Blunkančios tapatybės paieškos, arba paliatyvioji lituanistikos strategija (apie kalbą, mokslą ir švietimą)

Acta Linguistica Lithuanica 2025, vol. 93, p. 1–6 Contents link / Link către cuprins ISSN 2669-218X (online / electronic) Copyright © 2025 Danguolė Mikulėnienė. Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acesta este un articol cu acces deschis distribuit în conformitate cu termenii Licenței Creative Commons Attribution, care permite utilizarea, distribuirea și reproducerea fără restricții în orice mediu, cu condiția ca autorul și sursa originale să fie menționate. // Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acest articol este de acces deschis și este distribuit în conformitate cu termenii licenței „Creative Commons” Atribuire, care permit utilizarea, distribuirea și reproducerea nerestricționată a conținutului în orice mediu, cu indicarea autorului și a sursei. Received: / Primit: 2025-10-14. Accepted: / Acceptat: 2025-11-14. 1 CĂUTAREA IDENTITĂȚILOR OSCILANTE SAU STRATEGIA PALIATIVĂ A LITUANISTICII (DESPRE LIMBĂ, ȘTIINȚĂ ȘI EDUCAȚIE) 1 DANGUOLĖ MIKULĖNIENĖ Institutul Limbii Lituaniene E-mail: danguole.mikule[email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-7781-7236 Domeniile cercetării științifice: geolingvistică, dialectologia limbilor baltice, dialectologie sincronică și diacronică, morfonologie, istoria limbii și lingvisticii lituaniene. https://doi.org/10.35321/all93-11 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ În urmă cu mai bine de un deceniu, o veste a făcut înconjurul lumii – după ce a trăit abia o sută de ani, a murit ultimul țestoas din Insulele Galápagos, pe nume George Singuraticul. Naturaliștii s-au îngrijorat foarte mult, deoarece țestoasele din această specie trăiesc de două ori mai mult. Nu aș vrea ca discursul meu să semene cu un necrolog, însă moartea este întotdeauna un cuvânt neplăcut. Animalul considerat simbolul acestor insule i-a amintit lumii că toate creaturile naturii sunt muritoare. Din păcate, nu doar ele. Mor și limbile. Și cu mult mai des decât ne-am imagina – încă în urmă cu câteva decenii se spunea că, la fiecare două săptămâni, pierdem cel puțin o limbă în lume. Cu o limbă, cu o cultură devenim mai săraci. Când moare ultima persoană care o vorbește, o limbă nescrisă sau neînregistrată se pierde iremediabil. Trist, nu-i așa? Oamenii înțeleg că limba lor moare, dar nu știu cât de repede se va întâmpla acest lucru. După redobândirea independenței, timp de câteva decenii, stima noastră de sine a crescut. Odată cu ea a crescut și valoarea limbii lituaniene. Doar știm că, împreună cu frații noștri letoni, suntem cei care, pentru lume 1 Articolul a fost elaborat pe baza comunicării prezentate la 27 iunie 2025, la Congresul lituanian al culturii, dedicat celei de-a 100-a aniversări a Congresului lituanian al culturii și celei de-a 150-a aniversări a nașterii lui Mikalojus Konstantinas Čiurlionis. 2 a păstrat limbile baltice. Iar amintindu-ne de arborele limbilor indo-europene al lui Augusto Schleicher și văzând ramura limbilor baltice între limbile germanice și slave, utilizate pe scară largă, eram mândri de trecutul nostru. Încă din perioada sovietică eram orientați spre trecutul romantic al limbii (aproape cea mai veche limbă; oare nu în această limbă vorbeau Adam și Eva în paradis? și altele asemenea). Nu ar trebui să ne mire – atunci nu aveam VIITOR pentru limba noastră. Însă trecutul este pur și simplu neinteresant pentru tineri – pentru generația de locuitori care poate exercita cea mai mare influență în Europa –, deoarece lumea generației tinere a depășit de mult granițele statului național. Ei sunt oameni ai lumii. Pe de altă parte, noi, cei care trăim în țările postsovietice, de asemenea nu putem vorbi tot timpul doar despre cum ne era acolo pe vremea sovieticilor sau despre cum eram noi atunci. Trebuie să vorbim despre cum vom fi chiar și atunci când noi nu vom mai exista. După ce am restabilit independența Lituaniei, mai întâi am creat PREZENTUL pentru limba lituaniană. Unii dintre noi l-am înțeles ca pe o identitate reglementată juridic, am elaborat legi