scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

The Concepts of Jihad and Extremism in the Thought of Dr. Muhammad Sa'id Ramadan al-Bouti: An Critical Analysis in Light of His Book "Al Jihad Fi Al-Islam

Maqbool Ahmed

Abstract

The intellectual understanding of Jihad in the Islamic religion is wide in its content and nature. Islamic thought, in its turn, represents a complex of cultural and academic attempts to recognize this or that part of truth and essence of Islam. Conversely, Islamic sciences are all the elements of the religion that are established on certainty like beliefs, rulings, and the texts that determine them according to the famous standards of certainty as established by the principles of Islamic Jurisprudence (uṣūl al-fiqh). In this context, the current research provides a systematic critical approach to the intellectual interpretation of Jihad, in an attempt to examine the theoretical and practical aspects of Jihad on the basis of the work of Dr. Muhammad Sa’ id Ramadan Al-Bouti, entitled Jihad in Islam: How to Understand It? How to Practice It?. Being one of the brightest representatives of the Islamic thought nowadays, Dr. Al-Bouti offers a detailed model of reconsidering Jihad in the context of the true Islamic sources and the modern world. Some of the main themes and analytical elements that help to define the outlines of this vision and further the comprehension of the normative and applied meaning of Jihad are also outlined in the study.

Full text

يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم : هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد"ملاسلإا يف داهجلا" The Concepts of Jihad and Extremism in the Thought of Dr. Muhammad Sa'id Ramadan alBouti: An Critical Analysis in Light of His Book “Al Jihad Fi Al-Islam” Maqbool Ahmed 1 Dr. Abdelrahman Muhammad Ahmad Hamid2 1 Research Scholar, University Islam International Indonesia. Email: [email protected] 2 Associate Professor, University Islam International Indonesia. [email protected] ABSTRACT The intellectual understanding of Jihad in the Islamic religion is wide in its content and nature. Islamic thought, in its turn, represents a complex of cultural and academic attempts to cognize this or that part of truth and essence of Islam. Conversely, Islamic sciences are all the elements of the religion that are established on certainty like beliefs, rulings, and the texts that determine them according to the famous standards of certainty as established by the principles of Islamic Jurisprudence (uṣūl al-fiqh). In this context, the current research provides a systematic critical approach to the intellectual interpretation of Jihad, in an attempt to examine the theoretical and practical aspects of Jihad on the basis of the work of Dr. Muhammad Sa’ id Ramadan Al-Bouti, entitled Jihad in Islam: How to Understand It? How to Practice It?. Being one of the brightest representatives of the Islamic thought nowadays, Dr. Al-Bouti offers a detailed model of reconsidering Jihad in the