On South Estonian placenames in Ludza (Lutsi) region in Eastern Latvia (Latgalia)

Acta Linguistica Lithuanica 2026, vol. 94, pp. 1–28 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2669–218X (online / elektroninis) O POŁUDNIOWOESTOŃSKICH NAZWACH MIEJSCOWYCH W REGIONIE LUDZA (LUTSI) WE WSCHODNIEJ ŁOTWIE (ŁATGALII) 1 O południowoestońskich nazwach miejscowych w regionie Ludza we wschodniej Łotwie (Łatgalii) SIMONAS NOREIKIS Uniwersytet Helsiński E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-2895-5880 Dziedziny badań: historyczne i porównawcze językoznawstwo ugrofińskie, onomastyka. https://doi.org/10.35321/all94-07 STRESZCZENIE Artykuł poświęcony jest estońskim nazwom miejscowym w okolicach Ludzy, w łotewskim regionie Łatgalii. Estończycy lutsi byli grupą Estończyków, która przeniosła się na ten obszar w 17th i 18th wieku, a ostatecznie została zasymilowana przez miejscową ludność w 20th wieku. Źródła badanego materiału obejmują: nazwy miejscowe omówione we wcześniejszych badaniach (5), kartotekę nazw miejscowych Estońskiego Instytutu Językowego (EKI) (54), książkę Eesti murded IX, zawierającą próbki języka estońskiego lutsi (1), oraz bazę danych Łotewskiej Agencji Informacji Geoprzestrzennej (LGIA) (1). Badane nazwy miejscowe porównuje się przede wszystkim z nazwami z obszaru dialektów południowoestońskich oraz z nazwami miejscowymi z innych obszarów ugrofińskich. Odrzucono estońską etymologię trzech nazw miejscowych przedstawionych we wcześniejszych badaniach. Dwie nazwy można uznać za estońskie, ponieważ nie znaleziono alternatywnych etymologii. Kartoteka EKI zawiera 98 kart. Niektóre z zapisanych w niej nazw miejscowych są przejrzystymi nazwami ugrofińskimi, które nie wymagają dalszych wyjaśnień. Wybrano łącznie 54 nazwy miejscowe utworzone od charakterystycznych apelatywów estońskich lutsi lub wyrazów południowoestońskich; pozostałe to zaadaptowane nazwy łotewskie lub słowiańskie. Nazwy miejscowe występujące w Eesti murded IX oraz w bazie danych LGIA można wyjaśnić jako charakterystyczne nazwy południowoestońskie. Zdecydowana większość badanych nazw miejscowych już nie istnieje, ponieważ Estończycy lutsi byli wielojęzyczni i prawdopodobnie używali różnych wersji tych nazw w zależności od języka, którym się posługiwali. Po wymarciu języka estońskiego lutsi zniknęły również estońskie wersje nazw miejscowych. SŁOWA KLUCZOWE: onomastyka, nazwy miejscowe, Łatgalia, Ludza, południowoestońskie wyspy językowe. ADNOTACJA Artykuł poświęcony jest badaniu estońskich nazw miejscowych w okolicach Ludzy, w regionie Łatgalii na Łotwie. Estończycy lutsi to grupa Estończyków, która przybyła lub została przesiedlona w XVII–XVIII wieku, posługiwała się dialektami południowoestońskimi i ostatecznie uległa asymilacji w XX wieku. Źródła badanego materiału są następujące: nazwy miejscowe omówione we wcześniejszych badaniach (5), kartoteka nazw miejscowych Estońskiego Instytutu Językowego (EKI) (54), publikacja Eesti murded IX zawierająca teksty w dialektach estońskich z okolic Ludzy (1) oraz baza danych Łotewskiej Agencji Informacji Geoprzestrzennej (LGIA) (1). Badane nazwy miejscowe porównywane są przede wszystkim z nazwami z obszaru dialektów południowoestońskich, a także z nazwami miejscowymi z obszarów innych języków ugrofińskich. Odrzucono możliwość estońskiego pochodzenia nazw miejscowych omówionych we wcześniejszych badaniach, jednak pochodzenie dwóch z nich może być estońskie, ponieważ brak argumentów przemawiających za inną etymologią. Kartoteka EKI zawiera 98 kart. Na części z nich zapisano przejrzyste nazwy miejscowe ugrofińskie, które nie wymagają dodatkowych wyjaśnień. Do badania wybrano łącznie 54 nazwy miejscowe, 1Badanie sfinansowała Fundacja Kone (Koneen säätiö, Finlandia). Prawa autorskie © 2026 Simonas Noreikis. Opublikowane przez Instytut Języka Litewskiego. Artykuł jest udostępniany w otwartym dostępie na warunkach licencji Creative Commons Attribution Licence, która zezwala na nieograniczone używanie, rozpowszechnianie i powielanie na dowolnym nośniku, pod warunkiem podania autora i źródła. // Wydał Instytut Języka Litewskiego. Niniejszy artykuł jest udostępniany w otwartym dostępie na warunkach licencji Creative Commons Uznanie autorstwa, zezwalającej na nieograniczone używanie, rozpowszechnianie i powielanie treści na dowolnym nośniku, pod warunkiem podania autora i źródła. Otrzymano: / Gauta: 2026-02-14. Zaakceptowano: / Priimta: 2026-06-04. 1 utworzone z charakterystycznych apelatywów dialektu estońskiego z Łudzzy lub słów południowoestońskich; pozostałe to zaadaptowane łotewskie lub słowiańskie nazwy miejscowe. Eesti murded IX oraz nazwy miejscowe odnalezione w bazie LĢIA można objaśnić jako charakterystyczne południowoestońskie nazwy miejscowe. Zdecydowana większość badanych estońskich nazw miejscowych nie przetrwała, ponieważ Estończycy z Łudzzy byli wielojęzyczni i w komunikacji w innym języku używali odpowiedniego wariantu nazwy miejscowej w tym języku. Wraz z wymarciem języka estońskiego na badanym obszarze zanikły również estońskojęzyczne warianty nazw miejscowych. SŁOWA KLUCZOWE: onomastyka, nazwy miejscowe, Łatgalia, Ludza, wyspy językowe południowoestońskie. 1. Wstęp 1.1. Cel Niniejsze badanie poświęcone jest południowoestońskim nazwom miejscowym z okolic Ludzy (Lutsi)2 we wschodniej Łotwie (Łatgalia). Celem jest analiza ich etymologii i struktury, przede wszystkim przez porównanie ich z nazwami miejscowymi w języku południowoestońskim. 1.2. Rys historyczny Łatgalii Łatgalia (łot. Latgale, łatg. Latgola) ma odmienną historię niż pozostałe części Łotwy (zob. Zubko–Melne 2018). W okresie, gdy Łatgalia należała do Rzeczypospolitej Obojga Narodów, region ten określano mianem Inflant Polskich (pol. Inflanty Polskie). Historyk Gustaw Manteuffel (1879: 21) rozpoczyna pierwszy rozdział swojego opus magnum, Inflanty Polskie, słowami: „Wczesna historia Inflant Polskich spowita jest mrokiem, którego dotąd nie rozświetlił żaden promień. Do dziś nie rozstrzygnięto, czy Łotysze byli tu najdawniejszymi rdzennymi mieszkańcami, czy też podczas wędrówek ludów plemiona fińskie wyparły miejscową ludność”.3 Od czasu ukazania się tej publikacji archeolodzy i językoznawcy próbują odpowiedzieć na to pytanie, choć wiele powiązanych z nim kwestii pozostaje nierozstrzygniętych. Obecnie lokalnym językiem regionu jest łatgalski, którego status — dialektu czy odrębnego języka — pozostaje przedmiotem dyskusji (zob. Stafecka 2025). Łatgalski ma jednak odrębne cechy fonologiczne i specyficzne słownictwo w porównaniu ze standardowym językiem łotewskim (np. łot. valoda ~ łatg. volūda ‘język’, łot. peldēties ~ łatg. maudoutis „pływać”), a z powodu tych różnic języki te nie są całkowicie wzajemnie zrozumiałe. W odróżnieniu od innych części Łotwy, gdzie dominuje luteranizm, na Łatgalii przeważa katolicyzm. Region ten od stuleci jest wielokulturowy (Manteuffel 2020: 243). Oprócz Łatgalczyków mieszka tu liczna społeczność polska. Ze względu na bliskość Rosji i Białorusi obecne są również społeczności rosyjska i białoruska. Wśród mieszkańców rosyjskojęzycznych są wspólnoty prawosławnych staroobrzędowców, mające odmienną historię niż pozostała ludność rosyjska. Ponadto w różnych częściach Łatgalii, zwłaszcza na obszarze trójkąta Subate–Tiskādi–Sarja, mieszkają społeczności litewskie (Garšva 1989: 64). Istniała tu także społeczność południowoestońskojęzyczna, która uległa asymilacji w XXth wieku. 1.3. Rys historyczny Estończyków z Łudzzy Estończycy z Ludzy (est. Lutsi) zamieszkiwali okolice miasta Ludza. Ich język był odmianą południowoestońskiego (Ariste 1963: 177). Oprócz lutsi południowoestoński obejmuje odmiany võro, seto i leivu (Kallio 2018). Pochodzenie Estończyków z Łudzzy ani czas ich przybycia nie są jasne. Łotewski badacz Saulvedis Cimermanis (2017: 9) wymienia trzy różne hipotezy: 1. Są potomkami dawnych fińsko-ugryjskich mieszkańców regionu, którzy ulegli wymieszaniu etnicznemu i przez długi czas zachowali swój język. 2 W odniesieniu do nazwy miasta używana będzie tu forma łotewska Ludza, natomiast w odniesieniu do dialektu estońskiego — forma Lutsi. 3 Przetłumaczone z języka polskiego przez autora. 2 2. Byli przybyszami z Estonii, którzy uciekając przed uciskiem niemieckiej szlachty i pańszczyzną, znaleźli schronienie w Latgalii podbitej przez Polskę po rozejmie w Altmarku w 1629 roku; powrót do Estonii nie był jednak łatwy. 3. Byli estońskimi chłopami, których polscy lub niemieccy szlachcice kupowali albo wymieniali na inne dobra, a następnie osiedlali w swoich majątkach w Łatgalii. Oprócz tych hipotez uważa się, że Estończycy przybyli do regionu Ludzy na początku 18th wieku, podczas wojny północnej (Ojansuu 1912: 23). Wielokrotne fale migracji sprowadziły Estończyków do Latgalii, co wyjaśnia zróżnicowanie ich subdialektów (Balodis 2022: 45). Według Petriego Kallia Estończycy nie mogli osiedlić się w Ludzy przed pierwszą połową 17th wieku, ponieważ zmiany głoskowe zachodzące w estońskim lutsi odpowiadają zmianom w południowoestońskim do połowy XVIIth wieku (np. końcówka liczby mnogiej –d > –q, Kallio 2018: 113). Mapa 1. Migracja Estończyków do Ludzy według Heikkiego Ojansuu (1912: 21) (mapę sporządziła Darya Donskaya) Najnowsze badania sugerują, że osady estońskie mogły istnieć również w regionie Rēzekne (Balodis 2023). 