Old Prussian poaris

Acta Linguistica Lithuanica 2025، المجلد 92، الصفحات 1–8 رابط المحتويات / رابط المحتوى ISSN 2669-218X (عبر الإنترنت / إلكتروني) البروسية القديمة poaris البروسية القديمة poaris VÁCLAV BLAŽEK جامعة ماساريك البريد الإلكتروني: [email protected] معرّف ORCID: https://orcid.org/0000-0002-6797-7188 مجالات البحث: الاشتقاق اللغوي والاشتقاق الاسمي في اللغات البلطيقية والهندو-أوروبية. https://doi.org/10.35321/all92-02 الملخص تحلل المقالة الكلمة البروسية القديمة المعزولة poaris «صرصار الخلد» من وجهة نظر اشتقاق الكلمات وأصلها. ولهذا السبب، جُمعت جميع المحاولات الاشتقاقية المنشورة وقُيّمت. وأخيرًا، يُقترح حل جديد يعتمد على الجذر الهندو-أوروبي *per- «يخطو فوق، يعبر؛ ينفذ»، مما يتيح اشتقاق تسمية «الدودة» من الجذر نفسه في اللغة السغدية الإيرانية الوسطى، والخوتانية، وفي عدة لغات إيرانية حديثة من بامير. والقاسم الدلالي المشترك بين الاسمين الحيوانيين «صرصار الخلد» و«الدودة» هو «الكائن النافذ». الكلمات المفتاحية: صرصار الخلد، دودة، البروسية القديمة، اللغات الإيرانية، الاشتقاق اللغوي. التعليق تحلّل المقالة، من وجهة نظر اشتقاق الكلمات وأصلها، كلمةً واحدةً من اللغة البروسية القديمة poaris «صرصار الخلد». ولهذا السبب، جُمعت جميع محاولات الاشتقاق اللغوي المنشورة وقُيّمت. وأخيرًا، يُقترح حل جديد، استنادًا إلى الجذر الهندو-أوروبي *per- «يتجاوز، يعبر؛ ينفذ»، يتيح اشتقاق تسمية الدودة من الجذر نفسه في السغدية والخوتانية الإيرانيتين الوسطى، وفي عدة لغات إيرانية معاصرة من بامير. والقاسم الدلالي المشترك بين الاسمين الحيوانيين صرصار الخلد والدودة هو «النافذ». الكلمات الأساسية: صرصار الخلد، دودة، اللغة البروسية القديمة، اللغات الإيرانية، الاشتقاق اللغوي. 1. وردت الكلمة البروسية القديمة poaris في معجم إلبينغ 777 مشروحةً بكلمة «Ostpreussisch» «werre»، وبالألمانية الحديثة «Maulwurfsgrille»، أي «صرصار الخلد» = Gryllotalpa gryllotalpa. وتمثل Gryllotalpidae فصيلةً من الجنادب (صرصارات الأدغال). حقوق الطبع © 2025 Václav Blažek. نشره معهد اللغة الليتوانية. هذه مقالة متاحة بنظام الوصول المفتوح، موزعة بموجب شروط ترخيص Creative Commons Attribution، الذي يتيح الاستخدام والتوزيع وإعادة الإنتاج غير المقيدة بأي وسيلة، شريطة الإشارة إلى المؤلف الأصلي والمصدر. // Išleido Lietuvių kalbos institutas. Šis straipsnis yra atviros prieigos, platinamas pagal „Creative Commons“ priskyrimo licencijos sąlygas, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį. تاريخ الاستلام: / Gauta: 2025-04-24. تاريخ القبول: / Priimta: 2025-05-17. 1 2. لعل أنطونين ماتزينور أول من اقترح محاولة اشتقاقية في مخطوطته التي بدأها عام 1873، لكنها لم تُنشر إلا في عام 2009 (!) ص. 105 (Havlová، ed.