physalia physalis), l'onda messicana o la roulette russa, sono termini stabiliti nella lingua inglese che non sono ancora stati sottoposti a proteste e riforme neoliberali o percezioni socio-politiche negative. Al contrario, un'altra parte di questo argomento sostiene che quando sono coinvolti sentimenti di discriminazione, questi sono tipicamente da gruppi socio-culturali o razziali che in qualche modo si sentono sminuiti o ultra-sensibilizzati da tali nomi, o gruppi che sono forse selettivamente selezionati dalle ideologie neoliberali (o da gruppi d'azione che cercano guadagni politici o di altro tipo) per soddisfare una mentalità di "minoranza". In questi casi, un insieme di circostanze sociali vengono utilizzate per amplificare un conflitto sociale dove non esiste, inducendo uno stato effettivo di conflitto, in cui tali parole o termini - che in precedenza avevano un significato innocuo ma sono stati deliberatamente manipolati per dare loro una connotazione negativa - possono essere soggetti a censura e screening radicalizzato. Pertanto, si sostiene inoltre che il "wokeismo linguistico" non si verifica all'interno di un vuoto contestuale, ma invece richiede e nasce da un forte impulso socio-culturale, linguistico, razziale e/o di genere per svilupparsi, spesso amplificato dai media o dai social media. È la falena zingara ora la falena spugnosa, ed è l'asiatica La carpa ora la carpa invasiva? Gli individui possono essere definiti dai loro gruppi culturali, e quell'identità a volte può essere sfidata e associata a percezioni negative o pregiudizi su un particolare gruppo o popolazione da parte di altri gruppi o culture. In alcuni casi, possono essere create false percezioni al fine di indurre intenzionalmente uno stato di conflitto sociale. Tali pregiudizi possono radicarsi e la stigmatizzazione negativa può essere amplificata se il gruppo è classificato come minoranza etnica, come i rom o gli zingari (Moreira et al. 2022). Alla luce di questa sensibilità etnica neoliberale, le politiche linguistiche revisioniste hanno ora associato il termine "gitano" a una forma di pregiudizio o razzismo. Di conseguenza, i termini che potrebbero impiegare la parola "gitano" possono essere sociologicamente e linguisticamente sfidati per la riforma da parte di accademici o movimenti neoliberali. Come un esempio tangibile, gli entomologi di tutto il mondo hanno conosciuto Lymantria dispar come la falena zingara, come suo nome comune in inglese. Nonostante ciò, l'Entomological Society of America (ESA) si è presa la responsabilità - trascurando o non considerando le opinioni delle società entomologiche di tutto il mondo - di rivedere il nome comune in "falena spugnosa" nell'elenco dei nomi comuni degli insetti e degli organismi correlati e ha cercato di attuare questo 4 cambiamento a livello globale entro il 2023 (ESA 2022). Questa campagna è stata aiutata, tra gli altri, da media neoliberali di sinistra statunitensi come la CNN e, come rivelato da CNN, un gruppo di azione socio-politico pro-Roma con sede negli Stati Uniti è stato collegato a questa decisione. Perché gli entomologi di tutto il mondo, specialmente quelli che possono scrivere per riviste accademiche inglesi, dovrebbero rispettare la decisione e la logica dell'ESA, ed è questa una nuova 3 forma di ricerca neocoloniale che si è travestita come una forma di "eccellenza della ricerca" (Neylon 2020), in cui i sistemi di valori di una nazione sviluppata (o di un'organizzazione all'interno di essa) impongono il loro sistema di valori ad altre nazioni in via di sviluppo meno potenti e influenti? Una simile categorizzazione culturalmente sovrasensibile di un pesce invasivo negli Stati Uniti, la carpa asiatica, accoppiata con la politicizzazione […] o forse la razzificazione […] della questione, ha portato i legislatori del Minnesota a presentare un disegno di legge che la carpa asiatica dovrebbe essere conosciuta come carpa invasiva, con i media di sinistra come la CNN che promuovono questo programma di riforma sociale con argomenti neoliberali […] razzisti. In questo caso, il povero pesce è stato in qualche modo reso responsabile delle percezioni 4 contrastanti degli esseri umani. 