«Entre Roma y Castilla. El proyecto del Santuario de Loyola y su función como marcador visual en la Compañía de Jesús»

JOSÉ MARÍA IMÍZCOZ BEUNZA JAVIER ESTEBAN OCHOA DE ERIBE ANDONI ARTOLA RENEDO Coordinadores LOS ENTRAMADOS POLÍTICOS Y SOCIALES EN LA ESPAÑA MODERNA: DEL ORDEN CORPORATIVO-JURISDICCIONAL AL ESTADO LIBERAL Vitoria-Gasteiz / Madrid 2023 © Los autores © De esta edición: Fundación Española de Historia Moderna COORDINADORES: José María Imízcoz Beunza; Javier Esteban Ochoa de Eribe; Andoni Artola Renedo. COLABORADORES: Mª José López-Cózar Pita y Francisco Fernández Izquierdo ISBN: 978-84-949424-6-4 Imagen de cubierta: “Boceto para la Alegoría de la Institución de la Orden de Carlos III”. Vicente López Portaña. Número del catálogo P003804. © Archivo Fotográfico Museo Nacional del Prado (Madrid). Edición realizada con la ayuda de: Apoyo financiero recibido de: Proyecto Disrupciones y continuidades en el proceso de la modernidad, siglos XVI-XIX. Un análisis multidisciplinar (Historia, Arte, Literatura). Ministerio de Ciencia e Innovación y Universidades de España (PID2020-114496RB-I00). Grupo de investigación del Sistema Universitario Vasco IT1465-22, Sociedades, Procesos, Culturas (siglos VIII-XVIII). 3 XVII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna. DIRECTORES José María Imízcoz Beunza (Universidad del País Vasco – Euskal Herriko Unibersitatea) Javier Esteban Ochoa de Eribe (Universidad del País Vasco – Euskal Herriko Unibersitatea) Andoni Artola Renedo (Universidad del País Vasco – Euskal Herriko Unibersitatea). EDICIÓN Francisco Fernández Izquierdo (Instituto de Historia, CSIC-Fundación Española de Historia Moderna). Mª José López-Cózar Pita (Fundación Española de Historia Moderna). COMITÉ CIENTÍFICO Juan José Iglesias Ruiz (Universidad de Sevilla) • Ángela Atienza López (Universidad de La Rioja) Máximo García Fernandez (Universidad de Valladolid) • Henar Pizarro Llorente (Universidad de Comillas) • Francisco Fernández Izquierdo (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) • Mariela Fargas Peñarrocha (Universidad de Barcelona) • Cristina Borreguero Beltrán. (Universidad de Burgos) • Antonio Jiménez Estrella (Universidad de Granada) • David González Cruz (Universidad de Huelva • José María Imízcoz Beunza (Universidad del País Vasco – Euskal Herriko Unibersitatea)) • María López Díaz (Universidad de Vigo). Todos los trabajos contenidos en este volumen han sido sometidos a una evaluación doble ciega, tanto en su fase de propuesta, como en la redacción del texto definitivo, de acuerdo a los criterios de excelencia académica establecidos por la Fundación Española de Historia Moderna y la Universidad del País Vasco – Euskal Herriko Unibersitatea. EVALUADORES José Ángel Achón Insausti, Universidad de Deusto Sede de Donostia José Abel Ajates Cónsul Rosa Alabrús Iglesias, Universidad Abad Oliva CEU Joaquim Albareda Salvadó, Universitat Pompeu Fabra Armando Alberola Romá, Univ de Alicante Santiago Aleixos Alapont, Universidad Jaume I Ángel Alloza Aparicio, Instituto de Historia CSIC Antonio Álvarez-Ossorio Alvariño, Universidad Autónoma de Madrid Francisco Amor Martín, Universidad de Sevilla Fernando Andrés Robres, Universidad Autónoma de Madrid Francisco Andújar, Universidad de Almería Naiara Ardanaz Iñarga, Universidad de Navarra Inmaculada Arias de Saavedra, Universidad de Granada Mónica Armesto Fernández, Universidad de Santiago de Compostela Andoni Artola Renedo, Universidad del País Vasco Jesús Astigarraga Goenaga, Universidad de Zaragoza María Ángela Atienza López, Universidad de La Rioja Gema Barreda Asenjo, Universidad Jaume I Fernando Bartolomé, Universidad de Deusto Sede de Donostia Juan Manuel Bartolomé Bartolomé, Universidad de León Rafael Benítez Sánchez Blanco, Universidad de Valencia Cesar Benito, Universidad del País Vasco Daniel Bermejo, Universidad del País Vasco David Bernabé Gil, Universidad de Alicante José Luis Betrán Moya, Universidad Autónoma de Barcelona Margarita Birriel Salcedo, Universidad de Granada EVALUADORE/AS 4 Mónica Bolufer Peruga, Universidad de Valencia Cristina Borreguero Beltrán, Universidad de Burgos Fernando J. Bouza Álvarez, Universidad Complutense de Madrid Juan Jesús Bravo Caro, Universidad de Málaga Cristina Bravo Lozano, Universidad Autónoma de Madrid Miguel Ángel de Bunes Ibarra, Instituto de Historia CSIC Antonio Juan Calvo Maturana, Universidad Complutense de Madrid Fernando Javier Campese Gallego, Universidad de Sevilla Teresa Canet Aparasi, Universidad de Valencia Rosa María Capel Martínez, Universidad Complutense de Madrid Olivier Caporossi, Université de Pau et des Pays de l'Adou Carlos Javier de Carlos Morales, Universidad Autónoma de Madrid Adolfo Carrasco Martínez, Universidad Complutense de Madrid Antonio Carrasco Rodríguez, Univ de Alicante José Luis Castán Esteban Rubén Castro Redondo, Universidad de Santiago de Compostela Elena Catalán Martínez, Universidad del País Vasco Carmen Ceballos Cuerno Francisco Cebreiro Ares, Universidad Complutense de Madrid Domingo Centenero de Arce José Cepeda Gómez, Universidad Complutense de Madrid Álvaro Chaparro Saiz, Universidad de Almería Gregorio Colás Latorre, Universidad de Zaragoza Miguel Conde Pazos, Universidad Alfonso X Madrid Alberto Corada Alonso, Universidad de Cantabria Enrique Johan Corredera Nilsson, Universität Bern Eberhard Crailsheim, Instituto de Historia CSIC María Vanesa de Cruz Medina, Universidad Pompeu Fabra José Antonio Cuesta Nieto Jaume Danti i Riu, Universidad de Barcelona José Miguel Delgado Barrado, Universidad de Jaén Miguel José Deyá Bauzá, Universidad de las Islas Baleares Julian Pablo Díaz López Anne Dubet, Université Clermont Auvergne (UCA) Friedrich Edelmayer, Universität Wien Javier Esteban Ochoa de Eribe, Universidad del País Vasco Raymond Fagel, Universiteit Leiden María Adela Fargas Peñarrocha, Universidad de Barcelona Luis Fe Cantó María del Mar Felices de la Fuente, Universidad de Almería Amparo Felipo, Universidad de Valencia Manuel Francisco Fernández Chaves, Universidad de Sevilla Camilo Fernández Cortizo, Universidad de Santiago de Compostela Roberto Fernández Díaz, Universidad de Lérida Eduardo Fernández García, UNED Francisco Fernández López, Universidad de Sevilla Carmen María Fernández Nadal, Universidad Jaume I Alfredo Floristán Imízcoz, Universidad de Alcalá de Henares Ricardo Franch Benavent, Universidad de Valencia Gloria Franco Rubio, Universidad Complutense de Madrid María del Prado de la Fuente Galán, Universidad de Granada David Gabiola Carreira Alberto Gamarra Gonzalo, Universidad de Zaragoza Mercedes Gamero Rojas, Universidad de Sevilla EVALUADORES/AS 5 Carmen Rocío García Bourrellier, Universidad de Navarra Ricardo García Cárcel, Universidad Autónoma de Barcelona Máximo García Fernández, Universidad de Valladolid Marta García Garralón, UNED Francisco García González, Universidad de Castilla-La Mancha Elena María García Guerra, Esc. Esp. Historia y Arqueología Roma Víctor Alberto García