НРАВСТВЕННОСТЬ В ТВОРЧЕСТВЕ АЛИШЕРА НАВОИ

CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD Volume 02, Issue 09, 2025 127 CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD universalconference.us НРАВСТВЕННОСТЬ В ТВОРЧЕСТВЕ АЛИШЕРА НАВОИ Исмаилова Ойнур, Андижанский государственный педагогический институт Аннотация: В процессе современной международной интеграции нормы морали человека являются одной из важнейших проблем. Это, в свою очередь, предоставляет возможность переосмыслить нравственные взгляды таких выдающихся личностей, как Алишер Навои — одного из великих мыслителей Востока, — и, сопоставив их с современными философскими концепциями, прийти к новым научным выводам. В данной статье проводится сравнительный анализ моральных взглядов великого мыслителя Востока Алишера Навои. Цель исследования — проанализировать нравственные принципы мыслителя и осветить их влияние на современное моральное сознание. Ключевые слова: Алишер Навои, «Хамса», «Хайрат уль-аброр», «Махбуб улькулуб», «Лисон ут-тайр», «Садди Искандарий», нравственное воспитание, ценности. Хазрат Алишер Навои (1441–1501) — человек, который своим литературным и философским наследием, а также личным примером нравственного поведения может служить образцом для всех. Его произведение «Хамса», состоящее из пяти поэм, является источником мудрости; в частности, в поэме «Хайрат уль-аброр» центральное место занимают морально-нравственные темы.Для Навои мораль — это близость к Аллаху, которая достигается через стремление человека к совершенству. В его этических воззрениях важное место занимают суфийские идеи. По мнению мыслителя, человек должен очищать свою душу и стремиться к духовному возвышению. При этом основными добродетелями являются терпение, смирение и честность.Навои утверждает, что истинная нравственность заключается не только во внешнем поведении, но прежде всего во внутренней чистоте и искренности намерений. Мыслитель считал, что самым важным мерилом морали является этикет (адаб).Он подчёркивал, что такие положительные качества, как скромность, терпение, верность, щедрость, милосердие, великодушие, доброта, выдержка, проявляются только в образе воспитанных, нравственных людей.Мораль — это совокупность качеств, которые положительно характеризуют человека и помогают ему быть признанным добрым и достойным членом общества. К таким нравственным качествам, по Навои, относятся: вера, воспитанность, благонравие, доброта, терпение, щедрость, любовь, правдивость, воля и трудолюбие. Все эти CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD Volume 02, Issue 09, 2025 128 CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD universalconference.us добродетели ярко выражены в творчестве мыслителя.В своём произведении «Махбуб уль-кулуб» Алишер Навои раскрывает присущие человеку добрые качества — такие, как щедрость и правдивость, — подчёркивая их значение для духовного совершенствования личности. В произведении раскрываются такие добродетели, как правдивость и нравственная чистота. В нём подчеркивается, что вопросы морали и воспитания являются важнейшими средствами достижения человеческого совершенства, что подтверждается примерами из Священного Корана и хадисов [1].Наш Пророк Мухаммад Мустафа (с.а.в.) сказал, что был послан для распространения наилучших нравов. Передаётся от Абу Хурайры (р.а.): «Я был послан для того, чтобы довести хорошие нравы до совершенства» (передано Имамом Ахмадом). Наш мыслитель подчёркивает, что воспитание и образование должны формировать у человека положительный, совершенный образ. Навои в этом произведении трактует мораль не только как поведение, но и как духовную силу, создающую общество. С начала до конца книги утверждается, что в основе всех человеческих качеств лежит нравственная зрелость. Навои говорит, что вежливость — это внешнее украшение человека, а нравственность — его внутренняя сущность: «Вежливость — внешнее убранство, нравственность — внутреннее. Без них человек не может быть человеком». Он ставит мораль человека выше его звания или богатства. Даже если дурной человек — царь, народ всё равно не будет его уважать. А человек воспитанный всегда почитаем, ибо вежливость — истинный образ человека. Навои считает, что воспитание личности — это важная нравственная обязанность. Он подчёркивает, что обращать внимание на воспитание необходимо с детства. В «Махбуб ул-кулуб» («Возлюбленные сердец») он пишет: «Кто с юности не стремится к воспитанию, тот в старости будет беспомощен». По его мнению, каждое поколение должно стремиться к правильному воспитанию для будущего. Личностное совершенствование возможно только через нравственное развитие.Навои указывает, что вера и правильное поведение являются основой всех человеческих качеств. Он отмечает, что человек достигает духовного совершенства через волю и настойчивость. По Навои, истинная мера совершенства человека — это его мораль. Совершенный человек — это тот, кто соблюдает веру, стремится к чистоте души, честности и справедливости. Вера, по его словам, — источник всех добродетелей, а нравственность — их проявление. Каждый поступок человека должен быть согласован с его внутренней ответственностью и совестью.В «Махбуб ул-кулуб» Навои рассматривает мораль не только как личное качество, но и как общественную необходимость, важную для сплочения и единства. Он говорит, что представители всех профессий — поэты, врачи, CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD Volume 02, Issue 09, 2025 129 CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD universalconference.us архитекторы, ремесленники — обязаны соблюдать моральные принципы, потому что именно мораль обеспечивает развитие общества. Безнравственность ведёт к упадку, а моральная чистота — к прогрессу. Справедливый руководитель, честный чиновник, добросовестный гражданин — всё это проявления нравственности общества.Навои делает вывод, что высокий моральный дух — это основа зрелого поколения. Его произведение служит вечным нравственным и духовным наследием.