5 L'insalata russa è condannata? Nel contesto della guerra russo-ucraina in corso, in particolare da parte delle nazioni "occidentali" che hanno fornito supporto militare e di altro tipo all'Ucraina, insieme a sanzioni economiche contro la Russia, si è stabilita un'associazione negativa non solo con il paese, ma anche con la parola "Russia". Gli accademici neoliberali, in questo clima, cercheranno di rivedere i termini che includono la "Russia"? Ad esempio, i revisionisti socio-politici neoliberali cercheranno di chiamare l'insalata russa qualcosa di diverso che escluda il termine "russo"? Tuttavia, ciò che è successo con la falena zingara e la carpa asiatica potrebbe servire da indicatore di ciò che potrebbe accadere a termini come "insalata russa", anche se il termine descrive un alimento innocuo. Una tattica per ridurre la statura della Russia è quella di sminuirla deliberatamente riferendosi ad essa come "russia", cioè rimuovendo la capitalizzazione della prima lettera che 6 tipifica i nomi propri, come nei nomi dei paesi. Un altro è il divieto delle lettere dell'alfabeto […]V[…] e […]Z[…], che sono state utilizzate simbolicamente dalla Russia durante questa guerra con l'Ucraina, applicando anche multe e persecuzioni penali. Tuttavia, quest'ultimo approccio può diventare insostenibile, specialmente se si 7 3 Accesso a Internet: https: edition.cnn.com/2022/03/03 world/gypsy-moth-spongy-moth-name-changescn/index.html. 4 Accesso a Internet: https: www.revisor.mn.gov/bills/text.php?number=SF2806&version=latest&session=ls88&session_year=2014&session_number=0. 5 Accesso a Internet: https: https: edition.cnn.com/2021/07/18/us/asian-invasive-carp-rename-scn-trnd/index.html. 6 Accesso a Internet: https: forbetterscience.com 2022 07 13/germanys-hitler-cult-thoughts-on-russias-waron-ukraine 7 Ad esempio: Lettonia (accesso a Internet: https: www.euronews.com https: www.euronews.com newsroom/topconsiders that another letter […]O[…], is also used by one battle group, while the Russian […]Twitter.com […]EuromaidanPress.com […] Status:1512996386547060741), Moldova (accesso a Internet: https: 5 https: www.interfax.comnewsroom.topconsiders that another letter […]O[…], is also used by one battle 8 group, while the Russian […]Twitter.com […] Il simbolo V durante le foto, specialmente da parte di alleati ucraini di alto profilo, assume un'ironia spaventosa, mentre il suo uso da parte dell'IDF sui propri carri armati 9 nell'attuale guerra israeliana. La guerra palestinese, rende il divieto di questa lettera da parte degli alleati occidentali di Israele, 10 o di quelle nazioni che si sono radunate contro il suo divieto a causa dell'uso russo, una situazione conflittuale. Sembra anche ironico che, nonostante il divieto di questi simboli in Ucraina da parte della Verkhovna Rada dell'Ucraina (Parlamento ucraino), i canali di notizie sociali ucraini abbiano usato questi simboli per riferirsi ai movimenti delle truppe russe. Pertanto, i media e gli account 11 dei social media che utilizzano queste lettere vietate sono anche, per associazione, vietati? Cosa succederebbe se tutte e 26 le lettere del 12 13 Se l'alfabeto inglese dovesse essere cooptato nelle campagne militari, come dovrebbero essere interpretate la lingua inglese e il suo alfabeto? La lingua e la libera comunicazione sarebbero state vietate? Anche se alcuni di questi aspetti linguistici appaiono banali, diventano collettivamente forme di russofobia (Diesen, 2022), con ramificazioni geopolitiche, compresi i tentativi di "Decoloni14 zzare" la Russia. Coloro che non sono d'accordo con questa proposta dovrebbero riflettere su come si potrebbero sentire se la loro nazione fosse indicata, in un atto di denigrazione linguistica intenzionale, come […]ukraine[…], […]usa[…], […]uk[…], […]japan[…] o […]germany[…] per sostituire e sminuire rispettivamente l'Ucraina, gli Stati Uniti, il Regno Unito, il Giappone o la Germania. In questo documento si è sostenuto che il wokeismo non è semplicemente uno strumento sociale per tentare di correggere, talvolta in modo apparentemente arbitrario, un'ingiustizia o un pregiudizio sociale effettivo o percepito. È di fatto diventato un potente strumento socio-politico e un potere morbido della riforma sociale, a condizione che i messaggi e gli obiettivi riformativi del mondo accademico neoliberale, dei gruppi socio-politici e dei media siano allineati. In quest'ultimo caso, i media liberali, così come i social media (compresi gli hashtag X) possono servire come piattaforme di messaggistica per amplificare il messaggio. Le lotte sociopolitiche dei gruppi o delle popolazioni minoritarie che sono state "tradizionalmente" profilate o altrimenti associate a uno stigma negativo non possono essere negate. In tali casi, si può sostenere che le storie (7832065) e la Germania (Accesso a Internet: https: www.jurist.org/news22/03), la Germania, perseguono criminalmente gli individui che mostrano simboli di guerra pro-russi. 