What preset time schedule will it be? Rethinking Daylight Saving Time

Esta es la traducci´on a la lengua castellana de la versi´on aceptada. ©The Authors 2025 La versi´on oficial est´a disponible en Time and Society (2025) 34 (4) 746–751 doi:10.1177/0961463X251328070 ¿Qu´e rutinas sobrevivir´an? Repensando el cambio estacional de la hora oficial Jos´e-Mar´ıa Mart´ın-Olalla Universidad de Sevilla , Facultad de F´ısica, Departamento de F´ısica de la Materia Condensada, ES41012 Sevilla, Spain* Jorge Mira Universidade de Santiago de Compostela , Facultade de F´ısica, Departamento de F´ısica Aplicada and iMATUS, ES15782 Santiago de Compostela, Spain** (Disponible en zenodo: 3 de marzo del 2025)(Enviado: 24 de enero del 2025)(Aceptado: 2 de marzo del 2025)(Publicado: 26 de marzo del 2025) Se discuten los fundamentos del cambio estacional de la hora a la vista de un reciente art´ıculo de revisi´on. File: main_es.tex Encoding: utf8 Words in text: 1615 Words in headers: 12 Words outside text (captions, etc.): 105 Number of headers: 2 Number of floats/tables/figures: 1 Number of math inlines: 0 Number of math displayed: 0 Esta versi´on se publica en https://zenodo.org/ (el repositorio de investigaci´on abierto de la UE) doi:10.5281/zenodo.17483750 English version available on the same doi Keywords: DST; hora de verano; latitud; d´eficit de sue˜no; desalineamiento circadiano; cronotipo El art´ıculo de revisi´on sobre las regulaciones estacionales de la hora que apareci´o recientemente en Time and Society(Neumann and von Blanckenburg, 2025) proporciona un resumen valioso del an´alisis acad´emico actual, cubriendo aspectos como la salud, econom´ıa, y el impacto en la sociedad. La revisi´on es bastante ortodoxa y, ninguna sorpresa aqu´ı, concluye con los autores apoyando a la hora de invierno como la mejor de las tres opciones. Tenemos una opini´on cr´ıtica sobre este punto de vista y a´un no percibimos ninguna ((pistola humeante)) contra la pr´actica actual, que es solo una de las muchas complejidades que sincronizan el estilo de vida en las sociedades extratropicales modernas.(Mart´ın-Olalla and Mira, 2025a) Si acaso, estos art´ıculos nos suscitan preguntas peligrosas: ¿por qu´e surgi´o esta tradici´on tan aparentemente inconveniente y con tantos efectos negativos? Y, ¿por qu´e pervivi´o largamente en muchos lugares? Reino Unido abandon´o la hora de invierno permanente en 1916, justo despu´es de probar por primera vez el cambio *[email protected] ** [email protected] estacional de la hora. Muchas ciudades estadounidenses siguieron el mismo camino: una vez que la hora de verano llegaba, se quedaba. La respuesta a estas preguntas requiere repensar el prop´osito de las regulaciones horarias y mirar a sus fundamentos. Neumann and von Blanckenburg (2025) describen la pr´actica como una alteraci´on del reloj social respecto del reloj solar afirmando que ((el efecto de alterar el amanecer y el atardecer es el origen de todos sus efectos.)) Hemos alertado previamente de los riesgos de este punto de vista cuando se analiza concienzudamente el cambio estacional de la hora. En nuestra opini´on es m´as adecuado centrarse en lo que realmente ocurre: el cambio de hora altera la hora legal —y, por tanto, los horarios sociales, que se sincronizan a la hora legal. No es que el amanecer (y el anochecer) se alteren —se retrasen tras el cambio de primavera— como que nuestras rutinas se alteran: nos levantamos antes (y nos vamos a la cama antes) en primavera-verano porque las 8am de la hora de verano no es sino una otra forma de llamar a las 7am de la hora de invierno. ¿Por qu´e este comportamiento? Sorprendentemente Neumann and von Blanckenburg (2025) advierten el caso Typeset by REVT EX 2 de las Cortes de C´adiz en 1810 que ((decidieron iniciar sus sesiones 1 h antes durante los meses de verano. De esta forma, las sesiones se adaptaban a las condiciones matinales de luz durante el a˜no [´enfasis nuestro]. Esta idea ya contiene los aspectos principales del cambio de hora actual)) y la propuesta de Hudson (1898) y Willet (1907), ((basada en el mismo prop´osito subyacente de mitigar los efectos de un amanecer temprano.)) Ciertamente los fisi´ologos explican que la ((luz matinal)) desempe˜na un papel principal en mantenernos alineados con el d´ıa de 24 h.