Atlas de Conocimientos, Actitudes, y Prácticas Energéticas en Comunidades Mayas: Un análisis Integral

Editores: Dra. Amina El Mekaoui Dr. José Israel Herrera Dr. Luís Alfonso Ramírez Carrillo Dr. Bassam Alí Atlas de Conocimientos, Actitudes, y Prácticas Energéticas en Comunidades Mayas: Un análisis Integral Dra. Amina El Mekaoui © orcid.org/0000-0002-6648-0743 Investigadora por México, Doctora en Antropología, especialista en democracia energética, participación comunitaria, cooperación internacional. Está adscrita a la Unidad de Ciencias Sociales del Centro de Investigaciones Regionales Dr. Hideyo Noguchi de la Universidad Autónoma de Yucatán, miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Dr. Jose Israel Herrera © orcid.org/0000-0001-6961-8958 Profesor Investigador Titular del Centro de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Autónoma de Campeche y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Luis Alfonso Ramíréz Carrillo.© Antropólogo y doctor en Ciencias Sociales, originario de Mérida, Yucatán. Egresado de la UADY, El Colegio de Michoacán y El Colegio de México. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 1986 y excoordinador de la Unidad de Ciencias Sociales del CIR-UADY. Autor de obras como Secretos de familia e Historia regional de Yucatán, ha recibido múltiples premios nacionales en investigación y literatura. Dr. Bassam Ali.© https://orcid.org/0000-0001-7526-6952 Profesor investigador de la Facultad de Ingeniería de la UADY. Es Ingeniero Químico de formación, tiene una maestría en Ingeniería de procesos y un Doctoradoen Ingeniería de Energía del Instituto de Energías Renovables de la UNAM. Su enfoque en generales la modelación de los sistemas energéticos y ambientales y en específico las aplicaciones desistemas de Inteligencia Artificial a estos sistemas en el objetivo de controlar y optimizar susparámetros de operación. Es miembro del SNI nivel II. Atlas de Conocimientos, Actitudes, y Prácticas Energéticas en Comunidades Mayas: Un análisis Integral 1a edición. Noviembre de 2025. Impreso en EE. UU. El contenido de este libro fue sometido a un proceso riguroso de arbitraje denominado peer review, proceso por el cual el trabajo fue revisado y evaluado por expertos externos, y en el que en todo momento se mantuvo el anonimato tanto del autor como de los dictaminadores. En ambos casos, el dictamen fue favorable. Copyright © Se permite la reproducción total o parcial de esta obra, su incorporación a un sistema informático, su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin autorización previa y por escrito de los titulares del copyright, siempre con la debida cita y créditos correspondientes. Prohibida su reproducción total o parcial sin el permiso de los autores. Licencia CC BY-SA 4.0 ISBN: 978-1-967938-05-6 DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.17527105 Open Heritage Press 205 John Howard Way unit 446 Zip Code 31793. Tifton, Georgia, USA Autores Dr. Marcelino García Benítez (UNICACH) Dra. Amina El Mekaoui (UADY) Dr. Ángel Emmanuel Zúñiga Tovar (UNAM) Dr. Jesús Ignacio Castro Salazar (ITESA Abasolo) Dr. Oscar de Jesús May Tzuc (UACAM) Dr. Armando Jesús Cetina Quiñones (UADY) Dr. Mario Antonio Jiménez Torres (UACAM) Dr. José Israel Herrera (UACAM) Mtra. Brillyth Zavala Ceja (UACAM) Colaboradores Dra. Iris Santos González Dra. Gertrudis Guzmán Noh (UADY) Dr. Rasikh Tariq (TEC Monterrey) Mtra. Jimena Paz Navarro (UNAM Morelia) Lic. Jonathan Ibarra Lanz (UADY) Dr. Salvador Adame Martínez (UAEMex) Promotores en comunidades Alicia Mariela Torres Ávila (San José Tipceh) María Nayeli Uicab Canul (Yaxunah) María Alejandra Kantun Chim (Ixil) José David Tec Cobá (Ixil) Ligia Margarita Moo Mezeta (Sotuta) Edición y Diseño Lic. David Alejandro Rojas Serrano (UNICACH) Revisores Dra. Iris Santos González Dra. Gertrudis Guzmán Noh (UADY) Dr. Marcelino García Benítez (UNICACH) Agradecimientos Al Consejo Nacional de Humanidades Ciencias y Tecnologías (CONAHCT) ahora SECIHTI por el financiamiento brindado para la realizaciónde este atlas en el marco de la Convocatoria FOP04-2021-03 perteneciente al Fondo FORDECYTPRONACES en materia de investigación e incidencia para transitar a un sistema energético social y ambientalmente sustentable. Agradecemos a los promotores locales y a los habitantes de las Comunidades en donde incide el Proyecto por su colaboración y apoyo en la realización del presente Libro. Al Comité del PRONACE "Energía Y Cambio Climático" quien han contribuido de múltiples formas e ideas para la realización de este trabajo dentro del proyecto 319191, así como las reuniones técnicas y encuentros realizados para el beneficio de las comunidades Mayas. COMITÉ CIENTÍFICO EDITORIAL Open Heritage Press Dr. José Israel Herrera Universidad Autónoma de Campeche, México Director Miembros Dr. Ryan Rowberry – Georgia State University, EE.UU Dra. Lilia Lucía Lizama Aranda – Maya Heritage Center, EE.UU Dr. Bassam Ali – Universidad Autónoma de Yucatán, México Dr. Israel Martínez Franco – Abraham Baldwin Agricultural College, EE.UU Dra. Amina El Mekaoui – Universidad Autónoma de Yucatán / SECIHTI, México Mtra. Brenda Adriana Marín Bolaños – Universidad Tecnológica de Cancún, México Dr. Fernando Enseñat Soberanis – Universidad Autónoma de Yucatán, México Dr. Adolfo Iván Batún-Alpuche – Universidad de Oriente, México 6 Presentación El Consejo Nacional de Ciencia, Humanidades y Tecnología (CONAHCYT) desarrolló los Programas Nacionales Estratégicos (PRONACES) con la intención de estructurar las investigaciones respecto a problemas nacionales emergentes que necesitan una solución integral, así como ahondar en las razones por las que se dan dichos problemas y ser un andamiaje para idear y construir soluciones. Derivado de la Convocatoria FOP04-2021-03, surge el Proyecto 319191 titulado “Comunidades Mayas Sustentables: Hacia el diseño de nuevos modelos energéticos rurales transregionales e integrales para el desarrollo sostenible del estado de Yucatán”, el cual tiene como prioridad apoyar la economía de dos comunidades en un inicio, pero se unieron dos más en una segunda etapa. Estas se ubican al interior del Estado de Yucatán donde se implementaron sistemas de energía renovable para la generación y conservación de recursos locales. El presente proyecto nace a partir del reconocimiento de la importancia del “error” en el proceso de inserción de energías renovables en la vida cotidiana de las comunidades rurales en México. La intención es darle sentido y autorreflexión al fracaso, analizar las razones por las que proyectos anteriores en materia de desarrollo no tuvieron éxito, la presente propuesta se atiende más la voz de la gente y anteponiendo las necesidades, capacidades, conocimiento y saberes transmitidos a través de generaciones de los habitantes de las comunidades del Estado de Yucatán. Por ello es importante recalcar la característica principal de este proyecto: implementación participativa, los beneficiarios serán en todo momento parte principal de la ejecución del proyecto, asumiendo responsabilidades para cubrir sus necesidades, sostener el proyecto a largo plazo y buscar se replicabilidad en otras comunidades de la Península de Yucatán. El equipo de colaboradores incorporados en el proyecto es de carácter multidisciplinario, abarca un abanico dentro de las Ciencias Sociales e ingenierías, ello con la intención de brindar soluciones integrales a las problemáticas emergentes que enfrentan las comunidades rurales. Esto determinado por un trabajo de investigación previo de 3 años, en la que los habitantes de las comunidades expresaron sus necesidades y con base en ello se diseñaron distintos subproyectos que cuentan con procesos transdisciplinarios complementarios para el desarrollo de actividades de aprendizaje y participación. Se desarrolló y aplicó una encuesta de Conocimientos, Actitudes y Prácticas 7 (CAP) en las comunidades del interior del Estado de Yucatán como San José Tipceh, Yaxunah, Ixil y Sotuta, las cuales se emplearon como herramienta de investigación e incidencia para recoger datos acerca de los conocimientos, actitudes y prácticas de una parte de los pobladores. La información recabada se utilizó para crear correlaciones entre aspectos e indicadores para desarrollar talleres de Modos de Vida Sostenibles y desarrollar el presente Atlas Diagnóstico CAP de Transición Energética en comunidades mayas. Análisis de Conocimientos Actitudes y Prácticas. Para la primera fase del estudio CAP, se consideró como complementario para identificar la pobreza energética en las comunidades de incidencia del proyecto iniciales y de la réplica. Este Atlas tiene la finalidad de presentar el análisis derivado de los datos obtenidos por la encuesta CAP. Es una herramienta que permite profundizar en diversos temas desde la voz de los habitantes de la comunidad, lo cual abre la puerta a datos ideológicos, de género, políticos, de recursos, por mencionar algunos. Lo anterior permite al investigador conocer a la comunidad de manera integral, tomando en cuenta la manera en que se estructuran las localidades. También servirá de guía para considerar los temas que se necesitan tratar en la comunidad, ya que se trabaja de manera paralela y con una visión integral de los promotores, desde la coproducción de conocimiento. Comité editor, colaboradores y comunidades del PRONAII 319191 8 Introducción En junio de 2022 se aplicó la primera encuesta CAP (Conocimientos, Actitudes y Prácticas) en San José Tipceh, Yaxunah, comunidades de incidencia del proyecto PRONACE 319191, posteriormente se amplió el proceso metodológico para su aplicación en las comunidades de Ixil y Sotuta con el apoyo de los promotores locales. La encuesta es una herramienta que ofrece la posibilidad de ahondar en diversos temas desde la voz de los habitantes de la comunidad derivado de su aplicación, el presente Atlas de la Transición Energética pretende diagnosticar el estado actual de las localidades en cuanto a sus datos sociodemográficos, ideológicos, de género, políticos, de recursos naturales, entre otros lo que permite al investigador conocer a profundidad las características de forma integral en que se estructuran dichas comunidades. El estudio CAP fue aplicado con el propósito de obtener un diagnóstico en la fase inicial del proyecto: conocer el estado actual de las comunidades y con ello poder evaluar el proceso e impacto del PRONACE en los habitantes y sus familias, así como la gestión de riesgos para prevenir el fracaso. Este se llevó a cabo en ambas comunidades auxiliado por los promotores locales y haciendo uso de plataformas digitales para la captura de datos, presentando una confiabilidad del 80%. Las encuestas del estudio CAP se aplicaron 78 encuestas en San José Tipceh, 63 encuestas se aplicaron en familias de Yuxunah, 99 encuestas en Ixil y 156 familias fueron encuestadas en Sotuta. El cuestionario principal a los jefes de familia, por ser la persona que conoce los datos de los habitantes de la vivienda, el cuestionario aplicado constó de preguntas con diferentes estructuras y fue posible con el trabajo de campo de tres promotoras y dos promotores durante tres semanas. Son comunidades en las que se ha trabajado en distintos modos y niveles la transición energética, es por ello que ha sido relevante conocer la perspectiva que sus habitantes tienen con tema principal las energías renovables para saber de dónde obtienen la información y qué es lo que saben. De igual manera, estas comunidades de origen maya peninsular, tienen usos y costumbres arraigados en nuestra intención por conocer el cómo se incorporan estas nuevas energías a su ritmo de vida ya establecido. Es un trabajo multidisciplinario en el que la colaboración ha sido fundamental para determinar las características, modos de vida de los habitantes y las comunidades en las que incide el Proyecto PRONACE. Es por ello que hemos trabajado en recopilar una serie de datos de suma importancia que se correlacionan entre diferentes ramas para dar cuenta de cómo influyen 14 datos. Figura 2. Mapa de distribución espacial de las manzanas en las comunidades: (a) Yaxunah; (b) San José Tipceh. Figura 3. Mapa de distribución espacial de las manzanas en las comunidades: c) Ixil y d) Sotuta La aplicación del instrumento CAP, se realizó de forma estructurada con el objetivo de evitar sesgos en los resultados, debido a errores en la medición o por la selección arbitraría de viviendas. Por ello, la selección de la muestra fue suficientemente grande para poder obtener información representativa del 15 casas 14 15 16 18 19 21 33 universo total. Por su parte, para cumplir con la aleatoriedad de elementos de estudio, se diseñó una tabla de valores aleatorios con base en el número de manzanas y la muestra mínima determinado para cada comunidad (Tabla 1 y 2). Los valores, representan la posición inicial y final para la selección de viviendas en cada manzana. Tabla 1. Matriz de valores aleatorios para la selección de viviendas por manzana 16 Tabla 2. Matriz de valores aleatorios para la selección de viviendas por manzana. E) Descripción del proceso de selección de viviendas en las comunidades de San José Tipceh. Yaxunah, Sotuta e Ixil, Yucatán Los pasos a seguir para la selección aleatoria de las viviendas por manzana se enlistan a continuación: 1. Para seleccionar las viviendas es necesario, localizar la primera manzana (Figura 1). 2. El orden de la selección se realizará siguiendo el sentido de las manecillas del reloj (flechas azules) (Figuras 4). 3. Utilizar las Tablas 1 y 2 para identificar la localización de las viviendas en cada manzana. 4. La selección de casas corresponderá con el número de marcado en la Tablas 1 y 2. El primer valor de la tabla, permite localizar la primera vivienda. A partir de esta primera localización, se inicia el conteo con el segundo valor de la tabla para definir la segunda vivienda. Este procedimiento se repita para cada manzana hasta completar el número de casas por manzana y la muestra mínima. 5. En la Figura 2 y 3, se ejemplifica el proceso del numeral 4 a través de círculos de colores que representan la información de la Tabla 1 y 2. 6. Como resultado del proceso aleatorio, es posible que exista la selección de una vivienda previamente seleccionada. Para resolver esta situación, se recomienda seleccionar la vivienda anterior o posterior (pueden ser hasta dos o tres posiciones antes o después) de la primera selección. 17 7. En caso de existir nuevamente una sobreposición en la selección de viviendas, deberá repetirse el mismo procedimiento mencionado en el numeral 6, hasta localizar una vivienda no-seleccionada. Figura 4. Esquema para la selección de viviendas en las comunidades. 18 La aplicación metodológica del estudio CAP (Capacidades, Actitudes y Prácticas) en el proyecto PRONACE 319191 está definida en una primera etapa en dos comunidades San José Tipceh municipio de Muna y Yaxunah municipio de Yaxcabá, estas ubican al Sur-Sureste del estado de Yucatán. En una segunda etapa se incorporaron dos comunidades Ixil municipio de Ixil que se localiza al Norte del estado y la comunidad de Sotuta que se ubica dentro del municipio de Sotuta, esta se localiza hacia el Oriente del estado (ver figura A). Figura A. Aplicación del estudio CAP por localidad en el estado de Yucatán, México Perfil sociodemográfico CAP en San José Tipceh Situación Demográfica 1.1 Volumen y estructura poblacional (Edad y sexo) La localidad de San José Tipceh en el municipio de Muna cuenta con 606 habitantes en el año de 2020, representa el 4.5 por ciento del total de la población del municipio, el 54.6 por ciento son mujeres y el 45.4 por ciento son hombres (ver figura 1). 19 Figura 1. Porcentaje de población total según sexo La distribución poblacional en la localidad de San José Tipch, presenta mayor volumen en los grupos de15 a 24 años con más del 12 por ciento de la población total en hombres y mujeres, aunque los grupos de 0 a 14 años representa menos del 9 por ciento. Esta condición define que la población que habita en esta localidad, está definida por una estabilidad poblacional con un 70 por ciento en los grupos de 25 a 64 año, la diferencia es del 1 a 2 por ciento entre hombres más que en mujeres. El grupo de 65 a70 años representa más del 3 por ciento en hombres y solo 2 por ciento en mujeres, menos del 5 por ciento se encuentran los grupos de 75 a 85 años y más, son las mujeres que llegan a edades más longevas (ver figura 2). Figura 2. Estructura de la población total por grupos quinquenales en San José Tipceh La estructura de población predominante está integrada por el grupo de 15 a 64 años esta representa el 61.9 por ciento, es una población joven consolidada. Los grupos de población infantil representa menos del 29.5 por ciento, por lo que se puede establecer como una población estable, considerada por su baja población envejecida que presenta menos del 10 por ciento del total de los habitantes en la localidad (ver figura 3). 