ÁJINIYAZ SHÍǴARMALARÍNDA PREDIKATIV SÓZLERDIŃ QOLLANÍLÍWÍ

192 ÁJINIYAZ SHÍǴARMALARÍNDA PREDIKATIV SÓZLERDIŃ QOLLANÍLÍWÍ Eshberdiev Fayzulla Atagullaevich Berdaq atındaǵı QMU DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.17703841 Annotaciya. Maqalada til biliminde predikativ sózlerdiń izertleniwi, olardıń túrkiy tillerde ayrıqsha sóz shaqabı sıpatında qaralǵanı haqqındaǵı pikirlerge múnásibet bildirilgen. Sonday-aq, Ájiniyaz shıǵarmalarında predikativ sózlerdiń qollanılıw ózgeshelikleri analiz etilgen. Tayanısh sózler: predikativ sózler, sóz shaqabı, bayanlawısh, sinonim. Аннотация. В статье рассматриваются об изучении предикативных слов и их роль в качестве самостоятельных частей речи в тюркских языках. Также обсуждается использование предикативных слов в произведениях Ажинияза. Ключевые слова: предикативные слова, части речи, сказуемое, синоним. Annotation. The article argues that the study of predicative words is based on the fact that they are also considered a separate Word category in Turkic languages. Also mentioned is the use of predicative words in the works of Ajiniyaz. Key words: predicative words, parts of the speech, subject, synonym. Qaraqalpaq til biliminde predikativ sózler ele arnawlı túrde izertlenbegen. Túrkiy tillerdegi, sonday-aq qaraqalpaq tilindegi bar, joq sózleri keyingi dáwirlerde ayırım túrkiy tillerde arnawlı izertlenip, predikativler degen atama menen óz aldına ayrıqsha sóz shaqabı sıpatında qaralıp kiyatır [Ҳәзирги қарақалпақ әдебий тилиниң грамматикасы, 1994: 407]. Házirgi qaraqalpaq til biliminde bar, joq, kerek, zárúr, dárkar, tiyis, lazım sózleri bayanlawıshlıq sóz shaqabı (predikativler) dep atalıp, olar mánisine qaray barlıq hám joqlıq mánili sózler hám minnetlilik mánili sózler dep eki toparǵa bólip úyrenilip kiyatır [Ҳәзирги қарақалпақ әдебий тили, 2010: 207]. Ózbek til biliminde tastıyıqlawshı-biykarlawshı mánisin bildiretuǵın awa, joq sózleri ózine tán mánilik ózgeshelikleri tiykarında semantikalıq-funkcional qáliplesken sóz-gáplerdiń ayrıqsha bir toparı sıpatında ajıratıp qaralǵan. [Бобокалонов Р. 2000: 9]. Ayırım miynetlerde bolsa «barlıqtı bildiriwshi gápler» degen termin ulıwma atama sıpatında qollanılıp, bar hám joq sózleri barlıqtı bildiriwshi sózler toparında qarastırılǵan. [Нурмонов А. 1992: 63]. Bar, joq, kerek, dárkar, zárúr, lazım sózleri jay atawısh bayanlawısh retinde jiyi qollanıladı. Bulardıń bar, joq sózlerinen bolǵanları bir nárseniń bar yamasa joq ekenin, 193 kerek, dárkar, zárúr, lazım sózleri minnetlilik, zárúrlilik mánilerin ańlatadı. Bunday sózler Ájiniyaz shayırdıń shıǵarmalarında hár qıylı mánilerde qollanılǵan. Mısalı: Qosa bersem qıyatta da qızlar bar, Ashamaylı qızı Biybizada bar, Qándeklide Jipek degen qızlar bar, Alarnıń bárshesi sendin sadaǵa («Sadaǵa»). Bayımbettiń insanlıqqa sanı joq, Onda húrmet eter aǵa ini joq, Oǵan ráhmet aytar qáwenderi joq, Onı kórip árman bilen óterseń. Kóp aytıwǵa qosıqtı da hal kerek, Házlik kerek, máslik kerek, mal kerek, Kátqudaǵa tuwrı soqpaq jol kerek, Jol bolmasa, árman bilen óterseń («Óterseń»). Ómir berse ishi-tısı ármanlı, Ne dárkar súrmeseń besh kún dáwrandı, Shóllerde yúgúrgán ahıw-jáyrandı, Sayad alǵan sheńli dáwran bolmadı («Dáwran