Mecenazgo y arquitectura en Plasencia durante el siglo XVI: espacios para la Teología, la Literatura y el Arte

LUIS DE TORO, UN MEDICO HUI\{ANISTA EN LA PLASENCIA DEL SIGLO XVI LUIS DE TORO, UN MÉDICO HUMANISTA EN LA PLASENCIA DEL SIGLO XVI @ De los textos sus autores Edición al cuidado de José Luis Bernal Salgado (Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes) Edita: Diputación Provincial de Cáceres y Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes fmagen de Ia cubierta: JeMonBe (Jesús Monterde): palacio del Marqués de Mirabel, Plasencia (Cáceres) Diseño y maquetación : Departamento de Imagen de Diputación de Cáceres Imprime: Imprenta Provincial de la Diputación de Cáceres Depósito legal: CC-000147 -2025 IBSN: 97913-8765 1-00-8 Cócercs,2025 + Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro por cualquier medio o procedimiento, ya sea electrónico o mecánico, el tratamiento informático, el alquiler o cualquier otra forma de cesión sin la autorización previa y por escrito de los titulares del copyright. + El autor es el único responsable del contenido y redacción de los textos, así como del material gráfico incluido en la publicación. REALACADEMIA DEEXTREMADURA DE LAS LETRAS Y LAS ARTES orDo \r DIPUTACIÓN DE CÁCERES INDICE rs, Pec.9 / José Luis Bernal Sa1gado.............. PREFACIO Ptc. lB3 / Agustín Muñoz San2..................... EL TIFUS EXANTEM,ÁTICO. LAS TEORÍAS Y PRÁCTICAS DE LUIS DE TORO EN EL CONTEXTO DE LA MEDICINA DEL XVI Pec. 13 I Maúa |esús Pérez Ibáñe2............. HUMANISMO, MEDICINA Y LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA EN EL Srcro XVr (A pRopósrTo DE LUrs DE TORO) P.p,e.37 / JesúsGóme2........ ....LUISDETOROyEL DIALOGO PEDAGÓGICO EN EL RENACIMIENTO ESPAÑOL Pec.23l / Jesús Manuel López Martín.......... LA CIUDAD Y LA DIÓCESIS DE PLASENCIA EN TIEMPOS DE LUIS DE TORO Pec.75 / Manuel Mañas Núñe2................... LA OBRA LATINA DE LUIS DE TORO Pec.281 / Manuel Pecellín Lancharro.......... FRANCISCO LóPEZ DE VILLALOBOS (c.t47 3-1549) Sus conexiones con Extremadura P¡c. l0l / Vicente GonzâlezMartín.............. LA TRADUCCIóN ESPAÑOIA DEL COMPENDIO DE ANTONIO DORIA: LIBERTAD O FIDELIDAD TEXTUAL Pee.293 / Marciano Martín Manue1............. JUDÍOS Y CONVERSOS MÉDICOS Y BOTICARIOS EN LA A.IjTA EXTREMADURA, SIGLOS XIV-XVI Pec. 125 / Vicente Méndez Hernán............... MECENAZGO y ARQUITECTURA EN PLASENCIA DURANTE EL SIGLO XVI: Espacios para la teología, la literatura y el arte Pec. 331 I lavier Cano Ramos....................... HUMANISMO Y SEÑORIALIZACIÓN EN PLASENCIA Luis de Toro, un médico humanista en la Plasencia del siglo XVI MECENAZGO Y ARQUITECTURA EN PLASENCIA DURANTE EL SIGLO XVI: espacios para la teología, la literatura y el arte VICENTE MÉNDEZ HERNÁN 1.Introducción La importancia del manuscrito que Luis de Toro dedicó a la Descripción de la ciudad y Obispado de Plasencia en 1573 reside en el hecho de ser la primera obra de la historiografía de la urbe placentina, acompañada un plano-vista1 del que Richard Kagan destacó la precisión del registro visual y la intención de singularizar la ciudad a través de un punto de vista donde destaca la catedral como uno de sus hitos más importantes2. Aunque terminado en 1573, el manuscrito está dedicado a fray Martín de Córdoba, quien fue nombrado obispo de Plasencia el 4 de junio de 1574 (hasta 1578), de lo que se deduce que el médico y humanista incluyó su blasón una vez terminado el texto para granjearse la confianza del nuevo prelado y seguir ejerciendo como médico de la catedral. Recordemos que Luis de Toro (*Plasencia, 1526-tantes de 1600) había regresado a su ciudad natal a finales de 1550 tras alcanzar el título de bachiller en medicina el 2 de mayo de ese mismo año; y que gracias a su profesión entroncó cinco años después con 1 Conservado en la Universidad de Salamanca, Biblioteca General Histórica, Ms. 2650: el dibujo está situado entre las h. VI-VII. SAYÁNS CASTAÑOS, Marceliano. Descrip ción de la ciudad y obispado de Plasencia por Luis de Toro. Plasencia, Imprenta "La Victoria", 1961, págs. 7-Ay 9-A (sobre la autoría del dibujo). 2 KAGAN, Richard L. "Urbs and Civitas in Sixteenthand Seventeenth-Century Spain", en BUISSERET, David (ed.). Envisioning the City: Six Studies in Urban Cartography. Chicago, University of Chicago Press, 1998, págs. 90-91. 125 Méndez Hernán, V. (2024). Mecenazgo y arquitectura en Plasencia durante el siglo XVI: espacios para la teología, la literatura y el arte. En J. L. Bernal Salgado (Ed.), Luis de Toro, un médico humanista en la Plasencia del siglo XVI. XII Jornadas sobre Humanismo Extremeño (pp. 125–181). Cáceres: Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes & Diputación Provincial de Cáceres. https://doi.org/10.5281/ zenodo.17923036 Luis ìle Tom, un méilico humonístø m la Phsercia ilel siglo XVI la catedral para ejercer como médico de los Seises3, del obispo Pedro Ponce de León (1560-1573) y, probablemente también, de su íntimo amigo Fabián de Monroy y Carvajal, arcediano de Plasencia y Béjar, y de la familia Jerez, a la que había pertenecido el conocido deân (1482-1505) Diego de Jere*, preceptor de Juan de Zúñiga y Pimentel5. Teniendo en cuenta ese vínculo con la catedral, es lógico que Luis de Toro dedicara su manuscrito al recién nombrado obispo de Plasencia. Y para entender la importancia que tiene el solio placentino, recordemos primeramente el elevado nivel de renta que disponía el obispado, cifrado en 1494en7 .l45.000maravedís (19.053 ducados), de los que4.750.000 maravedís (12.700 ducados)6 se destinaban a las prebendas y beneficios de los miembros del cabildo, razón por la que erala cuarta diócesis española con mayor poder económico7. Citemos también el derecho de Patronato y presentación que los RR.CC. lograron del papa Inocencio VIII (1486) para el reino de Granada, Canarias y Puerto Real, lo que les facultaba para nombrar personas que fueran afines a la Corona e idóneas para las iglesias catedrales. Por esta razón, a Plasencia llegarán prelados procedentes de las filas de la nobleza, con una elevada preparación intelectual y hasta un primer contacto con el humanismo gracias a las misiones diplomáticas que desempeñaron. El mejor precedente para ello lo tenemos en la figura del cardenal y prelado de Plasencia Juan de Cawajal (1446-1469) y la fundación que hizo el 28 de septiembre de 1464 de la primera Cëúedra o Escuela de Gramática enla catedral de Plasencia, que mantuvo su autonomía hasta 1852 para ser incorporada al actual Seminario Diocesano en 18648. Habrâ que esperar hasta finales de siglo para situar la 3 Según recoge Sebasti¿in de Covamrbias en el Tesoro de la Lengua Castellana (1611), son "los seis infantes de coro escogidos, que cantan canto de órgano y contrapuntos, y tienen su casa distinta de los demás del colegio". 4 SAYÁ,NS CASTAÑOS, Marceliano. La obra de Luis de Toro. Físico y mé.dico de Plasencia del siglo XVI. Plasencia, Librería Cervantes, 1961, págs. 4, 15 y 17. 5 SÁ.NCHEZ LORO, Domingo. El parecer de un Deón (Don Diego de lerez, consejero de los Reyes Católicos, servidor de los duques de Plasencia, deán y protonotario de su lglesia Catedral). Cárceres, Publicaciones del Movimiento, 1959, pâg.925. 6 LADERO QUESADA, Miguel Ángel. El siglo XV en Castilla. Fuentes de renta y política fiscø\. Barcelona, Ariel, 1982, páLg. L9a. 7 RODRÍCUEZ SÁNCHEZ, Ángel. "Extremadura: la tierra y los poderes'l enid. et ø1, Historía de Extremadura, vol. III: Los tiempos modernos. Badajoz, Universitas Editorial, 1985, párgs.429-430. 8 GONZALEZ CUESTA, Francisco. "La cë¡tedra de gramática (1468-1852)", en Memoria Ecclesiae. Madrid, 7998, 12, págs. 105-125; ld., Los Obispos de Plasencia. Cáceres, Caja de Extremadura, 2013, l, pâg. 219. t26 Luis ìle Torc, unméilicofutmanista enlaPlase¡cíadel síglo XW llegada del Renacimiento gracias al obispo Gutierre Alvarez de Toledo y la obra del coro catedralicio emprendida bajo su episcopado. El año 1573 en el que Luis de Toro terminó su citado manuscrito, debió ser crucial en su trayectoria por el fallecimiento de sus principales valedores, el citado Ponce de León y Luis de Ávila y Zitñiga,Il marqués de Mirabel, muerto el24 de septiembre de I573e después de que el galeno hubiera sido su médico personal, y él su principal valedor en calidad de mecenas, protector y amigo. El estudio de los espacios para la teología, la literatura y el arte, deudores del mecenazgo y el desarrollo de la arquitectura placentina del siglo XVI, habrá que enfocarlos a partir de esa doble vertiente, religiosay laica, presente en las circunstancias que acompañaron la terminación del manuscrito que el galeno dedicó a su ciudad natal, y en el que incluyó un dibujo de la urbe, contemporáneo a las vistas de las ciudades españolas (1562-1570) que inmortalizó el pintor flamenco Anton Van den Wyngaerde (*Amberes, c.l5t2l25-Madrid, 1571)10 por encargo de Felipe II, a cuyo servicio había entrado en 1557 para ser nombrado pintor de cátmaru del Rey. No creo que sea causal la real orden de 8 de agosto de 1570 que se dictó para instruir a las ciudades de Castilla a proporcionar acomodo a Van den Wyngaerde y sus ayudantes, encargados de "pintar la descripción de algunos dessos pueblos principales"I, y euo tres años después se incluyera un plano-vista de Plasencia en el citado manuscrito; tengamos en cuenta para ello la estrecha relación entre Luis de Toro y Ávila y Z;úrñiga,de este con la corona y la profunda formación humanista del galeno, cuyo último objetivo con el citado manuscrito fue, a la sazon, dar a conocer la ciudad de Plasencia más allá de sus fronterasr2. Después dela Descripcion... Luis de Toro escribió o dio a la imprenta dos obras mâs: De la fiebre epidémica..., impresa en 1574; y el manuscrito del Compendio de los sucesos que en la vida del Emperador Carlos Quinto 9 La referencia la tomo del trabajo de MARTINEZ MILLÁ'N, José (dir.). La corte de Carlos V Tercera Parte. Los servidores de las Casas Reales, vol, IV. Madrid, Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V 2000, pá9. 