2. Wcześniejsze badania nad fińskimi toponimami Latgalii i założenia badawcze In his book Lutsi maarahvas, Oskar Kallas (1894: 31–33) dedicated a paragraph to placenames. He asserted that an Estonian village has three names (see Appendix 2): 1) pierwotna nazwa estońska; 2) nazwa łotewska lub rosyjska, która jest albo a) bezpośrednim tłumaczeniem, b) adaptacją, albo c) niezwiązaną z nią nazwą pierwotną; 3) wtórna forma estońska wywodząca się od nazwy łotewskiej lub rosyjskiej. H. Ojansuu (1912: 21–22) found parallels (see Appendix 1) between toponyms in the Ludza and Vastseliina regions, indicating historical and linguistic connections, and proposed that Lutsi Estonians originally migrated from the Vastseliina area. The toponyms he mentioned are largely the same as those noted by O. Kallas. In addition to comparing these toponyms to those in the Vastseliina region, he also commented on O. Kallas’s original proposals. Późniejsze badania nie koncentrowały się ściśle na regionie Ludzy, lecz obejmowały całą Łotwę lub przynajmniej Latgalię. W latach 20. XX wieku litewski językoznawca Kazimieras Būga poszukiwał paraleli między toponimami łotewskimi i fińskimi, a jego propozycje etymologiczne cytowano w kolejnych badaniach. W 1968 roku Marta Rudzīte napisała artykuł zatytułowany Somugris̄kie hidronīmi Latvijas teritorijā, w którym przytoczyła 247 toponimów z całej Łotwy; 15 z nich znajdowało się w Latgalii, a tylko 3 w regionie Ludzy. W latach 70. i 80. Antons Breidaks prowadził szeroko zakrojone badania nad toponimami Latgalii (np. Влияние прибалтийско–финских языков на латгальские говоры Лудзенского района Латвийской ССР (En: The Influence of the Baltic–Finnic Languages on the Latgalian Dialects of the Ludza Region of the Latvian SSR, 1970), Прибалтийско–финские названия рек в Латгалии (En: Baltic–Finnic Names of Rivers in Latgale, 1973a), Славянские названия рек в Латгалии (En: Slavic Names of Rivers in Latgale, 1973b), Ezera nosaukuma S'īvers' etimoloģija (En: Etymology of The Lake Name S'īvers', 1983), Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē (En: Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale, 1989)), a także amerykański badacz łotewskiego pochodzenia Valdis J. Zeps (np. A critique of proposed Finnic hydronyms in Latgola (1977) oraz Pre-Latgalian hydronyms in East Latvia (Zeps, Rosenshield 1995)). Większość badań skupiała się jednak na możliwych toponimach fińskich, które prawdopodobnie poprzedzały migrację Estończyków, a nawet osadnictwo bałtyckie. Rozgorzała ożywiona debata, czego przykładem jest artykuł V. J. Zepsa z 1977 roku, w którym skrytykował etymologie zaproponowane przez M. Rudzīte (1968) i A. Breidaksa (1970; 1973a), oraz późniejsza odpowiedź A. Breidaksa z 1989 roku na uwagi V. J. Zepsa (1977). Do części etymologii zaproponowanych przez M. Rudzīte, A. Breidaksa i V. J. Zepsa odnieśli się później Bušs i Balode w latach 2000. (np. Bušs, Balode–Anelauskaite 2005; Balode 2007; Balode, Bušs 2009). Propozycje etymologii fińskich odnotowano również w tomach Latvian toponym dictionary (LVV). 3. Metody i materiały W niniejszym badaniu zastosowano metody historyczno-geograficzne, onomastyki substratowej oraz etymologiczne. Biorąc pod uwagę, że hipoteza o przesiedlonej ludności jako wyjaśnieniu pochodzenia Estończyków lutsi jest najszerzej akceptowana, konieczne jest zastosowanie metod onomastyki historyczno-osadniczej. Denis V. Kuzmin (2014: 28) podsumowuje, że podstawowa zasada onomastyki historyczno-osadniczej głosi, iż migrująca ludność przenosi nowe toponimy na obszar nowego osadnictwa, stosując te same modele konstrukcyjne, leksykalne i semantyczne, co w toponimach z dawnej ojczyzny. Koncepcja ta opiera się na pracach Eero Kiviniemiego (1977; 1978). W związku z tym przeprowadzone zostanie porównawcze badanie typologii strukturalnej i semantycznej toponimów w językach substratowych lub językach z nimi spokrewnionych, którego celem jest ustalenie wspólnych modeli i motywacji nazewniczych (Saarikivi 2007: 58). Termin „język substratowy” odnosi się tu do dialektu estońskiego lutsi, natomiast języki pokrewne obejmują przede wszystkim inne dialekty południowoestońskie oraz inne języki fińskie. Ponieważ część badanych toponimów nie ma przejrzystego znaczenia, należy wreszcie ustalić ich etymologię i źródło 4 język, porównując je z apelatywami i nazwami własnymi w językach pokrewnych (innych językach fińskich), a także w innych językach używanych na badanym obszarze (łotewskim, litewskim, rosyjskim, polskim, białoruskim). Ponieważ badanie koncentruje się na toponimach w języku mniejszościowym, otoczonym przez inne języki (bałtyckie i słowiańskie), istotne jest również zbadanie potencjalnego wpływu języków dominujących na toponimy języka mniejszościowego. Dlatego zastosowana zostanie metoda onomastyki kontaktowej. Berit Sandnes (2016) opisuje zjawiska adaptacji nazw (np. fonologicznej, morfologicznej, semantycznej i leksykalnej) oraz tłumaczenia, które zachodzą, gdy nazwa własna zostaje przeniesiona z jednego języka do drugiego. Konstrukcje lutsińskoestońskich toponimów analizuje się, porównując je z innymi toponimami fińskimi (fińskimi i estońskimi), na podstawie prac E. Kiviniemi (1971; 1975; 1977; 1978), opisujących toponimię fińską, oraz Eesti murded ja kohanimed (EmjK), poświęconej toponimom estońskim. Materiał do niniejszego badania pochodzi z różnych źródeł. Pierwszym źródłem jest wcześniejsza literatura badawcza, w której wskazano możliwe toponimy fińskie w regionie Ludzy i pokrótce omówiono propozycje ich etymologii. Głównym źródłem w tym badaniu jest kartoteka toponimów Estońskiego Instytutu Języka (EKI kohanimekartoteek), zawierająca 98 kart z lutsińskoestońskimi toponimami. Ponadto jedna nazwa własna zostanie zaczerpnięta z Eesti murded IX, które zawiera transkrypcje nagrań w językach estońskim lutsińskim i leiwskim. Ten toponim wybrano, ponieważ nie wspomniano o nim we wcześniejszych badaniach ani w kartotece. W niniejszym badaniu toponimy z kartoteki EKI i innych źródeł zostaną porównane z toponimami z historycznego regionu Võrumaa na podstawie następującej literatury i źródeł: a) rozprawa doktorska Evara Saara, Võrumaa kohanimede analüüs enamlevinud nimeosade põhjal ja traditsioonilise kogukonna nimesüsteem (pl.: Analiza nazw miejscowych w Võrumaa na podstawie najczęstszych elementów nazw oraz systemu nazewniczego tradycyjnej społeczności, 2008), przedstawia najczęstsze formanty nazw w systemie nazewniczym Võrumaa, co pomaga wskazać podobne formanty w nazwach zamieszczonych w kartotece EKI, b) estońska baza nazw miejscowych Kohanimeandmebaas (KNAB) umożliwia wyszukiwanie toponimów i podaje ich dokładne położenie w Estonii, c) Eesti kohanimeraamat (EKNR), estońska księga toponimów, przedstawia estońskie toponimy wraz z objaśnieniami ich etymologii, d) estońskie słowniki dialektalne Eesti murrete sõnaraamat (EMS) oraz Väike murdesõnastik (VMS) objaśniają znaczenia toponimów utworzonych od określonych apelatywów dialektalnych z południowej Estonii. e) baza nazw miejscowych historycznego Võrumaa Ajaloolise Võrumaa kohanimede andmebaas (AVKA), dokumentująca potoczne użycie nazw miejscowych w języku võro, zarejestrowane podczas badań terenowych wśród lokalnych mieszkańców w latach 90. XX wieku i w pierwszej dekadzie XXI wieku. Ponieważ obszar badania znajduje się na Łotwie, wykorzystane zostaną również odpowiednie źródła łotewskie. Do najważniejszych źródeł łotewskich należą: a) Baza Toponimów Łotewskiej Agencji Informacji Geoprzestrzennej (LGIA), która umożliwia wyszukiwanie toponimów i ustalanie ich dokładnego położenia na mapach Łotwy. Niestety, jej wadą jest to, że choć można wyszukiwać nazwy, nie da się wskazać konkretnego miejsca na mapie, aby wyświetlić nazwę wybranego obiektu, b) ośmiotomowy LVV, zawierający łotewskie toponimy wraz z możliwymi propozycjami etymologicznymi, c) baza łotewskich nazwisk (LU), dostarczająca informacji pomocnych przy ustalaniu możliwych etymologii nazwisk, które mogły wpłynąć na powstanie toponimów. Etymologia nazwisk może znacząco zmienić znaczenie toponimów, d) łotewska kartoteka toponimów Instytutu Języka Łotewskiego, e) mapy Łotwy z XVIIIth i XIXth wieku, dostępne na stronie vesture.dodies.lv. 5 4. Analiza 4.1. Niektóre etymologie z wcześniejszych badań 4.1.1. Auneja (rzeka), Aunejis azars (jezioro) A. Breidaks (2007 [1989]: 385) compares Auneja and Aunejis azars with Finnish Ounasjoki and Ounasjärvi, located in northern Lapland. Terho I. Itkonen (1920: 49) records the Sámi form áv́dnesjohka and relates it to Aunus (Rus Олонец), although Jalo Kalima (1942: 161–163) points out that the etymology of Aunus is problematic. While hydronyms beginning with Aunare relatively common in North Finnic, they are not attested in the South Finnic area, including Estonia. From an areal-typological perspective, this weakens the comparison between Auneja and Finnic Auntoponyms. A propos, Aunus (Livvi Karelian Anus, Rus Олонец⁴) initially probably had *AInroot, which changed to Aununder the influence of Vepsian (l > u shift, e.g. Fi pelto ~ Veps pöud ‘field’). W LVV (I 54–55) wymieniono liczne Auntoponimy z różnych części Łotwy (Kurlandii i Vidzeme), związane z łotewskim apelatywem auns «baran». Na pierwszy rzut oka wyjaśnienie to wydaje się mniej przekonujące w Latgalii, gdzie odpowiednim wyrazem jest vucyns. Z tego powodu Auneja nie można bezpośrednio powiązać z grupą toponimiczną Aun. Jednak występowanie w Latgalii nazw miejscowych, takich jak Auni (gospodarstwo) i Aunāži (leśniczówka) (Zeps 1984: 28), wskazuje, że rdzeń Aun nie jest w tym regionie całkowicie nieobecny. Próba A. Breidaksa, by zaproponować ugrofińską etymologię nazwy Auneja, mogła wynikać z tej różnicy dialektalnej (vucyns vs. auns). Mimo to zaproponowane porównanie pozostaje nieprzekonujące. Celem niniejszego badania jest poddanie analizie etymologii ugrofińskiej, a hipotezę tę należy uznać za mało prawdopodobną. Sformułowanie alternatywnej etymologii wymagałoby bardziej szczegółowej analizy, a zatem wykracza poza zakres niniejszego badania. Pochodzenie nazwy Auneja oraz jej możliwy związek z nazwami Auni i Aunāži należy omówić w osobnym opracowaniu, uwzględniając historyczne formy, takie jak Ayūhu (wieś) i Ayuņa (rzeka), odnotowane na carskich mapach rosyjskich (dodies.lv). 