M. Petkevičiaus katekizmo (1598) denominatyviniai veiksmažodžiai

Ac a Linguis ica Li huanica 2025, . 92, s. 115 Con en s link Tu iniens Ve weis / ISSN 2669-218X (online elek onisch) Copy igh © 2025 Anželika Sme onienė. Published by he Ins i u e o he Li huanian Language. This is an Open Access a icle dis ibu ed unde he e ms o he C ea i e Commons A ibu ion Licence, which pe mi s un es ic ed use, dis ibu ion, and ep oduc ion in any medium, p o ided he o iginal au ho and sou ce a e c edi ed. // Auslei e Li uäischen Sp achins i u s. Diese A ikel is de o ene Zugang, e eil un e C ea i e Commons Zu eilungslicenzbedingungen, die unbeg enz e wenden, e eilen und wiede geben e lauben, den Inhal au jedem beliebigen Medium, mi Angabe de Au o n und Quelle. Recei ed: Gau a: 2024-08-01./ Accep ed: Akzep e : 2025-01-24. / 1 M. PETKEVIČIAUS KATEKIZMO (1598) DENOMINATYVINIAI FAEKSMAŽODIAI Denominal Ve bs in he Ca echism o M. Pe ke ičius (1598) ANELIKA SMETONIŽEN li auischen Sp achins i u El. Pos : anzelika.sme oni[email p o ec ed] ORCID ID: h ps://o cid.o g/0000-0003-0352-884X Wissenscha lichen Fo schungs Rich ung: Wo zeugen da yba. h ps://doi.o g/10.35321/all92-08 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ANOTATIUM S aipsnyje p äsen ie sich 1598 m. ausleis o M. Pe ke ičiaus ka ekizmo (PK) denomina i ischen p eesaginių eiksmažodžių Un e suchung. In diese Quelle ge unden 70 solche Geschmaedzungen, sie sind passki s ene po ie en denomina i e Ka ego ien pada omosios Bedeu ungen, Zus andesausgleich, Zus andesaus und Be eiligungs Bedeu ungen. De A ikel p äsen ie PK denomina i ischen Ak imažodžių P eesagüe Häu igkei , G undischen Wo zugezeichen, insgesam PK denomina i ü Da ybos Tendenz, akzen uie en komplexingesni Da ybosin e p e a ions Fälle. ESMINIAI WODŽIAI: eiksmažodžiai, denomina i ai, da ybos ka ego ie, p eesaga. ABSTRACT The a icle p esen s a s udy o he denominal su ixal e bs in he Ca echism o M. Pe ke ičius (PC) published in 1598. A o al o 70 such e bs we e ound in his sou ce, and hey a e di ided in o ou ca ego ies o denominal e bs: ac i i e, simila i e, s a i e and pa icipa o y meanings. The a icle p esen s he equency o PC denominal su ixes, he ea u es o he base wo ds, and he gene al ends in he de i a ion o PC denomina i es. The pape also ocuses on he mo e complex cases o de i a ional in e p e a ion. KEYWORDS: denominal e bs, ca ego y o de i a ion, su ix. ĮVADAS Me kelio Pe ke ičiaus ka ekismus (WEB […] PK) sp ich bis je z un e such e a negausiai. E s ą Mal is e aus üh liche behandel wo den Jono K uopo (1970), jedoch dies sind allgemeine e A Anme kungen. Meis wi d diesem Ka ekismus Au me ksamkei gegeben als e o ma ische Quelle (Kuźmina 2002; 2 Pociū ė-Abuke ičienė 2005; Niedźwiedź 2008). In le z e Zei un e such PK Leksika, meis skolin inė (Sme onienė 2016; 2017; 2018; 2019a; 2019b), und p eesaginių eiksmažodžių da yba (Sme onienė 2021). In diesem A ikel Au me ksamkei wi d gewidme denomina i lichen P eesaginien eiksmažodžiam, . y. ediniams aus a dažodžių. Obwohl gegenwä ige li auischen Sp achen eiksmažodžių daiba is un e such , al e Raš ijos p eesaginiai eiksmažodžiai bis je z un e such wenig, in diesem Be eich is haup sächlich ašę Ju gis Pake ys (2005; 2017; 2019; A kadie , Pake ys 2015) und Dalia Pakalniškienė (2019). D. Pakalniškienė (2019: 10) is un e s ichen, dass į ai ių ch onologinių sluoksnių da ybos ka ego ien Un e suchungen sind ak ualūs und sinn oll als wel kundigung und ka ego iza imo, wel su a kymo und e linzio kalbojep oduk e. Das Ziel dieses A ikels auszu o schen PK denomina i ischen Beesagnis eiksmažodžių Da ybos Ka ego ien und, wenn solche exis ie a, auszuscheiden PK und gegenwä ige li auische Sp ache diese Be eichs Un e sum. Diesem Zweck zu e eichen aus J. K uopo suda y o M. Pe ke ičiaus ka ekismus wo ynälio und 1939 m. ausgelessenen o og a ouo