Heras, Universidad de Castilla La Mancha David García Hernán, Universidad Carlos III Madrid Antuanett Garibeh Louze, Universidad de Sevilla Juan de Ávila Gijón Granados Xavier Gil Pujol, Universidad de Barcelona Rafael Girón Pascual, Universidad de Granada Inés Gómez González, Universidad de Granada Soledad Gómez Navarro, Universidad de Córdoba María de las Mercedes Gómez Oreña José Luis Gómez Urdáñez, Universidad de La Rioja Miguel F. Gómez Vozmediano, Universidad Carlos III José Ignacio Gómez Zorraquino, Universidad de Zaragoza Jesús González Beltrán, Universidad de Cádiz David González Cruz, Universidad de Huelva Rubén González Cuerva, Instituto de Historia CSIC Natalia González Heras, Universidad Complutense de Madrid Tamara González López, Universidade da Coruña Domingo Luis González Lopo, Universidad de Santiago de Compostela María Dolores González-Ripoll, Instituto de Historia CSIC Rafael Guerrero Elecalde, Universidad de Granada Javier Guillamón Álvarez, Universidad de Murcia José Antonio Guillén Berrendero, Universidad Rey Juan Carlos Adolfo Hamer Flores, Universidad de Sevilla Guillaume Hanotin, Universidad Bordeaux Montaigne José Luis de las Heras Santos, Universidad de Salamanca Juan Hernández Franco, Universidad de Murcia Ricardo Hernández García, Universidad de Valladolid Manuel Hernández González, Universidad de La Laguna Bernat Hernández Hernández, Universidad Autónoma de Barcelona María Herranz Pinacho, Universidad de Málaga Manuel Herrero Sánchez, Universidad Pablo de Olavide Gonzalo Jesús Herreros Moya, Universidad de Córdoba Santiago Ibáñez Rodríguez, Universidad de La Rioja Juan José Iglesias Rodríguez, Universidad de Sevilla José María Imízcoz Beúnza, Universidad del País Vasco Nere Jone Intxaustegi Jauregi, Universidad de Deusto Sede de Donostia Antonio Irigoyen, Universidad de Murcia María del Carmen Irles Vicente, Universidad de Alicante Alejandro Jaquero Esparcia, Universidad de Castilla La Mancha Encarna Jarque Martínez, Universidad de Zaragoza Antonio Jiménez Estrella, Universidad de Granada Josep Juan Vidal, Universidad de las Islas Baleares Félix Labrador, Universidad Rey Juan Carlos I Ramón Lanza García, Universidad Autónoma de Madrid Virginia León Sanz, Universidad Complutense de Madrid Milagros León Vegas, Universidad de Málaga Manuel Lobo Cabrera, Universidad de las Palmas de Gran Canaria Marta Lobo de Araújo, Universidade do Minho EVALUADORE/AS 6 María Amparo López Arandia, Universidad de Extremadura María López Díaz, Universidad de Vigo José Miguel López García, Universidad Autónoma de Madrid Clemente López González, Universidad Francisco de Vitoria Roberto Javier López López, Universidad de Santiago de Compostela María Victoria López-Cordón Cortezo, Universidad Complutense Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz, Universidad de Granada Ana Isabel López-Salazar Codes, Universidad Complutense Felipe Lorenzana de la Puente Francisco Javier Lorenzo Pinar, Universidad de Salamanca José Luis Loriente Torres, Universidad Autónoma de Madrid Julián Lozano Navarro, Universidad de Granada Óscar Lucas Villanueva, Universidad de Cantabria Santiago de Luxán Meléndez, Universidad de las Palmas de Gran Canaria Fernando Manzano Ledesma, Universidad de Oviedo José Antonio Marín Paredes, Universidad de Deusto Sede de Donostia José Ignacio; Instituto de Estudios Mirobrigenses Martín Benito Alfredo Martín García, Universidad de León Miguel Ángel Martínez Rodríguez, Universidad de Barcelona Enrique Martínez Ruiz, Universidad Complutense de Madrid Cayetano Mas Galvañ, Universidad de Alicante Ida Mauro, Universidad de Barcelona Rubén Mayoral López Imanol Merino, Universidad del País Vasco Pere Molas Ribalta, Universidad de Barcelona Felipe Molina Carrión Raúl Molina Recio, Universidad de Extremadura María Eugenia Monzón Perdomo, Universidad de La Laguna Francisco J. Moreno Díaz del Campo, Universidad Castilla la Mancha Arturo Morgado García, Universidad de Cádiz Ana Morte Acín, Universidad de Zaragoza Daniel Muñoz Navarro, Universidad de Valencia María Teresa Nava Rodríguez, Universidad Complutense de Madrid Fernando Negredo del Cerro José Antolín Nieto Sánchez, Universidad Autónoma de Madrid Fernanda Olival, Universidad de Évora Laura Oliván Santaliestra, Universidad de Granada Béatrice Orite Perez Francisco Orrego González Pablo Ortega del Cerro, Universidad de Murcia Lorena Ortega Gómez, Universidad de Castilla La Mancha Víctor Osvaldo Pereyra, Universidad de la Plata Federico Palomo del Barrio, Universidad Complutense de Madrid Joan-Lluís Palos Peñarroya, Universidad de Barcelona Antoni Passola i Tejedor, Universidad de Lérida Víctor Peralta Ruiz, Instituto de Historia CSIC Ángela Pereda López, Universidad de Burgos María José Pérez Álvarez, Universidad de León Rafael Mauricio Pérez García, Universidad de Sevilla María Ángeles Pérez Samper, Universidad de Barcelona Igor Pérez Tostado, Universidad Pablo de Olavide Pilar Pezzi Cristóbal, Universidad de Málaga José Antonio Pineda Alfonso, Universidad de Sevilla Henar Pizarro Llorente, Universidad Pontificia de Comillas EVALUADORES/AS 7 Bruno Pomara, Universidad de Valencia Pedro Porras Arboledas, Universidad Complutense de Madrid Antonio Presedo Garazo, Universidad de Vigo Oscar Recio Morales, Universidad Complutense de Madrid Marion Reder Gadow, Universidad de Málaga Asunción Retortillo Atienza, Universidad de Burgos Ofelia Rey, Universidad de Santiago de Compostela Manuel Rivero Rodríguez, Universidad Autónoma de Madrid Antonio José Rodríguez Hernández, UNED Pablo Javier Rodríguez Rodríguez, Universidad Abad Oliva CEU Francisco Javier Rubio Muñoz, Universidad de Salamanca Pedro José Rueda Ramírez, Universidad de Barcelona José Javier Ruiz Ibáñez, Universidad de Murcia María del Carmen Saavedra Vázquez, Universidad de Santiago de Compostela Manuel Salamanca López, Universidad Complutense de Madrid Luis Salas Almela, Universidad de Córdoba José Antonio Salas Auséns, Universidad de Zaragoza Elena Sánchez de Madariaga, Universidad Rey Juan Carlos I Ramón Sánchez González, Universidad Castilla La Mancha Francisco Sánchez-Montes, Universidad de Granada Juan Manuel Santana Pérez, Universidad de las Palmas de Gran Canaria Porfirio Sanz Camañes, Universidad Castilla La Mancha Francisco José Sanz de la Higuera, IES Torreblanca Hugo Schepper María Seijas Montero, Universidad de Vigo Eliseo Serrano, Universidad de Zaragoza Ana María Sixto Barcia, Universidad de Santiago de Compostela María de los Ángeles Sobaler Seco, Universidad de Valladolid Hortensio Sobrado, Universidad de Santiago de Compostela Sergio Solbes Ferri, Universidad de las Palmas de Gran Canaria Enrique Soria Mesa, Universidad de Córdoba Fernando Suárez Golán, Universidad de Santiago de Compostela Vicente Suárez Grimón, Universidad de las Palmas de Gran Canaria Margarita Torremocha, Universidad de Valladolid Marina Torres Arce, Universidad de Cantabria Susana Truchuelo García, Universidad de Cantabria Jesús María Usunáriz Garayoa, Universidad de Navarra Pilar Valor Moncho Pablo Vázquez Bello, Universidad de Santiago de Compostela Francisco Velasco Hernández José Javier Vélez, Universidad del País Vasco María José Vilalta i Escobar, Universidad de Lérida Imanol Vítores, Universidad del País Vasco José Carlos Vizuete Mendoza, Universidad Castilla La Mancha Amalia Yrizar Fuertes, Universidad de Siracusa Bartolomé Yun Casalilla, Universidad Pablo de Olavide Ana Zabalza Seguin, Universidad de Navarra 9 Í NDICE P RESENTACIÓN . José María Imízcoz Beunza, Javier Esteban Ochoa de Eribe y Andoni Artola Renedo ............................................................................................................. 