context of the true Islamic sources and the modern world. Some of the main themes and analytical elements that help to define the outlines of this vision and further the comprehension of the normative and applied meaning of Jihad are also outlined in the study . Article Information Received May 29, 2025 Revised Aug 28, 2025 Accepted Sep 26, 2025 Published Sep 30, 2025 Keywords: Jihad in Islam Extremism radicalism Contemporary Islamic thought Moderation in Islam Funding This research received no specific grant from any funding agency in the public, commercial, or notfor-profit sectors. "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 39 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ فراعتلا هلآ ىلعو دمحم انلاومو انديس ىلع ملاسلاو ةلاصلاو ،تاحلاصلا متت هتمعنب يذلا لله دمحلا انيلع حتفاو ،مهفلا رونب انمركأو ،مهولا تاملظ نم انجرخأ مهللا .نيعمجأ هعابتأو هبحصو انقزراو .هنسحأ نوعبتيف لوقلا نوعمتسي نمم انلعجاو ،ملحلاب انقلاخأ لهسو ،ملعلا ةفرعمب مهللا .ريدق ءي ش لك ىلع كنإ ،انلاوحأو اننوؤش لك يف ،ميركلا كهجول صلاخلإا يتلا ةيزكرلما ميهافلما زربأ نم ملاسلإا يف داهجلا ربتعي لا نم دعيو ةيعرشلا ةموظنلما ناكر ةيراضحو ةيركفو ةيعيرشت داعبأ نم هل الم ،ةيملاسلإا . يف ماع لكشب داهجلل يركفلا روصتلا ةدشلا ىلع ربصلا وه نوكي دق ةيملاسلإا ةعيرشلا وأ ، يف داهجلا وهو سفنلا يف وأ برحلا يف وه ،ةقيقحلا يف الله ليبس امك لوقي هناحبس ىلاعتو: ََّ اللَّ َّ نِإَ و ۚ اَنَلُبُ س ْمُ هَّنَيِ دْ هَنَل اَنيِف او ُ دَ ها َ ج َ ني ِ ذَّلاَ و﴿ ،﴾ َ نيِنِ سْ حُْ لْا َ عََ لم 1 :ﷺيبنلا لاق ،فيرشلا ثيدحلا يف ءاج ،قايسلا اذه يفو« َ دَ ها َ ج ْ نَم ُ دِ هاَ جُْ لْا َِّ اللَّ ِ ليِبَ س يِف ُهَ سْ فَن ،» 2 يف الله ىلإ ةوعدلا نإ ،يطوبلا روتكدلا رسف امك ،ةوعدلاب داهجلا وأ هلوق كلذو .ىوقتلاو ربلا ىلع نواعتلاب ًاعيمج هدابع ىلإ هجتلما الله رمل عايصنا يه امنإ ،اهلمجم :ّلجو ّ زع .﴾ ِۚ ناَ وْ دُعْلاَ و ِ مْثِْ لإا ى َ لَع اوُنَ واَعَت َ لاَ و ۖ ٰ ىَ وْ قَّتلاَ و ِّ رِبْلا ى َ لَع اوُنَ واَعَتَ و﴿ 3 ،يأر وأ ،لامب ةنواعم وأ ،ةرشابم الله ليبس يف لاتقلا يف عسولا لذب ،صاخلا يعرشلا موهفم يفو .كلذ ريغ وأ ،داوس ريثكت وأ 4 1 ،ةيلآا ،توبكنعلا ةروس ،نآرقلا69 Al-Qur’ān, Sūrat al-‘Ankabūt: 69 2 ،ةلجم ،دمحأ دنسم39 ،ةحفص ،386 ،ثيدح ،23965 Ibn Hanbal, Musnad Aḥmad, majallat 39, ṣafḥah 386, ḥadīth 23965 3 ،ةيلآا ،ةدئالما ةروس ،نآرقلا2 Al-Qur’ān, Sūrat al-Mā’idah: 2 4 ةيعرشلا صوصنلا للاخ نم داـهجلايعولا ةلجم :عقولما ،waie.org/archives/article/3531-https://www.al لع عوجرلا دعومی :عقولما 15 ،سطسغأ2025م Al Buti, Al-Jihād min khilāl al-nuṣūṣ al-shar‘iyyah – Majallat al-Waʿy, retrived on: 15/08/2025. "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 40 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ نأ نيثحابلا ضعب ىري :يطوبلا روتكدلا حضوأ يتلا ةمهلما ةطقنلا هذه ىلإ ريشأ نأ ديرأ انهو ﷺ الله لوسر ةرجهلا دعب داهجلا عرش ،ةقيقحلا يفو .ملاسلإا ماكحأ نم ليصأ ءزج وه داهجلا :لاقو ،ةزجوم ةقيرطب مهيلع درف .ركذ لاو مكح كلذ لبق داهجلل نكي ملف ،ةرونلما ةيندلما ىلإ دهعلا هب لفح امك ،داهجلاب لفح ﷺ الله لوسر ةايح نم يكلما دهعلاف ،كلذك تسيل ةقيقحلا نإ ناقرفلا ةروس يف أرقن اننإ .