și programe de sprijinire a limbii de stat, crezând naiv că succesul care, atât de evident, a ridicat prioritățile lituanisticii în perioada interbelică nu va ocoli nici de această dată. Alții, în același timp, ceream libertate nelimitată pentru noi și, desigur, pentru limbă – fără niciun fel de reglementări, deoarece acestea din urmă erau asociate cu perioada sovietică, cenzura și cine mai știe ce. Astfel, după anii 1990, limba de stat a fost instituționalizată: pe lângă Seimul Restaurator a funcționat Comisia de Stat pentru Limba Lituaniană, inspecția limbii de stat s-a consolidat, iar Ministerul Educației și Științei s-a ocupat nu numai de predarea limbii lituaniene, ci și de școlile lituanofone din sud-estul Lituaniei (îi amintim cu un cuvânt bun pe vremea ministrului Zigmas Zinkevičius)... În 1995, limba lituaniană și utilizarea ei au fost reglementate prin legi... Așadar, vechea Lege privind limba de stat are deja treizeci de ani. În trei decenii, limba noastră a crescut din acest veșmânt. Cea mai bună dovadă în acest sens sunt primii umanoizi care au vorbit în lituaniană, Ąžuolas și Liepa. Folosindu-i ca dovadă, vreau să spun că, în aceste vremuri ale inteligenței artificiale și ale tehnologiilor informaționale moderne, limba nu funcționează așa cum o făcea, de exemplu, în secolul al XIX-lea, când era fundamentul statelor naționale. Așadar, statul lituanian are nevoie de o nouă lege constituțională privind limba de stat. Dar acest lucru l-am constatat deja cu mai bine de un deceniu în urmă, în 2012, când am comemorat cea de-a nouăzecea aniversare a limbii de stat... S-a schimbat ceva? Nimic... Toate proiectele viitoarei legi constituționale zac în arhivele Seimasului și în sertarele membrilor Seimasului... De ce? Nu înțelegem că PREZENTUL crește VIITORUL? O limbă moare dacă nu este transmisă de la o generație la alta. Deși numărul vorbitorilor nu este foarte important, lingviștii îl calculează cu grijă. Se știe că, de exemplu, în urmă cu aproximativ cincisprezece ani, limba aku era vorbită în India de la o mie până la două mii de locuitori, iar limba seri în Mexic – de numai 650 până la o 2 mie de oameni. David Crystal spune mai simplu – acele limbi vor dispărea aproximativ în perioada de viață a două generații. 3 Ei bine, și unde vrei să ajungi? Este deja prea mult, ‒ veți spune. Dar oare nu aceasta a fost soarta fraților noștri prusaci? După cum știți, dintre toate limbile baltice ale familiei indo-europene, astăzi s-au păstrat doar două limbi vii, iar letona este vorbită de și mai puțini oameni decât lituaniana... La sfârșitul secolului al XIX-lea 2 Date din National Geographic (Lituania) 7(34), 2012: 54. 3 Crystal David 2005: Moartea limbii, Vilnius: Tyto alba, 8. 3 Fridrichas Kuršaitis a prezentat prima hartă a arealului limbii lituaniene și numărul total al lituanienilor, care la acea vreme era aproximativ între 1,5 și 2 milioane. Este adevărat că, la acea 4 vreme, aproximativ 150 de mii de lituanieni trăiau încă în Prusia Orientală. Observând că locuitorii orașelor nu erau nicăieri lituanieni (în Prusia Orientală erau germani, iar în Lituania Rusiei și a Poloniei – polonezi), autorul a recunoscut că și printre țărani lituanienii „sunt doar clasa cea mai de jos”. Prin urmare, în opinia lui F. Kuršaitis, numărul vorbitorilor de lituaniană trebuia doar să scadă. În Prusia, limba lituaniană a fost înlocuită de limba germană, în alte locuri – de polonă, iar în partea Rusiei țariste – și de rusă. După interzicerea tipăririi cu caractere latine, supraviețuirea limbii lituaniene în perioada Rusiei țariste a fost un miracol, iar noi ne mândrim pe bună dreptate cu acest lucru... Dar oare nu ar trebui să ne îngrijoreze scăderea anuală a numărului locuitorilor Lituaniei? Oare statul nostru nu s-a întors la cele două milioane menționate de F. Kuršaitis? În prezent, în Lituania se observă două tendințe: din 1990, Lituania a pierdut mai mult de 1 milion de locuitori, adică o treime din întreaga populație (în 20 de ani au emigrat din Lituania 774 de mii de locuitori, iar 321 de mii s-au întors). Deși în 2021 majoritatea locuitorilor Lituaniei erau vorbitori 5 de lituaniană (85,3 proc.), în ultimii ani ponderea lor procentuală scade. Odată cu îmbunătățirea nivelului socio-economic de trai, numărul imigranților crește disproporționat (în 2023, în Lituania trăiau aproximativ 222 de mii de străini). Așadar, populația Lituaniei se schimbă continuu, la fel cum se schimbă și peisajul lingvistic al întregii Europe. 