(Crawford et al., 2025) Este papel es cr´ıtico para entender porque hay poca actividad humana en las horas oscuras de la ma˜nana —en comparaci´on con la actividad en las horas oscuras de la tarde— e, indirectamente, es cr´ıtico para entender por qu´e la hora de verano permanente suele ser rechazada. Pero tambi´en es cr´ıtico para entender por qu´e la gente y las sociedades acabaron adoptando una actividad temprana durante los meses de primavera-verano y tard´ıa durante los meses de oto˜no-invierno.(Mart´ın-Olalla and Mira, 2025c) Este es el origen del cambio estacional de la hora y fue descrito por Hudson (1898). Estaremos de acuerdo en que ((adaptarse a los niveles cambiantes de luz matinal)) —o ((el deseo de mitigar los efectos de los amaneceres tempranos))— suena muy diferente de ((alterar la hora del amanecer y del anochecer)). Lo primero parece un mecanismo de respuesta a un est´ımulo externo, natural y permanente; lo ´ultimo una decisi´on artificial. Sin embargo, ambos refieren la misma pr´actica. Por eso, los efectos negativos (y positivos) del cambio estacional de la hora, habitualmente asociados con la pr´actica artificial deben ser asociados con nuestra adaptaci´on a dos est´ımulos externos: la variaci´on de amanecer por encima de 30◦de latitud, y los horarios sociales que sincronizan las sociedades modernas. Sobre todo, esto cuestiona el balance de beneficios y perjuicios realizado por Neumann and von Blanckenburg (2025) El cambio estacional de la hora es, por dise˜no, s´ıncrono con las estaciones. Por tanto, es complicado distinguir los efectos estacionales de los efectos del reloj estacional. Al final de su revisi´on, Neumann and von Blanckenburg (2025) analizan los aspectos econ´omicos positivos ((en el sector minorista)) y a˜naden ((que estos efectos sean realmente debidos al cambio de hora es cuestionable, porque los efectos estacionales tambi´en podr´ıan contribuir a esta observaci´on.)) Hay que hacer notar que lo mismo puede decirse en otros p´arrafos de la revisi´on respecto de muchos efectos negativos. Por ejemplo, Neumann and von Blanckenburg (2025) advierten que ((comparado con la hora est´andard [la hora de invierno], el sue˜no tambi´en es diferente con la hora DST [la hora de verano]. Esto termina en gente durmiendo unos 20 min menos por d´ıa durante el DST [la hora de verano].)) Sin embargo, esta observaci´on solo est´a diciendo que la gente —en realidad la poblaci´on alemana que contest´o una encuesta en Kantermann et al. (2007)— duerme menos en verano que en invierno —un 5 % menos— lo que no parece il´ogico habida cuenta del cambio de luz natural: a la latitud de 50◦el d´ıa invernal y el d´ıa estival difieren en un factor dos. Somos conscientes de los problemas que acarrea la falta de sue˜no. Los habitantes de las sociedades modernas deber´ıan dormir algo m´as, tanto en invierno como en verano. Solo advertimos que, por encima de un cierto paralelo, una p´erdida de sue˜no en verano o una ganancia de sue˜no en invierno no parece algo artificial. Inevitablemente, una revisi´on de la pol´ıtica horaria llega con un an´alsis de los husos horarios y del desalineamiento entre la hora local y la hora solar, que presuntamente aumenta durante los meses de la hora de verano. Para motrar este desalineamento Neumann and von Blanckenburg (2025, Figura 3) toman prestada una figura de Roenneberg et al. (2019). Grupos de presi´on, como la Time Use Iniciative, tambi´en usan este tipo de im´agenes para exigir un acoplo estricto de los husos horarios a la hora solar, y eliminar la pol´ıtica del cambio de hora estacional.