Ukrainian-Lithuanian Linguo-Cultural Parallels and Differences in Ethnonymy and Related Lexical Units

Acta Linguistica Lithuanica 2025, vol. 93, pp. 1–17 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2669-218X (online / elektroninis) PARALELE ȘI DIFERENȚE LINGUOCULTURALE UCRAINO-LITUANIENE ÎN ETNONIMIE ȘI ÎN UNITĂȚI LEXICALE ÎNRUDITE Paralele și diferențe linguoculturale ale limbilor ucraineană și lituaniană în etnonimie și în unitățile lexicale asociate VOLODYMYR PONOMARENKO Institutul de lingvistică O. O. Potebnia al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei E-mail: [email protected] ID ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4106-5874 Domenii de cercetare: lexicologie comparată indo-europeană, contact lingvistic, etnolingvistică. https://doi.org/10.35321/all93-07 REZUMAT Articolul oferă o analiză comparativă linguoculturală a lexicului etnonimic și coronimic, precum și a grupurilor de cuvinte care conțin elemente înrudite, în limbile ucraineană și lituaniană, alături de date din alte limbi, în primul rând din cele învecinate, ale spațiului lingvistic și cultural european. În special, abordează etimologia, care atestă atât trăsături indo-europene comune (în primul rând balto-slave), cât și diferențe istorice. Studiul examinează, de asemenea, schimbările semantice, precum transferul de sens în denumirile etnice, noile sensuri ale formelor gramaticale feminine și ale diminutivelor, precum și alte derivate. Temele relevante includ, din punct de vedere semantic, etnia, realitățile vieții cotidiene, natura și altele. Sunt prezentate sintagme și expresii figurate, dintre care o parte semnificativă aparține universalelor interlingvistice: diverse unități lexicale (inclusiv terminologice), care acoperă domenii precum știința, medicina, sportul, echipamentele și ustensilele de uz casnic, uneltele și instrumentele, substanțele și materialele, precum și alimentele. Sunt analizate și expresiile frazeologice cu componente etnonimice. Studiul urmărește să evidențieze anumite trăsături comune limbilor slave, baltice și altor limbi înrudite genealogic din spațiul lingvistic și cultural european, precum și divergențele apărute în urma contactelor lingvistice și culturale diferite. Drepturi de autor © 2025 Volodymyr Ponomarenko. Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acest articol este cu acces deschis și este distribuit în condițiile licenței Creative Commons Attribution, care permite utilizarea, distribuirea și reproducerea fără restricții în orice mediu, cu condiția menționării autorului original și a sursei. // Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acest articol este cu acces deschis, distribuit în condițiile licenței „Creative Commons” de atribuire, care permit utilizarea, distribuirea și reproducerea nelimitate a conținutului pe orice suport, cu menționarea autorului și a sursei. Received: / Gauta: 2025-10-20. Accepted: / Priimta: 2025-11-07. 1 CUVINTE-CHEIE: etnonime, coronime, limba ucraineană, limba lituaniană, etimologie, contacte lingvistice, schimbare semantică, frazeologie. REZUMAT Articolul prezintă o analiză lingvoculturală comparativă a unităților lexicale etnonimice și coronimice și a grupurilor de cuvinte care conțin elemente înrudite din limbile ucraineană și lituaniană, precum și date despre alte limbi din spațiul lingvistic și cultural european, în primul rând despre cele învecinate. Este examinată, mai întâi, etimologia, care atestă atât trăsături indo-europene comune (în primul rând balto-slave), cât și diferențe istorice. Studiul analizează și schimbările semantice, precum transferul de sens în etnonime, sensuri noi ale formelor de feminin și ale diminutivelor, precum și ale altor derivați. Din punct de vedere semantic, temele relevante includ etnicitatea, realitățile vieții cotidiene, natura și altele. Sunt prezentate expresii și formule figurate, dintre care o parte considerabilă aparține universaliilor interlingvistice: diverse unități lexicale (inclusiv terminologice), din domenii precum știința, medicina, sportul, obiectele și ustensilele casnice, uneltele și instrumentele, substanțele și materialele, precum și alimentația. Sunt examinate și expresiile frazeologice cu componente etnonimice. Studiul își propune să evidențieze anumite trăsături comune ale limbilor slave, baltice și ale altor limbi înrudite genealogic din spațiul lingvistic și cultural european, precum și divergențele care decurg din contacte lingvistice și culturale diferite. CUVINTE-CHEIE: etnonime, coronime, limba ucraineană, limba lituaniană, etimologie, contacte lingvistice, schimbare semantică, frazeologie. 1. INTRODUCERE Lexicul etnonimic și coronimic constituie categorii distincte în vocabularul limbilor moderne. Este un strat lexical esențial, strâns legat de aspectele istorice și socioculturale ale existenței grupurilor etnice și a teritoriilor, precum și de mentalitatea oamenilor. De exemplu, studiile asupra etnonimelor slave le-au permis cercetătorilor să formuleze concluzii importante cu privire la ramificarea etnolingvistică a limbilor indo-europene (Taranec 2013: 16). Acest lucru a generat, de asemenea, necesitatea unui studiu comparativ al etnonimiei și coronimiei. Compararea materialului lingvistic baltic și slav prezintă un interes deosebit. În opinia noastră, este potrivit să includem în analiză exemple din alte limbi, în primul rând din cele învecinate, din spațiul lingvistic și cultural european. Ne vom concentra asupra denumirilor grupurilor etnice europene, a derivaților etnonimici, a grupurilor de cuvinte cu componente etnonimice și coronimice apropiate ca natură, întrucât (în context lingvistic și cultural) legătura noțională dintre etnonime și majoritatea coronimelor pare evidentă, precum și asupra unităților frazeologice. Prin urmare, obiectivul acestui studiu este de a descrie și compara, dintr-o perspectivă etnolingvistică culturală și istorică, materialul factual din două limbi care aparțin, genealogic, unor grupuri indo-europene diferite, și anume baltic și slav, ca exemplu de „similitudine areală și tipologică” particulară (deși ambiguă) (Nepokupnyj 1964: 162). În acest context, unitățile lexicale corespunzătoare din limbile ucraineană și lituaniană sunt relevante din punct de vedere lingvocultural, reflectând anumite trăsături ale mentalității etnice, precum și consecințele contactelor lingvistice. Metoda principală utilizată este analiza semasiologică comparativă și, într-o anumită măsură, analiza etnolingvistică bazată pe o abordare referențială, care ține seama de ambiguitatea semantică și stilistică a unităților lexicale etnonimice. 