inio diese ka ekismus e ö en lichung ausgesuch en alle p eesaglichen wi kmachodžių Fo men und ih e ediniai, bezeijanden wi kmachodis bend a į, esamazu und seinąjį ka inį Zei . Veiksmažodžiai apibend in i (a si ibojama on o gdėlinių edinių, wenn ih e nep iešdėlinių eiksmažodžių Fo men sind egulä e, zwischen ihnen gib es wesen lichen Bedeu ungs Un e soms), un e ki s y i in de e ba i us und denomina i us. Aus dem ganzen PK as a 70 denomina i ischen p eesagischen eiksmažodžių. Wie e wähn , denomina i ien P äsesaginischen Maßnahmenmažodžiais genann we den ediniai aus daik a a džių, būd a džių, į a džių und būd a dinės U sp ungs p ie eiksmių. T adi ionciell p iesagige Ak ionsmažodžiai, halikan ys p iesagą in allen kamienen, heißen p iesaginiais, und nich šlaikan ieji miš iaisiais. Sie sind noch o geschlagen we den en sp echend zu o saginischen gleichaskiemenien und nich ligiaskiemenien ak emažodžiais zu nennen (Pake ys 2002: 235236). Es sind genau diese beiden p eesaglichen eiksmažodžių mo ologischen Typen und behandel we den in diesem We k. In diesem A ikel gil sinch onische Wo zeugungsanalyse, ih e g undlegenden P inzipien sind aus o mulie en zu Vinco U bu ius (2009 [1978]). Pa eik i PK denomina i ie p eesaginiai eiksmažodžiai o mal und seman isch be uh g undlichen Wö de n, edinį und g undliches Wo zu sieja aiški da ybos mo y acija. In jenen Fällen, wenn da ybliche Mo i a ion schon schein en e nusi, wi kmažodžiai in einen A ikel nich einbezogen we den, denn sie gel en sinch oniisch nich kaidžiais. Nag inėjend po en ialius Gebnisse und ih e G undwo üze, be ücksich ig wu de und in zusä zliche Gebie s ich ungse mi lungsk i e ien ( ežnumo, k an ybinį) (U bu is 2009 [1978]: 101). Haup liche Geschmazwo ds o men, spėjama nach gegenwä ige li auische Sp ache und geschmažodžių da ybosys eme, abe unpaliudi e PK, sch eiben sich lauž lichen skliaus en. We is zu e wähnen, dass wegen Tex laus hei nu jene edischen und g undlichen Wo es Bedeu ungen o ges ell we den, die e wende we den PK. In einigen Fällen, um zu sein kla e e edinische Zusammenhang mi o ges ell en G undini-Wo d, und nich mi einem ande en o mallich Möglichen, o ges ell wi d We kmazwo ds Bedeu ung. Auseinande no wendig zu e wähnen und Schulinen, genaue , sla ismus, ma in sie einmanomas d ejopas Ansa z. Manchmal is schwie ig zu un e scheiden sla ismus und li auischen sp ach de i a en aus passkolin ų a dažodžių, denn wenn in li auischen sp ache aus sla ischen sp achen is pe miß eiksmažodis und sein Bend ašaknis a dažodis, kann au kommen F age, ob de be inische e bindung kann sein zassimezgęs li auischen walb e, . y. 3 in li auische Sp ache zu zue s konn e sein paskoln a dažodis, on dem mi da ien lie u iškomis p eesagomen ausge üh es eiksmažodis. Wegen dieses G undes manchmal o ensehen lich geliehenen šaknies eiksmažodžiai sind gehal en gleichwe igen li auischen sp ach ediniais aus pasiskolin ų a dažodžių und nenag inėjama andokia Möglichkei . In diesem A ikel gehal ene sich ande e Meinung. Nag inėjan sla iškos šaknies eiksmažodžius zue s wu den es geleg die o malische mo ologische Sandai (p iesagen e geben analogisch nach da ybiisch kla žiuosius li auensische sp ach eiksmažodžius). Gewöhnlich sich geliehen aus sla ischen Sp achen akzmajodžiai ha Analogenijų sla ischen Sp achen, en sp ich sla izmų in eg a imo sys em, i. i. pe iman sla izmą akzmajodį und in eg ie end ihn in die li auischen Sp ache, gehal en wi d P eisagü-A epim: lenkų, y ų sla ų p iesagų -ować, -оватиов (-aть, -авать, -eвaть) akzmajodžiai li auische Kalboje ha P iesagü -a o i; li auische Sp achen eiksmažodžiai mi -y i, -ija, -ijo en sp ich sla iškuosius eiksmažodžius mi P eisagungen -ić (-yć), -i i (-y i), o mi -(i)o i, -(i)oja, -(i)ojo sla ische Sp achen eiksmažodžius mi -ać, -aтu (-aць, -aтьять, -). li auische Sp achen skoliniai eiksmažodžiai, wenn