The Role of Islamic Education in Individual and Social Reform: A Case Study of Nian Sokotta, Gambia

:يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد The Role of Islamic Education in Individual and Social Reform: A Case Study of Nian Sokotta, Gambia Omar Ceesay 1 Dr. Aria Nakissa2 1 Research Scholar, University Islam International Indonesia. Email: Omar.ce[email protected] 2 Associate Professor, University Islam International Indonesia. Email: ar[email protected].id ABSTRACT This qualitative study explores the role of Islamic education in driving individual and social reform in Nian Sukuta, a rural community in The Gambia. It aims to examine how Islamic educational institutions and modern Islamic schools—such as the Nasruddin Islamic School— contribute to moral development, community cohesion, and broader social transformation. Data will be collected through semi-structured interviews with 10 participants, including Islamic education teachers, students, parents, and community leaders, alongside document analysis. The study investigates the school’s curriculum, educational objectives, and the religious and social values underpinning Islamic education in Nian Sukuta . Findings reveal that Islamic education in Nian Sukuta serves as a dual force for enhancing individual ethics and collective societal well-being. On an individual level, it cultivates values such as discipline, empathy, and justice, equipping learners with a moral foundation to face social challenges. Socially, Islamic education fosters unity and solidarity by promoting shared Islamic values such as justice, compassion, and mutual respect, which support community initiatives addressing local issues like illiteracy . The study also highlights the challenges faced by the Nasruddin Islamic School in balancing traditional and modern Islamic education, especially in integrating religious teachings with secular subjects. The anticipated conclusion suggests that Islamic education remains a vital catalyst for reform in Nian Sukuta. The study calls for a balanced approach that preserves religious identity while adapting to contemporary educational needs. It encourages stakeholders and educators to collaborate in developing a holistic Islamic education model that supports integration and sustainable community development. Article Information Received May 25 , 2025 Revised June 15, 2025 Accepted Sep 25, 2025 Published Sep 30, 2025 Keywords: Islamic Education, Nian Sukuta Nasruddin Islamic Schools Traditional Schools Modern Schools Funding This research received no specific grant from any funding agency in the public, commercial, or notfor-profit sectors. ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 57 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 1. :ةماعلا ةمدقلما نأ متحلما نم .نيعم عمتجلم عسولأا يفاقثلا عقاولا بثك نع سكعت ميقلاب ةلمحم ةيلمع ميلعتلا .ةيملاسإ اهنأ ىلع ةيميلعتلا ةيلمعلا فينصت يف ةدوجوم ةيتوهلا تلايوأت كانه نوكت 1 ايبماغ لاغنسلا رهن ةقطنم يف ايقيرفإ برغ يف ةلود رغصأ 2 ةيبلغلأا تاذ لودلا نيب نم دلابلا ربتعت نم برقي ام ديدحت متي امنيب ملاعلا يف ةملسلما95.نوملسم مهنأ ىلع ناكسلا نم ٪ 3 الله دبع نيهاش (Abdallah Sahin) لكشب مهاسي ةيملاسلإا تاساردلا يف يبيرجت ثحب دوجوب فارتعلاا , ىلع ريثأتلل ةيساسلأا ةيملاسلإا ميقلا بلج للاخ نم .يملاسلإا يلمعلا توهلالا نيوكت يف ريبك .هسفن ملاسلإل قمعأ مهف نم يتوهلالا راطلإا عبني ، ميلعتلا ىنعم 4 ميلعتلا بعل ، ايبماغ ةلاح يف مغرلا ىلع ةيعمتجلما ميقلا هيجوتو ةيفاقثلا ةيوهلا ىلع ظافحلا يف ايروحم ارود ايخيرات يملاسلإا .ايبماغ يف ميلعتلا ماظن يف اهشيمهت نم 5 ظفاحم يبماغلا عمتجلما ، اينيدو ايفاقثرذجتمو يف .نايدلأاو تافاقثلا 6 يديلقتلا يملاسلإا ميلعتلا ثيدحتو ليوحت ايبماغ يف نوملسلما نوملعلما داق سرادلماو ةينيدلا سرادلما لثم ةيمسر تاسسؤم ىلإ ، )يعمتجلما ملعتلا رئاود( سلجم اميس لاو ، .ةينآرقلا 7 حلطصلما يبرعلا رذجلا هردصمةسردم يتلاو ،)ةساردلل(ةسارد ايوغل طبترت ب سراد مظنلما ملعتلا اهيف ثدحي ةسسؤم ىلإ ةسردلما ريشت ، ةينفلا ةيحانلا نم .)