2 2. OBSERVAȚII ETIMOLOGICE ȘI ASPECTE LEXICO-SEMANTICE 2.1. Pentru început, vom reveni la o clasificare etimologică bine cunoscută a etnonimelor, care prevede împărțirea lor în două grupuri principale: cuvinte de origine străveche, „cu semantica inițială pierdută”, și cuvinte „a căror etimologie s-a păstrat sau a fost dobândită ulterior” (Superanskaja 1978: 83). Prin urmare, conform acestui criteriu, autonimul lituanienilor trebuie inclus în primul grup (împreună cu denumirile letonilor, belarușilor, cehilor, macedonenilor, slovenilor, croaților, norvegienilor, danezilor, englezilor, italienilor, spaniolilor, grecilor, precum și ale maghiarilor, estonienilor și finlandezilor), în timp ce denumirea ucrainenilor aparține celui de-al doilea grup, mai restrâns (autonimele polonezilor, bulgarilor, sârbilor, muntenegrenilor, islandezilor, suedezilor, germanilor, românilor, francezilor, portughezilor, albanezilor, galezilor, irlandezilor și scoțienilor). Merită remarcat faptul că, dintre numeroasele versiuni etimologice (care ne sunt cunoscute) privind originea denumirii Lituaniei și, respectiv, a lituanienilor (Ponomarenko 2023: 24–26), în opinia noastră, sugestia lui Simas Karaliūnas (1995: 55 și urm.), susținută de cercetătorii contemporani (cf. Dini, Subačius 2019: 104–105), merită o atenție specială. În plus, studiile lingviștilor ucraineni, în primul rând ale lui Anatolij Nepokupnyj (1994: 290; 1998: 88 și urm.; cf. Skopenko 2023: 32), pledează în favoarea acesteia. Se presupune că ucr. українці (lit. ukrainiečiai) și lit. lietuviai (ucr. литовці) fac parte din categoria endonimelor tipice, care reprezintă majoritatea denumirilor etnice; cf. ucr. чехи, lit. čekai și ceh. Češi, ucr. болгари, lit. bulgārai și bulg. българи etc. În contextul lituanian, trebuie să remarcăm prezența formei ukrainai „ucraineni” (mai apropiată de corespondentul ucrainean) și, prin urmare, a adjectivului ukrainiškas „ucrainean”, pe lângă formele „standard”, și anume ukrainiečiai și ukrainietiškas (LKŽe). Se consideră că forma specific lituaniană lénkai (ucr. поляку, pol. Polacy, let. poļi) provine dintr-un fond slav (răsăritean) (Fraenkel 1962: 356; Smoczyński 2016: 896), fiind înrudită etimologic cu istorismul ucrainean лях (ESUM III 343–344), precum și cu denumiri împrumutate de origine de contact din unele limbi non-indo-europene, precum magh. lengyelek și gag. Läḧlär, care aparțin aceleiași familii etimologice. Tabelul de mai jos se bazează pe surse lexicografice contemporane, iar principiul ordonării este în principal areal. Tabel. Popoarele Europei: denumiri etnice Etnie | Limbă | Autonim | Denumire ucraineană | Denumire lituaniană Ucraineni | Ucraineană | українці | українці | ukrainiečiai / ukrainai Belaruși | Belarusă | беларусы | білоруси | baltarusіai Ruși | Rusă | русские | росіяни | rusai Bulgari | Bulgară | българи | болгари | bulgarai Macedoneni | Macedoneană | Македонци | македонці | makedoniečiai Sârbi | Sârbă | Срби (Srbi) | серби | serbai 3 Muntenegreni | muntenegreană | Црногорци | чорногорці | juodkalniečiai Bosniaci | bosniacă | Bošnjaci | босняки / боснійці | bosniai Croați | croată | Hrvati | хорвати | kroatai Slovenii | slovenă | Slovenci | словенці | slovėnai Cehii | cehă | Češi | чехи | čekai Slovacii | slovacă | Slováci | словаки | slovakai Polonezi | poloneză | Polacy | поляки | lenkai Lituanienii | lituaniană | lietuviai | литовці | lietuviai Letonii | letonă | latvieši | латыші / латвійці | latviai Germanii | germană | Deutsche | німці | vokiečiai Olandezii (poporul) | neerlandeză | Nederlanders | нідерландці / голландці | nyderlandiečiai / olandai Flamanzii (poporul) | neerlandeză | Vlamingen | фламандці | flamandai Englezii (poporul) | engleză | English | англійці | anglai Islandezii | islandeză | Íslendingar | ісландці | islandai Norvegienii | norvegiană | nordmenn | норвежці | norvegai Danezii | daneză | danskere | данці / датчани | danai Suedezii | suedeză | svenskar | шведи | švedai Irlandezii (poporul) | irlandeză | Éireannaigh | ірландці | airiai Scoțienii (poporul) / scoții | gaelică scoțiană | Albannaich | шотландці | škotai Galezii | galeză | Cymry | валлійці | valai / velsiečiai Românii | română | români | румуни | rumunai Italienii | italiană | italiani | італійці | italai Francezii (poporul) | franceză | Français | французи | prancūzai Valonii | franceză | Wallons | валлони | valonai Catalanii | catalană | Catalans | каталонці | katalonai Spaniolii | spaniolă | españoles | іспанці | ispanai Portughezii (poporul) | portugheză | Portugueses | португальці | portugalai Grecii / elenii | greacă | Ἕλληνες | греки | graikai Albanezii | albaneză | shqip­tar | албанці | albanai Maghiarii / maghiarii | maghiară | magyarok | мадяри (угорці) | vengrai Estonienii | estonă | eestlased | естонці | estai Finlandezii | finlandeză | suomalaiset | фіни | suomiai 2.2. Trebuie menționat, de asemenea, etnonimul ucrainean cu particularități semantice литвин, care nu are echivalent în lexicul lituanian (cu excepția numelui de familie Litvinas). Se știe că acest etnonim se reflectă în nume de familie precum ucraineanul Литвин, Литвиненко, Литвинчук, belarusul Літвінаў etc. (Motora, Nepokupnyj 1989: 50–51; Laučiūtė 2004: 72–73), a fost folosit istoric nu numai cu referire la lituanieni, ci și la belaruși și ucraineni din ținuturile Polesiei (SUM 499; SUM IV 494), iar rus. литвин putea desemna și un polonez (Nepokupnyi 1994: 290). Alte exemple specifice sunt împrumuturi din idiș, precum ucraineanul литвак(у) și 4 Lith. литvakai, cf. Eng. Litvaks (see Friedlander 1994: 243), historicisms referred to Ashkenazi Jews who lived in the Baltic region and neighbouring Slavic areas. In the past, collective names, such as Ukr. литва, were widely used applying to both Lithuanians and Belarusians (ESUM III 245; cf. Hrinčenko 1908: 363). In the last source, we also find the uniquely affectionate Ukr. Литовонька. Concerning Ukr. литва in historical terms, a well-known Ukrainian researcher of Balto-Slavic language relations recorded the specific meaning of “traveling circus people” (who came from the territory of the Grand Duchy of Lithuania), caused, in particular, by “ethnic inflation” of the onym Литва, which was extended to a part of Latvians, Poles, Belarusians and Ukrainians (Nepokupnyj 1994: 288–291). Another historical meaning of Ukr. литва (as well as Bel. лiтва and Pol. litwa) refers to the designation of the groom’s companions at the wedding, reflected in folk songs of the Ukrainians, Belarusians, and