ТЕКСТОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА ПИСАТЕЛЯ И ПРОБЛЕМЫ ПОЭТИКИ ТЕКСТА (НА МАТЕРИАЛЕ ПОЭМЫ Н. А. НЕКРАСОВА «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»)

INTERNATIONALSCIENCES, EDUCATION AND NEW LEARNING TECHNOLOGIES VOLUME 2 | ISSUE 11 | 2025 https://internationalsciences.org/ | Social Sciences and Humanities | December, 2025 23 DOI: https://10.5281/zenodo.18070010 ТЕКСТОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА ПИСАТЕЛЯ И ПРОБЛЕМЫ ПОЭТИКИ ТЕКСТА (НА МАТЕРИАЛЕ ПОЭМЫ Н. А. НЕКРАСОВА «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО») Муратов Камилжан Преподаватель УзГУМЯ Ташкент АННОТАЦИЯ В статье рассматриваются вопросы текстологического изучения художественного наследия Н. А. Некрасова на примере поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Анализируются этапы формирования текста, редакционные правки автора, специфика композиции и системы образов. Особое внимание уделено взаимосвязи текстологических и поэтических аспектов в структуре произведения. В статье показано, что текстологический подход позволяет не только восстановить генезис произведения, но и выявить особенности художественного метода Некрасова, отразившие развитие его общественнофилософских взглядов. Ключевые слова: текстология, поэтика, Некрасов, “Кому на Руси жить хорошо”, авторская редакция, художественный метод, текстологический анализ. Muratov Kamilzhan Lecturer, Uzbek State University of World Languages, Tashkent ABSTRACT The article examines the textual study of N. A. Nekrasov’s literary heritage using the poem “Who Is Happy in Russia” as an example. It analyzes the stages of text formation, the author’s editorial revisions, and the specifics of composition and imagery. Special attention is paid to the interrelation between textual criticism and poetics within the structure of the work. The study demonstrates that a textual approach not only reconstructs the genesis of the poem but also reveals features of Nekrasov’s artistic method, reflecting the evolution of his social and philosophical ideas. INTERNATIONALSCIENCES, EDUCATION AND NEW LEARNING TECHNOLOGIES VOLUME 2 | ISSUE 11 | 2025 https://internationalsciences.org/ | Social Sciences and Humanities | December, 2025 24 Keywords: textual criticism, poetics, Nekrasov, Who Is Happy in Russia, author’s revision, artistic method, textual analysis. ВВЕДЕНИЕ Проблемы текстологического изучения художественных произведений в последние десятилетия приобрели особую актуальность. Это связано не только с необходимостью уточнения авторского текста, но и с поиском новых методологических подходов, позволяющих рассматривать произведение как живую систему смыслов. Текстология, по замечанию Д. С. Лихачёва, «служит не столько восстановлению текста, сколько восстановлению авторской воли, творческого замысла»¹. Особенно значимо текстологическое исследование для творчества Н. А. Некрасова, чьи произведения неоднократно перерабатывались автором и отражают сложную динамику его идейной и художественной эволюции. Поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1866–1877) — один из самых показательных примеров взаимодействия текстологических и поэтических проблем: здесь текст выступает не только как итог авторской работы, но и как процесс, в котором выражается развитие мировоззрения писателя. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 1. Текстологические аспекты изучения поэмы «Кому на Руси жить хорошо» Поэма Некрасова обладает уникальной текстуальной историей. Первые её главы появились в журнале «Современник» в 1866 году, последующие части были опубликованы в «Отечественных записках» уже после закрытия журнала. Финальная редакция поэмы осталась незавершённой — смерть поэта прервала работу над заключительными разделами, что поставило перед исследователями задачу восстановления целостности произведения². Рукописные источники поэмы включают несколько редакций и вариантов: черновики, авторские правки на корректурных листах, а также фрагменты, опубликованные в разные годы. Сравнение этих материалов показывает постепенное усложнение композиции и углубление философского содержания³. Так, в ранних вариантах заметно более отчётливое деление на эпизоды («Сельская ярмарка», «Поп», «Пир на весь мир»), тогда как в поздней редакции автор стремится к эпическому единству, связывая сюжетные линии мотивом народного пути и идеей духовного поиска счастья. Некрасов постоянно вносил правки в систему персонажей. Например, в ранней версии не было столь развернутой линии Савелия и Матрёны INTERNATIONALSCIENCES, EDUCATION AND NEW LEARNING TECHNOLOGIES VOLUME 2 | ISSUE 11 | 2025 https://internationalsciences.org/ | Social Sciences and Humanities | December, 2025 25 Тимофеевны; они появились как результат авторского стремления усилить нравственно-философское измерение поэмы⁴. Редакционные изменения касались также стилистики: поэт заменял книжные выражения на разговорно-просторечные, добиваясь живой народной интонации. Эти факты позволяют говорить о текстологическом движении поэмы от публицистического повествования к народно-эпической форме. 