45.4 54.6 POBLACIÓN MASCULINA POBLACIÓN FEMENINA 15.0 12.0 9.0 6.0 3.0 0.0 3.0 6.0 9.0 12.0 15.0 P_0A4 P_10A14 P_20A24 P_30A34 P_40A44 P_50A54 P_60A64 P_70A74 P_80A84 P_MASCULINA P_FEMENINA 20 Figura 3. Porcentaje de población total por grupos de edad en San José Tipceh La distribución de las familias por vivienda está concentrada en un rango de 1 a 2 por predio en un 94.9 por ciento y 5.1 por ciento presenta 3 a 5 familias por predio del total de viviendas en la localidad, lo que nos refiere la cantidad de hogares unifamiliares que se establecen en función de las condiciones sociales de los habitantes de las viviendas (ver figura 4). Figura 4. Número de familias por viviendas en la localidad de San José Tipceh La edad promedio de los integrantes de mujeres es mayor del 14 por ciento en el grupo quinquenal de 0 a 4 años, esta se reduce en el grupo de 10 a 19 años con menos del 11 por ciento, se presentan sobre saltos entre los grupos de 30 a 34 años y se reduce de 6 a 3 por ciento entre los grupos de 35 a 59 años, el grupo de 65 a 69 años aumenta a 5 por ciento y el solo el 1 por ciento se ubica en el grupo de mujeres de 80 a 84 años. 29.5 61.6 8.9 0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 POBLACIÓN 0-14 AÑOS POBLACIÓN 15-64 AÑOS POBLACIÓN 65 AÑOS YMÁS 94.9% 5.1% 1 a 2 3 a 5 6 a 8 9 a 11 21 El promedio de edad de los hombres es mayor de 10 por ciento en los grupos quinquenales de 0 a 4 años, 10 a 24 años, disminuye en los grupos de 25 a 49 años, se reduce 50 a64 años y aumenta a 6 por ciento en el grupo de 65 a 69 años y es menor del 2 por ciento en los grupos de 75 años y más (ver figura 5). Figura 5. Promedio de años cumplidos por integrante de familia en la localidad de San José Tipceh Natalidad En la localidad de San José Tipceh, la población femenina en edad reproductiva de 10 a 44 Años representa el 54.68 por ciento del total de los habitantes. La tasa de natalidad promedio es de 1.95 hijos por mujer residente de la localidad, es menor al promedio municipal que es 2.2 hijos por mujer en edad reproductiva (ver figura 6). Figura 6. Hijos nacidos vivos de mujeres en edad reproductiva en San José Tipceh 12.0 9.0 6.0 3.0 0.0 3.0 6.0 9.0 12.0 15.0 P_0A4 P_10A14 P_20A24 P_30A34 P_40A44 P_50A54 P_60A64 P_70A74 P_80A84 P_MASCULINA P_FEMENINA 2.2 1.95 1.8 1.85 1.9 1.95 2 2.05 2.1 2.15 2.2 2.25 MUNICIPIO DE MUNA SAN JOSE TIPCHE 22 Situación Social 2.1 Educación La escolaridad promedio de los miembros de las familias en la localidad de San José Tipceh presenta mayor nivel académico de educación básica en 132 mujeres, de las cuales 12 tienen preescolar, 68 primaria y 52 con secundaria. Con nivel medio y superior solo cuentan con este nivel 21 mujeres, prevaleciendo mayor número en nivel medio superior. El caso de los hombres, 104 presenta un nivel académico promedio de educación básica, en educación media superior solo existen 9 personas y 8 en educación superior. Es una localidad con un nivel de alfabetización con un promedio básico (ver figura 7). Figura 7. Escolaridad de los miembros de la familia en San José Tipceh 2.2 Salud La atención de servicios de salud en la población de la localidad de San José Tipch es concentrado en los centros de salud con 50 persona y 57 derechohabientes al IMSS en ambos sexos. Aunque, existen 111 población no cuenta con servicios de salud a ninguna institución lo que implica que carecen de acceso a servicios médicos en el municipio, por lo que la atención medica es una carencia social (ver figura 8). Figura 8. Servicios de salud por familias según sexo en San José Tipceh 9 6 61 37 9 4 4 13 12 68 52 12 3 6 0 010 20 30 40 50 60 70 Ninguno Preescolar Primaria Secundaria Preparatoria Técnico Licenciatura Posgrado Mujer Hombre 27 3 24 1 1 4 49 30 5 26 1 1 4 62 010 20 30 40 50 60 70 IMSS Bienestar Centro de… Hospital Militar Seguro social Particular Ninguno Mujer Hombre 29 Condición actual de la localidad La población total en la localidad de San José Tipceh es de 606 habitantes en el año 2020, durante el periodo de 2015-2020 el municipio de Muna presenta una tasa de crecimiento media anual municipal de 0.6 por ciento, esto representa que en promedio por el siguiente quinquenio de 2020-2025 el crecimiento poblacional será de 3.6 habitantes por año. La estructura poblacional se encuentra en un proceso demográfico en transición dentro de la población joven 15 a 55 años tanto en hombres como en mujeres, esta condición representa que estos grupos requieran satisfacer las necesidades básicas de casa, vestido, vivienda, alimentación, lo que implica que deberán acceder a una actividad económica mediante el empleo. Aunque la tasa de natalidad es de 1.95 hijos por mujer, la probabilidad de que la población infantil se incremente es latente, ya que la estructura demográfica, existe una base amplia en el grupo de población de 0-14 años, en mayor número en mujeres que hombres y se extiende hasta el grupo de 15-24 años. La situación social define que la población de esta localidad mantiene niveles académicos de educación básica, carencia en los servicios médicos, estabilidad en la estructura conyugal con una población soltera pero una tendencia al casamiento entre hombres y mujeres, aunque existe un grupo de habitantes que prefieren una relación de pareja en unión libre; ante la situación geográfica de la localidad esta presenta una población minoritaria que se considera indígena. El crecimiento físico de la localidad está limitado por condiciones poblacionales y económicas, ya que al no existir oportunidades laborales este factor condiciona la permanencia de los habitantes que tendrán que carecer de oportunidades que permitan un aumento del bienestar y mejoramiento en la calidad de vida en el corto y mediano plazo para los habitantes. Los servicios de agua potable, energía eléctrica y residuos de agua usada están garantizados en las viviendas, los bienes en las viviendas son de características diversas que permite a la población satisfacer las necesidades en las viviendas y en función de las actividades económicas desarrolladas según género que están basadas en labores del hogar, estudiantiles y ninguna para ambos sexos. Entre las actividades con remuneración económica están los que se emplean en servicios, albañilería y actividades de agrícolas sobre todo los hombres. 30 Referencias Instituto Nacional de Estadística, Geografía (INEGI), (2015). Principales resultados de la encuesta intercensal de Yucatán. Consultado el 16 de noviembre de 2022 en https://www.inegi.org.mx/contenidos/productos/prod_serv/contenidos /espanol/bvinegi/productos/nueva_estruc/inter_censal/estados2015/70 2825080051.pdf Instituto Nacional de Estadística, Geografía (INEGI), (2020). Principales resultados por localidad (ITER) del Censo de Población y Vivienda 2020. Consultado el 16 de noviembre de 2022 en https://www.inegi.org.mx/app/scitel/Default?ev=9 Perfil sociodemográfico CAP en Yaxunah Situación Demográfica 1.1 Volumen y estructura poblacional (Edad y sexo) La localidad de Yaxunah en el municipio de Yaxcabá cuenta con 755 habitantes en el año de 2020, representa el 4.6 por ciento del total de la población del municipio, el 48.5 por ciento son mujeres y el 51.5 por ciento son hombres (ver figura 1). Figura 1. Porcentaje de población total según sexo La distribución poblacional en la localidad de Yaxunah, presenta mayor volumen en los grupos de 0 a 14 años con más del 33 por ciento de la población total en hombres y del 30 por ciento en mujeres, aunque los grupos de 15 a 24 años se reduce a 6 por ciento de la población. La población que habita en esta localidad, está definida por una estabilidad poblacional con un 62 por ciento en los grupos de 25 a 64 año, la diferencia del 3 por ciento más mujeres. El grupo de 65 a70 años representa más del 3 por ciento en hombres y solo 2 por ciento en mujeres, menos del 5 por ciento se encuentran los grupos de 75 a 85 años y 51.5 48.5 POBLACIÓN MASCULINA POBLACIÓN FEMENINA 31 más, son las mujeres que llegan a edades más longevas (ver figura 2). Figura 2. Estructura de la población total por grupos quinquenales en Yaxunah La estructura de población predominante está integrada por el grupo de 15 a 64 años esta representa el 61.2 por ciento, es una población joven consolidada. Los grupos de población infantil representa menos del 31.3 por ciento, por lo que se puede establecer como una población estable, considerada por su baja población envejecida que presenta menos del 7.5 por ciento del total de los habitantes en la localidad (ver figura 3). Figura 3. Porcentaje de población total por grupos de edad en Yaxunah La distribución de las familias por vivienda está concentrada en un rango de 1 a 2 por predio en un 90.4 por ciento y 9.6 por ciento presenta 3 a 5 familias por predio del total de viviendas en la localidad, lo que nos refiere la cantidad de hogares unifamiliares que se establecen en función de las condiciones sociales de los habitantes de las viviendas (ver figura 4). -12.0 -9.0 -6.0 -3.0 0.0 3.0 6.0 9.0 12.0 P_0A4 P_10A14 P_20A24 P_30A34 P_40A44 P_50A54 P_60A64 P_70A74 P_80A84 P_MASCULINA P_FEMENINA 31.3 61.2 7.5 0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 POBLACIÓN 0-14 AÑOS POBLACIÓN 15-64 AÑOS POBLACIÓN 65 AÑOS YMÁS 32 Figura 4. Número de familias por viviendas en la localidad de Yaxunah La edad promedio de los integrantes por familia en Yaxunah presenta una distribución uniforme en ambos sexos, el mayor porcentaje de hombres se ubica entre los grupos de edad de población infantil 32 por ciento, se reduce en los grupos de 16 a 20 años, se incrementa hasta el grupo de 46 a 50 años a menos de 3 por ciento, a partir del grupo de 51 a 55años existen sobre saltos en la edad de la población adulta mayor de la localidad. En la población femenina el grupo de mayor porcentaje se ubica de 26 a 30 años con más del 13 por ciento, la edad promedio de los habitantes es muy irregular en los diferentes grupos de población, la población infantil de 0 a 15 años presenta edades de 5 a 7 por ciento, la población de 51 a 65 años 1 a 5 por ciento y la población en edad mayor no sobre pasa el 6 por ciento del total de habitantes mujeres en la comunidad (ver figura 5). Figura 5. Promedio de años cumplidos por integrante de familia en la localidad de Yaxunah Natalidad En la localidad de Yaxunah, la población femenina en edad reproductiva de 10 90.6% 9.4% 1 a 2 3 a 5 6 a 8 9 a 11 -15 -12 -9 -6 -3 0 3 6 9 12 15 De 0 a 5 años De 6 a 10 años De 11 a 15 años De 16 a 20 años De 21 a 25 años De 26 a 30 años De 31 a 35 años De 36 a 40 años De 41 a 45 años De 46 a 50 años De 51 a 55 años De 56 a 60 años De 61 a 65 años De 66 a 70 años De 71 a 75 años De 76 a 80 años De 81 a 85 años De 86 a 90 años Más de 90 años Hombre Mujer 33 a 44 Años representa el 58.8 por ciento del total de los habitantes. La tasa de natalidad promedio es de 2.58 hijos por mujer residente de la localidad, es menor al promedio municipal que se ubica en 2.83 hijos por mujer en edad reproductiva (ver figura 6). Figura 6. Hijos nacidos vivos de mujeres en edad reproductiva en Yaxunah Situación Social 2.1 Educación La escolaridad promedio de los miembros de las familias en la localidad de Yanuxah se presenta en 77 mujeres un nivel académico de educación básica, 4 por ciento tienen preescolar, 52 por ciento primaria y 44 por ciento tienen secundaria. Con nivel medio y superior solo cuentan con este nivel 17 mujeres, prevaleciendo mayor número en nivel medio superior con el 88 por ciento. El caso de los hombres, 78 presenta un nivel académico promedio de educación básica, 6 por ciento tienen preescolar, 51 por ciento primaria y 43 por ciento tienen secundaria, en educación media superior solo existen 13 personas y 3 en educación superior y posgrado. Es una localidad con un nivel de alfabetización con un promedio básico (ver figura 7). Figura 7. Escolaridad de los miembros de la familia en Yaxunah 2.83 2.58 2.45 2.5 2.55 2.6 2.65 2.7 2.75 2.8 2.85 Municipio de Yaxcabá Yaxunah 11 5 32 13 1 1 1 13 3 40 34 15 2 0 5 10 15 20 25 30 35 40 Ninguno Preescolar Primaria Secundaria Preparatoria Técnico Licenciatura Posgrado Mujer Hombre 34 2.2 Salud La atención de servicios de salud en la población de la localidad de Yaxunah es concentrado en los centros del bienestar con 150 personas, el 53 por ciento mujeres y 47 por ciento hombres, 8 personas cuentan con solo atención en centros de salud en ambos sexos. 4 personas no cuentan con servicios de salud a ninguna institución lo que implica que carecen de acceso a servicios médicos en el municipio, por lo que la atención medica es una carencia social (ver figura 8). Figura 8. Servicios de salud por familias según sexo en Yaxunah 2.3 Situación familiar El estado social de las personas de la localidad de Yaxunah está definida por dos grupos, 97 habitantes están casados y 35 son solteros, 8 mujeres son viudas, 20 personas viven en unión libre, aunque existen 2 madres solteras y una mujer es separada. Está situación define que existen comunidades que preservar una conducta social basada en principios y creencias definidas por las instituciones (ver figura 9). Figura 9. Estado civil de los integrantes por familia por sexo en Yaxunah 49 17 1 0 0 0 10 48 18 8 0 1 2 10 010 20 30 40 50 60 Es casada(o) Es soltera(o) Es viuda(o) Está divorciada(o) Está separada(o) Madre soltera Unión libre Mujer Hombre 0 70 0 2 0 2 80 8 010 20 30 40 50 60 70 80 90 IMSS Bienestar Centro de… Hospital Militar Ninguno Particular Ninguno Mujer Hombre 35 2.4 Grupos Indígenas En la localidad de Yaxunah existen 99 hombres el 70 por ciento es hablante de una lengua indígena y 30 por ciento es monolingüe, de las 124 mujeres el 66 por ciento es hablante de una lengua distinta al español y 34 por ciento es hablante de español solamente. Esta condición hace referencia que esta localidad presenta mayor número de población originaria, el proceso de conformación social está asociado con habitantes de una generación que llegaron a establecerse en este lugar (ver figura 10). Figura 10. Número de hablante de lengua indígena por sexo en Yaxunah 2.5 Vivienda En la localidad de Yaxunah en 2020 existen 213 viviendas particulares habitadas, el 96.9 por ciento presentan pisos de cemento o firme lo que permite definir que las viviendas ya no presentan pisos de tierra, el 3.1 por ciento cuenta con pisos de tierra lo que muestra una carencia en la vivienda (ver figura 11). Figura 11. Material predominante en las viviendas particulares habitadas en Yaxunah El número de focos que presenta una vivienda predomina de 3 a 5 focos en el 73.4 por ciento, de 6 a 8 focos por viviendas representa el 18.8 por ciento, de 70 82 29 22 0 20 40 60 80 100 120 Hombre Mujer SÍ NO 96.9% 0.0% 0.0% 3.1% 0.0% 20.0% 40.0% 60.0% 80.0% 100.0% Cemento o firme Mosaico u otro recubrimiento Piso mixto Tierra 36 9 a 11 focos representa el 4.7 por ciento y solo el 3.1 por ciento cuenta con 2 focos en las viviendas de la localidad (ver figura 12). Figura 12. Número de focos en viviendas particulares habitadas en Yaxunah Los bienes con los cuentan las viviendas particulares habitadas en la localidad Yaxunah con refrigerador representa el 11 por ciento, ventilador el 18.8 por ciento, lavadora y teléfono celular el 15.8 por ciento, televisión el 21 por ciento, estufa, computadora, laptop o tablet el 1 por ciento, servicio de internet 5.4 por ciento y radio 10 por ciento de las viviendas de las localidades (ver figura 13). Figura 13. Tipo de bienes en las viviendas particulares habitadas de Yaxunah El costo promedio del servicio de energía en las viviendas particulares habitadas en la localidad de Yaxunah representa 47.4 por ciento tienen una cuota de 1 a 200 pesos, el 24.4 por ciento pagan 201 a 400 pesos bimestrales, 401 a 600 pesos representa el 6.4 por ciento y 600 a 1,200 pesos representa el 3.9 por ciento de las viviendas particulares (ver figura 14). 3.1% 73.4% 18.8% 4.7% 0.0% 0.0% 0.0% 0.0% De 0 a 2 De 3 a 5 De 6 a 8 De 9 a 11 De 12 a 15 De 16 a 20 De 21 a 25 De 26 a 30 0.0% 10.0% 20.0% 30.0% 40.0% 50.0% 60.0% 70.0% 80.0% 43 21 32 32 11 38 3 0 0 22 1 1 0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 Televisión Radio Teléfono celular Lavadora Servicio de internet Ventilador Estufa Aire acondicionado Microondas Refrigerador Computadora laptop o tablet 37 Figura 14. Costo promedio del servicio de energía en las viviendas particulares habitadas en Yaxunah El acceso de agua en las viviendas particulares habitadas en la localidad se presenta en 14.1 por ciento es entubada dentro de la vivienda, el 81.3 por ciento cuentan con agua dentro del terreno, pero fuera de la vivienda y 4.7 por ciento presenta un acceso a través de una llave pública dentro de la localidad (ver figura 15). Figura 15. Acceso de agua dentro de las viviendas particulares habitadas en Yaxunah La población que habita en la localidad de Yaxunah si pagan el servicio de agua en 100 por ciento de las viviendas, lo que implica que las fuentes de agua que abastece son administradas por los servicios públicos municipales y por los propios habitantes (ver figura 16). 47.4% 24.4% 6.4% 2.6% 0.0% 1.3% 0.0% 0.0% De 0 a 200 De 200 a 400 De 400 a 600 De 600 a 800 De 800 a 1000 De 1000 a 1200 De 1200 a 1400 Más de 1400 0.0% 5.0% 10.0% 15.0% 20.0% 25.0% 30.0% 35.0% 40.0% 45.0% 50.0% 14.1% 81.3% 4.7% 0.0% 10.0%20.0%30.0%40.0%50.0%60.0%70.0%80.0%90.0% Entubada y dentro de la vivienda Entubada fuera de la vivienda, pero dentro del terreno Entubada de una llave pública (o hidrante) 38 Figura 16. Pago por servicio de agua en las viviendas particulares habitadas de Yaxunah El destino del agua consumida o usada en las viviendas particulares habitadas está centrado hacia una fosa séptica en el 76 por ciento de las viviendas, hacia espacios de tierra representa solo 8.5 por ciento, a una red pública, barranca o grieta representa 5.6 por ciento, no tienen drenaje el 9.8 por ciento de las viviendas de la localidad (ver figura 17). Figura 17. Destino del agua usada en las viviendas particulares habitadas de Yaxunah El promedio de miembros de una vivienda en la localidad de Yaxunah, en promedio de 3 a 5 habitantes representa el 65.6 por ciento, de 1 a 2 miembros representa el 29.7 por ciento, de 6 a 8 miembros representa solo el 4.7 por ciento de las viviendas particulares habitadas (ver figura 18). 