، 2009). وقد خمّن الصيغة *parpis، وقارنها بالمقابل الليتواني parplỹs¹ «صرصار الخلد الأوروبي / Gryllotalpa gryllotalpa»، وبصيغة Adalbert Bezzenberger parplas «العقرب»، وهي مشتق شفاف من الفعل المحاكي للصوت par̃pti، parpiù، parpiaũ «يُصدر صوتًا عاليًا رتيبًا، يطنّ، يقرقع؛ يُصدر صوتًا مكتومًا متكررًا (عن الطيور)؛ يشرئبّ (عن الحصان)؛ يكون أجشّ، يعاني التهاب الحلق، يتكلم بصوت أجشّ؛ يشخر» (Smoczyński 2018: 914–15)؛ وقارن أيضًا اللاتفية parpala «المتذمر، كثير التذمر» (Fraenkel 1962: 542). أعاد Vytautas Mažiulis (2013 [1988–1997]: 725) بناء ساقٍ اسميّة من نوع io هي *pāris، واشتقها من الفعل المحفوظ، مثلًا، في السلافونية الكنسية القديمة pariti «يطير». وهو صيغة تكرارية ذات صائت جذري ممدود من الفعل pьrati «يكون في حالة ارتفاع» (Vykypěl، ESJS X 627؛ XII 739). وفي البلطيقية الشرقية توجد نظائر محتملة في الليتوانية spar̃nas «جناح طائر أو حشرة»، واللاتفية spārns «جناح»، المرتبطتين بالفيدية parṇá- «ريشة؛ ورقة»، والأفستية parəna- «ريشة؛ جناح»، والسغدية pārrа- «جناح»، والفارسية الوسطى parr «ريشة»، والباشتو pāṇa «نفس المعنى»، وجميعها من الجذر الهندو-أوروبي *(s)per- «يطير» (Mayrhofer، EWA I II 97؛ Kümmel، LIV 2001 [1998]: 579–580). وينتمي صرصار الخلد إلى الحشرات المجنحة، ولذلك فإن هذا الدافع الدلالي قابل للتصور دون شك. غير أن المشكلة هي أن استمرارَي عنقود الجذر الهندو-أوروبي ذي الـ s المتحركة *(s)phave كانا عادةً متميزين في البلطيقية، أي *spor *p-، دائمًا في كل من البلطيقية الشرقية والبروسية القديمة²: (أ) الليتوانية spáinė «رغوة على سطح الماء، على موجة»؛ البروسية القديمة spoayno «Gest» [EV 387] = «زبد الجعة»، واللاتينية spūma «رغوة»، في مقابل السلافونية الكنسية القديمة pěna «رغوة»، والألمانية العليا القديمة feim «رغوة» إلخ. (Pokorny 1959: 1001: *(s)poimno-؛ Mažiulis 2013 [1988–1997]: 873؛ Smoczyński 2018: 1250)؛ (ب) الليتوانية pántis، -čio «قيد، حبل لربط ساقي الحصان لمنعه من الشرود»، والجمع pánčiai «قيود، أغلال»؛ البروسية القديمة panto «Vesser (= Fessel)» [EV 542] = «قيد»؛ والسلافونية الكنسية القديمة pǫto «قيد»، وجميعها مشتقة من الفعل المشهود في الليتوانية pìnti، pinù «ينسج، يضفر، يجدل، يصنع إكليلًا؛ يشبك، يتشابك»، واللاتفية pīt، pinu «يجدل، يتداخل»؛ والسلافونية الكنسية القديمة pьnǫ «أمدّ»، والمصدر peṭi «يجدل، يضم»، مع السوابق sъpeṭi ¹ إنّ التكوين القياسي للكلمة والدافع الدلالي يميّزان المرادف في الليتوانية kur̃klỹs، والمضاف إليه -io، بمعنى «جدجد الحقل الأوروبي / Gryllotalpa gryllotalpa، وهي حشرة تعيش في تربة رطبة وتقضم جذور النباتات؛ عقرب». وهو اسم فاعل باللاحقة -lys مشتقّ من الفعل kūr̃kti «ينقّ، يبطبط (عن الضفدع)؛ ينقنق (عن الدجاجة)؛ يفرخ (عن الضفدع)»، واللاتفية kūrkt «ينق، يبطبط»؛ وكذلك السلافونية الكنسية القديمة krъknǫti «ينتحب، يصرخ صرخة حادّة»، والروسية kerkatь «يصفّر، ينتحب» (Smoczyński 2018: 639–40). ² One counter example was proposed by Mažiulis (2013 [1988–1997]: 667), assuming for Old Prussian paycoran ‘sebengestirne’ [EV 6], i.e. „Siebengestin“ = English ‘Seven Sister’ or ‘the Pleiades’, the conjecture *paito, plus the suffix *-āra-, to compare the root with Lithuanian spiẽčius ‘swarm of bees, separate colony of bees’, from the verb spiẽstis, spiẽčiasi, spiẽtėsi ‘to swarm, leave an old hive in order to build a new one; assemble, swarm, gather, associate’ etc. (Smoczyński 2018: 1258). But already Brückner (1898: 513) offered the solution without any conjecture and s-mobile, analyzing paycoran as the compound, where he identified the first member with Lithuanian paĩkas ‘silly, stupid, dull; unwise’ and second one with ǫ́ras ‘air; weather’. He saw an analogy in the designation of another ‘Siebengestirn’, namely ‘Regensiebengestirn’ „Hyades“, in Polish dźdżownice (vs. dźdżowy ‘rainy’), where the meaning ‘rain“ should represent ‘bad weather’. 