M.NıZANOVTıŃ «MUHABBAT QOSıǴı» ROMANıNDA TOLıQ HÁM TOLıQ EMES GÁPLERDIŃ QOLLANıLıW ÓZGESHELIGI

JOURNAL OF IQRO – ЖУРНАЛ ИҚРО – IQRO JURNALI – volume 18, issue 01, 2025 ISSN: 2181-4341, IMPACT FACTOR ( RESEARCH BIB ) – 7,245, SJIF – 5,431 www.wordlyknowledge.uz ILMIY METODIK JURNAL Tursınbaev Amangeldi M.NıZANOVTıŃ «MUHABBAT QOSıǴı» ROMANıNDA TOLıQ HÁM TOLıQ EMES GÁPLERDIŃ QOLLANıLıW ÓZGESHELIGI Annotaciya. Bu maqolada qoraqalpoq yozuvchisi hisoblangan Muratbay Nizanovning «Muhabbat qóshiǵi» romanida qóllanilgan tóliq va tóliq emas gaplarning anglatilish masalasini tahlil qildik. Kalit so'zlar. tolıq gáp, tolıq emes gáp, fraza, teoriya. Qaraqalpaq prozasınıń bayıwında belgili jazıwshı Muratbay Nızanovtıń ornı girewli. Onıń povest hám romanları kitap oqırmanları tárepinen jıllı júz benen kútip alındı. Shıǵarmalarında yumorsatiranı sheber beriwshi, sonday-aq, ondaǵı mazmun menen mániniń ráń-báreń bolıp qubılıp keliwi shıǵarmanıń emocional-ekspressivlik sheńberiniń keńeyiwine xızmet etip kelgen. Bunday ózgesheliklerdi ol frazeologiyalıq sóz dizbeklerdi beriw arqalı, naqıl-maqallardı qollanıw arqalı sheber jetkerip bergen bolsa, ekinshi tárepinen pikirdi keń hám qısqa formada beriw ushın tolıq hám tolıq emes gáplerdi qollanǵan. Biziń bul maqalamızdıń tiykarǵı teması jazıwshınıń «Muhabbat qosıǵı» romanında qollanǵan tolıq hám tolıq emes gáplerdiń qollanılıwı bolıp esaplanadı. Biz bul wazıypanı ele de anıq hám túsinikli formada túsindiriw ushın eki bólimge bólip alıp úyreniwdi maqset ettik. Birinshi bólimde biz usı romanda qollanılǵan tolıq gáplerdi hám olardıń qanday sóz shaqaplarınan qollanılıp keliw ózgesheliklerin úyrenip ótpekshimiz. Bunday ózgesheliklerdi bilip alıw ushın biz jazıwshınıń romanında keltirilgen mısallardı tallaw arqalı ámelge asıramız. Mısalı: “— Sol on altı jastaǵı?! — Awa! Sol on altı jastaǵı!!!”1 Bul joqarıda keltirilgen mısallarǵa názer salıp qarasańız, onda eki adamnıń bir-biri menen sóylesiwi keltirilgen. Yaǵnıy shıpaker menen nawqas arasındaǵı sáwbet. Bul jerde soraw berilgen hám oǵan tolıq túrde juwap qaytarılǵanlıǵın kóriwimiz múmkin. Yaǵnıy “Sol on altı jastaǵı?! Awa! Sol on altı jastaǵı!!!” dep keltirilgen. Bul jerde avtor pikirdi tolıq túrde bergen. Eger ol shıpaker bergen sorawǵa “Awa!” dep juwap qaytarıwdı maqul kórgeninde de bolar edi. Bunday jaǵdayda pikir keskin túrdegi juwapqa aylanatuǵın edi. Degen menen jazıwshı bunday formada emes, bálkim, pikirdi tolıq túrde beriwdi maqul kórgen. Bul arqalı bolsa aytajaq bolǵan sezimler, oylardıń ekinshi bir adamǵa tolıq túrde ele de anıq jetkeriliwin támiyinlegen. Bunı siz mısallarda qollanǵan irkilis belgilerine názer salıw arqalı da bilip alıwıńız múmkin. “— Qattıraq sóylese, jigit qusap! — Qızǵa qarap qattı sóylewge bola ma?! — Palatadaǵılardıń biri meniń tárepimdi alǵan boldı”2. 1Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 6. 2Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 11. JOURNAL OF IQRO – ЖУРНАЛ ИҚРО – IQRO JURNALI – volume 18, issue 01, 2025 ISSN: 2181-4341, IMPACT FACTOR ( RESEARCH BIB ) – 7,245, SJIF – 5,431 www.wordlyknowledge.uz ILMIY METODIK JURNAL Bul mısallarda da dál sonday. Bunda tiykarınan palatadaǵılardıń bir-biri menen sáwbeti keltirilgen bolıp, onda da pikir ekinshi bir adamǵa tolıq túrde jetkerilgen. Awızeki sóylewde yáki jazba ádebiyatta tolıq gáplerdiń qollanılıw ózgeshelikleri tiykarınan aytılajaq bolǵan oy-pikirdiń dál, anıq hám túsinikli formada jetkeriliwi ushın xızmet qıladı. sintaksis tarawında gáplerdiń dúzilisin, olardıń jasalıwın úyreniwde tolıq gáplerdiń jasalıw ózgeshelikleri de kózge taslanadı. Tolıq gápler jasalıwında gápte gáptiń bas aǵzaları esaplanǵan baslawısh, bayanlawısh hám gáptiń ekinshi dárejeli aǵzaları esaplanǵan anıqlawısh, tolıqlawısh hám pısıqlawıshlar qatnasıwı kerek. sonda ǵana jasalǵan hár qanday gáp tolıq gáp bolıp esaplanadı. Biraq, ayırım jaǵdayda gápte baslawısh penen bayanlawısh qatnasıp kelgen gáplerdi de tolıq gápler sıpatında qabıl etemiz. Bunda biz tiykarınan kontekstke qaraymız. Geypara jaǵdaylarda jasalǵan gáplerde ekinshi dárejelerdiń hámmesi de tolıq túrde qatnasa bermeydi. Bunday jaǵdayda da, ekinshi aǵzalardıń birewi de gápte qatnassa onda onday jaǵdayda da jasalǵan gápler tolıq gápler dep esaplanıladı. “— Ózi ne, sulıw emes pe? — Qayaǵı sulıw! Murnı qolabaday! Judırıǵı shoqmarday”3. Keltirilgen mısallarǵa názer salıp qaraymız. Bul jerde de tolıq túrde jasalǵan gápti kóremiz. Onda baslawısh, anıqlawısh hám tolıwlawısh gáp aǵzalarınıń qatnasqanlıǵın hám olar gáptiń tolıq túrde jasalıwın támiyinlep kelgenligin kóriwimiz múmkin. Bul jerde “qayaǵı sulıw” tolıqlawısh hám anıqlawısh gáp aǵzası xızmetinde kelgen bolsa, “murnı qolabaday” baslawısh hám anıqlawısh, “judırıǵı shoqmarday” baslawısh hám anıqlawısh gáp aǵzaları xızmetind ekelgenligin kóriwimiz múmkin. Jáne de: “— Jora, atıń kim? — dedi Jiyenǵaliy warsaqı gápke noqat qoyıp. — Meniń atım Jiyenǵaliy. Jasım jigirma beste. On birinshi awıldan keldim. Dúkanshıman. — Qatar ekenbiz. Atım Mámbetnazar. Baslawısh klass muǵallimimen”4. Dialoglar tiykarınan eki adamnıń bir-biri menen sóylesiwi arqalı jasaladı. Kórkem shıǵarmalardıń jasalıwında da dialoglardıń xızmeti úlken. Bolmasa jazıwshı jetkerip bermekshi bolǵan qanday da bir haqıyqatlıq qurǵaq bayanlawǵa uqsap qaladı. Biz mısallarda tolıq gáplerdiń qatnasıwın da usınday dialoglar arqalı anıqlaymız. Óytkeni kópshilik jaǵdaylarda tolıq hám tolıq emes gáplerdiń qollanılıw usınday dialoglarda ǵana kózge taslanadı. Joqarıda keltirilgen mısallarda kórinip turǵanında eki nawqastıń bir-biri menen sáwbeti keltirilgen. Onda da tolıq gáplerdiń qatnasqanlıǵı kózge taslanadı. Olar bir-biri menen tanısıw arqalı kásibi, jası hám atı-familiyasın bilip aladı. bunday ózgesheliklerdi bolsa olar bayanlawda tolıq túrde juwap qaytarıw arqalı bayanlaǵan. — Gúlshiyra kelgen menen jay jarıq bola ma? Ol qara-ǵo! — Onsha qara emes-áy, buwday reń! 3Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 12. 4Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 12. JOURNAL OF IQRO – ЖУРНАЛ ИҚРО – IQRO JURNALI – volume 18, issue 01, 2025 ISSN: 2181-4341, IMPACT FACTOR ( RESEARCH BIB ) – 7,245, SJIF – 5,431 www.wordlyknowledge.uz ILMIY METODIK JURNAL — Bul jerde Nazar degen adam joq, basqa palataǵa kirip qalǵan joqsań ba? –dedi Jiyenǵaliy. — Aqıldan adasqan shıǵarman judá! – Soń maǵan qarap basın iyzeydi. – Júr, seni toydırıp qaytaman5. Bul dialoglıq sóylewlerdiń hámmesinde de pikirge tikkeley qatnaslı áhmiyetli bolǵan sóylem aǵzalarınıń barlıǵı tolıǵı menen qatnasqan. — Jabıń qapıńızdı túwe! Haw! Sizlerge tamasha kerek! — Palatańızǵa kirip otırıń, bereket tapqırlar! Buyaqta birew janı menen ǵay bolıp atır! — On jetinshi palatada Mátyakub degen bala bar. júregi kóylegin kóterip taslap soǵadı, — Jiyenǵáliydiń ornına Aman juwap qaytardı. Ol ústindegi maykasın qolı menen tartıp jiberip, nawqastıń halın maǵan túsindirgen boldı. Keltirilgen mısallarda kontekste baylanıslı da, situaciyaǵa baylanıslı da tolıq gápler qollanılǵan. Olar tiykarınan pikirdiń ekinshi bir adamǵa tolıq formada, anıq hám dál etip túsindiriliwi ushın usınday formada dúzilgen. Bunday tolıq formada dúzilgen gápler romannıń kópshilik bólimlerinde ayqın kózge taslanadı. Jazıwshınıń «Muhabbat qosıǵı» romanında qollanılǵan tolıq gáplerdiń stillik qollanılıw ózgesheligin hám de olardıń qanday sóz shaqapları arqalı bir-biri menen baylanısıp, bir-birin tolıqtırıp klegenligin úyrenip shıqtıq. Endi biz romanda qollanılǵan tolıq emes gáplerdiń qollanılıw ózgesheliklerin hám de gápte tamamlanǵan oydı bildirip kelip qaysı sóz shaqabınan jasalǵanlıǵın analizlep ótemiz. Bunı biz jazıwshınıń romanında qollanılǵan mısallardı tallaw arqalı bilip alamız. Mısalı: —Siz sol bayaǵı... —Awa! —Familiyań? —Saxiev. —Atıń? —Mámbetnazar? — Quwıqqa ne bále qıldıń? — dedi ol. — Taqır jerde júzdiń be? —Yaq. — Berman jaqınla. Túsir shalbardı! —aw..6 Bul jerde keltirilgen mısallarǵa názer salıp qarasańız soraw hám juwap formasındaǵı gáplerge kózińiz túsedi. Olarda berilgen sorawlarǵa bir ǵana sóz benen qısqa túrde juwap qaytarılǵan. Bunday ózgeshelikler bolsa, óz gezeginde juwaptıń dál formada keskin beriliwin támiyinleydi. — Men-ám erkekpen. Toparlasıp monshaǵa túsip kórdiń be? Ármiyaǵa bardıń ba? —Yaq. — Tuwrısın ayt, medicinada uyat bolmaydı. Jaqın arada jeńiltek nasharlar menen tósekles boldıń ba? —Yaq. 5Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 13. 6Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 7. JOURNAL OF IQRO – ЖУРНАЛ ИҚРО – IQRO JURNALI – volume 18, issue 01, 2025 ISSN: 2181-4341, IMPACT FACTOR ( RESEARCH BIB ) – 7,245, SJIF – 5,431 www.wordlyknowledge.uz ILMIY METODIK JURNAL — Ayta ber. Nashar emesseń! Erkek adamǵa maqtanısh ol. —Iras aytaman. —Úylendiń be? —Yaq. — Oy, aman bolǵır-áy! Shımıldıqqa kirmey turıp quwıǵıńdı awırtıp júrseń. Búyiriń awıra ma? —Awıradı. —Qay tárepi? —Oń tárepi. — Shandırday shertilip tura ma? —Awa. awa...7 Bul keltirilgen mısallarǵa názer salıp qarasańız olarda sorawǵa qarata qaytarılǵan juwaptıń tolıq emes gáp formasında keltirilip turǵanı belgili. Bul mısallardıń hámmesi de dialoglıq formada dúzilgenligi sebepli kontekstke baylanıslı ayırım aǵzalar túsirilip qollanılǵan. — Quwıǵıńda gáp joq, — dedi ol ruchkasın jazıp otırǵan qaǵazınıń ;stine qoyıp. — Awırıw bótekeńde. Quwıq bótekeniń