100.0% 0.0% 0.0% 10.0% 20.0% 30.0% 40.0% 50.0% 60.0% 70.0% 80.0% 90.0% 100.0% SÍ NO 2 54 2 6 0 7 010 20 30 40 50 60 A la red pública A una fosa séptica A una tubería que va a dar a una barranca o grieta En la tierra En un pozo No tiene drenaje 45 Figura 7. Actividad desempeñada por el jefe de hogar en la comunidad Figura 8. Número de miembros que aportan al gasto familiar por hogar en la comunidad 46 Figura 9. Gasto promedio mensual por vivienda habitada en la comunidad Figura 10. Pago eléctrico por vivienda habitada en la comunidad 47 Figura 11. Número de habitantes por vivienda habitada en la comunidad Figura 12. Número de cuartos por vivienda habitada en la comunidad 48 Figura 13. Tipo de materiales en pisos en las viviendas habitadas de la comunidad Figura 14. Número de focos por vivienda habitada en la comunidad 49 Figura 15. Disponibilidad de agua en viviendas habitadas en la comunidad Figura 16. Disponibilidad de aguas residuales de las viviendas habitadas en la comunidad 50 Comunidad Yaxunah municipio de Yaxcabá Figura 1. Lugar de nacimiento de los jefes de familia en la comunidad Figura 2. Grados de escolaridad de los jefes de familia en la comunidad 51 Figura 3. Derechohabiencia a los servicios de salud según jefe de familia en la comunidad Figura 4. Tipos de discapacidad en miembros de la familia en la comunidad 52 Figura 5. Situación conyugal de los jefes de familia en la comunidad Figura 6. Religión que profesan los jefes de familia en la comunidad 53 Figura 7. Actividad desempeñada por el jefe de hogar en la comunidad Figura 8. Número de miembros que aportan al gasto familiar por hogar en la comunidad 54 Figura 9. Gasto promedio mensual por vivienda habitada en la comunidad Figura 10. Pago eléctrico por vivienda habitada en la comunidad 61 Figura 7. Actividad desempeñada por el jefe de hogar en la comunidad Figura 8. Número de miembros que aportan al gasto familiar por hogar en la comunidad 62 Figura 9. Gasto promedio mensual por vivienda habitada en la comunidad Figura 10. Pago eléctrico por vivienda habitada en la comunidad 63 Figura 11. Número de familias por vivienda habitada en la comunidad Figura 12. Número de cuartos por vivienda habitada en la comunidad 64 Figura 13. Tipo de materiales en pisos en las viviendas habitadas de la comunidad Figura 14. Número de focos por vivienda habitada en la comunidad 65 Figura 15. Disponibilidad de agua en viviendas habitadas en la comunidad Figura 16. Disponibilidad de aguas residuales de las viviendas habitadas en la comunidad 66 Capítulo 1: Medio ambiente en comunidades mayas de incidencia del Pronaii_319191. Dr. José Ignacio Castro Salazar 1.1. Elementos naturales El primer análisis pretende clasificar los elementos naturales que más abundan en las comunidades mediante la facilidad de identificación por parte de los habitantes. La Figura 1.1 presenta el orden de elementos naturales identificados por la población, siendo el elemento más identificable el agua, seguido por los elementos forestales y flora silvestre. Estos resultados de igual manera permiten asociarlos con la principal ocupación laboral de cada comunidad. Lo anterior se ejemplifica en que la edafología y geología, es decir, las propiedades del suelo para la producción vegetal y materiales constructivos son reconocidos en San José Tipceh debido a que las actividades laborales más ejecutadas son la agricultura y construcción y en Ixil el cultivo de cebollitas. Caso contrario ocurre en Yaxunah y Sotuta donde estos dos elementos naturales son los de menor identificación. Figura 1.1. Elementos naturales que identifican en su comunidad Una vez identificado el grado de conocimiento en los elementos naturales por parte de la comunidad, se recabó información respecto a la percepción de estos recursos en su entorno. En su mayoría, las comunidades establecen que el agua es el elemento más abundante en su comunidad, sin embargo, como se observa en la Figura 1.2, en San José e Ixil cerca del 80 % de las personas respondieron una alta abundancia de este recurso. Esto es puede ser originado debido a que, por ejemplo, en San José más del 70 % de la población tiene acceso a este 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Agua Madera Flora Fauna Suelo fértil Piedras para construir Arcilla o barro Sotuta Ixil Yaxunah San José 67 recurso por suministro público; mientras que en Yaxunah y Sotuta si bien es un elemento importante no lo consideran abundante en exceso, debido a la intermitencia en el servicio, incluso escasez de este. En el caso de Sotuta, además de ser la comunidad con menos porcentajes que identifican elementos abundantes, fue la única en que se hizo mención a que no existen recursos abundantes. Figura 1.2. Elementos naturales considerados los más abundantes en la comunidad Si bien las comunidades pueden percibir la abundancia de un elemento, las actividades económicas de las comunidades dependen de esos elementos, como la agricultura, comercio de artesanías y construcción. Por ello, en la encuesta se analizó qué elementos naturales son los más utilizados para el desarrollo de sus actividades laborales (Figura 1.3). Las cuatro comunidades respondieron que el agua es el elemento más utilizado en su día a día, y si bien el uso de la Tierra no está entre el elemento más utilizado en todas las comunidades, es el segundo en donde hay mayor consenso respecto a su uso. En San José la flora es importante, esto relacionado con la alta ejecución de la agricultura en la zona, así mismo la fauna es importante en la región por la cría de animales y ciertas actividades comerciales. Mientras que para los habitantes de Yaxunah y Sotuta los árboles son importantes debido a que es fundamental para la elaboración de sus artesanías, obtención de frutos, así como su empleo en el hogar para la cocción de alimentos. 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% Agua Madera Flora Fauna Suelo fértil Piedras para construir Arcilla o barro Sotuta Ixil Yaxunah San José 68 Figura 1.3. Elementos naturales que se utilizan en las comunidades La relación de los elementos naturales con la ejecución de sus actividades diarias desde la perspectiva cotidiana y laboral ocasiona que para la mayoría de los habitantes de de las comunidades sean elementos de suma importancia para su estilo de vida. Sólo en el caso de Sotuta el 50 % de los entrevistados perciben que para la comunidad los recursos naturales no son importantes (Figura 1.4). Figura 1.4. Importancia de los elementos naturales Al preguntar sobre la importancia de los elementos naturales para tener un estilo de vida aceptable, las cuatro comunidades consideran que el agua es el 0% 20% 40% 60% 80% 100% 120% Agua Flora Tierra Árboles Fauna Sotuta Ixil Yaxunah San José 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% SÍ NO Sotuta Ixil Yaxunah San José 69 elemento más importante (Figura 1.5). La importancia de otros elementos varía de comunidad en comunidad, por ejemplo, para San José y Yaxunah el segundo elemento más importante es el viento (81 % y 84 %, respectivamente), para Ixil el segundo elemento es la Tierra (83 %) y para Sotuta es la flora (83 %). La fauna y la madera son los elementos considerados menos importantes en las cuatro comunidades (Figura 1.5). Figura 1.5. Elementos naturales según la importancia que los habitantes De las cuatro comunidades, en San José en donde se considera que en la comunidad se preocupan más por otros temas que por los recursos naturales (Figura 1.6). Si bien en comunidades como Yaxunah e Ixil están los porcentajes más altos respecto a creer que sí se cuidan los elementos naturales, 53 % y 43 % respectivamente, consideran que, junto a la comunidad de Sotuta, no los cuidan debido a que no saben cómo hacerlo. Figura 1.6. El cuidado de los elementos naturales 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Agua Viento Sol Flora Fauna Tierra Madera Sotuta Ixil Yaxunah San José 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% Nos preocupamos más por otros temas Sí, los cuidamos No, no sabemos cómo No considero que sea importante Sotuta Ixil Yaxunah San José 76 temperaturas que alcanza el estado de Yucatán. Es evidente que las regiones cercanas a la costa presentan una temperatura máxima entre los 30 °C y 32°C, producto de la brisa marina la cual equilibra el gradiente térmico. Lo imperativo a remarcar de la Figura 1A, es que la zona centro y sur del estado superan los 36 °C, región en la cual se encuentran ubicadas las comunidades de estudio, como se percibe a través de la división municipal. Esta fenomenología es producto de la afectación de las Islas de Calor Urbano (UHI), provocado por el incremento en la urbanización. Si bien es cierto que se presenta un aumento en la temperatura de la región, el cambio climático afecta de igual manera en una menor temperatura de la zona. Esto se percibe en el Mapa 3, en donde se observa que en promedio se alcanzan temperaturas mínimas inferiores a los 16 °C. Los mapas denominadas Figuras, permiten visualizar y establecer el significativo gradiente térmico en la región y exhibe una problemática poco abordada en la adaptabilidad de la población a climas tan extremos. Así mismo, esto refleja que los habitantes de Yucatán deben hacer uso de altos requerimientos energéticos para habitar sus espacios residenciales sin afectar su salud. Figura 1A. Temperatura máxima anual en las comunidades rurales de incidencia 77 Figura 1B. Temperatura mínima anual en las comunidades rurales de incidencia Los cambios climáticos o ambientales percibidos en las comunidades varían. Por ejemplo, en San José Tipceh sus habitantes han sentido un incremento en la temperatura (79 %), seguida de periodos sin lluvia cuando antes eran más frecuentes (60 %) y en Ixil perciben más lluvias y más fuertes (80 %), seguido de temperaturas más altas o bajas de lo normal (Figura 1.17). Mientras que en Yaxunah son los periodos sin lluvia los que más se han sentido en la comunidad (44 %), seguido de un incremento en la cantidad de huracanes (31 %). Figura 1.17. Cambios climáticos o ambientales observados en las comunidades Respecto a cómo los cambios climáticos o ambientales percibidos afectan a las 0% 20% 40% 60% 80% Temperaturas más altas o bajas de lo normal Periodos sin lluvia más frecuentes Hay más huracanes Hay más lluvias y más fuertes Sin responder Sotuta Ixil Yaxunah San José 78 comunidades, también se aprecian diversos escenarios. En San José Tipceh sus dos escenarios que los habitantes han sentido son golpes de calor (83 %) y sequías (60 %), en Ixil son inundaciones (81 %) y golpes de calor (66 %) (Figura 1.18). Mientras que en Sotuta se apreció que es la comunidad en donde menos respondieron a la pregunta (60 %). Figura 1.18. Percepción sobre las afectaciones en la comunidad por los cambios climáticos y ambientales observados En ambas comunidades existe una preocupación por los efectos del cambio climático sobre el ambiente y la humanidad. En Ixil el 91 % de los encuestados cree que el cambio climático es una amenaza real para la comunidad, el planeta y las personas, mientras que en San José Tipceh el 79% coincide con esta afirmación (Figura 1.19); siendo las dos comunidades con porcentajes más altos. Sin embargo, el 22 % de los habitantes de Sotuta no lo consideran como una amenaza para el planeta y a las personas y el 43 % no lo saben (Figura 1.19), lo que demuestra que existe una necesidad de concientización con respecto al cambio climático y sus efectos en ambas comunidades. Figura 1.19. Creencia del cambio climático como amenaza 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% Golpes de calor Sequía Sin responder Inundaciones Caídas de arboles por vientos Sotuta Ixil Yaxunah San José 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% SÍ No lo sé NO Sin responder Sotuta Ixil Yaxunah San José 79 Con respecto a la percepción en las comunidades sobre su estado de indefensión ante el cambio climático, existen variaciones. Mientras que los pobladores de Ixil se consideran muy indefensas (74 %), en San José Tipceh consideran que su comunidad se encuentra poco indefensa (62%) y los pobladores de Yaxunah creen que están indefensos (61 %) (Figura 1.20). Figura 1.20. Percepción de indefensión ante los efectos del cambio climático Tres de las cuatro comunidades (Ixil, Yaxunah y San José) consideran que es urgente abordar los efectos del cambio climático, más del 84 % de los habitantes en esas tres comunidades lo consideran. Sin embargo, el 14% de los habitantes de Ixil y el 43 % en Sotuta establecen que esos temas no son su prioridad abordar el cambio climático y sus efectos (Figura 1.21). Figura 1.21. Postura ante el cambio climático 1.5. Percepción ambiental Al indagar en las situaciones ambientales que los habitantes de las comunidades perciben, se observan casos distintos (Figura 1.22). En San José Tipceh los 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% Poco indefensa Indefensa Muy indefensa Indefensa, pero manejable Nada indefensa Sotuta Ixil Yaxunah San José 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Es urgente abordarlos No son mi prioridad Me son indiferentes Sotuta Ixil Yaxunah San José 80 principales problemas ambientales que se perciben son la quema de basura (68 %) y la contaminación auditiva (59 %) (principalmente la relacionan con la carretera que atraviesa la comunidad). Mientras que en Yaxunah el principal problema percibido es la quema de basura (48 %), en Ixil es la tira de basura en espacios abiertos (45 %) y en Sotuta los dos principales problemas son los malos olores y la contaminación de la tierra, ambos con el 36 %. Figura 1.22. Situación ambiental percibida por habitantes de la comunidad De las situaciones antes mencionadas, los habitantes de todas las comunidades manifiestan que son de su interés y que es urgente atendérselas (Figura 1.23), pero también se observa que en la comunidad de Sotuta un alto porcentaje de personas indica que, si bien es un tema de su interés, no son su prioridad (33 %). Incluso hay casos en todas las comunidades en donde manifestaron que las situaciones ambientales le son indiferentes. Figura 1.23. Actitud de los habitantes hacía las situaciones ambientales observada 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% Quema de basura Tira de basura en espacios abiertos Malos olores Reducción en la variedad y cantidad de plantas Contaminación de la tierra Escasez del agua Reducción en la variedad y cantidad de… Contaminación auditiva Basura en el agua Ninguno Sotuta Ixil Yaxunah San José 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% Me interesa y es urgente Me interesa, pero no es mi prioridad Me es indiferente No estoy informado(a) Sotuta Ixil Yaxunah San José 81 Al indagar en la actitud ambiental por los habitantes de las comunidades en pro de la conservación, como ejemplo se encontró que en San José Tipceh (64 %) y en Sotuta (69 %) la mayor parte de la población no acostumbra a plantar o cuidar árboles forestales. Mientras que en Yaxunah el 66 % e Ixil (66 %) de los habitantes si acostumbran esta práctica como parte de sus actividades (Figura 1.24). Figura 1.24. Practica de plantar o cuidar árboles forestales Sobre la postura de las personas de las comunidades ante actividades económicas como las empresas y los proyectos y sus posibles impactos ambientales en la comunidad, mientras que en San José y Yaxunah se cree que estas pueden causar impactos negativos al ambiente si no toman las precauciones debidas (87% de habitantes en San José Tipceh y 86% en Yaxunah) (Figura 1.25). Situación que hace creer que mientras las empresas cumplan las regulaciones, estas no impactan negativamente al ambiente. Mientras que en Ixil se cree que definitivamente tanto las empresas como los proyectos sólo traen problemas ambientales. Figura 1.25. Postura sobre daños ambientales por empresas y proyectos 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% No Sí Sotuta Ixil Yaxunah San José 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% Es posible, si no toman las precauciones debidas Definitivamente, las grandes fábricas solo traen problemas No, son proyectos que siguen normas ambientales Sí los trae, pero se compensan con los beneficios que ofrecen Sotuta Ixil Yaxunah San José 82 Sobre las posibles actividades económicas que pueden afectar el ambiente en las comunidades, en San José Tipceh creen que las actividades que más afectan a la comunidad son las granjas porcícolas (74 %), en Yaxunah las industrias y fábricas (95 %), en Ixil y Sotuta las granjas porcícolas (97 % y 64 %, respectivamente) (Figura 1.26). Se aprecia que las comunidades perciben las actividades económicas y sus impactos ambientales de diferentes maneras, según el contexto y experiencias tenidas con ellas. Figura 1.26. Percepción sobre las actividades económicas que afectan a las comunidades Reporte de la matriz de aspectos e impactos ambientales en las comunidades de Yaxunah, San José Tipceh, Ixil y Sotuta, Yucatán La matriz de aspectos e impactos ambientales es una herramienta que contribuye a identificar y valorar los daños al ambiente y elementos naturales a partir de analizar los procesos que ocurren en un determinado lugar. Si bien su principal aplicación es en el sector industrial en la mejora de procesos desde una perspectiva