bolmadı»). Ájiniyaz shayır shıǵarmalarında «bar» sózi buyırıw, siltew mánisinde de qollanılǵan. Mısalı: Er jigittiń jarasıǵı yar degen, Merekede kórip, «úyge bar» degen, «Bolıp júrmen saǵan ahıw-zar» degen, Kóńil bergen qarıydarım aman ba («Aman ba»). Awılǵa bar desem de baralmassań, Barsań da úy sırtına kele almassań, Hajeke, toyxanada maqtansań da, Kóńil bergen qarıydarım aman ba («Aman ba»). Sonday-aq, bar sózi baylanıstırıwshı a elementi arqalı tákirarlanıp ta qollanıladı. Mısalı: Bahadurı bardur yúzge sára-sár, Xudadın ózgádin qılmas qawátár, Yúz yigitke tánha ózi barabar, Házireti Áliy kibi sherler bardur («Bardur»). Qız bolǵannıń bári barabar emes, Jaqsı qız hárkimniń sózine ermes, 194 Yarıdan ǵayrıǵa kewilin bermes, Yúrseń ház eterseń shunday qız bilán («Hár kim»). «Bar» sózi bar bolıw mánisinde de qollanıladı. Bar bol – jumıs islep atırǵan adamǵa harmasın aytqanda oǵan qaytaratuǵın juwap mánisinde paydalanıladı. Sonday-aq bar bolıw sóz dizbegi – dúnyaǵa keliw, payda bolıw, kózge kóriniw mánilerinde de qollanıladı. Mısalı: Yoq edim bar boldım, kámala keldim, Minip árebi atlar, dáwranlar súrdim, Nanıńdı kóp jedim, ráhátin kórdim, Xosh aman bol, bizden qaldıń, Bozataw («Bozataw»). Bar sózi is-hárekettiń baǵdarlanıwındaǵı tamamlanǵanlıq mánisin bildirip, jay bayanlawısh boladı. Mısalı: Bir úyge bardım men bolay dep mehman, Atnı baylap kirdim úyge shul zaman, Bir kempir buyırdı kelinim Gúljan, Úyge otın alıp kel dep, sáwdikim («Gúljan»). Joq sózi bir nárseni biykarlaw mánisinde qollanıladı. Mısalı: Bahası joq hasıl zattıń, Parqı kándur azamattıń, Qádiri bolmas jaqsı attıń, Piyada jol aspaǵansha («Arjaǵında bolmaǵansha»). Ózim barda bola berdi irkinish, Paydası joq qılǵan menen ókinish, Hár nárseni oylay bermey tur tınısh, Ólmesem bararman elge, dilbárim («Dilbárim»). Joq sózine sóz jasawshı affiksler jalǵanıwı arqalı jańa sózler jasaladı. Mısalı: Dúnyada Ziywardek dártli kishi yoq, Biydártliniń anıń bilán ishi yoq, Yalǵanshıda zárre kóńil xoshı yoq, Joqshılıqtan hárdem sheker záhmeti.(«Hár jerlerde dilgir mútáj bolsańız»). Bul mısalda joqshılıq sózi kámbaǵallıq, jarlılıq, gedeylik mánilerin bildirip atlıq sóz shaqabı xızmetinde qollanılıp tur. Bar, joq sózleri bardur, bardı, joqdur, yoqtı, yoqdur formalarında da qollanıladı. Mısalı: 195 Begler táriyp etsem qalpaq yurtını, Hup ájep tamasha elleri bardur. («Bardur»). Basın qaǵıp jilwá bilán naz etken, Baǵlardıń ishinde qızları bardı («Ellerim bardı»). Kórsetse tıńlamas májazı ájdat, Gúmansız, iymanı joqdur biyshafqat, Húkimini shárxilep, qızı Xalmurat, Mustafa shariyatın buzıshın kóriń («Kóriń»). Kórgen arzı sheker, kórmegen háwes, Kórseń jas jismińdi áyleydi qápes, Beglikti jay qıldı mańǵıt-keneges, Ishre sendey janan yoqtı, Biybigúl («Biybigúl»). Yúzińni kórgenniń yoqdur ármanı, Qıya baqıshlarıń dárttiń dármanı. Jámshiydiń zúbdási ol Abdulla xanı, Hám Nayıb qul begi sendin sadaǵa («Sadaǵa»). Bar, joq sózleri substantivlesip kelgende baslawısh, tolıqlawısh, pısıqlawısh wazıypasın atqarıp keledi. Mısalı: Hár yigit qalta jiberse, toltırıplar shay salur, Ústine kelse ǵaniymi, qaysı biriden taysalur, Ágerki kelsálár mehman, álin qawsırıp qarsı alur, Barını mehmandın ayamay, dástúrqanın keń jayur, Bársheden