8 Accesso a Internet: https://t.me/RVvoenkor:15752. 9 Accesso a Internet: https://t.me/truexanewsua/42447. 10 Accesso a Internet: https://socialbites.ca/latest-news/391065.html. 11 Accesso a Internet: https://t.me/truexanewsua/41185; https://t.me/truexanewsua/47887; https://t.me/RVvoenkor/13170. 12 Accesso a Internet: https://t.me/truexanewsua/48880; https://t.me/truexanewsua/48925; https://t.me/truexanewsua/49159. 13 Ad esempio: accesso a Internet https: www.t.me/smilinfolive. 14 Accesso a Internet: https: www.csce.gov/international-impact/press-and-media/press-releases/decolonization-russia-be-discussed-upcoming. 6 che le misure correttive sono giustificate. Tuttavia, si può anche sostenere che la correzione della storia, così come degli atteggiamenti e delle politiche culturali, può essere eccessiva se coinvolge anche politiche revisioniste estreme per le parole, come i nomi comuni o propri. Questo perché l'uso di tali "oggetti" per l'oggettivazione politica (o de-oggettivazione) può di per sé porre un problema deontologico, cioè trasformare un insetto o un pesce in uno "strumento" o un "arma" per guidare ideologie socio-politiche più grandi e più ambiziose, e quindi potenziali finanziamenti per specifici gruppi di azione con un'agenda socio-politica. Pertanto, il "wokeismo linguistico", come fenomeno neoliberale dell'armamentamento del linguaggio, richiede maggiore attenzione, controllo e dibattito. Molti accademici potrebbero non prestare molta attenzione a questo argomento, o potrebbero considerarlo non correlato al loro lavoro, o irrilevante. Possono persino trovarlo troppo politicamente carico e quindi troppo rischioso da discutere, per paura di rappresaglie da parte dei coetanei. Tuttavia, dovrebbero prestare attenzione ora, prima che sia troppo tardi, cioè prima che i disegni di legge e le leggi siano promulgati, perché ci sono implicazioni molto pratiche se le politiche neoliberiste radicali non vengono attentamente esaminate e fermate. Ad esempio, se le politiche neoliberali diventano eccessive, o se sono determinate da una minoranza per la maggioranza, come la politica della falena zingara dell'ESA attuata per gli entomologi globali, senza alcun processo democratico di scelta da parte degli accademici o degli specialisti entomologici di altre nazioni, allora diventa una questione morale estesa associata ai diritti degli autori, o più accuratamente, una violazione dei loro diritti di scelta (Al-Khatib, Teixeira da Silva, 2017). In questo caso, un sistema di valori creato artificialmente viene imposto con forza ai diritti degli entomologi di nominare una falena zingara come tale, anche in un articolo accademico. Se l'uso di tali termini "indesiderati" diventa illegale nel mondo accademico, questo sarà equiparato a una questione etica, e gli autori di articoli accademici potrebbero trovarsi a dover correggere con forza i loro articoli, o se sono resistenti a tali politiche editoriali, ritirarli. Tali casi, che possono apparentemente essere ideologie socio-politiche innocue, potrebbero trasformarsi in politiche pseudo-etiche molto potenti messe in pratica da riviste o editori con un'ideologia socio-politica riformativa. In tal caso, questo alla fine rafforzerebbe alcuni accademici, ma delegitimerebbe i diritti di altri. In sostanza, le politiche neoliberali radicali stanno giocando alla roulette russa con i sistemi di valori nell'editoria accademica, tentando di confondere questioni socialmente sensibili con l'etica e i diritti. Questo argomento è raramente, se non mai, discusso nelle riviste accademiche. POLITICI RIVISIONISTE NEOLIBERALI IN PRACTICA: La correzione della letteratura accademica è garantita? Come esempio, e per argomentazione, come è stato notato in precedenza, l'ESA ha unilateralmente attuato un cambiamento di nome per la falena zingara. Tuttavia, ci