xızmetkeri. Ol quwıqqa tapsırma bergen, men awırıp turman, bas miyge xabarla dep. Keyin quwıq bas miyge «званить» etken. Endi túsindiń be? —Túsindim, aǵa. — Túsinseń, jatıp emleneseń. —Qansha? — Onı bótekeń biledi. Bir ay jatarsań, bálkim eki ay. —Oy-bu-uw! — Jemtikti jep, qarmaqtan shıǵıp ketse neǵılaman?! — Áy, qız-áy! Jemtigińe bek bol! —Joqbosh! — dedi qız tiliniń ushına kelip qalǵan gápti irke almay. Sońınan «keshirersiz» dedi esitiler-esitilmes etip8. Bul mısallarda dál sonday kontekstlik tolıq emes gápler qollanılǵan. Olarda tiykarınan túsirilip qaldırılǵan aǵzalar yamasa gápler ózinen aldın kelip turǵan kontekst arqalı belgili bolıp turǵanlıǵı ushın sol qálpinde qollanılǵan. Sonlıqtan bunday dúzilistegi gápler kontekstlik tolıq emes gápler delinedi. — Berme, tuzdı, berme! Waq-áy, aytıp atırman-ǵo saǵan! — Bolmasa, jawıp jiberedi-dá! —Jawmaydı9. Romanda tolıq emes gápler tolıq gáplerge qaraǵanda ónimli qollanılǵan bolıp esaplanadı. — Oyandıń ba, Álip dáw! — dedi ol meniń uyqı aralas shala ashılıp turǵan kózlerime qarap. —Awa, —dep áste ǵana maqulladım. — Zıyanı joq, seni ózim toydıraman. —Qáytip? — dedi Jiyenǵáliydiń qasındaǵı jas ballardıń biri. 7Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 8. 8Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 9. 9Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 10. JOURNAL OF IQRO – ЖУРНАЛ ИҚРО – IQRO JURNALI – volume 18, issue 01, 2025 ISSN: 2181-4341, IMPACT FACTOR ( RESEARCH BIB ) – 7,245, SJIF – 5,431 www.wordlyknowledge.uz ILMIY METODIK JURNAL — Gúlshiyra tóbemde turıp tórt tabletka ishkizdi. Soń shıranı kóterip, júzime taqap, nazlı jımıydı. Betime morjanıń háwiri urıp ózimdi sál keyin aldım. —Toqta, toqta, — dedi Gúlshiyra shıranı ele de jaqınlatıp. Soń shep qolınıń suq barmaǵı menen murnımnıń shep qaptalın sıypaladı10. Mısallarda qollanılıp kelgen tolıq emes gáplerdiń mánisi tamamlanǵan oydı bildiriwshi modallıq mánige iye sózler bolıp esaplanadı. — Taqan jediń be? – dedi bir waqta Gúlshiyra kúlip. —Yaq. — Onda nege úndemeyseń? —Uyalıp otırman. —Kimnen? —Jańaǵı qızdan. — Jigitim bolǵıń kelmey me? —...qáydem. — “Sálemine qaray aligi”... Biraq, onday gáplerdi elestirmeydi ol. Ózi orıs tábiyatlı adam. “Áset orıs” degen laqabı bar. qattı sawatlı doktor. Lekin, mańlayǵa sıymaytuǵın túri bar. —e? —Ketip qalajaq? —Qayaqqa? — Bir jaqlarǵa! ayalı lolı ma, parsiy millet pe, bilmeymen. Eki gápiniń birinde “Ásetti ob ketaman”, deydi11. Keltirilgen bul mısallardıń hámmesinde de dál sonday kontekstlik tolıq emes gápler ónimli qollanılǵan. Ózinen aldın kelgen gápler arqalı belgili bolıp turǵan juwaplar kontekst arqalı anıq boladı. Olardıń aldında baslawıshlar túsirilip qalıp qollanılǵan. — Onda nege úndemey qaldıń? — Birewlerdi Ritaǵa uqsattım. —Kimdi-i? – Gúlshiyra qızıqsınıp qaldı. – Men tanıyman ba? —Tanıysań. — Kim ol? Qayaqta isleydi? Aytaǵoyshı, ıntıqtıra bermey. —Usı dógerekte. — Meniń qáyerim usaydı Ritaǵa? —Kóp jerińiz. —Máselen? — Máselen, shash pardozıńız, murnıńızdıń uzın hám súykimliligi... — Uzın murın súykimli bola ma? — Qaydam, maǵan solay seziledi. —Jáne? — Jáne, lábińizdiń qalıń hám uzınlıǵı12. — Erteń shaǵım etip júrmese boldı-ǵo. Men jigitimdi jalǵız taslap ketiwge kózim qıymadı. —Bekem bol. — Álbette, bekem bolaman! 