Poles (Nepokupnyj 1998: 88–104). Lexicul etnonimic al limbilor slave de est se caracterizează prin prezența mai multor sinonime parțiale, precum ucr. латыши „locuitori indigeni ai Letoniei, națiunea titulară” și латвийцы „cetățeni ai Letoniei” (bel. латыши și латвийцы), cf. lit. lātviai și let. latvieši (în același timp, în letonă coexistă denumiri parțial sinonime la singular: latvietis și, mai rar, latvis), precum și pol. Lotyši (pe de o parte) și bulg. латвийцы, bosn. Latvijci (pe de altă parte). Exonimele grupurilor etnice europene din cele două limbi comparate corespund, în general, registrului, de exemplu, ucr. албанці și lit. albāņai (probabil de origine caucaziană, cf. bel. албанцы, pol. Albańczycy, let. albāņi etc.). Diferențele se observă în exemple grăitoare, precum ucr. німці (bel. немцы, pol. Niemcy etc.) și lit. vókiečiai, alături de let. vācieši, de origine slavă (cu unele rezerve), respectiv, probabil, germanică. Totuși, trebuie menționat că există și denumiri împrumutate alternative, precum lit. niẽmčius (Smoczyński 2016: 1119), pliūkas sau germānas (LKŽe). Ucr. яроці (de origine turcică) și endonimul împrumutat мадяри (ung. magyarok) reprezintă un alt exemplu, cf. let. ungāri și (întrucâtva învechit și colocvial) māgāri, bel. венгры și мадзьяры, pol. Węgrzy și Madziary/Madziarowie, în timp ce lit. veñgrai este considerat un împrumut vechi din limbile slave (cf., de exemplu, soraba de jos Hungory). În plus, ucr. фіни (de origine scandinavă, cf. pol. Finowie, ger. Finnen și alte denumiri slave și germanice, precum și ung. finnek) diferă de lit. súomiai (endonim împrumutat; cf. fin. suomalaiset, let. somi, est. soomlased). Un alt caz îl constituie calchierea etnonimelor din alte limbi, în special din cele slave, în limbile baltice și în alte limbi neslave; cf. ucr. білоруси (bel. беларусы, pol. Białorusini etc.) și lit. baltarusiai, let. baltkrievi; trebuie menționat și etnonimul istoric gūdai, presupus a fi de origine germanică (Karaliūnas 2004: 146–150; cf. Roback 1944: 104, unde ger. Gudde/Guddas „polonez, lituanian sau rus” este interpretat ca „în mod evident, o poreclă pentru un slav de est (de nord)”; cf. lit. dial. báltgudis „belarus”, sau ucr. чорногорці (sârb. Црногорци, bel. чарнагорцы, pol. Czarnogórcy etc.) și lit. 5 juodkalniečiai (Latv. melnkalnieši, Rum. muntenegren̦i, Gr. Μαυροβούνιοι or Tur. Karadağlılar). 3. SEMANTIC EXTENSION: COMPARATIVE PLAN Transformările semantice sunt o trăsătură caracteristică a etnonimelor, datorită conotațiilor care depășesc limitele sferei onomastice. În acest sens, trebuie să menționăm teoria lui Andrej A. Beleckij, lingvist ucrainean de încredere (Beleckij 1972: 190–191), care a adăugat funcția de individualizare la conceptul de semantică a numelor proprii, inclusiv a etnonimelor. 3.1. Să începem cu sensurile figurate ale etnonimelor. În condițiile comparării unor limbi neînrudite îndeaproape, este dificil să se urmărească paralele „paradigmatice” (singura excepție o constituie historicismele de natură internațională, precum ucr. вандали sau lit. vandālai), deoarece extinderea semantică este influențată de factori extralingvistici și este, de asemenea, legată de existența stereotipurilor etnice. Sensul figurat al anumitor nume etnice este destul de caracteristic ambelor limbi (în principal colocviale), de exemplu, ucr. турок („turc”), cu vechiul sens regional de „persoană cu buruieni”, sau француз („francez”): în unele regiuni, o denumire eufemistică a unui evreu, de obicei cu tentă umoristică (pe baza observațiilor personale ale autorului din anii ’60 și ’70 ai secolului trecut); cf. lit. vokietis „protestant”, turkas „necreștin” etc. (Butkus 1995: 223 etc.). 3.2. Există și exemple similare, întrucâtva diferite ca natură, precum ucr. (modern) німець „motocicletă de fabricație germană” sau швед(ка) „cheie de tip suedez”; aici putem constata un fel de substantivizare a grupurilor de cuvinte care conțin adjective de naționalitate. În unele cazuri, sensul poate fi terminologic: cf. ucr. фін (un tip de velier sportiv) și lit. finn (în opoziție cu etnonimul súomių), împrumutate din engleză. 3.3. Transformări semantice specifice se aplică frecvent formelor feminine ale denumirilor etnice; în această privință, exemple tipice sunt ucr. литовка (< Литва) cu sensul de un anumit tip de coasă, „evident, se referă la denumirea regiunii din care s-a răspândit coasa cu coadă lungă și dreaptă” (ESUM III 248; Kregždys 2015: 150), precum și un alt obiect (cu aceeași denumire, din pol. litewka (SJP IV 172), integrată în diverse limbi europene): denumirea unei uniforme (sau a unei jachete) purtate în timpul Primului Război Mondial. Ucr. летовка, care desemnează un soi de cartofi (ESUM III 227), este probabil legată de Lituania. Un alt domeniu este ilustrat de ucr. шведка (шведська піч, literal: „sobă suedeză”) „sobă de cărămidă pentru spații rezidențiale”, cf. lit. švediška órkaitė. Astfel de termeni, cu caracter mai degrabă coronimic, asociați activităților economice, denumesc de obicei realități provenite din anumite regiuni, iar numele lor reflectă originea geografică. De exemplu, datorită arabilor, europenii au făcut de multă vreme cunoștință cu hrișca exotică și boabele ei: cf. fr. sarrasin, it. grano saraceno. Cu toate acestea, unele denumiri slave și baltice, în special ucr. гречка, bel. грэчка, pol. gryka (de asemenea litewka și tatarka, precum și ucr. татарка, cf. denumirile etnice precum ucr. грекіня | гречанка, blr. грэчанка, pol. Greczynka), lit. (de origine slavă) grìkis, grìkiai (Griteniene et 6 al. 2022: 121), Latv. grikį (cf. Lith. graikė, Latv. grieķu) presumably (since the presence of the seme ‘Greek’ is hypothetical) point to another way for the same culture to reach other territories (cf. also borrowed from Ukrainian Rum. hriščă, cf. greacă, feminine ethnonym). The feminine gender of the word is explained in most cases by the original noun, which fell out of use due to elliptical shortening of a word combination, as in the case with Ukr. (colloquial) болгарка (popular name for a grinding machine, its initial samples arrived in the 60s from Bulgaria); cf. Az. bolqarka, Uzb. bolgarka, etc.). When it comes to Lith. bulgārkė (slang name, opposed to the feminine ethnonym bulgarė), mentioned in electronic sources, it’s more about a semantic tracing. At the same time, realia like Ukr. угорка (plum variety) or фінка (‘Finnish knife’), in Lithuanian are called vengrinė slyva, suomiškas peilis (Ibid.: 513, 530). In the context of the given examples, we can observe certain “universalization” of noun phrases including choronymic adjectives. Se dezbat și alte chestiuni etimologice. Trecând la alte domenii tematice, merită menționat, de exemplu, un gen de dans bine cunoscut: (Eng.) polka. Potrivit unor etimologi (Václav Machek, Max Vasmer, Pavel Chernych), acesta este de origine cehă, iar denumirea sa, folosită în mai multe limbi, nu este asociată cu etnonimia; astfel, în sursa modernă, Pol. polka este definit ca „neclar” (Bańkowski 2000: 688). Legătura etnonimică este menționată în Dicționarul etimologic al limbii ucrainene, potrivit căruia ucr. полька (ca și alte denumiri slave) „a fost împrumutat, posibil prin intermediul polonezei, din cehă; ceh. polka este rezultatul unei modificări semantice a etnonimului polka; în plus, este un «simbol al solidarității cu Polonia, care a luptat împotriva opresiunii țariste»” (ESUM IV 506). Acest lucru este confirmat într-o anumită măsură de denumirile atestate în alte limbi, inclusiv lit. pȯlka (DLKŽ I 606). Un caz transparent îl reprezintă și denumirile polonezei, gen muzical din Polonia, cu rădăcini în folclorul polonez; în secolul al XVI-lea, aceasta a devenit un dans de curte în Franța și în alte țări europene. Prin urmare, denumirea inițială era franceză, adică fr. polonaise, împrumutată de alte limbi (inclusiv slave), ba chiar și de poloneză, cf. ucr. полонез, bel. паланэз, pol. polonez, lit. polonėžas. Un alt exemplu de acest tip este ucr. алеманда „dans de curte francez, derivat din rădăcini germane, atestat începând cu secolul al XVI-lea” și lit. alemāndė, ca un fel de calc. Sunt interesante și compusele cu coronime străine, cf. ucr. падеспань și lit. padespãnas, derivate din fr. pas d’Espagne, denumirea unui dans de salon cu elemente spaniole, cunoscut de la începutul secolului al XIX-lea. În același timp, ucr. іспанський крок (fr. pas espagnol) este unul dintre elementele de bază ale echitației. 3.4. Formele diminutivale prezintă un interes aparte. Le putem considera echivalente din punct de vedere morfologic și semantic: ucr. україночка și lit. lietuvaitė «fată lituaniană» (Lyberis 2005: 391); totuși, se pot constata diferențe semantice importante comparând, de pildă, ucr. німчук și lit. vokietukas, care nu au nici sens diminutival, nici afectiv: primul cuvânt are o conotație negativă (SUM V 425), în timp ce, în al doilea caz, observăm mai multe sensuri figurate, în special «dans străvechi» și «ciuperca Rozites caperata», care include și alte denumiri „populare”: gudūkas 7 sau tur̄kas (LKŽe), cf. unele denumiri din alte limbi: bel. myраk, sârb. циганчит, croat. ciganček sau ciganin, germ. Zigeuner. La fel de interesantă este folosirea folclorică a lit. vokietukas / vokiečiukas cu referire la diavol, cf. pol. niemczyk (Roback 1944: 123). Un exemplu de pluralia tantum este denumirea populară a unei plante: ucr. литвинчики (Hrinčenko 1908: 363), sau смілка литовська (lat. Silene lithuanica), cf. lit. lietūvinė naktžiedė, pol. lepnica litewska. Paralelismul gramatical și diferențele semantice atestă particularitățile evoluției istorice a mijloacelor morfosemantice din limbi diferite (deși înrudite genetic). 3.5. O altă parte a lexemelor relaționale este alcătuită din internaționalisme cu o „experiență” istorică (împrumutate în majoritatea limbilor, inclusiv în cele baltice și slave), care păstrează urme ale coronimelor. Să ne amintim, de pildă, de ucr. indigo și lit. indigas (etimologia este greacă) sau de denumirile turcoazului bazate pe semul «turcesc»: cf. ucr. (învechit) туркус (Tymčenko 2003: 405), derivat din fr. turquoise (ESUM V 682), și lit. tur̄kis. Printre denumirile veșmintelor găsim, de exemplu, ucr. далматика și lit. dalmātika, cf. fr. dalmatique (NPL 1970: 284) sau it. dalmatica (Zingarelli 2005: 494), provenite din latină. Pe un principiu similar, au fost formate denumiri terminologice artificiale pentru mai multe elemente chimice, pe baza unor coronime și în funcție de locul descoperirii: ucr. полоній, германій, францій, галій, рутеній și lit. polōnis, germanis, frāncis, gālis, rutēnis. Pare oportun să menționăm și denumirile botanice cu o origine geografică determinată istoric, care se suprapun cu unele sintagme coronimice sau provin din acestea, precum ucr. персик și lit. per̄sikas (această cultură chineză a ajuns în Europa prin Persia), cf. leton. persiks, pol. piersik etc. Zoónimele pot fi reprezentate de denumiri precum ucr. індюк, cu echivalente sau asemănări semantice în multe limbi europene: se poate compara cu pol. indyk, bel. індык, fr. dinde (bazat pe denumirea poule d’Inde), it. gallo d’India, turc. hindi; cf. lit. kalakūtas (Fraenkel 1962: 207). Majoritatea denumirilor de acest tip desemnează rase de animale asociate anumitor țări sau regiuni istorice: cf. ucr. далматин și lit. dalmatīnas (leton. dalmācietis; pol. dalmatyńczyk, croat. dalmatinac, eng. Dalmatian etc.). Uneori se răspândește o denumire asociată unei alte regiuni de origine, ca în cazul fr. spaniel < OFr. espaignol (NPL 1970: 284), cf. ucr. спанієль și lit. spanielis, precum și pol., eng. spaniel, leton. spaniels etc. 3.6. Sintagmele și expresiile figurate pot fi, de asemenea, identificate ca exemple de deonimizare metaforică a expresiilor idiomatice coronimice. Secțiunile tematice acoperă diverse sfere ale activității umane. 3.6.1. O parte însemnată a sintagmelor stabile aparține categoriei universalelor (inter)lingvistice. Multe dintre aceste expresii au o origine istorică (în special biblică). În prezent, ele sunt folosite figurat în multe limbi: cf. ucr. єгипетська неволя, вавилонська вежа și lit. Egipto nelaisvė, Bābelio bokštas (Gritėnienė et al. 2022: 53). 3.6.2. Trebuie menționat că există și denumiri terminologice internaționale cu componente de natură specifică (apropiată de cea etnonimică sau coronimică): ucr. арабські числа și lit. arābiški skaitmenys; ucr. турецьке сіло (termen anatomic) și lit. tur̄kiškas bal̄nas (în acest caz, motivul este doar asemănarea exterioară). 