Алишер Навои уделяет огромное внимание вопросам морали и воспитания, которые занимают центральное место во многих его произведениях. Он считал, что среди всех духовных качеств важнейшими являются воля, справедливость и воспитание, а нравственные вопросы всегда ставил на первое место . Содержание:В этом произведении Навои анализирует нравственные качества, добродетели и пороки различных слоев общества. Он описывает сословия – от султанов до крестьян – и анализирует их моральное состояние. В произведении:Необходимость быть справедливым правителем.Поощряются такие добродетели, как честность, преданность и скромность.Ценятся набожность, терпение, удовлетворенность и трудолюбие.Это произведение является одним из важнейших источников, наиболее полно выражающих философские и нравственные взгляды Навои.2. «Насайим уль-мухаббат» (Ветер любви).Жанр: Тазкира (жизнеописание суфия).Содержание:В произведении даны сведения о жизни, нравственных качествах и духовном мире более 700 мистических шейхов и святых.Суфии пропагандируют божественную любовь, духовную чистоту, терпение, смирение и отказ от мирских интересов.Нравственная зрелость рассматривается как условие божественной близости.3. «Хайрат ул-абрар» (Чудо добрых людей).Жанр: «Маснави», дидактическое произведение, первый эпос «Хамсе».Содержание:Произведение воплощает моральные, религиозные, социальные и философские идеи:Как стать хорошим человеком.Справедливость, знание, благочестие, щедрость, смирение и сострадание высоко ценятся.Несправедливость, угнетение, невежество, жадность и высокомерие осуждаются.4. «Лисон ут-тайр» (Язык птиц).Жанр: Мистический маснави.Содержание:В этом произведении Навои описывает путь к достижению нравственного и духовного совершенства. Символ птиц трактуется как человек, встающий на путь истинной зрелости и близости к Богу. Главные идеи – нравственное очищение, самообладание, терпение, смирение.5. Газели (особенно в диване «Хазаин уль-Маоний»).В газелях Навои прекрасно выражены такие аспекты, как нравственное воспитание, совершенство, любовь, верность, смирение и благодарность. Он пишет не только о любви, но и о гуманизме и нравственном совершенстве. Эпос «Фарход и Ширин» – бесценное и CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD Volume 02, Issue 09, 2025 130 CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD universalconference.us бессмертное произведение Алишера Навои, а возможно, и всей тюркской литературы. Особое внимание в эпосе уделено отношению молодёжи к своему ремеслу, религиозным и светским знаниям. Образ Фархода в произведении может служить примером для всех как смелого, мужественного, волевого, образованного и нравственно совершенного человека [3].Это произведение Алишера Навои – одно из тех, где особенно воспеваются такие добродетели, как чистота, терпение, щедрость, знания и честность. Произведение написано на основе наставлений, и каждая глава содержит глубокий анализ нравственных добродетелей и вредных привычек. Навои Навои высоко ценит внутренний мир человека и его потенциал к совершенству. Он подчёркивает, что сила Бога заключена в человеке, и призывает человека к самопознанию и стремлению к совершенству. Мудрые изречения и пословицы:Произведение содержит моральные советы, представленные в мудрых изречениях и притчах. Через приключения героев читатель узнает о важности различных моральных качеств, таких как терпение, терпимость, честность и справедливость.Фигуративные изображения:В стихотворении «Лисон ут-таир» мистические идеи выражены через образы птиц, которые отражают препятствия и испытания человека на пути к духовному совершенству [4].Пятая поэма, входящая в «Хамсу», – «Садди Искандари», в которой справедливость и честность ярко представлены в образе Александра. Несмотря на то, что он правитель, он осуждает угнетение и не закрывает глаза даже на малейшую несправедливость. Если он слышит, что правитель угнетает народ, он сам расследует это, наказывает виновных и оправдывает несправедливо угнетённых. Тем самым Навои учит, что общество должно строиться на правде и справедливости, и что как правители, так и простые люди должны противостоять лжи и угнетению. Приоритет науки и просвещения последовательно сохраняется на протяжении всего произведения. Александр беседует не только с военачальниками, но и с учёными, врачами и философами. Перед каждым важным начинанием он прислушивается к их мнению. Например, при развитии стран, поддержании мира или создании новых систем он всегда обращается к учёным. Таким образом, Навои показывает, что истинная сила человека зависит не от его армии или богатства, а от его знаний и мышления. Таким образом, в произведении знание трактуется как свет, а невежество – как тьма. В эпосе пропагандируются такие моральные ценности, как вера человека в Бога, раскаяние в своих ошибках и ответственность перед божественной справедливостью. Эпос «Садди Искандари» призывает молодое поколение к знаниям, мудрости, стремлению к справедливому руководству, кротости, CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD Volume 02, Issue 09, 2025 131 CONFERENCE ON THE ROLE AND IMPORTANCE OF SCIENCE IN THE MODERN WORLD universalconference.us вежливости, терпению и смирению, а также к пониманию религии и божественной справедливости. Это произведение считается ценнейшим источником не только как исторический, но и как образовательное пособие. Использованная литература 1. Хайдаров Р.Э. Философские воззрения и концепция человека в поэме «Хайрат ул-аброр» Алишера Навои. Диссертация на соискание ученой степени доктора философии (PhD) по специальности 09.00.04 – социальная философия. Андижан, 2024. 142 с. Интерпретация терпения в поэме «Аброр». 2. «Хайратул» Алишера Навои https://www.bukhari.uz/?p=18808&lang=oz 3. Хамроева Н. Н. Использование узбекского языка в полевых условиях. Методическое пособие. Бухара-2022. 194 с. 4. Назарова Х. «Образ мудрецов в рассказах эпоса Алишера Навои «Хайрат ул-аброр»». Восточное возрождение: Инновационные, образовательные, естественные и общественные науки, т. 1, № 11, 2021, с. 696-701.