140. 10 Conocido en España como Antonio de las Viñas o Antonio de Bruselas. 11 KAGAN, Richard L. (dir.). Ciudades del Siglo de Oro. Las l4stas Españolas de Anton Van den l|fngaerde. Madrid, Ediciones el Viso, 1986, págs. 1l-12. 12 TORO, Luis de. De la fiebre epidémica y nuel)a, en latín punticular, vulgarmente tabardillo y pintas. Su naturaleza, conocimiento y medicación (1574). Traducción y notas de Luis Muñoyerro, t. XIII de la col. Biblioteca Clasicø de Iø Medicina Española. Madrid, Real Academia de Medicina, 1941, pâg. 16. t27 Luís ile Torc, un méilíto humani*ø m la Pl¿sencío del siglo XW de gloriosa rnemoria acontecieron..., también fechado en 157413. Y aún hemos localizado de este mismo año un asiento en los protocolos notariales de Plasencia, en virhrd del cual el carpintero placentino Bartolomé de Torres se obligó, el 25 de septiembre de 1574, a hacer los tres cajones "al thenor y la forma que con el dicho licençiado Luys de Toro tengo tratado y de la madera que el dicho señor liçençiado me dio para ellos"ra. Algunos datos podemos aportar sobre su familia a pafür de la documentación otorgada en el mes de mayo de 1575 con motivo de la curaduría de su sobrina Isabel Gonzáiez de Plasencia, hija de su hermano Diego de Toro y de su mujer Elena de Plasencia, quien probablemente había contraído matrimonio en segundas nupcias. Entre los testigos, el médico presentó aAndrés de Toro, de quien cabe la posibilidad de sugerir que fuera también hermano de Luis y Diego de Toro por referirse a la menor como su sobrina; y como heredero de Diego de Toro se cita aAlonso de Toro, de edad de 30 años. La escritura que hizo efectiva la curaduría se otorgó el 4 de junio de 1575t5. Las rubricas conservadas del médico son exponentes de una persona formada y culta. 2. Los obispos de la Pre-Reforma (1496-1523) y la llegada del RenacimÍento a Plasencia Esta etapa de la Pre-Reforma es la primera de las tres en las que GotuëÃez Cuesta y Alonso Marañón dividieron el siglo XVI desde el punto de vista de la historia eclesiástica de la diócesis de Plasencia, y en ella incluyeron a los tres prelados que abrieron la centuria: el ya citado Gutierre Alvarez de Toledo (1496-1506), Gómez de Solís y Toledo (1508-1521) y el cardenal Bernardino L6pez de Carvajal y Sande (1521-1523)16. Son obispos humanistas, que, o bien se han formado en Salamanca o bien han tenido un estrecho vínculo con el grupo de intelectuales que se dieron cita en aquella 13 Sobre ambas obras, CAÑAS MURILLO, Jesús y TEIJEIRO FUENTES, Miguel A. Catálogo biobibliográfico de escritores exlremeños anteriores a tT50.Badajoz,Diputación de Badaj oz y Editora Regional de Extremadur a, 20 | 0, IV, págs. 1 828I 829. 14 Archivo Histórico Provincial de Cáceres (en adelante, AHPCC), Protocolos Notariales (PN), Plasencia, escribanía de Francisco Rodríguez, \eg.2203, fol. CCCXCVIIIT y vuelto. 15 AHPCC, PN, Plasencia, escribanía de Felipe de Pedraza, leg. 1998, foliado, fols. 68r-78r. 16 GONZ.Á.LEZ CUESTA, Francisco y ALONSO MARAñóN, pedro Manuel. "El Obispado de Plasencia en el Renacimiento (1486-1594)'\ en S,ÂNCHEZ HERRERO, losé (coord.). Historia de las diócesis españolas, ll,Iglesiøs de Coria-Cóceres, Plasencia y Mérida-Badajoz. Madrid, BAC, 2014,pâgs.434 y ss. Luís dc Tott, ø méitíco ham¿nísto en ta. Plase¡cia ìlel síglo XVI "fragua de todas las buenas artes" a la que se refirió Pedro Mártir de Anglería en 148817. Son prelados con una profunda formación y algunos con una caffera diplomática sobresaliente, como fue el caso de Carvajal y Sande. El cometido de los tres obispos en Plasencia fue trascendental al propiciar la llegada del Renacimiento a través de su catedral, cuya construcción pondrá en marca Alvarez de Toledo, y López de Cawajal llevará hasta la altura del antepecho en la cabecera. Gutierre Alvarez de Toledo era hijo de los primeros duques de Alba, García Aluarede Toledo y María Enríquez y Quiñones, y primo hermano del Reytt. En 1472, ante su maniûesto interés "de seguir la carrera eclesiástica", fue nombrado clérigo de la catedral de Salamancare. Cinco años después Qa77) accedía al cargo de maestrescuela de esa universidad2o, la máxima autoridad en laAudiencia Escolástica y en la Colación de Grados. En Salamanca coincidió con Antonio de Nebrija, quien ya estaba en la ciudad del Tormes en junio de 1475 encargado de dos lecciones diarias de Poesía y Oratoria, para acceder a comienzos del año siguiente aIa cáúedra de Gramática2r. Es significativo que Nebrija le dedicara la segunda edición que hizo en 1485 de sus Introductiones Latinae, cuyo primer ejemplar conservado corresponde a la impresión que se hizo en Venecia en 1491; recordemos que la primera edición (1481) se la había dedicado al cardenal Pedro Gonzáúez de Mendoza (*1428-1495), de ahí que señalara lo siguiente en la tercera edición o recognitio, según se recoge en el ejemplar publicado en Logroño en 1503: 17 MÁ.RTIR DE ANGLERIA, Pedro. Epistolario. Estudio y traducción de fosé López de Toro, I, Libros I-XIV Epístolas I-231, t. IX de Ia col. Documentos inéditos para la Historia de Espøña, Madrid, Imp. Góngora, 1953, págs. 76-77, epistola núm. 52 (2210911488). 18 lbídem, recogido en el íncipit de las epístolas núm. 52, ya citada; y núm. 69 (s I 41 1489), págs. I 1 I - I 12. 19 VACA, Á.ngel y BONILLA, Iosé A. Salamanca en la documentación medieval de la Casa de Alba, Salamanca, Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Salamanca, 1989, págs. 146147,nlúm.59. 20 lbídem, págs. 198-201, núm. 90, 91;209-214,núm. 95. Todo ello se sustanció en una amplia serie de beneficios derivados de la expedicìón de bulas y breves, junto a los préstamos y mercedes que logró de las diócesis de Toledo, Avila, Salamanca y Plasencia (Ibídem, pâgs. 214-219, núm.96, 97;234-235, núm. lll), además de ciertas gracias en las vacantes que se produjeran en el arzobispado de Toledo y el obispado de Salamanca (Ibídem, pâgs.223-224, núm. 101;231, núm. 108). 2l MARTIN BANOS, Pedro. Lø pasión de søben Vida de Antonio de Nebrija. Huelva, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva, 2019,pitgs. 166y 175. t28 t29 Luís ile Tom, u¡méilito humanisto et lo Plasencio dcl síg|ø XW $ "Ha editado dos veces. La primera dedicada al muy reverendo padre e ilushe señor Pedro de Mendoza, cardenal de España. Y como esa edición no gustó mucho a los acostumbrados al verso alejandrino, hice una segunda, dedicada al noblejoven Gutiérrez de Toledo, en la que puse en verso sólo aquello que, por ser poco seguro y relativo a cosas insignificantes, deben los niños tener a mano, función que parece poder prestar mejor el verso"22. Es muy probable que Antonio de Nebrija, junto a Fernando de Fontiveros, titular de la cátedra de Astrología desde 1475, aconsejaran al rector de la universidad de Salamanca -€l canónigo Rodrigo Alvarezy al maestrescuela Gutierre Alvarez de Toledo encargar la obra de la bóveda astrológica (c.1482) a Fernando Gallego, lo que debió suceder poco después de acabar su construcción en 1479. Angela Madruga sugiere incluso que ambos, rector y maestrescuela, al ser las dos primeras autoridades académicas debieron participar en la confección del programa iconográfico, que "no se debe a una sola persona, sino que es el producto de lecturas de obras antiguas, discusiones o ideas, quizá diferentes, pero complementarias y no excluyentes, de los maestros y pensadores del Alma Mater salmantina."23 La inclinación hacia los estudios clásicos de Álvarez de Toledo se puso de manifiesto en 1488 al convocar a Salamanca al humanista italiano Pedro Mártir de Anglería para que impartiera un curso sobre Juvenalza. Angleria llevaba viviendo en España desde su llegada en noviembre de 1487 junto al conde de Tendilla, iñigoLópez de Mendoza, y después de haber trabajado en Roma con el arqueólogo Pomponio Leto, a la sazón, el filólogo italiano 22 S.