سرد(. و يف 1 tion’, Abdullah Sahin, ‘Critical Issues in Islamic Education Studies: Rethinking Islamic and Western Liberal Secular Values of Educa Religions 9, no. 11 (1 November 2018): see,7, https://doi.org/10.3390/rel9110335. 2 : The Case Study of the Gambia’s Abdou Barrow, ‘The Role of School Leadership in Improving the Quality of Teaching and Learning Basic and Secondary Education’ (Universitas Islam Internasional Indonesia, 2023), https://www.rioxx.net/licenses/all-rights-reserved/. 3 ble K Ceesay and K L Sonko, ‘Integrating Islamic Environmental Ethics into Basic Education Curricula in The Gambia for a Sustaina Environment’, TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society 11, no. 2 (2024): see,160, https://doi.org/10.15408/tjems.v11i2.42072. 4 Sahin, ‘Critical Issues in Islamic Education Studies: Rethinking Islamic and Western Liberal Secular Values of Education’. 5 Ceesay and Sonko, ‘Integrating Islamic Environmental Ethics into Basic Education Curricula in The Gambia for a Sustainable Environment’, see, p,160. 6 Issue”: The Absence of Sexual Minority Lawfare -Satang Nabaneh, ‘From a “Crusade to Root out Homosexuality like Malaria” to a “Non in The Gambia’, in Queer Lawfare in Africa : Legal Strategies in Contexts of LGBTIQ+ Criminalisation and Politicisation (Pretoria University Law Press (PULP), 2022), p.342. 7 Slamic Education in Africa: Writing Tal Tamari, ‘Styles of Islamic Education: Perspectives from Mali, Guinea, and The Gambia’, in Boards and Blackboards (Indiana University Press, 2016), 29, https://shs.hal.science/halshs-03837413; Ousman Murzik Kobo, ‘Paths to Progress: Madrasa Education and Sub-Saharan Muslims’ Pursuit of Socioeconomic Development’, in The State of Social Progress of Islamic Societies , ed. Habib Tiliouine and Richard J. Estes (Cham: Springer International Publishing, 2016), 159–77, https://doi.org/10.1007/978-3-319-24774-8_7. دلجلما 01 ، ددعلا :01 58 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ةيميلعتلا تاسسؤلما عيمج ىلع عساو قاطن ىلع حلطصلما قبطني ،ةيبرعلا ةغللاب قطانلا ملاعلا ةيلاخلا امامت ةيناملعلا تاسسؤلما ىلإ ةيديلقتلا ةيملاسلإا داولما ىلع ايرصح زكرت يتلا كلت نم .ينيدلا ميلعتلا نم 8 تقو ىتح يكيسلاك يملاسإ ميلعت اهنأ ىلع ةسردلما مهفت ، يبماغلا قايسلا يف شياعتلا ةيجاودزلاا هذه سكعتو ، ةسردلما جهانم يف ةيناملع داوم سرادلما ضعب تلخدأ ، بيرق تاجايتحلاا عم ةيميلعتلا جذامنلا فيكت ةيفيك ىلع لدي امم ، يناملعلاو ينيدلا ميلعتلا نيب لما ةيعمتجلما .ةينيدلاو ةيفاقثلاو ةظفاحلما ديلاقتلا ىلع ظافحلا عم ةروطت 9 داولما نم جزلما اذه ةديرف ةيميلعت احور قلخي امم ، ةيناملعلا تاعوضولما تاذ ةيكيسلاكلا ةيملاسلإا ةيميلعتلا .ةينطولا ةيمنتلا تادنجأ عم عطاقتت 10 يف يناملعلا ميلعتلا ىلع ديازتلما زيكرتلا نم مغرلا ىلع .صوصخلا هجو ىلع ايبماغو رامعتسلاا دعب ام ايقيرفإ 11 ةيوازلا رجح يملاسلإا ميلعتلا لازي لا .يبماغلا عمتجلما يف 12 ناين ةيرق لخاد يعمتجلما حلاصلإا زيزعت يف ةيملاسلإا ةيبرتلا رود ةسارد ىلإ ةقرولا هذه فدهت فرعت يتلا ،سلاجلما لثم ةيخيراتلا ةيملاسلإا ةيميلعتلا تائيبلا ةساردب ةساردلا أدبت .اتكوس خلأا ةيملاسلإا داولماو ثيدحلاو نآرقلاو ملاسلإا ملعتل يمسر ريغ يميلعت ماظن اهنأب ،ةيرقلا يف ىر .دلابلا يف كرتشلما سلجلما جذومن نع ديحت مل يتلاو 13 يخيراتلا روهظلا اضيأ ةقرولا فشكتستس ةساردلا هذه اذالمو هلاعأ ركذا ، تاساردلا نم زاجيإب صيخلتل .اتكوس ناين ةيرق ةسردم روطتو .ايبماغ قايس يف ةيملاسلإا ةيبرتلا تايبدأ يف مويلا ةلص تاذ 8 Appraising the Role and Importance of Madrasas -Farish A. Noor, Yoginder Sikand, and Martin van Bruinessen, ‘Behind the Walls: Re in the World Today’, in The Madrasa in Asia Political Activism and Transnational Linkages (Amsterdam University Press, 2008), p.9. 9 , ed. Anneke Breedveld and Jan Jansen (ASCL Occasional, Education for Life in Africa Tal Tamari, ‘Quranic Memorisation Schools’, in 2018), 138–62, ⟨halshs-03823474⟩. 10 LitBase, 24 –UNESCO, ‘Islamic Education System in The Gambia, Gambia’, Effective Literacy and Numeracy Practices Database January 2014, https://www.uil.unesco.org/en/litbase/islamic-education-system-gambia-gambia. 11 , vol. 14 (Brill, 2012); Kobo, ‘Paths to Century West African Islamic Reforms-Unveiling Modernity in Twentieth Ousman Kobo, Progress’. 