27-30 SECCIÓN A A1. UNA MONARQUÍA COMPUESTA Y JURISDICCIONAL EL CABILDO DE LANZAROTE EN EL SIGLO XVII. Fernando Bruquetas de Castro .......................................................................... 33-45 C ONTRAVENCIÓN Y OBSERVANCIA DE LOS FUEROS DE V ALENCIA . L AS DENUNCIAS DE CONTRAFUEROS DE 1613. Miquel Fuertes i Broseta .................................................................................. 47-60 L OS EMPERADORES C ARLOS V E I SABEL DE P ORTUGAL Y LA CIUDAD DE VITORIA. Isidoro Jiménez Zamora ................................................................................... 61-74 V IZCAÍNOS Y PRUEBAS DE HIDALGUÍA DE LA R EAL CHANCILLERÍA DE VALLADOLID EN LOS SIGLOS XVI Y XVII. Elena Llorente Arribas ..................................................................................... 75-96 U NA SALA PARA V IZCAYA . L AS DIMENSIONES ESPACIAL Y SIMBÓLICA DE UNA JURISDICCIÓN PARTICULAR EN UNA MONARQUÍA DEL ANTIGUO RÉGIMEN: LA SALA DE VIZCAYA EN LA CHANCILLERÍA DE VALLADOLID. Imanol Merino Malillos .................................................................................... 97-110 R ESISTENCIA PROVINCIAL EN LA MONARQUÍA DE C ARLOS II: EL ESTADO DE MILÁN, LOS FARNESE Y EL FEUDO DE BRONI (1681-1687). Alberto Bravo Martín ....................................................................................... 111-123 L A REDUCCIÓN DE LA JURISDICCIÓN Y POTESTADES DE LA I GLESIA EN EL ALARGADO PROCESO REGALISTA DE LOS SIGLOS MODERNOS. Mónica Fernández Armesto ............................................................................. 125-138 D AGLI A SBURGO DI S PAGNA AI B ORBONI DI F RANCIA . A MBASCIATORI PIEMONTESI A MADRID 1598-1634. Frédéric Ieva ..................................................................................................... 139-151 ÍNDICE 16 L A C ONGREGACIÓN DE P RESBÍTEROS DE S AN M IGUEL DEL PLA DE TARRAGONA: UN MODELO DE CONGREGACIÓN PRESBITERAL EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII. Andreu Muñoz Virgili ...................................................................................... 1225-1240 L AS ÚLTIMAS VOLUNTADES DE LOS SOLDADOS CASTELLANOS QUE PARTICIPARON EN LA GUERRA DE SUCESIÓN. EL CASO DE BURGOS, 1705-1712. Ángela Pereda López ........................................................................................ 1241-1257 C RISIS DEL CORPORATIVISMO CATÓLICO LAICO : 3 COFRADÍAS MURCIANAS A FINALES DEL ANTIGUO RÉGIMEN (1750 CA. -1830 CA.). JJerónimo Rueda Dicenta y Juan Hernández Franco ...................................... 1259-1291 I TINERANCIA VITAL Y PATRIMONIO DE DON J ACINTO L OPE G UIJÓN . F AMILIA Y ECONOMÍA DE UN MARINO DE GUERRA EN EL SIGLO XVII. Alex Valledor Arostegui .................................................................................. 1293-1308 E STRATEGIAS DE PROMOCIÓN Y CIRCULACIÓN DE LA INFORMACIÓN DE LA COMUNIDAD ESCOCESA: LOS AGENTES DE LA MISIÓN DE E SCOCIA Y LA MONARQUÍA HISPÁNICA (1627-1633). Beatriz Álvarez García ..................................................................................... 1309-1325 A MOJONAR EL COMÚN . C ONFLICTOS EN TORNO A LA JURISDICCIÓN EN LA SIERRA DE ARALAR-ENIRIO (SIGLO XVII). Camilla De Freitas Macedo .............................................................................. 1327-1342 E LECCIONES CONCEJILES CONFLICTIVAS EN LA G ALICIA DEL A NTIGUO RÉGIMEN: LOS PROCURADORES GENERALES. Antonio González López .................................................................................. 1343-1357 E L MODELO ADMINISTRATIVO MUNICIPAL CASTELLANO EN EL A TLÁNTICO : EL CONCEJO DE LA PALMA DURANTE EL SIGLO XVI. Sergio Hernández Suárez ................................................................................. 1359-1372 ¿“P ARA CONTENER EL ORGULLO DE LOS PODEROSOS ”? L A JUNTA DE LA UNIVERSIDAD DE LA TIERRA DE SORIA EN EL SIGLO XVIII. UN ANÁLISIS INSTITUCIONAL Y SOCIAL. Emilio Pérez Romero ....................................................................................... 1373-1388 E L L IBRO DE CAUSAS DEL ARZOBISPO S ILÍCEO : PROBLEMAS DE EDICIÓN E INTERPRETACIÓN. Fernando Bravo López ..................................................................................... 1389-1402 L OS Q UARTIERI S PAGNOLI : LA PROYECCIÓN URBANA DE LA COMUNIDAD ESPAÑOLA EN LA NÁPOLES VIRREINAL. Verónica Gallego Manzanares ......................................................................... 1403-1418 A DULTERIO , HONOR Y DIVORCIO . L AS CRIADAS DE LOS T ERRITORIOS HISTÓRICOS VASCOS EN EL SIGLO XVIII. Nere Jone Intxaustegi Jauregi ........................................................................... 1419-1432 ÍNDICE 17 E NTRE LA INSTITUCIÓN , LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD . EL PERFIL DEL NECESITADO EN LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN. Mikel Larrinaga Ortiz ....................................................................................... 1433-1446 F AMILIA Y COMUNIDAD EN EL VALLE DE A RAMAYONA : PODERES Y JERARQUÍAS, CASA Y ECONOMÍA DOMÉSTICA DE LOS LEANIZ BARRUTIA. Andrea Vidal Pérez .......................................................................................... 1447-1462 L A C ASA DE A LBA Y LAS ÓRDENES DE CABALLERÍA EN EL SIGLO XVIII. Begoña Martínez San Nicolás .......................................................................... 1463-1477 A VUELTAS CON LA ESTRUCTURACIÓN FAMILIAR DE LA NOBLEZA EN TORNO A LOS CONCEPTOS LINAJE, CASA Y FAMILIA. Raúl Molina Recio ........................................................................................... 1479-1492 R EPERCUSIONES DEL TERREMOTO DE L ISBOA DE 1755 EN EL PATRIMONIO NOBILIARIO ESPAÑOL: FAMILIAS E INFORME DE DAÑOS Y RECONSTRUCCIÓN. Jaime Peregrín Pizarro ...................................................................................... 1493-1507 L A INTEGRACIÓN DEL MARQUESADO DE LOS V ÉLEZ EN EL UNIVERSO DE LOS TOLEDO. APROPIACIÓN DEL LEGADO FAJARDO EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII. Francisco Precioso Izquierdo ........................................................................... 1509-1521 L A C ASA DE LOS M ENÉNDEZ P OLA DE L UANCO A FINALES DEL A NTIGUO RÉGIMEN. Pablo Sánchez Pascual ..................................................................................... 