6 Un flux mare de imigranți a ajuns la noi nu doar din Ucraina aflată în război, ci și din statele Africii și Asiei. Foarte mulți studenți străini locuiesc și studiază în orașele universitare – Vilnius, Kaunas, Klaipėda. Pentru unii dintre ei, chiar și după absolvirea studiilor superioare, cultura lituaniană rămâne străină. Înțeleg nevoia instituțiilor de învățământ superior de a nu reduce numărul locurilor finanțate, dar atunci să găsim fonduri suplimentare pentru integrarea reală a străinilor... Astfel, chiar și plecând din Lituania, ei ar fi ambasadorii culturii noastre. Este de remarcat că nu toți nou-veniții se grăbesc să învețe limba oficială lituaniană. Imigranții din fostele republici sovietice (Uzbekistan, Kazahstan, Kârgâzstan etc.) încă se înțeleg în limba rusă în Lituania. Dar câți dintre ei au învățat cât de cât lituaniana? Nu cunoaștem numărul real, dar suntem informați că nu există bani pentru atestarea lor. Prin urmare, chipurile, trebuie amânate examenele de calificare, din același motiv și învățarea limbii lituaniene... Îi susțin pe toți cei care se opun amânărilor, deoarece... această poveste se repetă deja: același lucru l-am auzit în 1995, dar nu am amânat... Și bine am făcut. Care este soluția? Simplu: să invităm și să aducem în țară un asemenea număr de migranți, încât să fim în stare să le asigurăm condiții favorabile nu doar pentru a munci, ci și pentru a trăi. Omul nu trăiește doar prin muncă 4 Grammatik der littauischen Sprache von Dr. Friedrich Kurschat, Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1876, 8; traducere în lituaniană: Frydrichas Kuršaitis, Lietuvių kalbos gramatika 1876, par. B. Kabašinskaitė, din germ. trad. de A. Tekorius, redactor științific al traducerii R. Venckutė, Vilnius: Editura Universității din Vilnius, 2013, 40–41. 5 Cu câțiva ani în urmă, lingviștii au avertizat deja că acest lucru poate avea un impact considerabil asupra limbii lituaniene și educației (a se vedea Tamulionienė Aurelija 2022: Migration and Linguistic Integration in Lithuania. – A 19-a conferință EFNIL „Language and Migration“, 12 octombrie 2022, Vilnius: Seimasul Republicii Lituania). 6 Sursa – Departamentul de Statistică al Lituaniei. Disponibil online: https://123.emn.lt// [consultat la 2025-09-19]. 4 viu... Cu ceva timp în urmă am auzit informații despre absolvenții școlilor nelituaniene care au promovat examenele de stat într-o limbă nestatală. Adevărat, sunt doar câteva zeci... Ministerul spune că nu este o problemă. Dar oare calitatea foarte slabă, pur și simplu de prag, a educației din anumite școli nu este cu adevărat PROBLEMA întregii Lituanii? De aceea spun: Lituania nu are o strategie privind limba de stat. Alții ar spune – o politică. Dar, din punctul meu de vedere, ABSENȚA STRATEGIEI ESTE, DE ASEMENEA, O POLITICĂ. Repartizarea copiilor ucraineni de vârstă școlară în școli cu predare în limba rusă este, de asemenea, o politică. Oare chiar nu a fost posibilă constituirea unor grupuri în școlile cu predare în limba lituaniană? La fel ca oamenii, o limbă poate fi sigură, pe cale de dispariție sau moartă. Lingviștii discută situația limbilor pe cale de dispariție pe baza multor criterii. În opinia lor, o limbă mai poate fi salvată dacă membrii comunității se reunesc pentru a desfășura o activitate comună, iar fiecare membru al comunității consideră că este de datoria sa să contribuie la atingerea obiectivului comun; dacă se efectuează o analiză a utilizării limbii în diverse domenii ale vieții; dacă se alege ce trebuie protejat – patrimoniul simbolic al limbii sau totuși mijloacele limbii scrise și vorbite utilizate zi de zi; dacă se convine asupra procedurii de colectare și păstrare a datelor lingvistice; dacă are loc standardizarea limbii