4.1.2. Ņukšu ups’ (rzeka), Ņukši (wieś) A. Breidaks (2007 [1989]: 380) compares Ņukšu ups’ to Sámi njučká ‘swan’, which at first glance may seem logical both phonologically and semantically. However, this comparison is incorrect because the cognates of the Sámi appellative begin with j (SES; UEW) (cf. Finnish joutsen, Komi, and Udmurt jos). The Sámi form is rather an exception; in other Finno-Ugric words with an initial j, the Sámi cognates also retain the j (e.g., Finnish jää ~ Sámi jiehkŋa). Thus, the comparison with Sámi njučká is unjustified. Nevertheless, the toponym Ņukši still warrants consideration as Finno-Ugric despite A. Breidaks’ faulty comparison. Notably, Ņukštoponyms are found in other Finnic areas of Latvia, specifically in the Krevinian and Livonian regions (see Map 3). Before analysing and comparing these names further, it is important to review the historical forms of Ņukši and determine whether the river name or the village name is primary. Ņukšu ups’ wydaje się wtórną nazwą utworzoną od nazwy wsi. Oznacza odcinek rzeki Pilda między jeziorem Pilda (Pildas ezers) a Wielkim Jeziorem Łudzkim (Lielais Ludzas Ezers). Odcinek ten jest również odnotowany pod nazwami Pilda, Ņukša, Ilža, oraz Isnauda (LĢIA), z których ostatnia wiąże się z wsią o tej samej nazwie. Dlatego nazwą pierwotną jest w tym przypadku nazwa wsi Ņukši, na niektórych mapach zapisywana jako Ņukši (Zeps 1984). *Ņukš-/Ņukštoponimy można porównać z estońskim nugis «kuna» lub fińskim *Nois-/Noki-, występującym w fińskiej toponimii, lecz niezachowanym jako apelatyw (SES s.v. nокko; EES s.v. nugis). Innym łotewskim apelatywem, który można wziąć pod uwagę, jest *nuka/*ņuka/nuks (ME), oznaczający «duży, klinowaty kawałek chleba;» ⁴ On the etymology of Олонец see also D. V. Kuzmin (2021: 52), who proposes a Sámi origin (*ölō ‘flood waters’ + suffix -nčē → *ölōnčē → Олонец), which would make a Finnic etymology of Auneja even less certain. 6 także kawałek sera lub masła; bryłę»; ma odpowiednik w liwońskim nukā oraz estońskim nukk «jw.; wierzchołek, koniec». V. J. Zeps (1962: 157–159) uznał ten wyraz za fińsko-bałtyckie zapożyczenie w łotewskim. Ogranicza się on jednak do regionów Vidzeme, Kurlandii i Semigalii i w ogóle nie występuje w Latgalii. Apelatyw nukk jest używany we wszystkich dialektach estońskich (VMS), lecz w toponimach pojawia się wyłącznie jako człon rodzajowy złożonych nazw miejscowych (np. Mõtsa-nukk). Dlatego jeśli proponować etymologię fińsko-bałtycką, bardziej odpowiednim apelatywem byłoby nugis, mające w dialektach południowoestońskich warianty nukas, nugus i nukus. Ponadto na innej estońskojęzycznej wyspie językowej (Kraasna) znajduje się wieś o nazwie Ночево, która dawniej nosiła inną nazwę: Hiokuu (SnprRI 2016). Podsumowując, choć porównanie z Sámi njukččā jest wadliwe, możliwość etymologii fińsko-bałtyckiej nadal warto rozważyć, biorąc pod uwagę apelatyw nugis oraz toponim Нокоми z kraasnańskiej wyspy językowej. Mapa 2. *Toponimy Nukš-/Nukš na fińsko-bałtyckich obszarach Łotwy (mapę sporządziła D. Donskaya) 4.1.3. Pilda, Pylda (dwór, rzeka i jezioro) Latvian linguists M. Rudzīte (1968: 189) and A. Breidaks (1970: 162; 1973a: 100) consider the name of this lake to be a borrowing from Estonian. A. Breidaks suggested that the oikonym Pilda muiža is derived from Estonian põldemõis (< Est põld ‘field’ + mõis ‘estate’). This explanation seems plausible from a semantic perspective. The connection between Pylda and põld can be logically substantiated, as the vowel õ in Lutsi Estonian is pronounced as y, which is also present in Latgalian, suggesting that the term was borrowed from Lutsi Estonian. However, V. J. Zeps (1977: 432–433) noted that the estate of Pilda existed before the 18th century, as G. Manteuffel (1879: 154) mentioned that the estate was under rule in 1572. V. J. Zeps proposed two possibilities: (a) the name predates the arrival of the Estonians, or (b) Estonians were present in the 16th century (the same issue applies to the aforementioned name Nukši, Zeps 1977: 431). According to O. Kallas (1894: 32), the name Pylda was not originally used by Estonians but was later adopted into Estonian use without further explanation. 7 Jak wspomniano wcześniej, związek między Pylda a põld wydaje się logicznie uzasadniony. Pojawiają się jednak zastrzeżenia semantyczne. We wcześniejszych badaniach nie uwzględniono, że w południowoestońskim rodzime słowo fińskie nurm jest częściej używane na określenie „pola” niż zapożyczenie germańskie põld (w liwskim używa się wyłącznie nůrm, a brak w nim odpowiednika fińskiego *pelto). Różnicę tę ujawnia porównanie nazw kuropatwy (Perdix) w północnoestońskim i południowoestońskim. Północnoestońska forma põldpüü zawiera põld, natomiast w południowoestońskim odpowiedni termin nurmpüüi utworzono z elementem nurm. A zatem, gdyby nazwy jeziora, rzeki lub majątku nadali użytkownicy południowoestońskiego, prawdopodobnie utworzyliby je od apelatywu nurm. Spostrzeżenie to może zasadnie przemawiać za tezą O. Kallasa (1894: 32), że nazwy Pylda nie nadali Estończycy, i wskazuje, że bardziej prawdopodobna jest możliwość (a) przedstawiona przez V. J. Zepsa (1977: 433). Nawet gdyby Estończycy przybyli wcześniej, toponim najpewniej utworzyliby od apelatywu nurm. Oznacza to, że jeśli nazwa powstała przed przybyciem Estończyków, miałaby inną etymologię. Nie należy odrzucać etymologii bałtyckiej, zwłaszcza że August J. Bielenstein (1892: 17) wymienia Pylda bez uzasadnienia jako łotewską nazwę własną. Na pierwszy rzut oka można ją powiązać z lit. pilti („lać”), łot. pilēt („kapać”) oraz bałtyckimi rdzeniami *pilnas („pełny”), *pild- („napełniać”). Porównanie to wydaje się jednak problematyczne, ponieważ w bałtyckiej toponimii nie ma hydronimów z rdzeniem pild-. Jeśli rdzeniem było pil w znaczeniu „lać, kapać”, znaczenie przyrostka -da pozostaje niejasne, ponieważ nie jest on produktywny w bałtyckiej toponimii. Warto zauważyć, że w regionie Leivu znajduje się rzeka o nazwie Piluppe, nazywana w leivu Põllupi. Daina Zemzare (1940: 80) sugeruje, że element pil powstał wskutek asymilacji ln > ll w miejscowym dialekcie łatgalskim (np. piln- > pill- > pil-), jak w łot. pilns „pełny” i łatg. pylns. Forma leivu Põllupi mogła zostać zaadaptowana ze względu na podobieństwo fonetyczne do est. põld ~ põllu. Możliwe zatem, że Pilda również wiąże się z łot. pilns „pełny” albo łot. pildīt „napełniać”. Na Łotwie nazwisko Pildaus występuje w Vidzeme, choć jego pochodzenie pozostaje niewyjaśnione (LU). Wreszcie w parafii Rõuge znajduje się jezioro o nazwie Põldalotso järv (KNAB), mające także inne północnoestońskie formy, takie jak Põldala lub Põldealane (KNR). Ta ostatnia wydaje się formą pełną, podczas gdy pozostałe mają charakter eliptyczny. Põldealane łączy elementy põlde „pole (lm. dopełniacz)” + północnoest. alane / południowoest. alanõ „miejsce, obszar lub przestrzeń położone pod czymś lub w pobliżu czegoś”. Tak więc, choć nurm jest używane szerzej, põld pozostaje produktywnym apelatywem w południowoestońskim. Jeśli chodzi o możliwy związek z Pilda, można wysunąć przypuszczenie, że jest to eliptyczna forma toponimu zawierającego element Põlde oraz inny element początkowy, który później zanikł. W każdym razie powiązanie Pilda z rdzeniem põlde stanowi najlepsze dostępne wyjaśnienie etymologiczne, ponieważ nie można znaleźć innej etymologii o solidnych podstawach. Dalsze badania nad etymologią Pilda mogłyby pomóc ustalić, która z możliwości przedstawionych przez V. J. Zepsa (1977: 433) jest bardziej prawdopodobna: (a) że nazwa powstała przed przybyciem Estończyków czy (b) że Estończycy byli już obecni w XVI wieku. Mocne argumenty na rzecz południowoestońskiej etymologii, przy słabych argumentach za pochodzeniem bałtyckim, wskazują na większe prawdopodobieństwo (b). Ustalenie czasu przybycia Estończyków do regionu Łudzy wymaga jednak odrębnego badania, które pozwoliłoby dokładniej rozpatrzyć tę kwestię. Proponuję możliwość (c): przed przybyciem w XVIII wieku Pilda mogła nosić inną nazwę, ale i to wymaga dalszych badań. 4.1.4. Rauzu azars (jezioro), Rauzi (wieś) Etymologię fińską nazwy Rauzi (a także nazwy rzeki Rauza w Vidzeme) zaproponował K. Būga (1961: 562), porównując ją z estońskim apelatywem rõusk (dopełniacz lp. rõusa) oraz rõuzane, rauzane, raus k ane w znaczeniu „bryłowaty zamarznięty grunt, rozbita i usypana w stosy, pagórkowata pokrywa lodowa”. Propozycję K. Būgi poparł A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29; 1989), ale skrytykował ją V. J. Zeps (1977: 434). Później Benita Laumane (1996: 216) poparła propozycję fińskiej etymologii toponimów w Vidzeme, a zarazem 8 zaproponowała etymologię bałtycką (por. lit. rauzis „wykopana ziemia” itp.). Propozycje te podsumowano w LVV (VI 122). Należy koniecznie zwrócić uwagę na porównanie z estońskimi formami rõusk, rõusane itp. Są to formy gwarowe (EKSS) używane w zachodnim dialekcie północnoestońskim (EMS; VMS), a toponimy Rõusa i Rõuste występują w regionie Pärnumaa, związanym z wyżej wspomnianym dialektem. W regionach Łudzy i Vidzeme dominował południowoestoński. Z tego względu porównanie z rõusk jest nieadekwatne z punktu widzenia typologii arealnej. Etymologia bałtycka wydaje się bardziej przekonująca. W łotewskiej bazie danych (LU) wieś Raužu ciems (Rauzi) porównano z litewskim nazwiskiem Rauza (< rauzа „osoba płacząca, szlochająca”). 