ambiental, en el presente estudio se adaptó la metodología para su aplicación en la comunidad. Se identificaron las actividades de la comunidad y sus posibles impactos ambientales. Para cada una de las actividades/tareas se identificaron: aspectos ambientales (causas), incidencia (directas o indirectas), impacto ambiental (efectos) y su naturaleza (adversa o benéfica). La adquisición de datos se ejecutó mediante la observación en sitio complementándose con entrevistas a los habitantes. Cada uno de los aspectos evaluados se cuantificó probabilísticamente, desde la perspectiva de 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Industrias y fábricas Cerveceras Granjas porcícolas Inmobiliarias Desarrollos turísticos y privados Mega proyectos de energía Apicultura Sotuta Ixil Yaxunah San José 83 ocurrencia, posibles consecuencias, estrategias ambientales implementadas, por último, se identificó el aspecto legal relacionado (¿Cuántas veces ocurre?; ¿Qué tan severas son las consecuencias?; ¿Cómo es controlado el aspecto?). Al momento de la realización de la metodología el equipo evaluador asignó un valor numérico a cada apartado para el proceso de cuantificación. Una vez recabada la información, se identificó el nivel de significancia, permitiendo identificar el aspecto o aspectos con mayor impacto ambiental en la comunidad. Aspectos e impactos ambientales en Yaxunah, Yucatán Yaxunah es una comunidad localizada en el Municipio de Yaxcabá del estado de Yucatán. Las calles en su mayor porcentaje conservan suelo sin pavimentar. Es visible en todo el municipio la flora silvestre autóctona, al igual que fauna silvestre. A continuación, se describe de manera general el contexto general de la comunidad y posteriormente se presentan los resultados en términos de los aspectos e impactos identificados en la agrupados en tres categorías principales: a) dentro de las casas/terrenos, y c) actividades públicas. Contexto de Yaxunah, Yucatán En Yaxunah, Yucatán, la población convive con fauna silvestre no solo en zonas verdes sino en las calles de la comunidad. Esta fauna se compone por aves (toh y lechuzas), reptiles (ranas, iguanas, lagartijas, culebras/serpientes cascabel, cuatro narices/nariz de cerdo, coralillo) y mamíferos (“jabalí”, zorrillo, zorras, tejón, topo, y tuza). En esta interacción, la población acostumbra a matar a las lechuzas por su ideología de ser aves de malagüero y serpientes venenosas. En el caso de los mamíferos, se tiene una problemática creciente con el tejón, topo y la tusa debido a que se consideran como una plaga. En esta comunidad las edificaciones se encuentran en el interior de los límites del terreno; en estos espacios es posible observar la dinámica diaria de las personas. Las viviendas difieren entre sí, sin embargo, los materiales se componen principalmente de mampostería (concreto, block y piedra en menor medida). Aún se observa la implementación del guano, sin embargo, dicha técnica se observa menos por el costo y escasez del material. Al interior de los terrenos, las personas tienen animales domésticos (perros y gatos), los cuales alejan o incluso matan a la fauna silvestre. Algunas familias llegan a poseer animales de granja como caballos, gallinas (utilizadas también para uso medicinal), guajolotes, borregos y cerdos pelones negros (endémicos), que suelen ser utilizados posteriormente para autoconsumo o venta a pequeña escala. Además, de animales de granja, y de vez en cuando uno que otro animal silvestre, dentro de los terrenos tienen plantas y árboles de características 84 silvestres, de ornato y frutales permitiéndoles utilizarlos en propósitos decorativos, alimentación e inclusive obtener remedios medicinales. Los habitantes cuidan principalmente la vegetación y árboles dentro de sus predios, debido a que no presentan ningún riesgo al igual que por gusto; una vez se vuelve un problema crítico para las familias proceden a eliminarlos de su predio. En dichos espacios, se encontraron pequeñas parcelas, destinadas a la siembra de hortalizas, rábano, cilantro, cebollín, entre otros, los cuales se emplean para el autoconsumo o trueque por otras hortalizas. Los suelos de los huertos familiares suelen ser enriquecidos con tierra que traen del monte, al considerar que tienen muchos nutrientes. Además de sembrar dentro de sus predios, acostumbran a utilizar a pequeña escala espacios en el monte para el cultivo de maíz amarillo, morado y blanco. Esta actividad se ejecuta por hombres en su mayoría. El primer paso para el cultivo del maíz es la preparación del terreno, por ello acostumbran a tirar la vegetación nativa. Posteriormente, queman este desecho permitiéndoles enriquecer la tierra con la ceniza y biomasa que se genera. Sin embargo, esta región se encuentra limitada en la tipología de las plantas que pueden cultivar y su volumen por la morfología del suelo, caracterizada por ser rocosa. Por ello, lo sembrado se utiliza en dos propósitos: consumo propio y trueque con comunidades aledañas para tener acceso a otro tipo de alimento, insumo o producto de difícil acceso en la región. Además, algunos habitantes venden lo que siembran, pero a pequeña escala como comercio comunitario. En la perspectiva alimenticia, sus comidas se basan en el maíz, hortalizas, rábano, cilantro, cebollín, otras plantas, y carne (pavo o puerco). Los vegetales y carnes son producidos en su mayoría por los habitantes dentro del monte o en sus hogares, que compran o que obtienen de los trueques. Para preparar sus alimentos, se suele utilizar leña como fuente combustible, misma que usualmente es quemada fuera de la casa, en una zona despejada dentro del predio. La leña o biomasa forestal la obtienen del monte a través de cargamentos los cuales almacenan dentro de sus terrenos, para cuando se necesite, evitándose viajes diarios. Cuando no tienen o no utilizan leña, queman el “hueso” de la mazorca del elote conocido como olote. Al cocinar, se acostumbra a utilizar aceites vegetales o manteca, cuando se necesita freír o sofreír. Suelen reutilizar el aceite, pero cuando ya no es posible, lo desechan junto con los demás residuos del hogar, independientemente que es considerado como un residuo peligroso y requiere un tratamiento particular. Entre los múltiples residuos generados en la producción de alimentos, se encuentran los orgánicos, conformados principalmente de la preparación de los alimentos (cáscaras, residuos de vegetales y frutas) y de las sobras de comida, y los inorgánicos, 85 como son plásticos, vidrio y cartón, sobrantes de los envases que contienen algunos de los alimentos. Algunos habitantes le dan de comer a los animales domésticos o de granja que tienen parte de los residuos provenientes de la preparación de alimentos o residuos de comida. Otros mezclan esos residuos con la basura generada en el hogar, hay quienes queman esos residuos una vez secos, ya sea junto con la basura general o los queman aparte de manera individual (algunas personas acostumbran a utilizar las cenizas para nutrir el suelo de sus huertos). Incluso, principalmente los residuos provenientes de preparar alimentos, los juntan y amontonan para que se descompongan de manera natural dentro de los predios o en los linderos de los caminos. Los residuos inorgánicos no peligrosos, como plásticos, vidrio y cartón, entre otros, los juntan y tiran en los contenedores públicos que se encuentran en las calles (tambos de aproximadamente 220 litros). Estos contenedores están destinados específicamente para la disposición de basura, en los cuales el servicio de recolección cada 15 días desaloja su contenido. Algunas personas reutilizan las botellas de plástico y vidrio, principalmente como macetas. También hay quienes acostumbran a vender las botellas de plástico al centro cultural comunitario. Este centro se encarga del acopio de estos residuos y mensualmente los vende para beneficio del centro y la comunidad. Sin embargo, independientemente de existir contenedores públicos de basura y el centro de acopio, algunos habitantes aún acostumbran a tirar los residuos en las calles, quemarlos dentro de sus terrenos o en los linderos, incluso hay quienes los llevan al monte para dejarlos o quemarlos. Por ello se observa en los linderos de los caminos, calles basura de todo tipo, orgánica e inorgánica, bolsas y botellas de plásticos, botellas de vidrio, cartón, entre otros. Además de los residuos generados al cocinar, se tienen las excretas de los animales que tienen, domésticos y ganaderos. Los residuos de los animales domésticos los tiran junto con la demás basura o los depositan en los linderos de los caminos, o simplemente los dejan en el lugar (cuando los animales no excretan dentro de la casa o del predio). En el caso de las excretas de animales de granja, que suelen ser pocos animales; por ejemplo, las excretas de pavo las tiran y las de borregos la mayoría las utilizan como abono/nutriente para el suelo. Cuando alguno de los animales que viven dentro de los predios o del hogar muere, los habitantes suelen enterrar el cadáver o sus restos en el monte. Otro residuo que se genera son los orgánicos provenientes de los jardines con plantas de ornato, los huertos familiares y de la poda/deshierbe de las plantas dentro 92 estado de Yucatán. Pese a ser una comunidad que está dividida por una carrera de asfalto, las calles se encuentran sin pavimentar, aún conservan suelo natural y es posible observar alrededor de toda la comunidad flora silvestre nativa que crece de manera natural, además de que se observa pasar fauna silvestre. A continuación, se describe de manera general el contexto general de la comunidad y posteriormente se presentan los resultados en términos de los aspectos e impactos identificados en la agrupados en tres categorías principales: a) dentro de las casas/terrenos, y c) actividades públicas. En San José Tipceh, Yucatán, existen casas dentro de predios donde alrededor la casa se aprecia suelo natural y existen casas que no cuentan con predio. Los materiales con los que están construidas las casas difieren entre casa y casa, en su mayoría, las casas son de cemento, pero también es posible ver algunas casas con bardas de piedra y de palma de guano (pocas, comparadas con las otras). Las nuevas casas que se construyen suelen hacerse de cemento, y cada vez menos se utiliza el guano, debido a lo escaso y caro del material. Incluso, cuando se da mantenimiento a las casas, suele sustituirse el guano por cemento o tejas. Los habitantes suelen tener mascotas, principalmente perros y gatos, pero también algunos tienen animales de granja como borregos, gallinas y patos (para autoconsumo o venta). La fauna silvestre es vista en los alrededores, pero en ciertas ocasiones se han divisado deambular al interior de la comunidad. La fauna autóctona consiste en lagartijas, culebras, aves, venados, jabalís y pavos de monte. Estos últimos tres suelen ser cazados, principalmente por temporada, para su venta o autoconsumo. La comunidad se encuentra divida por un camino de asfalto, a traviesa a la comunidad, y que es muy concurrido porque conecta a otras comunidades y porque es uno de los caminos principales que conducen a Mérida, Chetumal y Quintana Roo. En ese camino es común que los animales (silvestres, domésticos y uno que otro de granja) sean atropellados por los vehículos que transitan. Cuando eso ocurre, la población desplaza a los animales a las orillas del camino, donde sirven de alimento para la fauna silvestre, pasan por los procesos naturales de descomposición o en última instancia son removidos por el servicio de limpieza, aunque esto último sucede en pocas ocasiones. Además, la presencia de ruido por el tráfico y emisiones a la atmósfera suele ser parte del día a día, aunque a decir de los habitantes de San José, ya están acostumbrados o no los perciben. Otra característica que se aprecia en la comunidad es la presencia de vegetación silvestre, de ornato y frutales. Los habitantes acostumbran a sembrar árboles frutales para autoconsumo o vender los frutos, principalmente 93 local, (como mango, lima, mamey, naranja y toronja). Dentro de algunos predios, los habitantes tienen pequeñas parcelas (huertos familiares), en donde siembran hortalizas para su posterior autoconsumo o trueque. En menor medida y en pequeños espacios, hay habitantes que aún acostumbran a sembrar en el monte. Los residuos vegetales, en su mayoría, son quemados, dentro de las casas o a las orillas de los caminos, o los amontonan en la calle o en el monte para que se descompongan, sin darle otro uso. Además de sembrar (aunque son pocos quienes se dedican a esa actividad en la comunidad), en casas y en el monte, en San José existen negocios y actividades productivas relacionadas con mototaxis, venta de artesanías (como tallado - madera y guajesy bordado), preparación y venta de comida típica (como cochinita, salbutes, tamales, escabeche, panucho, relleno negro y mondongo), dulces, frituras y pan, además de contar con molinos de masa y tortillería. Para las artesanías de tallado, consiguen la materia prima directamente en el monte, o compran madera de especies que no hay en el monte. También utilizan herramientas, mecanismos o manuales, y para dar los acabados utilizan pinturas de aceite y laca. Mientras que en los negocios de preparación y venta de comida suelen cocinar con leña que traen del monte y utilizan aceites vegetales y en menor medida manteca de puerco. Los aceites vegetales los utilizan en grandes cantidades, por el tipo de alimento, y los reutilizan lo más que pueden. Cuando ya no puede ser reutilizado, acostumbran a tirarlo en el patio de sus casas, a orillas de los caminos o en el monte. Los habitantes mencionan que la principal actividad económica de la comunidad son los negocios, ya que aprovechan el camino para vender a quienes transitan el lugar. Esto es producto de no contar con zonas o paraderos turísticos que motiven a las personas a quedarse en el lugar, por lo cual, suelen vender sus productos en las orillas del camino. En materia de educación, en San José existen escuelas de nivel básico (guardería, kínder, primaria y secundaria). En la comunidad se cuenta con cuatro templos religiosos y una capilla, los cuales son frecuentados por los habitantes de la localidad, así como personas que tienen domicilio cercano al pueblo. En San José Tipceh se genera una alta cantidad de residuos sólidos, principalmente restos de comida, botellas y envolturas de plástico, así como envolturas metálicas y botellas de vidrio, además de papel y residuos sanitarios. Estos son acumulados y entregados al camión recolector de basura, que suele pasar dos veces a la semana. Pese a pasar relativamente seguido y a que existen botes de basura públicos, los habitantes de la comunidad acostumbran a quemar seguido sus residuos domiciliarios en sus hogares (menos las botellas de 94 plástico y metales), en las orillas de los caminos o los llevan al monte para ahí dejarlos o quemarlos en ese lugar. Además de residuos domiciliarios y vegetales, y aunque estos no queman como los demás, se generan residuos de producto de la remodelación y/o construcción de casas, residuos electrónicos como televisores, celulares, radios y antenas de TV. Cuando se trata de residuos electrónicos, son pocos los habitantes que los tiran, en las calles o en los botes públicos para que se los lleve el camión. Para ese tipo de residuos, los habitantes acostumbran a desarmarlos o dejarlos completos para posteriormente venderlos a los chatarreros que pasan por la comunidad. Otro residuo que se genera en la comunidad son los aceites gastados de los vehículos y de las motos, además de piezas gastadas. Los principales medios de transporte en la comunidad son las motos y automóviles particulares, mototaxis, bicicletas y autobuses. El agua es el elemento natural con el que la comunidad suele tener más complicaciones porque, a decir de los pobladores, escasea. Debido a eso, y ante la falta de aljibes y tinacos en las casas, los habitantes acostumbran a acumular agua en tambos caseros y cuando no les llega a sus hogares, la acarrean de donde haya, como directamente de los pozos. El agua es extraída de pozos, y es utilizada en los hogares, las escuelas, los templos, para regar lo que siembran, en los negocios, para dar a los animales, entre otras actividades del día a día; menos para beber. Los habitantes señalan que el agua escasea tanto que ya no hay la suficiente para regar las parcelas, más ahora que en la comunidad existen proyectos destinados al campo como sembrando vida. Pese a comenzar a observar que el agua escasea, los habitantes señalan que muchas personas de la comunidad acostumbran a dejar las llaves del agua abiertas. A continuación, se presentan los resultados de la matriz de aspectos e impactos ambientales observados en la comunidad de San José Tipceh, Yucatán. En total, se identificaron 108 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (107 adversos y uno benéfico). En la Figura 2.33 se aprecian, de manera agrupada, los aspectos ambientales identificados en la comunidad y la cantidad de estos. Los cuatro aspectos ambientales que más se identificaron en la comunidad fueron: 1. generación y manejo de residuos inorgánicos, 2. consumo de agua y generación de aguas residuales, 3. generación y consumo de energía, y 4. consumo, posesión y deterioro de recursos naturales (flora, fauna y madera). De los 108 aspectos identificados, ocho están directamente relacionados con actividades donde las mujeres son las responsables de esa