ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ СО СЛОВАМИ «ДЕВУШКА», «ЖЕНЩИНА», «МАТЬ» В РУССКОМ И УЗБЕКСКОМ ЯЗЫКАХ: СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ ЛИНГВОКУЛЬТОРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE Volume 02, Issue 08 2025 68 INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE universalconference.us ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ СО СЛОВАМИ «ДЕВУШКА», «ЖЕНЩИНА», «МАТЬ» В РУССКОМ И УЗБЕКСКОМ ЯЗЫКАХ: СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ ЛИНГВОКУЛЬТОРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Д.Г. Толипова, Алфраганус университети, Филология фанлари доктори (PhD), Рус тили ва адабиёти кафедраси доценти [email protected] тел. 998 (90) 914-80-10 Гайбуллаева Сурайё Сарваровна Алфраганус университети, Филология факультети, Филология ва тилларни укитиш (рус тили), 2 курс талабаси, 998 (94) 9180751 [email protected] Статья посвящена сопоставительному анализу русских и узбекских фразеологизмов, связанных с обозначением женщины, девушки и матери. На основе лингвокультурологического подхода выявляются общие и различающиеся черты в образах женщины в двух культурах. Приводятся узбекские аналоги русских устойчивых выражений, анализируется их семантика, символика и культурное содержание. Работа демонстрирует, как через фразеологию отражаются традиционные представления о семье, роли женщины и нравственных ценностях народа. Фразеологизмы представляют собой важный компонент языковой картины мира, так как несут в себе культурную память народа, его социальные стереотипы и ценностные ориентации. При сопоставлении русской и узбекской фразеологии, связанной с образом матери, женщины и девушки, выявляются существенные культурные и ментальные различия. Особый интерес представляет поиск узбекских аналогов русских фразеологизмов. Такие соответствия могут быть полными, частичными или контекстуальными, что связано с национальной спецификой женских социальных ролей в двух обществах. Русские фразеологизмы и их узбекские аналоги В данной части приводятся русские выражения со словами «девушка», «женщина», «мать» и предлагаются узбекские фразеологические или паремиологические соответствия. 2.1. Фразеологизмы со словом «девушка» INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE Volume 02, Issue 08 2025 69 INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE universalconference.us Русский фразеологизм Значение Узбекский аналог Комментарий Девушка на выданье девушка, готовая к замужеству «Қиз бола — елга йор» Отражает идею будущего замужества Красна девица красивая молодая девушка Гўзал қизнинг кўнгли нозик бўлади Образ красоты и нежности Девушка без комплексов свободная, раскованная девушка Точного аналога нет. близкое: ўзини эркин тутадиган қиз На уровне описательного соответствия Девушка с характером решительная, сильная девушка «Қизнинг кучи — иродасида» (посл.) Частичное соответствие Русский фразеологизм Значение Узбекский аналог Комментарий Женщина лёгкого поведения проститутка Устойчивого фразеологизма нет Бадном хусусли аёл / бузуқ аёл Женщина с изюминкой необычная, привлекательная Нозли аёл, ўзига хос аёл Частичное соответствие Женщина-вамп роковая женщина Жодугар аёл (образное выражение) Не точный фразеологизм, но передаёт коннотацию Женщина в годах немолодая женщина Ёши улғайган аёл Описательное INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE Volume 02, Issue 08 2025 70 INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE universalconference.us Женщина – хранительница очага символ семьи «Аёл — уй пойдевори», «Аёл бор уйда барака бор» Полное культурное соответствие Сопоставление показало следующее: русские фразеологизмы, связанные с образом матери, часто имеют прямые и сильные соответствия в узбекской культуре. Образы она, ер она, ватан она глубоко укоренены в мировоззрении обоих народов. Фразеологизмы о девушке отражают культурные различия. В узбекском языке подчёркивается хрупкость, нежность и предназначение девушки, тогда как русский язык фиксирует психологические качества и социальное поведение. В сфере образов женщины узбекский язык чаще использует пословицы, чем устойчивые фразеологизмы. Русский язык имеет более разветвлённую систему фразеологизмов, связанных с психологией женщины. Многие выражения потребовали описательных переводов. Это связано с лакунарностью и культурной спецификой обоих языков. Проведённый анализ демонстрирует, что образы «девушки», «женщины» и «матери» в русской и узбекской фразеологии обладают как общими культурными элементами (роль семьи, почитание матери, ценность женской добродетели), так и различиями, связанными с традиционными моделями поведения и национальным характером. Узбекские аналоги чаще представлены пословицами и метафорами, тогда как русские выражения чаще являются устоявшимися фразеологизмами. Различия связаны с особенностями мировоззрения, гендерных ролей и социальной структуры обоих народов. Список литературы 1. Апресян, Ю. Д. Лексическая семантика. — М.: Наука, 1995. 2. Вежбицка, А. Язык. Культура. Познание. — М.: Русские словари, 1997. 3. Телия, В. Н. Фразеология в контексте культуры. — М.: Языки русской культуры, 1996. 4. Маслова, В. А. Лингвокультурология. — М.: Академия, 2001. 5. Комиссаров, В. Н. Теория перевода. — М.: Высшая школа, 1990. 6. Кононов, А. Н. Грамматика современного узбекского литературного языка. — Л., 1960. 7. O‘zbek tilining izohli lug‘ati. — Тошкент: Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2006. INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE Volume 02, Issue 08 2025 71 INTERNATIONAL SCIENTIFIC INNOVATION RESEARCH CONFERENCE universalconference.us 8. Сафаров, Ш. Когнитив тилшунослик. — Тошкент: Фан, 2013. 9. Улуғов, Б. O‘zbek xalqining urf-odatlari. — Тошкент, 2012. 10. Шарипов, Ш. O‘zbek tilida ayol obrazining lingvokulturologik tahlili. — Тошкент, 2019.