1523-1537 B2. LAZOS PERSONALES Y REDES SOCIALES EN EL PROCESO DE LA MODERNIDAD PARTICIONES DE HERENCIAS: ENTRE NORMAS, ACUERDOS, AFECTOS Y DEPENDENCIAS. Jesús Manuel González Beltrán ........................................................................ 1541-1554 E NTRE TÍOS Y SOBRINOS . R ELACIONES DE PARENTESCO EN EL ARTESANADO PLATERO DEL SURESTE PENINSULAR (SIGLOS XVIII-XIX). Francisco Hidalgo Fernández ........................................................................... 1555-1567 P RECEPTORES Y PADRES A FINALES DE LA E DAD M ODERNA : EL GÉNERO EN EL FENÓMENO DE LOS ENFANTS PRODIGE. Noelia López-Souto .......................................................................................... 1569-1586 G RUPOS INTERMEDIOS EN LA E SPAÑA DE FINALES DEL A NTIGUO R ÉGIMEN A COMIENZOS DE LA CONTEMPORANEIDAD: EL CASO DE MURCIA. Luciana Luque Greco ....................................................................................... 1587-1606 G RUPOS FAMILIARES DE VASCOS Y NAVARROS EN EL B ANCO DE S AN C ARLOS . Antonio Martínez Borrallo ............................................................................... 1607-1621 ÍNDICE 18 F AMILIAS , CASAMIENTOS Y EJECUTORIAS DE HIDALGUÍA . L A FAMILIA DE LA ENCINA DE ALMANSA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX. Benjamín Navalón Sáez ................................................................................... 1623-1638 C ONTINUIDADES Y CAMBIOS EN LA TRANSMISIÓN DE LA PROPIEDAD EN EL ALTO ARAGÓN. José Antonio Salas Auséns ............................................................................... 1639-1656 R ELACIONES CONTRACTUALES Y PERSONALES ENTRE SIRVIENTES Y AMOS EN LA CIUDAD DE CUENCA (1780-1820). Roberto José Alcalde López ............................................................................. 1657-1672 R ELACIONES EXTRAÑAS , DELITOS ORDINARIOS . A MANCEBAMIENTO ENTRE CRISTIANOS VIEJOS Y NUEVOS EN LA ARCHIDIÓCESIS DE ZARAGOZA (15601610). Íñigo Bienzobas Gil .......................................................................................... 1673-1687 “P OR EL AMOR Y CARIÑO QUE LE TENGO …”. C LÉRIGOS Y CRIADOS EN LA SALAMANCA DEL XVIII (1700-1764). Guillermo Díaz Bouzas .................................................................................... 1689-1701 C ONFIANZA Y SOSPECHA : VÍNCULOS VISIBLES E INVISIBLES A TRAVÉS DE UNA CAUSA CRIMINAL (ULTRAMORT, CATALUÑA, 1670). Mariela Fargas Peñarrocha ............................................................................... 1703-1714 L OS PARATEXTOS EN LAS CRÓNICAS GALLEGAS : UNA APROXIMACIÓN A LOS LAZOS PERSONALES Y DE PODER (1550-1615). Andrea Gamallo Valladares ............................................................................. 1715-1729 F AMILIA , MATRIMONIO Y DIFERENCIACIÓN SOCIAL A FINALES DEL A NTIGUO RÉGIMEN (NORDESTE DE CATALUÑA, 1750-1825). Josep Mas Ferrer .............................................................................................. 1731-1741 E SCRITURA EPISTOLAR , SOCIABILIDAD Y REDES DESDE EL C OLEGIO DE S ANTA CRUZ, EN TIEMPOS DE REFORMA. María de los Ángeles Sobaler Seco .................................................................. 1743-1757 G ÉNERO , TRABAJO Y HOGARES : EL ESTANCO DE TABACO . Margarita Birriel Salcedo ................................................................................. 1759-1770 L A POBLACIÓN SOLTERA EN G ALICIA Y L A M ANCHA A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII: UNA APROXIMACIÓN COMPARATIVA. Celia Enríquez Rubal........................................................................................ 1771-1787 E L CAPITAL RELACIONAL DE LA FAMILIA V ITORIA (O SSA DE M ONTIEL , 16501820). Carmen Hernández López ................................................................................ 1789-1810 E L PAPEL DE LAS MUJERES ALTOARAGONESAS EN LAS REDES SOCIALES DE PROTECCIÓN Y DEPENDENCIA (SIGLOS XVIII-XIX). Francisco Ramiro Moya ................................................................................... 1811-1824 ÍNDICE 19 R ESTER DANS LE MÉNAGE . L ES GRANDS ENFANTS DE C HARLEVILLE ( FIN XVIII SIÈCLE-DÉBUT XIX SIÈCLE). Isabelle Robin y François-Joseph Ruggiu ........................................................ 1825-1846 M UJERES DE NEGOCIOS EN LA C ASTILLA DE LA E DAD M ODERNA A TRAVÉS DE LAS OBRAS PÍAS COMO HERRAMIENTAS DE CRÉDITO. Alberto Sánchez Camacho ............................................................................... 1847-1860 ¿F UTUROS INCIERTOS ? U N ESTUDIO SOBRE EL C URSO DE VIDA Y LA FORMACIÓN JUVENIL A PARTIR DEL ESTUDIO DE TUTELAS Y CURADURÍAS A FINALES DEL ANTIGUO RÉGIMEN. Carlos Vega Gómez.......................................................................................... 1861-1878 L AS ATADURAS DE M ARTE : UNA MIRADA A LOS LÍMITES DEL ESTADO FISCAL - MILITAR EN LA CARRERA DE LAS INDIAS DE MEDIADOS DEL SIGLO XVII. Francisco Amor Martín .................................................................................... 1879-1892 W ANDERING LIVES OR ESTABLISHED PRESENCES ? T HE I RISH COMMUNITIES IN THE SPANISH CARIBBEAN DURING THE EIGHTEENTH CENTURY. Matteo Binasco ................................................................................................. 1893-1908 P ROSTITUCIÓN Y LITERATURA : PLASMACIÓN DE LA REALIDAD PROSTI - BULARIA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII EN LAS OBRAS DEL CICLO CELESTINESCO. Irati Calvo Martínez ......................................................................................... 1909-1921 A LBACEAZGO Y REDES RELACIONALES EN LOS CO MERCIANTES DE LA CARRERA DE INDIAS DEL SIGLO XVIII. Juan José Iglesias Rodríguez ............................................................................ 1923-1937 L A PLATERÍA DOMÉSTICA EN L A C ORUÑA A FINES DEL ANTIGUO R ÉGIMEN . Daniel Mena Acevedo ...................................................................................... 1939-1955 C ONECTANDO V ALENCIA Y A MÉRICA MEDIANTE EL COMERCIO DE TEJIDOS DE SEDA: LA RED MERCANTIL DE LA COMPAÑÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DESAMPARADOS (1775-1786). Francisco Ribes Sáez ........................................................................................ 1957-1970 D E MONSTRUOS Y PRODIGIOS . L A REPRESENTACIÓN DE LA DISCAPACIDAD EN LA EDAD MODERNA. Blanca Rodríguez Hernández ........................................................................... 1971-1985 J OAQUÍN I GNACIO DE B ARRENECHEA : REDES SOCIALES Y DIPLOMÁTICAS EN TORNO AL CONGRESO DE SOISSONS. Pelayo Fernández García .................................................................................. 1987-2000 P AISANAJE Y AFRANCESAMIENTO EN EL M ÉXICO DE FINALES DEL XVIII: UNA RED CON MUCHAS IDEAS. Ana Belén Gallardo Broncano .......................................................................... 2001-2016 ¿U N CORTESANO OLVIDADO ? L A TRAYECTORIA DE T OBY B OURKE DURANTE EL REINADO DE FELIPE V. (1703-1713). Mario Luis López Durán .................................................................................. 