12 Makers’ -Curriculum Policy in Perspectives: Curriculum Policy Making A Study of Teachers’ and Policy Burama LJ Jammeh, Perspectives on The Gambian Basic Education Programme (Scholars Press, 2015), https://dl.acm.org/doi/abs/10.5555/2886121; Ceesay and Sonko, ‘Integrating Islamic Environmental Ethics into Basic Education Curricula in The Gambia for a Sustainable Environment’. 13 African Studies 1936’, –Bala S. K. Saho, ‘Appropriation of Islam in a Gambian Village: Life and Times of Shaykh Mass Kah, 1827 Quarterly 12, no. 4 (2011): 1–21. ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 59 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ تفشكتساتاساردلا ايبماغ يف يبرغلا طمنلا ىلع ميلعتلل عسولأا راثلآا ةيلاحلا 14 دقو ، يقلاخلأا لوحتلا يف ةيملاسلإا ةيبرتلا مهاست فيك يدقن لكشب تاساردلا نم لقأ ددع للح .اتكوس ناين يف ةيلحلما تاقايسلا يف يميلعتلاو يعامتجلااو 15 بيلاسأ ةساردلا هذه تدمتعا عمتجلما ةداق نم ثلاثو نييملاسلإا نيملعلما نم سمخ عم تلاباقم كلذ يف امب ةيعون ةلاح ةسارد ميلعتلا مهاسي فيك مهف ىلع ةساردلا هذه اندعاستس .قئاثولا ليلحت ىلإ ةفاضلإاب ، نيبلاطو لما ترمتسا ثيح ،يعامتجلاا ومنلا يف اتكوس ناين يف يملاسلإا ةيمنتلا ةدنجأ يف ةكراشلما يف ةسرد .ةيرقلا يف يف عيمجلل ميلعتلا ىلإ لوصولا زيزعت يف امساح ارود بعلت ةينيدلا سرادلما نأ حضاولا نم .ايبماغ 16 نامثع الله دبع ثحب :لثم عوضولما يف ةيميداكأ ثاحبأ ةساردلا ذه للاخ نم تلوانت ميلعتلا جاهنم" ،يلوارت ديسو " .لبقتسلماو عقاولا نيب ايبماغ يف يملاسلإاو يبرعلا ميلعتلا" ،يتيب أو"اجذومن ةيئادتبلإا سرادلما هريوطت لبسو رضاحلاو ي ضالما نيب يبماغلا يملاسلإا يبرعلا مه لاو ،ةفيعض ايبماغ يف يملاسلإا ميلعتلا نع ةلوؤسلما ةئيهلا هتعضو يذلا جاهنلما نأ اهجئاتن هذه تنيب "ايبماغ يف ميلعتلا ماظن تلاكشم" اراكنوت خيش يجاحو .ةوجرلما فادهلأا ققحت ماظنلا ىلع ةرثؤلما لماوعلا نايبو ،يرادلإاو يدالما فعضلاب قلعتت يتلا تلاكشلما ةساردلا .ماعلا يميلعتلا يملاسلإا يبرعلا ميلعتلا رود لوانتيس يثحب نأ ثيح تاسردلا هذه نع فلتخي يثحب ناك الم نسح نم ،اجذومن اتكوس يف يملاسلإا نيدلا رصن ةسردم اتكوس عمتجم ةيمنتو حلاصإ نم حلاصلاا ىلع مهدادعتسا و يفرعلاو يويندلاو ينيدلا بجاولاب مهتيعوتو ةمداقلا لايجلأل ةيبرتلا ةيمهأ حضتي امك.عمتجلما لخاد يف ةيملاسلإا ميقلاو ملاسلإا نيدل حيحص مهف رشن نم عمتجلما ةناكم هل يملاسلإا ميلعتلا نإف ،عمتجلماو درفلا حلاص يف هرثأ و يملاسلإا ميلعتب هقلعتل عوضولما ملسلما ناسنإ ةيصخش ءانب يف مهاست يتلا لئاساولا مهأ نم دعي لب نيدلا يف ةعيفر عمتجلماو 14 2030 Government of The Gambia’ (Ministries of Basic and Secondary Education in The –MoBAS, ‘Education Sector Policy 2016 Gambia, 2016). 15 l Tamari, ‘Quranic Memorisation Schools’; Kobo, ‘Paths to Progress’; Amadou F. Jallow and Alhassan Jabbie, ‘Adapting Pedagogica Approaches in Model Islamic Educational Institutions: Balancing Contemporary Needs with Islamic Values’, TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society 11, no. 2 (28 December 2024): 115–34, https://doi.org/10.15408/tjems.v11i2.40965. 16 UNESCO, ‘Islamic Education System in The Gambia, Gambia’. دلجلما 01 ، ددعلا :01 60 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ هيبنتو ،ةعيفرلا قلاخلأا و عمتجلما دارفأ سوفن يف نيدلا لوصأ خيسرت للاخ نم ، يملاسلإا ثحبلا اذه يف تدمتعاو.عمتجلماو مههاجت مهيلع بجاولاو نيدلاولا قوقحب مهراعشإو بلاطلا دوجولما فصولا ليلحت ةلواحم يف يخيرات درسب ثحابلا ماق ثيح ،ةيليلحت ةيخيرات ةبراقم ىلع اغ يف.اديدحت اتكوس يفو امومع ايبم 2. ةساردلا ميسقت وحنلا ىلع ةمتاخو ،ةمدقم ىلإ ةفاضإ نيثحبم يف ثحبلا ءيجي نأ عوضولما ةعيبط تضتقا دق :يتلآا اهروطتو بيتاتكلا رودو ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعت نع ةيخرات ةذبن : ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعت نع ةيخرات ةذبن ايبماغ يف ةيملاسلإا سلاجلما و بييتاكلارود ةثيدحلا ةينيدلا سرادلما ىلإ يديلقتلا بيتاتكلاو سلاجلما نم اتكوس يف ميلعتلا روطت دئاسلاوه سلاجلما ماظن امدنع اتكوس يف ةيملاسلإا ةيبرتلا رود لكش يملاسلإا نيدلارصن ةسردم رودو ماظنلا هاجت تايدحتلاو تاريغتلا .