Christo Crucificado, con consideraciones, y afectos para pecadores, justos, aprovechados / compuesto por el padre Ignacio de Quintana Dueñas, de la extinguida Compañia de Jesus... ; tomo segundo

A” CHRISTO CRUCIFICADO. - CON CONSIDERACIONES, ] Y FA EEG OS PARA PECADORES, JUSTOS, APROVECHADOS. COMPUESTO TON - POR EL PADRE IGNACIO DE QUÍ Dueñas , de la extinguida Com Jesus, y natural de la Ci de Burgos. DEDICADO rr AG o NUESTRO SEÑOR," Y REDENTOR (CRUCIFICADO. TOMO PRIMERO. WLNNRTTE CC IARETTI TRA LITE CON LICENCIA: o 7 RAPE EN SEVILLA AñO DE MDCCLXXX. En la Oficina de D. Manuel Nicolas Vazquez, Y Compañia. E a yo A P $ po! 1 A A 14 E i . e A A, » $ PROLOGO, Y RAZON DEL LIBRO al Lector. L. Mucnos tibros hai escritos ( Christiano' Lector) en latin, y romance de Christo. nuestro Redentor , unos de sus misteriosos nombres; otros de su Sacratisima vida, y Pasion ; otros solamente de su Pasion ; otros de sus admirables virtudes ; otros “de sus inmensos trabajos; pero hasta ahora no he visto, ni tenido noticia, que de proposito copio- sa, y menudamente haya tomado alguno este asunto, y tratado solamente de Christo crucificado, ni que haya explicado tan de proposito esta materia con afeótos, y consideraciones, que den luz al entendi- miento, y muevan la voluntad. Plegue a Dios cor» responda la obra al intento. : II. Es para todos estados, y genero de personas, asi en la via purgativa, como iluminativa, y uniti- va. Porque los pecadores hallarán aquí razones gran- des, y motivos fuertes para conocer el riesgo de su condenacion, y remediarla ; la gravedad de sus pe- cados, aborrecerlos , y lorarlos con verdadera con- tricion ; para ver el paradero de todo, y preparar- se para la muerte; para entender las miserias deste mundo , y menospreciarle ; la terribilidad de la cuen- ta, y prevenir el descargo de la suya; para saber las penas acerbas del infierno, y evitarle ; para aten- der A los bienes de la mortificacion, Y abrazarla; finalmente para conocer la hermosura de la reéta intención , y enderezar con ella sus obras- 3 d:2 MI Los que van aprovechando con la luz del ¡elo recibida tendrán afeótos acomodados, ilustres -exemplos en Christo clavado en un palo, para des- - pudarse de imperfecciones, componer sus potencias, refrenar sus sentidos , perficionar sus acciones, deséar, pedir, € imitar las virtudes de su Redentor, su hu- mildad, paciencia , pobreza, silencio, y las demás; para entregarse a su Señor , conformarse con su vo- luntad, y abrazarse con su Cruz, trabajos, y afren- tas. a e | TV. Los que han entrado en la via unitiva topa- ran en nuestro Dios cracificado consideraciones, y | afeótos para mas pureza de vida, presencia divina, E desposorios con su Dios, llamas ardientes, abrazos puros, y palabras santas de puro, y casto amor, co» nocimientos de Dios, y noticias de sus infinitas per» fecciones, de su bondad, de su misericordia , de su | caridad, de su sabiduria, de su omnipotencia, de $ su providencia, de su largueza , de sus beneficios, | y de la grandeza de la bienaventuranza. : V. Y asi el fundamento, sobre que han fabri- cado todas las personas aprovechadas, y almas san- tas su edificio espiritual, y de perfeccion , ha sido | la continua meditacion de Christo Crucificado ; con | este exemplo se han crucificado al mundo; con este | espejo se han adornado de virtudes; con este fuego | | PR — a RÁ se han inflamado en amor del Verbo humanado; y de aqui los ha levantado su Magestad a altisimas inteligencias de sus maravillas , y grandezas. -. VL. No.pongo estas consideraciones, afeétos, pe- ticiones , y coloquios por el orden dicho de las tres vias purgativa, iluminatiua, y unitiva; no porque este no: ha de ser el que deben guardar los que han | de tratar de oracion, y meditacion, acomodando su su materia al estado en que se halla cada uno, co-, mo enseñan los Santos, y varones-espirituales. Sino porque la traza, y fin deste libro, no va endereza- do a enseñar en particular, como se han de haver las personas en los estados de la vida espiritual, de que hai muchos libros escritos; y generalmente se. ha de seguir su enseñanza, y guardar sus preceptos con el exercicio de las tres potencias. Mas tambien advierto, que alguna vez nuestro Señor mete algu- nas almas desde el principio de su conversion en la bodega de sus regalos ,. y los levanta luego al mon- te de su alto. conocimiento, de que sera Juez el: Maestro de espiritu experimentado que las govierna;: y juntamente se note, que los perfeétos, no pocas veces baxan dela altura de la contemplacion a los primeros afectos de la via purgativa, de donde co-. menzaron 4. caminar, mirando los pecados pasados, y, faltas presentes con nuevo aborrecimiento, con-. siderando su ingratitud a la divina Magestad, y que. es vengadora de la negligencia , y defeétos que tie- nen, en.servirla; con que: se animan a correspon. - dera Dios con mayor agradecimiento, a: procurar * mayor pureza de vida, y mas encendido amor. VI. Solo este tratado se encamina 4 conocer los misterios de Christo crucificado; en el primero libro se pone «quien es el que padece? Que penas, y afrentas? Que tormentos, y dolores exteriores, € interiores padece? Y qual es la causa, porque pa- dece, que es el amor? En el segundo, que fines tuvo Chuisto- nuestro. Redentor en padecer, y morir en Cruz? Que fueron librarnos de la pesada carga de las culpas, de la terribilidad, y eternidad de sus penas? Que tesoros nos gano con su sangre para remediar nuestra pobreza, males , y miserias? Como a nos E aba, 7 laba , limpia, y obra otros maravillosos efeftos? Co- mo Christo es nuestro sacrificio, y justificacion, nues- y tro Abogado, y Juez, prenda del amor del Padre, > tad ” ae A O” BA A y de la gloria , que esperamos? Que riquezas tene- mos en sus llagas? Que agradecimiento , y gracias le debemos por haver padecido, y muerto en Cruz por nosotros? En el tercero como Christo crucificado es nuestro Maestro , las virtudes que nos enseña en la Cruz, dela caridad, pura intencion , humildad, pa- ciencia, obediencia, y pobrezá, con particular en- señanza a los religiosos , y personas que caminan A la perfeccion. En el quarto de las siete palabras que hablo en la Cruz, donde unos descubrió nuevos do- lores, nuevas virtudes, y nuevas mercedes: finalmen- te de su muerte santisima , señales despues della, y de la preciosa llaga que muerto recibió en su costado, —VIIL Esta es la materia de que trata este libro, todo sembrado de varios, y muchos afeétos para los tres estados de la vida espiritual, y todos hallarán cebo, y materia de su oracion en estas meditacio- nes conforme a su capacidad , necesidad, y devo- cion. Y dilatome en los afeétos, porque este es el mas facil, mas acomodado , y provechoso modo de Orar, y las mas personas deseosas de tener oracion mental, no aciertan a discurrir, ni ahondar en ella, y todos son aproposito para dolerse de sus pecados, confundirse de sus tibiezas , proponer la enmienda, pedir remedio de sus miserias , humillarse por su na- da, y culpas que tienen de su cosecha. Todos pue- den compadecerse de los dolores, y trabajos de nues. tro Salvador , conocer sus virtudes, gozarse dellas, y estamparlas en sus almas con la imitacion pidiendo gracia para ello. Todos pueden tener afetos de agra- «ecimiento a los muchos beneficios de Dios, dando- 7 le A A Je gracias por ellos unas veces en general, otras: re- firiendo por menudo los que han recibido , reciben, y esperan recibir , y asi mesmo trayendo a la memo- ria las grandezas, € infinitas perfecciones de Dios, sa» car afeítos de alabanza, de admiracion, y de gozo convidando á todas las criaturas del Cielo, y dela tierra hagan otro tanto por si mesmas , y en su nom- bre. Y los que leyeren con atencion este libro, sus consideraciones, y afeítos, espero en su Magestad, que será con provecho , y:medra de sus almas, y que se enseñarán a tener facilmente oracion , y €o- nocer: algunas de las infinitas obligaciones, y empe- ños en que estamos a nuestro buen Jesus crucificado. IX. Finalmente advierto, que muchas cosas de los dolores , penas, y afrentas de nuestro Salvador, que se ponen en este tratado, no se hallan en los Evange- listas Sagrados, que no expresaron por menudo los misterios, de su Cruz, como lo dice con admiracion Simon de Casia por estas palabras. Inter catera Evan- gelica scripta, que admiratione animum meum.pulsant, hoc petisimum.est , quod: tantum, 2 tanti hominis cru- ¿cifixionis misterium duntaxat , omni serie pratermisa, edi- citur faétum, sed non absque occulto misterio, ita modus ab omnibus. Evangelistis extitit intermissus. Y las cau- sas deste silencio pueden ser quatro segun refiere el doétisimo Daniel Mallonio en la: explicacion del Sa- .pientisimo Arzobispo Alfonso Paleoto. La primera, para que la Iglesia supliese con piadosa creencia lo que ¡os Evangelistas callaron. La segunda, porque el sentimiento grande, y lagrimas copiosas, que tenian los Mistoriadores divinos repasando, y escribiendo la crúCiixion de nuestro Redentor les fueron estorbo pará RO Pod+zr declarar menudamente lo que della sa- bian , y Sintian. La tercera , porque les parecio, que ca- De Pass lib. 13. capica 105. Ád cap. prim, Pa le0tt. SATA ti ii cdo 5ó%. AAA Ñ Edad. a a 6 e Proemio, tas, y muerte de la que yo.tengo! .O cómo os pusiss. tes al vivo delante, todo lo que aviades de pasat, y: «tan al vivo , que os hizo su atenta consideracion der- ramar sangre , que hilo a hilo corria de vuestro cuerpo:a la tierra! Aprende,:alma mia, a meditar. lO «que modo de orar tan alto! O qué manera de pensar en la Pasion tan divina! O qué buena enseñanza tie= nes , corazon mio! O Padre, y Señor mio, quedo admirado pensando en este modo de meditar vuestro, estoy corrido, y afrentado, viendo la «multitud de faltas de mi oración. Ayudadme, pues, Señor, en= señadme este modo de:meditar : derramad sobre mi aquel espiritu de gracia, y oracion, Spiritum gratie; €? precum., que tenéis prometido por Zacharias , ¿> aspicientem, quem confixerunt ¿y conel podré mirar; y sentir los dolores, afrentas , y «muerte, que por mis pecados, y para remedio de mis miserias, pade= cistes en esa Gruz. Inspirame lo que tengo de: hacer; ' y decir, dame tu presencia, purifica mi intencion, ordena mis discursos , concierta mis coloquios:, ens dereza mis peticiones, inflama mis afeótos, enciendé mis gemidos, poned finalmente vivos sentimientos en mi , de:lo que haveis dicho, «hecho , y padecido por mi. Y pues Vos os quedastes Sacramentado:en aci cidentes de Pan, para despertar, «y: alentar mi alma a la continua meditacion de estos Mysterios , y: me dais tan 4 menudo 4 comer vuestra carne Santisima, “y A beber vuestra Sangre preciosisima:, para que ten= ga yo como entrañada vuestra «pasion : dadme lo uno , que jamas me olvide de este-beneficioy lo otro, que aciertea meditarlo, y sentirlo de corazon, 4 mayor honra, y gloriavucstra,y para mayor bien mio, y de mis proximos. Amen. 2A CON- Consideración: general. 7 CONSIDERACION GENERAL, sobre: todo este Mysterio de la Cruz. JD Ara que mejor conozcas, alma mia , la excelencia Mi de este Mysterio, advierte , que Dios nuestro Señor:en todo:qúanto hizo cumplio un consejo adinis Fable , que nos dió anosotros por el Eclesiastico, cap. 33: num. 23: In omnibus. operibus tuis pracellens esto: Procura:ésmerarte en quanto hicieres, y hacerlo to4 do con excelencia ,*y perfecion; y. asi quanto. hizo; y.obro, todo fue: bueno, y no como quiera bueno, sino sumamente bueno,como dize Moyses :WMidic Deus cunóla,. que: fecit , ¿C'erañt valde. bona , todas :las ebras, «que salieron del entendimiento , y manos de Dios, sonrobras, solo buenas; sin falta, solo hermosas, sin defecto, solo: perfectas, sin menoscabo, solo: en todo cabales, y excelentes, sin que les falte el pri- mor: que:se puede desear. Viendo , pues, Dios al hombre:caido:, y hundido en la suma miseria , y des- dicha del pecado, determino por su bondad infinita, redimir al mundo, reformar la naturaleza humana, y mostrar 1.1os hombres: st amor immenso. Y para hacer esta obra: con suma excelencia, ofreciendosele a la sabiduria de Dios trazas., como infinitas, y basi tantes , para dar remedio A esta miseria, y siendo su poder infinito, para executar qualquiera de las que su voluntad determinase'; entre-todas escogió la mas manifestadora«de su amor, de su poder , y saber Esta traza fue la Encarnacion delUnigenito Hijo suyo; haciéndose; hombre ; | hermano de muestra naturaleza; para morir con. la ignominia , que murio, y; consu id As muel= e La exce- lencia de obrar de Christo. Gen.1.3Y 8 Consideración general. muerte redimir a el hombre,satisfacer la Justicia Divi- na yy abrirnos el Cielo-, que havia cerrado el pecado, y vuelto de metal : finalmente, para mostrar su arden- tisimo amor, y comunicarle a sus criaturas. Y esta muerte la vistio de:tales circunstancias exteriores, € interiores-, que hiciesen la obra en todo cabalisima, y excelentisima. Por eso quiere venir a: executar esta redencion el mismo: en persona, no. por tercero , de- xando otros caminos mas faciles, y menos costosos; y esto no. con un decir hagase, como quando crio el Cielo, y la Tierra, :sino. padeciendo., y muriendo sin reparar enel gasto immenso de sustrabajos,pues pade= ce los mayores dolores, y afrentas, que hombre en esta vida padeció , mi padecera jamas; muere , y una: muerte afrentosisima , y de suma ignominia , des. nudo, y en una Cruz clavado de pies , y manos, co= ronado:de espinas, y puesto en alto. ala verguenza, y en Jerusalen entre sus deudos , conocidos:,:y. pas rientes , en un lugar donde havia sido tan venerado, y respetado por sus milagros , obras», y:palabras;, y - tenido como lo era, pot el verdadero Mestas pro» metido, y luego fué tenido , y tratado en.esa: misma Ciudad , como el Hombre: mas. malo , mas vil, y mas necio , y. mas infame de quantos.calentaba:el Sol, «y havia: conocido el Mundo. Junto tambien, con :los dolores del cuerpoy que fuerón penosisimos: ,. Y gras visimos, otros muchos mayores, que fueron los inte= riores del espiritu, tristezas. , desconsnelos., temores; tedios , y. agonias.tan terribles, ¡que bastaran 4 dar- le la muerte, :sila Divinidad:; y sa amar, no guarda= ra, y dilatara milagrosamente“ la vida: para «padecer mas , y mayores penasz mas, y Mayores afrentas; TO LA Pa- h ñ r O E A A O A A O, DAA AA A A A A A ci RE cd tt Consideración: general. 9 Padece tambien por: los hombres pasados», y presen= tes, y futuros, criaturas vilisinzas ¿oyo desagradeci- disimas, teniendolas 4 todas presentes /en su memoria, y Su corazon, padece por los. mismos enemigos , que te estan ofendiendo, y atormentando, derrama «st sangre por ellos, ruega por ellos:, y escusa:sus pecas dos, para que el Padre Eterno los perdone. ; Padece desamparado de sus Disciputos , dexado de sus ami- gos , estandole muchos de ellos valdonando , y mo- fando , quando le:vieron errla Cruz pendiente entré > Ladrones:, sin haver quien le diese siquiera una sed de agua; peroen lugar de ella, no falto-quien le ofrecies | se, estando muy sediento ,. desabrido vinagre , quando no dexaba gotade sangre en sus venas , que amoroso, y franco no les diese. Padece finalmente, sin:quejar= se, nLescusarse, ni dar la.menor señal de impacien» cla, antes con prontisima.,. y amorosisima voluntad,: ho. por fuerza', y Amas no poder, sino:como dice: Isatas cap. 53: Oblatus est ; quieipse voluit; solamente porquequiso:, por*dar: gusto a si Pádrex por hacer patentes, y franquear las riquezas, y tesóros, infiñis tos de'sticaridad ,y misericordia con lOs hombres! (O gue obra: tan excelente! O que modo/tan divina, y. celestial tengis:en vuestras obras! Dominz considerávi peca € expavi. Abac.:3:8:contemple ts Obras; eñor:, y. sali de mi 'adinirado de: lo sapremo: de su perfeccion ; :y soberania L O quantascosas senos des- cubren aquí, querumiar , y meditar! Vuestras mara= villas.; : Diosmio, os: din:a conocer”, «y, nos dinemótis VOS “grandes para anmaros detodo::corazon:: Vuiestras obras, Señor os, manifestan,. y: nos:enseñan: 4 hacér las nuestras, no contentandonos con'hacer obras/bues ze nas». "o E y | | RA A A ro Consideración: general, nas; “sinoprochrando dé vestirlas.con tales: ccircúns3 tancias intetiores ¿y exteriores; “que las: hagan ¿he= roycas y excelentes;,:con fin santo. intencion pura; motivos superiores, examinandolas; y nivelandolasy st estan: conformes alar Divina voluntad dé. sumayor gloria )-y:bien:de lascllmas.; 22000. o 2' 20 Porique no haras ésto;:alniamia? Por quénoimitas 0 ras a este Maestro. Celestial, “aunque las obras sean el alma pequeñas? Por que , pues, las haces por un Dios de emitar 4 Infinita Bondad, :y/A quien tantas obligaciones recos A noces-,'mo:las acompañas «de tanta: perfeccion, de | tanta pureza; de tanto afecto ; y deseo de hacer mas; y mas , con tales ansias de agradar a Dios, querlas has gas excelentisimas, y muy agradables A los Divinos ojos? O :quien'huviera: hecho esto: tóda la vida O quién huvieta hecho:siquiera uña obra con esta pure za, y perfeccion! Mas ay., qué: de años he perdido de vida > Qué de obras'buenas de suyo hé malogrado, porque las torció de suerte mi. intencion; que salie rondlenas; des faltas: :e «imperfecciones. Vos: Dios mio ivestis vuestras sobras dé caridad perfeíta , de motivos», «y afeótos: celestiales , que las dan el mas Sua - bido»realze.:. A: las:mias acompañan tales accidentes, que las «desdoran, manchan.; y echan 4:perder:del todo'1:0 quien:comenzase 2 :0brar y+Imitando «vuestra enseñanza, procutanido ho:solamentelo mediano, y lo bueno, :sinorlomas:subido , y aventajado ! Dadmes= lo Vos, Dios:mio,: y! Señormio:, puestantome amaísy dadme ; quer yo acierte va meditar Y ponderar con atencion las circunstancias excelentes: de está obra Dio vina, pararque-osalabe., y bendiga con todas mis po» tencias+ y sentidos, para queos./ame sin cesar, y mi tun CO» EAN E = ia Consideración: general... 