actividad, en 11 son actividades realizadas mayormente por hombres, 21 son responsabilidad de la comunidad (incluye a los turistas y personas que transitan la carretera) y gobierno, 27 aspectos es una responsabilidad compartida, familiar (tanto de hombres como de mujeres, 95 incluso niños/as) y 41 la responsabilidad cae en los dueños/as de establecimientos, propietarios/as. Figura 2.33. Aspectos ambientales identificados en San José Tipceh. De los 108 impactos adversos identificados, en ocho existe implementada alguna medida de control a fin de aminorar el impacto negativo y 36 están directamente relacionados con alguna regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 108 aspectos ambientales identificados, el valor de significancia de los posibles impactos ambientales generados fue: 74 bajos, 23 medios y 11 muy altos (uno relacionado con el consumo de agua y generación de aguas residuales, dos con emisiones a la atmósfera, tres con generación de residuos peligrosos, cuatro con generación y consumo de energía y uno con generación y manejo de residuos inorgánicos). A continuación, se desglosan las características identificadas por actividad realizada. a) casas y predios Dentro de las casas y en los terrenos donde se ubican las casas en San José se identificaron 11 subactividades realizadas dentro de las casas y de los predios (1. Lavar ropa y trastes y limpiar la casa, 2. sembrar en patio, 3. cocinar, 4. entretenimiento digital, 5. comer, 6. higiene personal, 7. tener flora silvestre, 8. tener flora ornato, 9. tener fauna doméstica/ganadera, 10. tener fauna silvestre, 11. almacenamiento y consumo de leña para calentarse) (Figura 2.34). Son en las subactividades de cocinar donde más aspectos ambientales se identificaron, seguido de sembrar en patio y posteriormente en las relacionadas con lavar ropa y trastes o limpiar la casa. 96 Figura 2.34. Subactividades identificadas en las casas y predios de San José Tipceh. En las casas y predios donde estas se ubican, se identificaron un total de 38 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (Figura 2.35); de los cuales sólo uno es benéfico. De los 38 aspectos adversos, en 14 se han implementado alguna medida correctiva con el propósito de aminorar los impactos negativos al ambiente. Del total de aspectos identificados, 21 están relacionados con alguna regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 38 aspectos, ocho están directamente relacionados con actividades donde las mujeres son las responsables de esa actividad, en tres los hombres y en 27 es una responsabilidad familiar (tanto de hombres como de mujeres, niños/as, etc.). Los cuatro aspectos que más se identificaron en las casas y en los predios están relacionados con: 1. consumo, posesión y deterioro de recursos naturales (flora, fauna y madera), 2. consumo de agua y generación de aguas residuales, 3. generación y consumo de energía y 4. generación y manejo de residuos orgánicos (Figura 2.35). Figura 2.35. Aspectos ambientales identificados en las casas y predios de San José Tipceh. 97 b) negocios y actividades productivas En los negocios y actividades productivas de San José se identificaron seis subactividades (1. tiendas abarrotes u otros similares, 2. elaboración y venta de artesanías, 3. preparación y venta de comida/frituras, 4. molino y tortillería, y 5. agricultura en monte); identificando en total 36 aspectos ambientales (Figura 2.36). Son las actividades de elaboración de artesanías y de preparación y venta de alimentos donde más aspectos ambientales se identificaron. Figura 2.36. Subactividades identificadas en negocios y actividades productivas en San José Tipceh. En los negocios y actividades productivas, se identificaron un total de 38 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (Figura 2.36); todos adversos. De los 38 aspectos adversos, en dos se han implementado alguna medida de control con el propósito de aminorar los impactos negativos al ambiente. Del total de aspectos identificados, nueve están relacionados con alguna regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 38 aspectos, seis están directamente relacionados con actividades donde los hombres son las responsables, y en 32 es una responsabilidad del dueño, empleado o de la comunidad en general (sin importar el género/sexo de quien realice la actividad) (en los negocios de comida, las principales responsables son las mujeres). Los dos aspectos que más identificaron en los negocios y actividades productivas están relacionados con: 1. generación y consumo de energía y 2 generación y manejo de residuos inorgánicos (Figura 2.36). En estas actividades se identificaron tres posibles impactos ambientales significativos. 98 Figura 2.36. Aspectos ambientales identificados en los negocios y actividades productivas en San José Tipceh. c) actividades públicas En las actividades públicas de San José Tipceh se identificaron cinco subactividades (1. bomba de agua, 2. transporte, 3. cultura ambiental, 4. escuelas y 5. iglesias y centros religiosos); identificando en total 26 aspectos ambientales (Figura 2.37). En las subactividades de transporte y cultura ambiental fue donde más variedad de aspectos ambientales se identificaron. Figura 2.37. Subactividades identificadas en actividades públicas en San José Tipceh. En las actividades públicas se identificaron un total de 32 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (Figura 2.38); de los cuales todos son adversos y en sólo una se observó la implementación de alguna medida de control con el propósito de aminorar los impactos ambientales negativos. Del total de aspectos identificados, siete están relacionados con alguna regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 32 aspectos, dos están relacionada directamente con los hombres y en nueve es una responsabilidad del dueño (sin importar el género/sexo de quien realice la actividad), siete de la comunidad en general y 14 del gobierno. Los tres aspectos que más identificaron en las actividades públicas están relacionados con: 1. generación y manejo de residuos inorgánicos, 2. Emisiones a la atmósfera, y 3. generación y consumo de energía (Figura 2.38). 99 Figura 2.38. Aspectos ambientales identificados en los negocios y actividades productivas en San José Tipceh. Aspectos e impactos ambientales en Ixil, Yucatán Ixil es una comunidad que se localiza en el municipio de Ixil, del estado de Yucatán. Es una comunidad dedicada principalmente a la agricultura, reconocida por su producción de “cebollitas”. En la comunidad hay presencia de flora y fauna silvestre alrededor de la comunidad, esta última se observa en menor medida. Las casas están construidas en su mayoría con cemento y las calles en la comunidad están sin pavimentar, con suelo natural compactado por el paso de vehículos, mientras que la calle principal se encuentra asfaltada. A continuación, se describe de manera general el contexto general de la comunidad y posteriormente se presentan los resultados en términos de los aspectos e impactos identificados en la agrupados en tres categorías principales: a) dentro de las casas/terrenos, y c) actividades públicas. Contexto de Ixil, Yucatán En la comunidad de Ixil, Yucatán, las casas están construidas con diversos materiales, pero en su mayoría, las paredes, pisos y techos son de cemento, en otros casos las bardas perimetrales de las casas están hechas de piedras apiladas y en pocas casas se observan casas que utilicen palma de guano. Las casas se encuentran dentro de predios en cuyos alrededores es posible observar suelo natural e incluso vegetación silvestre alrededor y dentro de las casas. Alrededor de los predios de las casas se observan calles sin pavimentar, si bien la calle principal que lleva a la comunidad se encuentra asfaltada, las calles dentro de la comunidad son de tierra compactada debido al tránsito de los vehículos. Dentro de las casas de la comunidad es posible apreciar que la mayoría de ellas cuentan con agua potable, fosas sépticas y servicios de energía eléctrica, así como alumbrado público. Dentro de los hogares es posible observar aparatos y equipos electrónicos, como televisores, radios, lavadores, parrillas eléctricas, entre otros. La mayoría de los habitantes de la comunidad tienen animales de 100 compañía domésticos, sobre todo perros, gatos y aves, así como hay animales de granja (utilizada para autoconsumo o venta), sobre todo gallinas, pavos, gansos, conejos, cerdos y patos. Si bien existe fauna silvestre que es vista en los alrededores de la comunidad, también se aprecia en menor medida al interior de la comunidad. Entre la fauna silvestre mencionada y observada se encuentran lo que parecen ser lobos o coyotes, loros, pavos de monte, conejos, venados, pizote (Coatí) y víboras de cascabel. Comentan que el venado y el pavo suelen ser cazados para comer. Otra característica que se aprecia en la comunidad es la presencia de vegetación, de ornato y frutales. Entre los árboles y plantas que hay en la comunidad se encuentran un árbol conocido como Chukum, que suele ser utilizado para quitarle la corteza para utilizar el material en el curtido de pieles, cebollar, insecticida y como pintura (mencionan que sus ancestros Mayas lo utilizaban para pintar las fachadas de sus casas). También utilizan la madera de chaka que utilizan para medicinas, cajas de muertos (en menor medida) y sus hojas las utilizan como aromatizantes. Otra madera que utilizan es proveniente del jabín, que utilizan para hacer tablas y muebles, mientras que sus hojas las utilizan para cocinar para Cochinita pibil y se la dan de comer al ganado; así como para dar sombra en temporada de secas. El Guachin lo utilizan para quitar la viruela y como alimento para cerdos y ganado. Así como conocen la importancia del mangle presente en Ixil para absorber bióxido de carbono y producción de oxígeno. Dentro de algunos predios, los habitantes tienen pequeñas parcelas (huertos familiares), en donde siembran hortalizas o hierbas para su posterior autoconsumo o trueque. Los residuos vegetales suelen quemarlos dentro de las casas o a orillas de los caminos, pero también los amontonan en la calle o en el monte para que se descompongan y posteriormente darles otro uso. Aunque los habitantes de la comunidad señalan que cada vez más hay una reducción de plantas y de árboles. Además de los pequeños huertos en casa, en Ixil la siembra de cebollita y cilantro es una de sus principales actividades económicas, la cual realizan en parcelas aledañas a la comunidad. Las parcelas se caracterizan por ser suelo pedregosos. Otras actividades económicas en la comunidad son fabricación de artesanías (como bordados), fabricación de ropa, preparación y venta de productos como cremas, dulces, frituras y pan. Además, en la comunidad hay negocios, sobre todo tiendas de abarrotes y algunas pequeñas fondas en donde se vende comida, hay profesionistas y personas que se dedican a diversos oficios. Para la preparación y venta de comida suelen cocinar con leña que traen del monte y utilizan aceites vegetales y en menor medida manteca de puerco. Los aceites gastados acostumbran a tirarlo en el patio de sus casas, a orillas de los caminos o en el monte. 101 En Ixil existen escuelas de nivel básico, iglesias, unidades de salud, parques, jardines, campos deportivos, un palacio municipal y una casa de la cultura, sitios que son frecuentados sobre todo por los habitantes de la localidad. Producto de las actividades económicas y por las propias en los hogares de la comunidad se generan residuos sólidos, principalmente restos de comida, botellas y envolturas de plástico, así como envolturas metálicas y botellas de vidrio, además de papel y residuos sanitarios. El manejo de residuos en su mayoría es a través del servicio de recolección de basura. Aunque también, en pocas ocasiones, algunos habitantes acostumbran a quemar sus residuos domiciliarios en los patios de sus hogares o son llevados al monte a quemarlos. Además de residuos domiciliarios, se generan residuos construcción de casas (como piedras y madera) y residuos electrónicos. Otro residuo que se genera en la comunidad son los aceites gastados de los vehículos y de las motos, además de piezas gastadas. La basura, sobre todo la urbana, suele apreciarse en las calles de la comunidad, provocando malos olores. El agua en la comunidad es obtenida de pozos, y es utilizada en los hogares, escuelas, iglesias, para regar lo que siembran, en negocios, para dar a los animales, entre otras actividades del día a día. Aspectos e impactos ambientales en Ixil, Yucatán A continuación, se presentan los resultados de la matriz de aspectos e impactos ambientales observados en la comunidad de Ixil, Yucatán. En total, se identificaron 96 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (94 adversos y 2 benéficos). En la Figura 2.39 se aprecian, de manera agrupada, los aspectos ambientales identificados en la comunidad y la cantidad de estos. Los cuatro aspectos ambientales que más se identificaron en la comunidad fueron: 1. consumo, posesión y deterioro de recursos naturales (flora, fauna y madera), 2. Generación y manejo de residuos inorgánicos, 3. Consumo de agua y generación de aguas residuales y 4. generación y manejo de residuos orgánicos. De los 96 aspectos identificados, 12 están directamente relacionados con actividades donde las mujeres son las principales partícipes en las actividades, en 10 son actividades realizadas mayormente realizadas por hombres, 32 son responsabilidad de la comunidad (incluye a los turistas y personas que transitan la carretera) y del gobierno, 26 aspectos es una responsabilidad familiar compartida (tanto de hombres como de mujeres, incluso niños/as) y en 11 la responsabilidad cae en los dueños/as de establecimientos o propietarios/as. 108 comida, botellas y envolturas de plástico, envolturas metálicas y botellas de vidrio, además de papel y residuos sanitarios, entre otros. El manejo de residuos en su mayoría es a través del servicio de recolección de basura. Aunque también, se realizan prácticas como tirar algunos de los residuos en las calles, quemarlos en los patios de sus casas o en el monte, así como es posible ver basura en cuerpos de agua. Señalan que en la comunidad se aprecian malos olores y contaminación de suelo. Otro residuo que se genera en la comunidad son los aceites gastados de los vehículos y de las motos. El agua en la comunidad es obtenida de pozos, y es utilizada en los hogares, escuelas, iglesias, para regar lo que siembran, en negocios, para dar a los animales, entre otras actividades del día a día. Aspectos e impactos ambientales en Sotuta, Yucatán A continuación, se presentan los resultados de la matriz de aspectos e impactos ambientales observados en la comunidad de Sotuta, Yucatán. En total, se identificaron 91 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (89 adversos y 2 benéficos). En la Figura 2.46 se aprecian, de manera agrupada, los aspectos ambientales identificados en la comunidad y la cantidad de estos. Los cuatro aspectos ambientales que más se identificaron en la comunidad fueron: 1. consumo, posesión y deterioro de recursos naturales (flora, fauna y madera), 2. Generación y manejo de residuos inorgánicos, 3. Consumo de agua y generación de aguas residuales y 4. generación y manejo de residuos orgánicos. De los 91 aspectos identificados, 13 están directamente relacionados con actividades donde las mujeres son las principales partícipes en las actividades, en 10 son actividades realizadas mayormente realizadas por hombres, 24 son responsabilidad de la comunidad (incluye a los turistas y personas que transitan la carretera) y al gobierno, 24 aspectos es una responsabilidad familiar compartida (tanto de hombres como de mujeres, incluso niños/as) y en 20 la responsabilidad cae en los dueños/as de establecimientos o propietarios/as. Figura 2.46. Aspectos ambientales identificados en Sotuta. De los 91 impactos adversos identificados, en 19 existen implementadas alguna medida de control a fin de aminorar el impacto negativo y 35 están 0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 Consumo, posesión y deterioro de recursos… Consumo de agua y generación de aguas residuales Generación y consumo de energía Generación y manejo de residuos peligrosos Riesgo ambiental 109 directamente relacionados con alguna regulación ambiental de algún orden de gobierno (federal, estatal o municipal). De los 91 aspectos ambientales identificados, el valor de significancia de los posibles impactos ambientales generados fue: 68 bajos, 16 medios y 7 muy altos (relacionados con el consumo de agua y generación de aguas residuales, con agotamiento de recursos naturales y con la generación y manejo de residuos peligrosos). A continuación, se desglosan las características identificadas por actividad realizada. a) casas y predios Dentro de las casas y en los terrenos donde se ubican las casas en Sotuta se identificaron 12 subactividades realizadas dentro de las casas y de los predios (1. cocinar, 2. sembrar en patio, 3. lavar ropa y trastes y limpiar la casa, 4. tener flora silvestre, 5. higiene personal, 6. almacenamiento y consumo de leña, 7. entretenimiento digital, 8. construcción, mantenimiento o ampliación de las casas, 9. comer, 10. tener flora de ornato, 11. tener fauna doméstica/de granja, 12. tener fauna silvestre) (Figura 2.14). Son en las subactividades de cocinar y de sembrar en patio en donde más aspectos ambientales se identificaron (Figura 2.47). Figura 2.47. Subactividades