scrise și vorbite, dacă aceasta este predată în școli și se urmărește ca toate materiile să fie predate în această limbă; dacă în această limbă sunt tipărite materiale didactice pentru copii și adulți; în această limbă se 7 creează literatură; dacă limba este recunoscută ca limbă de stat. Este evident: statutul de limbă de stat creează premise juridice pentru existența limbii, însă nu poate înlocui dorința și hotărârea noastră de a păstra limba maternă vie. Utilizarea limbii scrise și vorbite în sectorul public, în școală și în mass-media – nu este totul. Nu este suficientă nici crearea unor instituții speciale de standardizare sau de supraveghere, dacă activitatea lor este insuficientă, deoarece acestea nu au o perspectivă de activitate pe termen lung. Pentru prima dată, limba lituaniană a fost declarată limbă de stat în 1922. În perioada interbelică s-a urmat o strategie de planificare lingvistică foarte eficientă: s-a planificat statutul, s-au desfășurat activități de normare, care cuprindeau nu numai normarea, ci și aspectele legate de predarea limbii, iar societatea însăși s-a preocupat de prestigiul limbii… Acum, în Lituania, sistemul de protecție a limbii funcționează oarecum asemănător, dar se împotmolește, uneori deja „nu mai face față” actualităților generate de emigrație, imigrație, globalizare și de propria noastră incapacitate de a ne organiza... Așadar, trebuie să existe o monitorizare permanentă (dacă doriți, continuă), iar strategia limbii de stat ar trebui actualizată constant printr-o analiză reală a utilizării limbii. În condițiile lumii contemporane, odată cu predominarea limbilor majore (engleza, chineza, spaniola...), comunitățile lingvistice mici trebuie să fie mai exigente. Vă rog să înțelegeți corect: nu sunt o adversară a altor limbi, însă una sau mai multe limbi dominante în lume nu trebuie să ia locul celorlalte limbi. De aceea, nu întâmplător, în ultimii ani, în întreaga Europă a crescut preocuparea pentru păstrarea varietăților lingvistice locale. Așadar, în lucrările dialectologilor contemporani (și, în general, ale lingviștilor), ca reprezentanți ai societății contemporane, simt lipsa unei strategii pentru viitorul limbilor noastre naționale (și al dialectelor), orientată spre păstrarea acestor limbi și dialecte. Aceasta nu înseamnă că le vom opri evoluția naturală, ci înseamnă că vom avea grijă de condiții mai favorabile existenței lor 7 A se vedea mai pe larg. Crystal David 2005: Moartea limbii, Vilnius: Tyto alba, 159–160. 5 în aceste condiții. În Europa trebuie să predomine o abordare ecologică nu doar față de natură, ci și față de limbă. Și nu contează deloc dacă aceasta este o limbă de stat, o limbă a unei minorități naționale sau doar o varietate locală a limbii. Așadar, astăzi vorbim despre noile sarcini care se ridică atât pentru Lituania, cât și pentru Europa. Una dintre ele este păstrarea diversității noastre lingvistice (și, prin urmare, dialectale). Nu putem face acest lucru agățându-ne doar de trecutul nostru, dar trebuie să-l respectăm. Creatorii programelor școlare moderne încă trebuie să caute (și să găsească) cheia potrivită pentru a descuia moștenirea istorică și culturală a Lituaniei Mici (după ce au menționat în treacăt prima carte lituaniană în prezentări generale, renunțând la Ieva Simonaitytė, noi înșine o privim doar prin ochii țăranilor „neviežlybų” ai lui Donelaitis...). Adevărat, pe cei cărora din „Anotimpurile” le-a rămas în memorie doar mâncatul corbilor mă grăbesc să-i liniștesc: în programele televiziunilor lituaniene abundă emisiunile gastronomice (le includ aici și pe cele în care realizatorii emisiunilor au mers să facă grătar și să filmeze prepararea grătarului lângă movilele fortificate)... Așadar, am putea oare nega faptul că mediile cu cel mai mare impact formează o abordare gastronomică a istoriei, limbii și culturii Lituaniei? În domeniul lituanisticii – ca și în întreaga știință și educație din Lituania – încă călărim calul internaționalizării: numărăm proiectele internaționale, articolele și monografiile scrise în limbi străine și publicate la edituri străine