ًامامت يندلما نآرقلاك ،هـب رمأو داهجلا نع ثدحت يكلما نآرقلاو ،يندلما - اـهلك ةيكم يهو- ُهْ دِها َجَ و َ نيِرِفاَكْلا ِ عِ طُت َ لاَف﴿ :ّلجو ّ زع الله لوق .﴾اً ريِبَك اًدا َهِ ج ِ هِب م 5 ةروس يف أرقنو َ ر َّ نِإ اوُ رَبَصَ و او ُ دَها َج َّمُث اوُنِتُف اَم ِ دْعَب نِم اوُ رَجاَه َ ني ِ ذَّلِل َ كَّبَ ر َّ نِإ َّمُث﴿ :ّلجو ّ زع الله لوق لحنلا نِم َ كَّب ﴾ٌمي ِ حَّ ر ٌ روُفَغَل ا َهِ دْعَب 6 يرصبلا نسحلاو ريبزلا نبا مهنمو ،ريسفتلا ءاملع روهمج دنع اهلك ةيكم يهو ( تايلآا يهو ،اهنم تايآ ثلاث لاإ ةيكم يه :سابع نبا لاقو ،رباجو ءاطعو ةمركعو15 و16 و17 ،) َأِب ْمُهَ رْجَأ ْمُهَّنَيِزْجَنَلَ و ﴿ :ّلجو ّ زع هلوق ىلإ ﴾... ًلايِلَق ًانَمَث يِتاَيآب اوُ رَتْ شَت َ لاَ و﴿ :ىلاعت هلوق نم ًاءدب ِ نَ سْح .نيلوقلا لاك ىلع ةيكم يه لب ،اهددصب نحن يتلا ةيلآا اهنم سيلف يأ ،﴾ َ نوُلَمْعَي اوُناَك اَم 7 1.1. عوضولما ةيمهأ ذإ ،ةايحلا بناوج فلتخمب لصتت يتلا ةيروحلْا ميهافلما نم ملاسلإا يف داهجلا موهفم دعُيف نمض الله ليبس يف عورشلما لاتقلا نع ًلاضف ،لالمابو ،يأرلابو ،ملعلابو ،سفنلاب دهجلا لمشي .ةيعرشلا هطباوض ءوس اهتمدقم يفو ، ٍ تايدحتلاو تلايوأتلا نم ديدعلا موهفلما اذه هجاوي ،رضاحلا رصعلا يفو .تاسراملماو ناهذلا يف ههيوشت ىلإ ىدأ امم ،يقيقحلا هرهوجب لهجلاو مهفلا روتكدلا هضرع امك داهجلل ليصلا يركفلا موهفلما لوانتي هنوك نم ثحبلا اذه ةيمهأ يتأتو ةيميداكلا تاساردلا نمض هتناكمو ،ميوقتلاو حيحصتلا يف ةيملعلا ةميق كلذب ًازِربمو ،يطوبلا .يملاسلإا ركفلا يف ةرصاعلما 5 ،ةيلآا ،ناقرفلا ةروس ،نآرقلا52 Al-Qur’ān, Sūrat al-Furqān: 52 6 ،ةيلآا ،لحنلا ةروس ،نآرقلا110 Al-Qur’ān, Sūrat al-Naḥl: 110 7 باتك )قباسلا عجارلما( ىلإ رظنأ ،ةحفصلا ،ملاسلإا يف داهجلا19 Al Buti, Kitāb al-Jihād fī al-Islām, p. 19 "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 41 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 1.2. عوضولما رايتخا بابسأ امّيسلا ،رضاحلا رصعلا يف داهجلا موهفلم ةددجتلما ةيمهلا نم اًقلاطنا عوضولما اذه رايتخا ءاج ةددعتلما تلايوأتلاو ةرصاعلما تايدحتلا لظ يف– اًنايحأ ةبراضتلماو لب – اذه اهل ضرعتي يتلا موهفلما داهجلا ةيضق نأ ىري نيثحابلا ضعب نأ ، ُ تظحلا دقو .ةيثحبلاو ةيركفلا طاسولا يف وأ ةفرطتم ةيؤر ،ىرخأ تاءارق ينبتت نيح يفو ،طقف يلاتقلا دعب يف روصحم وأ خوسنم موهفم .ملاسلإا حورو ةعيرشلا دصاقم عم مجسنت لا ةيحطس ،انه نموثحبلا اذه یري دنتسي ،نزاوتمو قيقد يملع روظنم نم عوضولما اذه ةجلاعم ةرورض يف يطوبلا روتكدلا اهنع رّبع امك ةليصأ ةيجهنم ةيؤر ىلإ باتك«ملاسلإا يف داهجلا،» هحرط يف الم .رضاحلا رصعلا تابلطتلم ا ً قفو يعرشلا مهفلا لوصأ نيب عمجي يركف لادتعاو يفرعم قمع نم 1.3. ثحبلا ةيلاكشإ :هنأب ةلئسأ لوح رودت ثحبلا اذهل ةيزكرلما ةيلاكشلإا اًيركف اً روصت يطوبلا روتكدلا م ّ دق فيك اهبناوج ةطاحاب ؟طيرفتلاو طارفلاا نع ديعب وه دح يأ یلإو هقمع يه امويرظنة يقيبطتوة نم ، باتك للاخ«ملاسلإا يف داهجلا» تايطعم عم ةيعرشلا صوصنلا ةمءاوم عاطتسا ةيجهنم يأبف ؟ةرصاعلما ثداوحلا 1.4. ثحبلا فادهأ ةرورضو ،ًلاماكتم اًيقيبطتو اًيرظن اًمهف ملاسلإا يف داهجلا موهفم مهف ىلإ ثحبلا اذه فدهي مجسني امب هريسفتو ،ةربتعلما ةيعرشلا لوصلا ىلإ عوجرلا دنتسيو .رصاعلما عقاولا تابلطتم عم باتكل ةيليلحت ةءارق ىلإ كلذك ثحبلا«ملاسلإا يف داهجلا،» ،يطوبلا روتكدلل اً جذومن هفصوب رهوج ىلإ رابتعلاا ديعُي امب ةيعاولا ةيركفلا ةيؤرلاو ليصلا يهقفلا جهنلما نيب عمجي اًنزاوتم .