2017-2031 ÍNDICE 20 L AS REDES DE LOS VIAJEROS ILUSTRADOS : SOCIABILIDAD , COSTUMBRES Y EDUCACIÓN. Jon Mata Gainzarain ......................................................................................... 2033-2046 L OS NEGOCIOS DE G ABRIEL DE C AMPOS EN LA PROVISIÓN DE C EUTA EN 1700. Óscar Alessandro Miranda Vélez ..................................................................... 2047-2061 L ES PARRAINAGES DU ROI DE F RANCE AU XVIII E SIÈCLE : LA CONSTITUTION D'UNE PARENTÉ SPIRITUELLE À LA COUR DE FRANCE. Julien Muet ....................................................................................................... 2063-2079 L AZOS PERSONALES Y REDES SOCIALES EN LA ARRIERÍA : EL TESTAMENTO DE JOSÉ FRANCO. Raúl Ruiz Álvarez ............................................................................................ 2081-2097 E NTRE EL PARENTESCO Y EL CLIENTELISMO : LAS REDES DE LA NOBLEZA VALENCIANA AUSTRACISTA. Maria Salas Benedito........................................................................................ 2099-2112 E L ILUSTRADO V ICENTE G UTIÉRREZ DE LOS R ÍOS Y SU TRÁNSITO ENTRE EL EJÉRCITO, LA CÁTEDRA Y LAS REALES ACADEMIAS (1732-1779). Manuel Sobaler Gómez .................................................................................... 2113-2126 “L OS DOS RENGLONCITOS EN VIZCAYNO QUE ME DEJAN MUY CONSOLADO ... ”, EL EUSKERA EN LA CORTE DEL S. XVIII: EL CASO DEL MARQUÉS DE VIANA. Koldo Ulibarri Orueta ...................................................................................... 2127-2141 L AZOS PERSONALES Y SOCIALES EN EL ACCESO DE LOS RACIONEROS AL CABILDO DE LA CATEDRAL DE MURCIA A COMIENZOS DEL SIGLO XVIII. Antonio Irigoyen López ................................................................................... 2143-2156 C ONTRIBUCIÓN ESPAÑOLA A LA PISQUIATRÍA EUROPEA DEL SIGLO XIX: LA INFORMACIÓN SOLICITADA DESDE FRANCIA AL HOSPITAL DE GRACIA DE ZARAGOZA SOBRE CUIDADO DE DEMENTES (1828-1836). Encarna Jarque Martínez .................................................................................. 2157-2169 A S EPIDEMIAS EM P ORTUGAL NO SÉCULO XVIII. Alexandra Esteves ............................................................................................ 2171-2185 A MISTAD , FAMILIA Y CLIENTELA : LOS LAZOS SOCIALES DE LOS CANÓNIGOS DE ZARAGOZA (1675-1700). Daniel Ochoa Rudi ........................................................................................... 2187-2203 E LITES SOCIALES Y REDES FAMILIARES EN LOS CABILDOS DE LA CIUDAD DE LEÓN EN LA EDAD MODERNA. María José Pérez Alvarez ................................................................................. 2205-2219 ÍNDICE 21 B3. CONTRASTES CULTURALES Y CIVILIZATORIOS DEL RENACIMIENTO A LA ILUSTRACIÓN TURCOS Y TURCHERIE. UNA PARADOJA ENTRE REPRESENTACIÓN Y IMITACIÓN DEL ENEMIGO EN OCCIDENTE (SIGLOS XVI-XVIII). Eros Calcara ..................................................................................................... 2223-2237 E L VIAJE A I TALIA EN LA E SPAÑA DIECIOCHESCA : DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO AL NEOCLÁSICO. Noelia Esparcia Blanco .................................................................................... 2239-2251 C AMINOS HACIA UNA JUVENTUD RENOVADA : VIAJES Y VIRAJES ILUSTRADOS . Máximo García Fernández ............................................................................... 2253-2265 “E N DEFENSA DE LA GRANDEZA DE LA M ONARQUÍA H ISPÁNICA . U NA RESPUESTA A LA LEYENDA NEGRA EN EL PANEGÍRICO EN EPITOME APOLOGÉTICO DE ESPAÑA (1632-1635)”. Alejandro García Gómez .................................................................................. 2267-2282 E L SERÁFICO PROYECTO DE FRAY L UIS S OTELO PARA EL J APÓN MÁS ALLÁ DE LA EMBAJADA KEICHO. Ramón Ojeda Corzo ......................................................................................... 2283-2297 L A EXPERIENCIA PERSONAL DE LOS OBISPOS E INQUISIDORES EN LA ADMINISTRACIÓN DE LA FE EN LA PENÍNSULA AL SERVICIO DE LA IGLESIA DE NUEVA ESPAÑA EN EL SIGLO XVI. Eric Roulet ....................................................................................................... 2299-2314 E N MOVIMIENTO . L AS VUELTAS AL MUNDO DE C ARLETTI Y O RDOÑEZ DE CEBALLOS: LECTURAS, ENCUENTROS Y GLOBALIZACIÓN. Josep San Ruperto Albert ................................................................................. 2315-2328 L OS AMANCEBAMIENTOS : TRANSGRESIÓN , TRANSIGENCIA Y CASTIGO A UN DELITO CON MÚLTIPLES FORMAS (CASTILLA, S. XVIII). Margarita Torremocha Hernández ................................................................... 2329-2342 A PARIENCIAS NOBILIARIAS EN LA CIUDAD DE B URGOS EN EL SIGLO XVIII: TRADICIÓN Y NOVEDADES. Juan Manuel Bartolomé Bartolomé .................................................................. 2343-2357 L A IMPORTACIÓN DE PAPELES PINTADOS PARA LA DECORACIÓN DE INTERIORES EN LAS VIVIENDAS ESPAÑOLAS DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX. Fernando R. Bartolomé García ......................................................................... 2359-2374 S ANTOS EN TRANSICIÓN : LOS SANTOS JESUITAS Y EL PATRONAZGO EN EL P AÍS VASCO Y NAVARRA. Isabel Ilzarbe López ......................................................................................... 2375-2387 E L APRECIO DE LAS ARTESANÍAS EN LA MODERNIDAD HISPÁNICA : DEL INTERÉS ERUDITO A LA REIVINDICACIÓN DE LO ÚTIL. Alejandro Jaquero Esparcia y Fernando González Moreno ............................. 2389-2403 ÍNDICE 22 E NTRE R OMA Y C ASTILLA . E L PROYECTO DEL S ANTUARIO DE L OYOLA Y SU FUNCIÓN COMO MARCADOR VISUAL EN LA COMPAÑÍA DE JESÚS. Eneko Ortega Mentxaka ................................................................................... 2405-2431 A RTESANOS , CULTURA MATERIAL Y APARIENCIAS . DIFERENCIAS EN EL CONSUMO DE LOS TRABAJADORES TEXTILES DE LA CORTE (SIGLO XVII). Álvaro Romero González ................................................................................. 2433-2448 A GENTES REFORMISTAS AL SERVICIO DE LA ACADEMIA DE S AN F ERNANDO : EL CASO DEL CANÓNIGO JOAQUÍN HERRERA LORENZANA Y LA POLÉMICA EN TORNO AL ATRIO DE LA CATEDRAL DE LEÓN (1794). Ángel Varela Fernández ................................................................................... 2449-2461 L AS FILIGRANAS DE LOS R EGISTROS DE J UNTAS . B REVE INTRODUCCIÓN . Mª Dolores Fernández de Casadevante Romaní ............................................... 2463-2486 L AS DIVERSAS I LUSTRACIONES EN N UEVA E SPAÑA : DELINEANDO LA CIRCULACIÓN DE LIBROS EN UN TERRITORIO DERRAMADO. María Idalia García Aguilar.............................................................................. 2487-2499 L A BIBLIOTECA DE LA MARQUESA DE D OS A GUAS : ESPACIOS DE LECTURA Y TRANSMISIÓN DE LOS LIBROS. Laura Guinot Ferri ............................................................................................ 