ةثيدحلا ةيبرعلا سرادلما ىلإ يديلقتلا سلاجلما نم ةددحم تارييغت اهسيسأت دعب ةسردلما ةهجاو يتلا ايدحتلا يتلا ايدحتلا و ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعتلل ةماعلا ةناملأا ءانبجهانلماو راكفلأا لوخد رصن ةساردم رود "اتكوس" عمتجم ةيمنت حلاصإ يف يملاسلإا نيدلا 3. اهروطتو بيتاتكلا رودو ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعت نع ةيخرات ةذبن 3.1. ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعت نع ةيخرات ةذبن ميدقلا ذنم يبرعلا يملاسلإا ميلعتلاب متهت يتلا ةيقيرفلإا نادلبلا نم ايبماغ ةيروهمج نإ , نوكل ( ةملسم ةيبلغأ ةلودلا95 لوصولا لجلأ كلاذو ةيبرعلا ةساردلاب متهت بوعشلا لعج امم )% 17 17 لماب ةيملاسلإا ةعماجلا ،ريتسجام ةلاسر( ".ايبماغ ةيروهمج يف ةيصخشلا لاوحلأا مكاحلما مامأ ذيفنتلاو ي ضاقتلا تاءارجإ" نامثع ،اغنم ،ةرونلما ةنيد 2019). ص18 . Manga, ‘Uthman. “Ijrā’āt al-Taqāḍī wa al-Tanfīdh amām al-Maḥākim al-Aḥwāl al-Shakhsiyyah fī Jumhūriyyat Gāmbiyā.” MA thesis, alJāmi‘ah al-Islāmiyyah bi al-Madīnah al-Munawwarah, 2019, 18. ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 61 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ،ملاسلإا لوخد عم ايبماغ يف ميلعتلا اذه لخد دقو ،فينحلا نيدلا مهف ىلإ 18 ميلعتلا ناكو مكلت يف دجت داكت لاف ، نورقب رامعتسلاا لبق نييبماغلا ىدل فورعم يميلعت ماظن لوأ يملاسلإا ةيبرعلا ةغللا تناك و"ملاسلإا ميلعتل سلاجم وأ بيتاتك اهيف و لاإ نيملسلما ىرق نم ةيرق نورقلا نآرقلا ةغلف ميلعتلا جهنم ناكو هنم أزجتي لا يذلا هءزج و هتيواح ميلعت ىلع زكري بيتاتكلا ي رشن يف ايخيرات ارود ةيملاسلإا سلاجلماو بيتاتكلا تبعل دق و ديحوتلا ئدابم و هقف و نآرقلا مهدوهج اوسرك نيذلا ءاملعلاو ةاعدلا و ةمئلأا جيرخت و ،هتيامح و ي ساسلأا يملاسلإا ميلعتلا برعلا ةغللا و ملاسلإا يف بتكلا فيلأت و نيئشانلا ميلعت يف "،ةي 19 ملعلا ةغل ةيبرعلا ةغللا تناك و ةغللاب وأ ةيبرعلا ةغللاب امإ لئاسرلا نولدابتي سانلا ناكو .ةلسارلما و خيراتلا نيودت و ةفاقثلا و ،ايناطيربلا رامعتسلاا لظ يف ىتح ايبماغ يف ةيوق ةيبرعلا ةغللا تلظ و . ةيبرعلا فورحلاب ةيلحلما لج ضفري ثيح ةيفيرلا قطانلما يف ةصاخو ةيرامعتسلاا سرادلما ىلإ مهءانبأ لاسرإ ءابلآا .ةيزيلجنلاا :يلاتلا بسح خيراتلا اذه هباتك يف يتيبلا یکحو W ماوعلا اهيمسي امك ةسردم وأ ايبماغ يف ةيبرعلا سرادلما تطعأ دقو، ةيرصعلا داولما ضعب و ي ساسلأا يملاسلإا ميلعتلا ميدقت يف بيتاتكلا رودب تماق ثيح ،يملاسلإا ميلعتلل اديدجاهجو .يملاسلإا يفاقثلا ثارتلا ىلع ظافحلا و ايبماغ يف نيملسلما دلاولأ 3.2. ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعتلا ماظنلا : ةيماظنلا ريغو ةيماظنلا امهو نيمسق ىلإ ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعت ماظنلا مسقنت. ۔اةيماظنلا ريغ ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعت ماظنلا: ءانب لبق ادوجوم ناك ثيح ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعتل لولأا ماظنلا وه ماظنلا اذهو بيتاتكلاو ةرادلاو دجاسلما يف ميلعتلاو سلاجلما لمشي ماظنلا اذهو ،دهاعلماو سرادلما. 18 برعلا ةكلملما ،دوعس كللما ةعماج ،هاروتكد ةلاسر( ".ايبماغ ةيروهمج يف ةيملاسلإا مكاحلما يف هتايضتقمو علخلا" .ركبوبأ نوراه ،ينام ،ةيدوعسلا ةي 2023 ص.)11 . Mānī, Hārūn Abū Bakr. “Al-Khul‘ wa Muqtaḍayātuh fī al-Maḥākim al-Islāmiyyah fī Jumhūriyyat Gāmbiyā.” PhD diss., Jāmi‘at Malik Su‘ūd, al-Mamlakah al-‘Arabiyyah al-Su‘ūdiyyah, 2023, 11. 19 ،ةرونلما ةنيدلماب ةيملاسلإا ةعماجلا ".ايبماغ يف ميلعتلا ماظن تلاكشم" .اراكنوت يجاح1434 ص .ـه4 . Ḥājī Tunkāra. “Mushkilāt Niẓām al-Ta‘līm fī Gāmbiyā.” Al-Jāmi‘ah al-Islāmiyyah bi al-Madīnah al-Munawwarah, 1434 AH, 4. دلجلما 01 ، ددعلا :01 62 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ا :لاوأ : بيتاتكلا وأ سلاجلم لاسرإب روملأا ءايلوأ وأ ءابلآا موقي ناك ثيح ماظنلا وهو هنم اوملعتيل ام ةيرق يف وأ ىرخلأا ةقطنلما يف ةيرقلا مامإ ىلإ وأ فورعلما ملاعلا ىلإ مهدلاوأ نيدلا 20 اتقو نوثكمي بلاطلا ناكو ، هوحن و ةيبرعلا ةغلو هقفلاو ميركلا نآرقلا نم يملاسلإا ةعارزك لمعلاب نوموقي نيذلا مه بلاطلا نأ ماظنلا اذه بجومبو ،مهخيش ىدل لايوط .لمعلاب اوموقي نأ نودب مهشيعم لمحت ىلع ردقي لا مهخيش نأ ثيحب شيعلا ةمقل لجلأ هوحنو :ايناث :دجسلما يف ميلعتلا ءاقلإ نم ،ةفرعلماو ملعلا يقلتل اناكم تلازامو دجاسلما تناك .ةيملعلما سوردلاو تارضاحلما :اثلاث :ةاردلا ةيملعلا نوتلما ضعب ظفحو ،ميركلا نآرقلا ظفحب بلاطلا اهيف موقت عفر مهاست امم ،ثيدحلا وأ هقفلا يفوأ ةديقعلا يف وأ ةغللاب ةقلعتم كلت تناك ءاوس ،ةينيدلا .ةيملعلا مهتجرد و مهتناكم ب-يماظنلا ميلعتلا رصاعلما رصعلا ماظنب تذخأ يتلا يه" ةثيدحلا سرادلما يهو رضاحلا يف اهفدهو .