8 3.6.3. După cum se știe, a fost introdus un sistem internațional de denumiri latine pentru standardizarea denumirilor botanice, iar printre acestea se găsesc numeroase exemple cu componente coronimice (cu sensuri generalizate), care se referă la originea plantei sau la modalitățile de cunoaștere și asimilare de către diferite culturi: cf. Ukr. пшенця польська (Lat. Triticum polonicum) și Lith. lénkinis kvietys, Ukr. китайський фінік și Lith. kiniška datulė (cf. Latv. Ķīnas datele, Eng. Chinese date), Ukr. коноплі індійські (Lat. Cannabis indica) și Lith. ińdinė kanapė etc. Totuși, comparația între limbi poate dezvălui referințe geografice diferite în denumirea aceleiași plante de la o limbă la alta, precum și variația terminologică în cadrul aceleiași limbi: cf. Ukr. дуб австрійський (Lat. Quercus cerris) și Lith. turkiškas ąžuolas, cf. Pol. dąb burgundzki, Latv. Austrijas ozols, Eng. Austrian / Turkish oak, Fr. Chêne lombard / de Bourgogne / de Turquie): această specie se găsește în sud-vestul Europei și în Asia Mică. Una dintre seriile deosebit de grăitoare este reprezentată de denumiri precum Ukr. (variantă) грецький горіх și Lith. graikinis riešutas (Griteniene et al. 2022: 117); denumiri similare sunt folosite în română și în alte limbi, în timp ce, de exemplu, în irlandeză aceeași nucă este numită „galică”; ea poate fi numită și „germanică” (ca în finlandeză, indicând o migrație ulterioară a unei culturi asiatice spre nord). Cea mai frecventă denumire ucraineană pentru această nucă este волоський, provenită din Ukr. волох „român”, cf. Pol. orzech włoski, literal „nucă italiană”. Până în prezent, conținutul semantic „național” al unor astfel de denumiri generice se poate estompa. Același lucru este valabil pentru denumirile compuse cu referințe coronimice, folosite pentru a identifica rase de animale: cf. Ukr. перський кіт și Lith. peršų katė, Latv. Persijas kakis, Pol. kot perski etc., Ukr. німецька вівчарка și Lith. vokiečių aviganis (cf. Bel. нямецкая аўчарка, Pol. owczarek niemiecki, Latv. vācu aitu suns, Eng. German shepherd) sau Ukr. німецький дог și Lith. vokiečių dogas (cf. Ger. Deutsche Dogge, Bel. нямецкі дог, Pol. dog niemiecki, Latv. vācu dogs etc.). 3.6.4. Fenomenele naturale se reflectă și în unele combinații similare de cuvinte. Lith. indiška vasara este calc după Eng. Indian summer; nu există o explicație întemeiată pentru originea „etnică” a acestei denumiri, împrumutate sau calchiate în alte limbi europene (cf., de exemplu, Ger. Indian Summer sau Slv. Indiansko poletje); poate că denumirea reflectă impresia produsă de vremea pe care europenii o întâlneau în ținuturile indiene. Majoritatea limbilor slave (precum și cele baltice) au propriile expresii, atât cu o altă componentă etnonimică (cf. Bulg. циганско лято), cât și fără aceasta: cf. Ukr. бабине літо și Lith. b obų vasara (LKŽė). 3.6.5. Cea mai mare parte a vocabularului medical internațional cu elemente coronimice este alcătuită din denumiri de boli: cf. Ukr. мальтійська (гібралтарська) гарячка (bruceloză, de origine mediteraneeană) și Lith. Máltos karštligė sau Ukr. іспанський грип și Lith. ispāniškasis gripas, cf. Ukr. (colocvial) іспанка (SUM 408) etc. 3.6.6. Să examinăm și domeniile sportului și recreerii. Uneori, expresiile terminologice consacrate pot înlocui denumirile tradiționale din alte limbi. De exemplu, în majoritatea acestora, „greco-roman” este termenul (mai degrabă etnic) folosit pentru a desemna stilul clasic al luptelor sportive: cf. Ukr. греко–римська боротьба (numită anterior класична боротьба) și Lith. graikų–romėnų imtynės etc. Situația unor expresii precum Ukr. летючий голландець și Lith. skrajojantis ol ándas este oarecum diferită, nu numai pentru că se bazează pe o veche legendă europeană, ci și pentru că expresia bine-cunoscută este folosită în domeniul sportului ca denumire a unei ambarcațiuni cu pânze, fiind un calc după termenul englezesc. Pe baza aceleiași logici se poate considera paradoxal cazul denumirilor coronimice ale montagne russe-urilor, cunoscute ca Ukr. американські гірки și Lith. amerikietiški kalnėliai (LKŽė). În multe limbi, inclusiv engleza, aceeași atracție se numește „munți ruși”, dar explicația este simplă: distracția a apărut în America și a primit denumirea „exotică” de munți ruși, însă în alte locuri a fost numită după locul său de origine. 3.6.7. Un grup tematic distinct cuprinde denumiri de echipamente și ustensile casnice, bazate pe același principiu. Un exemplu reprezentativ este Eng. Dutch oven, calchiat în alte limbi: cf. Ukr. голландська піч și Lith. olándų órkaitė. Merită menționat că denumirile „naționale” își pot pierde în timp actualitatea sau apartenența națională, pe măsură ce realitățile pe care le desemnează devin general cunoscute. Acest lucru se observă, de exemplu, la Ukr. шведський стіл (mod scandinav de servire a mâncării) și Lith. švèdiškas stālas (Gritenienė et al. 2022: 559). Denumirile instrumentelor și uneltelor sunt, în general, internaționale, dar există cazuri în care tabloul poate fi ambiguu. Astfel, ceea ce în Lith. se numește švèdiškas rāk̨tas (literal, „cheie suedeză”) se numește în ucraineană розвідний ключ (în jargonul profesional, шведський ключ sau швед). 3.6.8. Să ne concentrăm asupra grupului tematic pentru care există cea mai mare cantitate de material efectiv. Este vorba despre vocabularul gastronomic și culinar. Schimbul internațional în acest domeniu important al vieții se desfășoară, de regulă, destul de rapid. Totuși, spre deosebire de majoritatea denumirilor menționate mai sus, un mare număr de „glutonime” nu sunt standardizate: există, așadar, puține internaționalisme, iar multe dintre denumirile „etnice” sau „naționale” corespunzătoare există în principal într-una sau în câteva limbi. De exemplu, acestea includ denumiri populare ale unor produse de panificație, precum Ukr. литовський (чорний) хліб și Lith. lietuviška duona (Nepokupnyj, Taranenko 2004: 53), internaționalisme precum Ukr. французька булка și Lith. prancūziška duona (Latv. franču maize sau Eng. French bread), cf. Ukr. французький батон și Lith. prancūziškas batònas (Gritenienė et al. 2022, 35). Ukr. швейцарський сир (ca denumire specifică) și Lith. šveicariškas sūris (Ibid., 559) sunt, de asemenea, exemple reprezentative; cf. Pol. ser szwajcarski, Latv. Šveices siers, Eng. Swiss cheese etc. În general, când vine vorba de brânza tare, prima asociere care apare este probabil „olandeză”; în Ucraina aceasta este încă adesea numită голландський сир „din tradiție”, în timp ce Lith. olandìškas sūris (Ibid., 115) este asociată în principal cu Țările de Jos. Denumirile preparatelor (în principal de tip coronimic) alcătuiesc un complex lexico-semantic dinamic, care include izoglose interlingvistice cu forme și sensuri asemănătoare, denumiri care nu au fost recunoscute la nivel mondial, precum și denumiri apărute spontan. Totodată, merită remarcat că există numeroase denumiri consacrate, în mare parte împrumutate, care sunt comune multor limbi europene. Cauza principală nu ține de limbă, ci mai degrabă de răspândirea și recunoașterea realităților corespunzătoare. Să menționăm, de exemplu, „salata