identificadas en las casas y predios de Sotuta. En las casas y predios donde estas se ubican, se identificaron un total de 35 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (Figura 2.48); de los cuales uno es benéfico. De los 35 aspectos adversos, en 12 se han implementado alguna medida correctiva con el propósito de aminorar los impactos negativos al ambiente. Del total de aspectos identificados, 21 están relacionados con alguna regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 35 aspectos, siete están directamente relacionados con actividades donde las mujeres son las responsables de esa actividad, en dos los hombres y en 26 es una responsabilidad familiar (tanto de hombres como de mujeres, niños/as, etc.). Los cuatro aspectos que más se identificaron en las casas y en los predios están relacionados con: 1. consumo, posesión y deterioro de recursos naturales (flora, fauna y madera), 2. consumo de agua y generación de aguas residuales, 3. generación y manejo de residuos 0 1 2 3 4 5 6 7 Cocinar Sembrar en patio Lavar ropa y trastes, limpiar la casa Tener flora silvestre Higiene personal Almacenamiento y consumo de leña Entretenimiento digital Construcción Comer Tener flora de ornato Tener fauna dómestica/ de granja Tener fauna silvestre 110 orgánicos y 4. generación y manejo de residuos inorgánicos (Figura 2.48). Figura 2.48. Aspectos ambientales identificados en las casas y predios de Sotuta. b) negocios y actividades productivas En los negocios y actividades productivas de Sotuta se identificaron seis subactividades (1. tiendas abarrotes u otros similares, 2. visitas turísticas, 3. elaboración y venta de artesanías, 4. preparación y venta de comida/frituras, 5. molino y tortillería, y 6. agricultura en monte); identificando en total 26 aspectos ambientales (Figura 2.49). Son las actividades de preparación y venta de comida/frituras y de agricultura de monte donde más aspectos ambientales se identificaron. Figura 2.49. Subactividades identificadas en negocios y actividades productivas en Sotuta. En los negocios y actividades productivas, se identificaron un total de 25 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (Figura 2.50); todos adversos. De los 25 aspectos adversos, en tres se han implementado alguna medida de control con el propósito de aminorar los impactos negativos al ambiente. Del total de aspectos identificados, cuatro están relacionados con alguna regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 25 aspectos, seis están directamente relacionados con actividades donde los hombres son las responsables, y en 13 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Consumo, posesión y deterioro de recursos… Consumo de agua y generación de aguas residuales Generación y manejo de residuos orgánicos Generación y manejo de residuos inorgánicos Generación y consumo de energía Emisiones a la atmósfera Alteraciones al suelo Generación y manejo de residuos peligrosos 012345678 Negocio de comida/fritura Agricultura en monte Molino y tortillería Tiendas abarrotes u otros negocios similares Artesanías Visitas turisticas 111 es una responsabilidad del dueño, empleado o de la comunidad en general (sin importar el género/sexo de quien realice la actividad) (en los negocios de comida, las principales responsables son las mujeres). Los dos aspectos que más identificaron en los negocios y actividades productivas están relacionados con: 1. generación y manejo de residuos inorgánicos y 2. consumo de agua y generación de aguas residuales (Figura 2.50). En estas actividades se identificaron dos posibles impactos ambientales significativos. Figura 2.50. Aspectos ambientales identificados en los negocios y actividades productivas en Sotuta. c) actividades públicas En las actividades públicas de Sotuta se identificaron cinco subactividades principales (1. bomba de agua, 2. transporte, 3. cultura ambiental, 4. escuelas, 5. iglesias y centros religiosos y 6. unidad de salud); identificando en total 31 aspectos ambientales (Figura 2.51). En las subactividades de cultura ambiental y de transporte fue donde más variedad de aspectos ambientales se identificaron. Figura 2.51. Subactividades identificadas en actividades públicas en Sotuta. En las actividades públicas se identificaron un total de 31 aspectos ambientales con sus posibles y respectivos impactos ambientales (Figura 2.52); de los cuales la mayoría son adversos y en cuatro se observó la implementación de alguna medida de control con el propósito de aminorar los impactos ambientales negativos. Del total de aspectos identificados, 18 están relacionados con alguna 0123456 Generación y manejo de residuos inorgánicos Consumo de agua y generación de aguas residuales Generación y manejo de residuos orgánicos Consumo, posesión y deterioro de recursos naturales… Generación y consumo de energía Generación y manejo de residuos peligrosos Emisiones a la atmósfera Alteraciones al suelo Riesgo ambiental 012345678910 Cultura ambiental Transporte Bomba de agua Escuelas Iglesias/centros religiosos 112 regulación ambiental en algún orden de gobierno (federal, estatal y municipal). De los 31 aspectos, dos están relacionada directamente con los hombres y en diez es una responsabilidad del dueño (sin importar el género/sexo de quien realice la actividad), nueve de la comunidad en general y 10 del gobierno. Los aspectos que más identificaron en las actividades públicas están relacionados con: 1. generación y manejo de residuos inorgánicos (Figura 2.52). Figura 2.52. Aspectos ambientales identificados en los negocios y actividades productivas en Sotuta. Conclusión de las matrices La adaptación de la matriz de aspectos e impactos ambientales en las actividades que se desarrollan en las comunidades ayuda a identificar situaciones y elementos que son o pueden presentar afectaciones tanto positivas como negativas para el ambiente y la naturaleza. La matriz permite desglosar y analizar cada una de las actividades que se realizan dentro de las comunidades. Esto permite identificar impactos ambientales y aporta el conocer situaciones reales que ocurren en la comunidad en cuanto a la relación sociedad-ambiente-naturaleza. Lo que permite proponer soluciones ambientales acorde las necesidades y los contextos específicos de cada comunidad. Como se pudo apreciar, si bien las comunidades analizadas, San José Tipceh, Yaxunah, Ixil y Sotuta, comparten actividades muy similares, por no decir casi exactas, también se observaron particularidades en cada comunidad. Dichas particularidades no sólo se enfocan en las actividades que se desarrollan en la comunidad, sino también desde la perspectiva cultural, relacionadas en cómo se relacionan, entienden y actúan los habitantes de las comunidades ante las situaciones ambientales y naturales que ocurren en sus entornos. Los aspectos ambientales que son más comunes en las comunidades están 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Generación y manejo de residuos inorgánicos Consumo de agua y generación de aguas residuales Generación y manejo de residuos peligrosos Generación y consumo de energía Emisiones a la atmósfera Generación y manejo de residuos orgánicos Consumo, posesión y deterioro de recursos… 113 relacionados con la generación y manejo de residuos. Sin embargo, en residuos, en San José se presenta un mayor volumen generado por el tipo de actividad realizada por la comunidad, incluso es más la generación de residuos peligrosos que en otras comunidades. Otro de los aspectos que coinciden es el consumo y disposición del agua, con la particularidad que en Yaxunah la demanda del vital líquido es menor, por lo que no perciben escasez del recurso como un problema y suelen implementar medidas para ahorrar agua. Mientras que, en San José Tipceh, el agua escasea, producto de ser muy demandada en materia de riego, negocios, escuelas y actividades cotidianas. Así mismo, la cultura del aprovechamiento sustentable del agua es menor que en la otra comunidad. Por último, otro aspecto en que más coinciden las comunidades es la generación y consumo de energía, cuya principal fuente de suministro de energía son el consumo de combustibles fósiles, leña y de servicio público (suministro de energía eléctrica). Esta investigación reconoce la flexibilidad de la aplicación de las matrices, como la importancia de continuar incluyendo aspectos ambientales, así como la importancia de considerar las particularidades cómo analizar por categoría los números de los casos que hay en cada comunidad (como el número de casas, negocios, cantidad de leña consumida, volúmenes de agua, entre otros), lo que aportaría a tener una mejor idea de los impactos ambientales y a la naturaleza que hay en cada lugar. Bibliografía Abunyewah, M., Erdiaw-Kwasie, M. O., Acheampong, A. O., Arhin, P., Okyere, S. A., Zanders, K., Frimpong, L. K., Byrne, M. K., & Lassa, J. (2023). Understanding climate change adaptation in Ghana: The role of climate change anxiety, experience, and knowledge. Environmental Science & Policy, 150, 103594. https://doi.org/10.1016/j.envsci.2023.103594 Instituto Nacional de Estadística, Geografía (INEGI), (2015). Principales resultados de la encuesta intercensal de Yucatán. Consultado el 16 de noviembre de 2022 en https://www.inegi.org.mx/contenidos/productos/prod_serv/contenidos /espa nol/bvinegi/productos/nueva_estruc/inter_censal/estados2015/7028250 80 051.pdf 114 Capítulo 2: Energías renovables y desarrollo sostenible en comunidades mayas de incidencia del Pronaii_319191. Dr. Oscar de Jesús May Desde la entrada en vigor del sexenio 2018 - 2024, las políticas y planes nacionales se reenfocaron hacia una perspectiva encaminada a procurar el bienestar de la población. Entre ello se ha dado principal atención a las locaciones rurales y comunidades basadas en pueblos originarios, marginadas e ignoradas por décadas en nuestro país. Bajo este escenario, el Plan Nacional de Desarrollo 2019-2024, aborda las necesidades y actuales conflictos del sector energético en las comunidades a partir de lo que denomina el “Rescate del sector energético” donde el estado mexicano se compromete a impulsar (Gobierno de México, 2019): “el desarrollo sostenible mediante la incorporación de poblaciones y comunidades a la producción de energía con fuentes 51 % renovables, mismas que serán fundamentales para dotar de electricidad a las pequeñas comunidades aisladas que aún carecen de ella y que suman unos dos millones de habitantes.” Para cumplir dichos objetivos, el gobierno federal ha colocado esta temática como un punto de atención urgente a nivel nacional, integrándolo dentro los 10 programas nacionales estratégicos para la solución de problemas nacionales (PRONACES); formando parte esencial de la agenda de los apartados de: (i) cambio climático; (2) y sistemas socioecológicos. No obstante, para generar soluciones integrales y profundas se requiere la vinculación de diversos actos de la sociedad como la comunidad, la academia, gobierno, Organismos No Gubernamentales, Asociaciones y el sector empresarial. La integración de comunidades y pueblos originarios a proyectos vinculados a la energías limpias o sector energético no es nueva. Desafortunadamente, diversos enfoques pueden y han dificultado dicha interlocución. Entre los principales problemas detectadas previo al estudio CAP se tienen: Conflictos previos de las comunidades con gobierno local y/o empresarios que no le han dado un trato transparente y orientación adecuada a la hora de integrar proyectos energéticos en sus comunidades. La falta de adopción tecnológica por parte de los miembros de las comunidades. Muchos proyectos energéticos o de infraestructura, se basan en colocar las instalaciones de energía en el lugar, sin embargo, al no orientar o generar un interés genuino por parte de los miembros de la comunidad la instalación y el sistema pasan a ser elefantes blancos después de un tiempo debido a la falta 115 de mantenimiento y nula orientación a la comunidad. La suposición del investigador sobre lo que necesita la comunidad. Diversos trabajos colocan la idea de llevar tecnología a las comunidades para iluminar. Sin embargo, los miembros de la comunidad son pocas veces o nunca interrogados por los “expertos” que asumen sus necesidades. Finalmente, muchas veces se considera a la comunidad como un ente estático, ignorando que cada integrante tiene una personalidad e interés particulares. Por lo que el trabajo de permear en la comunidad es mucho más complejo que el de integrar y hacer que adopten las nuevas tecnologías. Dicho lo anterior el presente estudio CAP pretende abordar estos puntos para el desarrollo de estrategias que impidan suceda estas acciones en las comunidades de interés. Análisis de conocimiento sobre energéticas renovables para la comunidad de San José Tipceh En materia de energías renovables, las encuestas realizadas a los miembros de la comunidad de San José Tipceh se efectuaron en primera instancia para identificar el nivel de conocimiento que tiene sobre el tema. El estudio CAP se focalizó en cuatro aspectos vitales para el desarrollo del proyecto los cuales fueron: identificar el porcentaje de interacción sobre la información de las energías renovables al interior de la comunidad, los medios de difusión por los cuales se han enterados o se actualizan sobre este tipo de energías alternativas, los tipos de energías renovables que identifican, y por último su conocimiento sobre los potenciales beneficios que conllevaría la implantación de estos sistemas en su vida diaria. El análisis se efectuó tomando como base la información proporcionada por los jefes de familia (personas de la comunidad encuestadas). Con el fin de tener una visión profunda del conocimiento de las energías renovables por parte de los miembros de la comunidad, se vinculó con patrones demográficos de la población como lo fueron la edad, sexo y nivel educativo. Figura 2.1a Distribución de la población que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables, enfatizando el nivel educativo Figura 2.1b Distribución de la población que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables, enfatizando sexo 116 La distribución de la población en San José Tipceh que conoce o ha escuchado hablar sobre las energías renovables. Las encuestan indican que el 59 % de los jefes de familia tienen nociones sobre lo que son las energías renovables. Desde el punto de vista del nivel de educativo (Figura 2.1a), destacan los niveles de primaria y secundaria (87 % los jefes de familia encuestados) donde en ambos la relación entre hombres y mujeres es casi del 50%. En el caso del nivel educativo de primaria este no representa un factor determinante sobre el conocimiento de las energías renovables dado que las respuestas positivas y negativas se distribuyen en proporciones idénticas; mientras que en el caso de la secundaría se aprecia que una mayor noción de las energías renovables para aquellos con este grado de estudio. En relación a distribución por sexo (Figura 2.1b) quienes manifiestan mayor noción sobre las energías renovables son los hombres, mientras que el grupo de las mujeres, son las que más abarcaban la categoría de desconocimiento. Es importante destacar que, a pesar de esto, del total de las mujeres jefas de familias encuestadas la distribución es prácticamente del 50% entre quienes manifiestan desconocer y quienes han al menos escuchado sobre el tema. Por otro lado, en el caso de los hombres es muy remarcado su noción de la temática. Sin embargo, la percepción general de la comunidad es una noción extendida sobre este tipo de tecnologías, lo anterior puede ser un producto de los recientes proyectos energéticos colindantes en la zona que han forzado a los pobladores a informarse por cuestiones laborales, económicas, territoriales, de preservación de la tierra, entre otros. Se analizo la distribución por edades de la Figura 2.2 queda claro que la edad es un factor determinante para identificar las nociones sobre energías renovables en la comunidad. En el caso de las mujeres el desconocimiento sobre el tema abarcó un espectro amplio de edades, sin embargo, el 50 % de ellas se encuentra de los 40 hacia los 18 años. Mientras para el caso de aquellas que si tienen nociones sobre que son las energías renovables, su fuerte se encuentra en aquellas que están entre los 40 y 50 años. En el caso de los hombres se observa que los pobladores entre 40 y 60 años son el grueso de la población masculina que manifiesta conocer sobre energías renovables. Lo anterior puede deberse a que debido al estilo de vida en la comunidad la población joven realiza jornadas laborales durante todo el día, mientras que la población mayor tiene una mayor posibilidad de interactuar con asuntos vinculados a su comunidad como asambleas para informarse sobre el impacto de los proyectos energéticos circundantes en la zona. 123 José Tipceh, es que esta no se ha visto involucrada directamente en proyectos energéticos, lo que resulta un factor determinante para analizar las estrategias de interacción con comunidades con estas características. Por ende, ofrece un punto de contraste interesante en materia de energía para comparar el panorama de ambas comunidades. De acuerdo a la Figura 2.8, la cual ilustra la población de que ha escuchado o conoce sobre energías renovables, cerca del 64 % de los jefes de familia encuestados en Yaxunah manifiesta no tener o haber escuchado sobre energías renovables. Lo anterior es un resultado contrastante respecto a lo obtenido en San José