ةيقيقحلا ةيعرشلاو ةيوبرتلا هيناعمو داهجلا 1.5. ثحبلا ةيجهنم باتكل ةقمعم ةيملع ةءارق للاخ نم كلذو ،يدقنلا يليلحتلا جهنلما ىلع ثحبلا اذه دمتعي «ملاسلإا يف داهجلا » .يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلل 1.6. ةقباسلا تاساردلا "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 42 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ هليصأت ثاحبلا نم ديدعلا تلوانت ثيح ،ملاسلإا يف داهجلا عوضوم لوح ةريثك تاساردلا دجوت :تاساردلا كلت زربأ نمو .ثيدحلا رصعلا يف تعاش يتلا ةطولغلما ميهافلما ىلع درلا وأ يعرشلا ناونعب ةسارد« موهفمملاسلإا يف داهجلا » يتلاو ،فيرشلا رهزلا خيش ،بيط دمحأ روتكدلل درلا كلذ عمو ،داهجلل ةيقلاخلاو ةيهقفلا طباوضلا نايبو ،ةئطاخلا ميهافلما حيحصت ىلإ تعس باتك صخي اميف امأ .اًملظ هيلإ تبسن يتلا ةطولغلما تلايوأتلا ىلع«ملاسلإا يف داهجلا» روتكدلل عم ،يحلاصلإا هركفل ماع راطإ نمض تاساردلا ضعب هتلوانت دقف يطوبلا ناضمر ديعس دمحم باتكلا اذه يف داهجلا موهفلم ةلماكتلما هتءارق ظحت مل نكلو ،داهجلا نم هفقولم ةيئزج تاراشإ ، ةيجهنم ةيليلحت ةءارق للاخ نم ةيملعلا ةوجفلا هذه دسل ةلواحم ثحبلا اذه ىعسي ،انه نمو .باتكلل ةرشابم 1.7. ميسقت ثحبلا ىلإ ثحبلا اذه مسقني روكذلما هباتكب ماعلا فيرعتو يطوبلا ناضمر دیعس دمحم خيشلاب فيرعتلا .ءاملعلا روهمج هررق امك ملاسلإا يف داهجلا موهفم هباتك ءوض يف ،يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع داهجلل يركفلا روصتلا فةمتاخلا اهيلي جئاتنلا یلع ةلمتشلما . 2. هباتكب فيرعتلاو يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا مِلاعلاب فيرعتلا 2.1. ةيئادتبلإا هتايحو هتدلاو نيركفلما ملاعأ زربأ دحأ ،الله همحر يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا خيشلا ةملاّعلا وه ةنس يف ايكرتل ةعباتلا ناطوب ةريزجب دلُ و .ثيدحلا رصعلا يف نيملاسلإا1929 نم ردحنيو .م ةيملع ةرسأ فنك يف أشنو .ةينيدو ةيملع روذج تاذ ةليبق ىلإ دوعت ةيدرك لوصأ ةينيدو ناكو ، ةريسلا يف صصختلما ةملاعلا وهو ةفوصتلما خويش زربأ دحأ نم يطوبلا ناضمر لام خيشلا هدلاو يف شاع ثيح ،قشمد ةنيدم ىلإ هدلاو عم رجاه ،ةعبارلا نس يفو .ملسو هيلع الله ىلص ةيوبنلا .ءاملعلاو ملعلاب ةينغ ةئيب "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 43 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 2.2. ةيملعلا هتايح ميلعتلا جماربـب قاحتللال رصم ىلإ رفاس مث ،قشمد سرادمـب يماظنلاو يـنـيدلا هميلعت ى ّ قلت .فيرشلا رهزلا ةعماجـب ةعـيرشلا ةيلك نم هقفلا يف هاروتكدلا ةداهشلا ىلع لصحو ،يلاعلا ةيادبلا يف ماع قشمد ةعماجـب ةعـيرشلا ةيلك يف ًاسردم مث ًاديعم نّيُع1965 مث ،ًلايكو راص مث ،م كلت نايدلاو دئاقعلا مسقل ًاسيئر اًضيأ ناكو .اهل ًاديمع حبصأ ىتح ةيمـيداكلا بترلا يف جر ّ دت ع لقي لا ام هلو .ةيزيلكنلإاو ،ةيدركلاو ،ةيكرتلاو ،ةيبرعلا ةغللاب رهام وهف .ةعماجلا نيعبرأ ن .كلذ ريغ ىلإو ةراضحلا تلاكشمو عامتجلااو ةفسلفلاو بادلآاو ةعـيرشلا مولع تلااجم يف ًافلؤم 2.3. و هئارآ هراكفأ قفو ةنسلا لهأ ةديقعو ةعبرلا ةنسلا لهأ بهاذم ىلع ظفاحلْا هجوتلا لثمـي نم مهأ ربتعُي ،دحاو نآ يف هتجح ةوقو هبولسأ ءودهل كلذو يلازغلاب نوريثكلا ههبشي ثيح ،ةرعاشلا جهنم دض اًمئاد ناكو .ةيهقفلا ةيحانلا نم ةيلدجلا ةيدالما دقن يف هاروتكدلا هتلاسر بتك امك جتلاا ماع »ملاسلإا يف داهجلا« هباتك روهظ ببست دقو ،يداهجلا فنعلاو ةيسايسلا يف تاها 1993.تاشاقنلا نم ريثكلا م 8 2.4. تافلؤم يطوبلا خيشلا اياضق تلوانت يتلا تافلؤلما نم ددع يف جاتنإ ى ّ لجت ،اًينغ اًيملع اًثرإ يطوبلا روتكدلا كرت دقل هذه يف هبتك زربأ نمو .