دارفلأ ةعبات نوكت اهنم ليلقلاو ،ةيملاسإ تايعمجو تامظنم عبتت اهرثكأو ،ميلعتلا "ةيبرعلاو ةيعرشلا مولعلا ةسارد ي ساسلأا 21 امهو نيمسق ىلإ سرادلما هذه مسقني : :لاوأ ةيموكحلا :ايناث ةيموكحلا ريغ ةيلهلأا سرادلما يهو :لاوأ ةيموكحلا يف ةيملاسلإا ةينيدلا داولما ةساردلا ةيموكحلا سرادلما مزلت ايبماغ ةموكح نإ برغ ناحتما يف يوناثلا بلاطلا كراشي امنيبو ،ةيدادعلإا و ةيئادتبلإا نم ةيموكحلا سرادلما .يرابجإ سيل و يرايتخا ةيبرعلا ةغللا ةدام ناحتماو ،ايقيرفأ :ايناث:ةيلهلأا سرادلما ةيبرعلا ةغللاو ةيملاسلإا ةيبرتلاو ةيعرشلا داولما ميلعتب ىنعت سرادم" يهو ىرقلا يف ةدوجولما سرادلماو .ايبماغ ءاحنأ مظعم يف سرادلما هذه رشتنتو ،ةيزيلجنلاا ةغللاو ىلإ مسقنت "ماسقأ ةثلاث 22 : .اهل املعم اونيعو ةيرقلا ناكس اهأشنأ سرادم 20 نلايوأ ةلباقلما20-5-2025 .Online Interview 21 ،يتيب نامثع الله دبع لبقتسلماو عقاولا نيب ايبماغ يف يملاسلإاو يبرعلا ميلعتلا ،رون ةبتكم(2019 ) ص46 . ‘Abd Allāh ‘Uthmān Baytī. al-Ta‘līm al-‘Arabī wa al-Islāmī fī Gāmbiyā bayn al-Wāqi‘ wa al-Mustaqbal . Maktabat Nūr, 2019, 46. 22 ،رون ةبتكم( لبقتسلماو عقاولا نيب ايبماغ يف يملاسلإاو يبرعلا ميلعتلا ،يتيب نامثع الله دبع قباسلا ردصلما2019) ص.66 . Ibid. , 66. ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 63 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ .ملعم اهل تنيعو ةنيعم ةيعمج اهتأشنأ سرادم .ةنيعم ةيملاسإ ةيصخش وأ ةينيد ةطلس اهتأشنأ سرادم نيب عمجت سرادم يهو ،ندلماب ةدوجولما سرادلما كلت سرادلما هذه ىلإ فاضيو ةغللا سيردت .ةيزيلجنلاا ةغللاو ةيبرعلا :اثلاث: يعماجلا ميلعتلاو .ةيملاسلإا تاعماجلا ءاشنإ نم ةردقم دوهج ةريخلأا ةنولآا يف تأدب : تاعماجلا هذه نمو ماع يف اهسيسأت مت دقو ي سيس اباب /د اهريدم ةعماجلا هذه و ناسحلإا ةعماج2012 ،م .ايبماغ يف تئشنأ ةيملاسلإا ةعماج لوأ يه ربتعتو .ي سيس نامثع /د اهسأري يذلاو ،ايبماغ يف ةيملاسلإا داحتللا ةعباتلا ةمكحلا ةعماج .يتباج ركاب /د اهريدي يذلاو ،ةيلماعلا ةناملأا ةعماج ماعلا يف اهسيسأت مت دقو ،يراخبلا ماملإا ةيلك2023 . 3.3. ايبماغ يف ةيملاسلإا سلاجلما و بييتاكلارود ي ساسلأا يملاسلإا ميلعتلا رشن يف زراب يخيرات رود ةيملاسلإا سلاجلماو بيتاتكلا تناك دقل ميلعت يف ةريبك اًدوهج اولذب نيذلا ءاملعلاو ةاعدلاو ةمئلأا جيرخت يف تمهاس امك ،هتيامحو ةغل ربتعُت ةيبرعلا ةغللا تناكو .ةيبرعلا ةغللاو ملاسلإا تلااجم يف بتكلا فيلأتو بابشلا ملعلا تلاسارلماو خيراتلا نيودتل ةادأو ،ةفاقثلاو. وأ ةيبرعلا ةغللاب امإ لئاسرلا نولدابتي سانلا ناكو" رامعتسلاا لظ يف ىتح ايبماغ يف ةيوق ةيبرعلا ةغللا تلظو ،ةيبرعلا فورحلاب ةيلحلما ةغللاب مهءانبأ لاسرإ ءابلآا لج ضفري ثيح ةيفيرلا قطانلما يف ةصاخو ايناطيربلا ساردلما ىلإ "ةيزيلجنلاا 23 رهاظم زربأ دحأ لّكشُت ةيملعلا سلاجلما تناك ،ةيماظنلا سرادلما روهظ لبق ، دجوي ناك ثيح ةصاخ اتكوس ناينو ةماع ايبماغ يف ،يديلقتلا ميلعتلا سلاجلما تيب ضعب يف سلاجلما هذه تبعل دقو ،دنكاريجكو ،دنك يراوس ،دنكلايسو ،دنك يباج، دنك يروت لثم رايدلا اهيحاوضو ناين ةقطنم يف و امومع ايبماغ يف ملاسلإا رشنو نيدلا ئدابم ميلعت يف ريبك ورد ا باستكاو ملعلا يقلتل ،اراهنو لايل رايدلا كلت ىلإ نوهجوتي اتكوس يلاهأ تناكو ،ةصاخ ةفرعلم 23 ،ةرونلما ةنيدلماب ةيملاسلإا ةعماجلا ".ايبماغ يف ميلعتلا ماظن تلاكشم" .اراكنوت يجاح1434 ص .ـه4 . Ḥājī Tunkāra. “Mushkilāt Niẓām al-Ta‘līm fī Gāmbiyā.” Al-Jāmi‘ah al-Islāmiyyah bi al-Madīnah al-Munawwarah, 1434 AH, 4 . دلجلما 01 ، ددعلا :01 64 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ تناك كلذكو ،ملعتلا يف نيبغارلا بلاطلا عيمجل امهم ازكرم سلاجلما هذه تحبصأ دقو،ةينيدلا ،دلابلا ءاحنا عيمج نم اهجراخو اتكوس لخاد يف سلاجلما كلت ىلإ مهانبأ نولسري ءابلآا 24 3.4. ةينيدلا سرادلما ىلإ يديلقتلا بيتاتكلاو سلاجلما نم اتكوس ناين يف ميلعتلا روطت ةثيدحلا يف ةدوجوم تناك يتلا تارادلل يعيبط دادتماك ايبماغ يف ةثيدحلا ةيبرعلا سرادلما تسسأت تاينيتسلا رخاوأ ذنم ثيدحلا يقرشلا زارطلا ىلع سرادلما هذه تأدب ،دلابلا ءاحنأ فلتخم 25 هذه تقلطنا ،ةيملاسإو ةيبرع لود ةدع نم اوجرخت ةذتاسأ لضفب ،تاينيعبسلا تايادبو تارادلا" يجيرخ نم اوناك اهيسردم نم اددع نأ لاإ ،ةيميلعتلا اهتاطاشن ميدقت يف سرادلما مهبيتاتك ثيدحت ىلإ )تارادلا سلاجلما (يملعلما ضعب هجتا ام ناعرس ،ةيديلقتلا " سلاجلماو اهلوحتو رشتنتو ديازتت ةثيدحلا سرادلما ددع تأدب انه نمو ،ةثيدحلا يبرعلا يميلعتلا ماظنلا ىلإ ،دلابلا ءاحنأ عيمج يف 26 نم اتكوس ناين يف يملاسلإا ميلعتلا روطتل ترثأ يتلا لماوعلا ناك ي سوجاج خيشلا ماق ام دعب ةثيدحلا ةينيدلا سرادلما ىلإ يديلقتلا سلجلماالله همحر - هتلوجب ةيرقلا باحصأ عمجف اتكوس ناين ىلإ لصو ىتح، ةيماظنلا سرادلما سيسأتل ةلودلا ىوتسم ىلع وف يف مهيهفتو مهتيعوتل دمحلا ، اروقو امرتحم احلاص اخيش ناك، ةثيدحلا ةينيدلا سرادلما دئا ي سيس يميم جاحلا لثم هتعامجو يروت مامإ ةيرقلا مامإ مهسأر ىلع هتوعد اوبل اللهالله مهمحر .