Á.NCHEZ SALOR, Eustaquio. "La segunda edición delas Introductiones Latinae de NeblUa. El ejemplar de don fuan de Zúfigi', en Revista de Estudíos Extremeños. Badajoz,2003, XLI(2), páry.638. Gutierre había sido el protector de Nebrija durante su estancia en Salamanca, y en1492 había mediado para que el gramático pasaÌa a la corte de su hermano el II duque de Alba, razón por la cual Nebrija le dedicó algunos de sus versos más elogiosos: HERNAñDO SÁNCHEZ, Carlos fosé. Castittø y Nápoles ei el siglo XVI. EI'virrey Pedro ie Toledo. Linaje, Estado y Cultura (1532-1553). Salamanca, Consejería de Cultura y Turismo de la funta de iastilla y León,1994, pâg.60. 23 MADRUGA REAL, .Angela. "Fernando Gallego y la decoración de la Universidad de salamanca'l en GHECA, Fernando y GARCÍA GARCia, Bernardo l. EI arte en lø corte de los Reyes CatóIicos. Madrid, Fundación Carlos de Amberes,2005, págs. lit-152. 24 Así 1o afirmó el propio Anglería en la carta que le remitió a Gutierre el 22 de septiembre de 1488: "Me ruegas, ilustre Gutierre, y para mí esun mandato, que vaya a salamancã. (...)", a la que denomina "fragua de todas las buenas artes".MÁRTIR DE ANGLERÍA, pedro, ob. cit., pëtgs.76-77, epístola núm. 52 Q2/09/1488), ya citada. Luís ile Tom, rnmédito tnmanìsta en Iø Pl¿se¡cíø ilel síglo XVI representante de los estudiosos de laAntigüedad y amante del mundo romano2s. Entre Gutierre yAnglería se estableció una colaboración tan esffecha, que este le llegó a llamar su "benigno protector"26, y justifica el papel decisivo que Alvarez de Toledo jugó a partir de entonces en la promoción de los estudios clásicos, un papel por el que el humanista siciliano Lucio Marineo Sículo le exaltanaen 1495 en suDe Hispaniae Ladibus2T. En definitiva, un contexto proclive al humanismo y a esa nueva forma de hacer arte que se empezaba a aonocer con el nombre de antiguo o romano opuesto a lo moderno o gótico, y que la familia de los Mendoza ya habia empezado a introducir en España auspiciando la llegada de artistas como Lorenzo Yë.zquiez de Segovia, o la difusión de las nuevas formas a través de dibujos como los que forman parte del Codex Escurialens¡s. Este conjunto de apuntes hechos en Roma entre 1480 y 1500 dentro del entorno del pintor florentino Domenico Ghirlandaio2s, lo habría traído a España en 1506 Rodrigo Díaz de Vivar y Mendoza, hijo del cardenal Pedro Çonzâlez de Mendoza, en el marco de su viaje documentado a Roma entre 1504 y 1506. Rodrigo debió sentir la misma pasión por las antigüedades que su padre y su pdmo hermano, el citado Ínigo López de Mendoza, quienes habían viajado a Nápoles, Roma y Florencia durante la década de 1480 para promover el ideal del arte a lo antiguo o a lo romano desde 14922e. Gutierre Alvarcz de Toledo fue nombrado obispo de Plasencia en 1497,y al año siguiente daba inicio la sillería coral, entonces destinada a la catedral vieja. Dorothée Heim3o ha llamado la atención sobre la convivencia 25 SCAGLIA, Gustina. *El Codex Escurialensis llevado por el artista a la Calahorra el otoño de 1509", en Archivo Español de Arte. Madrid, 2004, LXXVII(3O8), págs. 376-377; MARTÍN CLAVIJO, Milagro. "Crónica de un historiador de España en Salamanca: el Epistolario de Pedro Mártir de Anglería", en Salamanca. Revista de Estudios. Salamanca, 2008, 56, pátg.32. 26 MARTIR DE ANGLERIA, Pedro, ob., cit., págs. lll-112, epístola núm. 69 (7t4/148e). 27 HERNANDO SÁNCHEZ, Carlos José, ob. cit., pérg. 59. 28 FERNÁNDEZ GOMrEZ, Margarita. Codex Escurialensis. Libro de díbujos o antigùedades, estudio que acompaña a la edición facsímil del Códice. Murcia, Patrimonio Nacional y Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, 2000, págs. 6 y ss. 29 SCAGLIA, Gustina, ob., cit., pâ9.376. 30 HEIM, Dorothée. "Las intarsias de la sillería del coro de la catedral de Plasencia: influencia italiana temprana en el núcleo artístico toledano", en Anales de Historiø del Arte. Madríd, 2012, 22, monogrâfrco dedicado a El siglo XV y la diversidad de las artes, págs. 59-84; fd. "Pedro Berruguete y las intarsias de la catedral de Plasencia", en Goya. Madrid, 2013, 343, pâgs. 99-121. 130 l 131 Luis de To¡o, an médico humanístø m b Plasencia del síglo XW contemporánea de la labor desarrollada por Rodrigo Alemán y los respaldos de la sillería alta (fig. l), que ha puesto en relación con Italia a partir de la técnica dela intarsia con la que fueron ejecutadas (que no por el drapeado de los brocados que representan, plenamente castellanos); consiste dicha labor en realizar dibujos con cambios de colores mediante el uso de la manera -1o que también se denomina taracea-. Heim afirma que el artista responsable de las intorsias conocía el panorama artístico florentino þensemos en las obras de Giuliano da Maiano para la sacristía de la catedral de Florencia, 14631468) e italiano en general, y para ello suscita la idea de la intermediación y participación del pintor castellano Pedro Bemrguete (*c.145011455-1503), habida cuenta su estancia en Italia y la labor que desarrolló en el Studiolo de Federico de Montefeltro. Silva Maroto situa ese viaje hacia 1473 y 14823t, a un país donde se usaban con frecuencia diseños realizados por artistas de renombre para ejecutar las intarsias,' y vincula el regreso de Bemrguete a España al nombramiento de Mendoza (I1495) como arzobispo de la primada en 1483, año en que el pintor entró a trabajar parala seo toledana32. El cargo que ocupaba Mendoza como canciller de los RR.CC. conecta a Bemrguete con una corte que no era desconocida para Gutierre al ser primo del Rey y miembro de la casa de Alba; además, procedía de Salamanca, donde había coincidido con el propio Mendoza, sin olvidar que el entonces deán Diego de Jerez había sido preceptor de Juan de Zitfliga. En suma, toda una serie de relaciones que hace plausible la hipótesis de que Pedro Bemrguete hubiera sido el responsable de diseñar las intarsias del coro placentino a instancias de Alvare, de Toledo, quien es posible que actuara, como yahabíahecho entre el centro cultural salmantino y la corte de su hermano Fadrique33, asumiendo el papel de intermediario entre aquel y la ciudad de Plasencia pasando por el ámbito cortesano. El primer duque de Alba habria encomendado la educación de su hijo Gutierre y de su sobrino Gómez de Solís y Toledo -quien sucederá a Gutierre como obispo de Plasencia (1508-1521) después de que su primo le nombrara racionero de la catedral en octubre de 15003aa fray Hernando de Talavera (*c.1430-1507), fraile jerónimo confesor de la reina Isabel, obispo de Ávih 3l SILVA MAROTO, Pilar. Pedro Berrugueúe. Salamanca, funta de Castilla y León, 2001, pâgs.85-122. 32 lbídem, pâ9.139. 33 HERNANDO SÁNCHEZ, Carlos José, ob. cit., págs. 59-60. 34 GONZ^LEZCUESTA,Francisco.Zos obisposãeÞlasencia...,ob.,cit.,I,páry.256. Luìs ile Torc, utnétlicohumonístaenla Plase¡ciailel síglo XW y arzobispo de Granada en 1492, del que Mártir de Anglería enviaba saludos a nuestro prelado en su carta del I de abril de 14923s. No hace falta recordar la relación que fray Hernando de Talavera tenía con Nebrija y el cardenal Cisneros (c.1436-1517): Talavera y Cisneros fueron confesores de la reina Isabel, y Cisneros el camino de Nebrija hacia Alcalá36 y el responsable del plan arquitectónico parala cabecera catedralicia de Toledo que posiblemente estuvo detrás del inicio de la seo placentina. Alvarerde Toledo y G6mez de Solís serán los responsables no solo de poner en marcha la nueva catedral de Plasencia, sino también de propiciar la elección del arquitecto autor de sus trazas: Enrique Egas (*c.1455-1534) protagoniza Ia etapa de Gutierre y Juan de Áhva (*1480-1537) la prelatura de su sucesor. Enrique Egas está documentado en Plasencia los dias 7 y 9 de junio de 1497 vinculado al coro y facistol que llevaba a cabo el entallador Rodrigo Alemán, en calidad de veedofT; de su importancia habla por sí solo el hecho de dirigir el monasterio de San Juan de los Reyes en Toledo desde 1494. Su vinculación con Rodrigo Alemán, junto a quien ûgura citado en diversos documentos de la catedral de Toledo posteriores todos ellos a 149738, es una razón de peso para valorar la citada coincidencia como un factor mâs para la justificar el viaje de Egas a Plasencia, si bien es cierto que su elección tendría más bien que ver con las obras que había llevado a cabo (1490-1491) en el castillo-palacio de Alba de Tormes para el II duque de Alba, hermano de Gutierre; de hecho, a Egas se le atribuyen las arquerías del patio3e. Hay autores como López Martín que plantean la hipótesis de que 35 MÁRTIR DE ANGLERÍA, Pedro, ob. cit., págs. 187-189, epístola núm. 100 (11411492): "Nuestro patrón el Arzobispo me manda que te salude". 36 Recordemos que fray Hernando de Talavera había sido catedrático en Salamanca de Iilosofia Moral (1463-1466), coincidente con el último año de estudiante de Nebrija: CODONER MERINO, Carmen. "La Universidad de Salamanca: caminos de ida y vuelta", en Nebrï ja (c.1444-1522). El orgullo de ser gramótico. Grammaticus nomen est professionis. Madrid, Fundación Antonio de Nebrija,2022,pâg. 157. 