ةيملاسلإا تلااجلْا نم اهريغو ةريسلاو ،ةديقعلاو ،ركفلاو ،ةيهقف ،ةرصاعلما تافسلفلاو ،ةيديحوتلا بهاذلما ،نيدايلما و تاراوح قافآو تايدحت« :رصعلاو ملاسلإا ةيبرعلاب عوطقلما رسجلا ةلكشم ةيناحورلا ىلإ ةينقتلا نم ةبروأ ،كلذ نع ًلاضف .»ديدج نرقل شقانو ،ميركلا نآرقلا يف ةيناسنلإا ةيراضحلا بناوجلا هتافلؤم يف لوانت ،اذكهو .ةيزيلكنلإاو ناسنلإا ةيرح ،هباتك يف ةيناسنلإا ةيرحلا عوضوم ،ىمس يذلا الله ةيدوبع لظ يف اذه ةلسلس« ةريسلا لاجلْا يف امأ .ةيملاسلإا ةعيرشلا ددهت ةعدب رطخأ ةيبهذملالا اًضيأو .»ملاسلإا وه مدق ثيح ،ةدشارلا ةفلاخلا خيراتل زجوم عم ةيوبنلا ةريسلا هقف :يعوسولما هفلؤم ،ةيوبنلا 8 ،ةحفصلا ،يطوبلا ناضمر ةايح ةمجرت16-20 Biography of Ramaḍān al-Būṭī, p. 16–20 "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 44 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ،نراقلما هقفلا ناديم يفو .سوردلاو ماكحلا اهنم طبنتساو ،ةريسلا ثداوحل اًيجهنم اًيهقف اًضرع ،باتك دعُي امك .نراقلما هقفلا يف تارضاحم اهزربأ نم ،ةصصختلما تارضاحلْا نم ًاددع ىقلأ ثيح ،لاجلْا اذه يف تاماهسإ زربأ نم ؟هسرامن فيكو ؟همهفن فيك :»ملاسلاا يف داهجلا« لوانت هل ،قايسلا اذه يفو .نراقلما يهقف روظنم نم داهجلا موهفمب ةطبترلما دعاوقلاو ماكحلا هيف .رصاعلما يملاسلإا ركفلا زيزعتو ،ةيملاسلإا ةبتكلما ءارثإ يف تمهسأ ىرخأ ةديدع تافلؤم 9 :»هــبولسأ« نيب عمجي ثيح ،ةديرف صئاصخب ،فيلأتلا يف يطوبلا روتكدلا بولسأ زيمتي ،ةقدو حوضوب ميهافلماو راكفلا ضرعي وهف ،ةمكحلْا ةيملعلا ةيجهنلماو ةمراصلا ةيعوضولما نم ٍ لاع ٍردقب هجهنم مستيو .ةقبسلما ءارلآاو ءاوهلاب رثأتلا وأ ةيصخشلا تازيحتلا نع ًاديعب و يهقفلا ريرحتلا ةولاعو .ملاكلا ملعو ةفسلفلا يف ةخسارلا هتيفلخ سكعي ام ،ةيقطنلما ةقدلا ملاوع يف قّلحُي وهف ،ملعلا ةبلط ريغ ىلع اًنايحأ مهفلا بعص هبولسأ نوكي دق ،كلذ ىلع ريثكلا ىدل اً ريسع نوكي دق هبتك نم ديدعلا ةءارق نإف ،اذل ،ةيفارتحا ةقيرطب قطنلماو ةفسلفلا ا نم .ماوعلاو ءاطسبل 10 2.5. فيرـــعتلا ماعلا هـــباتكب ملاسلإا يف داهجلا باتك دعُيف؟هسرامن فيكو ؟همهفن فيك :»ملاسلاا يف داهجلا« ةيركفلا تاحورطلا زربأ نم يتلا يركفلا فرطتلاو يداهجلا فنعلا تاجوم ةهجاو يف يطوبلا روتكدلا اهمدق يتلا ةرصاعلما عباطلا زربُي ،اًنيصر اًيملع اً جهنم هيف عبتا دقو .ملاسلإا ىلإ ةبوسنلما تاهاجتلاا ضعب يف ترهظ شتلما تاباطخلا فارحنا فشكيو ،ةيملاسلإا ةعيرشلل يطسولا ةيعرشلا لوصلا نع ةدد .حيحصلا يوبنلا جهنلماو و يف ا ً دنتسم ،يقيبطتلاو يرظنلا :هيقشب داهجلا موهفم فلؤلما لوانت قيقد ليلحت عم ،يملاسلإا يهقفلا ثارتلاو ةفيرشلا ةيوبنلا ةنسلاو ىلاعت الله باتك ىلإ كلذ تاقايسل ،داهجلل ليصلا موهفلما حيضوت ىلع روتكدلا صرح دقو .ةيعقاولاو ةيخيراتلا اه هشقاني ،قايسلا اذه يفو .رضاحلا رصعلا يف فيرحتو هيوشت نم هيرتعي ام لظ يف اًصوصخ يلاتقلا دعبلا ىلع رصتقي لا ام ،ةيعرشلا صوصنلا ءوض يف داهجلا ةملكل عساولا ىنعلما ديدحتب 9 ىلإ رظنأ «قباسلا عجارلما» ،ةحفصلا ،يطوبلا ناضمر ةايح ةمجرت21-26 Ibid 10 ىلإ رظنأ «قباسلا عجارلما» باتكملاسلإا يف داهجلا Ibid "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 45 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ،ربصو ،قافنإو ،ملع نم ،الله ةملك ءلاعإ ليبس يف دوهجلا لذب روص عيمج لمشي لب ،بسحف ،يلاتقلا داهجلل يعيرشتلاو يخيراتلا ليصأتلا لوح هنّيب امك .