TÁRBIYAǴA TÁSIR ETIWSHI FAKTORLAR HÁM TÁRBIYANI QÁLIPLESTIRIW BASQISHLARI

Dekabr, 2025-Yil 13 TÁRBIYAǴA TÁSIR ETIWSHI FAKTORLAR HÁM TÁRBIYANI QÁLIPLESTIRIW BASQISHLARI Bazarbaev Qoniratbay Berdaq atındaǵı Qaraqalpaq mámleketlik universiteti student. Xelalova Gulirano Berdaq atındaǵı Qaraqalpaq mámleketlik universiteti student. Shomurodova Zeboxon Berdaq atındaǵı Qaraqalpaq mámleketlik universiteti student. https://doi.org/10.5281/zenodo.17813671 Annotatsiya. Bul izertlewde tárbiyanıń zamanagóy metodları, tárbiyanı qáliplestiriw hám jaslardı tárbiyalaw basqıshları haqqında maǵlıwmatlar keltirilgen. Ullı danıshpanlarımızdıń tárbiya haqqındaǵı pikirleri, sonday-aq, tárbiyanı qáliplestiriw metodları haqqında pikirler keltirilgen. Shaxstı tárbiyalaw arqalı onıń dúnyaqarasın rawajlandırıw, ruwxıy jetik, kámil insan sıpatında táriyplep berilgen. Tárbiyanıń zamanagóy modellerinde muǵallim hám oqıwshınıń, perzent tárbiyalanǵan shańaraq dógeregine úzliksiz baylanıslı esaplanadı. Gilt sózler: Tárbiya, tárbiya metodları, shańaraq, bilimlendiriw, ruwxiy jetiklik, kámil insan, tárbiya faktorları. Kirisiw Adamzat tariyxınıń barlıq dáwirlerinde tárbiya máselesi jámiyet turmısında áhmiyetli orın iyelep kelgen. Hár bir xalıq óziniń milliy qádiriyatları, úrp-ádetleri hám tariyxıy tájiriybesi tiykarında jas áwladtı tárbiyalawdıń ózine tán sistemasın jaratqan. Tárbiya - bul shaxstıń ruwxiy, aqılıy, fizikalıq hám estetikalıq jaqtan qáliplesiwine xizmet etiwshi úzliksiz process. Ullı oyshıllar, alımlar hám pedagoglar bul procestiń mánisin tereń úyrenip, insan kamalǵa keliwi ushın tárbiyanıń sheshiwshi áhmiyetke iye ekenligin atap ótken. Tárbiya - bul insannıń belgili bir maqsetke baǵdarlanǵan halda qáliplesiwin támiyinlewshi sociallıq process bolıp, ol jámiyettiń talapları, maqset hám ideyaları tiykarında ámelge asırıladı. Tárbiya procesi shaxstıń minez-qulqı, dúnyaqarası, ádep-ikramlılıq normalarına ámel etiw dárejesin belgileydi. Abu Nasr Farabiy "Fozil shahar aholisining fikrlari" shigarmasında bilay degen edi: "Eger insan óz tábiyatı hám minezqulqı jaģınan jaqsı pazıyletlerge iye bolsa, biraq tárbiya kórmese, onda bul pazıyletler rawajlanbaydı." Ullı oyshıllar - Abu Nasr Farabiy, Ibn Sino, Áliysher Nawayı, Ahmad Danish, Abdulla Avloniyler de tárbiyanı insan kamalınıń tiykarı sıpatında talqılagan. Avloniy bolsa "Tárbiya biz ushın ya ómir, ya ólim máselesi bolıp tabıladı," dep tárbiyanıń millet turmısındaǵı ornın tereń kórsetken. Bul pikir tárbiyanıń insan shaxsın jetilistiriwdegi orni qanshelli áhmiyetli ekenligin kórsetedi. Tárbiya procesine kóplegen faktorlar, yaǵnıy faktorlar tásir etedi. Olardı tómendegi toparlarǵa bóliw múmkin: Shańaraq - insannıń birinshi tárbiya