prestigioase. Prestigiul lor este confirmat (sau nu) în fiecare an de funcționarii Consiliului Lituanian al Științei (LMT). Așadar, băgăm propriile fonduri în buzunare străine... Adevărat, trebuie spus că lituanistica a învățat și această lecție – în fiecare an își consolidează componenta științifică internațională. Dar oare esența lituanisticii în Lituania trebuie să se afle doar în internaționalizare? Să reflectăm lingvistic: ce este acea componentă internațională (tarptaut-) fără elementul (taut-)? Rămâne doar prepoziția (tarp)... Și ce înseamnă ea? Priviți cum vreți... dar acesta este doar un loc gol... Statul trebuie să schimbe strategia privind limba de stat și atitudinea față de aceasta. Prin comenzile de stat trebuie să introducem în viitor elemente de conștiință națională. LMT trebuie să-și schimbe atitudinea față de lucrările importante pentru Lituania și pentru limba lituaniană, adică față de lucrările fundamentale – marele dicționar al limbii lituaniene, Dicționarul limbii lituaniene standard, baza de date a scrierilor vechi, Tarmynas și altele – și astfel în fiecare domeniu al lituanisticii. Astfel de liste trebuie să existe nu doar pentru lingviști, ci și pentru literați, filosofi, arheologi, istorici... Cu alte cuvinte, pe lângă prioritățile internaționale, au dreptul să existe și să fie realizate proiecte naționale prioritare. Continuitatea lor trebuie garantată de stat... Și atât timp cât va exista statul... Înlocuirea limbii materne cu o altă limbă nu este un fenomen brusc sau epidemic. La început – este ca o umbră abia perceptibilă, care poate apărea nu doar în comunicare, ci și atunci când se gândește într-o altă limbă. Parcă atât de recent ne indignam cu voce tare din cauza mărcilor comerciale sau a denumirilor firmelor nelituaniene, iar astăzi înghițim aproape în tăcere dorința nestăvilită de a schimba ceva în limbă, de a încălca reguli sau de a respinge vreun sufix ori vreo desinență... Stimați domni, limba nu poate fi reconstruită pe baza opiniilor personale, a argumentelor politice și ideologice sau, să nu ne temem să spunem, pe baza intereselor unor politicieni (și nu numai ale lor)... Așadar, SĂ NU O VĂTĂMĂM... În prezent, în Lituania, este evidentă necesitatea unei lingvistici „verzi” (adică ecologice). Cultura tradițională a limbii, predată în școală, a contribuit la rezistența împotriva influenței limbii ruse, deoarece societatea 6 a fost percepută ca o anumită formă rezistențială de supraviețuire a limbii. Acum limba are nevoie de un tratament de susținere puternic. Vechea Lege privind limba de stat a îndeplinit bine sarcina de punere în aplicare a statutului limbii de stat, dar este mare nevoie de una nouă. Este nevoie de o lingvistică preventivă nouă, modernă, coordonată strategic... Iar cel mai important – de o bază juridică și economică puternică pentru punerea ei în aplicare. Declinul limbii nu constituie un pericol evident pentru stat, nu atrage aceeași atenție a societății ca încălzirea climei sau alte probleme de mediu. Totuși, pentru ca limba să nu dispară, ea trebuie protejată. Deoarece această decizie este „pe termen lung (și necesită investiții economice considerabile, precum și reforme sociale), – spune Crystal, – autoritățile vor prefera mai degrabă o „reparație“ pe termen scurt, luând măsuri doar pentru soluționarea celor mai evidente probleme – în esență, sprijinind limba doar acolo unde pericolul este cel mai mare. Din păcate, eficiența acestor măsuri este invers proporțională cu zgomotul politic care le însoțește. În politica lingvistică, nimic nu poate înlocui planificarea atentă pe termen lung, acordând prioritate promovării mediului cultural al limbii, și selecția scrupuloasă a măsurilor pe termen 8 scurt.“ În prezent, în întreaga Europă, în timp ce domină în mod evident stări de anxietate existențială și de amenințare, narațiunea luptei se intensifică în diverse domenii, chiar și în cele ale vieții cotidiene; spunem adesea că limba și cultura națională sunt arma noastră. Așadar, să vedem cine o folosește și în mâinile cui se află. 8 Crystal David 2005: Moartea limbii, Vilnius: Tyto alba, 131.