30 ED eorazon'se inflamemas, y mas, y se deshaga'en vues» tro amor : y tambien;, para que yo. saque bien de este: dechado la labor de mis acciones, y un modo de obrar tan divino , que merezca semejarse al vuestro, pues Vos asi lo quereis, ¡y nos decis: Exemplum:dedi vobis, vt quemadmodumn ego feci ita, 0 Vos faciatiso Exemplo os he dado, para que obreis, como yo obro, con modo, y circunstancias excelentes. Yo propon= go, mi Dios, con vuestra gracia, de echar el resto del mis fuerzas , por imitaros , y «agradaros en cada:ung de missobrass1. 0 ion olor a se gp ción oiamnda oia Ae RO LOL, | - QUIEN ES EL QUE. PADECE... CONS IDERACION PRIMERA. . Dios es el que padece. “Ohnsidera: alma-mia, como despues de haver pas= 4 sado tu dulze Esposo JESUS. una: noche tam copiosa de trabajos; que no. se:sabra hasta la: mani festación pública del juicio despues de haver sufrido: einco mil, y: tantos azotes, que rómpiendo'sus inno+» centisimas carnes, dexaron:todo:el cuerpo: hecho una viva aga , despues:de:coronado:de'duras:, y crueles espinas, que abrieron setenta y. dos agujeros , y otras tantas fuentes de sangre en su.sagrada Cabeza, des> Pues: de haver venido al Monte Calvario: con: el Ar» bol de la Cruz: de tanto» peso, y grandeza; que: le rindio las fuerzas, “y: arrodillo:con ella: Mira como desnudo, y.enclavado enla Cruz le levantan en altos cats de y, E Grande- zadeDios que padg= Cé» | 12 Lúb. 1. tap. x. quiénes el que padece. y fixa la Cruzeh el hoyo, le dexan colgado a la ver» guenza delante de innumerable: gente, padeciendo los mayores dolores, y afrentas, que se padeceran, jamas. Repara, y rumia de espacio, quién essestetan atormentado , tanafrentado,, y.tan maltratado , cO- mo si fuera el hombre, mas baxo, mas vil > y mas. ma- lo. de quantos.se hah. conocido , y conocerán en «Í mundo.: Éste es el altisimo Dios., la Suprema Mages- tad, el todo «Poderoso, el infinitamente sabio, la suma bondad.;+ la suma riqueza:, y hermosura ,. al fin el mejor sér, que se puede imaginar , ni pensar! O, maravilla sobre todo encarecimiento! O mysterio so- bre todo pensar! Qué es posible , que aquella infíni- ta Magestad, aquel Diosimmenso, y sODerano, asi me haya. amado., quando era digno de todo aborreci- miento * Que por mi remedio , Siendo soberana Ma- «gestad, haya venido a tan grande ultráje, el sumas mente rico, Axtanta desnudez ; la Bienaventuranza, a estar tan afligido, aquel sumamente bueno, 2 ser tenido» pof tan:malo , raquel tan servido, -y adorado delos Angeles ,“a ser tan maltratado, y. afrentado, - y pormi y vil) ingrato, y.miserable pecador! O al- ma mia ,si tuvieras fe viva; cómo quedaras pasmada, y sin sentido viendo aquella,hermosura infinita afeada por ti. Levanta:el buelo dela consideracionquante quisieres», considefa la mayor grandeza , la. mayor bondad, la mayor sabiduría, «el mayor poder, que quisieres, y pudieres, y «sabete > que este, que vés en lugarotan baxo, despreciado. , y vil, -tenido. por el masmalo, y masnecio.,. que nacio de las mugeres; este «que ¿parece la misma flaqueza, y miseria, es mucho mayor , mas bueno ,:mas sabio, mas. podes — 2000 A | | 7” PORO 471 O | Consideración primera. * 13 roso, y rico, que quanto tu imaginar pudieras. Y. porque todo' lo que puedes considerar, y alcanzar es poco, consideren lo mismo todos quantos hombres. hay : O haz quenta , que se juntan todos los entendi- mientos en uno, y que todosse alargan en la misma - pretension, y porque todo lo que alcanzan los hom- bres es poco mas, que nada , hagan: lo: mismo todos aquellos espiritus Bienaventurados, que están. en el Cielo , empinen el vuelo de sus entendimientos , quan- to es imaginable; digote, que toda la sabiduria; -' bondad, grandeza, poder, y «magestad, que consi-. deraren,. y alcanzaren , sera sín comparacion menor, . que la que tiene éste, que ves despreciado en una Cruz, y tanto menor , que esinfinita la ventaja, que - le hace: y por conclmir, por mas que digas, y digan todos los hombres, y Angeles de su grandeza ,. bon= dad, sabiduria, y poder, dirán muy poco, siempre quedarán cortos, porque: es mas Dios, mases JE- - SUS Crucificado., esinfinitamentesmayor ,' que todo quanto se puede decir ,'imaginar , y pensar. Oalma - mia, que bien ponderó , y te:enseño esto el Eclesias= tico! Multum dicemus., (7 deficiemus in verbis,:con= summatio: autem Sermonum ipse est:in omnibus: Glorian= tes ad quid valebimus? Ipse enim omnipotens , “super om- nia opera sua. Terribilis Dominus , 7 magnus vehemen= ter, 22 mirabilis potentia ipsius Glorificantes Dominum quantumcumpgue potuericis:, super. valebirenim adhuc, E admirabilis magnificentia ejus: Bene dicentes Dominum exaltate ¿llum quamtum. potestis : major enim est omni laude. Exalrantes eum-replemini virtute., ne. laboretisy' non entm comprehendetis. Mucho hemos dicho de este . gran Dios, y mucho diremos tambien; pero por mas $ que Ecles.46. 26. 14 Lib. 1. cap, 1.-quies es él que padece. . que:digamos, nos faltarán palabras, porque son tales sus grandezas , que caben en ellas, quanto se puede decir, y mucho mas. Que poco podemos encarecer, y ensalzar su gloria, por mas., que procuremos hacer- lo 2 Qué cortos quedaremos por ser el todo podero- SO, y ser sin comparacion mayor, que todas sus criaturas, y que tolo quanto por ellas podemos al- £anzar, 0 rastrear de su immensidad » Terrible es el Señor , y sobre manera grande, O que admirable es su poder infinito ! Ea, hombres , glorificidle quanto lasfuerzasse extendieren, que por mas, que le encum- breis ¿sera mucho mayor , y todoserá nada en com- ¿Paracion de su maravillosa grandeza. Ea, criaturas, alabadle, y ensalzadle quanto pudieredes,, que mayor hallareis ,- que es:, que todo quanto puede encarecer- se con alabanzas , y loores: juntad con este pequeño talento, capacidad, y poder, que teneis el mayor ta- lento, y talentos, la mayor capacidad , y poder, que quisieredes imaginar, y pensar , vereis, que por mas ahínco, y fuerzas, que pongais, por mas talen» ¿tos , que añadais., no será sino cansaros en valde, pensar, comprehender al que es incomprehensible, «no cabe en entendimientos finitos, el que tiene gran- deza infinita. Hasta aqui son palabras del Eclesiasti- <O : y por que no pienses, alma mia, que solamente habla de los hombres, que no han visto a Dios , antes entiendas, que habla tambien , y es lo mismo de los que le han de ver, y de todoslos Angeles, y Corte- sanos del Gielo, añade luego. Quis videbit em, ¿> enarrabit 2.Et_ quis magnificabit eum., sicut estab initio ? Multa abscondita sunt majora his, pauca enim videmus ope- za ejus. Quien habra. aunque sea ilustrado con lambre pr del A A Consideración primera, 15 del Cielo, para vera Dios, y lesvea cara.4 cara, y contemplerayoa rayo que pueda encarecer, ni decir quien es, ni que pueda engrandecerle, como: el'es des deab eterno *Como quien dice“: claro es,que no le hay; nt le puede haber, y si mucho saben los Santos, y mu- cho alcanzan las Gerarquias Angeticas de lasgrandeza de Dios; pero: mucho mases loque ignoran ; mucho conocen dé su Bondad:, Sabiduria, y Poder, pero mucho'mas es tambien lo que se les encubre de su infis nidad, y.solo alcanzan, y confiesan, que es Dios aque: lló mayor, aquello sumo , que nose puede- pensar; ni entender por entendimiento criado. > Aora mira, alma mía, que es lo que ha hecho este tan grande Dios por ti, y sino te admiras de cosa tan digna de admiración; mira:, que sentirian los Cíudas danos del Gielo, al'punto , que acabaron de levantar enalto enla Cruz 4su Dios, quéradmirados, y sus ensos quedarian! O que sentirian los que tan altas mente sentian de Dios, y le miraban'en tan baxo lu= gar O cómo se admirarian derver en tan humilde , y afrentoso puesto , al que veian estar en el trono Celes tial tan-alto, y tan honroso !.O:como se"postrarian a hacer reverencia, al” que era tan afrentado “de los Hombres y y “admirados de sa bondad; y misericors día, clamarian, diciendo : Santísimo Dios, Bonisimo Dios, Sapientisimo Dios, qué es esto Qué es esto? Qe esesto ?:Juntate, alma mia, aunqueindigna, con ellos “admirate; postrate, clama, y di, que estes- es Santisimo Dios» Que es esto ? Y quando advier- que Ad a tuipregunta, y 2la delos Ángeles, aun- ndo, responde y.:te dice el Señor; amo- A , AMOre son ardientes. Y cuyos son, Señor ? Pú- y yo Afettos de admia ración. 16 . Lib. 1.cap. 1. quienes el que padece. yos, alma, que tus amores me han traido a estos extre- mos? No ceses de alabarle, bendecirle, y amarle. Ayudadme , Cortesanos Celestiales, alabadle, bende- cidle, amadle, glorificadle, y ensalzadle. Señas mio, qué es posible, que me ameis con tal exceso, que siendo quien sois, esteis de esa:manera , y por amor mio ? O quien se deshiciese en:amor Ñ O quienhiciese lo ' ultimo de potencia por amaros ! Por solo ser Vos tán bueno , tanrico., tan: sabio, y tan poderoso como sois, Os debía yo infinito amor , aunque nunca huvie- rades padecido nada por mi : Áora que haveissido tan bueno , tan misericordioso , tan franco para conmi- go: Aota que os haveis hisipajll ado tanto por mi: Áo- ra que os veo en una Cruz-tan afrentado , y tan lle- no de dolores por mi ,-que amor:os debo:tener? Que obligado estoy .aserviros ? Que empeños tengo para imitaros? Como no salgo de seso mirandoos en esa Cruz ? Cómo.acierto a pensar .en otra cosa, ni ha- blar de otra .materia , ni poner'en otro mi amor ? Alma mia”, mira a tu Dios en la Gruz, y no ce- ses de atender a tal«exceso,. mira, y no ceses de admirar un tal «prodigio, mira , y no ceses de amarle , y corresponder «a tal fineza : Amale te ruego , .amale' mas, y mas, solo sea tu blason, solo. tu empleó amar 4 un Dios, que siendo eter- ño y: Immenso, Omnipotente, hecho Hombre , y col- gado en una 08 , muere afrentado por amor del hombre, que pormas que le ames, y le siryas, * quedaras infinitamente corto, para loque leudebes amar, y yservir. cir. CON- C onsideracion segunda. 3 17 | CONSIDERACION SEGUNDA. PONDERASE MAS LA GRANDEZA, y poder de este Señor , que padece. | Señor , si me diesedes nueva luz, y nueva es- tima de la infinita dignidad vuestra , quando Os considero en esa Cruz, como deseo tenerla, y veo, que me importa! No tomemos esto, alma mia , A carga cerrada, y de corrida, sino miremos de espacio quien eseste Dios. Cabemos en esta pie- dra con el pico de la consideracion, hasta que el Señor sea servido, que salga de ella, una fuente de agua viva , que harte nuestra sed, y nos haga dar saltos a la vida «eterna. Tiende los ojos, alma mia, por todo el universo , que abarca todas las criaturas; pasa la tierra hermosa de flores , fecunda de frutos, abundante de animales, rica de mineros: atraviesa los mares donde habitan los pezes ; sus- tentanse las Naves; crianse las Perlas: da vuelta por el ayre , que da paso ala luz, alimento a la vida, firmeza, y estrivo a las aves: llega al fuego por su ligereza el mas alto, por su eficacia el mas apar- tado de loselementos: visita los Cielos, lo incorrupto de su metal, el concierto de sus movimientos , la al de sus estrellas, la influencia de sus Astros, resplandor del Sol, los movimientos de la Luna: 1 E y ? = esa 2 los Angeles, Cortésanos del Impyreo Cielo,; cuya naturaleza es solo espiritu, cuyo sér es una marca del divino , cuyo oficio es variedad de mi- nisterios, sin Que embarazen el gozo de su gloria: B DAS Descrip- cion def mundo. 48 Lib. 1.cap. Y. quién es el que padece. para finalmente en el mundo menor , que es el hom= bre, por ser un compendio, y breve suma de todas las criaturas, que por eso salió el ultimo de todas, y para que cada una viese en el estampada su per- fecion; las plantas, su vida; el sentido ,-los anima- les; la tierra, el cuerpo; el agua, el humor; el ayre, el aliento; el fuego, el calor; los Gielos, la immortalidad ; los Angeles, el espiritu, tan pare- cido 4 su Autor , que es imagen suya, capaz de gloria , y bienaventuranza : mira, pues , que toda esta gran maquina corn tan varias, y excelentes ,cria- turas visibles, e invisibles, todas tienen su prin- cipio, y su ser de Dios, que es ser por essencia, y todas las crio con solo su querer : y no solamen- te es su artífice universal, sino que, como causa indeficiente ,las conserva, y mantiene ; y como su Autor, y Rey Omnipotente, las gobierna, y rige con suma providencia, order, y concierto; de suer- te, que ninguna podria durar un punto sin su vo- luntad; el esta en todas ellas; todas las llena; da- les el sér, virtudes, y operaciones 2 cada una, y a todas juntamente ; ni es posible, que haya algu- na cosa sin Dios, ni que sin el se mueva, y obre, desde la mayor a la menor ni entienden los Ange- les, ni se menta la menor hogita sin su consenti- miento, y asistencia. “Y es su poder tan grande, que con la misma facilidad, que hizo: todas las cria- turas de este bello mundo , pudiera fabricar otros innumerables, mas grandes , mas hermosos, y de “mas excelentes naturalezas : Tampoco es menor su brazo', para deshacer , que es poderoso para hacer; Jos Cielos, y. tierra, que hizo, y duran tan esta- - | bles, | Consideracion segunda. 19 bles, los puede aniquilar en un momento, y millo> nes de universos, puede hacerlos, y deshacerlos cien mil vezes sin trabajo, sin ayuda, sia instru- mentos, sin materia: todo lo puede el solo, y na- dic hacerle resistencia. O grandeza de Dios incom- parable ! O grandeza sin fin ! O poder infinito ! Gran- disimo es este Dios , que todo lo hinche , todo lo rodea, y sobra para infinitos mundos. Polerosisimo es este Dios , que todo lo puede sin limite , ni tasa, y no es posible poder mas de lo que puede. Solo el es Dios, pues solo él tiene ser de suyo, solo el carece de principio , y origen, siendo fuente , y ma- nantial de todo ser. : Pues, alma mia, este que solo es Dios grandi- simo sobre toda grandeza , poderosisimo sobre todo poder ,es el que ves desnudo , y clavado en un palo, y tan afrentado, como si fuera la mas vil criatura del-mundo. Cómo no tiemblas de reverencia delan- te de la Magestad infinita? Cómo no estas asom- brada , y pasmada con tal espectaculo ? Pasmaos Cielos , y elementos, que vuestro hacedor , el que tiene colgada de tres dedos la grandeza de vuestra Afeñtos de admi- racióny que Dios padece. maquina , esta colgado de una Cruz, y pendiente ' de tres clavos; el que os enriqueció de tan admi- rables criaturas, y virtudes, esta pobre, y desmu- do a la verguenza; el que os hermoseó con tanta belleza, y resplandor, esta tan afeado , y deshecho, e se mas atentos ojos de Sus amigos desconocen de $ o. Quién tal imaginara ? Admiraos, Angeles, 1 vuestro Criador tan abatido, y desprecia- do; y VOSOtras puertas del Cielo caeos de espanto, Ya no me Maravillo , que el Sol se obscurezca ; que Ba se Locura del hon bre en ofender y su Dios. 20 Lib. 1.'tap. Y. quien €s'el que padece, se vista de luto, y el ayre' de tinieblas , que se partan las piedras este dia con el sentimiento de las deshonras , dolores , y muerte de su Dios. Pero maravillome, alma mia, que tu no sientas, ni agra- dezcas a Dios este beneficio, ni te admires de verle de esta manera. Cómo, alma mia, no clamas » Mas cómo no enmudeces ? Cómo enmudecida , y callan- do, no clamas dando vozes,, que las pongas en el Cie. lo, diciendo: Santisimo,- Grándisimo , Poderosisi- mo , Sapientisimo, y Bonisimo Dios ! Que es esto, Señor ?, Tan bueno sois, que estais dando el ser a los que os crucifican , y baldonan ? Tan bueno sois, que. por ellos os poneis en ese pato? O Santo, San- to, y mil veces Santo! O Santissimo y Py. mil veces Santisimo ! O Bonisimo, y mil veces Bonisimo ! Ámete yo, bondad infinita, pues mereces ser infi- nitamente amado. Criador mio , Rey mio, gloria mia , regalo mio, y Señor mió, amcte yo, y amete todo el mundo , echen todo el résto todas las éria turas en amarte, amente con el mas ardiente amor que sea posible ! ¿A Pero ay dolor, que lexos andamos del amor, y camino verdadero! Ay desatino, y locura como la nuestra? Que tomemos las armas contra nuestro Criador > Que sustentemos guerra contra el todo Poderoso , que nos puede en un punto arrojar en los abysmos del Infierno ? Qué tengamos aliento para perder el respeto 4 la Suprema Magestad ? Que empleemos las potencias; y sentidos contra su hacedor ? Que sirvamos al Demonio sy contrario, con el ser que nos da? Qué las criaturas, que nos dió para motivo de sus alabanzas , y empleos de su | agra- 2 Consideracion segunda, 21 agrado , las troquemos en su menosprecio ? Que gastemos la vida en ofender al que la sustenta, Y pierde por mi la suya en una Cruz ? O ceguedad grande! O suma ingratitud de los hombres! Hasta quando ha 'de durar vuestro frenesi ! Ea, mortales, volved en vosotros, volviendo de veras vuestro cora- zon a Dios. Abrid los ojos”, pedid os alumbre al que es luz del mundo, y sane vuestra ceguera; pe- did un rayo de fuego, al que es ardiente caridad, que ablande-la dureza , y deshaga el yelo de wues- tras almas! O cómo.os arrebatara tras si esta bon- dad infinita ! Cómo os abrasara este fuego de amor immeñso | Y. tu, alma mia, que tan frenetica has vivido, como no lloras tus desatinos? Llora, y clama., clama, y ama sin tassa; ama quanto pue- des, y pues tan poco puedes,' ama, y clama con deseos; ama, y clama con gemidos inenarrables, y di: 0 criador soberano ! 