ةنسحلا ةظعولماو ةمكحلاب ةوعدو ةلود لوأ ءوشن نيح ةيوبنلا ةرجهلا دعب عر ُ ش امنإو ،يكلما دهع يف اًعورشم نكي مل هنأ ا ً حضوم ناكرلا ةلمتكم ةيملاسإ«ةطلسلا ،ةملا ،ضرلا.» رشنل ضرُف داهجلا نأب لئاقلا معزلا ىلع ّدرو لثم ،نيملسملل ةيساسلا قوقحلا نع عافدلا وه هنم ي ساسلا ضرغلا نأ ًادكؤم ،ملاسلإا ا ىلإ كلذ يف ًادنتسم نيدلا يف هاركلإا وأ ءادتعلاا لا ،يملاسلإا ماظنلاو ،ضرلاو ،نيدلا صوصنل يذلاو ،تاوزغلاو بورحلا عم لماعتلا يف يوبنلا جهنلا فلؤلما راشأ ،كلذ نع ًلاضف .ةيعرشلا لا نمو ،خويشلاو ،لافطلاو ،ءاسنلا لتق نع ﷺ يبنلا ىهن ذإ ،كولسلا طبضو ةمكحلاب مستا اياصو يف مهنع الله ي ضر نودشارلا ءافلخلا هيلع ديكأتلا لصاو ام وهو ،لاتقلا يف نوكراشي مه فيرحتو رصاعلما عقاولا يطوبلا روتكدلا شقاني ،باتكلا نم ريخلا مسقلا يفو .ةيركسعلا قيقحتل داهجلا راعش لغتست يتلا تارايتلل اًيجهنمو اًيملع ًادقن هجوي ثيح ،داهجلا موهفم يف تافارحنلاا هذه لثم نأ دكؤيو .ةيملاسلإا ةعيرشلا ةلصب تمت لا ةيناودع وأ ةيسايس فادهأ لا ملاسلإا ةروص هيوشت يف مهست لب ،داهجلل ليصلا موهفلما ىلإ طقف ءي ست لا قيبطتلاو مهف اذه سيركت ةيلوؤسم ةملا لخاد نم نيسمحتلما ضعبو ةيبرغلا ملاعلإا لئاسو لّمحي امك ،اًيلماع .طولغلما مهفلا 11 2.5.1. خيشلا فقومنم :فرطتلاو داهجلا .لاوأ داهجلا نم ءاملعلا فقوم ثحبلا لوانتي نأ دب لا داهجلا نم خيشلا فقوم نايب لبق :داهجلا نم ءاملعلا فقوم :لاوأ ىلاعتو هناحبس الله هبحي ام لوصحلا عرشلا يف ةقيقح داهجلاف رفكلا نم ىلاعت الله هضغبي ام عفدلاو ،حلاصلا لمعلا لحارم عيمج يف ةعاطلاو ناميلإا نم .كلذ ريغو نايغطلاو قوسفلاو ملعلا لهأ دنع داهجلا :يناهفصلا بغارلا لاق ،قايسلا اذه يف ةثلاث وهو ،ءي ش نم قاطأ ام وأ ناسللا وأ ديلاب ودعلا ةعفادم يف عسولا غارفتساو ةغلابلما .سفنلاو ،ناطيشلاو ،رهاظلا ودعلا ةدهاجم ؛برضأ 12 ةقاطلاو عسولا لذب :فانحلا لاقف 11 ىلإ رظني« قباسلا عجارلما» باتكملاسلإا يف داهجلا Ibid 12 ،ةحفصلا ،يناهفصلاا بغارلا101 ،«ةنراقم هيهقف ةسارد ةرصاعلما اهداعبأو داهجلا عيرشت لحارم :ةلجلْا يف تارابعلا هذه دوجوم اًضيأو» "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 46 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ .كلذ ريغ وأ ناسللاو لالماو سفنلاب الله ليبس يف لاتقلاب 13 لاتق وه داهجلا :ةيكلالما دنع كلذكو دهجلا لذب وه ،رجح نباو يلعبلا لوق امك كلذكو .ىلاعت الله ةملك ءلاعلإ دهع يذ ريغ ًارفاك ملسم .رافكلا لاتق يف 14 ،ةدهاجلْا نم ذوخأم الله ليبس يف لاتقلا وه :ةلبانحلاو ةيعفاشلا لاق اذكهو .ىلاعت الله ليبس يف ةلتاقلما يهو 15 نأ رهزلا خيش بيطلا دمحأ روتكدلا ركذ ،قلطنلما اذه نمو ؛ءاملعلا لاق .ىلاعت الله ليبس يف نوكي داهجلا اذه ،ملسم لك ىلع نيع ضرف ملاسلإا يف داهجلا ةيناسنإ عفاود اهعفاود نأو ،ءادتعلاا ّدرو عافدلا ةلعب ةللعم تناك لاتقلاب نيملسملل الله نذإ ةصلاخا قايسلا يف ينعي مهلاومأ اوكرتو مهرايد نم اورجاه نيذلا عافدلاو ملظلا عفر ،ينآرقل ،مهدلاوأوطّلست نم ةنمأ يف مهرئاعشو مهتادابعل اهلهأ ةسراممو ةيوامسلا نايدلا ةيامح وأ .كرشلاو ةينثولا 16 امأ زيكرتلا عم ،هباتك يف درو امك ،داهجلا موهفم لوح يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع ينعي ،رصانعلا هذه ىلع لمشي ماعلا داهج .يلاتقلا داهجلاو ماعلا داهجلا نيب زييمتلا ىلع .ةنسحلا ةظعولماو ةمكحلاب الله ىلإ ةوعدلا كلذكو ،ةعاطلا ىلع تابثلل ىوهلاو سفنلا ةدهاجم ذكهو ىلإ ا ً دنتسم ،نيلماظلا هجو يف ِّ قحلا ةملك داهج نوكي ا :ىلاعت الله لوق َ نيِرِفاَكْلا ِ عِ طُت َ لاَف﴿ .