2501-2513 U N POLÍMATA AFICIONADO . L OS ESCRITOS DE L UIS C ARLOS Z ÚÑIGA , CURA DE ESCALONILLA, DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. Xabier Iñarra San Vicente ................................................................................ 2515-2532 ¿I RA DE D IOS O CAUSA PHYSICA ? L A EXPLICACIÓN DE LOS DESASTRES NATURALES EN LA ESPAÑA DE LA ILUSTRACIÓN (1700-1815). Tomás Manso Fraga ......................................................................................... 2533-2549 “Y NO LO DIGO POR ODIO , SINO POR DESCARGO DE MI CONCIENCIA ”. D E LA RELACIÓN ENTRE LAS PASIONES, LAS VIRTUDES Y LA DEPENDENCIA. Nira Santana Montañez y Víctor García Alemán ............................................. 2551-2565 S UPERVIVENCIA Y CONTRASTES CULTURALES DE LAS CREENCIAS GRECOLATINAS EN ESPAÑA EN LA EDAD MODERNA: EL CASO DE MAGIA Y HECHICERÍA. Mónica Yanguas Muñoz .................................................................................. 2567-2581 A CERCA DE LA INÉDITA DISERTACIÓN SOBRE LA INOCULACIÓN DE LAS VIRUELAS DE JOSÉ SANTIAGO RUIZ DE LUZURIAGA. Javier Esteban Ochoa de Eribe ......................................................................... 2583-2596 L A U NIVERSIDAD DE G RANADA EN EL SIGLO XVIII: DE LA LANGUIDEZ A LA RENOVACIÓN. Raúl Manuel Fernández López ......................................................................... 2597-2612 E L P ROCESO DE C IVILIZACIÓN DEL P ETIMETRE : ENTRE LA PRÁCTICA Y LA APARIENCIA. Arianna Giorgi .................................................................................................. 2613-2625 ÍNDICE 23 L IBERALISMO Y MASONERÍA EN LAS HERMANDADE S GRANADINAS EN EL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XIX. Álvaro Guerrero Vílchez .................................................................................. 2627-2639 E L ARTE DE MEDRAR SEGÚN UN ADVENEDIZO : J ACQUES DE C ALLIÈRES Y LA FORTUNA DE LA NOBLEZA. Javier Laspalas Pérez........................................................................................ 2641-2654 L A VIZCAINIZACIÓN DE UN MINISTRO INDIANO Y SU PROLE : FÓRMULAS PARA EL ASCENSO SOCIAL A FINES DEL ANTIGUO RÉGIMEN HISPÁNICO. Francisco Miguel Martín Blázquez .................................................................. 2655-2667 B4. RESISTENCIAS: DE LOS MOTINES POPULARES A LA REVOLUCIÓN Y LA CONTRARREVOLUCIÓN REVOLUÇÃO, CONTRA-REVOLUÇÃO E CENSURA: O CASO DO FAIAL, AÇORES (1820-1826). José Damião Rodrigues .................................................................................... 2671-2686 L AS G ERMANÍAS DE V ALENCIA EN LOS D ISCURSOS HISTÓRICOS DE F RANCISCO CASCALES. Santiago Aleixos Alapont ................................................................................. 2687-2699 “N O SAB QUÈ LI DEMANA NI LI DEU RES ” R ESISTENCIA Y CONFLICTO POR LOS DERECHOS SEÑORIALES SOBRE LA PESCA EN CATALUÑA, SIGLO XVI. Antoni Ginot Julià ............................................................................................ 2701-2716 V ECINDADES PELIGROSAS : LA VILLA DE C LAVIJO Y EL MONASTERIO DE S AN PRUDENCIO DURANTE LA EDAD MODERNA. Diego Téllez Alarcia ........................................................................................ 2717-2732 V ILLA CONTRA ARRABAL . E L SECULAR CONFLICTO DE P ONTEVEDRA Y L A MORERA (1492-1592). Francisco Javier Vela Santamaría .................................................................... 2733-2746 R UMORES SOBRE UNA OLVIDADA CONSPIRACIÓN MORISCA : G RANADA 1650. Miguel F. Gómez Vozmediano ........................................................................ 2747-2763 R ESITENCIAS EN UNA CIUDAD LEAL A F ELIPE V: V ITORIA Y EL ALOJAMIENTO DE PRISIONEROS DURANTE LA GUERRA DE SUCESIÓN. Eloy González Trueba ...................................................................................... 2765-2780 L A CONJURACIÓN DE S EVILLA DE 1621: ENTRE LA LOCURA Y LA DISIDENCIA POLÍTICA. Juan José Jiménez Sánchez .............................................................................. 2781-2797 “E S PRECISO CONSIDERAR SI SE DEVE DEJAR ESTE PUEBLO CON ESTA SUPERIORIDAD”. ECONOMÍA MORAL, CULTURA POLÍTICA Y ACCIÓN COLECTIVA EN LA CORTE DE MADRID (SIGLOS XVII Y XVIII). José Miguel López García ................................................................................ 2799-2811 ÍNDICE 24 M ECANISMOS Y VALORES DE LA COMUNIDAD GUIPUZCOANA : REVISITA A LA MACHINADA DE 1766. Hidenao Dohino ............................................................................................... 2813-2828 L AS RESISTENCIAS A LAS REFORMAS ILUSTRADAS SOBRE CEMENTERIOS EN L A MANCHA SANTIAGUISTA AL FINAL DEL ANTIGUO RÉGIMEN. Rafael Gil Bautista ........................................................................................... 2829-2846 C ONFLICTO Y VIOLENCIA COTIDIANA ENTRE LOS AFORADOS CASTRENSES . E L DEPARTAMENTO DE FERROL EN EL SIGLO XVIII. Alfredo Martín García ...................................................................................... 2847-2862 P ODER PLEBEYO Y PODER PATRICIO : RUPTURA COMUNITARIA Y POLÍTICA POPULAR EN LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN. REFLEXIONES A PARTIR DE UN ESTUDIO DE CASO. Edurne Garrido Conde ...................................................................................... 2863-2876 P ORTAR ARMAS POR LA GENTE DE COLOR EN LAS A NTILLAS HISPANAS (XVIIIXIX). Mª Dolores González-Ripoll Navarro .............................................................. 2877-2889 P RESENCIA DEL CLERO EN LOS TUMULTOS POPULARES EN LA C ASTILLA DEL XVIII. Mauro Hernández ............................................................................................ 2891-2904 M EDIACIÓN , NEGOCIACIÓN Y ACUERDO . L A CONFLICTIVIDAD DE LA VENERABLE ORDEN TERCERA FRANCISCANA DE GALICIA EN LA EDAD MODERNA. Pablo Vázquez Bello ........................................................................................ 2905-2921 L IBERALES ESPAÑOLES REFUGIADOS EN P ORTUGAL (1826-1828): PLANES Y ACCIONES DE RESISTENCIA. Camilo Fernández Cortizo ................................................................................ 