37 BENAVIDES CHECA, José. Prelados Plqcentinos. Notas para sus biograJías y para la Historia documental de la Santa lglesia Catedral y Ciudad de Plasencía (1907). Plasencia, Ayuntamiento de Plasencia, 1999, p. 64. 38 CfTPEREZ SEDANO, Francisco. Datos documentales inëditos para la Historia del Arte Españo| I, Notas del Archivo de la Catedral de Toledo. Madrid, JAE, l9l4; y ZARCO DEL VALLE, Manuel R. Datos documentales inéditos para lo Historía del Arte Español, ll, Documentos de la Catedral de Toledo, L Madrid, JAE, 1916. 39 GONZÁ.LEZ ZYMLA, Herbert. "El castillo palacio de los,{lvarez de Toledo en Alba de Tormes'l en Anales de Historia del Arte. Madrid, 2013,23,pág. a66. t32 133 Luis ilc Tom, un módico hunoústo en Ia Plasmcia ilel síglo XVI el nuevo proyecto catedralicio de Plasencia solo hubiera contemplado la ampliación de la capilla mayofo. El paralelo lo tenemos en la idea que se había planteado parala catedral de Toledo araiz del nombramiento de Cisneros en 1495 como arzobispo primado de España; Cisneros amplió el espacio central de la capilla mayor recurriendo a Enrique Egas, que en 1498 fue nombrado maestro mayor de la catedralar. Esta ampliación tenía como finalidad dotar al templo de una capilla mayor digna del primado, y formaba parte de un plan mucho más amplio (la reforma del claustro, la capilla mozârabe,la nueva sala capitular y el espacio central de la capilla mayor) relacionado con los planteamientos de reforma de la prâcticareligiosa tanto del clero como de los fieles. En Plasencia, la hipótesis de ensanchar, en primera instancia, la capilla mayor tiene su refrendo en la ampliación del clero catedralicio que auspició el propio Gutierre Alvarez de Toledo y Roma aprobó en 1505, aunque será finalmente el cardenal Bernardino de Carvajal quien logre hacer efectiva la ampliación de la plantilla catedraliciaa. El escudo de .Ãlvarez de Toledo que figura en la portada de la sacristía permite pensar que la catedral llegó a iniciarse, aunque solo fuera para recibir lastrazas,yaque la obra debió quedar intemrmpida tras el citado nombramiento de Egas como maestro mayor de la toledana en 1498, a 1o que se sumó la multitud de trabajos a su cargo y su dispersión geográfica; como quiera que sea, de Egas no queda ninguna huella en la catedral. Tal circunstancia no eclipsó la idea de promover incluso un nuevo templo catedralicio ùna vez renovado el cabildo y sustituidos sus grandes detractores: el deán Diego de Jerez (t1510), el chantre Diego de Lobera (T1502) y el tesorero Enrique de Gttzmân43. La familia Alba no solo medió ante el Rey para que se hiciera efectivo el nombramiento del sucesor de Gutierre como segundo prelado de la diócesis durante el siglo XVI teniendo en cuenta que el II duque de Alba era tío de Gómez de Solís y Toledoaa, sino que también influyó para que el arquitecto 40 LOPEZ MARTÍN, Jesús Manuel. Paisaje (Jrbano de Plasencia en los siglos XV y XVI. Yillanueva de la Serena, Asamblea de Extremadur a, 1993, pëtgs. 296-299 . 4l CHUECA GOITIA, Femando. La Catedral Nueva de Salamanca. Historia documental de su construcción. Salamanca, Universidad de Salamanc4 1951,pítg.239. 42 GONZ^LEZCUESTA, FranciscoyALONSOMARAÑóN, pËd.ãuanuel,ob. cit., pâs.450. 43 LOPEZ MARTIN, Jesús Manuel, ob. cit., pá9s.296-299. 44 Sobre los antecedentes familiares del obispo, vid SÄNCHEZ PRIETO, José Antonio. D. Gómez de Solís y Toledo. Un santo paslor entre agarenos y comuneros. Cáceres, GráfiL34 Luß ile Torc, un médìco lnmo¡ísto en la Plasencía ilcl síglo XW Juan de Álava se hiciera cargo de las obras al ser el 'omaestro de señor duque de Alba" desde al menos l5l54s. Unavez recuperada la actividad constructiva de la catedral desde 1513, Álava figura documentado apafür de 1517 junto a Francisco de Colonia, aunque este será destituido en 1522 para nombrar a Juan de Álava maestro de la catedral y encomendarle sutraza como iglesia de salón, esto es, como una hallenkirchea6, con las naves a la misma altura y el crucero integrado en la planta rectangular con la que habría de ser trazada y lograr así una mayor diafanidad y uniforme iluminación (fig. 2).Aunque el nuevo prelado no alcanzó la altura intelectual de su predecesor en el cargo, el balance de su episcopado es positivo si tenemos en cuenta que gracias a su mediación Juan de Áhva terminó de trazar el que habría de ser el mayor espacio de devoción de toda la ciudad de Plasencia, la catedral. La altwa de la capilla mayor catedralicia alcanzó el antepecho de los vanos en 1523, según corrobora la heráldica del obispo (1521-1523) y purpurado Bernardino López de Carvajal y Sande (*Plasencia, 1456-Roma, 1523) (ûg. 3). Su importante personalidad se pone de manifiesto a partir de su llegada a Roma a comienzos de la década de 1480 fruto la amistad que trabó con Pedro Gonzëúez de Mendoza en Salamanca. Esta circunstancia nos permite valorar su decidida inclinación hacia el lenguaje clásico, aunque será la Ciudad Eterna el escenario principal de sus intervenciones artísticas; no obstante, su paso por la diócesis placentina hay que ponderarlo al haber sido un factor más para que la ciudad empezara a mirar decididamente hacia el Renacimiento. Natural de Plasencia y formado en la universidad de Salamanca gracias a la mediación de su abuelo Garci-López de Carvajal, quien era primo hermano del cardenal de Sant Angelo Juande Cawajal, fundador de la primera cátedra de Gramática en Plasencia(1464), en la ciudad del Tormes alcanzó los grados de bachiller en Teología (1472),licenciado (1478) y maestro (1480) y el cargo de rector a la temprana edad de 25 años (1481f7. Aunque no logró convencer a Pedro Gonzáúez de Mendoza de fundar en Salamanca el colegio cas Romero,20l7, págs. 9 y ss. 45 CASTRO SANTAMARÍA, Ana. "Arquitectura y mecenazgo. Juan de Álava y la casa de Alba", en Actcts del IX Congreso Español de Historía del Arte. León, Universidad de Leon, 1994., I, pá9. 200. 46 ld.Juan de Alava. ArquiÍecto del Renacimiento.Salamanca, CajaDuero,2002,pâgs. 292y ss.;299-300. 47 GONZALEZ CUESTA, Francisco. Los obispos de Plasencia..., ob., cit.,I,pâ5.270. 135 Luís ile Torc, m méilíco humanistø eî la Plasencìa itel síglo XVI y colorado daban una hermosa vista", en la descripción que hizo de la finca sevillana dela Bellafior, propiedad, ala sazón, de los citados duques de Béjarea. El pensil fue el telón de fondo para las reuniones literarias que suscitaba la dimensión cultural con la que Luis de Toro describió a Luis de Ávila en su estudio dedicado alafiebre epidémica (1574)es; los asistentes a esas tertulias se veían rodeados de la importante colección arqueológica que logró reunir fruto de una afición coleccionista a la que se refirió el galeno afirmado que 'omuchos y curiosísimos monumentos y esculturas adornan a esta casa, estatuas marmóreas e inscrþciones" traídas de Italia y Roma y "de otros lugares de España con gran lujo y cuidado"e6. Recogida por Diego de Villalta (*c. 1524-1615) en 1590 al considerarla la segunda de mayor importancia en Españae7, carmen Marcks concluyó que se trata de una de las primeras -si no la primeracolecciones hispanas de arqueologia, creada por Ávila y ziñiga a mediados del siglo XVI gracias la elevada posición que disfrutaba en la corte de carlos v y al papel que desempeñó -sobre todoen Italia como representante de la corona española ante los papas Paulo III (1534-1549) y Pío IV(1559-1s65)e8 (fig. 13). El galeno destacó entre todas las obras "la efigie del invictísimo y gloriosísimo carlos v Emperador de Romanos, esculpida singularmente"ee (fig. 14), que Antonio Ponz creyó obra de los Leonir00 y hoy se atribuye al círculo del escultor y arquitecto florentino fra Giovan Angelo Montorsoli (1507-1563), retratista del Emperadorl'l. El busto debió ser un regalo del propio carlos para Luis de Ávila, a quien presentaba como el "testigo de mis pensamientos" según la famosa glosa del poeta y prosista L:uis zapata 94 MAL LARA, Juan de. Recebimiento que hizo... la ciudad de sevilla a1... Rey D. Philipe ... Sevilla, Alonso Escribano, 1570, pirg. 23. 95 TORÇ, Luis de. De-lafiebre epidëmica..., ob. cit., págs. l8-19. 96 SAYÁNS cASTAño-s, Marceliano. Des,ipción dlla ciudad y obispado de plasencia..., ob..cit., p6g. 43. 97 SANCHEZ CANTON, Francisco Javier. Fuentes literarias para la Historia del Arte es p año l, t. l, S i g I o XVI. Madrid, J AE, 1923, pâgs. 29 I -292. 98 MARCKS, carmen. "Die Antikensammlung des D. Luis de Ávila y Zttfiiga,Marqués de Mirabel, in Plasencia", en Madrider Mitteilungen. Berlín, 2001, 42,pírys.207-20g. 99 SAYÁNS cASTAños, Marceliano. Desciipción de ia ciudad y'oÈispado de plasencia..., ob. cit., përy.43. f 00 PONZ, Antonio, ob. cit., CartaY, g 83, pág. 122. 