zusammen sponge unk ionie und gemeins achaknis a dažodis, heo e isch können we den gehal en da ybiisch skaidžiais, jedoch zunächs no wendig zu suchen po enzialaus skolinischen Ve bzwo ds ollischen Übe einsmenen be ach ames Meo sla ische Sp achen. Beu eilung de Möglichkei li auische Sp ache da bie , no wendig zu be ücksich igen an möglichem edinische Da bie Ka ego ie, ki čia imą, beide Wö e n möglichem edinis und möglichem G undins Wo es Bedeu ungen, ih es Kommens in li auischen Sp ache ch onologiją. Nach de o genommenen Analyse an K edi nissen aus sla ischen Sp achen, und nich li auischen Sp achen denomina i en, wu den zuge eil diese eiksmažodžiai: blūdy i ( źbłudi PK 244,21), [-ija], [-ijo]; [bu sa o i], [-a oja], -a ojo (bu sawoio PK 121,4); čes a o i (cias awok PK 5,9), [-a oja], [-a ojo]; čys y i (apcis i i PK 128,26), [-ija], [-ijo]; dėka o i (dekawo PK 231,17), [-a oja], -a ojo (dekawoima PK 183,21); dūmo i (dumo PK 42,4), -oja (dumoia PK 103,10), -ojo (nudumoiau PK 57,2); ga a y i (p iga awi ą PK 111,26), -ija (ga a ii PK 51,7), -ijo (ga awiima PK 205,15); [g ol a o i], -a oja (gwoł awoiami PK 191,13), [-a ojo]; hanby i (honbi PK 142,21), [-ija], [-ijo]; ko o i (ko os PK 49,22), [-oja], [-ojo]; pakū a o i (paku awo umbim PK 147,6), [-a oja], [-a ojo]; pūs y i (pus i i PK 73,2), [-ija], [-ijo]; ėdy i [ edi i PK 149,27], [-o], -ė (pa edey PK 142,10) und noch iele ande e . PETKEVIČIAUS KATEKIZMO DENOMINATYV DARYBOS KATEGORIEN Veiksmažodžių p eesagų, e glichen mi daik a a džių, sind deu lich wenige , dahe de selben p eesagens ediniai kann gehö en un e schiedlichen da yboska ego ien. PK is ie e Da bie ka ego ien denomina i ů: pada omosios bedeu ungen (sek en y ů), Zus andes bedeu ungen (s a y ů), Zus andes Übe eins immungs und Be eiligungs bedeu ungen. Sie mi P äseagungen -(i)au i, -en i, -ė i, -in i, -y i, -(i)o i, -(i)ou i bilden. Die meis en sind pada omosios Bedeu ungen edinių. 1.1. Sequen y ai ma kie ak i en Vo gang, womi was e zeug wi d. Die allgemeine Bedeu ung de Ka ego ie is da y i das ode solche, was gesag wi d mi g undwo (DLKG 1997 [1994]: 387). Pada omosios Bedeu ungen Wi kmachwö ze kann haben e schiedene 4 Bedeu ungen a spal ių, gehö enenden om G undniswo , zum Beispiel, kie in i da y i kie ą, šlo ini su eik i šlo ę. Diese We beka ego ie Beesagungs e ah en PK as a 52, sie bes ehen mi Beesagungen: • -ė i, -i, -ėjo: žymė i (iźime PK 201,15), [žymi], [-ėjo] ‘da y i žymę, ženklin i LKŽe: gekenne e ‘isglückeszoks Zeichen, Fäh sak; e agliche küns liche Objek ode bildliche Zeichen, Zeichenuo und . . LKŽe; • -in i, -ina, -ino: [a in i], -ina (a iname PK 183,10), [-ino]: a i ‘ne oli ( ie ai žymė i) LKŽe; bjau in i (neiszbiau in ų PK 209,6), -ina (biau ina PK 72,25), [-ino]: bjau us ‘we on schlech e E scheinung, neg ažus, nedailus, baisus, šlykš us LKŽe; e meh en (meh in i PK 116,10), [-ina], [-ino]: iele ‘s, de eine g oßen Menge, gausus, aps us; F equenz LKŽe; ielesin i (dauksink PK 118, [-ina], [-ino]: ielesus ‘daugus, gausus, aps us LKŽe; [didin i], [-ina], -ino (padidinimu PK 31,19): didis ‘zymus seine G öße, s ambus; e wachsen, e wachsen, äl e en al e , und . . LKŽe; eundin i (p id augin i PK 6,24), [-ina], [-ino] ‘jung i in eundę, un e in i LKŽe: d augė ‘d augys ė, d auga imas; Gemeinscha , F eundija; eine Gene a ions F eunds Bü ys und . . LKŽe; d ū in i (d u in i PK 79,6), [-ina], [-ino]: d ū as ‘s o as; mi iel K a , s a ken LKŽe; gai in i (gaywindamas PK 75,15), -ina (a gaywina PK 14,18), -ino (gaywinima PK 116,14): gai us ‘gai inamas, gajus, pa a us, s a kus, lebend, glücklich, ik us, mi us LKŽe; ga bin i (ga bink PK 108,21), -ina (ga bina PK 80,20), [-ino]: ga bė ‘šlo ė, eh ba; gu e Name LKŽe; gausin i (gausindama PK 113,4), [-ina], [-ino]: gausus ‘skalsus; aps us; e leblich; unse us; eichig, kappus LKŽe; gėdin i (pagiedin PK 241, [-9),ina], [-ino]: gėda ‘nega bė, sa ma a LKŽe; [g ažin i], [-ina], -ino (apg azinay PK 129,8): g ažus ‘dailus, da naus sudėjimo; miel LKŽe; [g e in i], -ina (sug ia in PK 238,4), [-ino]: g e a ‘šalia, šalimais, g ečium, nahe einande LKŽe; klal in i (kal indend PK 125,23), [-ina], [-ino]: schuldas ‘ką bloga pada ęs, nusikal ęs, nusidėjęs, nusižengęs; we as, nusipe nęs (pausmės) LKŽe; blu in i (suk uwin PK 164,6), [-ina], [-ino]: blu inus ‘k aujuo en, suk u in , bluju ap ekęs, pas u ęs; e bunden mi Blu e gießen, gal ažudiškas, k auge iškas LKŽe; liaupsin i (laupsins PK 50,5), [-ina], [-ino]: liaupsė ‘ga bė, pagy imas LKŽe; e gign i (ligink PK 55,11), [-ina], [-ino]: gleichus ‘be Eingubungen und Auskilungen, plynas; be šakų, nešako as und . . LKŽe; eudmin i (linksmin i PK 144,5), [-ina], -ino (palinksminay PK 70,12): eudige ‘abim as F eudemo, smagus; e sp echende gu ą lau aiką, jüch igende und . . LKŽe; kleinin i (mażin usi 72, PK11), [-ina], [-ino]: kleine ‘s, de in ge inge Höhe, G öße, ge inge Dimensionen; nedaug al e ha in is, eines jah es und . . LKŽe; minkš in i (iszminksz ink PK 23,23), [-ina], [-ino]: minkš as ‘pasiduodan is kö pe ande em D uckimui, leich įsp üg wi d; gležnas, lexks us, nes andus und . . LKŽe; [na in i], [-ina], -ino (ina inom PK 22,6): na us ‘abym g oße no o, ansch ei ims, sp i z, heiš as, sma kus; g ei einni schende , pik as LKŽe; neue in i (a nawgink PK 63,15), -ina (naugini PK 175,14), -ino (a nauginima PK 201,16): neue ‘neseniai au ge e ęs, gemach , e wo ben; noch nich benu z ode wenig e o e und . . LKŽe; [niekin i], [-ina], -ino (iszniekino PK 120,24): niemand ‘leize nü zliche , wenig benö ig e , schlaue , ge ingwe ige Dinge LKŽe; [pik in i], -ina (pik ina PK 204,25), [-ino]: pik as ‘ku is g ei angyks a, aidingo būdo; um as zo nčio, wü ęs, susie zinęs und . . LKŽe; pla in i (papła ink PK 179,23), [-ina], -ino (papła inimą PK 252,2): pla us ‘didelis pe ske sį LKŽe; [ amin i], -ina (nusi amina PK 66,23), 5 [-ino]: uhus ‘nich udanding ode kaum bewegandis; nich beweg ; de lė o būdo, nesma kus und . . LKŽe; sa in i (pasawin a PK 228,8) gehö [-ina], -ino (pasawinima 238,11): seines ‘nu dein daik o, dalyko, eikalo gehö en, nähum jedem on d ei (pp . eiksmą a liekančių) pe sonen (kalbančiajam, klausančiajam ode de Pe son, um die gesp ochen wi d) und . , sa as ‘pačiaman is, selbs ü gezogen, PK, selbs seiende , he ges ell ; siejamas e winiškų, a imų Beziehungen und . . LKŽe; sa in i (paso in i PK 121,18), [-ina], [-ino]: so us ‘už ek inai p i algęs, p isiso inęs, p iėdęs; dessen nich iel eich zu essen, nah lich, e sä igend und . . LKŽe; s ä in i (s engin PK 251,18), -ina (nusis ip ina PK 90, [-4, s ä ino]: s a us ‘de mi iel physische K a , obus e , pajägus; gehab gu ą Gesundhei ; æ an is gu unk ionie en und . . LKŽe; schwe in i (apsunkinkim PK 149,6), [-ina], [-ino]: schwe us ‘daug wägend; zu dem du ch, zu e we ben b auch iel S ä ken, Bemühungen und . . LKŽe; s eikin i (sweykin PK 146,19), [-ina], [-ino]: heilig ‘g üßens, gesundhei swünschendes Wo LKŽe; schaknin i (iszaknin PK 31,10), [-ina], [-ino]: schaknis ‘ eil des P lanzen, du ch das e sich an de E de e anke und näh sich; koß an ang, g und, quelle und . . LKŽe; šlo in i (paszławin PK 40,8), -ina (szlowin PK 150,6), -ino (paszlawinimą PK 24,10): šlo ė ‘ga bingas ausga sėjimas, ö en wi d gezeig ach ung ü g oße nuopelnus, a be, alen , g oße eh ė; gu e Name, epu acija LKŽe; [šen in i], -ina (paszwen ina PK 124,14), -ino (paszwen inay PK 72,9): heiliges ‘ u in is seh nobnų eh ingą Zweck; eue us He zen, e hebende g oße Respek und . . LKŽe; legal i (nus eisin i PK 242,12), [-ina], [-ino]: ech us ‘we e häl sich do a, häl sich mo alės no men, nich lüg , dem man e auen kann, ge ech ; en sp echende wah ą, beg ünde e wah , mo alės An o de ungen und . . LKŽe; übe p ü en i (nu ik in PK 246,22), [-ina], [-ino]: wah ‘ ealus, apčiuopiamas, nich be üge ig; und na ü liche , eine . . LKŽe; [ olin i], -ina (a olin PK 173,15), [-ino]: oli ‘a s u (plä ze ma kie , wo was is , passie , geschieh , zu i ode in welche gehama, bewegama, schenkama); ma kie langą zei span, langgai unkenden, in e gangenhei ode zukün igkei en olusį zei und . . LKŽe; es in i ( wi inki PK 119,4), [-ina], [-ino]: es e ‘a spo us a dančiam äuße en K ä en Wi kung, pa uus; gehab iel physische K a , k ä ig, k ä ig; ha ige ge ą Gesundhei und . . LKŽe; walnin i (walnink PK 69,10), [-ina], -ino (iszwalninay PK 30,15): walnas ‘ne a žomas, ei, unabhängomas; nich e schlossen, in de Lage ei zu bewegen, mi F eihei en LKŽe; niede in i (nuźiamin ą PK 44,15), -ina (nusiźiamina PK 163,18), [-ino]: niemas ‘ u in is nedidelį e ikalų mas ą, neaukš as; nich s ebende gewöhnliche Ebene, slėnus und . . LKŽe; [ženklin i], -ina (źiankliname PK 125,16), [-ino]: Zeichen ‘wasse ode en s andusi ma ke ; di b ische Daik inė ode bilddinė ma kiė, ma kiuo und . . LKŽe; • -y i, -ija, -ijo: [daly i], -ija (daliiesi PK 7,24), -ijo (daliimu PK 220,21): Teil ‘dem wah en Menge des ganzen Dings; i gendeines Gegens andes gebundenes Elemen und . . LKŽe; ga by i (nuga bysiu PK 80,17), [-ija], [-ijo]: ga bė ‘šlo ė, eh ba; gu e Name LKŽe; pečė y i (pećie i umbim PK 208,6), [-ija], [-ijo]: pečė is ‘į ankis ženklui spaus i; abged uck ode einged ück mi dem Dinge um ein Zeichen; S empel LKŽe; s ä y i (sus ip isiu PK 194,16), s ä ija], [-ijo]: s a kus ‘ha ende iel physische S ä ke, s a ke , pajėgus; gehab gu ą Gesundhei ; æ an is gu unk ionie en und . . LKŽe; • -y i, -o, -ė: [mainy i], maino (mayna PK 48,20), mainė (apmayne PK 133,12): mains ‘wechymas, wei imas; e ände ung, Ve ände ung und . . LKŽe; amy i (nu amis PK 59,17), 6 [ amo], [ amė]: amus ‘nejudan is ode os bewegan is; nich beweg ; de lė o būdo, nesma kus und . . LKŽe; • -o i, -oja, -ojo: do ano i (apdowano PK 38,20), -oja (apdowanoie PK 38,14), -ojo (apdowanoio PK 166,20): doana ‘do ano as daik as; i . . auka LKŽe; • -o i, -o, -ojo: zu bewah en (bewah en PK 37,15), [-o], -ojo (sawgaia PK 19,17): siche us ‚geschü z gegen Ge ah en; Rese en und . . LKŽe; • -ou i, -uoja, -a o: meluo i (mełuo a PK 139,27), [-uoja], [-a o]: melas ‘ne eisigkei , melagys ė LKŽe. Meis PK Sequen i ü sind gleichaskiemenige P eßagen -in i ediniai. Ge ade diese Be angenhei is die cha ak e is ischs e diese Ka ego ie. Da übe hinaus sind meis ens diese Ka ego ie und diese Be assung edischen G undwo e Adjek i e, in diesem Fall edischen Bedeu ung en sp ich olls ändig allgemeine Da bie ka ego ie Bedeu ung (DLKG 1997 [1994]: 387), beispielsweise, un e min i da y i linksmą, pla in i da y i pla ų. Aus ypischen Eignamischen Sequen i en zieh man Au me ksamkei in blu in i, hie is geschehen Haplologie (k u inas > k u in-in i > k u -in i). Aus daik a o dzungen mi P eesage -in i is gemach wenige edischen, ih e Bedeu ungen haben e schiedeni esch bedeu ungen a spal ių. Daik a a dischen P eesagen -in i sek en y e PK G undige Wö e sind meis abs ak e: d augė, ga bė, gėda, liaupsė, šlo ė. Tokien edinių Bedeu ung ha k ä ige Gewikim, E hebungs Bedeu ungs a spal , beispielsweise, gėdin i sukel i gėdą, schlo in i su eik i schlo en. Liesige Vo be ehle -in i Sequen i s Bedeu ungen en sp echen olls ändig de allgemeine Ka ego ie Bedeu ung (ženklin i da y i ženklą) ode haben besonde ne Bedeu ungen Schal ių (šaknin i da y i, ö de n, dass wachsen Wu zeln). Obwohl PK is e gleichs ge ing ein Quelle, da in sind bezeudi e sel ene Fälle, wo Sequen y ů mi P eisaga -in i pama iniai Wö e sind P e eiksmiai und į a dis: a i, g e a, oli und sa as. Vedinių Bedeu ungen en sp echen olls ändig de allgemeine Ka ego ie Bedeu ung, zum Beispiel, nähin i da y i, dass wä e a i, sa in i da y i ih en, ih en (DLKG 1997 [1994]: 388). B ei e e Pakommen io ie we den -y i, -ija, -ijo