sono migliaia di articoli che hanno, fino ad oggi, impiegato il termine falena zingara per descrivere L. dispar, come evidenziato in alcuni importanti database o motori di ricerca come il Web of Science, Scopus, PubMed o Google Scholar. Per ora, secondo le dichiarazioni del loro sito web, l'ESA ha tentato di far passare gli entomologi globali a […] utilizzando un linguaggio molto enfasizzato e la promozione tramite i mass media […] adottare la falena spugna per sostituire la falena zingara, che potrebbe essere considerata come la fase di […]indoctrinamento[…]. In questa fase, anche attraverso l'uso dei media liberali e/o sociali, la 7 società e gli entomologi di tutto il mondo vengono "condizionati" ad accettare questo cambiamento neoliberale come la nuova "normalità" accettata. Così, per associazione, stanno anche - forse inavvertitamente - accettando il suo messaggio socio-politico, cioè che il termine "gitano" è pregiudizievole, e per associazione, lo è anche l'innocente falena. Tuttavia, questa fase apparentemente innocua potrebbe essere seguita da una fase più imponente (o aggressiva) di creazione e attuazione delle politiche. In questo caso, l'integrazione di una politica neoliberale diventa più vigorosa, come il mandato agli accademici che desiderano continuare a riferirsi a L. dispar come la falena zingara di farli adottare, per "forza", il termine "falena spugna" o la carpa asiatica come carpa invasiva. Come può quindi avvenire l'esecuzione? Un modo sarebbe quello di introdurre politiche "etiche" nelle riviste entomologiche che affermino che gli accademici devono conformarsi a questo termine, cioè, una clausola obbligatoria potrebbe essere inserita nelle politiche etiche di una rivista o nelle istruzioni per gli autori. Potrebbe ricevere un timbro di approvazione da parte dei gruppi di politica etica globalista neoliberale che potrebbero sostenere le ideologie revisioniste linguistiche. Come accennato in precedenza, la fase di condizionamento può anche essere contemporaneamente accompagnata da un processo di vergogna sociale, riferendosi a coloro che non adottano termini nuovamente imposti e presumibilmente "neutrali" come razzisti, intolleranti o non etici, tentando così di annullare loro, così come le loro opinioni e scelte in questo processo. In casi estremi, se in futuro l'ESA ordinasse l'uso della "motta spugna" come requisito etico di una rivista, potrebbero verificarsi implicazioni più gravi. Come esempio, l'ESA (o i suoi sostenitori) può richiedere agli autori di articoli di "correggere" retroattivamente articoli che hanno usato il termine "malta zingara" per descrivere L. dispar. A quel tempo, se tali politiche dovessero essere attuate, almeno ipoteticamente, le attuali misure correttive per la letteratura accademica (Teixeira da Silva, 2022) potrebbero diventare "armamentate" e utilizzate come strumenti socio-politici della riforma neoliberale, attraverso il linguaggio. Per questo motivo, gli accademici di entrambi i lati dell'argomento revisionista, così come quelli che saranno sicuramente colpiti da tali politiche, devono diventare più proattivi e vocali. Hanno anche bisogno di esercitare i loro diritti e protestare contro le decisioni con cui potrebbero non essere d'accordo, sia che si tratti di decisioni conservatrici o neoliberali. In definitiva, gli accademici devono sforzarsi di creare un ambiente editoriale con cui si sentano a loro agio, che serva la maggioranza rispettando e o riconoscendo la minoranza, e non serva come un'altra piattaforma per amplificare o fortificare gli obiettivi delle politiche socio-politiche, o gli obiettivi di branding "socialmente responsabili" di gruppi di azione o società, compresi alcuni editori. Limitazioni Questo saggio potenzialmente polemico non è un dibattito sull'etica della guerra, quindi la questione dello sfondo storico, politico o socio-culturale della guerra russo-ucraina in corso non è considerata, anche se alcuni potrebbero sostenere che potrebbe servire a spiegare l'esistenza di alcune forme di russofobia. 8 REFERENCES Al-Khatib Aceil, Teixeira da Silva Jaime A. 2017: What rights do authors have? – Science and Engineering Ethics 23(3), 947–949. DOI: https://doi.org/10.1007/s11948-0169808-8. Diesen Glenn 2022: Russophobia. 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