aǵla, seniń húsni-jamalıń, qız Oraz («Qız Oraz»). Dilbarım dep końil berdim ózińe, Wáfalar qılmadıń aytqan sózińe, Sen ketken soń Ájiniyazdıń ózine, Seniń joǵıń júdá ótti, sáwdikim («Gúljan»). Bar, joq sózleri, kóbinese, kómekshi hám tolıqsız feyiller menen dizbeklesiwi arqalı máhállik mánige iye boladı hám subyekt is-háreketiniń belgili bir waqıtta, máhálde bolıp ótkenligin bildiredi. Mısalı: Ol úyde bar eken, bir-eki janan, Kirpigi oq kibi, qashları káman, Kiygen kiyimleri misli zaǵpıran, Qozǵalıp ornınan turdı, yaranlar («Yaranlar»). 196 Kerek, zárúr, dárkar sózleri tolıqsız feyiller menen dizbeklesip qospa atawısh bayanlawısh boladı. Mısalı: Qaraǵay, qayıń aǵash, terek emes, Elińe sıbay qondım erek emes, Tusıńa qızbeken dep kelip edim, Maǵan da sendey qatın kerek emes (Ájiniyazdıń qız Meńesh penen aytısı. «Toydaǵı aytıs»). Predikativ sózler ataw hám iyelik sepliginde atlıq sózlerdiń aldında kelip, anıqlawıshlıq xızmet atqaradı. Bul sózler -lı/-li, -sız/-siz sóz jasawshı affiksleriniń jalǵanıwı arqalı qatnaslıq kelbetlik túrinde anıqlawıshlıq wazıypada keledi. Mısalı: Alısjaqındı bilmese, Keyninde kózge ilmese, Tiyisli haqıńdı bermese, Aǵayınıń jawǵa megzer («Megzer»). Kerek, lazım sózleri turaqlı mánisti ańlatatuǵın -ti, -dur affikslerin qabıl etedi. Mısalı: Adamdı jaratqan qádir qudayım, Bendeńe táwekel ráhim kerekti, Panahında qup saqlańız ilahim, Bir basqa bir ólim bolsa kerekti («Kerekti»). Áwel kúndá xosh yigitke, Bir ájayıp at kerekdur, Mehman xızmet etmágá, Sońıra qol-qanat kerekdur («Kerekdur»). Qız ózin giznámák lazımdur bilsáń, Biyǵayat, ayib yerur, biypárwa yúrsáń, Bir yigittiń atın, jónin jay kórseń, Áliń bılǵap, qushaq ashtıń, Madawar («Madawar»). Kerek, lazım, dárkar hám t.b. sózler óz ara sinonimlik qatardı quraydı. Bular aytılǵan oy-pikirge talap qoyıw, zárúrlilik, minnetlilik, sonday-aq, oy-pikirdiń iske asıw yamasa aspawına sóylewshiniń kózqarasın bildirip bayanlawısh funkciyasın atqaradı. Mısalı: Bahadır ǵoshshaq jigitke, Xalıqqa málim batır mártke, Bárdash berer qayǵı dártke, Janajan ǵardashı kerek («Kerek»). Zeyni áylep hár nıshana túshmágá, 197 Kóńil qoyıp párwaz etip ushmaǵa, Ǵam-qayǵıw, qápeste kóńlin ashmaǵa, Sonda dárkar shiyrin sózdiń lázzeti («Hár jerlerde dilgir mútáj bolsańız»). Bul maqalada Ájiniyaz shıǵarmalarındaǵı predikativ sózlerdiń mánilik hám qollanılıw ózgeshelikleri analiz etildi. Shayır shıǵarmalarındaǵı predikativ sózlerdi statistikalıq jaqtan tallap úyrengende bar, joq, kerek sózleriniń kóp, al dárkar, tiyis, zárúr sózleriniń siyrek qollanılǵanlıǵı belgili boldı. Solay etip, predikativ sózlerdiń gáptiń sońında bayanlawısh xızmetinde jiyi qollanılıwın esapqa alıp, olardı óz aldına sóz shaqabı retinde alıp qaraw ushın ele de tereńirek izertlew júrgiziw kerek. Paydalanılǵan ádebiyatlar 1. Бобокалонов Р. Ўзбек тилида семантик-функционал шаклланган сўз-гаплар. Филология фанлари номзоди илмий даражасини олиш учун тақдим этилган диссертация автореферати. – Тошкент, 2000. 2. Нурмонов А., Маҳмудов Н., Аҳмедов А., Солихўжаева С. Ўзбек тилининг мазмуний синтаксиси. – Тошкент: Фан, 1992. 3. Ҳәзирги қарақалпақ әдебий тилиниң грамматикасı. – Нөкис: Билим, 1994. 4. Ҳәзирги қарақалпақ әдебий тили. – Нөкис: Билим, 2010