'O amor immenso! O amador inefable ! Dexate amar de esta vil criatura: dignate , Señor, que te alabe,. y sirva mi alma con todas sus potencias, y sentidos, con todas las cria- turas; pues me las has dado para prendas de tu amor, para cebo, y despertadores de tus alabanzas, Amor eres eterno , y prodigo: de ti mismo , entra en mi corazan. Hiereme amor divino; penetre, Je- sus mio Crucificado, mi voz ese Cielo. Gielo 1la- mo, Señor , ese corazon Santisimo , y no vuelva va: cla, sino acompañada de esa llama Celestial , en que arde ese; Gielo., arda mi alma), y arda de manera, que Se transforme en ti mismo, Para eso, Dios mio, te hiciste hombre, y te pusiste en esa Csuz , para pegar fuego. ala! tierra de nuestros COrAzones » Y 2b B3 lo Llora el alma ha= verle ofen dido. PR ra A ti ct Genes. 378. 21. Jos, 56. 8. 22 Lib. 1.cap. 1. quien es el que padece. lo que quereis es, que ardan : hagase, Señor , vuestra voluntad , arda el mio en ese fuego, abrasese en tu amor , y viva siempre en esta llama. CONSIDERACIÓN TERCERA. PRUEBASE CON TESTIGOS LA GRANDEZA de este Señor , que padece. N Ñ Ucho valen con nosotros, para enterarnos de | una verdad , los testigos abonados, y sus di- chos hacen mucha fuerza 4 nuestros corazones. Pues, alma mia , para que te enteres, O por mejor decir, vayas rastreando mejor , quien es este , que ves tan lleno de heridas en el arbol de la Cruz,» y para que te admires, y le hagas mas; y mas reverencia, te quiero presentar testigos de tanto. credito, que negarsele, seria poner tinieblas en el Sol. Oye, te ruego, y mira con atencion lo que sienten de su infinita grandeza, de. su incomprehensible bondad, y clemencia, y como reverenciaban este mysterio, y los altos sentimientos, que tenian del. Este que: vés en la Cruz , es el immenso Dios, a quien ha-. blaba con tanta reverencia el Patriarca - Abrahan, que reconociendose por indignisimo de hablara la: suma Magestad , decia :Hablare a mi Señor, como sea polvo, y ceniza? Aprende de camino, alma mia, la reverencia con que has de tratar a este infi- nito Dios, aunque le:veas despreciado, y baldo= nado. Este es el dia , quetanto deseo ver el mismo Abrahan , por participar de la Luz, que: este Sol eclypsado havia de dar a todo elo mundo , y gozar | É 4 de Consideracion tercera. 23 de los tesoros riquisimos, que este Señor oy derra- ma con tanta liberalidad por todos los hombres: y mostraronle este dia, y sagrado mysterio en vis- ta espiritual ; viole, y gozose sumamente: y quien dira, qual fue la reverencia , el gozo, el amor, y el consuelo celestial, que esta vista obro en su co= razon! O quién con semejante fé, y reverencia, con- templase en su espiritu a Jesus Crucificado! O qué estampado Je quedó en el alma este Señor en la Cruz! Este es, A quien Isaias llama admirable en las obras de:su Encarnacion , Concepcion, Nacimiento, Vida, Pasion, Muerte, Resurrección, y Áscen- sion. Llamale Consejero altisimo , que enseña: sin lsa. y: 6 engaño ; da consejos sin emienda , porque es sabi- duria del Padre, a quien nadase encubre; es verdad suma, que «sola ella: no . yerra : Alamale Dios, aun- que encubierto en-húumana naturaleza, porque jun- to sustancia de Dios, y sustancia de Hombre' con tan maravilloso lazo. ,:que Dios queda hombre sin perdida de su grandeza, y el hombre queda Dios sin: menoscabo «de sus penalidades : llamale fuerte en. las.batallas., porque es vencedor del pecado, de la muerte, y del Infierno: llamale Padre. del siglo futuro, ¿porque nos trajo. el dorado de la ley de gracia anunciado por sus Profetas, y nos promete el eterno de la gloria : llamale finalmente. Principe de la paz, porque nos-la dexó por herencia, y re- Mueva las pazes deshechas entre Dios, y el hombre... Este, es 4 quien David llama grande , que no: O cabe £n: concepto criado, solo su conocimiento in-: y finito le comprehende ; dignisimo de tantas alaban- za3 , QUESON. muy cortas, quantas pueden darle to- ei B4 das Psal. 76. Ápoc. 5. 3l. 24. Lib. 1.cap. 1. quienes el que padece. das las criaturas, porque merece se le canten infi- nitas: y considerando , por una parte la sama gran- E de este Señor, a quien millones de Angeles ado- , y veneran; y por otra parte la enorme bage- za, y afrenta de la Cruz, en que le han puesto sus criaturas, dice, que en la consideracion de: estos extremos, se pasman los sentidos, y el anima desfa- llece. Y por concluir , este Señor es el deseado de las gentes; el Mesias prometido; el que con tan- tas ansias pidieron, y esperaron los Profetas. Este es aquel Señor , cuyo Nacimiento solemnizaron los Angeles de el Cielo, confesando” su: grandeza , y anunciandonos, que el era nuestro Salvador, .can- tandole la gloria con dulcissimo canto , y harmonia divina. Este es por quien los Santos Confesores pa- decieron tantos, y: tan largos: trabajos, maceran- do su carne, y haciendo tan aspera penitencia , que admiraban , y espantaban al mundo. Este es, cu- ya grandeza firmaron con su sangre , y atestigua: ron con su vida los valerosos Martyres, que: por eso se llaman Martyres, que quiere decir: testigos. Este es aquel Sagrado Cordero, que vió San Juan asistido de millares , de millares de Angeles,:los quales, dando téstinioio: de quien era , y de los loo- res, que merecia por haber muerto:en la Cruz, de- cian , con aclamaciones gozosas: Digno es» el Coto dero, que fué sacrificado , y muerto» de que to- _dos publiquen, y confiesen $n>fortaleza; su divi- nidad, su sabiduria , su imperio; merecedor es de todas las honras, que le hacen, de toda la gloria, que poseg, de todas las alabanzas, y parabienes, que le dan; y añade el Santo , que no solamente los Consideracion quarte. - > 31 cias; y humilde, y postrada 4 los pies de Dios Crucificado, adora , alaba, ensalza, y ama en si- lencio la bondad infinita, y grandeza immensa de su ser, y de sus obras: y asi callando dí un tes- timonio altisimo de la suprema Magestad , y cle- mencia de Dios. Mira, pues, alma mia. colgado de la Cruz, 4 aquel Dios tan grande, y tan bueno, tan poderoso, y misericordioso, que la Virgen reconoce por incomprehensible , inefable, € infini- tamente mayor de lo que ella puede alcanzar con «ser tan ilustrada de luzes celestiales: y'asi le ado- ra en silencio, y adorale tu tambien en compañia de la Virgen, y postrada ante la Cruz, mira al que pende: de ella; que es el soberano Dios, y con vozes mudas reverericia su Magestad, admira su bondad , engrandece su. misericordia, teme su po- der, ama sir hermosura, reconoce su immensidad, Y que sus perfecciones son infinitas, sobre todo sentido, yy conocimiento. Mirale , alma mia , y no Ceses de: mirarle ,: reconociendo con profunda hu- mildad tu bajeza; que quando menos pienses te em- biara Dios algun rayo de luz divina, para que go- ces de aquel silencio: santo, que es un maná escon» dido, un tesoro cerrado, que no sabe su dulzura, y riqueza, sino es quien le recibe , y goza. In- digno soy, Dios mio., de tal misericordia, indignisi- mo. de tan señalada merced; pero es tal vuestra bondad, tal vuestra franqueza, queme da atrevi- miento 4 desearlo, y pedirlo. Embiad, Señor, este rayo de luz, para que yo os conozca mas, y mas, y adore en silencio vuestras grandezas : y si toda- via mis pecados , e infame correspondencia lo des- : mere- 10. Ñ2 Lib. 1. tap. 1. quienes el que padece. merecen, reservad estassuavidad , y mana escondi= do para la otra vida, y en su lugar dadme, que yo guste de lo amargo dela Cruz, y acompañe A vuestra Madre la Virgen Santisima,- tan llena de amargura, y de dolores, asistiendo a los imprope= rios, y afrentas de vuestra Cruz, que adelante he» mos de considerar mas de espacio. ) - CONSIDERACION QUINTA. EL PADRE DA TESTIMONIO O, 1 del Hijos y. «sn 3 39 Tro ¡istinionio téñemos mayor. que todos los pasados , y.es de toda la Santisima Trinidad, que testifica como este Señor , que vés en la Cruz, es Hijo de Dios. Veamos primero el testimonio , del Padre Eterno , atiende alma, y dile: Loquere Domine, quia audit servus tuus. Habla, Señor mio, que este bajo siervo , este vil gusanillo, con grandes ansias, y deseos espera tus palabras. Dos veces lee- mos en el Evangelio, dio el Padre Eterno este . testimonio, diciendo : Hic est filius meus dilectus, in quo mihi' bene complacui, ipsum. audite. Este es mi Hijo muy amado, es todo el agrado mio, A él ha- veis .de oir, y creer como a verdadero Maestro. La una, quando Christo. nuestro Señor fué bau- tizado de San Juan: la otra , quando se transfigu- ro en el Tabor : la una, y la otra fue para decla: rarnos, su pureza, santidad, y grandeza : de mane. ya, que aunque le. viesemos bautizar, no le tuvie- semos. por pecador :. si tiene visos, y apariencia*de uan Consideración: quintas > >83 «pecador, es verdadero Dios , y Salvador del mun- do, y aunque le oyesen decir, que le havian de azotar y escupir, yy poner enuna Cruz, y le vie- sen en ella , noc le tuviesen por malhechor;' si, por Unigenito del Padre , puro:sobre'toda pureza, San- to sobre toda Santidad ,' en cuyos agrados se re- crea, y complace eternamente. Quiso ,' pues , el Eterno Padre, que esta voz , y testimonio suyo, nos sirviese para: quando le «viesemos en una Cruz, oprimido. con tantos ultrajes, ¿nos acordasémos de Jas noticias, que havia dado del su ser, y de los “resplandores de su> gloria, que havia mostrado en el Tabor. Haz'qúenta , «pues, alma mia, que quan- «do miras-á este Señor «en na Cruz, con image, “y apariencia de: pecador: “quando le: ves afrentado, desfigurado , desgárrado en un palo, y tenido: por grandisimo pecador , y oprobrio de los: hombres, entonces se rasgan esos Cielos, y oyes al Eterno Padre, que dize, este es mi Hijo muy amado , en «quien he puesto todo mi gozo, y. agrado , recono- cele por tal: este es mi Hijo unico, y natural, mirale en miseno ; y unidad de esencia, y Consus- tancial conmigo , -tan'infinito , tan-eterno , tan po- deroso , «tan «sabio, tan rico:, y tan bueno, como >yo;y:miro, como le vamo», Con'eterno , e infinito: - amor. O alma mia, que es esto ? Qué tiene , que ver el seno del Padre, «con el wil puesto , y casti- go: de la Cruz? Que: tal honra; con. tal afrenta ? Que: tal: grandeza, con tal :baxeza >:Que el infi- nitopoder ,' con 'moris.en un palo ? Que la inf- nita- bondad ,: con la imagen de pecador ? Que el amor , que teneis a este Señor, con el odio, que C le » ed » 284 Lib. xs cápis 1: quienes el que padecé. > le tienen-los hombres ; y por dexar 4 los demás, y mirarme 4 mi? Que lo que Vos'sentis, y prego- nais de vuestro Hijo, a lo que-yo digo, y siento ? O, Señor , que baxamente he sentido de vuestro Hi- jO., para lo: que debiera :sentir 1:10 que confuso, iy avergonzado. me hallo! O altisimo Dios !-O'prodi- glo minca visto! O caso raro + Qué el soberano Dios esta en una Cruz? Quien dixera tal, ni tal ¿pensara? O, quien me diese altisimo sentimiento de «este Dios Grucificado:!. Quien puede, alma. mia, ¿Juzgar -mejor: de las cosas , que el: Eterno Padre? Pues, mira lo que-juzga , del que ves colgado de My madero. ¿Quien dira; mas «verdad.,. que Dios su- ma.veidad? Pues) mira slo «que dice del: que «ves <lavado: :en- la. Criizs Qué: seras, : puíes ¿razon que sientas de este Señor, aunque le-veas tan castiga- do., «y maltratado , qual si fuera enormisimo peca- dor ?* cómo-»sera razon, que le estimes , pues el ¿Padre Eterno le estima tanto ? Que sera razon, que digas.del,. pues habla el Padre: tan: altamente del! Cómo será razon; que le ames , pues el Pa- dre tanto le: ama 20: quien le amasenentrañable- -mente:, como sel ¡Padre ¡le ama! , O quién ¡sinticse altisimamente del como el ;Padrelo. siente! 0.000 Pide eh «Padre Eterno:so Dios; ; y "Señor mio; quien "me alma co--ha de dar esté sentimiento, sino Vos?” Quién esta nocimten- altisima estimación , sino Vos? No «me revelara so de/Cru- sificado. esto , Señor , la. came, y sangre , sino: Vos , Padre Eterno , que'estais en los Cielos? De donde meha «de venir esta luz , +y resplandor Celestial, «sino de ese Sol Divino?» No basta, Señor, tener ojos:para ver, si el Sol no da luz, y claridad; no basta «te- ner EA un Coñsideracion quinta: 3 3% 35 neralma para conocer, y estimar A vuestro Hijo :- si Vos no embiais el rayo de vuéstra luz, para que le conozca , y estime, dado:me haveis el quererlo, y desearlo, dadme las obras, y. obras, que 0S agraden perfectamente. Dado haveis ojos á mi al: ma, venga tambien la luz de: vuestra mano. Mirad, que dixo vuestro Hijo. Nemo venit.ad me, nisi Pa- ter meus traxerit eum. Ninguno viene A mi, sino es movido, y traido.de mi Padre. Pues cómo llegare: yo a conocer 'al Hijo; sivel Padre no me da su: conocimiento? Todo.dón: ¡perfeéto mana de Vos, Señor mio,» que sois Padre de la luz. Baxe este: favor , que tanto deseo, y venga ya sobre mi. Pa- ra esto distes esta voz, y quereis que yola oyga, hablad:, pues, Señor, , ¡que +vuestio Siervó oye. O que conocimiento ! O qué luz disteis de Jesu-Chris- to vuestro Hijo y au San Pedro ,' y Aun San Pablo; y Otros Santos : dadmele tambien a mi, pues no sois menos liberal aora, que antes. Hacedme, Señor, esta limosna , conque quedaré riquisinio?:Que os cuesta, Padre mio,? Que -lo.impide , Criador mio > Ya veo, queme respondeis, que mi poca disposi- cion , y millares. de impedimentos de culpas , que yo pongo , yo lo confieso «asi, y querria quitarlos todos , y disponerme para vuestros Dones. Dios mio, hagalo yo asi , cueste lo que, costare , aunque pier- da quantos tesoros, y bienes , y. regalos hay en el mundo, que este tengo yo por el tesoro de los te- sSOxOS , porel bien' de los bienes , por el regalo de los:regalos. Mira, Señor, que para despertar en mi este afeéto , tu Santisimo Hijo pronuncio aque-- las palabras. Mec est vita eterna, ut cognoscant te. Ca 59- = > Joan. 6 88 Lib. 1.cap. Y. quien esel que padece. solum! Deum: verum: €? quem misisti Jesum Christum. La vida eterna de los hombres consiste , en que te conozcan a ti Dios verdadero, y a Jesu-Christo, que embiaste al mundo , y para encender: mas nues- tros afectos, se“puso en una Cruz, y pues todo el te agrada, y en todo le quieres dár: gusto; mira, : Señor, que esto quiere, y agrada a tu Hijo, y “tanto , que por ello se puso en una Cruz, el lo IT. Tres ma neras de DOTE UN ir carse Di- es ¿4 las almas» Joan. Ep. I. Cap» l. quiere, y lo desea, y sí yo no lo deseo, como de- bo, ni me dispongo coma debo , desco desearlo, y. disponerme con tu:gracia: 'damela, tu Señor, por» el amor , que tienes 4 tu Le Hijo Pedo Dios, y Señor mioconer y, osrblotars CONSIDERACION:SEXTA. EL H190 DA TESTIMONIO DE SI, dexandose obra 7 ya tambien el Verbo ca este testimonio, y diole en el mundo , hecho hombre , de tres maneras, una por via desta otra por via de oi- do, y otra por via. de entendimiento, O tacto in- tion ¿ quiero decir ¿urta dexandose ver , otra de- xandose oir, otra dexandose conocer , y'como to- car interiormente. Y porque esto-no. parezca nue=' vo, asilo dice San Juan en su Epistola 1. cap. 1. Quod fuit ab initio , quod audivimus., quod vidimus ocu- lis nostris , quod per speximus, E manus nostra con- ¿redlaverunt de verbo vite annuntiamus vobís. Damos' noticia, y testimonio de Dios, que es sir princi-: pio antes de tados" los siglos, del Verbo Eterno, : cuya Consileracion 3e£tt. 47 cuya vida siempre fué, es, y será necesariamente: y esto lo hacemos movidos de lo que vimos por nuestros oidos, y «vemos con nuestros ojos, Y de lo que entendimos, y tocaron nuestras manos. De estos tres modos, suele tambien aora dar el Hijo de Dios testimonio de si 4 las almas Santas, y en particular, para que le adoren, estimen , y reve- rencien, aunque le vean Crucificado. Y para. que tengas, alma mia , mayor atencion, haz quenta, que este Señor, desde la Catedra de la Cruz ,te llama , y convida a ello, diciendo, oy2, hija mia, y mira; y conoce, y atiende, para que des presta obediencia a mis voces, y olvides la casa de tus Padres, el amor del mundo, y de todas sus cosas; y a mi'solamente ames.con todas tus fuerzas, en - todo', y por toldo. Siguiendo , pues, el orden de San Juan, tratemos primero del. oido. Primera= Como se mente, did: Christo nuestro Señor testimonio de si eos con-sas palabras divinas, palabras de vida eterna, se oym.. que atraian, y robavan el corazon, de suerte, que decia San Pedro: Domine quo ibimus , verba vite Joan. 6. aterne habes. Señor , a donde iremos, que mas val- 66: gamos? Quién se apartara de ti, qne tienes pala- bras de vida eterna ? Y no se contentó con dar. tess timonio de si, hablando palabras tan divinas , sino que las dixo clarisimas. Que mas patentes , que decir: Ego, ¿7 Pater unum sumus?. Ll Padre, y Yo somos «una misma. cosa, tenemos una misma “Immensidad de naturaleza , una misma infinidad de perfecciones. Y 4 la Samaritana, que esperaba el Mesias, no la dixo? Ego sum, qui loquor. tecum. loan. Ye Yo que estoy hablando contigo, Yo soy el Me- 3% . E 3 s1as a A 38 Lib.1..cap..x.quien es el que padece. sias verdadero, el deseado de las gentes , el pe- dido de los Patriarcas, y el prometido de los Pro- fetas. De esta misma manera, suele el Señor hablar a las almas interiormente, «unas «veces diciendolas | palabras de vida eterna, que vivifican, penetran, | encienden , y roban