rusească” (cf. Teixeira da Silva 2025: 1, 4), cunoscută în multe limbi; în Ucraina, acest preparat este cunoscut sub denumirea antroponimică franceză олів’є, iar în lituaniană are o altă denumire: baltoji mišrainė; cf. Pol. (polska) sałata jarzynowa, Slv. francoska solata, Dan. 10 Italiensk salat, în timp ce germ. Italienisches Salat este denumirea istorică a macedoniei de legume (de origine franceză); cf. rus. итальянский салат și lit. itališkos salotos, în timp ce ucr. італійський салат se referă la diverse salate de legume. Un alt caz este cel al renumitei salate grecești, cunoscută în Grecia sub numele de χωριάτικη σαλάτα (literal, „salată țărănească”); cf. ucr. грецький салат și lit. graikiškos salotos, pol. sałatka grecka, let. grieķu salāti, engl. Greek salad etc. Este important să menționăm celebrul borș ucrainean: ucr. український борщ și lit. ukrainietiški barščiai (Gritėnienė et al. 2022: 45), care poate fi interpretat greșit în anumite surse externe drept (engl.) Russian style beetroot and cabbage soup (Lexus 1999: 71); cf. pol. barszcz ukraiński (Nebesky 2001: 244); în Polonia însă, această denumire este asociată cu distincția dintre varietăți; cf. și pol. chłodnik litewski și bel. літоўскі халаднік, let. lietuviēšu aukstā zupa, engl. Lithuanian cold soup și lit. lietuviški šaltibarščiai. Printre mâncărurile naționale tipic lituaniene se numără lit. silkė lietuviškai sau lietuviškos salotos su kumpiu (Aras 2001: 245, 246). Există, de asemenea, numeroase denumiri pentru mâncăruri populare din carne și pește, însă cazurile de etimologizare sunt rare. Incertitudinea cu privire la o singură sursă de origine (a unor realia, în acest caz dulciuri) este ilustrată de echivalente interlingvistice precum lit. dāniškas pyrāgas, fr. gateau danois sau engl. Danish coffee bread și germ. Kopenhagener; în Danemarca, produsele dulci din foietaj se numesc wienerbrød, iar cuvântul даніш, provenit din engl. Danish pastry (Webster’s 1973: 209), a pătruns în ucraineană relativ recent. Deși originea produsului este cunoscută, denumirile diferă de la o limbă la alta: cf. lit. čigoniškas pyrāgas și ucr. пляцок «Циганська дорога» („prăjitura «Drumul țigănesc»”). Unul dintre cele mai populare dulciuri orientale (ucr. лукум, lit. lukumas; cf. tur. lokum) are denumiri descriptive în multe limbi; cf. lit. turkiškas malonūmas sau let. Turku saldumi (atestat doar în unele surse electronice), pol. Turecka rozkosz, engl. Turkish delight și, mai rar, ucr. турецька насолода; un caz asemănător este exemplificat de ucr. каталонський крем și lit. kataloniškas krēmas; cf. pol. krem kataloński, let. kataloniešu krēms, engl. Catalan cream etc. Denumirile care fac trimitere la originea geografică sau națională, precum tur. türk kahvesi, pot deveni populare în diferite limbi: cf. ucr. кава по-турецькому și lit. turkiška kavà; în același timp, în Grecia, aceeași băutură este cunoscută și sub numele de ελληνικός καφές. În unele cazuri, aceste denumiri sunt traduse dintr-o limbă intermediară (engleza), în care adjectivul etnonimic/choronimic a devenit un substantiv generic: cf. lit. airiška kavà și ucr. кава по-ірландському (Lexus 1999: 511), sau sunt pur și simplu preluate ca atare, ca în cazul it. Irish coffee (Zingarelli 2005: 950). În țările europene, cafeaua slabă, cu multă apă, este numită „americană”: cf. lit. amerikietiška kavà, fr. café américain, sp. café americano, it. caffè americano; răspândirea culturii cafelei italiene în Ucraina a dus la utilizarea frecventă a denumirii (кава) американо. Exemplele prezentate, datorită particularităților lor lingvistice, sunt deosebit de interesante pentru studiile de arie regională. 11 4. ASPECTE FRAZEOLOGICE 4.1. Expresiile și locuțiunile de natură eponimică trebuie menționate separat, de exemplu engl. American Dream, ucr. американська мрія și lit. amerikietiška svajonė (cf. let. amerikāņu sapnis). Trebuie subliniat că elementele etnonimice nu fac excepție în privința schimbărilor semantice. Materialul arată că acest fenomen are o istorie îndelungată și se manifestă în cele mai diverse grupuri tematice. Pare potrivită abordarea locuțiunilor frazeologice cu componente etnonimice sau choronimice care au un sens figurat în ansamblu. Comentariile de mai sus s-au concentrat în principal asupra sintagmelor nominale care desemnează realități (în sensul material al cuvântului) sau caracteristici; sensul lor este, în general, neutru. În plus, există numeroase sintagme similare care îmbină trăsăturile menționate cu elemente de imagistică. Adesea, la baza unei expresii consacrate se află o operă literară cunoscută, care conține „cuvinte înaripate”. Astfel, de pildă, datorită lui F. Cooper, titlul romanului său „Ultimul mohican” a căpătat un sens figurat în multe limbi (Koval, Koptilov 2011: 428); cf. ucr. останній із могікан și lit. paskutinis iš mohikanų (let. pēdējais no mohikāņiem). Expresii precum ucr. російська рулетка și lit. rusiška ruletė sau let. krievu rulete („ruletă rusească”) au o altă origine, la fel ca ucr. іспанський сором și lit. ispāņu gēda („rușine spaniolă”). Nu ne referim doar la sensul primar al denumirii respective, care este deja figurat, ci și, mai ales, la sensurile ulterioare, și mai abstracte. Un exemplu modern: istoria expresiei „instalatorul polonez”, denumire simbolică pentru forța de muncă provenită din Europa de Est, a început în 2004, când fr. plombier polonais a apărut într-un ziar satiric și s-a răspândit un an mai târziu datorită unui politician conservator francez (spre deosebire de o altă imagine pe care a folosit-o: architecte estonien). Expresii corespunzătoare din alte limbi europene au dobândit același sens figurat: cf. pol. polski hidraulik (deși apariția unui asemenea simbol a provocat în mod firesc o reacție negativă), ceh. polský instalatér, engl. Polish plumber, it. idraulico polacco, sp. fontanero polaco, port. encanador polaco etc. Trebuie remarcat că, în acest caz, are loc o pierdere parțială a semanticii choronimice, însoțită de o extindere a sensului inițial. Totuși, ucr. польський сантехнік, precum și lit. lėnkų santechnikas sau let. Poļu santehniķis, menționate în unele publicații (în principal electronice), nu au statutul de unități frazeologice. 