﴾اً ريِبَ ك اًدا َ هِ ج ِ هِب م ُ هْ دِ هاَ جَ و 17 و عاونأ نم اًعون يطوبلا روتكدلا هربتعيف ،يلاتقلا داهجلا امأ Al-Rāghib al-Aṣfahānī, p. 101, “wa-ayḍan mawjūd hādhihi al-ʿibārāt fī al-majallah: Marāḥil Tashrīʿ al-Jihād wa-Abʿāduhā al-Muʿāṣirah – Dirāsah Fiqhiyyah Muqāranah” 13 ،دلجلا ،يناساكلا7 ،ةحفصلا ،97 ،« ةقباسلا ةلجلْا رظني كلذكو » Al-Kāsānī, al-jild 7, p. 97, “wa-ka-dhālika yunẓar al-majallah al-sābiqah” 14 ،دلجلا ،ينيعرلا باطحلا4 ،ةحفصلا535 ،«ةقباسلا ةلجلْا ىلإ رظني كلذكو » Al-Ḥaṭṭāb al-Raʿīnī, al-jild 4, p. 535, “wa-ka-dhālika yunẓar ilā al-majallah al-sābiqah” 15 ،دلجلا ،يطايمدلا يركبلا4 ،ةحفصلا ،205 ،دلجلا ،ينيبرشلا اًضيأو .2 ،ةحفصلا ،210 ،«ةقباسلا ةلجلْا ىلإ رظني كلذكو » Al-Bakrī al-Dimyāṭī, al-jild 4, p. 205. Wa-ayḍan al-Sharbinī, al-jild 2, p. 210, “wa-ka-dhālika yunẓar ilā al-majallah al-sābiqah” 16 ىلإ رظنأ «قباسلا عجارلما» ةفصلا ،ملاسلإا يف داهجلا موهفم باتك8-33 Al Buti, p. 8–33 17 :ناقرفلا ،نآرقلا52 Al Quran, Al Furqan: 52 "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 53 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ قيبطتلاو مهفلا يف تافارحنلاا هذه نأ روتكدلا دكؤيو .ةيملاسلإا ةعيرشلا ةلصب تمت لا ةيسايس هطبرو ،اًيلماع ملاسلإا ةروص هيوشت يف مهست لب ،داهجلل ليصلا موهفلما ىلإ طقف ءي ست لا لخاد نم نيسمحتلما ضعبو ةيبرغلا ملاعلإا لئاسول ةيلوؤسلما لمحي امك .باهرلإاو فنعلاب لا.ةم 5. زربأ ةساردــــــلا جئاتن :اهزربأ نمو ةديدعلا جئاتنلا یلع جتنت ثحبلا أ. .كلذ ريغو يدالماو يملعلاو يحورلا بناجلا لمشت ةلماش ةعيبط وذ ملاسلإا يف داهجلا ب. قوقحلا ةيامحل لب ،هاركلإاب نيدلا رشنل عرشي مل يملاسلإا عيرشتلا يف يلاتقلا داهجلا نأ .نيملسملل ةيساسلا ج. الله لوسرل ةيلعفلا تاسراملماو ،ةيوبنلا ةنسلا يف ةيقلاخلا طباوضلاﷺ ءافلخلاو ،نييندلما لتق ميرحت اهنم ،برحلل ةحضاو تايقلاخأ تعضو مهنع الله ي ضر نيدشارلا .كلذ ريغو ،تادهاعلما مارتحاو د. تارايتلاو ملاعلإا نيب ةكرتشم ةيلوؤسم ىلإ دوعت داهجلا مهف يف ةرصاعلما تافارحنلاا نأ .ةفرطتلما ه. الله دنع نيدلا نل الله هيضتري نيدلا نيدلا وه ،هرهوج يف ،ملاسلإا نأ ةساردلا تدكأ .نيدلا مساب فنعلا مادختسا ضفريو ،هتماركو ناسنلإا ةيرح مرتحي وه ،ملاسلإا Bibliography: 1. The Holy Quran . 2. Al-Qarafi, Shihab al-Din Abu al-Abbas Ahmad ibn Idris al-Misri al-Maliki (626–684 AH). Al-Ihkam fi Tamyiz alFatawa 'an al-Ahkam wa Tasarrufat al-Qadi wa al-Imam. Edited by Abdul Fattah Abu Ghuddah. Beirut, Lebanon: Dar al-Basha’ir al-Islamiyya, 2nd ed., 1416 AH / 1995 CE . 3. Al-Ahkam fi Tamyiz al-Fatawa ‘an al-Ihkam wa Tasarrufat al-Qadi wa al-Imam, 4. Ahmad Tayeb, Sheikh al-Azhar. The Concept of Jihad in Islam. 2nd ed. Al-Hukama Publishers, 2019 . 5. Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad al-Khaluti, known as al-Sawi al-Maliki (d. 1241 AH). Balaghat al-Salik liAqrab al-Masalik, known as the marginalia of al-Sawi on Al-Sharh al-Saghir (a commentary by Sheikh al-Dardir on his book Aqrab al-Masalik according to the Maliki school). Beirut: Dar al-Ma’arif . "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 54 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 6. Ibn Kathir, Imad al-Din Abu al-Fida’ Isma’il ibn ‘Umar al-Dimashqi (d. 774 AH). Tafsir al-Quran al-‘Azim, annotated and commented by Muhammad Husayn Shams al-Din. Beirut, Lebanon: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyya, 1st ed., 1419 AH / 1998 CE. 7. Al-Suyuti, Jalal al-Din Abdul Rahman ibn Abi Bakr (d. 911 AH). Jami’ al-Ahadith (includes Jami’ al-Jawami’, AlJami’ al-Azhar, Kunuz al-Haqa’iq by al-Manawi, and Al-Fath al-Kabir by al-Nabhani). Edited and authenticated by a research team supervised by Dr. Ali Jum’ah (Grand Mufti of Egypt) . 