4.1.5. Soidu ezers (jezioro), Soidi (wieś) M. Rudzīte (1968: 191) compares Soidu ezers to Coūda in Karelia, which, according to Max Vasmer (1934: 56), is of Finnic origin and related to the hypothetical Soitojoki. A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29) supported this proposal. V. J. Zeps (1977: 434) had no objections but noted that the lake name is secondary to the village name Soidi. A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) did not reject this possibility. Porównanie z Coūda i hipotetycznym Soitojoki jest jednak wątpliwe. Jeśli chodzi o Coūda, nazwa ta może być fińska, lecz zmieniona fonetycznie (ou > oi, por. Лоűka < Louhi) i powiązana z hydronimami karelskimi, takimi jak Čod̄ogepo i Coōda (< fiń. sou̯t- „wiosłować”) (korespondencja osobista z Irmą Mullonen, badaczką toponimii karelskiej). W LVV (VII 10) porównano nazwę z południowoestońskim soine „bagienny” (dopełniacz soidsõ) (por. Soitsejärv w pobliżu Tartu), ale takie wyjaśnienie nie wydaje się prawdopodobne, gdyż łotewska forma powinna w tym przypadku brzmieć *Soicu ez. albo *Soici. Ostatecznie nazwa jeziora Soidu ezers prawdopodobnie pochodzi od nazwy wsi Soidi, która z kolei mogła zostać utworzona od antroponimu (Zeps 1984: 468). Nazwisko Soida jest stosunkowo częste na badanym obszarze i można je porównać z litewskim nazwiskiem Saidys (LU). 4.2. Kartoteka EKI Kartoteka Estońskiego Instytutu Językowego (Eesti keele instituut, EKI) zawiera 98 kart z estońskimi zapisami toponimów lutsi (niektóre karty się powtarzają; zob. dodatek 3). Znaczna część tych kart dotyczy nazw przejrzystych, czyli takich, których znaczenie członów rodzajowego i odróżniającego jest jasne i które odzwierciedlają typową toponimię fińską (por. Kiviniemi 1975; EMjK). Niektóre hasła zawierają elementy charakterystyczne dla południowoestońskiego. Toponimy z kartoteki zawierają następujące człony rodzajowe: • järv „jezioro” (3) • jõgi „rzeka” (1) • küla „wieś” (15) • kerk „kościół” (1) • kivi „kamień, głaz” (2) • kraav „rów, kanał” (1) • late „źródło” (3) • lump „mały staw, zagłębienie” (1) • mäe „wzgórze (dopełniacz), kopiec (dopełniacz)” (3) • mägi „wzgórze, kopiec” (10) • mõts „las” (2) • mõiza „dwór” (1) • niit „łąka” (8) • ots „koniec, wierzchołek” (2) 9 • saar ‘wyspa’ (2) • sild ‘most’ (1) • suu ‘bagno’ (6) • tsopp ‘narożnik, pagórek’ (2) • tük ‘kawałek, działka’ (1). Większość tych członów określających występuje powszechnie w całej Estonii. Niektóre z wymienionych tu form mają południowoestońską postać fonologiczną (np. külä vs. küla, mõts vs. mets, mõiza vs. mõis, suu vs. soo, tsopp vs. sopp). Przykłady wspomnianych przejrzystych nazw to Kraaviots, Mõtsküla, Saarõmägi, and Suur niit. Znaczenie tych toponimów jest jasne i nie wymaga dodatkowych wyjaśnień. Występują one także poza obszarem języka południowoestońskiego; można je znaleźć w innych częściach Estonii oraz na innych obszarach języków fińskich. W związku z tym dalsza dyskusja obejmuje wyłącznie nazwy charakterystyczne dla obszaru południowoestońskiego lub okolic Ludzy. Warto zauważyć, że te toponimy nie są już używane na co dzień, ponieważ język estoński lutsi wymarł. Wiele z tych toponimów miało zapewne łotewskie odpowiedniki o podobnym znaczeniu. Na przykład w kartotece EKI nazwę Kahrusuu przetłumaczono jako Loču pūrs (‘niedźwiedzie bagno’), co utrudnia ustalenie, z którego języka pochodzi tłumaczenie. 4.2.1. Rzeka Habahaja (#1) Nazwa tej rzeki pochodzi od habah(h)ama ‘szumieć, dudnić’ (EMS). Na fiszce podano objaśnienie et keväjä hapa ‘to, co szumi wiosną’. Nazwa ta jest interesująca z dwóch powodów: 1) została utworzona za pomocą imiesłowu czynnego czasu teraźniejszego, a 2) forma imiesłowu pochodzi od czasownika poświadczonego wyłącznie w dialekcie ludzkim (EMS). Nazwy miejscowe utworzone od imiesłowów są szeroko rozpowszechnione w Finlandii, zwłaszcza w przypadku czasowników oddających dźwięki (zob. Kiviniemi 1971: 58–59). Na obszarze języka estońskiego takie formacje są rzadsze, ale również występują (EMjK 287). 4.2.2. Ando suu (#2) Ando suu (Laizāni) można porównać z Ando (nieoficjalną wsią) w parafii Rõuge oraz Andu (zagrodą) w Pedāmāe koło Otepää (KNAB). Te toponimy wiążą się z imieniem osobowym Ando ~ Andu, będącym wariantem imienia Anton lub Andreas (Saar 2008: 151). 4.2.3. Hatamägi (#3), Hatasuu (#4) Nazwy te można powiązać z hatt: hata- ‘suka’. W odniesieniu do Hatamägi wspomina się rosyjską nazwę Сучья гора, która prawdopodobnie jest dosłownym tłumaczeniem na rosyjski (lub odwrotnie). Według KNAB: Hatapalo (miejscowość) leży w parafii Räpina, Hatapalu (nieoficjalna wieś) znajduje się w parafii Rõuge, a Hatajāru (lub Umbjāru) leży w pobliżu Värska. Wszystkie te miejscowości znajdują się na obszarze języka południowoestońskiego. 4.2.4. Havvagu suu (#5) Havvagu suu można porównać z Savihavvamägi (Setumaa), Süvahavva (Räpina), Süvahavva soo (Põlva), Tõrvahavva (Põlvalv), Süvahavva (Räpina), Tõrvahavva (Põlva) (KNAB). Wszystkie te miejsca leżą na obszarze języka południowoestońskiego. Havva jest formą dopełniacza wyrazu haud ‘grób; dół’ (por. estoński standardowy haud: haua-). W przypadku nazwy Havvagu zakończenie -gu jest niejasne; może odzwierciedlać elipsę drugiego członu (być może havva-augu < auk ‘dół’?). 10 4.2.5. Baaba suu (#6) Ten toponim wykorzystuje dialektalny apelatyw lutsińskiej odmiany języka estońskiego baaba „(stara) kobieta” (Kallas 1894: 135) (< Pl Rus baba „to samo”). 4.2.6. Greek­i k (#7) Nie zaproponowano fińskiej etymologii łotewskiej nazwy. Forma łotewska to Greči, a w LVV (I 319) porównuje się ją z następującymi apelatywami: greči „rodzaj lnu” lub grečis „słaby starzec”. 4.2.7. Jiumägi (#10), Jiustuu (#11) Element jiu jest formą dopełniacza wyrazu jõgi. Dopełniacz jiu występuje w dialektach ludzkim, kraasnańskim i setu (EMS). 4.2.8. Kannistõ niit (#16) Kannistõ jest południowoestońskim odpowiednikiem północnoestońskiego kännustik „obszar wyrębu” (EMS; VMS). W języku fińskim dialektalny apelatyw kannisto jest powszechnie używany do tworzenia nazw własnych (SMS; Nimisampo). 4.2.9. Keegu mõts (#17) Znaczenie Las Keegu jest niejasne. Według kartoteki jeden starszy informator podobno znał to znaczenie, lecz jego córka już go nie znała; pamiętała jedynie wyrażenie „är läts Keegu mõtsa” („poszli do lasu Keegu”), które interpretowała jako „nie wiem, dokąd poszli”. Trudno znaleźć przekonującą etymologię łotewską lub słowiańską. Estońskiego odpowiednika można szukać w nazwie gospodarstwa Keegu, zapisanej w KNAB jako Keigu, położonej w pobliżu Türi. Porównanie to jest jednak problematyczne, ponieważ Türi leży poza obszarem dialektów południowoestońskich, co ogranicza jego przydatność w kontekście estońszczyzny lutsi. Przymiotnik keigu jest poświadczony w poddialekcie urwasteńskim w znaczeniu „zarozumiały, lekkomyślny” (EMS). Jeśli Keegu jest wariantem Keigu, nazwa lasu mogłaby mieć związek z imieniem osobowym, choć pozostaje to niepewne. Możliwe jest jednak również, że Las Keegu nie jest pierwotnym toponimem, lecz wtórnym, żartobliwym tworem. Wyrażenie „är läts Keegu mõtsa” może odzwierciedlać skróconą lub zniekształconą formę czegoś w rodzaju poszedł do lasu kiä-kõhe („poszedł do lasu gdzieś-tam”), czyli wymijającego wyrażenia skierowanego do dziecka. W takim przypadku Las Keegu byłby reinterpretacją, a nie autentyczną nazwą miejsca. 4.2.10. Kirbaniküla (#18), Kirbu k (#19) Można to porównać z nazwą Kirbu (okolice Vastseliina – Ojansuu 1912; Valga, Rõuge – EKNR). Łotewska forma to Šķirpāni, która może być formą pierwotną, podczas gdy nazwa Kirbaniküla została dostosowana fonologicznie do estońskiego. Kirbu może być również wtórną formą estońską, wynikającą ze skojarzeń z nazwą, od której wywodzili się przodkowie Lutsi Estonians. Šķirpāni prawdopodobnie pochodzi od nazwiska Šķirpāns, które jest rzadkie, lecz występuje swoiście w Łatgalii, jak zauważa V. J. Zeps (1984: 508). 4.2.11. Kiriväkitsõ (#20) (Raibakozi) Kiriväkitsõ jest również odnotowane jako Rääbakoza po rosyjsku (Райбакозы) oraz Raibakozi po łotewsku. Według O. Kallasa (1894: 31) pierwotna forma była estońska, a później została przetłumaczona na łotewski. H. Ojansuu (1912: 21) wyraża odmienną opinię. Wszystkie wersje są 11 złożenia o tym samym znaczeniu (łot. raibs ‘cętkowany’ + kaza (łotg. koza) ‘koza’; południowoestoń. kirju ‘cętkowany’ + kits ‘koza’). Według O. Kallasa Räabak oza było zniekształconą formą Raibakozi, ale może też być związane z rosyjskimi słowami рябой ‘cętkowany’ + коза ‘koza’. W LVV (VI 46) Raibakozi zestawiono z estońskim apelatywem raibakas ‘padlina’. Apelatyw ten nie jest jednak w ogóle używany w południowoestońskim, a w północnoestońskim jego występowanie ogranicza się praktycznie do dialektów wyspiarskich (estoń. Saarte murded). Ponadto nie jest używany jako nazwisko (Nimede Statistika). Wydaje się zatem, że to zestawienie jest nieodpowiednie. W LU podano, że rzadkie nazwisko Raibkazs (łot. raibs ‘cętkowany’ + kaza ‘koza’) występuje powszechnie w parafii Veclaicene, która w okresie międzywojennym była spornym obszarem między Łotwą a Estonią ze względu na mieszaną ludność. Parafia Veclaicene leży w pobliżu obszaru Leivu i graniczy z estońską parafią Rõuge, co sprawiało, że należała do obszaru południowoestońskojęzycznego. W parafii Veclaicene odnotowano następujące warianty: Raibekazs, Raibkazs, Raibekas, Raibakas, Raibkaza. Etymologia łotewska wydaje się bardziej prawdopodobna. 4.2.12. Kujari niit (#24) Znaczenie nazwy Kujari pozostaje niewyjaśnione. 4.2.13. Kukli (#25) Ludzka nazwa Kukli jest prawdopodobnie wtórną, fonologicznie zaadaptowaną formą opartą na rosyjskiej nazwie osady Kukujeva. W tej interpretacji Kukli odzwierciedla skróconą i zredukowaną fonetycznie derywację w ramach systemu nazewniczego Lutsi. H. Ojansuu (1912: 21) porównał wcześniej tę nazwę z Kuklaiste z okolic Vastseliiny. Porównanie to pojawia się także w późniejszych interpretacjach formy Kuklase (por. wcześniejszą formę Kuklaiste), którą wiązano z apelatywem kuklanõ ‘mrówka’ (EKNR). Jednak w obecnej analizie te porównania oparte na estońskim wydają się wtórne, gdyż nie wyjaśniają bardziej bezpośredniej derywacji od rosyjskiej podstawy Kukujeva. 4.2.14. Kunnu suu (#27) W południowoestońskim kond/kund oznacza ‘teren leśny, nienadający się do pozyskiwania plonów’ i występuje w nazwach takich jak Meenikunnu suu w pobliżu Räpiny, zawierającej element kund (EKNR). 4.2.15. Kupta niit (#28) Znaczenie nazwy Kupta pozostaje niewyjaśnione. 