101 CHONG, Alan y PRINCIPI, Lorenzo (with contributions by Kurt Sundstrom and Sergio Ramiro Ramírez). The Sculpture of Giovan Angelo Montorsoli and his circle. Myth and Faith in Renaissance Florence. Manchester, New Hampshire, currier Museum of Ar| 201g, pëtgs.124-126. i48 t49 Luis ilc Tow, un mäIico hunanistø et lo Plase¡cia del siglo XW de Chavesr02. El busto es el certificado de la íntima amistad que les unió y que llevó a Ávila y Zirñiga a ejercer incluso de cronista narrando las hazañas bélicas del Emperadot en sus conocidos Comentarios de la guewa de Alemania (Salamanca, 1549). Muy cercano en el tiempo a la configuración del pensil debió ser el jardín que Luis de Toro situa a las afueras de la ciudad, propiedad de Fabián de Monroy y Cawajal, arcediano de Plasencia y Béjar y arcipreste de Calzadilla. Este segundo vergel respondía al modelo de jardín periurbano que se había puesto de moda entre las clases más adineradas al objeto de escapar de la ciudad. A través de Luis de Toro vemos cómo el jardín -identificado con la letra Y en su dibujo (fig. 15)- estaba limitado por una tapia que daba al río Jerte, y se organizaba en una serie de parterres organizados apartir de un cenador situado ala entraday "muy bien aderezado de azulejos" talaveranosr03. El galeno volvió a referirse a este espacio en su tratado sobre la Fiebre epidémica (1574) para recoger que é1, Luis de Ávila y Fabián de Monroy solían pasar por los "amenísimos senderos de hierbas" y tratar los asuntos en "aquel cenador abovedado y vestido de florida enredadera que sobre el río Jerte con admirable artificio está construido"lo4. Recordemos que el huerto del arcediano sirvió de locus amoenus realpara desarrollar el género del diálogo renacentista que el galeno eligió para escribir sus dos obras conocidas sobre temas médicos, elmodo de enfriar la bebida (fechado en 1569) ylaFiebre del tabardillo (con fecha de escritura anterior a 1573, pero impreso en 1574)t05. La ejecución de algunos de los alicatados citados en la descripción pudo ser encomendado al maestro azulejero que referíamos al hablar de las pinturas al fresco del palacio de Mirabel, cuya presencia en la ciudad, junto a otros dos artistas también de procedencia flamenca, solo podemos explicar por los múltiples contactos que Luis de Ávila estableció con el entorno real: Juan Flores, Juan de Flandes y Jorge de la Rúa, pintores los tres y el primero lO2 MARINO, Nancy F., ob. cit., pâg.34. 103 SAYÁNS CASTAÑOS, Marceliano. Descripción de la ciudad y obispado de Plasencia..., ob. cit., pág. 51; VILLALBA Y ESTAÑA, Bartholomé de. El peregrino curioso y grandezas de España (c.1575). Madrid, Sociedad de Bibliófllos Españoles, 1886, I, pâgs.254256. 104 TORO, Luis de. De lafiebre epidémica..., ob. cit., págs. 18-21. 105 Sobre los jardines de Plasencia en tiempos de Luis de Toro, vid., etiam, MENDEZ HERNÁN, Vicente. "Los jardines placertinos del siglo XVI a partir de la obra de Luis de Toro", en BAZÁN DE HUERTA, Moisés; MÉNDEZ HERNÁN, Vicente; ORTUETAHILBERATH, Elena (coords.) Estudios de Historia del Arte. Enfoques desde la diversidad. Homenaje a María del Mar Lozano Bartolozzi. Cáceres, Universidad de Extremadura,2004,pp.26l-274. Y Luis ile Torc, unméilicohumanísta enloPlasmcioilel síglo XVI también maestro azulejero, a quienes nunca se les había relacionado con el marqués de Mirabel. La primera referencia a Juan Flores en nuestro país la aportó Ceán Bermúdez afirmando que "Vino de Flandes a España y se estableció en Plasencia"l06; en realidad, se trata de Jan Floris (*Flandes, 1520124-Madrid, 1567), miembro de una amplia familia de artistas, hermano del pintor Frans Floris, del escultor y arquitecto Cornelis y del vidriero Jacques; él destacó como un magnífico ceramista, según recogió el pintor flamenco Karel van Mander (*1548-1606) en la primera biografia que se escribió sobre el autor107. En un documento fechado en Flandes en 1551 se afirma que ya entonces se hallaba en el extranjero, fecha más que probable del viaje que le ftajo a Españar08, muy cercano en el tiempo al que emprendió el futuro Felipe II a Alemania y Flandes en noviembre de 1548 junto a Luis de Ávilaloe. No encuentro mejor explicación para justificar la presencia de Juan Flores en la ciudad, que la mediación de aquel paru que se hiciera cargo de las obras emprendidas en el palacio de Mirabel1l0; en el convento de Santo Domingo, dependiente del marquesado y conducentes a decorar el refectorio (fig. 16), y hasta de suministrar azulejos para los jardines estudiados, donde era frecuente este tipo de decoración'rt. Ávila y Z;úñiga debió quedar prendado de las sugestivas historias que Jan Floris pintaba sobre los azulejos, cuya calidad 106 CEÁN BERMÚDEZ, hnn Agustín. Diccionario histórico de los más ilustres profesoresdelasBellasArtesenEspaña. Madrid, ImprentadelaViudadeIbarra, 1800, ll,pâ5. 128. 107 Tomo la referencia del trabajo de ROiAS-MARCOS GONZÁLEZ, Jesús. Francisco Frutet, un pintor que nunca existió. Sevilla, Diputación Provincial de Sevilla, 2012. 108 PLEGUEZUELO, Alfonso. "fuan Flores (ca. 1520-1567), azulejero de Felipe II", en Reales Sitios. Madrid, 2000, 146, pâC. 19. 109 3ONZI^LEZPALEN-CIÁ, Angel, ob. cit., pëtg. 124. 110 Es posible que los azulejos instalados en la segunda mitad del siglo XIX, ya referidos, procedentes del monasterio de Yuste, vinieran a sustituir a otros originales del siglo XVI. I I I En Abadía se documenta en 1548, en que el jardinero Martín de Toledo hizo constar que había recibido"92l cintas de azulejo y 7l alizares y 10 escudos" (CALDERÓN ORTEGA, José Manuel. El Ducado de Alba. La evolución histórica, el gobierno y la hacienda de un estado señorial (siglos XIV-WI). Madrid, Dykinson, 2005,pétg.377,nlúm.1458); y en relación con la cerámica vidrìada, citemos también que en Abadía tenemos documentado en 1572 a un maestro alfarero de Avila, Pedro Femández, que recibió en la fecha indicada la cantidad de 15.633 maravedís por las 20.844 conchas vidriadas que hizo para la fuente de la Abadía, dentro ya de Ia etapa del III duque de Alba: CALDERON ORTEGA, José Manuel, ob. cit., pëtg. 377 , nítm. 1458. Berwick había recogido este dado, pero indicando que se trataba de un maestro azulejero de Talavera: BERWICK Y DE ALBA, Duque de. Contribución al estudio de la persona de Don Fernando Álror"" de Toledo, III Duque de Atba. Discurso leído ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública de... Madrid, Imprenta de Blass y Cia., 1919,páry.28. Luís ite Tom, un mórlíco humt¡ístø en lø Plosenciø del siglo XW recoge Van Mander paÍa referir que su hermano Frans atesoraba muchas de esas piezas por ser dignas de contemplación. Aunque debió llegar a Plasencia hacia 1551'12,lamayor ,actividad del ceramista se documentaapafür del momento en el que Luis de Avila se había retirado a vivir a su ciudad natalafinales de 1557113. En 1559 firmó con sus iniciales LF. el frontal de azulejos de la iglesia de San Pedro en Garrovillastta' En los protocolos de Plasencia 1o tenemos documentado entre el27 de marzo de 1561115 y el I7 de abril de 1562116, y en ambas ocasiones relacionado con el joven pintor Juan de Flandes, hijo del homónimo pintor documentado en Salamanca en 1549, tal vez hermano de Pedro de FlandesrrT, a quien Pilar Silva Maroto ha acreditado como hijo del pintor de cámara de la reina Isabel Juan de Flandesrrs, dato que vendría a corroboral el hecho de que Juan Flores se movió en Plasencia muy próximo a pintores del entorno real. Su prolongada estancia en la ciudad le llevó a contfaer matrimonio con la placentina Ana López, hija de MariL6pez y Diego de Almendral, ya fallecido en l562tte. Y fruto de su larga estadía en Plasencia fueron las obras que hizo para el entorno de Luis de Ávila, como el frontal que Wilson Frothingham le atribuye en Garganta la Olla, realizado en 1560 para Gaspar Enriquez de Montalvo, vecino de Oropesa, destinado al monasterio de Yuster2o al que tan asiduo había sido Ávila y Zirñigacon motivo de la estancia de Carlos V. El hecho de que Juan Flores fuera contratado el 3 de septiembre de 1562 paraffabaiar en el Alcínar de Madrid con la condición de instalar su taller en ll2 PLEGUEZUELO, Alfonso, ob. cit., píry. 16. l13 GONZLLEZ PALENCIA, Angel, ob. cit., pâg.130. lI4 GARCÍA BLANCO, Ángela. "Unos azulejos firmados y fechados en Garrovillas (Cáceres)", en BSAA. Valladolid, 1970, XXXVI, lám. IV-3. ll5 Fecha del contrato de aprendizaje que establece para enseñar el oficio a Juan de Flandes, vecino de Santa Cruz de las Cebollas -hoy Santa Cruz de Paniagae hijo del también pintor Juan de Flandes, ya difunto; en el contrato tenemos el nombre de la viuda, Juana de Mercadillo: AHPCC, PN, Plasencia, escribanía de Alonso García, leg. 1962, s.f.,27 de marzo de 1561. MARTÍNEZ QUESADA, Juan,ob. cit.,pâg.94. 116 Fecha en la que Juan de Flandes y Juan Flores, pintores vecinos de Plasencia, son testigos de la carta de Mari López, viuda de Diego de Almendral: AHPCC, PN, Plasencia, escribanía de Pedro Muñoz, leg. 1790, fols.257t-257v. ll7 CRUZ RODRÍGUEZ, Javier. Salamanca Histórico-Cultural en la transición del siglo XVI al XVII: Música y otros elementos en la visiîa que realizó Felipe III en el año 1600. Salamanca, Ediciones de la Universidad de Salamanca,20ll,p6g.302. ll8 SILVA MAROTO, Pilar. Juan de Flandes' Salamanca, Caja Duero, 2006,pâg.45. 