el corazon; otras veces dan- | doles testimonio de si, como es diciendolas : Ego | | sum , Yo soy : y quien piensas que soy? Ego, ¿x Pater unun sumus. El Padre, y Yo somos una mis- ma cosa, en todo iguales , en cl querer, poder, saber, y bondad, y estas, 0 semejantes palabras; son una saeta encendida, que. enternece, ablanda, y dilata el alma, alumbra, calienta, y abrasa-el corazon, y lo derrite , como dixo la. Esposa: ant 5.6. Anima mea ligue Facta est , ut Sponsus Locutus est. Al punto, que habló mi Esposo.,'se derritió mi 'co- razon , y deshizo todo en afeítos. ve lO: dulce Jesus! O dulce amor mio, y dul- psa a ce Señor mio, que estais colgado «deesa Cruzl Dios que Mabladme desde at una palabra de vida eternas, que se deze me aliente , vivifique, y robe el corazon: hablad- SE E me una palabra, que qual saeta encendida, penetre, abrase, y derrita mi alma. Decidme yo soy : decid- me , que sois Hijo. Unigenito del Padre, una mis- ma cosa, una sustancia, una naturaleza. Que tu eres Dios mio, el que estás en esa Cruz: tu eres gloria mia: tu eres bondad infinita : tu eres Señor mio :.tu eres Padre mio: tu eres. bien immenso ; tu eres gloria de los Angeles. :. til eres resplandor de la gloria. del Padre. O mi - Dios, que tu eres Soberana Magestad., el que es- tas en esa Cruz por mi, Heno de blasfemias , caf- ga- - Consideración sexta. | 29 «gádo de azotes, coronado de espinas, clavalo de «pies , y manos, alanzeado el pecho? O Padre, y Dios mio, como:alabaré esa bondad infinita? Co- mo engrandecere esa benignidad soberana ? Cómo me «deshare , amandote, y ensalzandote ? Decid- melo, ducño mio , enseñadmelo , criádor mio, que vuestras palabras son obradoras, que hacen lo que quieren, y quieren nuestro bien. Abrid esa divina boca, que es fuente de vida: enseñadme , Maestro .mio :“oiga yo, Señor, esta lecion, y aprenda esta Doctrina Celestial. Acuerdome yo , Jesus mio dul- cisimo , que andando Saulo muy furioso persiguien- do A vuestros Siervos, le. hablastes una palabra, y “le dixistes : yo soy Jesus, 4 quien tu persigues, y fue palabra, que le trosó'en otro hombre ,* de Saulo , le volvio en Paulo; palabra, que penetró su corazon ; palabra , que de hijo de ira, le hizo hijo escogido ; de perseguidor de la Iglesia, le hizo Apostol. y Predicador de las Gentes, y pregone- ro de vuestro nombre ; palabra, que jamas se le olvido ; palabra , que le enseño: una ciencia del - Cielo; palabra, que le hizo no saber, ni querer otra cosa, sino a Jesu-Christo Crucificado. Non cJudicavi me scireinter vos , nisi Jesum-Christum , 27 hunc ¿Crucifíxum: No pienso , que sé.otra' cosa, ni-os predico otra cosa, sino es A Jesu-Christo, y ese “Crucificado : palabras , finalmente , que le 'enscñd “esta ciencia, y no como quiera , sino con eminen- ¿CIA y tanta, que dice, que tiene todas las: cosas 00 mada qmilas. desprecia, como si. fueran estier- col, Y esto: Propter eminzntem:scientiam Jesu-Christi Domini mei: Por la subida, y levantada ciencia, 423 C4 que 1. Cot 2. Le AdPhHiÉ" 3-9. / 40 Lib. 1. cap. quienes el que padece. que tengó de- Jesu-Christo mi Señor: O “que celes» . . tial sabiduria! Habládme, Señor mio, semejantes palabras, para que: aprenda esta Divina Doctrina, yy sea tan diestro en ella ) Que penetre sus primo- res, y ande en ella tan engolfado, que ni la me- - moria se acuerde de otra cosa , ni el entendimien- to piense en otra materia, ni la: voluntad tenga otro empleo, y amor, que en ti, mi Jesus GCruci- ticado, y todo lo demás lo tenga por estiercol, basura , 4 trueque de conoceros, y amaros 2 Vos sola. Enemigo he sido vuestro , y os he perseguido cO- .cO Saulo; «pero vuestra bondad es tan grande que a los mismos perseguidores vuestros , Hamais, y en- senais , hacedlo asi conmigo, mi Dios, sea yo Dis- cipulo «vuestro, y. tan Discipulo:, que 4 imitacion - de Paulo, padezca mucho por Vos, y traiga 4 mú- Puerea He las pa» labras de Dios. Bant. l, chos 2 vuestro santo conocimiento; ya Y mirad, Señor, .que no me: contento, que -me hableis' por terceros, comio lo haciades antigua- mente con vuestro Pueblo, - hablandole por medio de los. Profetas : y asi os digo con el alma Santa: Osculetur me osculo orís sui: Dadme la paz de vues- tro rostro, que es decir, habladine , y enseñadme Vos' mismo. - Vuestras “palabras son: de. vida pda darán 4 mi alma, muerta por-la culpa: vuestras woces llevan eficacia , y virtud. divina, quitarán su «huseza, y rudeza: vuestras razones: nacen de sabi- dura infinita, desterrarán sas ignorancias : vuestra Doétrina sale ardiendo del pecho de vuestro amor, y consamira en el mio toda la escotia ,, quesos de- sagrada; vuestros avisos sor de la suma verdad; y me apartaran de los engaños de la antigua Serpien- pa? A e y Ñ Ú e 2 a Consideriación senta. : 30 AS ste; finalmente , cada sentencia iy palabra muestra «es un rayo del Sol de vuestra divinidad, que da “luz de las verdades , descubre la grandeza: de vues- tro ser, los atomos: désmi baxeza; avienta las fu- rias de los vicios, engendra lluvias de devocion , criá las, perlas devlas “virtudes , y =elioro fino, de la caridad. O que dichosa el alma, que os tiene por Maestro", que aprende de vitestra, boca ,. que cursa vuestra escuela , que, percibe vuestra voz, que to- ma vuestra enseñanza ! Ea, Señor mio, sea yo de vuestro niagisterió ,' cuimplidme muestra: palabra, que me-haveis dado por. «vuestro, Profeta. Isaias, qhe seriades: mi Doétor:, que siempre estariades con» migo» y! nopos valejáriádos: de) iÍmi);í que, 05 | ve- riani ñiis ojos, ¡Maestro mio,, ¿y emis- oidos; oirian vuestra: voz , y) me ¡enseñariades el camino de la vida. Y si me: decis», Señor, porel mismo Pro- Leta; «que no. enseñais. vuestra ciencia; ni dexais.en- tender vuestras leciones, «sino.«esta Los destetados de. la! leche del mundo, de los consuelos «terrenos alos que ham aborrécido los pechos! de las +cria- turas, y: renunciado sus! leyes, y: que yo no! pue- «do. aprenderolo (altoode la sabiduria sii gustar. ¡lo «sabrosd. de-las Doétrinas del Cielo, ,, porque: esto "muy asido, y icebado ten. ¡los quereres; poetes la tierra + Digo; Señor, que vuestras palabras, no solo «alumbran el «entendimiento , sino «que «tambien «desa traigan: la «voluntad: del las «aficiones:; terrenas, y" llevan tras is los corazones: habladme ana. sola palabra eterna sy abdrreceré los '“alhagos«del mundo, tendre por azibar, y veneno, loque engañado,he tenido por dulzura, ¡y por ambrosia, y despegado Eap. E Cap. 28. 9: ers 142 Lib. 1..cap. 1. quien éselque padece. de todo", “entenderé vuestras vóces , seguiré vuestra (Doétina!, executare vuestros consejos, y abrazare solamente-lós quereres de Vosmi' querido Jesus, y papi o en a Catedra de la Cruz. CONSIDERACIÓN. SEPTIMA: pei Epa H1J0 TESTIMONIO ALE sd, P y SOV 5 EA VErp el: O £92- OI TOÑS sl! NO2m9 REA M6 tarisien criterios ps sii Ohiista. ciniestro ): Señor; '+rAnsfigiicandose] ensel ¿monte Tabor, y dexandose verde los: Discipulos, ¡Pedro Juan, “y Diego: Diorilicenciwiel Señor , ¿oque la: claridad devida? A sti cuerpo, iy? detenida pór amor del hom- bre, se comunicase “y pareciese: en el rostro, res- . plandeciendo' “como el Sol, y Megando su tesplan- | dor hasta el vestido,, «quedo mas'claro,: y. blanco, que la nieve. ' ¿Mostrose transfigurado a:los Disci- púlos;, para queno le desconiocieserioquando le yie- “sen desfigurado enel Monte Calvario, acordandose «de: la hermosura :, «y belleza ¿ con que le Havian “visto, y conocido en el Tabor. Quiso, pues, que por la gloria ,. .resplandores y -hetmosura del «cuer- “po: supiesen alguna noticia: de la del alma, y por una , y otra rastreasen la de la Divinidad , porque todo lo que veian. de hermosura respecto: de! la her- mosura” infinita» de la' Divinidad ; era.! menos: que 'esuna' gotica de agua respecto del agua detodo el Mar, Esta vistales causo alos Discipulos unaestima grande, una reverencia profunda dela persona deChristo mues- fro Señor ; «y suele “tambien comunicarla su Ma- 35 ges- — y —— Consideracion septima... 23 sestad muy grande a las almas, que suben al Mon- te de la: contemplacion , A las quales suele ¡abrir los. ojos, para que le vean, quiero. decir, para que tengan “de el un conocimiento mucho mayor, que soliari., Declarolo'por este exemplo. o, : Acontece,, que esta una hermosisimá Imagen en un Aposento algo «obscuro ; entra uno dentro, Com es. y viendola, se admira. mucho: de su beldad, así este cono- ¡por lo mucho, que ha oydo: decir de ella, como qa por lo que el.mísmo ve; abren derepente, una ven- gs, qee tana rasgada, por donde entra luz del Sol, con obras que vé tanto mejor los primores de' la hmagen, que % no. hay:comparacion : y admirado de la hermosura mayor y quede repente: vio: y «conocio. en. ella: dice: a voces. sinpoderse contener :: grancosa., her- mosisima: prenda; -0-lleno de admiracion ; y españ to, no puede hablar palabra , y con -este silencio la engrandece mas. De la misma manera. suele acontecer a las almas Santas. iy; particularmente contemplando las afrentas:; y dolores. de. Christo Crucificado, que quando. se estanadmirando', que es, Diós- infinito el que padece, suele. su: Magestad embiarles un rayo de nueva luz: de repente, y que dura poco, 4 manera de relampago'; ¡con que co- nocen tanto mas:dela grandezas y Magestad: del que padece, que 0-no-pueden reprimir. los: afetos, y dan voces engrandeciendo 4 su Dios, O de pura admiracion están pasmados,. y aunque: callando le ensalzan mas;: le' alaban: mas, y, se, infanan mas | en suamor.: Y. esto pareces es lo queinos dice 200.0. David en sentido espiritual. 1lúxerurt corus cantio- py. 76. nes tua orbiterraividit y 30 commota. est terra. Eno 18. : bias- Cap. 42 44 Lib. 1. ¿ap.osro quienes elsqite padece. biaste , Señor, tus resplandotes ; y relampagós a la tierra ,: con que ¡vió cl hombre/; "y. mo» solo: vid; sino que quedó pasmado, y trocado en otro. Y suele esto mover tanto mas, que el oir, quanto va de la vista“al “oido , y. quanto mayor: efeétocausa el ver, que el oir:' Suele tambien esta luz, y vis ta obrar en el alma: ma reverencia tan grande y que se abate hasta los abismos , y. engrandece a su Dios en modo. tan-alto, que no se puede: declarar. Asi . lo-dixo: el' Santo: Job: Audicu auris: audivi te | nunc autem. óculusmeus vidette , 1d circo :ipse mz reprehendo; € ago” penitentiam in favilla ; 2% cinere. Antes, Se- hor, por:lo: que: havia oido de tu immenso sér,- y maravillas , tenia conocimiento de tiz. pero ya: no por relacion”, sino porwista propria , y experien- cia he legado 4 tocar mucho mas' claramente tu grandeza, y 'perfecciones; y con esta luz tambien Quai es- ta Cristo em el Ta- bor,yCal- vario. se me han abierto los: ojos para conocer: mi vile- za, y mi nada, mis.ofensas, y atrevimientos, y yo mie 'reprehendo», + confundo ',- y" avergienzo de lo pasado, “y :hago" penitencia, .reconociendome - por pavesa, y ceniza: O-si abrieses, Señor, esos Cielos, y embiases al “alma este nuevo resplandor! O si embiases esta luz", que aclarase «mis Ojos, y reco» nociendome- por pólvo,' y ceniza, tuviese de tu soberania tal estima ¿y aprecio, «qne .temblase de reverencia ! 24 0 | Bien veo:,; Señor , que este es dón tuyo, y para 'tus amigos , yy. que yo no le! merezco:; pero porque ta quieres, que nos dispongamos para el, y en particular pienso, quele das en- la. medita- cion de la Cruz, «y quieres, que. para alcanzarle | nos Consideración septima. 45 nos ayudemos del testimonio, y luz, que nos das enla Transfiguracion. Juntemos, alma mía, estos dos Montes del Tabor, y del Calvario, mira que di- ferente esta enel uno, que enel otro; que por ven=" tura el Señor: en esta: meditacion nos dara la desea da :luz.> Alliowes la faz: de Christo transfigurada, resplandeciente, y hermosisima. Aqui desfigurada, y ¡afeada. Alli desnudo a la verguenza”, y escarnio de infinita gente. Aqui con vestidos mas: blancos, que ld»nieve: de gloria , y de resplandor. -Allt:todo- su santisimo cuerpo .estarodeado: de claridad nacida> de los rayos de su alma , y Solide su divinidad. Aqui' esta cubierto de'azotes, bañado de sangre, pa= sado: de espinas , y de“clavos,. en que “le pusieror: nuestros pecados. Alli le confiesa: el Padre:por- su Hijowunigenito cowtodo:el poder, vy perfecciones de: sit divinidad. Aqui le niega el Pueblo Judaico la fi-> liacion Divina; «pues si lo fucra baxara (dice) de la Cruz-, y: acreditara su deidad. Alli se. rasgan los Cielos, y publican su grandeza. Aqui se cubren de luto por no ver asu Criador en suma baxeza. Alli lelacompaña el Padre , los Profetas, y los Aposto=: les: ¿Aquí huyen los Apostoles, noaparecen los Pro-> fetas:,' hasta su: mismo: Padre: les desampara. Allí: la belleza de: su rostro ;:el resplandor desu Guer=: po » la claridad: de su vestidura mostraban», que: era Dios. Aquí las llagas, las ronchas , los car-- denales le pusieron tal, y tan feo, que parecia un: leproso, y castigado de la indignación divina : y finalmente, este que ves en el Tabor tan glorio- so , y aplaudido , y en la Cruz tan mofado, y des-> preciado, es aquel infinito Dios, Hijo . del es de ter- 46. Lib. 1..cap: Y. quienes el que padece. Eterno; y consustancial 'al Padre, que por st ad=. mirable bondad ; «y misericordia inmensa se dignó de tomar nuestra naturaleza, y unirla a su persona divina con. tan admirable , y estrecha union, que quedo Dios hombre, para redimir al hombre. O Dios grande !:O Dios poderoso ! O: Sacramento admira- ble ! O inefable union ! O resplandor dela gloria del Padre 1 O lumbre de las lumbres! Grande fue la her- mosura', grandes losresplandores, grande la gloria, que manifestaste en el Tabor ; pero todo:es nada en, comparación de lo que tienes en el. seno del Padre ; y. tú, Dios mio, represaste ,.y escondiste debaxo'de nuestra vileza los tesoros de tu divinidad , para ha-= certe pasible por mi, para ser Grucificado con tan- ta ignominia, y ser muerto con'tanto dolor, y-des-. cubrirme mas las riquezas de tu misericordia. O: si* conocieses, alma mia, a este Dios, y'lo que háce: por ti! como te desharias en amor de esta Magestad despreciada ! como temblarias de reverencia delante de esta infinita belleza tan afeada! O bienaventura- : do el que goza esta luz,' que alumbra el entendi-' miento , y abrasa el corazon! O quan ilustrado del. Gielo meditaria esto el Glorioso San Juan al pie de la Cruz! O lo que: sentiria acordandose de-Christo tan hermoso, y viendole tan feo, y maltratado! O que espanto seria el suyo, quando por lo que ha- via visto en la Transfiguracion , tomase algunos le-- Fos de aquella. immensa hermosura , grandeza, y Magestad de Dios, y viese qual le havian parado, y escurecido nuestros pecados ! O que de relampagos, que de resplandores vendrian,- que, “le descubriesen - mas, y mas , quien era aquel que en la Cruz miraba, y —Consideracion septima, > 47 y su infinita bondad! | : O Rey de gloria, afealo por mi, embiad un ras yo de luz 4 esta alma ciega : veo S2ñor:, y no veo, y tengolo por grandisimo castigo vuestro. Que cor- tento podra tener mi alma si la falta la luz? Qué hare Señor , oyendo que 4 otros dais vista Celestial esde esa Cruz, y viendome á mi tan ciego, y en tinicblas ? Qué haré? sino clamar ¿como el otro ciego del Evangelio: Jesus Hijo de David haved mi- sericordia de mi, Jesus mio, misericordia , misericot- día 5 no cesare jamas de pedirte misericordia dulce Jesus mio , aunque todo el mundo me lo contradi- Pide el alma lue para ver- Le. Luc. 18. 39. ga) y reprehenda. Suene , Señor, tu dulce voz en mis oidos, y dime como 4 aquel ciego. Quid vis, ut Faciam tibi, que quieres: que haga: contigo > Que yo clamaré como el, y dire : Domine, ut videam. Se- nor, lo que quiero es , yeros con los ojos del alma, tener un altisimo conocimiento vuestro. Qaé os cues- ta Dios mio , decirme como al Ciego. Respice, vee, yo te. doi la vista, que pides con fe; decid : Padre mio, esta palabra , decidla desde esa Cruz. Decidla, para que. penetre algo de este divino mysterio ; de- cidla , para que pueda leer en ese libro de vuestro «€uerpo escrito por:de dentro, y por defuera:, y. en- 'quadernado en.esa Cruz; lex, y vea en el esas letras de las heridas, y dolores, exteriores, + interiores; lea, y vea las letras de esas manos divinas, en que se hallará escrito mi nombre , y las letras de ese co- razón , en que me hallaré tambien estampado; lea E y vea esas señales de amor , esa humanidad sagrada -unida al Verbo Divino. Decid, decid , Señor, esta palabra , dadme esta vista, que os ruego, que yova | imi- Num.41, “48 Lib. xuap. 1:quien es el que padece. mitacion del ciego os seguiré, ty todos! Los Angeles, y criaturas:os alabarán, engrandeceran, y agradece- ran. la vista del ¿alma , Ea me haveis dados tan «sin mer ecerla, Dr , CONSIDERACION OCTAVA. DA CHRISTO 4AESTIMONTIO DE SU bi dad con sus obras. lo tambieñ Christo AO maravilloso de su Divinidad con sus obras Divinas , como lo Joan. 5. ÁUXO El mismo. Opera, que ego facio , ipsa testimonium perhibent de me. Las obras, que yo hago , dán claro testimonio de mu; ellas manifiestan, y publican, quien soy yo. Estas obras nos dan grande conocimien- to de Dios, y granluz, para ver la grandeza: de Dios , de su poder, y bondad infinita; y algunas ve- zes. es tan grande esta luz, y tanalto este conocis miento , que viene un alma a tener:, no solo una cien- cia, y vista interior , de: que este Señor crucificado es.Dios,de su hermosura, sabiduria , misericordia, y demas inefables atributos, sino tambien una ciencia experimental , y un como tocarlo con las manos, por lo que en si tiene esperimentado. Declaremoslo por un exemplo. Dizenme muchos de uno, que es grande Medico, se este co- cobro. por esta fama erande- opinion de su ciencia, "¡veo yo mismo, que hace curas maravillosas, , acre- sxemplos, ' cientase con esto mucho mas la Opinion, que yo te- nia del; finalmente caigo enfermo , llamole , y prue- ¿bo por esperiencia, que cura diestra 5 y maravillosa- men- Consideracion oftava. 