4.2.16. Kõivola suu (#30) Nazwę Kõivola suu można interpretować jako złożenie południowoestońskiego apelatywu kõiv ‘brzoza’ (por. północnoestoń. kask) oraz elementu -la. EKNR podaje nazwy miejscowe takie jak Kõivuküla i Kõivu w regionie Tartu, a także Kõivsaare w regionie Vastseliina. Forma zawiera temat dopełniacza Kõivo (Saar 2008: 95) oraz przyrostek -la, oznaczający miejsce lub mogący stanowić eliptyczną postać innych elementów (np. -jala, -küla) (EMjK 278–279). Przyrostek -la jest również szeroko rozpowszechniony w fińskiej toponimii, np. Koivula, Metsälä, Tervola. Jednak w południowoestońskiej toponimii dobrze poświadczona jest struktura taka jak Kõivõalonõ ‘brzoza.DOPEŁN.LM + pod’, mająca odpowiedniki w powtarzających się mikrotoponimach w Võrumaa (np. formy skrócone Kõivalonõ, Kõivalamägi, por. Haapalamägi ‘osika+pod+wzgórze’). Nazwę można zatem alternatywnie rekonstruować jako Kõivala suu, czyli ‘bagno pod brzozami’. Interpretację tę wspierają porównywalne formacje w AVKA, takie jak nazwy gospodarstw Kõivõalodsõ (Kanepi, Põlva) i Kõivõlamägi (Urvaste), a także nazwa miejscowa z Ihamaru Kõivualutse laadapäev (Kanepi). 12 4.2.17. Väiku-Käpsi (#34) Z jakiegoś powodu w nagłówku głównym zapisano Käpsi, podczas gdy w nagłówku podrzędnym powinno być Tsäpsi. Nazwa ta może pochodzić od imienia utworzonego od czasownika tsäpsmä „spoliczkować, pstryknąć lub odgryźć” (EKNR). 4.2.18. Laizeni (#35) Popularne nazwisko w Latgalii, być może pochodzenia niemieckiego (LU). Nie zaproponowano żadnej etymologii fińskiej. 4.2.19. Laudjärv (#36) Laudjärv brzmi bardzo estońsko, ale w rzeczywistości jest silnie zestońszczoną formą Laudari (w LVV (II 269) zapisano ją jako Lauderi). Jest to przykład adaptacji leksykalnej. W Estonii nie spotyka się nazw jezior takich jak Laudjärv, co podkreśla trudność w znalezieniu semantycznie spójnego formantu Laud- (est. laud, ‘stół’). Nazwa jeziora jest wtórna i pochodzi od nazwy wsi Laudari, prawdopodobnie wywodzącej się od imienia osobowego (nazwiska). Laudars lub Lauders to jedno z częstszych nazwisk w tym regionie, ale nie zaproponowano jego etymologii (LU). 4.2.20. Lavadina k (#37) Może to być zapożyczenie ze słowiańskiego, którego formą podstawową jest Slobodka, zaadaptowane do postaci fińskiej. 4.2.21. Lubanakõnõ (#38) W Latgalii znajduje się duże jezioro o nazwie Lubāns oraz kilka mniejszych jezior z formą zdrobniałą Lubonenš (LĢIA). Może to należeć do tej samej grupy co estońska wersja zawierająca przyrostek zdrobniający -kõnõ. 4.2.22. Längämägi (#39) Element specyficzny längä jest niejasny, ponieważ może oznaczać „zbyt słodki” i wiązać się ze złym smakiem (EMS). Nie można go zatem powiązać z krajobrazem. 4.2.23. Lütka-uju (#41) Element Lütka pozostaje niejasny; można go ostrożnie porównać z rosyjskim Лю́тка „Lestes” (rodzaj ważek równoskrzydłych). Znaczenie Uju również jest niepewne. Istnieją jednak analogie w Karuli, gdzie występuje hydronim Uju oja. Według AVKA nie ma pewności, czy pierwotną nazwą było po prostu Uju, funkcjonujące jako hydronim jednoczłonowy, do którego później dodano oja w urzędowej nazwie Ujuste oja. Sugeruje to, że Uju może funkcjonować jako samodzielny hydronim, a nie jako derywat od oja „strumień”. 4.2.24. Murumäe (#43) Murumäe można porównać z muru „gęsta trawa”. Na uwagę zasługuje użycie samogłoski -u w drugiej sylabie; w południowoestońskim, w tym w estońskim lutsi, oczekiwaną formą byłoby muro. W estońskim lutsi zaobserwowano jednak warianty tej samogłoski końcowej, jak odnotował August Sang (1936: 99, nieopublikowany rękopis), np. nägü ~ nägo „twarz” oraz 13 valluz ~ valloz ‘bolesny’. Sugeruje to, że forma muru może odzwierciedlać zróżnicowanie dialektalne, a nie wymagać odrębnego wyjaśnienia. 4.2.25. Mustkopts zimnik (niidü) (#44) Nazwa Must oznacza ‘czarny’ + kopts (?, przy czym element zimnik pochodzi od rosyjskiego зимник ‘droga zimowa’. Znaczenie elementu -kopts pozostaje niejasne. 4.2.26. Nerza (#47, #48) A. Breidaks (2007 [1989]: 386) proposed a comparison of the name Nierzys azars to a Finnic river name Nyrza in Arkhangelsk oblast (with a question mark). Unfortunately, he did not provide references, making it impossible to locate texts that discuss the etymology of the Russian river. 4.2.27. Paidera’ (#51) Karta porównuje ten toponim z nazwą Paidra występującą w obszarze Võro (Estonia). Według EKNR nazwa Paidra pochodzi od imienia osobowego (Paide/Paydew), później przekształconego pod wpływem niemieckim w Paider. Etymologia tego imienia osobowego pozostaje nierozstrzygnięta (EKNR). Na Łotwie, zwłaszcza w Vidzeme i Latgale, występuje toponim Paideri, wiązany z nazwiskiem Paiders. W LVV (III 48–49) zestawia się go z liwskim pai (lm. paid) oraz estońskim wyrazem pai oznaczającym ‘drogi’, a także z estońską nazwą miasta Paide. W LU zaproponowano dwie interpretacje: w części poświęconej Vidzeme nazwisko Paider wiąże się z estońskimi formami Paidra/Paidre i toponimem Paidra, natomiast w części dotyczącej Latgalii — z polskim wyrazem pajda oznaczającym ‘kawałek chleba’. To drugie wyjaśnienie jest wątpliwe; choć pajda występuje w polskich nazwiskach (Pajda, Pajdzik, Pajdowski), forma Paider nie jest odnotowana (ISNwP). Ponadto porównanie z językiem liwskim wydaje się nieprzekonujące. Oczekiwanym estońskim odpowiednikiem liwskiego pai jest paju- (przy czym pai występuje tylko w niektórych dialektach, w tym w dialekcie ludzańskim), a pai ‘drogi’ nie jest produktywne w tworzeniu antroponimów ani toponimów. Co więcej, toponimy Paideri nie leżą na historycznym terytorium liwskim, lecz w strefach leiwskiej i ludzańskiej języków fińskich. Związek z Paide (powiat Järva) również wydaje się mało prawdopodobny. Powszechnie przyjmuje się, że nazwa Paide pochodzi od paas: pae ‘wapień’, co potwierdzają równoległe obce formy oznaczające ‘biały kamień’ (EKNR). Ponieważ nazwy Paider występują poza północnoestońskim obszarem wapiennym, tej etymologii nie można zastosować. Podsumowując, choć znaczenie nazwy Paidera pozostaje niejasne, jej występowanie w obszarach leiwskim i ludzańskim, a także brak przekonujących wyjaśnień łotewskich, niemieckich lub polskich, przemawiają za fińskim (estońskim) pochodzeniem antroponimicznym. 4.2.28. Pargi (#56) (#57) (Borovaja) Rosyjska nazwa wsi Borovaja wydaje się podstawą nazwy Pargi küla. W tym przypadku formę Pargi można interpretować jako zaadaptowaną formę mianownika liczby mnogiej, natomiast Parke może reprezentować formę dopełniacza liczby mnogiej. Podobny rozwój obserwuje się na południowoestońsko-rosyjskim pograniczu, gdzie rosyjskie Borok odzwierciedla się w południowoestońskim i niemieckim użyciu jako Porka, jak w przypadku Piirissaar (por. EKNR). Wskazuje to na schemat fonologicznej i morfologicznej adaptacji rosyjskich nazw osad do lokalnego systemu nazewniczego. Alternatywna interpretacja łącząca Pargi z estońskim wyrazem park ‘park’ wydaje się mniej prawdopodobna w tym wiejskim kontekście i nie znajduje potwierdzenia w materiale historycznym. Bardziej prawdopodobne jest zatem, że nazwa odzwierciedla adaptację rosyjskiej podstawy, a nie powstała w wyniku współczesnej derywacji leksykalnej. 14 4.2.29. Suurõ Piikova’ (#58), Väigu Piikova’ (#59) Są to rosyjskie nazwy zaadaptowane do estońskiego (Большие Пиковы, Малые Пиковы). 4.2.30. Porkali (#61) Por. estońskie Parkali ~ łotewskie pārkalt ‘przekuwać’ (LVV III 223). Wyjaśnienie łotewskie jest bardziej przekonujące, ponieważ estoński apelatyw występuje w dialektach północnoestońskich (VKS). 4.2.31. Punt­suli (#62) Łotewską nazwę Puncuļi porównuje się z litewskim nazwiskiem Punčius (< puncīti ‘powoli chodzić’) (LU). Istnieje również nazwisko Punčulis, które może być formą zdrobniałą od Punčius (LPe). Nie zaproponowano etymologii fińskiej. 4.2.32. Päh­namägi (#64) Nazwa ta pochodzi od południowoestońskiego pä̀hn ‘lipa’ (por. estońskie pärn) (EMS; VMS). 4.2.33. Raiba kerk (#65), Raip (#66) Por. łot. raibs ‘nakrapiany’ i zaadaptowane do języka estońskiego. 4.2.34. Roostõsuu (#69), Rossõ läte (#70) Pochodzą od roostõ, dopełniacz rossõ ‘rdza’ (EMS). Por. Rostõniit ~ Rossõniit (Saar 2008: 233). 4.2.35. Sabale mõts (#73) Nazwa Sabale mõts prawdopodobnie pochodzi od sąsiedniej wsi Soboli. W tym przypadku Sabale stanowi adaptację toponimiczną, a nie zapożyczenie leksykalne. Szerzej rzecz ujmując, nazwa miejscowa Soboli ostatecznie wiąże się ze słowiańskim wyrazem соболь ‘soból’ (por. łotew. sabulis, łatgalskie sabaļs, polskie sobol, litewskie sabalas, estońskie soobel), choć w kontekście europejskim termin ten często odnosi się ogólniej do futra sobola (LKŽe; SJP). Pod względem fonologicznym Sabale może odzwierciedlać adaptacje samogłoskowe charakterystyczne dla języka lutsi, podobne do wzorców akaniowych obserwowanych w innych zapożyczonych podstawach. Podobny rozwój odnotowano w dawnym Võrumaa, na przykład w przydomku chłopskim z Räpiny Sabali (także Sabbali), który później stał się podstawą nazwisk takich jak Sabbal i Sabalisk (Saar 2019: 210). 4.2.36. Sandi lump (#74) Element santi: sandi można powiązać z apelatywem sant ‘żebrak’. Według kartoteki nazw EKI nazwę wyjaśnia fraza „<...> et sant är kuuli” (‘bo żebrak tu umarł’). Jednak dane z EKNR wskazują, że w nazwach miejscowych takich jak Sandi (Vastseliina) i Sandisuu (Rõuge) element sandi może mieć różne motywacje: może wiązać się ze współczesnym znaczeniem ‘żebrak’, ale może też odzwierciedlać starsze znaczenie ‘święty mąż, mnich’ (por. łac. sanctus). 4.2.37. Sarja-Jüri (#75) Nazwa ta odnosi się do zagrody należącej do Jüri (imię), noszącego przydomek Sarja (forma dopełniacza). Przydomek Sarja może pochodzić od sari ‘duże sito’. 15 4.2.38. Skriini (#77) Łotewska forma to Skrini (z krótkim i). LU odnotowuje nazwisko Skrins w Vidzeme, ale nie podaje objaśnienia etymologicznego; poświadczony jest również wariant Skrīns, bez wskazania lokalizacji ani interpretacji. Historyczne formy rosyjskie z map to Скpины (XVIIIth wiek) oraz Скрины (XIXth wiek), co sugeruje zróżnicowanie zapisu samogłosek. Forma lutsińska może pochodzić od wcześniejszej rosyjskiej formy nazwy z akcentem na pierwszej sylabie, co prawdopodobnie wpłynęło na redukcję samogłoski i adaptację w lokalnym systemie fonologicznym. W takim przypadku toponim lutsiński byłby kontynuacją rosyjskiej podstawy nazewniczej, a nie niezależnym łotewskim rozwojem. 