2 «يربط، يقيد»، zapeṭi «يطرح أرضًا؛ يربط»؛ وكذلك اليونانية πένoμαι «أكافح، أعمل، أكون منشغلًا»؛ والأرمنية hanowm «أنسج»؛ والتوخارية A päñw-، وB päñn- «يمدّ» في مقابل القوطية spinnan «يغزل» (Pokorny 1959: 988؛ Mažiulis 2013 [1988–1997]: 665–666؛ Smoczyński 2018: 909، 966)؛ والبريتونية الوسطى (1499) queffnid، في صيغة الجمع الجماعية «العناكب»، والمفرد queffnidenn > الويلزية cyffniden بالمعنى نفسه (GPC)، والبريتونية kevnid بالمعنى نفسه < *kom-spenº (Pedersen 1909: 185؛ Deshayes 2003: 389)، وكلها من الجذر *(s)penh₁- (Kümmel، LIV 2001 [1998]: 578–79). 4. رأى Wojciech Smoczyński (2000: 195) في poaris تكييفًا للكلمة الألمانية Werre³ «صرصار الخلد» (انظر أيضًا Schmalstieg 2015: 247)، مع أنه لم تكن في البروسية القديمة مماثلة مباشرة لاستبدال الألمانية w بالبروسية القديمة p-. غير أن هناك أمثلة من البلطيقية الشرقية توثق هذا الاستبدال: الليتوانية péršas «آية من الكتاب المقدس، أو من أغنية» < الجرمانية البروسية verš «آية»؛ واللاتفية perša, perša, perša «آية» < الألمانية الدنيا (الوسطى) versch(e) بالمعنى نفسه (Smoczyński 2018: 949). 5. الحلّان (2) و(3) ممكنان، لكنهما ينطويان، بالتأكيد، على بعض العيوب. ولهذا السبب يُقدَّم الاقتراح الجديد الآتي. توجد في اللغات الإيرانية نظائر واعدة في تسمية «الدودة» أو حشرات مشابهة: الخوتانية، المفرد في حالة النداء pira «دودة»، والمفرد في حالة الرفع pärа، والجمع في حالة النصب pīrа، والجمع في حالة الإبانة-الأداة pīryау isa «بالديدان» (Bailey {= B} 1979, 239). يمكن اشتقاق هذه الصيغ من الإيرانية الأولية *pṛia- ~ *paria-، انظر الحالات الموازية مثل الخوتانية bira «لباس» < *bṛia- (B 287)، وpira- «بيت» < *pria- (B 239)، وmir-/mär- < *mria- = صيغة المضارع من mar- «يموت» (B 324)؛ فضلًا عن dīra- «منخفض» < *adaria- (B 159)، وǰīrai- «معترض» < *gariaka- (B 84)، وkīra- «عمل، فعل» < *karia- (B 60)، وpīr- «يؤمن» < *paria- (B 239). ولنذكر أن ā وi هما ألوفونان للصائت نفسه، انظر mir-/mär- < *mṛiaالمذكورة أعلاه، أو mästa- ~ mišta- «عظيم»، المقابلة للأفستية masita بالمعنى نفسه (B 333). الكلمة الخوتانية ليست معزولة داخل الإيرانية. فهناك نظائر جذابة في ما يسمى لغات بامير (انظر Bailey 1979: 239): الوخية p(ə)rič «حشرة، دودة، دودة الخشب، حفّار الخشب» (Paxalina 1975: 243) ~ prič «دودة، يرقة» (Steblin-Kamenskij 1999: 267) ~ porič «دودة» (Badakhshi 2004 [1960]: 96)؛ وربما < *pariči- (?) مع تطور مماثل للصوائت كما في الوخية strin «عقيم» < *starīni، بالنظر إلى الفيدية starī- (Steblin-Kamenskij 1999: 317)؛ الإشكاشمية pəčúk (Paxalina 1959: 226) ~ «يرقة» (Steblin-Kamenskij 1999: 267) ~ putsuk «دودة، يرقة» (Grierson 1920: 92) ~ počuk «دودة» (Badakhshi 2004 [1960]: 96)؛ ³ وُثّقت لهجة بروسيا الشرقية