2923-2939 ENTRE ROMA Y CASTILLA EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN COMO MARCADOR VISUAL EN LA COMPAÑÍA DE JESÚS* Eneko Ortega Mentxaka Universidad del País Vasco (UPV/EHU), [email protected] RESUMEN El proyecto del Santuario de Loyola establece un claro ejemplo de tensiones entre el liderazgo romano y la provincia de Castilla. Este monumento es producto de esta dicotomía en el seno de la orden, en la que el desarrollo de los conceptos universales de los jesuitas se adaptó a las condiciones y tradiciones locales. Ignacio de Loyola nació en 1491 en la casa familiar en Azpeitia y fue allí también donde en 1521 se produjo su conversión espiritual tras haber sido herido previamente en el sitio de Pamplona. Estos dos acontecimientos convirtieron la casa-torre de la familia Loyola en un lugar de especial relevancia devocional y simbólica para los jesuitas, quienes se propusieron adquirir la Santa Casa para convertirla en un santuario en memoria de su fundador. El arquitecto Carlo Fontana diseñó una iglesia circular en el centro de una estructura rectangular que albergaba la Santa Casa en su interior a modo de relicario. El equilibrio entre lo universal y lo local también se percibe en el programa cristológico e ignaciano desplegado en el Santuario de Loyola, auténtico marcador visual para la espiritualidad jesuítica. Palabras clave: Ignacio de Loyola, Compañía de Jesús, Santuario de Loyola, Iconografía, Provincia de Castilla. –––––––––––– * Este artículo ha sido realizado en el marco del Proyecto de Investigación Disrupciones y continuidades en el proceso de la modernidad (siglos XVI-XIX). Un análisis pluridisciplinar (Historia, Arte, Literatura), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España (PID2020114496RB-I00), y del Grupo (A) de Investigación del Sistema Universitario Vasco Sociedades, Procesos, Culturas (siglos VIII-XVIII), financiado por el Gobierno Vasco (IT1465-22). Una versión de este texto fue presentada en el congreso internacional Pluralität in den künstlerischen und architektonischen Theorien der Jesuiten celebrado en Viena en marzo de 2023 y organizado por la Österreichische Akademie der Wissenschaften y la Universität Freiburg. Eneko Ortega Mentxaka 2412 Compañía que lleva su nombre. Además, los otros retablos estaban dedicados a Francisco Javier, a Luis Gonzaga y a Estanislao de Kostka, quienes también están presentes en el atrio junto con Francisco de Borja. El último retablo estaba dedicado a la Virgen del Patrocinio, una advocación que ejercía de protectora de los jesuitas20. El sentido cristológico de esta iglesia es patente en los dos lemas que se alternan en los arcos que separan la nave central de la nave anular: “AMDG”, en los arcos mayores [figs. 14-17]; y “VIVA JESVS”, en los menores [figs. 18-21]. Todas las acciones de la Compañía de Jesús debían hacerse siempre a mayor gloria de Dios, y la frase “Ad maiorem Dei gloriam” se convirtió en el lema de los jesuitas. En cuanto a la segunda divisa, podría estar relacionada con una doctrina cristiana en escrita en euskera que tenía como fin la evangelización del pueblo vascoparlante de las zonas rurales21. En cualquier caso, ambos lemas suponen una exaltación de Cristo y expresan algo que ya está presente en los Ejercicios espirituales, a saber, que la elección entre los dos caminos que expresa la meditación de las dos banderas debe tener como resultado la aceptación de Cristo como capitán, pues esta es la única forma de acceder a su reino y obtener la salvación22. En la batalla entre Cristo y Lucifer, los cristianos deben atender la llamada de Dios y ponerse bajo su bandera, al igual que hizo el propio Ignacio23. Los relieves del tambor de la cúpula tratan, precisamente, de esta batalla del santo bajo la bandera de Cristo [figs. 22-23]. En un cuidado juego de símbolos, los responsables del colegio lograron unir las dos milicias de Ignacio –la temporal y la celestial– con este concepto de la espiritualidad ignaciana. Así, los relieves aluden a la juventud de Iñigo como soldado de armas y a su conversión posterior como soldado de Cristo24. En el relieve de la milicia temporal de Ignacio, este aparece rodeado de diverso armamento y otro material bélico. Esta escena alude al episodio en que Iñigo resultó gravemente herido en el sitio de Pamplona en 1521, y que tuvo como resultado una transformación en la vida del santo, pues en los largos meses de recuperación decidiría cambiar el rumbo de su existencia y entregar su vida al servicio de Dios25. –––––––––––– 20 Rafael Mª Hornedo, “Luis Salvador Carmona en el Santuario de Loyola”, Goya, 154, 1980, pp. 194199; Mª Concepción García Gainza, El escultor Luis Salvador Carmona, Pamplona, Universidad de Navarra, 1990, pp. 111-112 y 115-117; Juan J. Martín González, Luis Salvador Carmona. Escultor y académico, Madrid, Alpuerto, 1990, pp. 173-177. 21 Viva Iesus, y sea para honra y gloria suya este compendio, ò suma breve de la Doctrina Christiana, [s. l.], [s. n.], c. 1660. Cfr. Koldo Ulibarri Orueta, “Viva Jesus dotrina: edizioa eta azterketa”, Anuario del Seminario Julio de Urquijo, 44.2, 2010, pp. 41-154. 22 Ignacio de Loyola, Ejercicios espirituales, núm. 143: “Assí por el contrario se ha de imaginar del summo y verdadero capitán, que es Christo nuestro Señor”. 23 Ibidem, núm. 136-137: “Meditación de dos banderas, la una de Christo, summo capitán y Señor nuestro; la otra de Lucifer, mortal enemigo de nuestra humana natura […] será aquí cómo Christo llama y quiere a todos debaxo de su bandera, y Lucifer, al contrario, debaxo de la suya”. 24 Carlo Gregorio Rosignoli, Verità eterne…, op. cit., pp. 282-283. 25 Ignacio de Loyola, Autobiografía, núm. 1. Cfr. Eneko Ortega Mentxaka, “S. Ignatius vulneratus et conversus est. Los tipos iconográficos ignacianos de la herida y la conversión en sus fuentes literarias y gráficas”, Imago, Revista de Emblemática y Cultura Visual, 12, 2020, pp. 36-40; Ibidem, “La génesis ENTRE ROMA Y CASTILLA. EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN 2413 Esta nueva vida es la que reproduce precisamente el relieve situado sobre el arco mayor que cobija el altar principal. Ignacio, como miembro de la milicia celestial, aparece venciendo a la herejía y al mal que acecha a la Iglesia26. Inmediatamente por encima de estos dos relieves encontramos las representaciones de las virtudes cristianas, según las describe Cesare Ripa: las virtudes teologales –Fe, Caridad y Esperanza [figs. 24-26]–; las virtudes cardinales –Fortaleza, Prudencia, Justicia y Templanza [figs. 27-30]–; y la Religión [fig. 31]27. También estas alegorías encuentran su explicación en la meditación de las dos banderas: para formar parte del ejército de Cristo es necesario renunciar a todos los vicios y vestirse con las virtudes de la pobreza, el menosprecio personal y la humildad, que inducen a la aparición del resto de virtudes, teologales y cardinales28. Por otro lado, la meditación sobre el rey temporal y el rey eterno aporta la clave para entender el motivo de la presencia de los ocho blasones de la dinastía Borbón en el cascarón de la cúpula [fig. 32]. La primera parte de esta meditación consiste en reflexionar acerca de la figura de un rey temporal cristiano, respetado por sus súbditos y por otros monarcas29. La segunda parte de la meditación se basa en trasladar las reflexiones realizadas sobre el rey temporal a la figura de Cristo, rey eterno30, para extraer la conclusión de que no hay rey más grande ni más digno de admiración y respeto que Cristo, a quien todos los cristianos han de seguir en su lucha contra Lucifer31. Finalmente, llegamos al último escalón de la ascensión por los tipos iconográficos del templo de Loyola: el Nombre de Jesús, situado en el punto más alto de la cúpula, en la linterna [fig. 33], como una auténtica representación del rey eterno por encima del rey temporal, representado en los escudos reales. Sin duda, este sentido ascensional que encontramos en el Santuario de Loyola tiene su reflejo en la tonalidad de los materiales empleados en la fábrica, pues mientras que las naves del templo están sumidas en la oscuridad, en la cúpula se recurrió a colores más claros, que se asocian con la luz y lo celeste. Así, el microcosmos del templo se convierte en una síntesis del camino ascensional hacia la salvación. De la lectura conjunta de todos estos elementos se extrae un mensaje de salvación cristológica transmitido por el propio Ignacio a través de sus meditaciones –––––––––––– literaria y gráfica del ciclo iconográfico de la conversión de san Ignacio de Loyola”, Boletín de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, 77, 2021, pp. 471-473. 