4.2.39. Sliva mägi (#78) Podobne do łotgal. šliva (por. łot. plūme), pol. śliwa i ros. слива ‘śliwa’. W estońskim (w tym południowoestońskim) używa się form germańskiego zapożyczenia ploom/loom, natomiast w estońskim lutsińskim mogło ono zostać zastąpione przez sliva, rozpowszechnione również w innych językach tego obszaru. Pod względem znaczenia pasuje to dobrze, ponieważ nazwa mogła odnosić się do wzgórza, na którym rosła śliwa. 4.2.40. Säzemäe (#86) Interpretacja Säzemäe pozostaje niepewna. Porównanie z sääsk ‘komar’ nastręcza trudności leksykalnych i fonologicznych. W południowoestońskim, także w lutsińskim, oczekiwanym określeniem ‘komara’ jest kihulanõ (EMS), co sprawia, że bezpośrednie wyprowadzenie leksykalne jest mało prawdopodobne. Ponadto struktura fonologiczna Säze- (z krótkim ä i międzywokalicznym -z-) słabo odpowiada południowoestońskim formom sääse. Szersze porównania można przeprowadzić z południowoestońskimi toponimami z Võrumaa, takimi jak Sääsämägi, Sääskmägi, Sääseorg, Sääsk eorg, and Säass aare (AVKA), choć podobieństwa te odzwierciedlają przede wszystkim wariantywność w ramach szerszego wzorca nazewniczego, a nie dostarczają bezpośredniej etymologii nazwy Säzemäe. Obecnie nie można zaproponować wiarygodnego objaśnienia leksykalnego. 4.2.41. Tati (#88) Potentially linked to tatt ‘Boletus’ (Balodis 2020: 201). In standard Estonian, tatt means ‘nasal secretion’; however, in South Estonian, it refers to Boletus or is often used in mushroom names (e.g., kikkatatt ‘chanterelle’) (VMS). 4.2.42. Tulba tükk Nazwę tego pola można porównać z apelatywem tulp; tulba ‘słupek zawiasowy, słupek graniczny’, a także z nazwami wsi i gospodarstw Tulba (Rõuge Kasaritsa, Rõuge Veclaicene (po stronie estońskiej), Tulbasuu (Rõuge Haanja Jaanimäe), Tulba järv (Rõuge), Tulbamäe (Rõuge) (KNAB). Sugeruje to, że Tulba może być zanikłym przydomkiem (EKNR) rodziny, która wyemigrowała. 4.2.43. Tunduri’ (#91) Prawdopodobnie pochodzi od dundur/tundur ‘1. giez; 2. nieproszony gość’ — terminu poświadczonego wyłącznie w języku leiwskim (znaczenie 1) i estońskim lutsińskim (znaczenie 2) (EMS) < łot. dundurs ‘giez’ (apelatyw ten mógł również zainspirować popularne łotewskie nazwisko Dundurs (LU)). Łotewska nazwa wsi to Abricki. Karta odnotowuje, że nazwa wsi jest estońska, co sugeruje, że została nadana przez Estończyków. 16 4.2.44. Vaarkali (#93) Although H. Ojansuu (1912: 21) also found this name in Vastseliina, it has a Latvian origin (EKNR). Cf. Latvian vā̄rkalıs/varkalis ‘bronze smith’. 4.2.45. Vaaska niit (#94) Prawdopodobnie ma związek z rosyjskim zdrobnieniem imienia własnego Васька (< Василий). Estończycy lutsi również używali rosyjskich imion. 4.2.46. Vastalo (#95) Jest to prawdopodobnie elipsa od południowoestońskich słów vastne „nowy” + talo „dom”. 4.2.47. Verema suu (#96) Być może jest to forma wschodniosłowiańskiego imienia własnego Верема (< Иеремия, „Jeremias”). 4.2.48. Väha (#97) (#98) Likely derived from vähk ‘crab’. O. Kallas (1894: 31) noted that the original form was Väha küla, which was translated into Веженки and adapted into Estonian as Vezenki. H. Ojansuu (1912: 21) had another opinion: while Väha village exists in the Vastseliina region, Väha küla in the Ludza region is a translation “from Latvian.” 4.3. Eesti murded IX 4.3.1. Vanaraha suu W Eesti murded IX (221) informator Ossip Jakimenko opisał w 1960 roku naturalne otoczenie wsi Škirpāni, wymieniając kilka jezior, przede wszystkim pod ich nazwami w języku łatgalskim, a także torfowisko o nazwie Vanaraha suu. Nazwa ta nie została odnotowana we wcześniejszych badaniach, dlatego zostanie tu poddana analizie. Najpierw podjęto próbę zlokalizowania tego torfowiska na różnych mapach i znaleziono oznaczone torfowisko w pobliżu Škirpāni; niestety nie podano jego nazwy. Nazwa Vanaraha suu wydaje się złożeniem: vana „stary” + raha-suu (gdzie raha jest formą stopnia słabego wyrazu rahk, por. fiń. rahkasuo „torfowisko wysokie, torfowisko”). Sugeruje to, że nazwę Vanaraha suu można interpretować jako „Stare Torfowisko Wysokie” lub „Stare Torfowisko”, co odzwierciedla naturalne cechy tego obszaru. 4.4. LǪIA 4.4.1. Kurma, Kūrmās ezers Nazw Kurma i Kūrmās ezers nie wymieniano we wcześniejszych badaniach jako potencjalnych toponimów fińskojęzycznych. Wybrano je do analizy, ponieważ znajdują się w pobliżu innych wsi Estończyków lutsi. Przypadek ten budzi wątpliwości, gdyż nazwa wsi zawiera krótkie u, natomiast nazwa jeziora Kūrmās ezers ma długie ū. Formy te odnotowano w bazie danych LǪIA, ale pozostaje pytanie, która z nich jest pierwotna. W LVV (II 180) wymieniono nazwę Kurma (bez propozycji etymologii), natomiast nie ujęto nazwy jeziora. Według kartoteki Łotewskiego Instytutu Języka nazwa Kūrmās ezers była wcześniej znana jako Kurmas ezers, lecz zmieniono ją po tym, jak podczas ekspedycji odnotowano obecną formę. Wskazuje to, że formą pierwotną było prawdopodobnie Kurmas, którą informator mógł zniekształcić. W południowoestońskim termin kurm oznacza „odizolowany kawałek ziemi; błoto; narożnik” (EKNR) lub „przesmyk” (EMS). Jest to szczególnie istotne w regionie Põlvy, gdzie występują nazwy takie jak Loko-kurm (EKNR) oraz Kahru-kurmu, Paju-kurmu (KNAB). Ten południowoestoński 17 estoński apelatyw gwarowy pasuje tu, ponieważ wieś leży na przesmyku między dwoma jeziorami (Lielais un Mazais Kūrmas ezers). Ilustracja. Kurma jeziora i wieś (ilustracja D. Donskayi) 5. Wyniki W tej części podsumowano wyniki badania toponimów regionu Ludzy: 1) propozycje etymologiczne przedstawione we wcześniejszych badaniach; 2) analizę kartoteki EKI i Eesti murded IX; 3) nowe ustalenia. 5.1. Propozycje etymologiczne we wcześniejszych badaniach A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) presented 31 toponyms as Finno-Ugric in the historical region of Latgalia and partially Vidzeme. Only 5 toponyms were taken into consideration, all found in the study’s area of investigation. 3 of them (Auneja, Rauzi and Soidi) have a weak Finno-Ugric explanation and are rather Baltic. 18 W przypadku Pylda propozycja etymologii fińskiej jest najlepszym wyjaśnieniem mimo zgłaszanych zastrzeżeń, ponieważ nazwy tej nie da się wyjaśnić jako bałtyckiej, germańskiej ani słowiańskiej ze względu na brak podobnych toponimów w tych systemach nazw własnych. Propozycja etymologii ugrofińskiej nazwy Nukši przedstawiona we wcześniejszych badaniach była błędna (porównanie z apelatywem saamskim), ale nazwę tę można wyjaśnić inaczej (przez porównanie z apelatywami i toponimami estońskimi oraz fińskimi). W niniejszym badaniu znaleziono nowy punkt wyjścia do dalszych badań nad tym toponimem w odrębnej, pogłębionej pracy. 5.2. Kartoteka EKI i Eesti murded IX Kartoteka EKI zawiera 98 kart (w tym niektóre powtarzające się wpisy); na potrzeby analizy wybrano w niniejszym badaniu 54 wpisy (55%). Pozostałe wpisy nie wymagały szczegółowej analizy ze względu na ich oczywiste znaczenie i typową strukturę fińską. Pozostałe wpisy można podzielić na 3 grupy: 1) nazwy charakterystyczne dla estońskiego lutsi; 2) nazwy charakterystyczne dla południowoestońskiego; 3) nazwy łotewskie lub rosyjskie zaadaptowane do lokalnej odmiany estońskiego. Pierwszą grupę stanowią apelatywy udokumentowane wyłącznie w odmianie estońskiego lutsi. Ogólnie rzecz biorąc, kartoteka zawiera mikrotoponimy charakterystyczne dla estońskojęzycznego środowiska lutsi. Wiele z tych nazw miejscowych prawdopodobnie współistniało z odpowiadającymi im wariantami łotewskimi lub słowiańskimi, a użytkownicy estońskiego lutsi zapewne posługiwali się różnymi formami zależnie od języka używanego w danej sytuacji komunikacyjnej. W Eesti murded IX wspomniano nazwę torfowiska Vanaraha suu, której etymologia była stosunkowo przejrzysta i którą nietrudno było objaśnić. Uwzględniono ją, ponieważ w Eesti murded IX, mimo dużej objętości materiału, wymieniono zaledwie kilka toponimów. Niestety, mimo dość dokładnego opisu lokalizacji podanego przez informatora, nie udało się jej ustalić na mapie LGIA, ponieważ nie było możliwości wyświetlenia nazwy obiektu. 5.3. Nowe ustalenia Nowym ustaleniem było odkrycie nazwy jeziora oraz nazwy wsi i jeziora Kurma, której nie wymieniono w żadnych źródłach pierwotnych (kartotece EKI) ani wtórnych (wcześniejszej literaturze badawczej) jako możliwego toponimu fińskiego. Pomysł, że nazwa może być fińska, nasunął się z tego względu, że nie zaproponowano dla niej etymologii (LVV), a miejscowość leży w pobliżu miejsca o dużym skupisku użytkowników estońskiego lutsi. Propozycja etymologii fińskiej wydaje się wiarygodna ze względu na zbieżność znaczenia apelatywu gwarowego kurm „przesmyk” z położeniem wsi na przesmyku. 