49 | “mente; Y que pareciendo la enfermedad incurable, medió sano en poco tiempo, tengo entonces de el tanta mayor opinion , y estima que antes, que no parece, que hay comparacion. Asi, nimas, ni nie- nos suelesuceder: en: el conocimiento , que tenemos de Dios , y lo veremos en San Pedro. Oyo decir de Christo grandes cosas de la bondad, grandeza , mi- , SeNIcordia, y poder de Dios, tuvo con esto gran- COnocimiento, estima , y reverencia, vio a Christo transfigurado, y vio las Obras maravillosas que hacia, como perdonaba a los pecadores; creció mucho con esto este santo conocimiento , estima, y reverencia. Cayo Pedro en pecado , nego a su Maestro , y vio, que el dulcisimo, y amantisimo Jesus en medio de sus afrentas , se acordo del , y le miró con ojos pia- dosos > Y le perdono, y padeció, y murio por el tan afrentosamente » y le recibio despues con tanto amor, lenandóle de beneficios ; acrecentosele mi- chisimoel conocimiento , estima, y reverencia, por- que probo en si, experimento , y tocó con sus ma- nos , quan bueno , quan liberal, y quan misericor- dioso es Dios, Esto mismo le aconteció a Santo Tho- más, a quien el tocar las llagas de Christo con sús manos le hizo clamar con mucho mayor conocimien- to, queantes: Señor mio, y Diosmio, yá no solo Por las palabras, que 01 4 mis compañeros, sino por las obras, que toque , veo la gloria de tu Resurre- «a > '€l poder, y bondad de tu divinidad; y no HSA Dios, que tocase sus llagas Thomas para si so- los, sino: tambien para incitarnos A nosotros, 2 que procutemos tener esta ciencia esperimental , y para que aquel tocamieñto de su cuerpo nos diese a en- ten- 50 LEib.1.cap.1.qien es el que padece. ella estoi en vosotros. (O palabras regaladisintas 1 O que luz Divina! O que alto conocimiento será este ! Dadmele, Dios mio, para que yo quede con nueva admiracion, y abrasado de amor vuestro, vién- do, que. vos, que estais entesa Cru; estais en vues- tro Padre por la Divinidad, nosotros en vos por la humanidad, y vos en nosotros por la gracia. O sí yo viviese sienpre en vuestro amor ! Alma mia no vivas en mi te ruego, vive en Jesus! Quieres tu Jez sus mio vivir en mi, y no querre yo vivir-en ti > Muera, muera yo 4 mi, y viva 4 ti, y en ti, mi Dios. Mirote, Jesus mio, en esa Cruz, y todo quan to veo.en ti, me esta diciendo, que quieres vivir en mi, y. mueres para que yo viva en ti. Quiereme Edices ) Hijo, pues que te quiero, y no nos aparte-" mos. jamas. Dulce amor mio, digo: mil veces, que quiero, que: doi el st. O dulce, si! digo millares de" veces, que sí. (O quien nunca se aparte de ti! O: quien se echase todo, .y luego: en tus brazos! O) dulces «brazos, y que seguro: estare en ellos! Reci- bidme, tenedme en ellos, Padre mio', y en vuestras manos, pues err ellas. teneis. 4 vuestros hijos. Mi : ns eorazon:,. y todo yo arrojo'en ellas, para que mun= “ca falte en el si, que os he dado. Mirad. bien: mio , que soy: miserabilisimo , y aunque “mas digo, y ofrezco"; faltare mil veces ,+y por momentos. Eavorezcedme , Señor , y confirmadme en estos de- -seos; venga a mi la fortaleza de este Sagrado- Es- piritw, que es urro: COn vos, y con el Padre, y lo sera por todos los siglos, de que yo me gozo' en el alma, y en el COrAzont. Año CON- Consideracion decima, Y CONSIDERACION DECIMA. PRUEBASE' LA DIVINIDAD DE CHRISTO por su Resurrecion , Ascensión ; y por ser. Juez 3 el de vivos, y muertos. 4 len sera, alma mia, que para enterarnos mas 7, ..R.. quien es este Señor, que padece, no solo miz. sureccion remos las obras , que hizo hasta ponérse en la Cruz, sino reparemos tambien en las que despues se: si= guicron ; que sin duda nos descubrirán mucho de su grandeza, y poder. Alma mia, este que vés tan afeaz do*, y eseurecido, con tantas Hagas, y cardenales en lx" Cruz, y morir en ela cori tanto dolor, y afren- ta, de aqui 4 tres días ha de resucitar hermosisimo;, y tan lHeno de eloria-, y resplandor, que afrentara: * Sol, quando mas hermoso , mas resplandeciente, mas Incido se muestra. Gran prueba dió Christo de su Divinidad en los milagros , que hizo, sarando enfermos , santificando almas , resucitando: miertos con imperio; y brazo dé Dios ; pero en resucitarse asi con su própria virtud, para nunca mas morir, és de -las mayores; sino es la mayor prenda, que dio de su poder infinito , y solo proprio de Dios: Porque si se echa de ver en su pasion , y muerte; que es hombre; en resucitarse 2 st, y 1 Otros mu- Chros Consigo, se echo de ver , que era Dios, que: solo tiene imperio: sobre ta muerte, y puede dar a un: De clado, y muerto, que vuelva Y tener calor, YA A a lO NOMBRAR SE pudiera IESUCItar ast, ya Otros; y si-fuera solo Dios, no y E pur «8 Lib. 1 APII AGUA Die padece. pudiera padecer, y morir; y si huvo testigos mu- chos xeistisTafrebtass y, muerte; stambiendos “huvo de su gloria, y vida immortal, Alma mia, Dioses, poderoso :esceste Señor querves descaido ¿ y flico - a puros termentos , yy, «paras darla vida. gn un palo, ¿Amis PS DesuÁs- sension. para levantarse de-la.muerteyay darte a ti la vida, que has perdido por el pecado: brazos tiene para reparar. bus, gaidaso Yugi tus culpas: han. afeador to . hermosura;, enflaquecido tus, fuerzas», y fobado( la vida. dela, gracia, pon: Jos. ojos .em este, Señor. ,:f£un- da en el.solo,tus esperanzas ; pues solo tiene, infiniz, ta potencia... para hermoscarte, y, fortalecerte , y, day, eve de un Jugar,,3.0tro camo:hombre,; lo qual, no puede. hacer como Dies ,.que:;esimmenso, «y está cn«todoy lugar. Ni tampoco pudiera dar: pasos porel ALC, bicaminar,por los,Orbes Celestiales y sino fue- ra. juntamente, Dios,de. Poderyinfin ito-sque consola la virtud. desu Divinidad , sube. wviétorioso y: Meno de Gautivos,. y. acompañado de ¿Exercitos de. Angeles á sentarsera la sdiestra; del P adrg scestos €S A: POSECI ¡SUS Hita | mis- . “Consideración detima 3 0. 50 mismos bienes... pues tiene su misma Deidad, Ma= + -* gestad”, y Poder. O..como “crece tuvesperanza, alnva;- y la estima de este Señor , que vés tan “apocado en: la:Cruz ! Mira que es Diosde“súma Magestad , y" potencia ¿con sque: subiraxa Los Cielos v-vista de sir Madre y *sus Discipulós:A-sér muestro Ábo gado; 2 levatrtar bl: destiorró«de::Ja? gloria”; el entredicho: del leló: tomar posesión ;«como cabeza muestra”, o ád Redentor muestro de la bienaventiranza , y darnos" a lós yhombres «derecho; ¿para pedirla; y" gozárla, e sino lo desmerecen' nuestras culpas. :O' Fésus mio, sis: Jona. 127 gate, yo:Crucificados; para -que £e-goze despues «glo» Ley da es riosol Vw dixiste Señor; qué desdela Cruz Tobárias; 03 y «Cautivarias los" corazones >robw tel mio: , “cautiva: ná- alma jota dexós ysabirideo Hi 3 pará: qué siendo! delenumero-de tuscprisionieros>Mepné por medio de £u pasion a. participhr sde, los: despojos de: tu gloria. + Y para que no:pierdas 5 “alma mía y tanta dicha; ni: te descuidosien vivir: bien 5 y complir la: volun= Por ser tad Divina ¿: porqué miras Y Christo: en' la-Cruz pit Juez e sando tus calpas, y satisfaciendo por ellas! y letras PA nes en el-Gielo porta libertador: fiador', y iboga- do: ;: “acuérdate de: las palabras 3-que-los Angeles en ia Astensibnlde Chtisto:dixeron: 2 tos“ Apobtales Que haceis parados. mitando ad Cielo? Esté Jésus! que se partió! de: osotrds para! el Cielo; asi wolverai icon Magestad 3 y Brandezai domo ¡quien dice nosós ces be fan “elalegria. de :que tebcis 'A=vuestro Mae! —» "Y ¡Redentor pon: abogado: e4 eb Glélol, «que dk descuidejs ty “Chmiplido loque tósetienemurdador: acordas, -QuUEjes Diost¿yuquezicon bi gloria; y so- a quie subio» los Ciclos: asis trace ovolver ns A Mat. 26. 6. Como está enlaCruz y” estara en el juy- ci0» 60 Lib. 1. caps: 1, quienes el quypadece, 2. la tierra :acjuzgar 4 los hombres. Tambien has de saber , que Christo nuestro Señor en su Pasion pre-, guntandole Cayfas, quien era; respondió, que-era: Hijo:de Dios:, y por prueba de su verdad: infinita: añadio , que le veria a la diestra de su Padre, y venir en las nubes del Cielo a: juzgar vivos , y muer- tos ; porque quiere :su Magestad con esta Conside- ración levantarte a mayor conocimiento, y estima: de quien es el que padece. Es Este Señor , que vés clavado en la Cruz., y.de- samparado de todos , vendra del Cielo Impyreo en. trono de nubes resplandecientes, acompañado , y servido de millones de Angeles. Este que ves baldo-- nado , y afrentado., vendra honrado, y venerado, temido de todos los hombres , y Espiritus Celestiales. Este que ves sin proceso de cargo, y descargo con- denado 4 muerte en Cruz, ha de venir > Y Ser Sur premo , y Universal Juez , y examinar nuestras cau- sas , para embiar a los buenos a los-gozos sin fin, de “. Ja bienaventuranza, y a los malos 21os tormentos: * eternos, del profundo. Este que vés.aora con tanto silencio , y sufrimiento , pronunciará sentencia con- tra los :quebrantadores de su. Ley: y de tal manera, que sus palabras serán como un ¡alfange de dos.filos, que les dara un golpe tan terrible, que no se. re- mediara , y sanara por todos los siglos: Este que y£s desnudo á:la verguenza en un madero es , el que ha de avergonzar 2 los grandes,. y poderosos, a los Reyes, y Monarcas , a: los Principes, y Emperado- res, que dieren: mala quenta de si, Esta Cruz, que aora es insignia de ignominia , y en que es castigado afrentosamente: Jesus, será entonces el ¿Estandarte | | Real Consideración decima. ' 61 Real de su Magestad, el trofeo de sus viftorias, que vestido de luz dara su vista alegría , y consue- lo. a los Justos; y a los pecadores turbacion , hor- ror , y temblor. | O Rey, y Señor mio! que espanto causa mira- ros En ese puesto: de la Cruz ,' y consideraros en el Tribunal de vuestro Juicio? O como os -mirarán, los que os Crucificaron, los que despreciaron vues- tra Ley, y paciencia ! como plañiran, y se lamen- taran , comio diran asombrados: Este es “aquel de quien haciamos burla? Este , el queescupimos ? Es: te, 1.quien maltratamos, y baldonamos? Este, a quien azotamios , y coronamos de: espinas > Este, A quien clavamos en un palo, y pusimos entre Ladrones > O si cayeran los montes sobre hósotros:! O'si se abriez ra la tierra, “y nos sorbiera para no ser vistos, ni padecer tan grande confusion 1 Cómo , que uso de tanta misericordia con nosotros ! Que derramó su sangre, y dio su vida con tanta afrenta por salvar- nos | Y que no hicimos caso de nada', ni del tiem- po que nos dio, ni de las esperas que tuvo? O que: empacho ? Qué rabias ! Que despechos seran los de estos miserables, quando se vean ante este supremo Juez, y cierta su eterna condenación! Abre los 005, alma mia, y mira como para los tales no ha= bra ya remedio en aquel: dia; y tiembla , no hayas de ser del numero de los perdidos; pues tan poco te mueve este Mysterio tan alto, y tan poco te apro- vechas del. O Jesus , abridme los ojos, y dadme que yoacierte 4 miraros, amaros , temeros, y reveren- ciaros en esa Cruz ! Soberano Rey de. gloria , aora tanta misericordia , y despues tanta justicia 2 Aora es- Psalm e 6. Qe 62 Lib. 1.€ap. 1. quienes el que padece. estais: muriendo, por el: hombre, , y” despues ,. sl- no.,se, aprovecha , le. condenareis a: eterna muer- te? Aora perseyerals rogandole que os ame, y a trueque de que lo haga , derramais la san- gre, y. dais) vuestra vida:, y. despues no hareis caso .del:.por.. toda Ja “eternidad , ni os. com- padecereis de ver, que haya! de padecer, y ¡reben* tar por todos los .siglos? Alma ¿mia , mira lo que hace Dios por ti; mira, que desde la Gruz te rue- ga con-la pazs mira. que. usa de estremada miseri- cordia contigo; mira , que muere, porque le ames, y que sino lo haces., y te aprovechas de la "ocasion y tiempo que: te da, aunque,aora-le ves tan man- $0, .piadoso , y. /amoroso ;, despues rigoroso,, +. y Jus: ticiero te dexará, y apartara de si para siempre:a gra- ves , y. eternas penas, sinyacordarse jamas de ti, para. usar de misericordia contigo. No permitas, dul- ce Jesus mio.,: que yo. esperimente tu indignacion ! Misericordia», Señor. mio, aora es tiempo de ella, y bendito seais: de todas las criaturas, que me «le dais. No, os. vea yo Señor ,' enojado, y embrabeci- do .contra mi, que tiemblo de pensarlo ;.que sera sentirlo? conozco , que lo he merecido ; conozco, que os he injuriado millares de vezes:;. pero Señor. Miserere mei.quoniam-infirmus sum, sana me Domine quoniam.conturbata sunt ossa' mea, Haved misericordia de mi, que. soy flaquisimo , y .miserabilisimo, .y me tiemblan las carnes, y se estremecen los huesos en considerar mis maldades, y pensarlo que he me- recidoz y sobretodo el haveros ofendido, Bondad immensa. O Jesus. Csucificado:,' refrígio y Amparo mi.» ! castigame en esta vida', no guardes la vengan ZA Consideración “decima.” 63 za: de mis delitos,' para la otra: No os vea , Jess mio , enojado contra mi, que mas temo esto, que todas las penas sensibles del Infierno. Aparejado es- toy, Señor, si fuere necesario a sufrir todos los tormentos posibles, a trueque de no enojaros, y atrue- que de: desenojaros. Y no 'se que se es, que el veros Crucificado me hace muchas veces temblar , porque ahi veo tan justificada vuestra causa, “y la mia tan claramente condenada, que no se que: me decis, ni que' me hacer y sino acogerme a «vuestra misericor- dia. Misericordia”, ¡Señor misericordia, pues no quercis la muerte: del: in > sino que se convier- ta, y viva. CONSIDERACIÓN UNDECIM 4. CONSIDERA EL ALMA LA GRANDEZA DE y Jesus en la Cruz en una santa obscu- ] ridad, y: iria | “9 ¿Cottado tambien será, alimá! mía y que para con- siderar la grandeza de este Dios , uses de aquel HMótlo de me dida tan alabado» de San Dionisio , tan usado de los Santos, y “enseñado de los Mnesttós de Espiritu , que es miratle en una santa obscutidad, y tinieblas: Tienes, alma mia, sentidos para «poder ver, oir, oler, paar ; “y tocaí las criaturas, pues dexa quanto has esperimentado por estos *s entidos, que mayor es Dios , que toldo quanto: ellos han alcan- zado. Dexa lo que puedos ver, oir, gustar, + oler, y tocar , que mayor és Dios, “excede infinitamente su ser, 4 todo lo que en las criaturas hay, Par 2- t7. Vide Pat. Pontena in Guie tit. 3. fe f. 548.8 Pat. Paz tom. 3. 1. $. part. t. part. 3. Ce 7. fol. 1318. $ part. 3- cap. 13- f. 1434- Expli:s- sesy apli- case este anods ee erat. S4 Lib. 1,-cap.' 1. quienes el que padece. haver, Dexalo, que has inraginado, y entendido ;: y «quanto puedes imaginar , entender , y alcanzar , ma- yor.es Dios, que todo eso; sobrepuja con - infinitas ventajas a-todo lo criado, y que se puede criar en el, Cielo; yen, la tierra; y por eso es sobre todo concepto, sobre todo. sentido, y sobre todo -lo que se. puede. comprehender. Dexa todo discurso y “consideracion ; cese toda la obra de entendimiento, quanto mas pudieres;. no consideres la Magestad, sabiduría, bondad, y poder.,.que imaginas ,ó pue- des imaginar ; porque Dios. es mas, es sobre toda la Magestad , sabiduria , bondad, y poder , que ima- ginas , y puedes imaginar ; son tus potencias fini- tas, y sus actos limitados, no pueden comprehen- der '4 lo “infinito, y que infinitamente les excede. - Confiesa tu ignorancia , y con esta santa obscuridad, y discreta ignorancia , mira aquel ser, que no sabes como es, nile comprehendes, ni puedes comprehen- der; que no conociendo , conoceras; y no sabien- , do, sabras; y no viendo , veras; y sin ver, ni co- nocer., ni saber ,'sera arrebatada tw. voluntad; a te- mer, reverenciar, y amar con certeza, lo'que solo percibe 'en aquella niebla , y obscuridad ; en la qual aunque no ve cosa con claridad ; entiende entre le- Jos; y sombras un. ser ¡inefable , incomprehensible, e immenso. Aqui se dira bien, que el amor es cie- go; y-como si uno huviera cébgado, amará, aun- que no lo wiera , lo que otro le asegurára era digno de amor ; asi tu. como si huvieses perdido el cono- cimiento; ama al. que sin conocer:, conoces; teme, y reverencia , lo mas que 'pudieres, al que es sobre todo, y en todo. poderoso, y admirable. : z , d- Consideración undecima. 