مهرغصأ نم وهو 27 3.5. ةيملاسلإا سلاجلما رود يف ةيملاسلإا ةيبرتلاب اتكوس اهفده نإ ذإ عمتجلما يف ةلاعفلا ةيبرتلا ةيميلعتلا تاسسؤلما دحإ ةيملاسلإا سلاجلما ربتعي نيب عمجلا ىلإ ىعست لب ،طقف ةفرعلما باستكا وأ بلاطلا ىلإ ملعلا لاصيا درجم سيل ساسلأا سلأا لمع لامكم ةيملاسلإا سلاجلما يف خيشلا لامعأ دعي ،ةيملاسلإا ةيبرتلاو ينيدلا ميلعتلا ةر ، مهتاكرح هيجوتب كلذو بلاطلا سوفن يف ةيملاسلإا حورلا سرغ نم هب موقي امب ،اهل اححصمو 24 خيراتلا نيلانا ةلباقلما2025-6 -12.Online Interview 25 ،رون ةبتكم) لبقتسلماو عقاولا نيب ايبماغ يف يملاسلإاو يبرعلا ميلعتلا ،يتيب نامثع الله دبع2019 ص (17 . Nāṣir Yaḥyā ‘Uthmān and Waḥīd Fā’iz Shu‘ayb ‘Ādam. “Al-Madāris al-Qur’āniyyah al-Taqdīdiyyah fī Shamāl Nījīriyā bayn al-Wāqi‘ wa al-Ma’mūl.” Majallat al-Zahrā’ , 2024, 88. 26 خيراتلا نيلانا ةلباقلما2025-6 -12.Online Interview 27 خيراتلا نيلانا ةلباقلما2025-6 -12.Online Interview ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 71 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ،ةسردلما بلاط نم "ةيوعدلا ةيعمجلا" يناس دمحأ ذاتسلأا ريدلما دهع يف تسسأت دقو امكو نوموقي ةيعمجلا هذه دارفأ ناكو ،ىلاعت الله ىلإ ةوعدلا ةيساسلأا اهتمهم تناكو ،ًءاسنو ً لااجر لئاسم لوح يلاهلأا عم نوشقانتيو ،رخآ ولت ً لازنم ،ةيرقلا يف ناكسلا رود ةرايزب اًيعوبسأ ،ةينيد .ةئطاخلا ميهافلما وحمو حيحصلا ينيدلا يعولا رشن فدهب ، امهريغو ةيهقف وأ ةيدقع ءاوس نم اهراسم ىلع احيحصتو ةيديلقتلا ةيلحلما سلاجلما دوهج لاامكتسا ةسردلما هذه رود دعُي امك ِءا َ سِنَ و َ كِتاَنَبَ و َ كِ جاَ وْ زَِّ لأ لُق ُّيِ بَّنلا ا َ هُّيَأ اَي" بازحلأا ةروس يف ،باجحلا ةلأسم كلذ يف لاثم زرربأ َّ نِ هِبيِبَ لاَ ج نِم َّ نِ هْيَلَع َ نيِنْ دُي َ نيِنِمْ ؤُْ لما"اًمي ِ حَّ ر اً رو ُ فَغ َُّ اللَّ َ ناَكَ و ۗ َ نْيَذْ ؤُي َ لاَف َ نْفَ رْعُي نَأ َٰ ىَنْدَأ َ كِلََٰذ ۚ 46 ةيلآا هذه اؤورق ،اعيمج الله مهمحر ،سلاجلما يف رابكلا انئاملع نأ " مايت ىلع خيش لوقي يذلا نظأ ،يعرشلا باجحلاب لماكلا مازتللاا لمشي نكي مل مهمهف نأ لاإ ،اهاومهفو اهوربدتو امو نيبقنلما ةيغطت مازلإ نودب ،طقف سأرلا ىلع بايثلاوأ ةرامخلا عضو يهو اهنم هاومهف "ردصلا نم امهتحت 47 يطغت يتلا ةعساولا باجحلا وأ باقنلا لمشي مل ةيلآ مهمهف نأ ىنعمب ةرتفلا نم ةيرقلا مامإ وهو يباجات جاحلا ماملإا نع ىرُيو ،اهيفكو اههجو مدعام ةارلما مسج عيمج 1992-2006 ىلع ةرامخلا عضت مل يهو اهلزنم جراخ ةأرماب يقل ذإ ةعساو ةمحر همحري الله م لاب اهرمأي اهسأر ، ةيناث ةرم كلذ رركت ذإو ، رامخلا نودب تيبلا نم جورخلا مدعو اهراد ىلإ عوجر نيدلا نع نوولؤسم مه ،عمتجلما عم ءاملعلا ءلاوه رود تناك اذكهو ،اهبيدأتل اصعلا ذخأي ملاسلإا نيدلا ةمدخ نم هب اوماق ام ىلع اريخ الله مهازج ، عمتجلما يف ةماعلا قلاخلأا ةيامحلو يملسلماو.ن ةقلعتلما ةينيدلا ميهافلما ضعب تريغت ،ةثيدحلا ةيبرعلا ةساردلما روهظو ميلعتلا روطت عم باجحلا لوح يعولا زيزعت يف ي سردلما ميلعتلا مهاس دقل ،باجحلا موهفم اهنيب نمو ،صوصنلاب رورم عمو،نيدلا نع ديعب يبرع ديلقت درجم هربتعت تناك يتلا ةرظنلا اً زواجتم ،باقنلاو يعرشلا يذلا لماكلا باجحلا وأ باقنلا نيدتري ءاسنلا ىرت نأ ةيرقلا يف يعيبطلا نم حبصأ ،تقولا هذه هتخسر يذلا يميلعتلاو ينيدلا يعولا لضفب كلذو ،هجولا ادع ام هلمكأب مسجلا يطغي سوفن يف ةيفاصلا ةحيحصلا ةديقعلا سارغإ اتكوس عمتجم يف اه رود مهأ نمو،ةسردلما 46 ،نآرقلا ةيلآا بازحلأا59. Al Quran, Sūrat al-Aḥzāb: 59. 47 خيراتلا نيلانا ةلباقلما2025-6-14 .Online Interview دلجلما 01 ، ددعلا :01 72 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ،لادتعلااو ةيطسولا ىلع ًازكترم ،يملاسلإا نيدلا نع ًاميلسو ًاحيحص ًاموهفم ترشنو عمتجلما ،فرطتلاو ولغلا نع ًاديعب و تلااجم يف ةيلوؤسلما لمحت ىلع نيرداقلا بلاطلا نم ًلايج تأشنأ ،ةيرقلا لهأ نيب ةيناميلإا ةيوخلأا ةقلاعلا زيزعتو،ةيملاسلإا ميقلاب نيكسمتلماو ،ةفلتخلما ةايحلا نم عمتجلما يف لهجلا ملاظ دامخإ يف تمهاس امك ، ةرمدلما ةيسنجلاو ةيلبقلا ةيرصنعلا ذبنو او ملعلا رشن للاخ تاداهش اهبلاط تحنمو ،ءابلآا ىلع دلاولأا ةيبرت ريسيتو دارفأ نيب ةفرعلم راخو ايبماغ لخاد يلاعلا ميلعتلا تاسسوم يف مهتسارد ةلصاوم نم مهتنكم ةدمتعم .