(Iniciative, 2022, Figura 1) De una parte, advertimos de que el ejemplo de las Cortes de C´adiz —donde la hora local y la hora solar est´an acopladas— muestra que los husos horarios son irrelevantes en la discusi´on del cambio estacional de la hora. Los husos horarios son la forma moderna, y conveniente, de designar la hora local desde una perspectiva global. Las personas no salta de un huso horario a otro en la transici´on de primavera y en la de oto˜no. Solo adaptan su rutina diaria a las condiciones cambiantes de luz matinal a las que est´an sometidos, por tanto se mantienen alineados con su reloj solar.(Mart´ın-Olalla, 2022) De otra parte, advertimos que la posici´on dentro de una zona horaria —el desajuste entre el mediod´ıa civil y el mediod´ıa solar— es una variable explicatoria adecuada siempre que las rutinas diarias sean uniformes en el elenco, esta es la hip´otesis subyacente en Neumann and von Blanckenburg (2025, Figura 3). Esta hip´otesis funciona en los husos horarios de Estados Unidos. Por eso, estudios de este tipo son interesantes de analizar.(Gentry, 2023; Gentry et al., 2022; Mart´ın-Olalla, 2023). En otros lugares, esta hip´otesis es muy probablemente incorrecta.(Mart´ın-Olalla and Mira, 2025b) Por ejemplo, Alemania y Espa˜na (excepto Canarias) comparten la misma hora civil. Est´an separados por unos 15◦de longitud geogr´afica —o 1 h de rotaci´on terrestre—, con Espa˜na al oeste (tarde) de Alemania. Este retraso se observa en m´etricas sociales: la figura 1 muestra que el ritmo diario de sue˜no y vigilia en Espa˜na se retrasa 1 h respecto del correspondiente alem´an. Es decir, con independencia de que los relojes marquen la misma hora, aunque los pa´ıses est´en en husos geogr´aficos diferentes, la actividad humana sigue estando marcada por la posici´on del sol. En un caso extremo, Sandford Fleming explic´o en la Conferencia Internacional del Meridiano(Various, 1884) que si tuvi´eramos una ´unica hora civil en todo el mundo, la vida en la Tierra no ser´ıa s´ıncrona sino que continuar´ıa 3 siguiendo la rotaci´on terrestre y seguir´ıa estando adaptada a la posici´on del sol. El cambio estacional de la hora responde a una ´unica cuesti´on: cu´al es la mejor hora para empezar el d´ıa a la vista de los amaneceres cambiantes de las latitudes extratropicales.(Mart´ın-Olalla and Mira, 2025a) En muchos lugares la poblaci´on acept´o una rutina laboral tard´ıa, de 9am a 5pm en invierno, que se convierte en tempranta 8am a 4pm en verano —aunque se sigue viendo como de 9am-5pm hora de verano—, con m´as ocio diurno. Por tanto, la cuesti´on no es qu´e hora legal sobrevivir´a, sino qu´e rutina sobrevivir´ıa. ¿Aceptar´ıamos una rutina temprana cuando amanece tarde? Esto va contra la fisiolog´ıa humana y ha sido rechazado muchas veces. ¿Aceptar´ıamos una rutina tard´ıa cuando amanece temprano? Esto tambi´en va contra la fisiolog´ıa humana y tambi´en ha sido frecuentemente rechazado. ¿Estaremos de acuerdo en que el cambio de hora estacional, aunque vaya contra el ritmo circadiano humana en las fechas de transici´on, es un compromiso pr´actico que proporciona rutinas no muy tempranas en los meses de invierno y rutinas no muy tard´ıas en los meses de verano? CONTRIBUCIONES Los dos autores contribuyeron por igual. DECLARACI´ ON DE INTER´ ES Los autores no tienen conflictos de inter´es que declarar. FINANCIACI´ ON Este trabajo no fue financiado. REFERENCIAS Crawford, Megan R, Eva C. Winnebeck, Malcolm von Schantz, Maria Gardani, Michelle A. Miller, Victoria Revell, Alanna Hare, Caroline L. Horton, Simon Durrant, and Joerg Steier (2025), “The british sleep society position statement on daylight saving time in the uk,” Journal of Sleep Research 34, e14352. Eurostat, (2010), “Harmonised european time use surveys (hetus). rounds 1 and 2,” . 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La imagen muestra que la vida en Espa˜na y en Alemania est´a sincronizada por el reloj solar, con independencia de la hora legal. Los datos provienen en la Encuesta Armonizada de Empleo del Tiempo en Europa.(Eurostat, 2010)