orayı. Perzent birinshi márte mehir, ǵamxorlıq hám ádeplilikti shańaraqta úyrenedi. Ata-ananıń jeke úlgisi, múnásibet mádeniyatı hám ádep-ikramlılıq qádiriyatları balanıń ruwxıy dúnyasına tereń tásir kórsetedi. Hádisi sháripte aytılganınday: "Hárbir bala fitratta tuwıladı, oni yahudiy, xristian yaki májusiy qılıwshı ata-anası boladı." Bul hádis shańaraqtıń tárbiyadaǵı tiykarǵı rolin anıq kórsetedi. Mektep, kolledj, licey hám joqarı bilimlendiriw mákemeleri tárbiya procesiniń keyingi basqıshın quraydı. Dekabr, 2025-Yil 14 Bul basqıshta bala shaxs sipatında qáliplese baslaydı, onda miynet súygishlik, juwapkershilik, doslıq, watanǵa sadıqlıq sıyaqlı pazıyletler rawajlanadı. Pedagogikalıq xizmettiń tabısı kóp tárepleme muģallimniń shaxsına, oniń kásiplik sheberligi hám insanıylıq pazıyletlerine baylanıslı. Jámiyettegi mádeniy ortalıq, ǵalaba xabar quralları, internet, doslar toparı hám sociallıq tarmaqlar da jaslar tárbiyasına tikkeley tásir etedi. Eger sociallıq ortalıq salamat ideyalar, milliy qádiriyatlar hám jaqsılıq ruwxında bolsa, shaxstıń ruwxiy jetikligi qáliplesedi. Bolmasa bolsa, bul faktorlar unamsız tásir kórsetiwi múmkin. Tárbiya sisteması xalıqtıń tariyxıy dástúrleri, úrpádetleri hám diniy isenimleri menen tıǵız baylanıslı. Imam Ǵazzaliy bilay dep jazgan: "Jas balanı tárbiyalamaw - oni buziw menen teń." Sonıń ushın diniy qádiriyatlar tiykarında balalarǵa hadallıq, sabır, iybe, ata-anaǵa húrmet, Watanǵa muhabbat sıyaqlı sezimlerdi sińdiriw úlken áhmietke iye. Shaxs tárbiyasına tábiyiy faktorlar - klimat, salamatlıq jaǵdayı, fizikalıq imkaniyatlar da belgili dárejede tásir kórsetedi. Sol sebepli tárbiya procesi insannıń individual ózgesheliklerin itibarǵa alǵan halda alıp barılıwı lazım. Tárbiyanı qáliplestiriw úzliksiz process bolıp, ol insan ómiriniń barlıq dáwirlerin qamtıp aladı. Tárbiya metodları - bul tárbiya procesinde qollanılatuģın usıllar kompleksi bolıp, olar shaxstı qáliplestiriwde úlken áhmiyetke iye. En nátiyjeli metodlarga tómendegiler kiredi: Sáwbet hám túsindiriw metodi. Tárbiyalıq sáwbet arqalı balalarda ádepikramlılıq kózqaraslar, ruwxiy qádiriyatlar qáliplesedi. Sıylıqlaw hám jazalaw metodi. Duris hám orınlı tárizde qollanılganda, bul metod shaxsta juwapkershilik hám tártipti kúsheytedi. Jeke úlgi. Tárbiyashı ózi órnek bolmasa, sóziniń tásiri bolmaydı. Konfuciy bılay degen edi: "Jaqsı tárbiya beriw ushın aldı menen ózińdi tárbiyala." Jámáát arqalı tárbiya. Topar yamasa jámáát sheńberinde alıp barılgan tárbiya shaxsta sociallıq belsendilik hám birge islesiwdi rawajlandıradı. Miynet arqalı tárbiyalaw. Miynet insandı tárbiyalaydı, sabırlılıq, mártlik hám juwapkershilikti sińdiredi. Tariyxıy dereklerde tárbiya máselesi kóplegen alımlar