10 Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 11. 11 Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 14. 12 Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 15. JOURNAL OF IQRO – ЖУРНАЛ ИҚРО – IQRO JURNALI – volume 18, issue 01, 2025 ISSN: 2181-4341, IMPACT FACTOR ( RESEARCH BIB ) – 7,245, SJIF – 5,431 www.wordlyknowledge.uz ILMIY METODIK JURNAL — Baǵanaǵını umıtpaysań-ǵo ya? – dedi Gúlshiyra shıǵıp baratırǵanımda. —Umıtpayman. — Azanda aytıp bereseń! —Kórsem13. Bul keltirilgen dialoglıq tekstte de dál sonday kontekstlik tolıq emes gápler qollanılǵanlıǵın kóriwimiz múmkin. romanǵa názer salıp qarasańız bunday mısallar romannıń hár bir betinde kózge taslanadı. Óytkeni dialoglıq tekstler kóplep berilgen. Waqıyalardıń emlewxanada sóz etiliwi, ol jerde emlenip atırǵanlardıń bir-biri menen sáwbet qurıwları arqalı tiykarǵı kontekst jasaladı. Dialoglıq sózler bar jerde bolsa álbette gáplerdiń tolıq yáki tolıq emes formada beriliwi ayqın kózge taslanıp turadı. Ulıwma juwmaqlap aytatuǵın bolsaq jazıwshı Muratbay Nızanovtıń bul «Muhabbat qosıǵı» atlı romanında tolıq emes gáplerdiń qollanılıw órisi keń bolıp esaplanadı. Olardıń ishinde ásirese, kontekstlik tolıq emes gáplerdiń ónimli qollanılǵanlıǵın biz jumısımızdıń izertleniwi barısında bilip aldıq. Paydalanılǵan ádebiyatlar 1. A.Dáwletov., M.Dáwletov., M.Qudaybergenov. Házirgi qaraqalpaq ádebiy tili. Sintaksis. – Nókis: 2009. – B. 68. 2. Ахметов С, Султанов Қ. Әдебияттаныў. – Нөкис: Қарақалпақстан. 1987. 3. Баҳадырова С. Роман ҳәм дәўир. – Нөкис: Қарақалпақстан. 1978. 4. Бекбергенова З. Қарақалпақ романларында көркем сөз поэтикасы (1970-2000-жыллар). – Нөкис: Илим. 2016. 5. Бобоев Т. Адабиётшунослик асолари. Дарслик. – Тошкент: Ўзбекистон, 2002. 6. Ja’rimbetov Q. A’debiyattani’wdan sabaqlar. Woqi’w qollanba. – No’kis: Qaraqalpaqstan. 2012. 7. Járimbetov Q, Genjemuratov B. Ádebiyat teoriyası. Sabaqlıq. – Tashkent: Sano-standart. 2018. 8. Камалов Қ. Қарақалпақ повести (жанрдың эволюциясы). – Нөкис: Қарақалпақстан. 1978. 9. Mámbetniyazov T, Bekbergenova Z, Mámbetniyazova Z. Ádebiyat (9-klaslar ushın sabaqlıq). –Nókis: Bilim. 2019. 10. Нызанов.М Таңламалы шығармалары. VII том. Нөкис, «Билим» баспасы, 2018-жыл. 11. Сагидуллаева Ж. Қорақалпоқ қиссаларида услубий изланишлар (1980 йиллар қиссалар мисолида). Канд. дисс. автореферати. – Нукус: 2010. 12. Султанов К. Основные тенденции развития современной каракалпакской прозы. (1960-1980 годы).: Автореф. дис. … докт. филол. наук. – Т.: 1991. 13. Умуров Ҳ. Адабиёт назарияси. Дарслик. – Тошкент: 2002. Internet dárekleri 1.http://uzedu.uz. Ózbekistan Respublikası Xalıq tálimi vazirligi veb saytı 2.http://kkuzedu.uz. Qaraqalpaqstan Respublikası Xalıq Bilimlendiriw Ministrligi veb saytı 3.http://kitob.uz. Ózbekistan Respublikası kitapları veb saytı 4.http://natlib.uz. Álisher Nawayı kitabxanası veb saytı 13 Муратбай Нызанов. Муҳаббат қосығы. VII том. Роман. – Нөкис: «Билим». 2018. – Б. 18.