119 AHPCC, PN, Plasencia, escribanía de Pedro Muñoz, Ieg. 1790, fols. 238r-239v. l2O WILSON FROTHINGHAM, Alice. Tile Panels of Spain. 1500-1650. New York, The Hispanic Society ofAmerica, 1969,pâ9.501s0 151 r.\ Luis deTorc, unméilicohumanista enla Plasncíøilel síglo XVI Talavera de la Reina, creo que hay que ponerlo de nuevo en relación con Luis de Ávila. Desde el punto de vista político, estamos en el momento en que Felipe II decide enviarle a Roma -en agosto de 1562paratratar con el papa Pío IV asuntos del Concilio de Trento, que no iban del todo a gusto del Reyt". Llegarâ a Roma el 14 de marzo de 1563 para instalarse en el Yaticanot22, mientras que Felipe II nombraba a Flores, el 20 de marzo de ese mismo año de 1563, como "su criado y maestro de azulejos"tz3, cargo que desempeñará hasta su muerte en 1567t24. En este contexto también tenemos documentado a Jorge de la Rúa, pintor flamenco al que contrató el placentino Hernando de Loaysa (antes de fallecer el 30 de agosto de 1560125) para hacer el cuadro de la Asunción destinado a la capilla que tenía en la iglesia de San Nicolás, cuyo dorado estipuló, a su vez, con Juan Flores (fig. 17). Sin embargo, tras fallecer Hernando de Loaysa, Juan Flores y Jorge de la Rúa se concertaron el 2 de abril de 1561 para que Flores terminara y dorara el retablo como estaba estipulado. A continuación, se procedió a nombrar a los tasadores: Juan Flores designó al citado italiano Mateo Vicente -prueba de que pertenecían al mismo entorno artísticoy el regidor placentino Rodrigo de Almaraz al placentino Diego Pérez de Cervera. Es interesante citar que entre los testigos se encontraba Francisco Rodríguez, que, pese a no estar citado como entallador, no es dificil de relacionar con el homónimo maestro de la madera que trabaja en Plasencia por estas fechas y a quien cabe adjudicar la hechura del marco para el cuadror26. Jorge de la Rúa es uno de los pintores-retratadores de la corte de Felipe II y uno de los competidores de Alonso Sánchez Coello junto a Sofonisba Anguissola y Rolán Moys127.Era un pintor oriundo de Gante y, según Karel van Mander, se había formado con Frans Floris, uno de los hermanos de Jan Floris. Desde 1556 hasta 1560 está documentado en Portugal (aunque de l2l GONZ^LEZPALENCIA, Ãngel, ob. cit., pâgs.137 y ss. 122 lbídgm,pâs.r6J. 123 CEAN BERMUDEZ, Juan Agustín, oå. cif ., ll, pítg. 128. 124 GERARD, Veronique. De Castillo a Palacio. El Alcózar de Madrid en el siglo XVL Madrid, Xarait Ediciones, 1984, pág. 100. 125 CORDEROALVARADO, Pedro, oå. cit., pétg. 102. 126 AHPCC, PN, Plasencia, escribanía de Alonso García, 1e9.765, s.f., 2 de abril de I 56 I . Y aunque en la documentación se cita como retablo, en realidad se trata de un cuadro con la Asunción, perfectamente encastrado en el arco de medio punto de dicha capilla. I27 Los datos que siguen los tomo del trabajo de KUSCHE, Maria. Retratos y retratadores. Alonso Sánchez Coello y sus competidores Sofonisba Anguissola, Jorge de la Rúa y Rolán Moys.Madrid, Fundación deApoyo a la Historia del Arte Hispánico, 2003,pétg. 139. Luís de Tom, ø méilíco humanista en lø Plosencía ìlel síglo XW forma intermitente), y en Plasencia 1o tenemos en 1560. Es a partir de este año de 1560, con la vuelta de Felipe II después de su matrimonio en Inglaterra, cuando se abrieron nuevas posibilidades para los artistas en España, y fue entonces cuando el pintor decidió pasar a nuestro país. No sería desacertado pensar, teniendo en cuenta que Juan Flores, hermano de su maestro, estaba viviendo en España, que Jorge de la Rúa intentara llegar hasta Felipe II a través de Luis de Ávila, haciendo una parada en Plasencia que, finalmente, no se llegó a prolongar en el tiempo talvez por las posibilidades que pronto se le abrieron en la Corte, acaso para ejecutar el retrato de Isabel de Valois que María Kusche fechó hacia 1561 después de aparecer en el comercio (subastas) inglés. Definitivamente, entró al servicio de la tercera esposa de Felipe II en t564. El cuadro de san Nicolás con la Asunción de la virgen está firmado con las iniciales I.F., como en Garrovillas, alusivas a Juan Flores o Jan Florist2s. En el proceso de restauración(1997-1998) se advirtieron dos manos distintas que, teniendo en cuenta 1o que conocemos de Flores apartir de la obra ganovillana, está claro que a éste le correspondió la ejecución de un apostolado que realiza a base de planos superpuestos para el ropaje y, aunque no tenemos de momento obra religiosa de Jorge de la Rúa, es evidente que la buena mano de este pintor está presente en la ejecución de María, no así en toda la angelología. La actividad documentada de Jan Floris como pintor latraia aplendida desde su Flandes natal,razónpor la cual había ingresado en 1550 en la Gilda de San Lucas, institución reservada a los pintoresl2e. 4. Los obispos de la Contrarreforma o Reforma Católica (1524-1573) Mientras tanto, la catedral de Plasencia habiaalcanzado prácticamente la forma con la que ha llegado a nuestros días, fruto de una labor desarrollada durante los dos episcopados que coinciden con la Contarrefolma que señalan Gonzâlez Cuesta y Alonso Marañón en Plasenc ia a raiz de la respuesta que dio la lglesia Católica a la Reforma Protestante que había terminado estallando en 1520'30; son los pontificados de Vargas Cawajal (1524-1559) y Ponce de Léon l2B MATEOS CRUZ, Pedro (coord.). Extremadura Restaurada. Quince años de íntervenciones en el Patrimonio Histórico de Extremadura. [Mérida], funta de Extremadura, Dirección General de Patrimonio Cultural, 1999, I, págs. 274-277;las citadas iniciales aparecieron a raíz de la intervención. 129 PLEGUEZUELO, Alfonso, ob. cit., pëtg. 11 . i¡o GoNzl¡LEzcuESTA, Francisco yAioNSo MARAÑóN, Ped.o Manuel, ob. cit., 153 t52 Luis ile Tom, tn médico hummíço m lo Plasneío ilel síglo XVI (1s60-1s73). La importancia que tuvo Gutierre de Vargas Carvajalparala diócesis de Plasencia coffe en paralelo a las tres vertientes que la historiografia ha abordado para definfu su rica y contradictoria personalidadl3r. La primera se cifra en una labor pastoral de cuya dimensión es exponente el sínodo que celebró (1534)132 antes de la convocatoria del Concilio de Trento, a cuya segunda etapa asistió entre 1551 y 1552133 para entrar en contacto con el jesuita P. Lainez y con San Francisco de Borja, sucesor de San lgnacio; junto a o'los bienes espirituales, Vargas Cawajal logró que los aires tridentinos a favor de un Renacimiento cristiano le decidiesen a la fundación en Plasencia del Colegio de la Compañía de Jesús, que corona su pontificado."l3a Aspectos encaminados a la evangelización definen la segunda esfera del prelado, deudores también de aquel espíritu emprendedor que le llevó a sufragar una expedición al estrecho de Magallanes en 1539'3s. Y aún habrá que sumar su destacada labor como mecenas del Renacimiento español, merced a tan preclaro ánimo y a unas rentas cifradas en más de 30.000 escudos anuales136. A esta última faceta se refería el dominico fray Alonso Fernández en 1627 para dejar constancia de que Vargas Cawajal "Fue muy inteligente en el arte de la arquitectura t...1 Y asi ay en el Obispado de Plasencia de su tiempo edificados grandes templos, aun en lugares pequeños, con las armas del Obispo"r37. Uno de aquellos'ograndes templos" fue la catedral nueva de Plasencia, pátg.436. 131 La amplia bibliografia existente sobre Vargas Carvajal nos obliga, por razones de espacio, a limitarla a las referencias que siguen y a las que se citan en las notas sucesivas: FERNANDEZ HOYOS, Asunción. El Obispo don Gutierre de largas, un madrileño del Renacimiento. Madrid, CajadeMadrid,1994,pëtgs.89-157; GONZALEZ CUESTA,Francisco.Zos obispos de Plasencia..., ob., cit.,I, págs. 279-297; MÉNDEZ HERNÁN, Vicenre. "Apuntes sobre el mecenazgo del Obispo de Plasencia Don Gutierre de Vargas Cawajal", en Norba: Revista de Arte. Cáceres, 2014,,XXXIV, págs. 301-314. 132 GARCIA Y GARCIA, Antonio. Synodicon Hispanum. Y, Extremadura: Badajoz, Coria-Cáceres y Plasencia. Madrid, BAC, 1990, pët9.382. 133 LÓPEZ DE AYALA, Ignacio. El Sacrosanto y Ecuménico Concilío de Trento,3" ed. Madrid, Imprenta Real, 1787, pâgs.470-471. Figura como asistente a las sesiones celebradas durante el pontifrcado de Julio III (1550-1555) entre el I de mayo de 155-1 y el 28 de abril de 1552. I34 GONZALEZ CUESTA, Francisco yALONSO MARANON, Pedro Manuel, ob. cit., p6g.436. 135 PASTELLS, Pablo. EI descubrimiento del Estrecho de Magallanes. Madrid, Suc. de Rivadeneyra, 1920, pátgs. 223 -224 y 846 -859. 136 GUTIÉRREZ, Constancio, Sl. Espanoles en Trento. Valtadolid, Instituto <ferónimo ZlurTta>> del CSIC,1951, pág. 551. 137 FERNANDEZ, FrayAlonso, ob. ciÍ., pâ9. 