6y Advierte aora, que este Dios de infinita Ma- gestad , de infinita sabiduria, de infinita omnipoten- cia, de infinita hermosura, de infinita riqueza , de infinita misericordia , de infinita bondad , todo in- finito en infinitas perfecciones , está en una Cruz afeado por ti, menospreciado. por ti, azotado por ti, espinado por ti , derramando la sangre, y dan- do la vida por ti. O bien infinito, O gloria de mi alma, 0 gozo de mi corazon! Quién tal pensara ! Dios por mi Crucificado, y muerto! Amete yo, bon- dad infinita. Como no te amaré , Pues eres bueno sobre todo lo que se puede pensar bueno? Cómo ne es- peraré en ti, pues eres misericordioso sobre todo lo que se puede pensar misericordioso? Como no te re- verenciare , pues eres grande sobre todo lo que se puede imaginar grande ?: Cómo, no temblare de ti, pues es tu poder-sobre todo: el poder, que se pue- de imaginar, y. pensar ? -Y que estés. en una Cruz, y, por mi! Aqui , Señor, enmudezco, y pasma el pensamiento, ni.se hablar , ni ponderar, y asi me quiero, estar callando, y. pensando sin pensar, y no me acabando de admirar: Callen todas las cosas cria- das Poy: calla tu , Alma mia, y en esta soledad EY silencio espiritual callando ama , y ensalza a este infinito Dios, Lomas que pudieres, y dilata tu amor en los deseos mas, y mas. Y si lo dexares todo, y no huviere en ti desordenado afeéto de criatura al- guna ; cree ,.que aqui será tu alegria verdadera , y entraras en el gozo de tu Señor , porque aqui el bullicio de varios pensamientos se sosiega ; los sen- tidos¡no se divierten ; las potencias no se derraman; £l peso de esta mortalidad se aligera , es enseñado y Parte 1, a E-- ] el 18. Oficios. . que hace | Dios pa- > ra con el almas 66 Lib. 1..tap. 1: quienes el goepadece. el corazon sin' ruido de palabrass“es alumbrádo de una luz queno ve;-es apartado” de todo. lo' senst ble por un brazo, qué: no siente: Aqui el” entendi- miento ésta claro sin ver; la inemoria viva sin acor: darse ; la vóluntad arde sin consiimirse. Aquise apa- alehta el “alma de “unos manjares , cúya suavidad , y dúlizuta no sabe explicar ; goza, de una paz, que sobrepuja todo concepto ; posec-un gozo.,-que sino es totalmente perfecto, es un: relieve de la cumpli- da bienaventuranza., que espira ; es una pequeña cen- tella de aquella luz', que: nunca: se: escurece. O lum=a bre verdadera ! ere en los. “senos. de mi corazon, alumbrad con vuestro. rayo mis 005 : quitad las nu- bes de su obscuridad3 vatid las cataratas de su enga- ño : limpiadlos para que:os vea; ¿ porque solamente los limpios de corazon. Os. pueden» mirar. Dadime-, Dios mio:, que yo. dexe: todos lós:quereres', 'solo el vues: tro me: posea ; amoldadme A sola vuestra voluntad ; vaya fuera: de. la mia, todo lo, que: no, fuere dé la vuestra; no reyneen mi corazon: amór de-cria: tura. alga para que: a tisolamente ame; y en ti solamente me.ame-; y en ti solamente: me goze, no. tesando. de. alabaste, "y engrafidecerte.. CONSIDERACIÓN. DUODECIMA.: CONSIDERA EL ALMÁ Do CRAN: , deza. de Jesus: en. la: Ciuz por dai 202 que es: párá'ella.s 19 23 YOnsidera tambien, alma/ mia, “quien es este Sé. ñor ? Su bondad? Su' lisericordial?: Su libera- pa para contigo ? eS no” es posible y que aun que a Consideracion dugdecima, 63 quemas dura seas; dexe esto de enternecerte. Mi- ra encuna Cruz al mismo Dios, que te ha criado; te saco de la nada por sola su: bondad sin tener ne: ecsidad de ti yy tte dió un: ser, no solo huella de su grandeza, como hizo, con las demás criaturas; : sino“ imagen; y semejanza: suya , capaz de su bienaventuranza; y aora tele esta dando, y con- servando. Este Señor'es el que te ha dado quanto bucno tienes:; el alma; y lasvida; y este es”, el ique te ha de dar, quanto bueno puedes “tener, y «espe- rar. Este ses tu Padre, tu Pastor», tu' Medico, tu Maestro, tu Proteétor, y Amparo. Este es tu Rey, tu: Jaez, tu Fiador, tu: Redentor, y tu dulce Es- poso. Que es esto, Dios mio, y. dulcisimo- Jesus? Que es :esto:” Cómo a mi tantos bienes? O que buen Padre, que sois, qué buen Rey, que buen Pastor! y que tanto haceis por. obeja tan descarria- da , por vasallo, ysiervo tan desleal, por hijo tan ruin, y ¿tan indigno de tales orenombres:! O como - SOyS infinitamente: bueno !:O: como estos titulos de Rey,:de Pastor», de Padre, y Esposo con los de- mas “me roban el corazon! O lo que hay «que re- parar en ellos! Rumialos despacio , alma mía, y «re- werencia a este Señor, no solo como a: Rey, sino como a: Rey tuyos no solo como'a: Juez, sino co» mo aq Juez tuyo; .nosolo «como 4: Padre, Pastor, Esposo, Medico , Redentor , y que hace estos ofi- x "cios con Otros; sino como A quien: los exercita:con- tigo, yste-hace:tantos bienes 00 a o) Eg tu¿Rey.,; Rey de Reyes , Señor «de los Seño- ses, AUnque le yes coronado de espinas, que te go- «vicrmas*y enriqueze ; entregalelas llaves «de tu liber- "2 | E2 tad, e. Dd ls De Rev, De Juez. | De Pao drza 68 Dib. 1.cap. t. quien es el que padece. tad, hazle pleyto Omenaje de. guardar sús leyes, y consejos , de ser siempre suyo; pidele rija tus pa- siones ; que reparta contigo de sus tesoros, y rique- zas de las virtudes, y con ellas. adorne tu alma pa- ra que seas digno. palacio suyo. Es tu Juez benignisimo., aunque le vés conde- nado , que ninguna cosa: mas desea, que darte por libre , y para “eso se hace Abogado en tu causa, y no solo eso, sino que.toma por ti la persona de Reo., dando la satisfacion, que ta debias, para que aprovechandote de ella no pueda condenarte ; con- fiesa tus culpas delante de: su Divina Magestad con .. dolor de haverle ofendido ; suplicale, que te juzgue segun su justicia , que es toda llena de misericor= dias, ofrecele por satisfacion todo lo que su Ma- gestad hizo», y padeció hasta morir en la Cruz, por librarte de ellos con tan ardiente amor, y Ca» ridad. | | | Es tu: Padre, que en el talamo de la Gruz 2 puros dolores, y costandole-la. vida te engendro.en el ser de gracia , y siendo.ta Hijo desobediente-, y -qual otro. prodigo huydo. de su casa, desperdicia- -do sus bienes; no solaménte te- espera abiertos , y <lavados los brazos en la Cruz, si no: te:llama-con atras tantas bocas. «quantas son: las; heridas de su Cuerpo para darte beso de paz:, y susténtarte con -$u misma: carne, y sangre, de: sus venas. Dile hin- Luc. 15. cado. de rodillas : Pater , peccavi in celum 5 7 coram te, jamaon sum dignusvocari filius turns, Padre-mio , te -he ofendido, «yn tu presencia; no soy: digno de Hamarme Hijo tuyo, mas tu.me esperas, y. llamas, y me recibes con entrañas de Padre, perdoname lo A pa- 0 Consideracion duodecima. 69 pasado, restituycine al estado, y bienes que perdi, nunca:mas: saldre de:tu obediencia, me desvelaré por cumplir*tu «voluntad, dame corazon'de verda- dero Hijo tuyo:; dame zclo de tu honra , y glo- ría, y pensamientos dignos de Hijo de tal Padre. Es tu Medico sapientisimo , aunque le «ves en la Cruz con mas llagas, que un leproso. Con ellas sana ias de «tu: alma , y de su sangre hizo un bal- sama, y triaca tal, que no hay enfermedad incu- rable a su eficacia, y para que sus medicinas tuvie- sen; mayor: virtud , y no rehusasemos el tomarlas, : probó «primero en si todas las dificultosas, que te havian de dar salud. La dieta de su ayuno; el su- dor de su sangre; las sangrias de sus clavos ; 1 jaduras de sus azotes; la purga de yel, y vinagre. Descubrele todas tus dolencias, dexate curar , CO- mo su Magestad sabe necesitas; suplicale que corte por donde le pareciere , para dexarte sano, aunque as sa- sea a costa de contento, honra, y vida, mirando mas A tu necesidad, que 1 tu desco. - Es tu: Maestro embiado del Padre, para que te enseñe en la Catedra del pesebre , y de la Cruz atisimos secretos, y Mysterios de su Divinidad, y Humanidad , y te lee liciones de abrasada caridad, de suma pobreza, y desprecio de todo. Pidele que te saque de tus ignorancias ; que te enseñe quien es , y quien eres; A: hacer su voluntad; y preciar todo lo que el mundo desprecia, siguiendo sus pisadas. Es tu Esposo, y le costó su sangre desposarse De Meca dico: La dura cama de Cruz, los garrotes de sus so- gasel has tidio de justo Dios. De Ma estro. De Esa ; ls o Ñ , ” . OSO. contigo y diotela en arras para enriquecerte , y sien- ? do tu Infinitas véces desleal, y fementida, te lía só- licitado otras tantas, que te buelvas. 4-el. Dale in Parte 1. Ex fi- 72 CAPITULO IL. EN QUE SE TRATA, POR QUIEN PADECE CHRISTO Nuestro Señor. CONSIDERACION PRIMERA | Quien es el hombre por quien padece Dios, E dt N A admira, y: espanta , que Dios Suprema sañse ¿AUS Magestad sea afrentado en una Cruz; que grande- Dios. impasible padezca; que Dios inmortal mue- sas de ra, que Dios infinito acabe., «derramando toda su AA sangre; pero si juntamos A esto, que es afrentado, vias de el Que padece, y muere por el hombre, aquí crece, dembre... y sube de punto la admiracion, y el espanto. Quien es el hombre por quien Dios padece ? Miralo bien, alma mia, y hallarás, que el propio, y debido ser del hombre es la nada, de donde fué: sacado , y a0ra ses. una criatura vilisima , miserabilisima. Aora pocos años ha los hombres: eran nada , que es me- nos, que una pajuela , que lleva el viento; y asi ni son, “ni tienen desu cosecha mas que nada, y los que aora viven son un poco. de barro , que de aqui 4 pocos años, O dias se volverán en polvo : y que te dignes, Señor, de padecer, y morir por el hombre ? Qué es esto, Dios mio, tu clavado en esa Cruz por el hombre? O benignidad incomparable ! e EPA a AS AAA Consideración. prinara. FO O bondad, y misericordia infinita de Dios! Mucio fuera hacer tu esto, Señor, por los mas encumbra- dos Serafines'; pero quanto mas es, que a tanto te pongas por“ los hombres ?* Que tienen que: hacerlos hombres. con-los Serafines > Claro. es, que no hay comparacion : pues que sera con la infinita Mages- tad de Dios? Quien es: Dios, y quien es el hom- bre * Dios:es, el .que;es:por esencia, independente, eterno,, sin principio ,. ni fin; siempre fue , y siem- pre será; pero el hombre ayer estaba en el abys- mo , tinieblas , y obscuridad «de la. nada , oy. co- mienza a tener:ser ,. y mañana se «morira...Dios es infinitamente bueno ;' pero el hombre es un «pielago de pecados. Dios es infinitamente sabio. : péro el hombre es-una* junta , y monton de-jenorancias. Dios es. infinitamente poderoso ; pero.el' hombre es tan flaco; . y miserable; que podemos decir es' la misma flaqueza , y miseria. Dios-tiene infinitos bie- Hes.,, y sumos bienes. sin: haverlos recibido de algu- no,: todos los tiene+de si mesmo; pero el hombre no teniendo. de 'suyo-, ni un: solo: bien, tiene inu- merables males ;“tanto.que' es una sentina, y pro- —fundidad de maldades, y pecados. Y que:siendo:es- to asi te dignes, Señor mio, de ponerte en un pa- lo.con: tanta. ignominia , y afrentas por el hombre? Que tu, Dios:inmenso , mueras Crucificado: por mi? Quien «eres tu, y quien. soy yo? Que no eres tu, Y Que soy yo? Tu el todo, yo la' nada: tu fuen- te de: gloria, yo vaso: de- abominacion : tu. Occea> no- de perfecciones, yo. suma: de maldades: tu: mi- nero de todos.los bienes, yo.mar de todos los: ma- les: tu.centro de toda bondad , yo esfera de toda ¿sd ma- Job 7.17. 74 Lib. x.cap.2. Por quien. padece. amalicia : turico, yo mendigo: tu verdad, yo men- tira: tu luz, yo tinieblas: en ti la constancia, en ami la mutabilidad : en ti la salud., en mi la enfer- medad : en «ti la verdadera virtud, «en-mi :la falsa hypocresia en ti la fortaleza , en mi la flaqueza: en ti la hermosura , en mi la fealdad : tu no puedes wer la iniquidad, y yo no me se apartar de ella: tu tan digno de ver, amar, y glorificar , yo digno de aborrecer, y de: maldecir;z. y «que tu.en una Gruz des la sangre, y la vida por mi! Quid est homo quia magnificasceum , aut quid apponis, erga eum' cor tuum? Que es el hombre, Dios mio, para que le hagas tan señaladas mercedes , y regalos , que tanto le en- grandeces , y ensalzas, que-pongas en el.tu aficion, «y tu corazon? Por cierto, Señor, que quando no hicieras mas, que acordarte de el hombre, era un grandisimo favor; pere que no solamente tengas del memoria, sino que:le ames, y le ames tanto;, que des la sangre de tus'venas, y tu preciosa, vida por el, es.una merced tanto mayor, es. un exceso de Varios afectos de el alma con Dios, yconsigo» caridad, tanto mas levantado , que el mas delgado pensamiento es tosco para pensarlo, quanto mas la pluuia para escrivirlo. ¿Que es esto, vida mia ? Que es esto, Señor mio? Qué es esto, Dias infinito ?. Teneis necesidad del hombre? Claro esta que no. Ha de, añadiros alguna grande: gloria ,: y henra? Mucho menos. Pues como haceis esto? Ya veo, Señor , que por sola vuestra inmensa bondad, y amor., con que nos amas, esa te hizo, que no tuvieses asco de vestirte de nues- tra carne, ni estimaste en nada «los trabajos ; ni tuyiste horror A «las ignominias de :la, Gruz..O sea tal a Ds Consideración primera. 75 tal bondad amada , y ensalzado tal amor! O-Señor! no cese yo jamás de amar esta vuestra bondad. Que no recabara esta bondad: con el hombre? Que co- Fazon mas que de piedra mo ablandara? Veo, Se- hor, que lo. haceis conmigo de manera:, que par Fece que sime huvierades menester , no. pudicrades hacer mas, ni tirarsmas-la varra de vuestro: amor; y esto por ganarme la voluntad , y recabar con mi corazon , que os ame: Y que estandome a. mi tan bien, con todo eso no: lo: recaveis > Que se:este mi corazon. como:una piedra durísima.» Como es esto, corazon: mio? Queres posible, que:qualquiera por baxo que sea , y vil, alcanza de ti lo razonable , y justo, que tepide; y que no:recabe de ti este gran: Dios cosa tan justa, y tan debida! O Señor, que 'corazon tan de yerro es este mio! Trocadle, Señor, -€n gorazon de:carne, dadme.un corazon:blando., un —COrazon tierno, un corazon agradecido , que la obli- gacion es tan grande, que no-se como no: rebiente de amor. Qué quereis recabar de: mi, Dios mio? Que quereis de mi puesto en esa Cruz? Que os ame, que os entregue la llave de la. voluntad ? Eso mes- mo quiero. yo, sea enorabuena, sea con ardentisi- mo amor, y: sin. cesar. Mas como haré yo. esto ? Comoacertare yo 4 amar? Cómo hare total entrega de mi corazon? O: Señor! como: colgado: de esa PEUZz , aunque callando me lo dices: Amame, como YO te amo. Mira Hijo , (me dices ) yo rompi con: A honra , con el regalo , con la vida , y con to- do, por no faltar 4 tu amor, rompe tu con todo, por no faltar al mio. O-que buena licion de amor! al fin como-P rincipe de enamorados , y el mas he- E 76 Lib. 1. cap, 2. Por quien padece. rido de amor de quantos ha havido, ni habrá ja- más, sabeis dar, y declarar: la ldy primera del amar “y :es, que haya retorno de amor, y conso- -nancia.de obras entre los :amados. Yo gusto , Dios mio, de aprender esta licion, y deseo en él cora- “zon .executar esta ley.: y digo desde luego que te quiero: mas ,-que a la honra; mas que a los háberes -«del:mundo; «mas -que al «regalo ; «mas “que a los. de- “leytes;+mas-que Ala vida; y quanto se puede sape- tecer .en:ella, y que lo pondre todo a: riesgo, y lo perderé: pór «no perderte; «ni faltar A ti, amor mio ; 4“quienamo, mas que: ami; mas que 4:0mi vida “y «que a mil millones de vidas. Dame tu, amor mio , “por quien eres., por"tu sangre , y por:tu Crúz; «que yo asi lo .cumpla. | ru «CONSIDERACION SEGUNDA L0 QUE HACE DIOS:POR EL HOMBRE oh ¡pecador enemigo suyO. 2001 0: 20. [y /5 Ucho fuera, Dios «mio, qué padecierades, y sh .murierades :por los hombres , quando ellos fueran ustos., y. vuestros amigos , “porque «apenas hay quien muera :por su amigo , por justo: y -bue=' O: *que sea, «aunque séa:su igual; «y aunque del haya recibido inumerables beneficios. Pero , Señor, quanto:mas es, que perdais la vida por ellos, «sien- do:pecadores, y vuestros :enemigos? Viles «son por cierto por ser de-carne. Y Vos, Señor, verdad “suma Isa. 40.6. para declarar nuestra miseria ', NOSCOMPparais en wues= tra escritura al heno, que oy :está verde en el cam=. po, ES STA AA AD ii A o A Consideracion: tereeras HA 23 cuerpo; como suelen tener tanto coraje contra ellos, que aun-2 hablar no aciertan, y- están alla dentro . corcomiendose., airandose , y ideshaciendose. Y. yo como no, me, vuelvo. contra mi, estando recientes las injurias ,:y frescas las heridas, queme he hecho ? omo no me enfurezco contra mi? Como no se en- ciende, y yerve lasangre ? Como no ando con terrible indignacion contra mi? Como acierto a hablar > Co- mo no estoy. aca dentro cociendome , y deshaciendo- me en ira, y furor contra mi? .Ojos mios , vosotros sois mis enemigos, -y-tales., que con vuestra liviandad me haveis quitado la vista del alma, para que no vea los caminos del Cielo, ni los errados de su perdicion:. Oidos mios, y todoslos demás sentidos, vosotros sois mis enemigos ,. que con vuestros engañosos alagos, ha- veis estorvado a mi corazon otros agradables , y pro> vechosos.empleos 1to.wa de le espiritual, 39 alo visib sino. tantos-enemigos.mios , «quantos son tus, miem= Fa , po- an Lor fa O yo A Yo Daños d- los sentie dos, y po- tencias. : SEVILLA - UN n SS cor Ad Rom.. 6. 19. Su mor tie Jicacion. 