6. Wnioski W niniejszym artykule zbadano toponimy historycznego obszaru zamieszkanego przez estońskojęzycznych Lutsi we wschodniej Łotwie. Badanie koncentrowało się na etymologii, strukturze i językowym podłożu nazw miejscowych odnotowanych zarówno we wcześniejszych pracach, jak i w pierwotnych źródłach archiwalnych. Analiza toponimów omawianych we wcześniejszych pracach wykazała, że samo podobieństwo fonologiczne nie wystarcza do ustalenia etymologii fińskiej. W kilku przypadkach wcześniej proponowane wyjaśnienia fińskie wydają się słabe z perspektywy semantycznej oraz arealno-typologicznej. Jednocześnie niektóre toponimy nadal dopuszczają wiarygodne interpretacje fińskie, choć nierozstrzygnięta pozostaje kwestia, czy nazwy te powstały przed przybyciem użytkowników południowoestońskiego do regionu Łudza, czy po nim. Wyjaśnienie tej kwestii wymagałoby odrębnego badania opartego na mapach historycznych, dokumentach archiwalnych i szerszym materiale porównawczym. Analiza kartoteki EKI oraz materiału z Eesti murded IX wykazała, że system toponimiczny estońszczyzny Lutsi składał się z kilku różnych typów: 1) typowych 19 formacji fińskich; 2) toponimów typowych dla południowoestońskiego; 3) nazw zawierających charakterystyczne elementy dialektu estońszczyzny Lutsi; 4) nazw łotewskich i słowiańskich zaadaptowanych fonologicznie lub leksykalnie. Niektóre nazwy pozostają jednak niewyjaśnione, co pokazuje fragmentaryczny charakter zachowanego materiału oraz złożoność sytuacji kontaktu językowego w tym regionie. W badaniu zidentyfikowano również toponim, którego wcześniej nie analizowano i o którym nie wspominano ani we wcześniejszych pracach, ani w kartotece EKI. Chociaż jego fińskie pochodzenie nie było od razu oczywiste, porównanie z materiałem południowoestońskim pozwoliło zaproponować nowy kierunek interpretacji. Obecnie język estoński Lutsi jest wymarły, a nazwy miejscowe odnotowane w źródłach archiwalnych nie są już używane w codziennej komunikacji. Materiały te stanowią zatem ważne świadectwo historycznych praktyk nazewniczych i wielojęzycznego krajobrazu regionu Łudza. Dalsze badania powinny nadal obejmować toponimy o wiarygodnej etymologii fińskiej, a zarazem dążyć do wyjaśnienia pochodzenia nazw, które pozostają niewyjaśnione. Ponadto badania terenowe wśród potomków użytkowników estońszczyzny Lutsi mogą wciąż dostarczyć cennych informacji o zapomnianych nazwach miejscowych i ich lokalizacji. Ponieważ większość pozostałych informatorów jest w podeszłym wieku, dokumentacja taka jest szczególnie pilna. SKRÓTY Est – estoński; Fi – fiński; Lt – litewski; Lv – łotewski; NEst – północnoestoński; Pl – polski; Rus – rosyjski; SEst – południowoestoński; Veps – wepski ŹRÓDŁA DANYCH AVKA: Ajaloolise Võrumaa kohanimede andmebaas [Baza nazw miejscowych historycznego Võrumaa]. Dostęp internetowy: https://wi.ee/et/kohanimed/. dodies.lv: Historical Maps of Latvia. Dostęp internetowy: https://vesture.dodies.lv/. EES: Eesti etümoloogia sõnaraamat [Estoński słownik etymologiczny]. Dostęp internetowy: https://arhiiv.eki.ee/dict/ety/. EKI: Eesti keele instituudi kohanimekartoteek [Kartoteka nazw miejscowych Instytutu Języka Estońskiego]. Dostęp internetowy: https://arhiiv.eki.ee/kohanimed/. EKNR: Eesti kohanimeraamat [Estoński słownik nazw miejscowych]. Dostęp internetowy: https://arhiiv.eki.ee/dict/knr/. EKSS: Eesti keele seletav sõnaraamat [Objaśniający słownik języka estońskiego]. Dostęp online: https://arhiiv.eki.ee/dict/ekss/index.cgi. EMS: Eesti murrete sõnaraamat [Słownik dialektów estońskich]. Dostęp online: https://arhiiv.eki.ee/dict/ems/. ISNWP: Internetowy Słownik Nazwisk w Polsce [Internetowy słownik nazwisk w Polsce]. Dostęp online: https://nazwiska.ijppan.pl/. KNAB: Kohanimeandmebaas [Estońska baza nazw miejscowych]. Dostęp online: https://arhiiv.eki.ee/knab/knab.htm. KNR: Kohanimeregister [Estoński rejestr nazw miejscowych]. Dostęp online: https://xgis.maaamet.ee/knravalik/knr. LĢIA: Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra [Łotewska Agencja Informacji Geoprzestrzennej]. Dostęp online: https://vietvardi.LĢIA.gov.lv/lv/search. 20 LKŽₑ: Lietuvių kalbos žodynas [Słownik języka litewskiego] (1–20, 1941–2002), wersja elektroniczna, kolegium redakcyjne: G. Naktinienė (redaktor naczelna), J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė; programiści: E. Ožeraitis, V. Zinkevičius, Wilno: Instytut Języka Litewskiego, wersja zaktualizowana, 2018. Dostęp online: http://ekalba.lt. LPₑ: Lietuvių pavardės [Nazwiska litewskie] (1–2, 1985, 1989), wersja elektroniczna, A. Vanagas, V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, red. odp. A. Vanagas; programista V. Satkevičius, Wilno: Instytut Języka Litewskiego, 2018. Dostęp online: https://pavardes.lki.lt/. LU: Latviešu uzvārdu vārdnīca [Słownik łotewskich nazwisk]. Dostęp online: https://uzvardi.lv/. ME: Latviešu valodas vārdnīca [Słownik języka łotewskiego] 1–4, K. Mīlenbahs, opracował, uzupełnił i kontynuował J. Endzelīns, Ryga: Fundusz Kultury, 1923–1932. Dostęp online: https://mev.tezaurs.lv/. Nimede Statistika: Nimede Statistika [Statystyki imion estońskich]. Dostęp online: https://stat.ee/nimed/pere. Nimisampo: Nimisampo – Portal for Searching and Studying Finnish Placenames. Dostęp online: nimisampo.fi. SES: Suomen etymologinen sanakirja [Fiński słownik etymologiczny]. Dostęp online: https://kaino.kotus.fi/ses/. SJP: Słownik języka polskiego [Polish Language Dictionary]. Internet access: https://sjp.pwn.pl. SMS: Suomen murteiden sanakirja [Słownik dialektów fińskich]. Dostęp online: https://kaino.kotus.fi/sms/. UEW: Uralisches Etymologisches Wörterbuch. Dostęp online: http://www.uralonet.nytud.hu/search.cgi?resetform=1&collapse=1. VMS: Väike murdesõnastik [Mały słownik dialektologiczny języka estońskiego]. Dostęp online: https://arhiiv.eki.ee/dict/vms/. REFERENCES Ariste Paul 1963: Slučāji językowego kontaktа v Latgalii [Cases of Language Contact in Latgalia]. – Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 137–148. Balode Laimute 2007: Once Again on Some Potential Finno–Ugrisms in Latvia. – Slavica Helsingiensia 32, 52–63. Balode Laimute, Bušs Ojārs 2009: On Latvian Toponyms of Finno–Ugrian Origin. – Onomastica Uralica 4, 27–43. Balodis Uldis 2020: Lutsi kiele lementar / Ludzas igauņu valodas ābece [Ludza Estonian Primer], Ludza: LU Lībīešu institūts un Ludzas pilsētas galvenā bibliotēka. Balodis Uldis 2022: The Distribution of Incessive Case Endings in Lutsi. – Circum–Baltic Languages: Varieties, Comparisons, and Change, eds. H. Metslang, A. Kalnača, M. Norvik, Potsdam: Peter Lang Publishing. Balodis Uldis 2023: Räisaku maarahvas? Estonian traces in central and southern Latgale. – Tartu Ülikooli Lõuna–Eesti keele– ja kultuuriuuringute keskuse aastaraamat XXI–XXII. Pühendusteos Karl Pajusalule 60. sünnipäevaks, Tartu: Tartu ülikooli kirjastus, 2023. 21 Bielenstein August J. 1892: Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert: ein Beitrag zur ethnologischen Geographie und Geschichte Russlands [The Boundaries of the Latvian Ethnic Group and the Latvian Language in the Present and in the 13ᵗʰ Century: A Contribution to the Ethnological Geography and History of Russia], mit einem Atlas von 7 Blättern, St. Petersburg: Commissionäre der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften: Eggers und J. Glasunof. Breidaks Antons 1970: Vlijanie pribaltijsko–finskich jazykov na latgalskie govory Ludzenskoe rajona Latvijskoj SSR [The Influence of the Baltic–Finnic Languages on the Latgalian Dialects of the Ludza Region of the Latvian SSR]. – Vzaimosviazi baltov i pribaltijskich finnov, Riga: Zinātne, 157–164. Breidaks Antons 1973a: Pribaltijsko–finskie nazvanija rek v Latgalii [Baltic–Finnic Names of Rivers in Latgale]. – Latvijas PSR Zinātņu Akadēmijas Vēstis 2(307), Rīga: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība, 97–102. Breidaks Antons 1973b: Slavianskie nazvanija rek v Latgalii [Slavic Names of Rivers in Latgale]. – Baltistica 9(1), 89–94. DOI: https://doi.org/10.15388/baltistica.9.1.1814. Breidaks Antons 1977: O vlijanii pribaltijsko–finskich jazykov na latgalskij i selonskij idiomy [On the Influence of the Baltic–Finnish Languages on the Latgalian and Selonian Idioms]. – Baltistica, 2 priedas: III Tarptautinio baltistų kongreso straipsniai, 26–35. Breidaks Antons 1983: Ezera nosaukuma S'ivers' etimoloģija [Etymology of The Lake Name S'ivers']. – Baltistica 19(2), 196. Breidaks Antons 1989: Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē [Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale]. – Valodas aktualitātes – 1988, Rīga: Zinātne, 326–335. Breidaks Antons 2007 [1989]: Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē [Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale]. – Darbu izlase 2, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 385–389. Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai [Selected Works] 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. Bušs Ojārs, Balode–Anelauskaite Laimute 2005: Par dažiem somugru cilmes elementiem Latvijas hidronīmijā [On Some Finno–Ugric Elements in Latvian Hydronymy]. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1, redaktorių kolegija: S. Ambrazas, L. Grumadienė, D. Mikulėnienė (vyr. redaktorė) ir kt., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 104–109. Cimermanis Saulvedis 2017: Ceļavārdi [Guides]. – Ludzas ļaudis: Zemes dieva tauta [The Estonians of Ludza: The People of the Earth God], ed. by H. Korjuss, 7–11. Rīga: Lauku Avīze. Eesti murded IX: Eesti murded 9: Lõunaeesti keelesa arte tekstid [Estonian Dialects 9: Texts of the South Estonian Language Islands], M. Mari, H. Anu, I. Triin, J. Grethe, K. Mervi, N. Miina, P. Karl, T. Pire, T. Tuuli, V. Lembit, Tallinn: Eesti Keele Instituut & Tartu: Tartu Ülikool, 2014. EMiK: Eesti murded ja kohanimed [Estonian Dialects and Toponyms], K. Pajusalu, T. Hennoste, E. Niit, J. Viikberg, P. Päll, toimetaja T. Hennoste, Tartu: Emakeele selts, 2018. Garšva Kazimieras 1989: Lietuvininkai latgalių etnogenezėje [Lithuanians in the Ethnogenesis of Latgalians]. – Baltistica 3, 1 priedas, 64–69. 