اهج 6. ةمتاخلا متي امنيب ملاعلا يف ةملسلما ةيبلغلأا لودلا نيب نم دلبلا ربتعت ايقيرفإ برغ يف ةلود رغصأ ايبماغ ديدحت95 لوخد عم ايبماغ يف يبرعلا يملاسلإا ميلعتلا لخدو ،نوملسلما مه ناكسلا نم% ها مهلعج امم رخلآا نع امهدحأ كفني لا نائيش امهنأ دلابلا لهأ ربتعا ثيح اهيف يملاسلإا اومت دجت داكت لاف ،بييتاتكلاو سلاجلما دلابلا ءاحنأ عيمج يف ترشتنا ام ناعرس ،يملاسلإا ميلعتب ملاع نم سلاجلما ةبلط ضعب عوجرلاو ملعلا روطتلا دعبو ،سلاجلما اهيفولاإ ىرقلا نم ةيرق بعل دقف ،ايبماغ يف يملاسلإا ميلعتل ةثيدحلا سرادلما ماظنلا ترهظ ، ملعلا بلطل يبرع ت ةماعلا ايبماغ يف اريبكارود يملاسلإا ميلعتلا ينيدلا يعولا و يعرشلا ملعلا رشن نم اهيعونب عمتجم ةيمنت حلاصإ يف تمهاس اتكوس ناين يف يملاسلإا نيدلا رصن ةسردم نأ امك،يويندلاو ،ةفلتخلما ةايحلا تلااجم يف عمتجلما ةلوؤسم لمح ىلع نيرداقلا لايجلأا ءاشنإ نم ،اتكوس او ةيطسولا رشن نمو،ةيملاسلإا ميقلاب نيكسمتلماو ةقرفلا ذبنو عمتجلما فوفص يف لادتعلإ ةفرعلماو ملعلل عبنم يملاسلإا نيدلا رصن ةسردم كلذك ،ةيرحسلا تافارخلاو فلاتخلإاو ايلعلا ةيميلعتلا تاسسؤلما يف ةساردلا ةلصاولما نم مهتنكمأ ةدمتعم تداهشب اهبلاط تحنمو ف ةفلتخلما.ملاعلا ءاحنأ عيمج ي Bibliography Arabic Sources 1. Awlad Ali, Khadra, Mohamed Bakrawi, and Shahrazad Mohamedatni. “Dawr al-Madrasah al-Qur’aniyyah fi alTanshiyah al-Ijtima‘iyyah li al-Atfal al-Ma qabl al-Madrasah.” PhD diss., Jami‘at Ahmad Draya, Adrar, 2023. ( ”.ةسردلما لبق ام لفطلل ةيعامتجلاا ةئشنتلا يف ةينآرقلا ةسردلما رود“ .ينتادمحم دازرهش ،يواركب دمحم ،ةرضخ ،يلعدلاوأ ،راردأ ،ةيارد دمحأ ةعماج ،هاروتكد ةلاسر 2023 .) ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 73 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 2. Haji Tunkara. “Mushkilat Nizam al-T‘alim fi Gambia.” MA thesis, Al-Jami‘ah al-Islamiyyah bi al-Madinah alMunawwarah, 1434 AH / 2013. ( ،ةرونلما ةنيدلماب ةيملاسلإا ةعماجلا ،ريتسجام ةلاسر ”.ايبماغ يف ميلعتلا ماظن تلاكشم“ .اراكنوت يجاح1434 / ـه2013 .) 3. Al-Juraissi, Khalid bin Abdulrahman bin Ali. Idarat al-Waqt min al-Manzur al-Islami wa al-Idari . Maktabat Noor, 2006. (ي سيرجلا يلع نب نمحرلا دبع نب دلاخ. يرادلإاو يملاسلإا روظنلما نم تقولا ةرادإ . ،رون ةبتكم2006 .) 4. Al-Fayez, Fayez bin Abdulaziz Sulaiman, and Mahfouz Dabo. “Al-Su‘ubat allati Tu‘ani Minha Mudiri al-Madaris alThaanawiyyah al-Islamiyyah al-‘Arabiyyah fi Gambia.” MA thesis, King Saud University, 2021–2022. ( ".ايبماغ يف ةيبرعلا ةيملاسلإا ةيوناثلا سرادلما يريدم هجاوت يتلا تابوعصلا" .وباد ظوفحم ،زيافلا ناميلس زيزعلا دبع نب زياف ،دوعس كللما ةعماج ،ريتسجام ةلاسر 2021–2022 .) 5. Al-Tuwaijri, Firdaws Mohammed. “Su‘ubat fi Istikhdam al-Wasail al-T‘alimiyyah fi al-Madaris al-Hukmiyyah.” Majallat al-‘Ulum al-Insaniyyah , 2013. ( ،ةيناسنلإا مولعلا ةلجم ".ةيموكحلا سرادلما يف ةيميلعتلا لئاسولا مادختسا تابوعص" .يرجيوتلا دمحم سودرف2013 .) 6. Mani, Haroun Aboubakar. “Al-Khul‘ wa Muqtadayatuh fi al-Mahakim al-Islamiyyah fi Jumhuriyyat Gambia.” PhD diss., King Saud University, 2023. ( ،دوعس كللما ةعماج ،هاروتكد ةلاسر ”.ايبماغ ةيروهمج يف ةيملاسلإا مكاحلما يف هتايضتقمو علخلا“ .ركبوبأ نوراه ،ينام2023 .) 7. Manga, Othman. “Ijarat al-Taqadi wa al-Tanfidh Amam Mahakim al-Ahwāl al-Shakhsiyyah fi Jumhuriyyat Gambia.” MA thesis, Islamic University of Madinah, 2019. ( ةعماجلا ،ريتسجام ةلاسر ”.ايبماغ ةيروهمج يف ةيصخشلا لاوحلأا مكاحلما مامأ ذيفنتلاو ي ضاقتلا تاءارجإ“ .نامثع ،اغنم ،ةرونلما ةنيدلماب ةيملاسلإا2019 .) 8. Uthman, Nasser Yahya, and Wahid Faiz Shoaib Adam. “Al-Madaris al-Qur’aniyyah al-Taqlidiyyah fi Shamal Nigeria Bayn al-Waqi‘ wa al-Ma’mul.” Majallat al-Zahra , 2024. ( ،ءارهزلا ةلجم ".لومألماو عقاولا نيب ايريجين لامش يف ةيديلقتلا ةينآرقلا سرادلما" .مدآ بيعش زئاف ديحو ،نامثع يحي رصان 2024.) 9. Gharba, Ahmed. “Al-Tahaddiyat wa al-Mushkilat fi Ta‘lim al-Lughah al-‘Arabiyyah fi Marhalat al-Madaris alMutaqaddimah fi Nigeria.” Jurnal Al-Mashadir: Journal of Arabic Education and Literature 3, no. 1 (2023): 34–40. ( رداصلما ةلجم ".ايريجين يف ةيئادتبلاا دعب ام ةلحرلما يف ةيبرعلا ةغللا ميلعت هجاوت يتلا تلاكشلماو تايدحتلا" .