edinius. Meh hei diese P eisaga edinių sind daik a a diniai (LKG 1971: 261), jedoch, obwohl ečiau, passeiko und andokie G undinių Wo es būd a džių. Im Allgemeinen solche P äseagas edischen Bedeu ungen sind as iden iškos P äseagas -in i edischen Bedeu ungen. li auische Sp ache a mnissen und in al e samen li auischen Sp achsch i en manchmal diese zwei P ezesagen e wende we den pa allel, solchen Fällen is und PK: wa bin i ga by i /; s ä in s ä igen. Gegenwä ige li auische Sp achgebung įsi y auja Va ian e mi -in i (p z., aušin i aušy i; gesin i gesy i und e c.). / Eben alls hie we zu ach en an eiksmažodžius alnin i und pečė y i. Wie schon e wähn , häl sich in diesem A ikel Meinung, dass wenn li auische Kalboje o enswich lich geliehens en Schaknies eiksmažodis nahe ha paliudy ą skolinį a dažodį, . i. po enzių pama inį žodį, solch eiksmažodis nich au oma isch als li auische Sp ache ediniu gil . Veiksmajodis alnin i zugesch iebenin li auischen sp ach Hyb ide n wegen o ensdžios G ünden p eesaga -in i ha keine Übe einsmen de Sla ischen Sp achen, ande s gesag , e en sp ich hyb idischen De ini ion: Tai Wo e, be, habenin ys und ande en ande en Sp achen ih e nekai yblichen mo em. Hyb ide en s ehen no male weise du ch Kalkiau , Skolinien e a bei ung ode pe Wo lichen Da ybą, bei Ve wendung schon pass olin as Mo phemes (LKE 2008 7 [1999]: 207). Selbs wenn hie s a ge unden e wähn e p eesagüji kai a und alnin i is pe di binys aus alny i (shis eiksmažodis PK nepaliudy as), e s ens, adi ionell skolinių pe di biniai gel en hyb idais, zwei ens, nach analysě es ges ell , dass und eiksmažodis alny i wah scheinlich sind li auensische Sp ache edinys aus skolinio alnas (< sen. us. вольный ‘добровольный, совершаемый по собственному желанию; obladae ende Mach , Rech handeln zu nach eigne Willen; c oobodny, nich e en de Hinde nissen; c oobodný, nezá islý (SRJA III 17); волный ‘вольны, свабодны; не вінаваты, апраўданы; незалежны, непадуладны; usėnų вольный, дабравольный (HSBM IV 165); len. wolny ‘swobodny, niezależny, nieog aniczony; aki, z dessen jemand kann swobodnie benu zen; besi zende wolność osobis ą; usw. (SS X 292)). Veiksmažodis pečė y i könn e aus sla ischen Sp achen (is y ų sla ų) ausgeliehen we den, wenn es be ücksich ig wü de nu in die P iesag, jedoch inde man in Wö e n aus Sla ischen Sp achen des en sp echenden Al e s keine Wi kmažodžių, die geben könn en nämlich pečė y i Da en inden pa emia nu iel, wo die paludie e Fo m benu z wu de (< us. sen. печатовати, прикладывать печать, запечатывать печатью, скрепив края документа; закрывать, печативати […]прикреплять, запрещать печеться[…] (JAJA 36 XVII); usėnų печатовать, печатовать ‘прымацоввать пячать (да документа); acha oie en; pe an. abgeschlossen zu, schließen; paçвярждаць (HSBM XXIV 284); plg. len. pieczę ować ‘opa ywać pieczęcią (SPol XXIV 44)). Dahe , pečė y i könn e be ach e we den ediniu aus dem Schulnis pečė is (< sen. us. peča ‘знак, symbol, след, отпечаток чего-л.; прибор с выпуклыми знаками для оттискивания их на чем-л; печать, печатка; ž. bildlich; ‘o isk Peчати (secha ki), no male weise au kussočke Wachsa, s inza, de hänghiel e, angeb ach sich k Dokumen ; Abd uck (SRJA XVII 36); usėnų pєчат, пєчат, пєчть, пєчт ‘(neвеликий металевий або каяний предмет с вирiзаним на нем знаком для вiдбивания на воску, свинцi i под. с целью пiдтверждения змiсту документа) p ü ka, peča ; ( idbi ok dieses Zeichen, gemach ene au Wasku, свинцi i pod. i p ik iepleний шнуром до документа замiсть пiдпису) Sie P in (SSM II 143). Meh hei PK gleichaskiemenie Sequen ywen sind ipiški li auischen Sp ache diese Ka ego ie ediniai, wie nich ba as i sind eiksmažodžiai amy i und meluo i. Le z e asis Geschmazwo d un e scheide sich seines G undwo es DLKG minima, dass p eesagų -uo i, -uoja, -a o pada omosios bedeu ungen edinių g undwo em meis geh