193. Luß ile Tom, ut médíco humottista en Ia Plasenci¿ ilel síglo XW cuyas obras poco habían avanzado cuando don Gutierre ciñó la mitraafinales de 1524. Solo se había elevado la cabecera hasta la altt¡ra de las ventanas, y únicamente habían transcurrido dos años de la traza que diera Juan de Alava para elevar la catedral como una hallenkirche o iglesia de planta de salón. Treinta y tres años después, en 1554 y aún bajo la prelatura de Gutierre, Rodrigo Gil de Hontañón (t1500-T1577) terminaba de voltear las bóvedas del transepto y las naves del primer tramor38. Las portadas del crucero también se habían cerrado: la del mediodía o Enlosado (1538-1543) con trazas de Diego de Siloé (*c.1490-t1563¡t:e y la septentrional con diseños de Álava y Gil de Hontañón (terminada en 1558)tao. El dibujo de Toro añade un aspecto determinante para entender la historia constructiva del templo: la ausencia del cimborrio románico hoy situado sobre la sala capitular o capilla de San Pablo, junto a la portada meridional del Enlosado. Según la reciente hipótesis de Miguel Sobrino, ese cimborrio había cerrado el crucero y éste habria sido un ejemplo más de los habituales en la región del Duero. Su traslado a la sala capitular fue posible porque el cabildo optó desde el principio poÍ conservar este espacio, según constata la planta trapezoidal con la que se trazó la primera capilla por la epístola al objeto de preservar su construcción; la sala tiene además la misma anchura que la nave central de la catedral vieja-como sucede en tantos otros recintos capitulares-, 1o que haciafactible su estructuraparu montar el cimborrio. Rodrigo Gil debió aconsejar esa última operación según los planes existentes parala sala capitular románica, y si es que en ellos no entró desde el principio la conservación de la torre del Melón; el conocimiento que tenía de los cimborrios del Duero le hacía el maestro idóneo para desmontar la torrelal una vez iniciado el proceso de demolición de la capilla mayor el 27 de junio 138 HOAG, fohn D. Rodrigo GiI de Hontañón. Gótico y Renacimiento en Ia arquitectura espanola del siglo XVL Madrid, Xarait, 1985, pág. 147; CASASECA CASASECA, Antonio. Rodrigo Gil de Hontanón (Rascafría, 1500-Segovía, 1577). Salamanca, |unta de Castilla y León, 1988, pág. r07. 139 LÓPEZ MARTÍN, ¡esús Manuel. La arquitectura en eI Renacimiento placentino. Simbología de las fachadas. Cáceres, Diputación Provincial, 19S6, pág. 96; MÉNDEZ HERNÁ.N, Vicente. "La intervención de Diego de Siloé en la catedral de Plasencia: la portada del Enlosado y su relación con el muro de la girola de la catedral de Granada'i en Alcántara. Cáceres, 1996,40, 1996,pág.40. 140 HOAG,JohnD., ob.cit.,pâe. 147 CASASECACASASECA,Antonio,oå. cit.,pëtg. 107; CASTRO SANTAMARÍA, Ana, Juan de Álava, ob., cit., págs. 298-306. I4l SOBRINO GONZÁLEZ, Miguel. "La sala capitular de la catedral de Plasencia: preguntas e hipótesis", en Romónico. Madrid, 2018,26, págs. 37-38. r54 155 hús ¿b Tort, úL mé¿lico lwmanísta e¡ lo Plasmcía del sigln XW de 1544 -que corrió en paralelo al aderezo de la sala capitular-, poco después de acceder a la maestría el 9 de mayo anteriorra2. No había terminado la obra cuando el prelado encargó una reja para el coro de la catedral nueva a mediados del siglo XVI, una vez que los trabajos habían avanzado hasta cerrar las bóvedas del primer tramo de las naves. La reja fue contratada en Toledo con el maestoo rejero Domingo de céspedes a mediados de la centuria. La instalación de esta en su lugar natural hizo que fuera desechada debido a su estrechez, y sustituida por la que haría Juan Bautista Celma a finales del siglo XVI. Sin embargo, la reja de Vargas carvajal no se perdió, sino que se integró en otras de menor envergadura de la propia catedral, como la que cierra la antigua capilla del Nazareno (fig.18), e incluso se reutilizó en los púlpitos del templora3. Toledo no era una ciudad desconocida para Gutierre, de cuya archidiócesis primada dependía entonces la villa de Madrid que le viera nacer en enero de 1506. Recordemos que era hijo del licenciado Francisco de vargas, Tesorero General y consejero de carlos I, y sobrino del cardenal santa cruz, Bernardino de cawajal, a quien había sucedido en el solio placentino; la influencia del primero en la corte castellana y del segundo en la pontificia justifican, precisamente, que Gutierre obtuviera en l5l9 ra abadia de Santa Leocadia en la iglesia de Toledoraa. Debió ser uno de sus primeros contactos con aquella ciudad a la que cita el padre Rivadeneyra como maÍco de una vida que, si bien estuvo algo alejada de sus obligaciones espirituales, le permitió ser asiduo a los entresijosras del que era uno de los principales centros para el desarrollo artístico del país, en el que descollaban los talleres de pintura. Y esto me lleva a la siguiente idea sobre el papel que Gutiene debió desempeñar como mediador para que viniera a Plasencia --o al menos para que se instalara entre 1535 y 1537el más ilustre de nuestros pintores, Luis de Morales (*c.1510/11-c.1586). según ceán Bermúdez, Morales se pudo formar "en valladolid o Toledo, donde había muchos y buenos profesores"ra', idea que 142 BENAVIDES CHECA, José, ob. cit., pírgs.67, 108. 143 RAMos BERRocoso Juan Manuel y tvtÉworz HERNÁN, vicente. ..Hierros para la catedral de Plasencia. Domingo de Céspedes y la antigua reja del coro donada por el obispo vargas carvajal, una obra documentada y redescubierta", en Liño. oviedo, 2023,29, págs. 9-20. 144 GONZALEZ CUESTA, Francisco. Los obispos de plasencia..., ob., cit., I, págs. 280-281. 145 GUTIÉRREZ, Constancio, Sl., ob. cit., pág. 550. L46 CEAN BERMUDEZ, JuanAgustín, ob. cit.,tld,pág. 185. r56 I t57 Luis ilc Tom, un méitín humanista en Ia Plasencía ilcl síglo XVI Tormo y Monzó recogió en I902ta7,Angulo recuperó en 1954148 y sobre ella ha vuelto Leticia Ruiz Gómez en 20l3tae, comisaria de la última exposición que le dedicó el Museo del Prado (2015-2016) al pintor, en cuyo catálogo sugiere incluso que pudo haber nacido en Plasencia, si bien tuvo que formarse necesariamente fuera de la ciudad deAlfonso VIIIrso. La mediación de Vargas Cawajal para hacer, o volver ahace4 efectiva la presencia de Morales en la ciudad se desprende de la comparecencia de Rodrigo de Villalobos, criado del obispo en 1534r5r, en los pagos del retablo que el pintor había contratado en Valladolid para Belvís de Monroy, para el que otorgó escritura de obligación y franzas el25 de enero de 1537 como vecino de Plasenciar52. El hecho de escriturarse en Valladolid pudo adolecer a que Morales procediera de esta ciudad; pero la presencia de Rodrigo de Villalobos, unido al cargo que tenía el prelado en calidad de visitador de la Real Chancillería de Valladolidrs3, permite, al menos de momento, no descartar su formación toledana, ciudad a la que era asiduo Vargas Cawajal, y a la que volverá con motivo del amueblamiento en 1547 de su conocida Capilla del Obispo en la iglesia madrileña de SanAndrés. Por otro lado, Valladolid nos permite enlazar con Alonso Bemrguete (*c. 1480-1561), que además era escribano de la sala del crimen en la Chancillería -aunque se trataba más de un privilegio o distinción-, y con Juan de Juni (*1506-1577) y justificar así las influencias que de ambos se desprenden en autores placentinos del siglo XVI como Alonso Hipólito. Y la expresa relación entre Morales y Gutierre la tenemos en el retablo de la iglesia placentina de San Martín (fig. 19), donde campea la heráldica del obispo, talvez representado en 147 TORMO Y MONZÓ, Elías (1902): Varios estudios de Artes y Letras. Desarrollo de Iø pintura española del siglo XVI, T." l: Estudios I aI 4. Madrid, Est. Tip. de la viuda e hijos de M. Tþllo, 1902, pâgs. 120-125. 148 ANGULO INIGUEZ, Diego. Pinlura del Renacimienlø vol. XII de Ars Hispaniae. Madrid, Plus Ultra, 1954,pâ9.237. I49 RUIZ GÓMEZ, Leticia. "Melancólica dulzura: en torno a la pintura de Luis de Morales'l en CALVO SERRALLER, Francisco (ed.). Maestros en Ia sombra. Barcelona, Galaxia de Gutenberg, 2013, përg. 126. 150 RUIZ GÓMEZ, Leticia. "Luis de Morales: Divino y Humano", en El Divino Morales, cat. exp. Museo del Prado (l/10/2015-L0lll20l6). Madrid: Museo Nacional del Prado, 2015, pág. 18. 151 PÉREZ-COCA SÁ.NCHEZ-MATAS, Carmen. Derecho, vida y costumbres de Plasencia y su diócesis en los siglos W y XVI (Documentación sinodal de la segunda mitad del siglo WI). Cáceres, Universidad de Extremadura,1994,1,pâg. a6;yII,pâgs.393,395,400y 402. 152 RULZGOil,4EZ,Leticia. "LuisdeMorales:DivinoyHumano...",ob.cit.,pëtgs. 1819 y 227. 