4.2. Să examinăm expresiile consacrate în care elementele etnonimice/choronimice și verbele constituie componentele de bază. În acest domeniu se pot identifica categorii tematice similare, multe dintre ele fiind variante extinse ale exemplelor menționate mai sus. În discuția despre izoglosele frazeologice paneuropene, vom începe cu o formulă de rămas-bun, și anume ucr. піти по-англійському (tradusă în lituaniană prin palikti ángliškai) etc., provenită, după toate probabilitățile, din fr. filer (s’en aller) à l’anglaise, un singur exemplu al felului în care francezii pot percepe „comportamentul englezesc”, pe baza contextului istoric. Lit. tai mãn kaĩp kìnių kalbà și let. tā man ir ķīniešu ābece pot fi comparate cu gr. για μενα Κινέζικα, în timp ce istoria expresiei ucr. китайська грамота („scriere chinezească”) este, probabil, diferită. Există și expresii figurate cu choronime (sau fără ele în unele limbi), precum lit. statýti smėlio 12 pilis, echivalentul expresiei fr. bâtir des châteaux en Espagne, cf. ucr. будувати замки на піску, engl. to build castles in the air/sky etc. În ceea ce privește paremiile, semnificația negativă a componentelor etnonimice care apar în cele din urmă în acestea este, în general, neutralizată: ucr. непроханий гість гірше татарина („oaspetele nepoftit este mai rău decât un tătar”) poate servi drept ilustrare tipică; cf. lith. (tradus) nekviėstas svečias yra blogesnis už totorių, pol. nieproszony gość gorszy od Tatarzyna, let. nelūgts viesis ir sliktāks par tatāru. Nu este întâmplător faptul că lith. Neprašytas svečias blogesnis už Gagariną se numără printre „antiproverbele” ocazionale consemnate de o cercetătoare lituaniană contemporană (Zaikauskienė 2004: 133). 5. CONCLUZIE Limbile baltice și slave, în cazul nostru lituaniana și ucraineana, constituie un exemplu de înrudire genetică specifică, după cum o atestă, în special, materialul etnonimic și coronimic. Diferențele observate țin în primul rând de planul lingvistic și cultural și se datorează în mare măsură circumstanțelor istorice. Autonimele împrumutate reciproc, ucr. українці și lith. ukrainiečiai, lith. lietuviai și ucr. литовці, diferă într-o anumită măsură, din perspectivă istorică, în ceea ce privește caracteristicile semantice. Origini diferite au și alte câteva etnonime, precum ucr. поляки, німці și lith. lėnkai, vokiečiai. Comparația etimologică relevă atât trăsături indo-europene comune, cât și diferențe privind originea anumitor denumiri. Caracteristicile semasiologice determinate istoric se referă la ucr. литвини, care nu are echivalent în lexicul lituanian, și la lith. gudai, fără echivalent în ucraineană, precum și la denumiri colective precum ucr. литва, care îi desemna atât pe lituanieni, cât și pe belaruși și se distingea, de asemenea, prin sensurile sale „deetnonimizate”. Endonimele și exonimele etniilor europene coincid, în general, ca nomenclatură în limbile comparate. Sensurile figurate originare ale unor etnonime diferite reprezintă o trăsătură comună ambelor limbi. O particularitate a limbii ucrainene constă în semantica modificată a anumitor denumiri feminine specifice, formate pe bază coronimică (de exemplu, литовка, полька, іспанка). Clasele tematice cuprind diverse domenii ale activității umane. Diferențele lexico-semantice privesc, în special, figurativizarea denumirilor diminutive (precum ucr. німчук și lith. vokietukas). Combinațiile de cuvinte înrudite și expresiile figurate sunt exemple de deonimizare a elementelor etnonimice/coronimice; ele acoperă, de asemenea, diverse categorii tematice. O parte însemnată dintre acestea o constituie universaliile interlingvistice, în special cele de origine istorică. Expresiile frazeologice cu componente etnonimice ocupă un loc aparte. Ele ilustrează caracterul comun sau similitudinea pronunțată a factorilor culturali și istorici în limbile spațiului lingvistic european (în special, baltico-slav), precum și a majorității stereotipurilor etnice și naționale. 13 Materialul analizat mai sus conține informații diverse, împărtășite mai ales cu ucrainenii, lituanienii și alte etnii europene, despre trăsăturile lor culturale, psihologice și de altă natură, adăugând elemente ilustrative pentru a contura imagini lingvistice ale lumii mai detaliate. Tema abordată impune continuarea cercetărilor și, prin urmare, oferă perspective pentru studii viitoare în domeniile contactelor lingvistice, ale lingvisticii etno- și cognitive. ABREVIERI Az. – azeră; Bel. – belarusă; Bos. – bosniacă; Bulg. – bulgară; cf. – compară; Cr. – croată; Cz. – cehă; dial. – dialectal; e.g. – de exemplu; Eng. – engleză; Est. – estonă; et al. – și alții; Fin. – finlandeză; Fr. – franceză; Gag. – găgăuză; Ger. – germană; Gr. – greacă; Hun. – maghiară; Ibid. – în același loc; i.e. – adică; It. – italiană; Lat. – latină; Latv. – letonă; Lith. – lituaniană; LSorb. – sorabă de jos; OFr. – franceză veche; OUkr. – ucraineană veche; Pol. – poloneză; Port. – portugheză; Rum. – română; Rus. – rusă; Serb. – sârbă; Slv. – slovenă; Sp. – spaniolă; Sw. – suedeză; Tur. – turcă; Ukr. – ucraineană; Uzb. – uzbecă REFERENCES Aras Eva 2001: Baltic phrasebook, 2nd ed., Hawthorn, Victoria: Lonely Planet Publications, 185–278. Balode Laimute 2022: Names of three Baltic countries – Lithuania, Latvia and Estonia. – Studii şi cercetări de onomastică şi lexicologie (SCOL) 28(1–2), 25–35. Bańkowski Andrzej 2000: Etymologiczny słownik języka polskiego [Etymological Dictionary of the Polish Language], Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Beleckij Andrej A. 1972: Leksikologija i teorija jazyka (onomastika) [Lexicology and Theory of Language (Onomastics)], Kiev: Izdatelstvo Kievskogo universiteta. Butkus Alvydas 1998: The Lithuanian Nicknames of Ethnonymic Origin. – Indogermanische Forschungen 100, Strassburg: Walter de Gruyter, 223–233. Dini Pietro U., Subačius Giedrus 2019: Lituanie et Samogitie: sources, onomastique, étymologie. – Le nom des langues en Europe centrale, orientale et balkanique, ed. P. Sériot, Limoges: Lambert-Lucas, 97–115. DLKŽ: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], atsak. red. J. Kruopas, 1-asis leidimas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1954. Drotvinas Vincentas 2006: Iš etnonimų istorijos [From the History of Ethnonyms]. – Terminologija 13, 160–169. Ellingham 1999: Lexus European languages: The Rough Guide, Dictionary, Phrasebook, ed. M. Ellingham, London: Lexus Ltd. 14 ESUM III: Etymolohi čnyj slovnyk ukrajinskoji movy [Etymological Dictionary of the Ukrainian Language] 3, hol. red. O. S. Melnyčuk, Kyiv: Naukova dumka, 1989. ESUM IV: Etymolohi čnyj slovnyk ukrajinskoji movy [Etymological Dictionary of the Ukrainian Language] 4, hol. red. O. S. Melnyčuk, Kyiv: Naukova dumka, 2003. ESUM V: Etymolohi čnyj slovnyk ukrajinskoji movy [Etymological Dictionary of the Ukrainian Language] 5, hol. red. O. S. Melnyčuk, Kyiv: Naukova dumka, 