8. Muhammad Sa’id Ramadan al-Buti. Jihad in Islam. Damascus: Dar al-Fikr, 1993. 9. Sa’id bin Ali bin Wahf al-Qahtani. Jihad fi Sabil Allah Ta’ala. Riyadh: Matba Safir . 10. Abu Dawood, Sulayman ibn al-Ash’ath al-Sijistani (d. 275 AH). Sunan Abi Dawood. Edited by Muhammad Muhyi al-Din Abdul Hamid (d. 1392 AH). Saida - Beirut: Al-Maktaba al-‘Asriyya. 11. Al-Tirmidhi, Muhammad ibn ‘Isa (d. 279 AH). Sunan al-Tirmidhi. Edited and commented by Ahmad Muhammad Shakir, Muhammad Fu’ad Abdul Baqi, and Ibrahim ‘Atwa ‘Awad. Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi, 2nd ed., 1395 AH / 1975 CE. 12. Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayri al-Naysaburi (206–261 AH). Sahih Muslim. Edited by Muhammad Fu’ad Abdul Baqi (d. 1388 AH). Cairo: ‘Isa al-Babi al-Halabi Press, 1374 AH / 1955 CE. Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi, Beirut . 13. Al-Bahuti, Mansur ibn Yunus ibn Idris al-Bahuti. Kashaf al-Qina’ ‘an Matn al-Iqna’. Edited by Hilal Musailhi Mustafa Hilal, Professor of Jurisprudence and Tawhid, Al-Azhar. Riyadh: Maktabat al-Nasr al-Haditha. Dr. AlTurki to 1388 AH / 1968 CE. 14. Ibn Manzur, Jamal al-Din Muhammad ibn Makram al-Ansari al-Ruwaifi al-Ifriqi (d. 711 AH). Lisan al-‘Arab. Edited by Al-Yaziji and a group of linguists. Beirut: Dar Sader, 3rd ed., 1414 AH. 15. Al-Sarakhsi, Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Sahl Shams al-A’immah (d. 483 AH). Al-Mabsut. Corrected by a group of scholars. Cairo: Matba’at al-Sa’ada, Dar al-Ma’rifa, Beirut, Lebanon . 16. “Stages of Jihad Legislation and Its Contemporary Dimensions: A Comparative Jurisprudential Study,” An-Najah University Journal (Humanities), 2009. 17. Imam Ahmad ibn Hanbal (164–241 AH). Musnad Ahmad ibn Hanbal. Edited by Shu’aib al-Arna’ut (d. 1438 AH), Adel Murshid, et al., supervised by Dr. Abdullah bin Abdul Mohsen Al-Turki. Riyadh: Al-Risalah Foundation, 1st ed., 1421 AH / 2001 CE. 50 volumes (last 5 indexes). "ملاسلإا يف داهجلا" هباتك ءوض يف ةيدقن ةيليلحت ةسارد:يطوبلا ناضمر ديعس دمحم روتكدلا دنع فرطتلاو داهجلا موهفم 55 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 18. Al-Khatib al-Sharbini, Shams al-Din Muhammad ibn Muhammad (d. 977 AH). Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifat Ma’ani Alfadh al-Minhaj. Edited by Ali Muhammad Mu’awwad and Adel Ahmad Abdul Mawjud. Beirut: Dar alKutub al-‘Ilmiyya, 1st ed., 1415 AH / 1994 CE. 19. Ibn Qudamah al-Maqdisi (541–620 AH). Al-Mughni. Edited by Dr. Abdullah bin Abdul Mohsen Al-Turki and Dr. Abdul Fattah Muhammad Al-Hilu. Riyadh, Saudi Arabia: Dar ‘Alam al-Kutub, 3rd ed., 1417 AH / 1997 CE.