Werre لأول مرة في القرن السادس عشر (وقدّم Kluge (2011 [1883]: 983، 991) الاشتقاق القائم على الصفة الألمانية wirr «متشابك، معقود»، والألمانية العليا القديمة wirran «يلبد، يعقد، يشبك»، لكنه غير مقنع لأسباب دلالية). وقد حدّد Kroonen (2013: 580–581) نظائر واعدة في الهولندية weern «دمل»، والدنماركية verne «دودة النغف، يرقة الذباب» والسويدية اللهجية verna، والنرويجية vere «يرقة ذبابة الخيل؛ ثقب في الجلد ناتج عن الإصابة بذبابة الخيل»، التي ينبغي أن تعكس الزوج *wer(r)ōn- و*wernōn في الجرمانية، مع إعادة بناء التصريف ما قبل الجرماني *u̯érH-ōn، والمضاف إليه *u̯erH-n-os. وأضاف Kroonen (الموضع المذكور) أن معنى النظير المحتمل في الليتوانية vīras «الدودة الشريطية، اليرقة؛ بثرة» يفتح مجالًا للمقارنة مع اللاتينية varus «بثرة، بقعة ملتهبة على الجلد»؛ والتوخارية B weru «فقاعة»، إذ سببتها حشرات مختلفة. 3 سانغليتشي pəčuk (Morgenstierne 1938: 406: *pəčuk) ~ pəčuk «دودة» (Badakhshi 2004 [1960]: 96)؛ ؟اليزغولامية pək/g «دودة ضارة تعيش في المشمش» (Edeman 1971: 192؛ Paxalina 1975: 243). ولعل صيغ الإشكاشمية والسانغليتشي، وربما اليزغولامية، قابلة للاشتقاق من *pariči- + *-aka-؟ لا يزال هناك نظير محتمل واحد في اللغات الإيرانية الوسطى، ولكن مع لاحقة اشتقاقية مختلفة، وهي *-ān-: السغدية prʾn’k، والجمع prʾnyt «حشرة، دودة» /parāne/، والمانوية prʾny، والجمع prʾnyt «حيوان صغير، حشرة» /parāne/ (Gharib 1995: 6979، 6982؛ Gershevitch 1961: 144، § 966) < *parānaka-⁴. ولنذكر أن Harold W. Bailey (1979: 239) فكّر أيضًا في أصل إيراني لتسمية «الدودة» في اللغات البرمية والأوغرية: الكومية perk (I) «لباد، قملة العانة؛ Phthirius pubis»؛ والمنسية (P LU LO) pērk «دودة البطن؛ (LU LO) دودة (في اللحم)؛ (LU) دودة ملاك»، والمجرية féreg، والمفعول به férget «دودة، حشرة» (أول توثيق 1152)؛ (لهجيًا) «حيوانات ضارة متنوعة: فأر، جرذ، نمس، ذئب، دب» < *perkз (*perkkз) «دودة» (UEWI I 373؛ EWU 1994: 381). 6. ينبغي أن تتميز الممثلات المختلفة لفئة Insecta المقدمة هنا بسمة مشتركة، بحيث يمكن ربطها من منظور لغوي. والقاسم الدلالي المشترك بين «صرصار الخلد» و«اليرقة» ومختلف أنواع «الديدان» هو «الاختراق»، أي عبر الطين والخشب والفاكهة وغيرها. وتستتبع هذه الفكرة اشتقاقًا قائمًا على الجذر الهندو-أوروبي *per- «يخطو فوق، يعبر؛ ينفذ» (Pokorny 1959: 816–817؛ Schirmer & Kümmerl، LIV 2001 [1998]: 472–73) > الفيدية par- «يعبر به، ينقله إلى الجهة الأخرى» (EWAI II 85–86)؛ والأفستية pār-/fr- «يذهب فوق، يعبر» (Cheung 2007: 293–94)؛ واليونانية πείρω «أثقب، أنفذ، أخرق» (Beekes 2010: 1163–1164)، والسلافونية الكنسية (من التنقيح الروسي) naperję, naperiti «натыкать» = «يوخز، يثبت» (Sreznevskij 1902: 307) إلخ. والدافع الدلالي مماثل لليونانية τερηδών «دودة الخشب» [Ar. Eq. 1308] = «الكائن الحافر»؛ انظر τετραίνω «أثقب، أنفذ»، τέρετρον «مثقب، حفّار»، والأيرلندية القديمة tarathar، والويلزية القديمة tarater بالمعنى نفسه، إلخ. (Buck 1949: n. 3.84؛ Beekes 2010: 1468) < الهندو-أوروبي *terh₁- «يفرك، يحفر» (Pokorny 1959: 1071–1072؛ Kümmerl، LIV 2001 [1998]: 632–633). 