2. Проблемы поэтики текста в свете текстологических наблюдений Текстологический анализ поэмы даёт возможность глубже понять её поэтику. Прежде всего, выявляется принцип многоголосия и диалогичности, сближающий Некрасова с традицией устной народной речи. Поэма строится на полифонии голосов, что отражает многослойность русского народа как духовного явления. Наличие множества редакций демонстрирует внутренний поиск поэта, его стремление найти «истинный голос народа». Текстологическая подвижность поэмы — показатель художественного метода Некрасова, основанного на диалектическом соединении лирического и эпического начал⁵. С точки зрения поэтики, особое значение имеет структура повествования: автор отказывается от линейного сюжета в пользу «путевого» принципа. Семеро странников становятся не только персонажами, но и своеобразными свидетелями народной судьбы. Текстологически подтверждается, что именно к концу 1870-х годов Некрасов окончательно оформил эту модель, видя в пути метафору духовного движения⁶. Система образов в поэме также претерпевала изменения. Анализ черновиков показывает, что в ранних версиях центральным был образ попа, символизирующий духовное порабощение, тогда как в окончательном варианте на первый план выходят образы мужиков и женщин, несущих нравственное достоинство народа. Эти текстологические коррективы раскрывают идею народного самопознания как ключ к пониманию поэтики Некрасова⁷. Поэма, таким образом, являет собой синтез документальной точности и символического обобщения. Текстологическое исследование позволяет установить, что именно в процессе авторских переработок формировалась сложная система поэтических повторов, ритмических рефренов, эпических вставок, создающих эффект народного сказания. МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ Методологическая основа данной работы включает принципы текстологического анализа, разработанные в отечественной филологии. Важное значение имеют идеи В. В. Виноградова о «поэтике авторской редакции»⁸, положения Н. К. Пиксанова о творческой истории текста⁹, а также INTERNATIONALSCIENCES, EDUCATION AND NEW LEARNING TECHNOLOGIES VOLUME 2 | ISSUE 11 | 2025 https://internationalsciences.org/ | Social Sciences and Humanities | December, 2025 26 современные исследования в области генетической критики, рассматривающие литературное произведение как динамическую систему. В анализе использованы методы сравнительно-исторического, контекстуального и генетического подходов, что позволяет рассматривать текст поэмы как результат многоступенчатого художественного процесса. Текстологический подход, применённый к произведению Некрасова, показал свою эффективность не только в реконструкции текста, но и в раскрытии внутренней логики его поэтики — от наблюдения за языковыми вариантами до выявления структурных закономерностей. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Текстологическое изучение поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» позволяет сделать вывод о глубинной взаимосвязи между авторской работой над текстом и формированием его поэтического строя. Анализ рукописей и редакций показывает, что художественное развитие поэмы связано с поиском поэтом формы народного эпоса, адекватной историческому сознанию эпохи. Текстология в данном случае выходит за пределы чисто источниковедческой дисциплины и становится методом интерпретации, раскрывающим динамику поэтического мышления. Через сопоставление текстологических и поэтических данных можно проследить, как эволюция авторского замысла отражает движение русской литературы от публицистической конкретики к философской универсальности. Таким образом, поэма «Кому на Руси жить хорошо» — не только текст национального значения, но и объект, демонстрирующий продуктивность текстологического подхода для понимания поэтики русской классической литературы. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: (REFERENCES) 1. Лихачёв Д. С. Текстология. — М.: Наука, 1983. — 295 с. 2. Некрасов Н. А. Кому на Руси жить хорошо. Полное собрание сочинений: В 15 т. — М.; Л.: АН СССР, 1950. — Т. 6. — 412 с. 3. Виноградов В. В. О языке художественной литературы. — М.: Гослитиздат, 1959. — 400 с. 4. Гуковский Г. А. Реализм Некрасова. — Л.: Наука, 1958. — 312 с. 5. Тюпа В. И. Поэтика русской литературы XIX века. — М.: Флинта, 2010. — 384 с. 6. Пиксанов Н. К. Творческая история литературных произведений. — М.; Л.: Academia, 1931. — 240 с. INTERNATIONALSCIENCES, EDUCATION AND NEW LEARNING TECHNOLOGIES VOLUME 2 | ISSUE 11 | 2025 https://internationalsciences.org/ | Social Sciences and Humanities | December, 2025 27 7. Скафтымов А. П. Очерки по истории русской литературы. — М.: Наука, 1972. — 368 с. 8. Гинзбург Л. Я. О лирике. — Л.: Советский писатель, 1974. — 254 с. 9. Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977. — 574 с. Примечания (сноски): 1. Лихачёв Д. С. Текстология. — М.: Наука, 1983. — С. 15. 2. Некрасов Н. А. Полное собрание сочинений. — Т. 6. — С. 17. 3. Там же. — С. 24–25. 4. Гуковский Г. А. Реализм Некрасова. — С. 103. 5. Виноградов В. В. О языке художественной литературы. — С. 211. 6. Некрасов Н. А. Полное собрание сочинений. — Т. 6. — С. 385. 7. Пиксанов Н. К. Творческая история литературных произведений. — С. 112. 8. Виноградов В. В. О языке художественной литературы. — С. 55. 9. Пиксанов Н. К. Творческая история литературных произведений. — С. 17.