ابرغ دمحأ3 ،1 ، 2023.) 10. Nghli, Ibrahim, and Ben Halima Hadbi. “Al-T‘alim fi al-Kuttab fi al-Mintaqat al-Sahrawiyyah Khilal al-Fatrah alIsti‘mariyyah: Minṭaqat Taghit Namudhajan.” Jusur al-Ma‘rifah Journal 8, no. 4 (2022): 176–185. ( ".اجذومنأ تيغات ةقطنم :ةيرامعتسلاا ةرتفلا للاخ ةيوارحصلا قطانلماب بيتاتكلا يف ميلعتلا" .يبدح ةميلح نب ،ميهاربإ ،يلغن ةفرعلما روسج ةلجم8 ،4 ،2022 .) 11. Traore, Said. “Mnahaj al-T‘alim al-‘Arabi al-Islami fi Gambia Bayn al-Madi wa al-Hadir wa Subul Tatwirih: Dirasah li al-Madaris al-Ibtidaiyyah.” MA thesis, Mohammed V University, Morocco, 2000–2005. دلجلما 01 ، ددعلا :01 74 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ ( ةلاسر ".اجذومن ةيئادتبلاا سرادلما :هريوطت لبسو رضاحلاو ي ضالما نيب ايبماغ يف يملاسلإا يبرعلا ميلعتلا جاهنم" .يلوارت ديس ،برغلما ،سماخلا دمحم ةعماج ،ريتسجام2005 .) English Sources 1. Abdou Barrow. “The Role of School Leadership in Improving the Quality of Teaching and Learning: The Case Study of the Gambia’s Basic and Secondary Education.” Master’s thesis, Universitas Islam Internasional Indonesia, 2023. https://www.rioxx.net/licenses/all-rights-reserved/ 2. Bittay, Abdullah Othman. Arabic and Islamic Education in The Gambia: Between Reality and the Future. Maktabat Noor, 2019. 3. Ceesay, K., and K. L. Sonko. “Integrating Islamic Environmental Ethics into Basic Education Curricula in The Gambia for a Sustainable Environment.” TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society 11, no. 2 (2024): 160. https://doi.org/10.15408/tjems.v11i2.42072 4. Farish A. Noor, Yoginder Sikand, and Martin van Bruinessen, eds. The Madrasa in Asia: Political Activism and Transnational Linkages. Amsterdam University Press, 2008. 5. Jammeh, Burama L. J. Curriculum Policy in Perspectives: Curriculum Policy Making, A Study of Teachers’ and Policy-Makers’ Perspectives on The Gambian Basic Education Programme. Scholars Press, 2015. https://dl.acm.org/doi/abs/10.5555/2886121 6. Jallow, Amadou F., and Alhassan Jabbie. “Adapting Pedagogical Approaches in Model Islamic Educational Institutions: Balancing Contemporary Needs with Islamic Values.” TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society 11, no. 2 (December 28, 2024): 115–134. https://doi.org/10.15408/tjems.v11i2.40965 7. Kobo, Ousman Murzik. Unveiling Modernity in Twentieth-Century West African Islamic Reforms. Vol. 14. Brill, 2012. 8. MoBAS (Ministries of Basic and Secondary Education in The Gambia). Education Sector Policy 2016–2030. Government of The Gambia, 2016. 9. Nabaneh, Satang. “From a ‘Crusade to Root out Homosexuality like Malaria’ to a ‘Non-Issue’: The Absence of Sexual Minority Lawfare in The Gambia.” In Queer Lawfare in Africa: Legal Strategies in Contexts of LGBTIQ+ Criminalisation and Politicisation, 342. Pretoria University Law Press (PULP), 2022. 10. Saho, Bala S. K. “Appropriation of Islam in a Gambian Village: Life and Times of Shaykh Mass Kah, 1827–1936.” African Studies Quarterly 12, no. 4 (2011): 1–21. 11. Sahin, Abdullah. “Critical Issues in Islamic Education Studies: Rethinking Islamic and Western Liberal Secular Values of Education.” Religions 9, no. 11 (2018). https://doi.org/10.3390/rel9110335 12. Tamari, Tal. “Styles of Islamic Education: Perspectives from Mali, Guinea, and The Gambia.” In Islamic Education in Africa: Writing Boards and Blackboards, 29. Indiana University Press, 2016. https://shs.hal.science/halshs03837413 ايبماغ ،اتكوس ناين ةلاح ةسارد :يعامتجلااو يدرفلا حلاصإ يف يملاسلإا ميلعتلا رود 75 Bahria University Journal of Islam and Society is licensed under Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). https://bujis.bahria.edu.pk/ 13. Traore, Said. “The Arabic-Islamic Education Curriculum in Gambia: Between Past and Present and Ways to Develop It.” Master’s thesis, Mohammed V University, Morocco, 2000–2005. 14. Uthman, Nasser Yahya, and Wahid Faiz Shoaib Adam. “Traditional Quranic Schools in Northern Nigeria: Between Reality and Aspirations.” Al-Zahra Journal, 2024.