Tipceh, siendo el principal factor la cercanía con los proyectos energéticos en Yucatán. Por otra parte, la Figura 3.8(a) deja claro que en Yaxunah el nivel educativo si influye en el conocimiento sobre energías renovables. Conforme el nivel educativo incrementa la cantidad de personas que afirman tener noción de las energías renovables aumenta. Como muestra, el 100 % de los pobladores que manifestaron no tener niveles de estudio contestó negativo a la pregunta, mientras que en nivel primaria fue el 76 %, en secundaria el 47 % y en bachillerato el 12%. Por otra parte, la Figura 2.8(b) muestra que el grupo formado por los jefes de familia masculinos es el que integra el 74 % de las respuestas positivas. Lo cual está vinculado a que es el grupo que posee los niveles educativos más altos. No obstante, es importante resaltar que también es el grupo que aporta la mayor cantidad de respuestas negativo con poco más del 51 %. Respecto a las mujeres, el 75 % de ellas manifestó desconocimiento en materia de energías renovables. Estos resultados implican que a diferencia de San José Tipceh, tanto el sexo como el nivel escolar influyen en el conocimiento del tema, por lo que las estrategias para diseñar taller de energías hacia esta comunidad deben ir canalizados hacia interactuar con diversos niveles educativos y géneros. En relación a distribución de población que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables y la edad, la figura 2.9 sintetiza dicho contenido. Se exhibe que la población masculina, que manifestó una respuesta afirmativa se caracteriza por estar en el rango de edades más joven abarcado desde los 21 años y con el 50 % de los miembros de este grupo por debajo de los 40 años. Esto implica que la característica de los hombres con respuesta afirmativa es una población adulta relativamente joven con grados de estudio de secundaria y bachillerato. En el caso de las mujeres, las respuestas afirmativas, aunque menores, también se encuentran relacionadas con una población femenina joven; siendo predominante entre los 20 y 35 años. Por otra parte, tanto los hombres y mujeres que respondieron negativamente a la pregunta se caracterizan por una población de edad avanzada (en mujeres superior a los 50 124 años y el 75% de los hombres de 40 años hacia arriba). Esto contrasta significativamente con San José Tipceh, donde la población mayor tenía una percepción clara sobre las energías renovables. Estos resultados dejan claro que las estrategias para ambas comunidades si bien deben llevar el mismo objetivo la forma de implementarla deben ser acorde a las características de conocimiento de la comunidad. Figura 2.8a Distribución de la población que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables Enfatizando nivel educativo Figura 2.8b Distribución de la población que conoce o tiene nociones sobre lo 125 que son las energías renovables enfatizando sexo. Figura 2.9. Distribución de la población que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables vinculado al sexo y edad de los jefes de familia. Otro aspecto importante a analizar son los medios de información o comunicación mediante los cuales los integrantes de Yaxunah adquieren información y bagaje sobre las energías renovables. La Figura 2.10. presenta la correlación entre los medios por los cuales los pobladores se información sobre noticias vinculadas a las energías renovables y su nivel de escolaridad, haciendo la notoriedad que varios pobladores manifestaron informarse por más de un solo medio. De acuerdo los datos, el medio de difusión dominante es la televisión seguido de la radio e internet. Lo anterior indica que la población tiene predilección por los medios visuales y auditivos para recibir información. Además, la población se encuentra actualizada y tiende a bien recibir información a través de redes sociales y medios digitales. Lo anterior coincide con los resultados recabados en San José Tipceh. Estos resultados brindan una herramienta para el diseño de talleres en materia de energía, indicando que una de las estrategias más factibles y que propicie una buena recepción por parte de la comunidad es mediante el uso de videos cortos y reforzamiento por medios digitales. 126 Figura 2.10. Correlación entre la escolaridad de los miembros de Yaxunah y los medios mediante los cuales se informan sobre las energías renovables. Ahora bien, la Figura 2.11. presenta cómo es la adopción de los medios de información sobre energías renovables por sexo y edades en la comunidad de Yaxunah. En el caso del sexo (Figura 2.11a), se aprecia una tendencia favoreciendo a la televisión y en segundo plano el radio; lo cual es indistinto tanto para hombres como mujeres. En el caso de la distribución por edades (Figura 2.11b) se aprecian dos detalles interesantes: (1) La población de 18-47 años posee una tendencia como tercer medio informativo el internet; (2) y la población entre 18 y 31 ve la escuela como fuente de información útil. Lo anterior implica que el uso de plataformas digitales, como medio adicional de difusión y reforzamiento de información para los miembros de la comunidad en materia de energías renovables, resulta viable Figura 2.11. Distribución sobre los medios de información en materia de 127 energía renovables utilizados por los habitantes de Yaxunah: (a) Distribución por sexo; (b) Distribución por rango de edad. Respecto a la identificación de fuentes de energía renovables, los habitantes de Yaxunah coinciden con los de San José Tipceh, en que la fuente energética con mayor idea es la energía solar; misma que permea entre los tres niveles educativos más representativos de la comunidad. Este debe ser producto en mayor medida por ser la tecnología de energía renovable más mencionada en medios de información masivos como internet. Por otra parte, aunque en menor medida, la energía eólica es la segunda más identificada por la población. Finalmente, queda claro que la biomasa es la menos identificada, sin embargo, es muy notorio que esta sea mencionada por los habitantes con mayor nivel de estudios. La Figura 2.12 muestra la distribución de personas que en la comunidad Yaxunah que indican tener nociones sobre los posibles beneficios económicos de implementar tecnologías basadas en energías renovables. Los resultados indican que poco más del 65 % de los jefes de familia encuestados manifiestan desconocer los benéficos económicos de usar energías renovables; por su parte solo el 28% indican si tener conocimientos sobre dichas ventajas. Lo anterior, no dista mucho de lo expresado por la comunidad de San José Tipceh. Esto implica que, si bien los integrantes de ambas comunidades son capaces de reconocer algunas tecnológicas basadas en energías renovables y sus principales usos, los habitantes no dimensionan completamente el potencial económico y los ahorros en uso de energía que propician las energías renovables. Específicamente, la Figura 2.12(a) muestra el análisis para el caso de sexo y nivel de estudios. De acuerdo a esta, la escolaridad máxima entre los encuestados es un factor determinante a la hora de estar informado de las ventajas monetarias que conlleva el uso de energías renovables. El 77 % de quienes respondieron afirmativamente poseen nivel escolar entre secundaria y bachillerato. Mientras, que en el caso de las respuestas negativas estas están dominadas por la población en nivel primaria y aquellos sin estudios formales. 128 Figura 2.12. Conocimiento de los miembros de Yaxunah sobre los beneficios económicos del uso de energías renovables ponderando nivel de estudios Se analizo la información donde fue tomado como base el sexo de los jefes de familia (Figura 2.13a), salvo la proporción entre los hombres y mujeres encuestados el comportamiento es similar. Esto implica que el sexo no tiene un aspecto importante en la identificación de fuentes energéticas renovables. Por otra parte, la Figura 2.13(b) deja claro que su percepción sobre el conocimiento sobre la energía solar es generalmente identificada, dejando en segundo lugar a la energía eólica. Figura 2.13. Distribución sobre los tipos de energías renovables identificados por los habitantes de Yaxunah (a) Distribución por sexo; (b) Distribución por rango de edad. 129 Análisis de conocimiento sobre energéticas renovables para la comunidad de Ixil En la comunidad de Ixil, existe una clara relación entre el nivel educativo de los jefes de familia con el conocimiento sobre energías renovables. De acuerdo con la Figura 3.14(a), conforme aumenta el nivel de estudios, también se incrementa la proporción de quienes afirman conocer sobre este tema. Así, el 100 % de las personas con estudios técnicos y el 77 % de quienes cuentan con licenciatura demuestran estar informados en energías renovables. En los niveles de primaria y secundaria, se observa una tendencia similar: el 74 % de los encuestados en primaria y el 91 % en secundaria manifestaron conocimiento sobre energías renovables. Incluso entre quienes no tienen estudios formales, un notable 86 % respondió afirmativamente, lo que contrasta con otras comunidades donde el desconocimiento es mayor en este segmento. Estos datos sugieren que, en Ixil, el conocimiento sobre energías renovables está bastante difundido, incluso en niveles educativos más bajos o entre aquellos sin estudios, lo cual resalta una característica distintiva de la comunidad frente a localidades vecinas. Por su parte la Figura 2.14 (b) exhibe que la mayoría de los hombres que han alcanzado un nivel educativo de bachillerato o superior tienden a estar familiarizados con el tema, evidenciado por la elevada proporción de respuestas afirmativas entre aquellos con bachillerato y estudios técnicos. Esta tendencia se extiende al nivel de secundaria. Por otro lado, la proporción de mujeres que afirma conocer sobre energías renovables el nivel educativo desempeña un papel importante. Las mujeres con estudios de bachillerato o secundaria, reflejan una mayor proporción de respuestas afirmativas en comparación con aquellas con niveles educativos inferiores. Las mujeres con educación primaria representan una parte importante de las respuestas afirmativas, mientras que quienes no cuentan con educación formal tienden mayormente a responder negativamente. Este dato es relevante para entender la influencia de la escolaridad en el conocimiento sobre energías renovables entre las mujeres de la comunidad. A nivel general, la mayoría de los hombres en Ixil están familiarizados con el tema, lo cual podría estar relacionado con su mayor acceso a la educación formal y los roles sociales que facilitan su exposición a estos temas. De igual forma, el grupo de mujeres con conocimiento sobre energías renovables, aunque menor, muestra una tendencia similar donde la educación juega un papel clave. Estos patrones resaltan la importancia del nivel educativo y el género en la comprensión de las energías renovables en Ixil, sugiriendo que los 130 hombres tienden a tener más acceso a la educación avanzada, lo cual puede haber incrementado su exposición a temas de sostenibilidad y energía. Análisis de conocimiento sobre energéticas renovables para la comunidad de Sotuta En la comunidad de Sotuta, el conocimiento sobre energías renovables se distribuye de manera bastante disímil, particularmente cuando se considera el nivel educativo de los miembros de la comunidad, si bien el 100 % de los habitantes con estudios técnicos, y la mayoría de aquellos con un nivel educativo más avanzado, tienen conocimiento sobre el tema, los datos reflejan que la situación es diferente en las personas con estudios más básicos o nulos. Como se aprecia en la Figura 2.15(a), mientras que la mayoría de los encuestados con estudios de primaria y secundaria afirman conocer sobre energías renovables, la proporción se reduce significativamente entre los que no tienen estudios formales. Esto revela una brecha en el conocimiento entre aquellos con mayor educación y quienes no han tenido acceso a una formación más avanzada. Lo más destacado es que el porcentaje de personas con niveles educativos más bajos que muestran conocimiento sobre energías renovables sigue siendo considerable, lo que sugiere que, en Sotuta, al igual que en otras comunidades, hay un creciente interés por temas energéticos, incluso entre aquellos que no han completado una educación formal. Sin embargo, la diferencia entre hombres y mujeres se hace evidente, ya que la mayor parte del conocimiento se concentra entre los hombres, con una proporción mucho menor entre las mujeres. Entre los hombres, aquellos que han alcanzado la secundaria o tienen un nivel educativo superior, aunque en menor número, tienden a mostrar un mayor conocimiento sobre estos temas. Sin embargo, un grupo considerable de hombres con educación primaria también está familiarizado con las energías renovables, lo que sugiere que, aunque el acceso a la educación formal sigue siendo un factor importante, no es exclusivo para conocer este tipo de energías. Por otro lado, las mujeres en Sotuta presentan una tendencia algo diferente. Aunque las mujeres con secundaria o primaria parecen tener algo más de conocimiento, la mayoría de las mujeres sin estudios o con preescolar manifiestan desconocimiento sobre las energías renovables. Es interesante notar que las mujeres con bachillerato son pocas, y a pesar de su nivel educativo, la proporción de quienes están informadas es relativamente baja. 131 En términos generales, la comunidad parece estar en una fase de aprendizaje y difusión, pero el nivel educativo es un determinante clave en el acceso y comprensión de las energías renovables. Las diferencias de género también se reflejan en el conocimiento, con los hombres mostrando en general una mayor familiaridad con el tema, lo cual podría estar relacionado con los patrones de acceso a la educación y los roles sociales en Sotuta. Esto plantea una oportunidad importante para diseñar estrategias de información y sensibilización en la comunidad, apuntando a reducir las brechas de conocimiento y promoviendo un acceso más equitativo a la información sobre energías renovables. Figura 2.15 (a) Distribución de la población que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables en Sotuta: (a) enfatizando nivel educativo; (b) enfatizando sexo. En Sotuta, el conocimiento sobre energías renovables está marcado por una distribución desigual entre los géneros y los rangos de edad (Figura 2.16). Los datos muestran que un grupo considerable de hombres de la comunidad no está familiarizado con el tema, destacando una proporción significativa de respuestas negativas provenientes de hombres adultos de diversas edades, desde los 30 hasta los 80 años. Sin embargo, entre las mujeres, aunque también existe un predominio de respuestas negativas, el rango de edad varía considerablemente, desde mujeres jóvenes hasta mayores de 60 años. En cuanto a los pocos que muestran familiaridad con las energías renovables, se observa que los hombres entre 30 y 70 años, así como algunas mujeres, tienen más probabilidades de haber escuchado sobre estos temas, con un Hombre Mujer Secundaria Bachillerato Ninguno Preescolar Primaria NO SÍ 132 notable incremento de respuestas afirmativas en los hombres de 50 años en adelante. Este patrón sugiere que el conocimiento en la comunidad está concentrado en un grupo reducido. Este panorama subraya la importancia de adaptar las estrategias educativas y de difusión sobre energías renovables, tomando en cuenta no solo el nivel de conocimiento general, sino también las dinámicas de género y edad. Para lograr una mayor inclusión y difusión, sería clave desarrollar programas que lleguen tanto a los hombres como a las mujeres, con especial atención a las generaciones más jóvenes y adultas mayores que podrían beneficiarse de capacitaciones focalizadas. Figura 2.16. Distribución de la población de Sotuta que conoce o tiene nociones sobre lo que son las energías renovables vinculado al sexo y edad de los jefes de familia En relación con los medios de información utilizados para mantenerse informados sobre temas relacionados con energías renovables, la comunidad en general manifiesta poca interacción. Lo anterior puede estar vinculado al acceso limitado medios digitales, ya que la señal de internet satelital (dispositivos móviles) es escasa y las compañías de internet no cubren todas zonas de la comunidad. Caso similar con la televisión donde los servicios privados no pueden ser costeados por la mayoría. Otro punto importante es que la información sobre energías renovables es escasa para la zona acompañado de una limitada oferta de programas informativos. Así, los siguientes resultados se muestran a partir de las pocas respuestas obtenido por parte de los jefes de familia de la comunidad. Hombre Mujer Hombre Mujer NO SI 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 25%~75% Rango de población Promedio Edades Sotuta Porcentaje mínima de mujeres en el apartado 138 La pandemia fue critica para la población ya que sin agua no es posible hacer mucho, ni siquiera trabajar el monte. De igual manera otro testimonio indica que la comunidad está trabajando el monte y las parcelas para ganarse la vida, pero el agua no es suficiente y no se hace conciencia sobre dicha problemática. Cuando llega un proyecto de desarrollo, de energía o cualquier tipo de proyecto se trata del despojo de tierras por lo que los pobladores no pueden avanzar. Esta idea ha generado que diferentes personas intervengan que suelen estar en contra de este tipo de iniciativas, sin embargo, por el contrario, representan oportunidades que pueden trabajar los grupos más organizados, que están de acuerdo con esta iniciativa y demuestran interés. No obstante, como este grupo no obtiene un beneficio ya que no trabajan el campo se oponen al progreso de la comunidad. De aquí ha surgido otro testimonio que revela que la gente está obsesionada con que ese grupo opositor son los defensores de la tierra, lo cual es falso, ya que solo buscan un beneficio propio. Con esa fama que se está tomando ahí, muchos empresarios entran a manipular ejidatarios y cobran muy poco la tierra. Sin embargo, la gente que trabaja el campo realmente necesita agua y sistemas de bombeo que pueden ayudar a regresar a trabajar la tierra. Como se mencionó anteriormente, parte de este rechazo y oposición contra la implementación de estos proyectos de energía renovable viene del pasado y la gente aún conserva esta idea, específicamente entre el grupo minoritario como motivo para rechazar cualquier proyecto por miedo a que se repita, perjudicando a los ejidatarios interesados y a las iniciativas propuestas para el desarrollo de la transición energética en la comunidad de San José Tipceh. El desarrollo de la economía energética, la fragilidad y sensibilidad de la estructura ejidal es un factor con el que hay que tener mucho cuidado. Otro testimonio hace hincapié de que el ejido se ha vuelto una herramienta de poder. Hoy en día el monte es oro para la gente y únicamente monte. Todo el ejido se ha vuelto una herramienta de interés para muchas personas. El motivo por el que las personas no concluyen con la implementación del proyecto es que se les dice que no firmen hasta que le proyecto se encuentre implementado y esté funcionando adecuadamente. Dicha estructura ejidal es un espacio de conflicto permanente en esa comunidad. El campesino no tiene poder sobre el ejido puesto que no hubo un ordenamiento del territorio o una repartición de parcelas. El grupo se encuentra fragmentado por esa razón, aunque son ejidatarios no pueden usarlo debidamente. 