7. يمكن للكلمة البروسية القديمة poaris «صرصار الخلد» أن تعكس، بناءً على ذلك، الدرجة المطوّلة البلطيقية الأولية *pāria-، وهي نتيجة تطور بلطيقي داخلي. وستبقى معزولة داخل البلطيقية، ولهذا السبب قد يكون من المفيد توضيح موضعها في عملية اشتقاق الكلمات بأمثلة قياسية: تشبه البروسية القديمة poaris في اشتقاقها soalis «Krewtecht» [EV 293]، أي «عشب»، التي تمثل الدرجة المطوّلة *žālia المشتقة من الدرجة o saligan «grune» [EV 468]، أي «أخضر» (Mažiulis 2013 [1988–1997]: 870، 801–802). وهي قابلة للاشتقاق من *žali̯ā-، على نحو مماثل لليتوانية žolė «عشب، نبات عشبي»، واللاتفية zāle «عشب» < *žāli̯āvs. والليتوانية žalias «أخضر، غير ناضج، نيء»، واللاتفية zaļš بالمعنى نفسه < *žalia-، وكلها من الفعل المشهود في الليتوانية želti, žẽlia «ينمو، مُنتجًا خضرة (عن العشب والشجيرات)؛ ينهض من الأرض، ينمو، ينبت؛ يُظهر ⁴ السغدية S, B βʾrʾk، وM βʾryh C bʾry /bā́rē/ «راكب؛ حيوان للركوب»، واليغنوبية vōra «راكب» < *bā́ra’i < *bāraka-؛ انظر اليزغولامية varag، والإشكاشمية vbrūk «حصان»؛ والأوسيتية baraeg «راكب»، والبهلوية bʾrg /bārag/ (Novák 2013: 107). 4 أخضر، واللاتفية zeļt, zeļu, zēlu «يخضرّ» < الهندو-أوروبي *ĝelh₃- (Smoczyński 2018: 1714، 1724–1725، 1757؛ Bichlmeier 2019: 84). REFERENCES Badakhshi Shah ‘A. 2004 [1960]: Dictionary of Some Languages and Dialects of Afghanistan, transl., transliter., and ed. by H. Badghisi, 2 ed., Washington DC: Institute for the Study of Man. Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka, Cambridge: University Press. Bichlmeier Harald 2019: Etymologický slovník jazyka staroslověnského. Fasz. 19: zakonъ–žьzlь. Bibliografický aparát. Herausgegeben von Aleš Bičan, Vít Boček, Ilona Janyšková, Helena Karlíková, Petr Malčík, Žofie Šarapatková, Jana Villnow Komárková und Bohumil Vykypěl [Etymological Dictionary of the Old Slavic Language. Fass. 19: zakonъ–žьzlь. Bibliographic Apparatus. Edited by Aleš Bičan, Vít Boček, Ilona Janyšková, Helena Karlíková, Petr Malčík, Žofie Šarapatková, Jana Villnow Komárková and Bohumil Vykypěl]. – Kratylos 64(1), 71–90. DOI: http://dx.doi.org/10.29091/KRATYLOS/2019/1/7. Brückner Alexander 1898: Perssisch und Polnisch [Persian and Polish]. – Archiv für slavische Philologie 20, 481–515. Buck Carl D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago, London: University of Chicago Press. Cheung Johnny 2007: Etymological Dictionary of the Iranian Verb, Leiden, Boston: Brill. Derksen Rick 2005: The Orthography of the Elbing Vocabulary and the Relationship between Old Prussian and East Baltic. – Baltistica 6, priedas, 51–67. DOI: http://dx.doi.org/10.15388/baltistica.0.6.757. Deshayes Albert 2003: Dictionnaire étymologique du breton [Etymological Dictionary of Breton], Douarnenez: Le Chasse–Marée. Edelman Džoi M. 1971: Jazgulamsko–russkij slovar [Jazghulam–Russian Dictionary], Moskva: Nauka. ESJS X: Etymologický slovník jazyka staroslověnského [Etymological Dictionary of the Old Church Slavonic Language] 10, ed. by E. Havlová, A. Erhart, I. Janyšková, Praha, Brno: Academia; Tribun EU, 2000. ESJS XII: Etymologický slovník jazyka staroslověnského [Etymological Dictionary of the Old Church Slavonic Language] 12, ed. by E. Havlová, A. Erhart, I. Janyšková, Praha, Brno: Academia; Tribun EU, 2004. EWAI II: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen [Etymological Dictionary of Old Indo-Aryan] 2, von M. Mayrhofer, Heidelberg: Winter, 1996. EWU 1994: Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen [Etymological Dictionary of Hungarian] 1–2, ed. by L. Benkő, Budapest: Akadémiai Kiadó. 5 Fraenkel Ernst 1962: Litauisches etymologisches Wörterbuch [Lithuanian Etymological Dictionary] 1, Heidelberg, Göttingen: Winter, Wandenhoeck & Ruprecht. Gershevitch Ilya 1961: A Grammar of Manichean Sogdian, Oxford: Blackwell. Gharib Badrozaman 1995: Sogdian Dictionary: Sogdian–Persian–English, Tehran: Farhangān Publications. GPC: Geiriadur Prifysgol Cymru. A Dictionary of the Welsh Language, Centre for Advanced Welsh & Celtic Studies. Internet Access: http://welsh-dictionary.ac.uk/gpc/gpc.html. Grierson George A. 1920: Ishkashmi, Zebaki, and Yazghulami, an Account of Three Eranian Dialects, London: Royal Asiatic Society. Havlová Eva, ed., 2009: Matzenauer, Antonín. Beiträge zur Kunde der altpreußischen Sprache [Contributions to the Study of the Old Prussian Language], Praha: Nakladatelství Lidové noviny. Kluge Friedrich 2011 [1883]: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache [Etymological Dictionary of the German Language], bearb. von E. Seebold, 25th ed., Berlin, New York: De Gruyter. Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden,Boston: Brill. LIV 2001 [1998]: Lexikon der indogermanischen Verben: Die Wurzeln und ihre Primärstammbildungen [Lexicon of the Indo-European Verbs: Roots and their Primary Stem Formations], unter Leitung von H. Rix, bearb. von M. Kümmel, T. Zehnder, R. Lipp, B. Schirmer, 2., verbesserte Aufl., Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag. Mažiulis Vytautas 2013 [1988–1997]: Prūsų kalbos etimologijos žodynas [Etymological Dictionary of Old Prussian], comp. by V. Rinkevičius, 2 ed., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Morgenstierne Georg 1938: Indo-Iranian Frontier Languages 2: Iranian Pamir Languages (Yidgha-Munji, Sanglechi-Ishkashmi and Wakhi), Oslo: Aschenhoug & Nygaard. Novák Ľubomír 2013: Problem of Archaism and Innovation in the Eastern Iranian Languages: Doctoral Dissertation, Praha: Charles University. Paxalina Tatjana N. 1959: Iškašimskij jazyk [Ishkashim Language], Moskva: Izdatelstvo Akademii nauk. Paxalina Tatjana N. 1975: Vaxanskij jazyk [Vaxan Language], Moskva: Nauka. Pedersen Holger 1909: Vergleichende Grammatik der keltischen Sprachen [Comparative Grammar of the Celtic Languages] 1, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [Indo-Germanic Etymological