konk e ieji daik a a džiai (DLKG 1997 [1994]: 388), jedoch meluo i, -uoja, -a o is ausgebilde aus abs ak em melas. Vielleich deshalb seine Bedeu ung wie wei en e n is on de allgemeinen Ka ego ie Bedeu ung und is sak en Liegą. Kling wie ein Geschmazwo d, abe es is nich so, wie es is . Ramy i gegenwä ige li auische Sp ach in und im Allgemeinen al enäsigen Sch i en is nich häu ig, übliche is amin i, jedoch wissend, dass es p eesagų -in i -y i pa allelė is , solch Geschmaez is öllig ikė inas, abe a . Aus diese G uppe wie iel he auss eh nich lgiaskiemen sequen y ai ih e sind deu lich wenige . Im gegenwä igen li auischen Sp achwesen seh iel P eesagas -ė i und ih e Va ian en on eiksmažodžių schon nebesiejama mi keine lei a dažodžiais, dennoch zwischen de Da ybosopposi ion ma kiė i und žymė is yški, dahe eiksmažodis zuge echne an da ybiisch kla žių. 1.2. Būsenos edinių, auch genann de s a y ais, PK sind 12, sie zeichen s a isch eine unde inėž es Daue mäßiges Zus enen, e bunden das mi dem, was gesag wu de g undlegendem Wo . Die 8 allgemeine Bedeu ung de Ka ego ie kann e klä we den als bū i dem, solchenam; eus i, haben das, was gesag wu de g undiniu Wo . No male weise diese G uppe ediniai bilden sich mi allen haup lichen ach en a dažodischen Beansagungsmo phemen (DLKG 1997 [1994]: 393). PK s a i e Beesagungen sind auch e schiedene : • -au i, -auja, -a o: [pa eikau i], [-auja], -a o (pa eikawiman PK 234,20): pa eika ‘palankumas, malonė und . . LKŽe; p ieš a au i (p ies a au i PK 78,25), [-auja], [-a o]: p ieš a a ‘p ieš a a imas, ginčas; en scheid, dessen ein gedis paneigia ande es gedį, kon adik ion und . . LKŽe; [ eikalau i], -auja ( eykałauia PK 205,25), [-a o]: eikalas ‘a lik inas a bei , au gabe, in e esse; no wendige Sache, bū inumas, po eikis und . . LKŽe; ūs au i (ne us au PK 220,19), 195 [-auja], -a o (apsi us awo ‘ PK,8): ūs uspik as, žiau us; šiu kš us, zagaulus und . . LKŽe; • -en i, -ena, -eno: zu leben (giwen i PK 71,2), [-ena], [-eno]: lebas ‘ u in is gy ybę, leban is, nemi ęs e . . LKŽe; •ė i, -i, -ėja: gailė i (gayle i PK 71,11), gaili (gaylis PK 84,15) und -ėja (nesigayleia PK 164.4), [-ėjo]: gailus ‘gailes ingas; e söhnungswe s, ko udus, sku dus, e ksmingas; liūdnas und . . LKŽe; gėdė is (nesigededami PK 82,21), [-isi], [-ėjosi]: gėda ‘nega bė, sa ma a LKŽe; [no ė i], will (neno in i PK 133,19), [-ėjo]: no as ‘innige Zugung was zu un, was zu bekommen, zu haben, sich zu be iedigen; galia apses en scheiden, willia und . . LKŽe; • -o i, -oja, -ojo: abejo i (abeio umbim PK 25,6), -oja (neabeioiam PK 214,11), -ojo (abeioimas PK 246,13): abeis ‘abejojimas LKŽe; sielo i (ne siełok PK 59,14), [-oja], [-ojo]: seela ‘innische psychinische Menschensaus, sein sąmonė, Ge ühlme, Übe lebnisse; eligijoje uns e bliche nema e ialus mensch p adas, e bindende mensch mi Go ; geis und . . LKŽe; • -ou i, -uoja, -a o: syl a uo i (ne silwa uok PK 60,16), [-uoja], [-a o]: syl a as ‘susik im imas, ūpes is, ši dgėla LKŽe; g ün (źaluodams PK 43,17), [-uoja], [-a o]: g ün ‘eine de Haup a ben des Spek ums, die zwischengelb und žyd o lieg ; solche a ben wie g olė LKŽe. 12 Aus PK s a i en nu ie e G und-Wö e sind Eigwa dnisse: ūs us, lebas, gailus, g alias, obwohl wie nu s a y ai meis ens aus būdwa džių gemach we den. Likusių s a i ů g undige Wo e sind daik a a džiai abs ak a. Ein PK s a y as is gemisch iosem Typ (no ė i), noch eines gegenwä ige Zei PK a ii uo is paliudy a und nep iesaginė o ma gaili, und p iesagine gailėja. Veiksmažodis žaliuo i, wie gesehen, ha P eesagą -uo i, und diese ab insgesam li auische Sp achweise is seh da i und cha ak e is isch as allen denomina i ų ka ego ien. Wenn g alie en und g ün e bunden we den da ybiniu bindu, ediniens bedeu ungen können zwei sein: da y is g aliam und bū i g aliam. Ob edinys is mu a i , ode s a y s, kann eine Schluss assung nu aus