84 Lib. r.cap.2: Por quien padece. potencias! O quien no oyese sus pretensiones; ni les diese gusto en cosa! Deseolóo cumplir, Dios mio, y descolo en el alma; veo la razón, y quer- ria seguirla ; s veo-la obligacion; y quétria gastar. en ella la vida; y como hasta aqui he «empleado mis sentidos , miembros, y potencias en ofenderos; Do de aqui: adelante en serviros , y en ama- es castigar con teson sus demasias, cumpliendo con Sip: consejo. de vuestro Apostol San Pablo. Si cut: exhibuistis membra: vestra servire immunditi > iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire justitie in sanclificationem. Asi como Idolatrastes en el amor de vuestro cuerpo , y cui- dastes de sacrificarle servicios de maldad; festejan- dole, y aplaciendole- con unos”, y otros deleytes, turbando el orden de la razon; asi 4ora por el con= trario: haveis de gastar el: cuidado; "y: las mientes en sugetar el “cuerpo al” espiritu, y que.con todos sus sentidos lé. sirva, “como esclavo “4 su dueño en santidad, y justicia; que es decir, que enfrene mis sentidos , miembros, / potencias; que ponga capi- Pote alos ojos, “candado 4 lós oidos,' freno a la engua , esposas A las manos”; “grillos a los pies y que sea berdngo: de mi'cuerpos que .mortifique , y tenga a la raya mis potencias ; afligiendo- a todo el hombre, tanto” como tuvo: de gusto, y tomo de” iESAcia,, «para ofender 4 su Dios; y'con la pe- «nitencia le: desenoj, para que viendo , que tomo la mano em castigarme , alce Dios la suya , y no me castigue con rigor. O que linda enseñanza, mi Dios! Pero bién” sabeis”, Señor, que si he de sanar las quiebrast del espiritu! hiriendo el cuerpo, y quebran- tan - Ñ Consideración tercera.: 0% 85 tando sus quéreres, como propongo: hacerlo: con” todas veras posibles : que tengo de ir. agua» arriba, y que apoco descuido: me: ha dellevar “tras si la corriente, y .raudal de mi torcida, y mal usada + . . e a nd 5 : friclinacion. Ayudadme, «Señor, -a bracear. “Aspudad- me 2 ir. rompiendo las corrientes furiosas de: mis apetitos desenfrenados; dadme, que yo me vengue' estos enemigos + O Señor; persigalos yo con co- raje , de con ellos A mis pies, y allimo' pare hás- ta quebrantarlos, y deshacerlos! De esta. manera; alma mia, has de “agradar a ttu Dios, y. hacerte: «morada suya; no:des , te ruego, sueño: A tus ajos, ni descanso alguno” 4 tus iparpados3' hasta que te: hagas morada. agradable a 'tu Dios .,. pues tanto: le debes , y tanto le. :costaste. Pelea def oy mas contra tio hasta a que rindas “con ¿el favor: divino tus sentidos, tus potencias, “y. "toda tu al= ma al gusto, “y :amor de Jesus; y nunca mas _le- des un «disgusto; ni le hagas advertido na ofensa . Pequeña. “"CONSIDERACION QUARTA. 0 PADECE DIOS POR EL SIERVO. - | f ' UÚanto mas, Dios mio , considero , que tu es- tas en esa Cruz por mi, tanto mas salgo de . . Mi,-y porque deseo salir del todo de mi, y Vivir todo en ti: quiero cavar mas, y mas en esta consideracion, Vos no sois mi Señor , y yo vues- tro. siervo? Pues como estais, no atado, sino; en- clavado en ún palo? Cómo os haveis: como sierr Parte 1, Ez vO, Q%. 1 86 . Lib..1.cap.2. Porquién padece. vo;, y Siervo. tan fiel, y que tiene tanto amor A su Señor, que da-la vida porel? O Dios eterno, quan- to. Os haveis absatidospor Mi; pues. procedeis. conmi> go, como. si yo fuera: vuestro Señor, 4 quien tu- vierades' muchas :9aligasióf >» y. vos :fuerades mi siervo! Mas.ay:! quando se imagino siervo, que tal hiciera por. su, Señor? Que dixeramos de+un- Rey, que, fuera;Monarca ; y: Señor: de todo«el. Mundo, si-le' vieramos:, que “amaba tantosa un negrillo des: venturado:, que el mismo le queria servir ? Pues que, si le: vieramos azotado por:el !.Y que: fuera, si- le vieramos dar la vida «por.el? Dixeramos, que era lesion ,..que:era locuras. Pues», que diras, :álma mia, viendo, que ; el mismo: Dios Monarca, y Señor del Ciélo,.y tierra , «se ha como siervo tuyo? Ques diras:, ralla que ha sufrido 'spor:+ti cinco mil, :y: tántoso azotes:? Que diras, viendo.,: que no se. q CON+eso sino «que llega-a estar colgado de: un. madero, . ericlaxada! -y desangradó,, «y que no para hasta dár la vida por ti? Dire, Señor , Que es lesion, que es locura.. Mas no p: uedo afirmar de- sacuerdo .en vos, porque'ni en .vos puede haver: falta, ni locura. Dire, que es virtud, grandeza, fortaleza, y sabiditria de Dios. Llamarela, con San Pablo , caridad nimia , que quiere decir amor tan erande que «el “saber de'los-Querubines es “corto, para declararle. Llamarela con el mismo Apostol, riquezas de misericordia , que quiere decir, mise- ricordía divinisima , y admirabilisima. Llamarela como Moyses , y Elias, exceso, que Dios hizo en Jerusalen , que quiere decir muestra de amor tan excesivo ; que todo quanto aman los Serafines, to- do ternura, y finez o Consideracion<guarta.: 87 do queda” muy atrás, comparado con“el amor: de: >» Y 'se-ve- claramente su exceso. ' Jesus do od Dios mio *infinito ¿ y todo poderoso; que tu me amas con este exceso? Que “tanta misericordia has tenido de mii miseria? Que tantas muestras me das de amor? Hartas por cierto me havtas dado de tu fina caridad, y que baxavan “4 robar mil corazo-" AÁfe tos - de adrai- ración y Y amor. nes ; mas aora has-echado vel sello. "Algunas vezes 10 havias mostrado con lagrymas de tus ojos'; pero aora lo firmas con la sangre de” tus venas, y lo sellas con«tu muerte; y “todo por este siervo” vil, y desventurado.-O quanto me descubre esto tu bon= «dad ! O bondad inmensa, bondad infinita , bondad incomparable, bondad inefable! O como veo ser grandisima verdad., lo “que dixiste: Siéuc edultantúr cali A terra, sic exaltata sunt vie mex a Vijs VEs- tris, O cogitationes meaz4 cogitationibus vestris. Que la distancia, que ay del Cielo a la tierra , esas ven- jas hacen this 'pensamientos*a' los miós, y tus cas "minos 4 los mios; que es decir, que. eres sin com= Paracion mas bueno, y me amas mas; que el mas largo conceptó criado puede alcanzar , y compre- hender. O quien te: amase, dulcisimo amador mio O que corto y y apocado' amor es , quanto te pues do dar! (Ay de mi, y quanto menor és el amor, con que te amo! Ay de mi, que amo con mas A tiLO vileza grande! O desagradecimiento digno de Morar con lagrymas de sangre! Pues, que diré del AMOr, que A mi tengo'?. Mucho nias estrecha, ds tiernamente me amó ami, que 4 ti O quanto me corro en! decis] 43 Ey sar 1sa.55.9. a 4 un 2mi80, y 4: pariente, que: 0-1 pero! que hara sino confes- 23.. Job25.6. 33 Lib. 1..cap. 2: Por quien padece. sar mi maldad? O corazon villano , y mas que vi- llano, bruto te llamaré mejor ! Quanto mas. debes 2 Dios, que. al amigo., que, al pariente , que 2 to- “das, las criaturas , que a tí mesmo? Ya lo conoz- co; Señor, mas mira, mi: Dios ,-mi- flaqueza ; va- lentia ;. y esfuerzo tuyo he menester «para. desasir> me de. este amor propio. -«Deguellale , Señor, en mi corazon;: desprendele: de toda criatura, Mira tambien, Señor:, que este amor: tierno ,.que deseas en mi,-es.don solo tuyo: damele mi Dios; pues tanto. me:amas;- dame, que me-disponga», ¿para que me; Je, des;: seré siempre tuyo, «seré: tu siervo, y esclavo para. sep A CONSIDERACIÓN QUINTA. PADECE. DIOS. POR EL GUSANO, Mr Rande: lio daci0 causara: el ¡Ea que die H mosenla consideracion: pasada , en hacer tales extremos: por «un: negrillo:: pero sin duda mucho mas. admirara», y con. espanto , si los .obrara por un gusano. por:una hormiga ;: porque al:fin el ne- grillo. era, hombre:, como el' Rey; y del le podia venir. algun:provecho; pero.el gusano , O hormiga : es claro, queno le podia ser de provecho alguno, y que: hay, mucho mayor. distancia entre los dos. Y dime», alma mia, quanta mas distancia hay de Dios.a ti? Dios es la suma:grandeza , y tu vil gu- sano, coma dice Job. Filius: hominis vermis! Gomo: haceis-tanto, soberano Rey «por este gusanillo. ?:Lo- mo os, poneis en- una Cruz, Magestad inmensa , por dl es. -Consideracion quinta. 89 esta vil hormiga ? Qué ganancias? Qué provechos? Qué honras? Qué glorias, Dios mio , esperais de mi? | | | Que decis A esto, Querubines sagrados? De- cidlo vosotros, que sois soles espirituales llenos de luz de sabiduria , y conoceis tambien mi baxeza, y tanto alcanzais de la inmensa alteza, y sobera- = nia de Dios! O que admiracion 1 Qué espanto tan - grande seria el vuestro', quando vistes A este infini- to Dios Crucificado por mi? O como te mirarian, y admirarian todos los coros de los Angeles, quan- do estabas «colgado en esa Cruz! O quien oyera “suis voces, y supiera el fondo de sus sentimientos ! Aplica. el oido, alma mia, escuchalos un poco, que sin duda te será una leciori admirable, y sus palabras: admiracion, y reverencia, y ter desperta- ran, . y alentarin a hácer otro tanto: Mas ay! sera: muy corto, “y queda muy desigual a lo que en el Ciclo pasaria. Asi es , mi Dios; mas pues tu | miSe hor gustas, que aprenda de ellos, y conoces ' mi ba Xeza., y rdeza ; tomaré atrevimiento, y pen- | sare to scamente lo que pudiere. Haz cuenta, alma mia, que ves muchos Coros de Angeles, mirando a Christo en la Cruz, y como, con el grande:co- HOcimiento , que tienen, de quien es, se postran con reverencia profunda, y viendole en tal puesto Por una hormiguilla, y vilisiwo pecador ,* llenos - de admiracion comienzan todos juntos A decir A | grandes voces: O Santisimo! O Santisimo! O San- tisimo Dios, que es esto? El Verbo se , el . o- desc —— Christo “entaCruz que afec t0$ causa riaen los . Angeles. quien soy yO? Que atrevido: presumo;. considerar” una cosa tan alta. Todo quanto yo puedo” pensar, go Lib. 1 cap. 2. Por quien padece. Poderosisimo Dios Crucitidado con ignominia, cla- «vado “con *dolor, “muerto cen. afrenta >.Dios por el hombre? El. Criador , por la criatura? El :in- mortal, por eb polvo? El inmenso, por la peque- tez? La: Migestad,- por la vileza? La infinidad, por la nada? La grandeza”, por. el gusano? 0 mysterio «grande ! O secreto indecible! O Sacramen- to inefable , de benignidad, gracia, clemencia, y — dignacion divina! Y luego'a estas. voces se sigue un largo silencio”, -en que no pudiendo engrandecer dignamente las:trazas , y obras de.este gran Dios, no; no cesande admirarse. Junta tu voz con la su- y 1, tus afe tos con los suyos, pidiendoles licencia pira ello: Y luego en humilde silenció estate: en sa compañia mirando con amor, ;y:admirando con reve= rencia lo que “este gran Dios Crucificado. ha hecho por: ti, él mas vil gusanillo de sus criaturas. Y ya que: tu:eres tan miserable, e ingrato , que mil veces te ol. vidas (que no debieras) de este beneficio, e'interrum- pes esta admiracion ; ruegales a ellos, que le: amen, quele ensalzen:, que selo agradezcan por ti, y porto- Esal. 33- da la eternidad. “Soberanos: Espiritus. Magnificate Dominum mzcun. Suplid:; suplid mis faltas, ayu- dadme “2 cantar las alabanzas de . nuestro Dios; sayudadmo a admirar sos grandezas; -ayudadne A engrandecer «sus . beneficios ; compadeceos de. ' mi-tibieza”, alabadle por: mi, glorifi- proa cadle por miy ensalzadle por mi : mas y y mas y y por todos. | los siglos. * CON- , 9%: CONSIDERACIÓN SE KTA0O PADECE DIOS POR LOS. QUE LE: ESTAN erucificando; y: los que despues le: han “de: | crucificar: con pecados: : Onsidera tambien”, alma mia, que llega 4 tal extremo la caridad: de Dios, «que “padece por los-mrismos-, que le están aítiralmente crucificando; Que cosa: puede: haver=mas digna «de “admiracion, que- esta? No bastaba , Dios mio.,: padecer por vuestros siervos? No bastaba padecer «por unos: vi- lisimos gusanos 2: No bastaba padecer por los: que antes haviancometido pecados,.y. havian sido vues- tros: enemigos: sino que querais padecer” tambien porlos:que -encvuestra presencia «Los cometen, y actualmente son fieros enemigos vuestros y «tan enes migos,. que os han puestd:en una «Cruz , y estan haciendo burla, y €scarmio de vos? Ellos os están hincando- los clavos; y vos estais ardiendo en lla». mas: de su amor ?- Ellos estan vertiendo vuestra san- gre 5 y vos la estais ofreciendo:al Padre por ellos? Ellos os estan: esearneciendo:; y vos estimandolos en tanto, que padeceis sus oprobrios , porque ellos alcanzen la gloria > Ellos finalmente -os aborrecen tan de gana, que os quitan la vida; y vos les te- nels tan entrañable amor, que la dais por darsela, Y esta siendo vos, quien sois, y siendo ellos quien sora O grandeza de. amor nunca vista! O como vuestra bondad arrebata » y lleva tras si las volun- tades , y corazones ! Bien dixistes vos Señor. rá | j exal- S. 1. 24. —R Joan. 19%» 32 gx “ Lib. 1.cap.z2. Por quien padece. exaltatus fuero ú terra , omnia traham ad me ipsum. Quando yo. me viere levantado de la tierra y puesto encima de una Cruz , entonces seré tan poderoso, que no habra obstinacion , qué me resista, todo lo trocare, y traheré en pos de mi. Es asi, Dios mio, y con grandisima razon, y dicha nuestra lo decis. Que no hay piedra Iman, que tan presto lleve el yerro tras si , como esta bon- «dad inmensa, y este divino amor vuestro arrebata “los corazones. Arrebata , Señor , este mio, “que-es harto mas duro , que el yerro; llevadle:a vos con ese poder infinito! O alma mia, como esta'inmen- sa caridad de Christo no te hace fuerza ! Como no «te atrahe, y leva tras si! Como no te hace ir” cor- riendo: con: amor , con gana , con gusto obligada de su bondad , y poderosa virtud! Como no te ar» rebata, y saca de ti, para que solo 4 su movimien- -to te muevas, A sw andar andes , “y con amorosa sujecion siempre le sigas! 280 Advierte tambien, alma mía , que no solo pa- _deció., y murió nuestro buen: Jesus, por los que entonces le crucificaban, sino por los que despues Je havian de crucificar con sus pecados. Mira, que entonces tambien tus pecados “eran los berdugos, que le crucificaban, que sino huviera pecados, no ¿huviera sayones, ni fuerza alguna humana y que bastara.a clavarle en una Cruz: tu le crucificas, y el te. abraza con amor inmenso: tu le enclavas en la Gruz, y el tiene clavados los'ojos del alima en sti: tu derramas su sangre, y el'la viérte para tu remedio: tu le afrentas, y el te honra: tn le qui- tas la vida, y el te la da, y te la conserva! O mi Dios, - Consideración sexta. - 93 Dios, quien se-hartase de llorar, y amar! U quien se hartase, sin hartarse, para que. no cesasen las la- grymas , ni el amor! O que ansias siento , Dios mió', y quanto mayores las quisiera! ya de gemir; y deshacerme. de pena por las ofensas hechas; y4' de arder, y de-abrasarme en amor viendo lo que por mi has hecho. Mira a Jesus, alma mia, y sus- pira de amor, y suspira tambien de dolor. Mil muertes, quisiera, Señor, antes que haverte ofen- dido , poco es mil muertes, poco quantos tormen-= tós , y miserias se pueden imaginar. Llora, alma mia , sobre ti, mas. que lloran las Madres sobre sus hijos muertos. Mas es tu muerte espiritual, que todas las temporales de: los hijos-; mas es la muer- te de Jesu-Christo causada de tus! pecados, que todo' quanto puedes pensar. Llora, plañe, y sus: pira , y no haya dolor, que a tu dolor se iguále: Ama tambien, alma mia, A quien tanto te” ama;, el te aña con amor inmenso, amale tu sin medi- da. El tiene puestos los ojos en ti, ponlos tu: en solo el. El derrama su sangre por ti, amale hasta derramar toda la sangre pór el. El dala vida por ti, ofrecescla infinitas veces; y desea darla” por su amor; y 'pues le yes morir con tanta. afrenta por tl, vive. aparejado. a padecer qualesquier deshon- ras por su amor,'y morir con qualquiera ignomi- nia, y afrenta por no faltar un punto a tan debi- O amor. Advierte tambien, alma mia, que no' a tiem- POS, sino toda la vida ha usado, y usa Dios con- en buscar ri semejante bondad, y misericordia: piensa- ¿2 peca- lo, y mirale.: que por mas que tengas el corazuh dor. de / 94 Lib. 1.cap. 2. Por quien padece. da pladra, no dexara de enternecerse. Que has he= cho toda la vida, sino multiplicar imjurias contra. Dios, y. crucificandole «quanto es :de.tu parte? Y, este Señor toda la vida ha llovido sobre -ti- innu-: merables beneficios. Que has. hecho , sino aborre- cerle? Que ha hecho sino. amarte >? Qué has hecho sino perseguirle 4 vanderas desplegadas? Que ha hecho ,:sino regalarte, y rogarte con la paz? Quan- tos mas beneficios. te hacia, quanto mas te amaba, y regalaba, mas teson tenias en-ofenderle , abor- recerle,. y perseguirle; y contodo eso no se can- saba este Señor en beneficiarte , esperarte , y llamar- te. Pasaba. un- año: y, otro año de esta manera , y estando. tu siempre dura., y empedernida; el se te mostrava blando., y. “amoroso. Crecia tu desagrade- cimiento ; mas no, se menguava su amor. O que de veces te- embiaya mensageros de pazd Que de ve- ces te avisaba , y mo aptovechaba nada contigo! Decia al Angel..de tu guarda , que anduviess corn, tigos: que te defendiese 5 que te avisase, y ta no hacias caso de nada. Llamaba el mismo 4 la puer- ta, de tu ¡corazon ;' tu le dabas.con la puerta, en los, ojos... Pasava; esto ta; y mil, veces, y con.todo, eso volvia 4 ¡Hamar, otras: tantas. Y: tu .en pago de estos beneficios, y de, este «amor, soberano , añadiás pecados a pecados ; injurias a injurias; y todo quan- to'le ¡injuriabas.te «parecia! poco., ¡y «si, mas -pudie- ras , mas hicieras, y el deseo tuyo de ofenderle no» teniao tasa; con todo,eso te amaba Dios, y pu- diendo: deshacerte ¡enzun punto, no. lo hacia; an- tes-te daba; el ¡ser slaycomida.,. la honra, el rega- 0», Ja,hacienda; y,¡no.cesaba; de embiarte una ins: , 9 ) . pi- Consideracion sexta. | 95 _piracion , y otra. No»parece, sino que andaba Dios contigo , y tu con Dios a brazo partido peleando. Tu que te havias de ir al Infierno; y el que no, sino que havias de ir al Ciclo. Tu porfiabas, y el porfiaba : tu huias, y el iba corriendo tras ti: tu te escondias, y el te: buscaba; cerrabas los. ojos por no verle, y el te los abria, embiandote un rayO, y Otro de divina luz; haciaste sordo por no Oirle , y el alzaba masla voz, embiandote mas fuertes inspiraciones; tralate razones poderosas, y tu no querias escucharlas, sino viendo tu mal, sabiendo tu daño, y entendiendo tu desdicha, porfiabas en que te havias de: perder. Y con todo eso no se can- saba Dios; antes perseveraba rogandote, y. dete- niendote y y no bastando mada te dió «una voz grande , que, te:hizo: extremecer ::embiote una gran haz, queste hizo “abrirlos ojos.: | «AyDios mio! Qué: dureza? Qué tinieblas? Que letargo mie tenia cogido? Donde «estaba yo? Que hacia 2:Que pretendia 2 Qué amor ha sido-este? Que: bondad ?:Que misericordia ha sido esta , Dios mio? Amor mio, Señor mio, y todo mio, que ha- re yo por ti! «como te amare! O lo que te debo gloria mía! O que «bueno «eres, Padre mio! O-que liberal lO ques misericordioso has «sido conmigo! Como buscare yo nuevas invenciones de amor para echar el resto en amarte? Qué puedo daros, Dios MIO, por tanto como me haveis dado? Que pue- SS JO hacer. por tanto, como haveis hecho por me? Como os amare yo, bien mio» Todo quanto considero , que puedo. hacer, y alargarse mi amor, se me hace POquisimo. Todo quanto pueden hacer, y Afeétos de amor. 96 Lib. 1. cap. 2. Por qiien padece. y amar todos los hombres, que ba havido, “hay, y habra; si yo lo, pudiera hacer, todo: era nada, para lo que yo debo. Tódo quanto hacen, y pue- den hacer los Angeles, y Espiritus bienaventura- dos:, es infinitamente menos de lo que debo. Alma mia , que hare? Gomo le amaré? Como le desea; re amar? O.que bien dicen; que :el amor no sabe tener tasa en amarte, Dios mio! Ámete yo sin tasa, “amete yo, quanto mas. me fuere posible: que ha- ria yo , miDios, para amarte con todas las fuerzas posibles ? Si fuere menester padecer dolores, ven» gan por intensos, que sean; que aunque soy mise- rabilisimo, y flaqnisimo;, espero me daras fuerzas para esto, y mucho mas. Si fuere menester, pade- «cer trabajos, vengan por asperos, y dificultosos que sean 3 que “si han: de servir para que yo te agrade, y te ame mas , no.se llamen dolores , sino regalos, no 'trabajos:, «sino descanso. Si fuere menester ser «despreciado , y acozeado de todo el mundo, aqui estoy. aparejado, para «que todos me «maltraten, mé desprecien, y: den del pie, y me pisen la bo- ca. Si fuere mienester padecer muerte, aqui estoy «mi Dios, y no la llamaré yo muerte , sino vida. «Amor mio, y. Dios mio todo es poco. 