22 Itkonen Terho I. 1920: Lappalaisperäisiä paikannimiä suomen kielen alueella [Sámi Origin Placenames in the Finnish Language Area]. – Virittäjä 24, 49–57. DOI: https://doi.org/10.23982/vir.27771. Kalima Jalo 1942: Itä-Karjalan paikannimiä [Toponyms of East Karelia]. – Virittäjä 46, 160–163. DOI: https://doi.org/10.23982/vir.31097. Kallas Oskar 1894: Lutsi maarahvas [Ludza Estonians], Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran Kirjapaino. Kallio Petri 2018: On the Historical Phonology of Old Literary South Estonian. – Võro instituudi toimõndusõq 33: Valitsõmisjaotゥsõst keeleaoluni haldusjaotusest keelejalooni / From Administrative Division to Historical Linguistics, toimõndanuq J. Sullõv, Võro: Võro instituut, 118–144. Kivin̦iemi Eero 1971: Suomen Partisiippinimistöä: Ensimmäisen Partisiipin Sisältävät Henkilönja Paikannimet [Finnish Participial Nomenclature: Personal and Place Names Containing the First Participle], Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. Kiviniemi Eero 1975: Paikannimien rakennetyypeistä [On the Structural Types of Placenames], Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. Kiviniemi Eero 1977: Väärät vedet: tutkimus mallien osuudesta nimennmuodostuksessa [False Waters: A Study on the Role of Models in Name Formation], Helsinki: Helsingin yliopisto. Kiviniemi Eero 1978: Paikannimistöstä asutushistoriallisen tutkimuksen lähdeaineistona [Placename Records as Source Material for Settlement History Research]. – Faravid 2, 21–28. Kuzmin Denis V. 2014: Vienan Karjalan asutushistoria nimistön valossa [Settlement History of White Sea Karelia in the Light of Onomastics], Helsinki: Helsingin yliopisto. Kuzmin Denis V. 2021: Južnaja Karelija v konce epochi Srednevekovja [South Karelia at the End of the Middle Ages]. – Ural–Altaic Studies 4(43), 49–68. DOI: https://doi.org/10.37892/2500-2902-2021-43-4-49-68. Laumane Benita 1996: Zeme, jūra, zvejvietas: Zvejniecības leksika Latvijas piekrastē [Land, Sea, Fishing Grounds: Fishing Vocabulary on the Latvian Coast], Rīga: Zinātne. LVV I, II: Latvijas PSR vietvārdi [Place Names of the Latvian SSR] 1: A–J, 2: K–O, ed. J. Endzelīns, Rīga: Latvijas PSR Zinātņu Akadēmija, 1959, 1961. LVV III: Latvijas vietvārdu vārdnīca [Dictionary of Latvian Place Names] 3: Paaglis – Pīķu-, ed. O. Bušs, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2003. LVV VI: Latvijas vietvārdu vārdnīca [Dictionary of Latvian Place Names] 6: R, ed. L. Balode, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2013. LVV VII: Latvijas vietvārdu vārdnīca [Dictionary of Latvian Place Names] 7: Sabe–Seza-, ed. L. Balode, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2017. Manteuffel Gustaw 1879: Inflanty Polskie: poprzedzone ogólnym rzutem oka na siedmiowiekową przeszłość całych Inflant [Polish Livonia: Preceded by a General Overview of the Seven-century Past of the Whole of Livonia] Poznań: Księgarnia Jana Konstantego Żupańskiego. Manteuffel Gustaw 2020: Poļu Inflantija [Polish Livonia], transl. R. Labanovskis, Rīga: Jumava. 23 Ojansuu Heikki 1912: Virolaiset siirtokunnat lättiläisalueella, niiden lähtöpaikka ja -aika [Estonian Colonies in the Latvian Area, Their Place and Time of Origin]. – Suomalainen Tiedeakatemia: Esitelmät ja pöytäkirjat, 7–26. Rudzīte Marta 1968: Somugriskie hidronīmi Latvijas PSR teritorijā [Finno-Ugric Hydronyms in the Territory of the Latvian SSR]. – Latviešu leksikas attīstība. Zinātniskie raksti 86, Rīga: Zinātne, 175–198. Saar Evar 2008: Võrumaa kohanimede analüüs enamlevinud nimeosade põhjal ja traditsioonilise kogukonna nimesüsteem: doktoritöö [An Analysis of Place Names in Võrumaa on the Basis of the Most Common Name Elements: Doctoral Dissertation], Tartu: Tartu Ülikooli kirjastus. Saar Evar 2019: Räpina perekonnanimed ja lisanimed [Surnames and Bynames in Räpina]. – Emakeele Seltsi aastaraamat 64 (2018), peatoim M. Erelt, Tallinn: Teaduste Akadeemia Kirjastus, 205–231. Internet Access: http://dx.doi.org/10.3176/esa64.08. Saarikivi Janne 2007: On the Uralic Substrate Toponymy of Arkhangelsk Region: Problems of Research Methodology and Ethnohistorical Interpretation. – Onomastica Uralica 4, 45–109. Sandnes Breit 2016: Names and Language Contact, ed. C. Hough, Oxford: Oxford University Press. Sang August 1936: Lutsi murde häälikulooline ülevaade: avaldamata uurimus [Historical-Phonological Overview of the Ludza Dialect: Unpublished Research Study], Tartu: Tartu Ülikooli eesti murrete ja sugulaskeelte arhiiv. SnmRI 2016: Spiski naselennych mest Rossijskoj imperii, sostavlennye i izdavaemye [Lists of Populated Areas of the Russian Empire, Compiled and Published], SPb.: izd. Centr. stat. kom. Min. vnutr. del, 1861–1885. Stafecka Anna 2025: Latgalic: Dialect or Language? – Dialectologia et Geolinguistica 33(1), 91–102. Internet Access: https://doi.org/10.1515/dialect-2025-0004. Vasmer Max 1934: Beiträge zur historischen Völkerkunde Osteuropas. 2. Die ehemalige Ausbreitung der Westfinnen in den heutigen slavischen Ländern [Contributions to the Historical Ethnography of Eastern Europe. 2. The Former Extent of the West Finns in the Present-Day Slavic Lands], Berlin: Akademie der Wissenschaften. Zemzare Daina 1940: Valodas liecības par Lejasciema novadu [Language Testimony about the Lejasciems Region]. – Darbu izlase, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 30–173. Zeps Valdis J. 1962: Latvian and Finnic Linguistic Convergences, Bloomington: Indiana University Publications. Zeps Valdis J. 1977: A Critique of Proposed Finnic Hydronyms in Latgola. – Studies in Finno-Ugric Linguistics: In Honor of Alo Raun, ed. D. Sinor, Bloomington: Indiana University, 427–440. Zeps Valdis J. 1984: The Place Names of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms, Madison: University of Wisconsin Baltic Studies Center. Zeps Valdis J., Rosenshield Jill 1995: Pre-Latgalian Hydronyms in East Latvia. – Journal of Baltic Studies 26(4), 345–352. Zubko-Melne Andra 2018: Administrative-Territorial Reforms in the Eastern Region of Latvia – Latgale (1917–2016). – Võro instituudi toimõndusõq 33: Valitõmisjautusõst 24 keelealouuni haldusjaotusest keelajalooni / From Administrative Division to Historical Linguistics, toimõndan­uq J. Sullõv, Võro: Võro institut, 79–106. APPENDICES Appendix 1. Parallels between Lut­si Estonian and the Vastseliina region toponyms by H. Ojansu­u (1912: 21–22) No. Latvian / Russian Lutsi Vastseliina 1. Ворκαли (Vorkali) Varkali/Vaarkali Varkali 2. Цяпши (Tjapši) Tsäpsi Tsäpsi Jaaniküla Jaanimäe 3. Шкирпаны (Škirpāni) Kirbu (küla) Kirbu 4. Кукyeво (Kukujeva) Kukli küla Kuklaiste 5. Веженки (Veženki) Vähä küla Vähä küla 6. Путыново (Putinova) Tsirgu küla 7. Райбакoзы (Raibakozi) Kirivakitse küla 8. Гярмы (Germi) Mõtsa küla Mõtsamäe 9. Борoвушки (Borovŭška) Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa 10. Малые Пиковы (Mazā Pīkova) Mäeküla Mäe 11. Большие Пиковы (Liela Pīkova) Alaküla Alamäe Appendix 2. Toponym table based on the list by O. Kallas (1894: 31–32) with possible comments and comparisons to Vastseliina region toponyms by H. Ojansuu (1912: 21–22) Original Estonian name Latvian⁵/Russian (translation from Estonian) Estonian adaptation of the Latvian / Russian version Possible comparison and/or remark by H. Ojansuu (1912) Kirivä-kidze Райбакозы Räbakoza The Latvian version is the original one Vähä küla Веженки Veženki Vähä; the Latvian version is rather the original one Vahtsene küla Новая Деревня Nova d’erevna Kirbu küla Шкирпаны Kirbani Kirbu Loodi küla Лoциши Kukli küla Кукyeво Kuklaiste Latvian/Russian (original) Parke küla Боровая Barava Mõtsa küla Гермы Mõtsamäe Mägize küla Барисы Tati küla Счастливые Mäe küla Малые Пиковы Väiku Piikova Ala küla Большие Пиковы Suure Piikova Jaani küla Большие Цяпши Suure Tsäpsi Jaaniküla, Jaanimäe; Tsäpsi Kiriv küla Райполь Raiba Vahtsalo Сальники Sal’nigi Шалаи Salai Рузары Ruuzinova Барановка Baranova ⁵ O. Kallas presents the toponyms as Latvian and writes them in Cyrillic orthography. 25 Лайзаны Laizena Столоны Toloni Воркали Vaarkali Varkali Малые Цяпши Väiku Tsäpsi Tsäpsi (Козье) Слободка Lovodina Мярдзішка Määrdina Names mentioned only by H. Ojansuu (1912) Tsirgu küla Tsirgu (Setu) Боровушки Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa Appendix 3. EKI card index (here investigated names in bold) No. Main form in Estonian Other Estonian versions; possible Latvian and Russian versions 1. Habahaja jõgi Hapa 2. Ando suu 3. Hatamägi Сучья гора 4. Hatasuu 5. Havvagu mägi 6. Baaba suu 7. Greeki k Гре чи 8. Hilätmõiza Piletmõiza, Филятмуйжа, Финлантмуйжа, Fiļantmuiza 9. Jaaniküla Su urõ’ Tsäpsi’ 10. Juumägi 11. Jiusuu 12. Järvesuu 13. Kahrusuu Loču pūrs 14. Kahrutsopp 15. Kalassaar 16. Kannistö niit 17. Keegu mets Keegu mõts 18. Kirbaniküla Kirbu k, Kirbani, Шкирпаны, Škirpāni 19. Kirbu k Kirbuküla, Шкирпаны 20. Kiriväkitsõ Rääbäkoza’, Райбakoзы 21. Kitsõsuu 22. Kogrõjärv Kirbu järv 23. Kraaviots 24. Kujari niit 25. Kukli Кукуево 26. Kuninga sild 27. Kunnu suu Kunnasuu 28. Kupta niit 29. Kuuzõtsopp 30. Kõivola suu 31. Korgõmäe läte’ 32. Korgõmäe 33. Korgõmägi 34. Väiku-Käpsi Väigu’ Tsäpsi’, Малые Цяпши 35. Laizeni’ Лайзаны 36. Laudjärv Laudar 37. Lavadina k Слободка 38. Luban akõnõ 39. Längämägi 40. Lätte niit 26 41. Lütka-uju 42. Mõtsaküla Mõdsaküla, Гермы 43. Murumäe 44. Mustkopts zimnik 45. Mäesilla niit 46. Mägizе k Бариcы 47. Nerza Nirzä järv 48. Nerza Nerzä vald, Nerzä k, Nerzä järv 49. Oroniit 50. Oroots 51. Paidera’ Пайдеры 52. Pajuniit 53. Palokõrdsi k Боровушки 54. Palomägi 55. Palusaarõ niit 56. Pargi k Parge k, Parke k, Боровая 57. Pargi k Боровая 58. Suurõ Piikova’ Alakülä, Большие Пиковы 59. Väigu Piikova’ Mäekülä, Малые Пиковы 60. Pikäniidü läte’ 61. Porkali k 62. Puntsuli k Пунцулы, Михалино 63. Puukzõõ k Пывкайны 64. Pähnämägi 65. Raiba kerk Räbä kerk 66. Raip Raipole, Räibä 67. Rehemõtsa k Рейки 68. Riia Rõia 69. Roostõsuu 70. Rossõ läte’ 71. Saarõmägi 72. Saarõmägi 73. Sabale mõts 74. Sandi lump 75. Sarja-Jüri 76. Savimägi 77. Skriini k Skrini 78. Sliva mägi 79. Suur järv 80. Suurõkivi 81. Suurõmõtsa saar 82. Suurkivi 83. Suur kraav 84. Suur niit 85. Suur Sammõlsuuniit Väigu Sammõlsuuniit 86. Säzemäe 87. Talap Talabi järv, Dalaba järv, Peipsi järv 88. Tati k Татт, Счастливые, Častliva 89. Tedre Rubul’ofka, Piitre ni Ont 90. Tulba tükк 91. Tunduri’ Абрицки 92. Valgõsuu 93. Vaarkali k Воркали 94. Vaaska niit 27 95. Vastalo k Salnigi’, Сальники 96. Verema suu 97. Vähä k Vähäkülä, Веженки 98. Vähä k Веженки, Vēženki 28