tárepinen tereń úyrenilgen. Máselen: Abu Ali Ibn Sino tálim hám tárbiyanı bir-birinen ajıratıp bolmaytuǵınlıǵın atap ótip, "Tárbiyasız tálim - iyesiz qáziynege uqsaǵan," degen. Yusuf Xas Hajib "Qutadǵu bilig" shıǵarmasında insan kamalın hadallıq, ádillik, bilim hám sabır menen baylanıstırgan. Ahmad Danish bolsa jaslardı ilimge, miynet súygishlikke hám Watanǵa sadıqlıqqa shaqırǵan. Abdulla Avloniy "Túrkiy gúlistan yamasa ádep-ikramlılıq" shıǵarmasında tárbiyanı "ómir-ólim máselesi" dep atap, millet keleshegi tárbiyaǵa baylanıslı ekenligin atap ótken. Ruwxiy jetiklik - bul insannıń ádep-ikramlılıq, ruwxiy hám intellektual jetiklikke eriskenlik dárejesi. Tárbiya bul procestiń tiykarı esaplanadı. Ruwxıy bárkamal insan jámiyette unamlı ózgerisler keltirip shıǵaradı, basqalarǵa órnek boladı. Tárbiya arqalı insan tek bilim almaydı, al ózin ańlawdı, basqalar menen durıs múnásibette bolıwdı úyrenedi. Búgingi globallasıw dáwirinde tárbiya procesine jańasha qatnaslar talap etiledi. Internet, sanlı texnologiyalar hám málimleme aǵımı jaslardıń dúnyaqarasına kúshli tásir etpekte. Sol sebepli, zamanagóy tárbiya sisteması: málimleme mádeniyatın qáliplestiriw; milliy ideyalar tiykarında watansúyiwshilikti kúsheytiw; shańaraq hám mektep birge islesiwin bekkemlew; shaxsqa baǵdarlanǵan pedagogikalıq metodlardı qollanıw sıyaqlı baǵdarlarda jetilistirilmekte. Zamanagóy pedagogika kompetenciyalıq jantasıwdı tárbiya procesiniń tiykarģı modeli sipatında qabıl etpekte. Bul jantasıwda bilim emes, al ámeliy kónlikpe, qádiriyat hám múnásibetler oraylıq orında turadı. Kompetenciyalıq qatnasqa muwapıq, tárbiyanıń nátiyjesi shaxstıń ómirde tabıslı jumıs alıp barıwı menen ólshenedi. Dekabr, 2025-Yil 15 Tárbiyanıń mazmunı, maqseti hám qáliplesiw basqıshları ásirler dawamında insaniyattı oylandırıp kelgen eń áhmietli sociallıq-mádeniy processlerden biri bolıp esaplanadı. Házirgi kúnde tárbiya tek dástúriy ádep-ikramlılıq qádiriyatlardı jetkeriw quralı emes, al shaxstıń dóretiwshilik, intellektuallıq hám ruwxıy rawajlanıwın támiyinlewshi strategiyalıq process sıpatında qaralmaqta. Zamanagóy pedagogikalıq izertlewler tárbiyanı insan shaxsın qáliplestiriwshi dinamikalıq sistema sipatında úyrenbekte. Bul sistemada biologiyalıq, psixologiyalıq, sociallıq, mádeniy hám ruwxıy faktorlar óz ara tásir etedi. Tárbiyanıń nátiyjeliligi onı ámelde durıs shólkemlestiriw, metodlardı sharayat hám jas ózgesheliklerine beyimlestiriw menen belgilenedi. Jaslardıń dúnyaqarasın qáliplestiriwde metodlardıń ámeliy qollanılıwı - teoriyalıq bilimlerdi turmıslıq tájiriybe menen úylestiriw, ruwxıy qádiriyatlardı kúndelikli jumısta bekkemlewge járdem beredi. Solay etip, jaslardıń dúnya qarasın keńeytiwde tárbiya