139 Factores que influyen sobre el desarrollo social en San José Tipceh En esta sección se describen algunos factores que influyen sobre el desarrollo social en la comunidad de San José Tipceh y su relación en materia ambiental, cambio climático y energía con los desafíos que enfrenta la comunidad para su transición energética hacia un mejor modelo sostenible y económico para su desarrollo local. Uno de estos es la opinión de como se ve reflejado el cambio climático actualmente en la comunidad, el cual se observa en la Figura 3.1. Figura 3.1. Distribución sobre la opinión acerca de cómo se ha visto afectada la comunidad con relación al cambio climático. El porcentaje mayor de la opinión de los habitantes de San José Tipceh fue sobre que las temperaturas son más altas o bajas de lo normal, con un valor de 35 %, mientras que los otros incisos referentes a la lluvia estuvieron por debajo de este valor. Esto indica que los habitantes de la comunidad están conscientes de que ha habido cambios climáticos, y se refleja en las temperaturas, ya sean elevadas o muy bajas. A diferencia de los otros incisos referente a las lluvias, la temperatura es más notable para las personas de la comunidad. Esto es importante puesto que, si se busca una mejora en el desarrollo sostenible local, se debe tener presente cuales son los factores negativos que se perciben y la forma de lidiar con ellos. En el caso de la temperatura, esta tiene un efecto grave en los ecosistemas, la salud humana y la agricultura, lo que dificulta considerablemente la erradicación del hambre y la pobreza, el cual es uno de los objetivos de desarrollo sostenible (ONU, 2023). Por otra parte, la Figura 3.2 ilustra el porcentaje de los recursos naturales que 26% 35% 17% 22% Periodos sin lluvia más frecuentes Temperaturas más altas o bajas de lo normal Hay más lluvias y más fuertes Hay más huracanes 140 usan los habitantes para sus diferentes actividades comunitarias. el recurso que más predomina en la comunidad es el agua, con un valor de 46.6 %, seguido de las plantas con 19.0 %, la tierra con 14.4 %, los árboles con 10.3 %, y finalmente los animales con 9.8 %. Esto es de esperarse puesto que como se mencionó anteriormente la gente necesita agua para trabajar el campo y la tierra. Por esta razón, la implementación de un sistema de bombeo es importante para la generación de empleos y para el desarrollo de la comunidad. Además, es un bien natural que permite el desarrollo de la sociedad, la justicia social y contrarresta la pobreza (Gobierno de México, 2022). Figura 3.2. Porcentaje del uso de los recursos naturales en la comunidad de San José Tipceh. La Figura 3.3 presenta una gráfica donde ilustra los materiales que la gente utiliza en la comunidad para cocinar, como parte del análisis en materia de medio ambiente y comunidad. El material predominante es la leña con un total de 64 jefes de familia que emplean este recurso durante la cocina, mientras que el gas cuenta con un total de 47 jefes de familia. Estos resultados indican que, al usar mayormente la leña, los habitantes utilizan menos la estufa o no cuentan con ella. Además, el acceso a la madera es más fácil que el gas natural, por lo que la han vuelto el material de uso principal para su cocina. Al proyectar estos resultados hacia una tendencia sostenible, una propuesta para el reemplazo de estos recursos es el uso de pellets como reemplazo a la leña, ya que el contenido de humedad de los pellets es substancialmente menor (entre el 4 % y el 8 % de agua, frente al 20 % y el 60 % de la biomasa bruta), lo cual se traduce a mayores unidades de medida de la combustión y un manejo más fácil. Además, los pellets de madera son un combustible respetuoso con el medio ambiente que se utiliza para la producción de calor y agua caliente. Esto 46.6% 19.0% 10.3% 14.4% 9.8% Agua Las plantas Los árboles La tierra Los animales 141 conlleva al uso de materia renovable con una tendencia hacia el uso de alternativas amigables con el medio ambiente y el menor uso de combustibles fósiles para uso doméstico. Figura 3.3. Materiales utilizados para la cocina en la comunidad de San José Tipceh. Por otra parte, en la Figura 3.4(a) y 3.4(b) se presentan resultados de nivel de estudio y gastos mensuales respecto a la opinión de los jefes de familia de la comunidad sobre si consideran que la energía que se genera con los recursos naturales le puede ayudar a ahorrar económicamente, respectivamente. La Figura 3.4(a) revela que los habitantes se encuentran más inclinados a que si consideran que la energía ahorrada con los recursos naturales les traerá un beneficio económico, el cual se puede apreciar en la mayoría de los niveles de estudio, específicamente a nivel primaria. Esto se debe a que gran parte de los jefes de familia encuestados únicamente alcanzaron este nivel de estudio. Estos resultados permiten inferir que los habitantes al estar conscientes de que tal energía les trae un beneficio económico, donde se puede ver reflejado en el consumo eléctrico de sus hogares, además de la mejora en el desarrollo económico al generar fuentes de empleo para los habitantes de la comunidad. Por otro lado, en la Figura 3.4(b) se aprecia una tendencia decreciente a partir del rango de gastos entre 1,001 y 2,000 pesos, donde el mayor porcentaje radica en que los habitantes si consideran que les trae un beneficio económico la energía ahorrada con los recursos naturales. Además, dado que el rango de gastos entre 1,001 y 2,000 es el mayor, se puede inferir que los ingresos de los habitantes son escasos, por lo que es imprescindible que se busque una tendencia hacia la mejora del desarrollo económico de la comunidad. 0 10 20 30 40 50 60 70 Leña GasCarbón 142 Figura 3.4. Grafica de opinión de los habitantes de la comunidad de San José Tipceh respecto a la opinión sobre si consideran que la energía que se genera con los recursos naturales les puede ayudar a ahorrar económicamente, (a) relación respecto al nivel de estudio, (b) relación respecto a los gastos mensuales. Caso Yaxunah En el caso de la comunidad de Yaxunah, la experiencia adquirida durante el proceso de implementación de los modelos energéticos y diferentes proyectos ha sido más sencillo que en San José Tipceh. Sobre todo, cuando estos modelos 0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 Ninguno Preescolar Primaria Secundaria Preparatoria Técnico Licenciatura Jefes de familia encuestados Nivel de estudio Sí, ya lo hemos vivido Yo creo que sí Tengo mis dudas No lo sé Al contrario, es mucho gasto (a) 0 5 10 15 20 25 30 35 (0, 1000) (1001, 2000) (2001, 3000) (3001, 4000) (4001, 5000) (5001, 6000) Jefes de familia encuestados Gastos mensuales Sí, ya lo hemos vivido Yo creo que sí Tengo mis dudas No lo sé Al contrario, es mucho gasto (b) 143 energéticos se desarrollan en áreas privadas, ya que la comunidad ha demostrado que el ejido es una estructura muy débil y refleja fragmentaciones por conflictos que prevalecen. Además, cabe destacar que el uso de recursos se encuentra estrechamente relacionado por la forma en la que se ha manejado el poder en esas comunidades y como se gestionan los proyectos de desarrollo de asociaciones públicas o privadas. No obstante, tales experiencias también han generado conflictos que igualmente han llegado a afectar el desenvolvimiento del proyecto PRONACE, ya que la principal preocupación es que, al haber implementado los diferentes sistemas para la comunidad, estos pudieran fracasar puesto que se abandonaran dichos proyectos por los responsables de ellos o por la posesión de unas cuantas personas. En cuanto al rol de participación de las mujeres, inicialmente los resultados del diagnóstico en la comunidad arrojaron que las mujeres manifiestan un problema con la disponibilidad de tiempo que prestan a otros compromisos. Uno de estos se refiere al programa de la Secretaría del Desarrollo Social (SEDESOL). Para no interferir con eso, se pensó en llevar el recurso a su proximidad, implementando los invernaderos de traspatios donde podrán cultivar hierbas aromáticas, medicinales o de uso común. De igual manera se propuso un secador solar para la madera que ocupan los artesanos, así como un invernadero de especies maderables con un pozo para el suministro de agua con el fin de contribuir a la regeneración de especies nativas y la reforestación de la materia prima de los artesanos de Yaxunah. Como se logra apreciar de lo anterior, diferentes proyectos energéticos han sido implementados en la comunidad de Yaxunah que ha permitido la participación de las mujeres, así como la incidencia de proyectos de energías rentables para la mejora de la calidad de vida. Factores que influyen sobre el desarrollo social en Yaxunah De manera homóloga al caso de San José Tipceh se realizó el mimo análisis para la comunidad de Yaxunah, considerando los mismos factores en materia ambiental, cambio climático y energía y poder analizar cómo se ve influido el desarrollo socioeconómico por dichos factores. De la misma manera que con San José Tipceh se analiza la interrogante sobre la opinión de como se ve reflejado el cambio climático actualmente en la comunidad, el cual se presenta en la Figura 3.5, el mayor porcentaje predomina en los periodos sin lluvia más frecuentes, con un total de 39 %, a diferencia de San José Tipceh donde la opinión fue sobre las temperaturas. La ausencia de 144 lluvia en la comunidad puede generar mucho calor en los meses de verano, de manera que la implementación de sistemas de riego son una alternativa para tener agua durante el tiempo de escasa lluvia o sequía. Cabe destacar que el crecimiento demográfico y la falta de planeación de muchas ciudades de América Latina y el Caribe han favorecido la vulnerabilidad a desastres naturales como inundaciones, derrumbes o sequías que se presentan cada vez de manera más extrema como consecuencia del cambio climático. Algunos de estos eventos están asociados al exceso de agua lluvia, mientras otros a su escasez. Por esta razón el agua es un recurso vital para el desarrollo social y la prevención de los diferentes desastres naturales son fundamentales para el desarrollo sostenible de estas comunidades. Figura. 3.5. Distribución sobre la opinión acerca de cómo se ha visto afectada la comunidad con relación al cambio climático. Se puede observar de la Figura 3.6 que similarmente a San José Tipceh, nuevamente el agua fue el recurso más predominante en Yaxunah con un porcentaje de 51.7 %, mientras que los árboles, la tierra, las plantas y los animales reportaron valores de 21.6, 15.5, 7.8 y 3.4 %, respectivamente. Con estos resultados se confirma que ambas comunidades necesitan agua, la cual es fundamental para trabajar la tierra, y además reafirma los resultados de la Figura 3.5, donde es necesario la obtención y el aprovechamiento de este recurso mediante sistemas de riego. 39% 17% 17% 28% Periodos sin lluvia más frecuentes Temperaturas más altas o bajas de lo normal Hay más lluvias y más fuertes Hay más huracanes 145 Figura 3.6. Porcentaje del uso de los recursos naturales en la comunidad de Yaxunah. El material predominante fue nuevamente la leña, al igual que en la comunidad de San José Tipceh. El número de jefes de familia fue de 64, mientras que para el gas fue de 5 y para el carbón de 15. De igual manera que con San José Tipceh, estos resultados permiten inferir que, al usar la leña como recurso principal para cocinar, los habitantes usan con menor frecuencia o de manera nula la estufa. No obstante cade destacar que a diferencia de San José Tipceh, los habitantes de Yaxunah emplean el carbón, incluso con mayor frecuencia que el gas natural. Por otra parte, la Figura 3.7 ilustra una gráfica que representa los materiales que la gente utiliza en la comunidad para cocinar, como parte del análisis en materia de medio ambiente y comunidad. Figura 3.7. Materiales utilizados para la cocina en la comunidad de Yaxunah. 0 10 20 30 40 50 60 70 Leña GasCarbón 51.7% 7.8% 21.6% 15.5% 3.4% Agua Las plantas Los árboles La tierra Los animales 146 Se puede observar de la Figura 3.8(a) que la comunidad se inclina a considerar que la energía ahorrada con los recursos naturales les trae un beneficio económico, ya que se observa en todos los niveles presentes, con excepción del preescolar, técnico y licenciatura. De igual manera, al igual que en San José Tipceh, la mayoría de los jefes de familia encuestados cuentan con un máximo nivel de estudios de primaria, además de que se tiene conciencia de que el aprovechamiento de la energía generada con los recursos naturales puede generar fuentes de empleo para los habitantes de la comunidad. Por otra parte, en la Figura 3.8(b) se observa que el rango que mayor predomina de los gastos mensuales se encuentra entre 1001 y 2000 pesos, siendo nuevamente la mayoría de las respuestas de que creen considerar que la energía que se genera con los recursos naturales les puede ayudar a ahorrar económicamente, con lo que se busca la tendencia hacia un desarrollo económico y sostenible en dicha comunidad. Finalmente, de lo que se ha mencionado anteriormente se observa en general que ambas comunidades tienen conocimientos sobre los beneficios económicos de las energías renovables, así como la importancia de los recursos naturales en su vida diaria. No obstante, se debe tener presente que para ambas comunidades se debe hacer frente a los diferentes retos en su desarrollo socio económico durante su transición energética sostenible, donde mejore la calidad de vida, que los recursos naturales sean accesibles para todos los habitantes, el agua sea el elemento sustancial para el desarrollo social, en materia de energía la entrada de proyectos de energías renovables permita la apertura de nuevos empleos, que las personas adquieran más conocimientos que les permitan desenvolverse dentro de esta área y se pueda seguir combatiendo el cambio climático y los efectos que este genera. A pesar de que las comunidades enfrentan muchos obstáculos y no todos los habitantes están de acuerdo con la implementación de mega proyectos de energías renovables, se espera que los resultados que se obtengan generen conciencia para las comunidades y la acción participativa de las mujeres también sean fundamental en su transición social, económica y energética. 147 Figura 3.8. Grafica de opinión de los habitantes de la comunidad de Yaxunah respecto a la opinión sobre si consideran que la energía que se genera con los recursos naturales les puede ayudar a ahorrar económicamente, (a) relación respecto al nivel de estudio, (b) relación respecto a los gastos mensuales. Caso Ixil En Ixil el modelo económico desarrollado a través del proyecto PRONAII 319191 ha evolucionado desde la producción tradicional de henequén hacia un sistema productivo diversificado y sustentable. Este modelo económico se fundamenta en tres pilares: la producción agrícola tecnificada, el procesamiento de productos con valor agregado y la comercialización local. La infraestructura 0 5 10 15 20 25 30 Ninguno Preescolar Primaria Secundaria Preparatoria Técnico Licenciatura Jefes de familia encuestados Nivel de estudio Sí, ya lo hemos vivido Yo creo que sí Tengo mis dudas No lo sé Al contrario, es mucho gasto (a) 0 5 10 15 20 25 30 (0, 1000) (1001, 2000) (2001, 3000) (3001, 4000) (4001, 5000) (5001, 6000) Jefes de familia encuestados Gastos mensuales Sí, ya lo hemos vivido Yo creo que sí Tengo mis dudas No lo sé Al contrario, es mucho gasto (b)