153 <http://pares.mcu.es/Pu fconsulta: 291101231. Luís deTorc, u¡méilìcohumaústa etla Plasncíailcl siglo XVI la efigie de San Agustín; Morales realizílos tableros entre 1565 y 1570, una vez muerto su valedor en Plasenciarsa. Además de la importante serie de templos que promovió en la diócesis, o la ampliación de hospitales en la propia ciudad como el de Santa Maríarss, Vargas Cawajal también se encargó de llevar a cabo la ampliación y embellecimiento del Palacio Episcopal, que terminará por reformar su sucesor en el solio placentino Pedro Ponce de León. Ponce de León fue uno de los prelados con los que Luis de Toro tuvo mayor relación al haber sido su médico personal. Entre las referencias que el médico hace del eminente canonista esta la importante remodelación que llevó a cabo en el citado Palacio Episcopal, hasta el punto de hablar del obispo como su único y verdadero promotorr56. Se cerraba así una etapa que había comenzado con Gutierre Alvarcz de Toledo, quien iniciara no solo la catedral sino también el palacio, empresa en la que incluso colaboraron distintos miembros del cabildo, como el chantre Diego de Lobera o el deán don Diego de Jerezts1. La obra que nos ha llegado hoy día responde en gran parte ala etapa constructiva y de ampliación acometida durante el episcopado de José Gonzâlez Laso Santos de San Pedro (1766-1803), momento en el que se procedió a una notable ampliación del edificio emprendida en 1.7741s8, hasta el punto de recort¿r el terreno que se disponía entonces a los pies de la catedral para su ampliación, lo que, sin duda algttna, fue uno de los factores que contribuyó a no poder terminar la catedral nueva. Como obispo de Ciudad Rodrigo, Ponce de León había participado en la segunda etapa del Concilio de Trento (1551-1552) bajo el pontificado de Julio IIL Sin embargo, no asistió a la tercera convocatoria probablemente por los asuntos urgentes que Felipe II le mandó resolver en la Chancillería de Valladolid, habida cuenta la confranza que tenía depositada en el prelado, y sin olvidar el nombramiento que había recibido de Carlos V en 1546 como 154 SOLÍS RODRÍGIJEZ, Carmelo. Luis de Morales. Badajoz, Fundación Caja de Badajoz,1999, págs. 370 y 383. 155 Sobre el hospital, vtd. RODRÍGUEZ MATEOS, María Victoria. Los hospitales de Extremadura (1492-1700). Cáceres, funta de Extremadura y Universidad de Extremadura,2003, pâ9s.342-343. 156 SAYÁNS CASTAÑOS, Marceliano. Desøipción de la ciudad y obispado de Plasencia..., ob.,cit., pâ9. 41. 157 SANCHEZLORO,Domingo, ob., cít.,pët5.921. 158 MATÍAS GIL, Alejandro. Las siete centurias de Ia ciudad de Alfonso VIII (1876).Plasencia, Ayuntamiento de Plasencia,2000, pág. 180. 158 Luis tlc Tom, ut méilito hønaníça e¡ lø Plasencía del síglo XW inquisidor en el Consejo Supremo del Santo Tribunal de la Inquisicióntse. Ponce de León se trajo de Italia laafición de coleccionarlibros, de modo que se convirtió en el primer obispo placentino poseedor de una importante biblioteca como humanista que era, cuya calidad suscitó el conocido interés de Felipe II -no olvidemos los viajes de Ambrosio de Morales y de Álvar Gómez de Castroy la consecuente donación que Ponce hizo de "la mejor parte" de ella al Escorial en el testamento que otorgó el 17 de enero de 1573160 . En ese mismo testamento dispuso que en la capilla donde fuera enterrado se hiciera "un retablo e reja de hierro y se ponga un bulto, laude, escudo y letrero según [...] que a mis testamentarios les pareziere". Solo se hizo el sepulcro y para la reja se compró un fragmento de la que hiciera en su momento para Vargas Cawajal el rejero toledano Domingo de Céspedes. El bulto se estþló el 30 de octubre de 1573 en Madrid con Francisco Giralter6r (ûg.20). 5. La aplicación del Concilio de Trento (1574-1594) Desde el pontificado de fray Martín de Córdoba (1574-1576) hasta el de Juan Ochoa y Salazar (1587-t594), los cuatro obispos que se suceden (fray Martín de Córdoba, Francisco Tello de Sandoval, Andrés de Noroña y Juan Ochoa y Salazar) intentaron hacer cumplir los decretos tridentinos, y de ahí la celebración de dos sínodos en un breve período de tiempo: Noroña (1582) y Ochoa y Salazar (1592)162. Luis de Toro no solo dedicó al nuevo obispo st Descripción de Plasencia (1573), sino también la traducción que publicó al año siguiente (1574) del libro deAntonio Doria sobre el Compendio de los hechos acaecidos en tiempos del Emperador Carlos V El aflo 1 573 debió condicionar la prelatura de fray Martín de Córdoba puesto que fue un año de inflexión en la historia constructiva de la catedral. En 1573 el cabildo mandó "hazer dorar lo que falta de la yglesia nueva"r63, de lo que se infiere que una primera fase había llegado a su fin. Por todo ello, y con el ánimo de cerrar aquella largaetapa constructiva 159 GONZ/ILEZCUEST\ Francisco. Los obispos de Plasencía..., ob., cil.,I, pág. 303. 160 LOPEZ S,Á.NCHEZ-MORA, Manuel (1986): Episcopologio. Los obispos de Plasencia. Sus biogrøfías. Los Santos de Maimona, Caja de Ahorros de Plasencia, 1936, pág. 38. 16l GARCIA CHICO, Esteban. Nuevos documentos para el estudio del arte en Castilla. Escultores del siglo XVI. Valladolid, Universidad de Valladolid, p4gs. 30-31. 162 GONZALEZ CUESTA, Francisco yALONSO MARANON, Pedro Manuel, ob. cit., pâ9.438. 163 BENAVIDES CHECA, José, oå. cit., pëtg.128. 159 Luís ileToto, unmédicohmoústomla Plasenchilel siglo XW pero sin dar por terminada la catedral, fray Martín decidió inaugurar el templo nuevo el29 de mayo de 1578, vísperas del Corpus, "por ser la vieja [...] muy estrecha''t6a.Pata ello, se debió proceder alaconstrucción del muro que actualmente separa ambas catedrales ala altura del trascoro, el cual recogió Ambrosio de Morales en el croquis que dibujó en 1753t65.Además, el traslado del culto al nuevo edificio hacía factible proceder al montaje del cimborrio sobre la Sala Capitular, lo que no debió dilatarse mucho en el tiempo, ya que figura de nuevo en su emplazamiento actual en un bello dibujo de finales del siglo XVI166. Miguel Sobrino sugiere que Juan Alvarezpudo ser el maestro que procedió al montaje de la torre del Melón fruto de la experiencia que tenía con la cuadrilla de los Ezquena y éstos con Rodrigo Gil de Hontañón, buen conocedor de los cimborrios del Dueror6?. A través de Juan Alvarer la ciudad de Plasencia adoptará de forma plena las formas renacientes y darâ paso a la centuria siguiente gracias a la importante serie de obras que hizo en la urbe, tanto arquitectónicas como escultóricas. Entre las primeras, la escalera del aire (1578) y la portada meridional de la iglesia del convento de santo Domingo, orden de Predicadores para la que trabajó con cierta asiduidad; o el palacio de Carvajal-Girón. y entre las segundas, el sepulcro del coronel cristóbal de villalba en san Ildefonso (1596); el bulto orante de fray Martín Nieto, bailío de la Orden de San Juan ff1597), para su enterramiento en San Vicente; y las trazas parala sepultura del obispo cauriense Pedro de Carvajal Girón en San Nicolás (1610)t68. La prelatura de don Juan Ochoa y Salazar coincide con la gran etapa de expansión decorativa de la catedral y el programa iconográfico diseñado para los brazos del crucero con los temas del Tránsito de María en la epístola, donde se ubicó la talla de la Virgen del Tránsito que llegó en 1593, y la Resurrección de Cristo en el contrario del evangelio, formando pareja con el Tránsito de María y su Asunción -advocación de la catedral-, reservada para el futuro retablo mayor que contratará Gregorio Fernández en mayo de 1625.Parael tema cristológico, el cabildo debió aprovechar, si no propiciar, la 164 Archivo Histórico Nacional (en adelante, AHN), Estado, leg, 3019, exp. 5, 53v y 54r-56r. 165 AHN, Estado, Mapas, Planos y Dibuj os,794. 166 Archivo capitular de Plasencia, Inventario de trazas antiguas,trazan.o l, c.1597. t67 SOBRINO GONZALEZ, Miguel, ob. cit., páry.37. 168 uÉNoBz HERNÁN, vicente. "La obra dãl-maestro de cantería Juan Alvarez, ob. cit., për5s.243-260. 160 Luís itcTom, unmóditohumo¡tístaenla Plasencía ilel síglo XW estancia documentada en Plasencia de Lucas Mitata (*c.1525-1S98) en mayo de l592para encargarle el diseño de un retablo con el tema de la Resurrección, un magnífico dibujo donde se pone de manifiesto la habilidad del artista para realizaruna traza de presentación (ûg. 21). Si tenemos en cuenta su experiencia con las tallas yacentes, es plausible sugerir que a su mano se deba también la citada talla marianat 6e . A finales del siglo XVI, en el año 1599, un artista de la escuela de Correa de Vivar, Ávila y Morales instalará su taller en Plasencia para aglutinar una creciente clientela que demanda su buen pincel. Se trata de Pedro de Mata (1564168-1619), pintor natural de Guadalupe que había sido aprendiz de Alonso Sánchez Coello, cuya muerte le impidió acabar con él una etapa de formación que es posible que concluyera con el pintor toledano, asentado en Madrid y amigo personal de Sánchez Coello, Hernando de Ávila170. A través de su paleta pasafemos ya al siglo XVII, aunque en su obra tendremos aún los últimos estertores del Renacimiento. 6. Bibliograflra ALARCóN, Pedro Antonio . (Jna vßita al monasterio de Yuste, en su obra Viaies por España,4" ed. Madrid, Tip. Sucesores de Rivadeneyra, 1918. ALBA, Femando ltlvarcz de Toledo, Duque de. Epistolarío del III Duque de Alba Don Fernando Álvarez de Toledo, ed. a cargo de Jacobo Fitz-James Stuart y Falcó, duque de Alba. Madrid, Diana, 1952, 3 vols. ALONSO RUIZ, Begoña. "Europa en castilla: obispos diplomáticos y arquitectura del tardogótico", enAnuario de Estudios Medievales. Madrid, 2021,slll'págs. I01-I33. ÁUnZ pruetO,Hipólito. 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