Dictionary], Bern-München: Francke. Schmalstieg William R. 2015: Studies in Old Prussian: A Critical Review of the Relevant Literature in the Field from 1975 until 2005, Vilnius: Vaga. 6 Smoczyński Wojciech 2000: Untersuchungen zum deutschen Lehngut im Altpreussischen [Investigations into German Fiefdoms in Old Prussia], Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Smoczyński Wojciech 2018: Lithuanian Etymological Dictionary, ed. by A. Holvoet, S. Young with the assist. of W. Browne, Berlin: Peter Lang. Sreznevskiĭ Izmail I. 1902: Materialy dlia slovaria drevne-russkogo jazyka po pismennym pamâtnikam [Materials for the Dictionary of Old Russian Language on Written Monuments] 2: L–P, Sankt-Peterburg: Izdanije Otdelenija russkogo jazyka i slovesnosti Imperatorskoj AN. Steblin-Kamenskij Ivan M. 1999: Etimologičeskij slovar vachanskogo jazyka [Etymological Dictionary of the Wakhi Language], Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburgskij Gosudarstvennyj universitet. UEW I: Uralisches etymologisches Wörterbuch [Uralic Etymological Dictionary] 1: törədək, von K. Rédei, C. Sándor, I. Erdélyi, E. Vértes, Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986. ACKNOWLEDGEMENT I would like to express my thanks to Stefan Zimmer and Harald Bichlmeier for their valuable feedback. Senosios prūsų poaris SANTRAUKA Senosios prūsų kalbos žodis poaris iki šiol etimologizuotas trimis skirtingais atžvilgiais: Adalbertas Bezzenbergeris, siekdamas jį palyginti su lietuvišku atitikmeniu parplỹs⁵ ‘kurklys’, įvedė sąvoką +parpis; Wojciechas Smoczyńskis pritaikė vokiečių žodį Werre ‘kurklys’; V. Mažiulis jį kildino iš veiksmažodžio, išlikusio, pavyzdžiui, senojeje bažnytinėje slavų kalboje, pariti ‘skristi’, kuris turėtų būti siejamas su liet. sparnas ‘paukščio ar vabzdžio sparnas’ ir kt. Šiame straipsnyje pateikiamas naujas sprendimas, lyginant senosios prūsų kalbos poaris su rytų iranėnų kalbos pavadinimu kirminas, išlikusiu chotanų nom. pl. pāra, acc. pl. pīra, vachių p(ə)rič ‘vabzdys, sliekas, kirminas, medgraužis’, budistų sogdų pr’n’k, pl. pr’nyt ⁵ Tokia pat žodžių daryba ir semantinė motyvacija būdinga lietuvių kalbos sinonimui kurklys, gen. -io ‘paprastasis kurklys (Gryllotalpa gryllotalpa), drėgnoje dirvoje gyvenantis ir augalų šaknis graužiantis vabzdys; skorpionas’. Jis žymi veiksėjo pavadinimą su galūne –lys, padarytą iš lietuvių veiksmažodžio kurkšti ‘kvaksėti, krykšti (apie varlę); kudakuoti (apie vištą); kvarkti (apie varlę)’, latvių kūrkt ‘kvaksėti, krykšti’; toliau senosios bažnytinės slavų kalbos krъknǫti ‘inkšti, klykti’, rusų kerkatь ‘švilpti, inkšti’ (Smoczyński 2018: 639–640). 7 ‘vabzdys, kirmėlė’ ir kt., visi jie yra kilę iš šaknies *per- ‘peržengti, pereiti; prasiskverbti’, o tai reiškia tiek senosios prūsų, tiek rytų iranėnų kalbų vabzdžių pavadinimų bendrą semantinį vardiklį ‘prasiskverbiantis’. 8