edinio bedeu ung machen, und diese en hüll sich nu aus dem Kon ex : Das wi d wie ein Baum 43, au pawe smiu wisad g aluodams isod und duos waysiu wisokuy ciesu PK17. / Wie gesehen aus PK auszuges a ung, ka echizism dieses we kmazodis e wende wi d in häu igs e bedeu ung ‘bū i žaliam LKŽe, aigi, das is būsenos edinys. Le z e e als s a i 1.3 sind die Zus änden Übe eins immungs Bedeu ung de Ka ego ie edischen. Meis ens wi d de Zus andesmäßigkei s edischen aus daik a a dnissen gemach , allgemeine Ka ego ie Bedeu ung de Funk ionen is a lik i des, a bei en des, e g is so, was gesag wu de g undiniu Wo hu 9 (DLKG 1997 [1994]: 39), akzmažodžiai sind in anzi y iniai. Die meis en PK Zus änden Übe eins immung ediniai sind gemach mi da igs e diese Ka ego ie Be angenhei -(i)au i: ka aliau i (ka alau PK 113,10), -auja (ka alauien i PK 207,14), [-a o]: ka alius ‘ aldo o, mona cho Ti el in einigen Landess aa en; den Ti el in diesem Ti el e hal ende Pe son und . . LKŽe; p a akau i (p a akau i PK 160,18), [-auja], -a o (p a akawa PK 178,3): p a akas ‘a ei ies eiškinių kündige ; de heilige des himmels, Go es hel e […] LKŽe; dienenu i ( a nau umbim PK 22,21), -auja ( a nauia PK 227,5), [-a o]: diens ‘samdoms Hausa bei e , de e schiedene om Meis e angeo dne ume A bei en aus üh , ihm beis ehend; Sklag LKŽe; iešpa au i (wieszpa aus PK 85,17), [-auja], [-a o]: iešpa s ‘be welche die Mach ha in is Mensch, He sche ; höchs es allmäch ige eshei , Go und . . LKŽe. Keli aus e wähn en Übe eins immung Bedeu ungen edischen is zu machen aus skolischen ka alius und p a akas. Ka alius is des al en klodo skolinys, e a kelia ęs aus y ų sla ų (plg. sen. us. könig ‘ko ohl, правитель (SRJA VII 338), usėnų könig ‘ka oł, mona ch (HSBM XVI 21). LKŽ zu ihm nenu odoma emima He kun , dann wenigs ens LKŽ und ka aliau i nich ymimas als hib idas, . y. ne a o inas gegenwä ige li auische gesp äche, obwohl o melle ka aliau i nich un e scheide on p a akau i. Le z e e Wi kmachwo wi d zu Hyb iden zuge eil , weil sein G undwo p a akas ‘p anašas in li auischen Sp ache einge unden schon in spä e en Zei en (< sen. us. p o okъ ‘p edсказатель, предвестник (SRJA XX 207); usėnų p o okъ, p o ok ‘прарок, прадказальнік (HSBM XXIX 213); len. p o ok ‘człowiek posłany p zez Boga, p zemawiający w Jego imieniu i głoszący Jego wolę (SPol XXX 360)) und p a akau i is s andos Übe eins immungs edinys, heu e wah genommen wi d als ypisches hib ide: sein Be ehl ha keine Analogenijah Wi kungen in sla ischen Sp achen und nea i inka sla ische In eg ie ungssys em (in Anbe ach sla ische Sp achenmažodžius, dėsningai soll e sein -a o i); e ha G undiniges Wo das Skolinį, sla išką schaknį. Eines Wi kmawo ds Zuo dnung zu diese Ka ego ie is p oblema isch. P iesaga -in i, wenn und sel en Zus ändes Übe eins immungs Ka ego ie, abe dennoch möglich, dahe und Geschmazdis auklin i ( zauklin u [- 239,21), [-ina], gehino] könn e ih gehö en, das G undwo wä e daik a a dis PKlė ‘nešio ė, aikų auklė oja LKŽe. Alle dings DLKG sch eib , dass solche P eßagas Zus ands Übe eins immungs eiksmažodžiai sind in anzi y inlich, und in diesem Fall eiksmažodis is anzi y inis. 1.4. Teilnehms Bedeu ungen edinių PK ė a 2: ka iau i (ka iau PK 141,17), [-iauja], [-ia o]: ka as ‘susik im imas, ūpes is, ši dgėla LKŽe; pasnykau i (pasnikaudams PK 88,26), [-auja], [-a o]: pasnykas ‘zuschauen on gewissen mahlien (pp . mäsos, seniau und milke) de Religion es geleg en Tagen LKŽe. Obwohl akzmawodis pasnykau i is hib ide, beide diese Ka ego ie Wö e sind ipiški Be eiligungs bedeu ungs da ybos Ka ego ien ediniai sie haben P eesagą -(i)au i (diese Ka ego ie akzmawodžiai doomi nu mi P eesagungen -(i)au i und -(i)ou i), ih e G undiniai Wö e sind daik a a džiai abs ak a. Glaus ai PK denomina i üh ka ego ien, ih e G undwö e equenz und Zu agüh p oduk i i ä we den angegeben in abele e (ž . len elę).