26 Jesús Mª González de Zárate, La literatura en las artes. Iconografía e iconología de las artes en el País Vasco, Donostia-San Sebastián, Etor, 1987, pp. 75-76; Ibidem, Arquitectura e iconografía…, op. cit., pp. 66-75. 27 Cesare Ripa, Iconologia, Roma, Lepido Facij, 1603, pp. 63, 149, 165, 188, 416, 430, 471 y 480. 28 Ignacio de Loyola, Ejercicios espirituales, núm. 146: “[…] y destos tres escalones induzgan a todas las otras virtudes”. 29 Ibidem, núm. 92: “Es poner delante de mí un rey humano, eligido de mano de Dios nuestro Señor, a quien hacen reverencia y obedescen todos los príncipes y todos hombres christianos”. 30 Ibidem, núm. 91: “El llamamiento del rey temporal ayuda a contemplar la vida del rey eternal”. 31 Ibidem, núm. 95: “[…] si tal vocación consideramos del rey temporal a sus súbditos, quánto es cosa más digna de consideración ver a Christo nuestro Señor, rey eterno, y delante dél todo el universo mundo, al qual y a cada uno en particular llama […]”. Eneko Ortega Mentxaka 2414 sobre las dos banderas y sobre el rey eterno. Así, el programa parte de los exempla que suponen los santos de la orden, representados en las estatuas del pórtico y en los retablos. El mensaje trasmite que es obligación de todo cristiano aceptar a Cristo como su capitán y seguir su bandera en la lucha contra Lucifer, como vemos en los lemas de los arcos y en los relieves del tambor. Para ello, debe armarse con las virtudes cristianas, cuyas alegorías circundan la cúpula, y seguir al rey cristiano en su lucha contra la herejía, representado en los escudos reales sobre ellas. Este rey cristiano se convierte en la prefigura del rey eterno al que sirve la Iglesia y que conduce a la salvación, como indica el anagrama IHS en la linterna. Por tanto, estamos ante un mensaje netamente cristológico, basado en una lectura ignaciana, en el que todos los elementos iconográficos de la iglesia cumplen una función concreta al servicio del dogma postridentino y que establece una peregrinación a través del misterio de la redención. CONCLUSIÓN El proyecto del Santuario de Loyola es producto de la dicotomía existente en el seno de la Compañía de Jesús, en la que el desarrollo de los conceptos universales de los jesuitas se adaptó a las condiciones y tradiciones locales. Es, por tanto, un claro ejemplo arquitectónico y artístico de las tensiones entre el liderazgo romano y la provincia de Castilla. Así, el programa visual del Santuario de Loyola es, debido a la importancia del lugar, uno de los más originales de la provincia de Castilla. En este sentido, he aportado una nueva lectura para este templo en un sentido genuinamente ignaciano, la cual complementa la interpretación cristológica precedente. El programa de Loyola supone un ejercicio de retórica visual que basa su mensaje en el ejemplo de los santos de la orden y en la “milicia espiritual” al lado de Cristo como medio para conseguir la salvación. Se establece, así, un marcador visual en el que Ignacio, a través de los Ejercicios espirituales, enseña a los fieles el camino de la redención. ENTRE ROMA Y CASTILLA. EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN 2415 FIGURA 1. PROVINCIA DE CASTILLA Fuente. Diseño del autor. Figura 2. Planta y alzado del Santuario de Loyola (1721) Fuente. Du Solier, Pien, Cuypers y Van den Bosche, Acta sanctorum, vol. 33 (Amberes, 1731), p. 780. Eneko Ortega Mentxaka 2416 FIGURA 3. PROGRAMA VISUAL. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA Fuente. Diseño del autor. ENTRE ROMA Y CASTILLA. EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN 2417 FIGURA 4. GAETANO PACE, IGNACIO DE LOYOLA, 1736. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, ATRIO Fuente. Fotografía del autor. FIGURA 5. MIGUEL DE MAZO, FRANCISCO JAVIER, 1738-1739. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, ATRIO Fuente. Fotografía del autor. Eneko Ortega Mentxaka 2418 FIGURA 6. GAETANO PACE Y MIGUEL DE MAZO, FRANCISCO DE BORJA, 1736-1739.AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, ATRIO Fuente. Fotografía del autor. FIGURA 7. MIGUEL DE MAZO, ESTANISLAO DE KOSTKA, 1738-1739. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, ATRIO Fuente. Fotografía del autor. ENTRE ROMA Y CASTILLA. EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN 2419 FIGURA 8. MIGUEL DE MAZO, LUIS GONZAGA, 1738-1739. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, ATRIO Fuente. Fotografía del autor. FIGURA 9. IGNACIO DE ÍBERO, RETABLO MAYOR DE SAN IGNACIO DE LOYOLA, 1739-1757. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, PRESBITERIO Fuente. Fotografía del autor. Eneko Ortega Mentxaka 2420 FIGURA 10. IGNACIO DE ÍBERO, RETABLO DE SAN FRANCISCO JAVIER, 1757-1765. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, CAPILLA LATERAL Fuente. Fotografía del autor. FIGURA 11. RETABLO DE SAN LUIS GONZAGA, C. 1767. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, CAPILLA LATERAL Fuente. Fotografía del autor. ENTRE ROMA Y CASTILLA. EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN 2421 FIGURA 12. RETABLO DE SAN ESTANISLAO DE KOSTKA, C. 1767. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, CAPILLA LATERAL Fuente. Fotografía del autor. FIGURA 13. IGNACIO DE ÍBERO, RETABLO DE LA VIRGEN DEL PATROCINIO, 1757-1765. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, CAPILLA LATERAL Fuente. Fotografía del autor. Eneko Ortega Mentxaka 2428 FIGURA 31. GAETANO PACE, RELIGIÓN, C. 1736. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, CÚPULA Fuente. Fotografía del autor. FIGURA 32. CÚPULA, C. 1730-1738. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA Fuente. Fotografía del autor. ENTRE ROMA Y CASTILLA. EL PROYECTO DEL SANTUARIO DE LOYOLA Y SU FUNCIÓN 2429 FIGURA 33. NOMBRE DE JESÚS (IHS), C. 1738. AZPEITIA, SANTUARIO DE LOYOLA, LINTERNA Fuente. Fotografía del autor. BIBLIOGRAFÍA A ROCENA , Fausto, «Embrollo loyoleo», Boletín de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, 20, 1964, pp. 313-314. A STIAZARÁIN A CHÁBAL , Mª Isabel, El Santuario de Loyola, Donostia-San Sebastián, Fundación Cultural Caja de Guipúzcoa, 1988. 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