2006. Fraenkel Ernst 1962: Litauisches etymologisches Wörterbuch [Lithuanian Etymological Dictionary] 1–2, Heidelberg, Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag; Vandenhoeck & Ruprecht. Friedlander Judith 1994: Lithuanian Jews. – Encyclopedia of World Cultures 6: Russia and Eurasia – China, ed. D. Levinson, New York: G. K. Hall & Company, 243. Gritenienė Aurelija, Hrycenko Svitlana, Koroliovas Ihoris, Nika Oksana, Pacholok Zinaida 2022: Mažasis ukrainiečių–lietuvių kalbų žodynas / Malyj ukrainsko–litovśkyj slovnyk [Small Ukrainian–Lithuanian Dictionary], red. Z. Pacholok, A. Gritėnienė, Vilnius, Kyjivas, Luckas: Lietuvių kalbos institutas, Kyjivo Taraso Ševčenkos nacionalinis universitetas, „Ukrainos“ universiteto Lucko visuomenės vystymosi institutas. Hrinčenko Borys D. 1908: Slovar ukrajinskoji movy [Dictionary of Ukrainian Language] 2, Kyjiv: Kievskaja Starina. Karaliūnas Simas 1995: Lietuvos vardo kilmė [The Origin of the Name “Lithuania”]. – Lietuvių kalbotyras klausimai 35, 55–91. Karaliūnas Simas 2004: Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose 1, Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Karulis Konstantīns 1992. Latviešu etimoloģijas vārdnīca [Dictionary of Latvian Etymology] 1–2, Rīga: Avots. Koval Alla, Koptilov Viktor 2011: Krylatі slova v ukrajinsʹkij movi [Catchphrases in the Ukrainian Language], Kyjiv: Jaroslaviv Val. Kregždys Rolandas 2015: S. Karaliūnas, Baltų etnonimai: monografija [recenzija] [S. Karaliūnas, Baltic Ethnonyms: Monograph [Review]]. – Baltu filoloģija 24(2), 143–170. Laučiūtė Jūratė 2004: Sledy baltijskich etnonimov v onomastike Slavii [Traces of Baltic Ethnonyms in the Onomastics of Slavia]. – Baltijskij filologičeskij kurjer 4, 70–74. LKŽe: Lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Lithuanian Language] (1–20, 1941–2002), el. variantas, redaktorių kolegija: G. Naktinėnė (vyr. redaktorė), J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė; programuotojai: E. Ožeraitis, V. Zinkevičius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, atnaujinta versija, 2018. Prieiga internete: http://www.lkz.lt. 15 Lyberis Antanas 2005: Lietuvių–rusų kalbų žodynas / Литовско–русский словарь [Lithuanian–Russian Dictionary], spec. redaktorius V. Čekmonas, 4-oji laida, Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Motora Evhenija V., Nepokupnyj Anatolij P. 1989: Mižetnični zviazky v ukrajins’kij antroponimiji XVII st. [Cross–Ethnic Stars in the Ukrainian Anthroponymy of the 17th Century], Kyiv: Naukova dumka, 59–63. Nebesky Richard 2001: Lonely Planet Phrasebook Guides: Central Europe Phrasebook, 2nd ed., Melbourne: Lonely Planet Publications. Nepokupnyj Anatolij P. 1964: Arealnye aspekty balto-slavi︠a︡nskich iazykowych otnoshenij [Areal Aspects of Baltic-Slavic Linguistic Relations], Kiev: Naukova dumka. Nepokupnyj Anatolij P. 1994: Apeliatyvu lytуa v “Eneidi” I. P. Kotliarevskoho ta joho kulturno-istoryčna parallel u “Nesamovytomu Rolandi” L. Ariosto [The Appellative Lithuania in I. P. Kotliarevskii’s “Aeneid” and Its Cultural and Historical Parallel in “The Untamed Roland” L. Ariosto], Kyiv: Naukova dumka, 288–293. Nepokupnyj Anatolij P. 1998: Etnonim litva i nazvanie družiny ženicha v svadebnych pesniach Ukrainy, Belorussii i Polši [The Ethnonym Lithuania and the Name of the Groom’s Retinue in Wedding Songs of Ukraine, Belarus, and Poland]. – Senosios raštijos ir tautosakos sąveika: kultūrinė Lietuvos Didžiosios kunigaikštystės patirtis, kn. 6, par. R. Repšienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 88–104. Nepokupnyj Anatolij, Taranenko Aušrelė 2004: Z Ukrajiny do Lytvy: ukrainsko–lytovskij rozmovnyk [From Ukraine to Lithuania: Ukrainian–Lithuanian Phrasebook], Luck: Volynska oblastna drukarnia. NPL 1970: Nouveau Petit Larousse, dir. É. Guillon et al., Playa: Pueblo y Educación ICL. Ponomarenko Volodymyr 2023: Doktor Nepokupnyj i joho Lytvaija [Dr. Nepokupny and His Lithuania]. – Balto–Slavo–Germanica: movni kontakty v synchronii i diachronii: zbirnyk tez dopovidei, Kyiv: Vydavnyčyj dim Dmytra Buraho, 22–27. Roback Aaron A. 1944: A Dictionary of International Slurs (Ethnophaulisms): With a Supplementary Essay on Aspects of Ethnic Prejudice, Cambridge, Mass.: Sci-Art Publishers. SJP IV: Słownik języka polskiego [Polish Dictionary] 4: L–Ni, red. naczelny W. Doroszewski, Warszawa: Wiedza Powszechna, 1962. Skopnenko Oleksandr 2023: Litva, Letuva, litovcy, lietuvіsy, lytyny, licvyny v sučasnomu bіloruskomu uzusi [Lithuania, Letuva, litovci, letuvysy, lytvyny, lytsvyny in Modern Belarusian Usage]. – Balto–Slavo–Germanica: movni kontakty v synchronii i diachronii: zbirnyk tez dopovidei, Kyiv: Vydavnyčyj dim Dmytra Buraho, 28–34. Smoczyński Wojciech 2016: Słownik etymologiczny języka litewskiego [Etymological Dictionary of the Lithuanian Language], wyd. drugie, na prawach rękopisu. Sohlman Interpreter No 2: English, French, German, Russian, W. J. Adams, London: Edward Hack. 16 SUM: Slovnyk ukrajinskoji movy [Dictionary of the Ukrainian Language], vidp. red. V. V. Žajvoronok, Kyiv: Prosvita, 2016. SUM IV: Slovnyk ukrajinskoji movy [Dictionary of the Ukrainian Language] 4: I–M, hol. redkol. I. K. Bilodid, Kyiv: Naukova dumka, 1973. SUM V: Slovnyk ukrajinskoji movy [Dictionary of the Ukrainian Language] 5: H–O, hol. redkol. I. K. Bilodid, Kyiv: Naukova dumka, 1974. Superanskaja Aleksandra V. 1978: Gruppovye oboznachenija ljudej v leksičeskoj sisteme jazyka. Imia naricatelnoe i imia sobstvennoe [Group Designations of People in the Lexical System of Language], Moskva: Nauka, 59–83. Taranec Valentyn H. 2013: Ukraj in­ci – etnos i mova [Ukrainians – Ethnicity and Language], Odesa: ORIDU NADU. Teixeira da Silva Jaime A. 2025: Linguistic Wokeism: Revisionism of the Gypsy Moth and Asian Carp, and Fate of the Russian Salad. – Acta Linguistica Lithuanica 92, [1–8]. DOI: https://doi.org/10.35321/all92-12. Tymčenko Evhen 2003: Materialy do slovnyka pysemnoji ta knyžnoji ukrajinskoji movy XV–XVIII st. [Materials for the Dictionary of the Written and Literary Ukrainian Language of the 15th–18th Centuries], Kyiv, New York: VPTs “Litopys”. Webster’s 1973: Webster’s Seventh New Collegiate Dictionary: Based on Webster’s Third New International Dictionary, Habana: Instituto Cubano del Libro. Zaikauskienė Dalia 2004: Nauji metai – nauji lapai. Šiuolaikinės patarlių raidos tendencijos [“New Year, fresh leaves”: modern tendencies in the development of proverbs]. – Tautosakos darbai 21(28), 127–136. Zingarelli Nicola 2005: Vocabolario della lingua italiana, Bologna: Zanichelli editore. 17