metodlarınıń áhmiyeti sheksiz. Sebebi, tárbiya insandı tek bilimli emes, al ruwxiy bárkamal, ádep-ikramlı, sociallıq belsendi shaxs sipatında jetilistiredi. Tárbiya metodlarınıń ilimiy, milliy hám ruwxiy tiykarlarda úylestirilgen halda qollanılıwı bolsa jas áwladtı hár tárepleme kámil insan dárejesine alıp shıǵadı. Bul bolsa, óz gezeginde, mámleket rawajlanıwınıń eń áhmietli faktorı bolıp esaplanadı. Tárbiyalıq ortalıq degende adam jasaytuģın sharayattaǵı barlıq sırtqı tásirler túsiniledi. Usı kóz-qarastan tárbiya sebepli balanı ózi jasaytuǵın sociallıq sharayatqa beyimlestiriw múmkin, degen juwmaq kelip shıǵadı. Olar sociallıq ortalıqtıń rolin sheshiwshi faktor dep esaplaydı. Sońınan balanı qorshap turǵan barlıq nárse de onıń rawajlanıwında haqıyqıy ortalıq esaplana bermeydi. Hár bir bala ushın rawajlanıwdıń tákirarlanbas hám pútkilley individual jaǵdayı júzege keledi, biz onı jaqın ortalıǵı dep ataymız. Sonıń menen birge ol salıstırmalı ǵárezsizlikti bildiredi. Mikroortalıq ta sociallıq ortalıqtıń bir bólegi bolıp, shańaraq, mektep, doslar, qatarlar, jaqın adamlar hám sol sıyaqlı elementlerden quralgan. Balanı qorshap turǵan ortalıqta unamlı hám unamsız qubılıslar boladı. Shaxs qorshagan ortalıq tásirin ózine sindirip gana emes, al ogan qarsılıq kórsetip ta qáliplesedi. Rawajlanıwdıń sharayatları balanıń ózi olarǵa qanday túrde turǵanı hám onıń bul sharayatlarda qalay qáliplesiwine baylanıslı bolmaǵan halda shaxstıń qáliplesiwine tásir ete almaydı. Mısalı, sol nárse belgili boladı, eger bala joldasları arasında húrmetke iye bolsa, eger ogan juwapkerli tapsırmalar isenip tapsırılsa, bul jagdayda onda isenimniń, belsendiliktiń, til tabısıp ketiwdiń rawajlanıp ketiwine járdem beredi, yaki kerisinshe boladı, adamlar hám sol sıyaqlı elementlerden ibarat boladı. Balanı qorshap turǵan ortalıqta unamlı hám unamsız qubılıslar boladı. Shaxs qorshagan ortalıq tásirin ózine sindirip gana emes, al ogan qarsılıq kórsetip ta qáliplesedi. Rawajlanıwdıń sharayatları balanıń ózi olarǵa qanday túrde turǵanı hám onıń bul sharayatlarda qalay qáliplesiwine baylanıslı bolmaǵan halda shaxstıń qáliplesiwine tásir ete almaydı. Balanı qorshap turǵan ortalıq miynet hám til nátiyjesinde tárbiya quralına aylanadı. Bunda ortalıqtıń tásiri stixiyalıq ekenligin esapqa aliw kerek. Sol sebepli insan kamalǵa keliwinde tálim hám tárbiyanıń jetekshilik etiwine imkan beriw kerek. Juwmaq Tárbiya insan turmısınıń ajıralmas bólegi bolıp, onıń mánisi jámiyettiń ruwxıy, mádeniy hám ekonomikalıq rawajlanıwına tikkeley baylanıslı. Hár bir áwladtı jetik insan etip kamalǵa keltiriw - ata-ana, pedagog hám pútkil jámiyettiń minneti. Ullı oyshillardıń shıǵarmalarında tárbiya insandı insan etetuǵın, jámiyetti bolsa jetilistiretuǵın kúsh sıpatında táriyiplenedi. Dekabr, 2025-Yil 16 Solay eken, hár bir pedagog, ata-ana hám jámyiet aǵzası jas áwladtıń tárbiyasına juwapkershilik penen qatnas jasawı, ruwxıy jetik, watansúyiwshi hám kámil insandı qáliplestiriwge umtılıwı zárúr. Sebebi tárbiya - bul keleshek tiykarı. Paydalanılǵan ádebiyatlar 1. Turemuratova, Aziza, Rita Kurbanova, and Barno Saidboyeva. "EDUCATIONAL TRADITIONS IN SHAPING THE WORLDVIEW OF YOUNG PEOPLE IN FOLK PEDAGOGY." Modern Science and Research 2.10 (2023): 318-322. 2. Jarilkapovich, Matjanov Aman. "USE OF PEDAGOGICAL METHODS BASED ON THE MODERN EDUCATIONAL PROGRAM TO INCREASE THE EFFECTIVENESS OF EDUCATION." European International Journal of Pedagogics 4.06 (2024): 26-33. 3. Turemuratova, Aziza, Amina Turganbayeva, and Kundiz Allambergenova. "PSIXOLOG TRENERNING KASBIY KO’NIKMALARI VA PSIXOLOGIK SALOHIYATINI OSHIRUVCHI AMALIY TRENINGLAR." Modern Science and Research 4.4 (2025): 884-890. 4. Turemuratova, A. B. "TA’LIMDA PEDAGOGIK YONDASHUVLAR ASOSIDA O’QUVCHIYOSHLARNING KOLLOBORATIV KO’NIKMALARINI RIVOJLANTIRISH MEXANIZMLARI." Inter education & global study 3.4 (2025): 242-250. 5. Begibaevna, Turemuratova Aziza, Kenjayeva Marhabo Ahmatjonovna, and Jumaniyozova Nigora Baxtiyorovna. "Formation of Students' Collaborative Skills Through Group Training Based on Multi-Vector Pedagogical and Psychological Approaches in Higher Education." International Journal of Pedagogics 5.04 (2025): 24-27. 6. Turemuratova, A., and I. Ostonakulov. "USING PROVERBS AS A WAY OF FOLK PEDAGOGY TO IMPROVE THE KNOWLEDGE OF YOUTH." International Journal of Intellectual Cultural Heritage 2.6 (2022): 60-63. 7. Begibaevna, T. A. "USE OF EDUCATIONAL TRADITIONS OF FOLK PEDAGOGY IN FORMING YOUTH WORLD VIEW." EPRA International Journal of Research and Development (IJRD) 8.6 (2023): 266-268. 8. Туремуратова, А. Б. "ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙНАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ В ФОРМИРОВАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ МОЛОДЕЖИ." Мировая наука 6 (75) (2023): 125-129. 9. Kurbanova, R. J., and B. E. Saidboeva. "MAKTAB VA OILADA ESTETIK TARBIYANI SHAKLLANTIRISH JARAYONIDA O'QUVCHILARNING AKSIOLOGIK DUNYOQARASHINI RIVOJLANTIRISH." Inter education & global study 9 (2024): 114-121. 10. Turumbetova, Zamira, and Dinara Abdiraxmanova. "INFLUENCE OF THE SOCIAL ENVIRONMENT ON THE BEHAVIOR OF PRESCHOOL CHILDREN." Modern Science and Research 3.5 (2024): 1196-1199. 11. Turemuratova, Aziza, Elvira Sultanova, and Benezera Orazova. "THE ROLE OF PEDAGOGICAL SKILLS IN EDUCATION AND USE OF NEW METHODS IN TEACHING PRINCIPLES." Models and methods in modern science 2.11 (2023): 134-140.