'Ruegote mi «bien, y mi alma (llamote asi , Señor; porque este ¿amor tuya me da licencia para todo).que me des este amor. Como no esperare, que me le daras, -haviendo hecho tanto por mi, y amandome tanto? ¿Como Señor, has.muerto:, porque te:ame, «y. sien- odo. yo tanruin., has andadopeleando conmigo , por- que te :ame? Y segun:eres de bueno, me lo has ro- gado ,.y aora que te lo suplico, no me lo conce- de- us Consideración sexta. 94» deras! No me: lo puedo: persuadir. O «quien acer- tase a rogartelo!'Ayudadme.,: Angeles , y Sántos ;,. y, por el entrañable amor,, que teneis a este Señor, (de que se goza mi alma ) yo os pido, que os pos- treis jantamente conmigo delante de su Divina Ma- gestad, y se lo rogueis todos a una. Suenen , sue- nen vuestras dulcisimas vozes , clamad, y decid. Respice in ¿llum quia clamat post nos. Miradle , Señor, que nos esta dando vozes. Y yo como pobre neces-. Mat. 15. sitado, y tan necesitado no dexare de clamar: Án-. geles, y Santos, ayuladme, ayudadm> , rogad, su-, plicad a Dios por mi, para que yo le ame quanto. mas me fuere posible ; interceded por mij,. os supli- co ,.para que yo le ame, como vosotros le amais, con todo vuestro amor. FA EE .. Advierte tambien, alma mia , que no solamen- te enla vida pasada, sino el dia de oy usa Dios contigo de semejante misericordia ; y, no quiero, que dexes de meditarla, rumiarla ,. y. agradecerla, No esta contento este misericordioso Dios con la pasado , aora tambien esta a la puerta de €u cora- zon, llamando con inmenso, amor, y con grandisi- mo- deseo , de que le abras bien, la puerta, para llenarte de bienes., ¡y venic a. ti con: grandisima abundancia de dones Celestiales. Tu te contentas con poquisimo , y. no le abres, sino quando mucho un résquicio muy pequeño; mas. el no esta.conten- fo f antes pide, que no solo, abras. toda. la puerta, siño que la quites: del todo ,. y, que ensapches tus senos, y le des todo el corazon, ¡para, llenarle, porque quiere , que este lleno, y rebosando de amor. No sabes, como es tu corazon ! Es como un Parte L, G “ya- 7 S. 3. 26. Porfía de Dios en llamar al alma 4 mayor amor. 98 Lib. 1. cap. 2. Por Juñe padece. no Y A 2 vasito pequeño, ¿que tiene un tapador de yerro, y eñ el un agujero tan delgado como na aguja del- - gadisima, ponesle al Sol, y entra un rayico de lnz! pequeñisimo ! O si entandhases el-aguiero, y lima- ses el yerro de tu dureza! € qu Eo mas 14% entra- ria 1 OFsi con: grande fuerza quitases la tapa, y. el estorvo | O que de claridad entraria !' Mas ay! quan al 'rebes lo haces., ¿pues aun sueles. tapar parte de aquel agujero pequeñísimo , impidiendo la luz, y claridad divina, que Dios te quiére dar con libe- fal amor. No. sé, como “considerando tanta bondad puedes dexar de mejorarte, “Tw muchas veces huyes de pensar en Dios; el no hace sino ponerscte de- lante, ya representandosete ,. como estaba llorando por ti , y buscandote; ya como estaba en. la Cruz vertiendo su sangre, y dandosu vida por ti, para - que le ames, y sigas con amor perfeíto : tu porfias en que no has de ser perfecto; y el-en quelo has de ser, y para este fin te embia* millares “de. ins piraciones:; - tu porfas en hacer faltas, el en SufH SY hacerte misericordias : tu en entibiarte ' , y en- friarte en el amor, el en ponerte fuego , y en so- plarle: tu en que no has de entregarle todoel co- razon, y dexarte del todo, el 'en que si, y dan- dote mil razones para ello”, y dandosete asi mismo una, y muchas vezes, para que-lo hagas: tu en que no has de estar siempre acordandote del, y en su ¿presencia , ni del todo unido con el; y el: en que si, y para eso se ha quedado aca, Ey se te da en habas cada dia: tu en estar ¿da A sus inspl- raciones , y. el no. hace, sino darte VOZCS, y Imas VOZCS. O Consideracion. sexta. O. Señor. hasta: quando tie de estar diciendo; Llora 22 alma se mañana,,. mañana ? Quando. he de comenzar? Quan; do he de .Acabar de entregarme a vos del todo ?: Quando he de estar tolo:unido a vos? Quando no he de hacer ,:ni querer, sino.lo «que ¿vos quisiere- des? Quando sera esto? Yo os. diré, Señor mio, quando.. Quando me dieredes una voz grande , que rompa mi sordera ; quando me embiaredes una gran luz, que deshaga mi ceguera, para que conozca, y ame vuestra bondad., y .amor. Dadme esta voz, embiadime esta: luz. ie lucem.tuam, > €? veritatem tuam, ipsa me deduxer unt, 27 adduserunt in montem sanc= tum uu, ¿7 in rabernacula tua. Embiad, Señor, vues- tra luz, Y y uestra verdad; ¡pues ellas me han-cuia do, y traido ¿ a este santo monte vuestro, y a vuestra casa, Vengan, vengan aora con mas abundancia , pata que como me tráxeron. al moñte, me:suban A la cima del monte; 5 para que como. me e Rearón en vuestra casa, me pongan en lo mejor de ella. Embiadme esta luz, y dad esta voz, que memuestreesta verdad, que me ha- Y mala cora respor= dencia. ga amaros con fiel, y per rseverante amor! O alma mia, * sirentendieses lo que ¡hace Dios el diade oy contiga; si entendieses el amor, :que te tiene , y.el. deseo ¿grán- de, de que te aventajes ! O si conocieses lo que te marta | Que tedlame oy: Dios, y queno le abras? Que quiere tanto, que le AMOS y, y no, le tengas amor? Que hace. Vato contigo, y tu fan poco por €l? Que con tantas aldaba: die HO ha ya en ti me- dra ?.Que siempre estes en la misma: tibieza? Que se te Pasen muchos años, y sin mejora? Que' tan poco. aproveches, con comalgar tantas weces? O Señor, misericordia, Dios mio , yo confieso, gus Ga 27. 100 Lib. 1. cap. 2. Por.quien padece. he procedido, y procedo mala, y vilisimamente:; mas, Señor, hacedlo conmigo, como quien soys ; no como yo merezco. Mirad á esa infinita bondad vuestra; acabad , acabad, Señor, en mi lo que haveis comenzado ; y no sea- parte la demasia de mi desagradecimiento , para: detener el raudal de vuestra misericordia en hacerme favores. No permi- tais, os suplico, que yo viva con tanta tibieza co- mo hasta aqui; ni que viva desagradecido A tantas misericordias; que yo deseo en el alma, y propon- go firmemente con vuestra gracia de serviros con grandisimo fervor , y seros agradecidisimo, y ama- ros con todo mi corazon, con todas mis fuerzas, y con toda mi posibilidad. Despertad en mi'cala dia nuevos - estimulos, y llamas de vuestro amor y ho permitais que afloxe; dadme, que con nuevo aliento persevere de dia; y de noche en vuestros aiorosos preceptos, y vuestras alabanzas. . CAPITULO III. QUE ES LO QUE PADECE JESUS en la CRUZ, y en particular de sus dolores exteriores. CONSIDERACION PRIMERA Lo que Christo padece en el Cuerpo puesto en la Cruz. f yUVien podra declarar dignamente : Quien llo- O rar como debe, lo que Christo nuestro Señor padeció ?-Quien acertara a pensarlo, y pon- derarlo? Entremos , alma mia, en el mar amargo, y AAA 2% «Consideración printera.: 2% 10% y profundo: de -loscdolores:,-y.cafrentas des Christo;! y tan.profundo:, que'el- decia que sehundia en las muchas aguas de «trabajos.-Segun esto, quien podra vadearle + O. que dificultosa: empresa 1 Ayudadme; Señor mios; para que «yo acierte: 2 considerarlo, y sentirlo, «y sacar: el fruto, que ta deseas: Alma mia, queí padece tu dulce: amado: enla Cruz? Mas que no padece alli, y por mi? Considera, que esta en la Gruz sentenciado, condenado , y justicias do; y quealliha de acabarla vida -4 puras penas, y gravisimos tormentos:en-el. cuerpo, en-el alma, en la fama, y en la: honra= Vamos poco á poco; alma mia, y.reparemos lo primero en los. dolores, que en el cuerpo padece. Mirale como esta cosido con la Gruz3 mira «aquellos sagrados pies agujereados, y llenos de dolor ;-«mira:aquellas manos traspasadas con duros clavos; mira aquella divina cabeza toda! herida con" durisimas espinas; mira: sus huesos tan desencajados , que se pueden «cóntar uno A «no; mira sus miembros descoyuntados!, y -el costado alanzcado 5 mira la cama; que: tiene ¿en que re- costar sus huesos cansados;;- y atormentados , que es la asperisima Cruz. O mi buen Jesus! Indica mihi ubj -cubes in merídie. Descubreme-con nueva luz , que en- cienda en miun ternisimo «sentimiento , qual es la cama ; que tienes en el medio del dia? Donde estas recostado, Dios mio? estando ardiendo en dolores en la mitad del dia;' que es, quando quisiste dar mas-luz-4 nuestros ojos.,' mostrad mas el calor de ese fuego divino, que en:tu pecho arde, y encen- dednos mas.con esos rayos de:amor abrasados en fue- g0 , que estas echando de ti; Que descanso es este; Parte I, G3 ; para Psal. 68. 3 Cant.1.6. 108 Lib. 1.:Cap. 3, Quees lo. que padece. que desfallecen; Pues mira, que sentiria” tu. Señor, y tu Dios en aquella Cruz ;. y advierte. esta diferen» cia, que, nosotros ensemejantes trances nos desma- yamos luego , y. perdemos el sentido; mas Christo nuestro. Señor: sin desmayo, ni perdida: de los sen- tidos sentia el «desfallecimiento con graves dolores, Y. para que sientas esto con mas viveza, considera la pena, y sentimiento , que uno tendria , si en tal caso no perdiese el sentido, y estuviese una hora desfallecidas., y caidas las fuerzas! O como seria un dolor terrible! O. como seria un tormento de muer- te! Pues que sentirjas tu, Dios mio, quando tenien- do. tan vivo el sentido, te- ibas. todo desangran= do? Que, quando havia salido la sangre por espas cio de una hora ?Que, quando se huviesen pasado dos horas? Que, quando casi toda estaba fuera de las venas ,/ y se acercaba ya el tiempo de la muerte ? Si al principio sentimos nosotros tanta pena , que haria mi buen. Jesus despues de tres horas de este tormento? O gloria de mi alma, quanto padeceis por mi LO quien acertase A sentir algo de vuestras penas! O quien acertase A declarar alguna parte de ellas! Y son tales, que por mas duro, que sea mi SOrazon, .no.se como es posible dexe de quedar _fraspasado de dolor. O. quanta diferencia va,de pa- _sar.el dolor, A. pensarle para declarar su intension | No.le he yo pasado, Señor mio, y asi quanto di- xere a penas sera sombra de lo que es; habra tanta distancia de todo. quanto yo declarare, y sinticre a lo, que ello; fue ;.:quanto:vá de lo.viyo a: lo pin- tado. Por.eso declaradmelo vos , Dios mio, pues sabeis, quanto me importa elsentirlo , y ponderar- + | lo, -Consideracion tereera. 1 O lo. Mas ya me acuerdo, Señor, que me lo dexas- tes dicho, y declarado por vuestro Profeta David. Benditoscais vos para siempre. Y tu, alma. mia , ten atencion , que habla el Señor, para darte a enten- der la gravedad de este dolor. Sicut aqua efusus sum, €” dispersa sunt omnia ossa mea, faétum est cor meum, tanquam cera liquescens in medio ventris meli; aruit tam- quam testa virtus mea. Verti mi sangre con la fran- queza ., que si fuera agua, quando estaba en la Cruz descoyuntados los huesos, y. ardia dentro mi pecho un amoroso fuego, que derretia mi corazon como cera; y todo junto gastaba las. fuerzas del cuerpo, secabassu virtud, y le dexaba como una olla cocida. O maravillosa comparacion ! Una olla recien forma- da metenla en el horno, y el fuego va chupando, y consumiendo la. humedad, hasta dexarla sequisima., Iba pues, dulce Jesus mio , la sangre vuestra, que havia quedado .del sudor del huerto, de los azotes a la coluna , de la corona de espinas , saliendo por las llagas de los clavos, con que os secastes , hasta Quedar tan sin virtud, y sustancia , que se.os pe- gaba la lengua al paladar, de suerte, que venis- tes a estar seco, como lo estan los que despues de muértos se han vuelto en polvo, quedandoos aque- lla poca de sangre, y agua, que despues derramas- tes, quando os dieron la lanzada , y esto quisisteis E significar, quando despues en otra parte PUN E lingua mea adhasir faucibus meis, E in Sa rtis deduxisti me. Quedose mi lengua pe- 4 A Y trabada sin poder hablar, pusisteme como Sl POROROn los difuntos; quiere decir quede seco, como las cenizas delos muertos , como si estuviera ya Psal.:24. 1516. Psal. 136» Ó. A feótos ¿del alma mio ; ? ¿Quien? Sinola falta e la mucha Sangre VCr= en este trabajo deCristó ad e hor paa 110 Lib. 1. cap. 3. Que es lo que padece. ya acabado en la sepultura. sin. fuerza , Mi virtud,, . Quien” os ha consumidó, y secado tanto, Dios, tida?' , Quién ? Sino el. fuego del. amor, mas encendi- do, que £l fuego de' Los hornos , que dexa los vasos 7 tan secos. “A” quien no espantara, «considerar este, a£-, dentisimo fuego , y veros A vos. tan desecado de sus Hamas? Quien no se admitara,, y compadecera de veros tan flaco, seco, y consumido ? Donde esta aquella belleza de un ho de treinta y tres años, el mas hermoso de. todos! los nacidos? Como, «se ha descolorido la purpura de vuestras mejillas, el car- min de vuestros labios, , quel llevaban tras si los Ojos, que Os miraban? Como se-ha marchitado- la blan< cura y, % alabastro ,. que en todo vuestro cuerpo ad- mitaba > ¿Como se ha desécho. aquella igualdad de faciones , y gallardia de talle? Como se. ha desqua- dernado nella compostura, y armonia de la fabri- ca de vuestros miembros , que pasmaba los An acles, como traza en que echo el sello el E Espiritu Santo? by de mi, que la sangre de puna: ¿POr_ mis peca- dos, 1 a Go de vuestro Amor, a gravedad del dolor, el grande desmayo, y ANA de huesos, que ,tencis en. esa Cue 0.05 ha, trocado a puesto de forma tan lamentable | Que, corazon, por dra have “el, que no se parta de dolor , viendo , que acervisimo fué, el que vos, Dios:mio , sentistes €orriendo arroyos de. sangre, «desfallecido , y esti- rado en exa. Cruz! Nome espantara, Dios. e tan- to, que vuestros enemigos, 225193,, con tener Os, tan- to odio, se compa decieran Yo lastimaran de veros de ¿esta Suerte: RR me espanto, do v£r E 10 mis ojos - o ar a o Consideración tercera. 5 IT ojós no se. hagan fuentes de lagrymas, y que mi co- razon no se raje en menudos pedazos de dolor! /O' corazon., no ya de piedra, ni de hierro, sino mas, duro que el diamante 1'O amor mid, quées aquesto ? Quien'os ha, robadá el “color dé ese-róstro hermo- sisimo? Donde estr 14 sañgre, y vigor natural de ese cuerpo metalado de toda “perfeccion ?* Como esta aora casi sin gesto de hombre, tan desfigurado, y. consumido ? "Como se echa de ver; que haveis sido. cocido.en: el “horno del amor? Qúe hare yo, Dios- mio, por-vos en retorno de tanto, como me amais ? Como a la vista de tanta sangre tuya , no yerve la mia por tu amor ! Como alas llamas de esc amo- roso pecho, esta mi corazon tan elado, y frio "O; quien fuese abrasado en ese horno de vuestro amor, hasta quedar tan seca A. los, deseos. de las. cosas del mundo y como- queda tun barro seco, después de ha- ver. ardido entre. llamas ! Secadme , Dios. mio, de esta suerte; antes dexe yo pegar la léngua al 'pala- dar, que desee cosa, quea vos os desagrade. Poned-. me... Señor., tan seco a todo afeíto mundano, co-- mo esta el polvo de los muertos, muera yo del todo a mi. O :que búen baso sacastes del glorioso San Pablo, cómo le déxaste “seco , qual polvo de los sepulcros ! Qué despejado de criaturas, quando cociendolé en el horno de: esta consideracion, fué tan encendido en caridad ; y quedo tán muerto al Mundo, qne decia. Vivo ego, jam nor ego, vivit in me-Christus. Vivo yO, pero ya no yo, sino Christo vive en mi. O gloria mia”, consumid , secad , y abra- sad en mi todos los resabios- del mundo, y de amor PrOpIO ; nO quiero nada", Dios mio , nada e ¡go Ad Gal. 2. 20. Psal. 56. 30. 112 Lib. 1. cap. 3. Que es lo que padece. digo. mil veces, sino''2,vOs'5 morir quiero a todo, por vivir solamente 2 VOS. O. quien lo dixese con. todas las veras posibles! O quien lo obrase-con to- das las fuerzas del alma! Como podré yo alcanzar esto? Gomo? Sino siendo cocido en tribulaciones, y trabajos a vuestra imitacion. Vengan luego, Dios mio. Paratum cor meum > Paratum cor meum ia Aparejado , aparejado A corazon, aqui estoi a tu mandato , no saldre un punto de tu voluntad, firme estaré para todo lo que viniere, aunque sea “ponerme en una Cruz ,y lleno de dolores ; vengan, vengan, Señor, que a nada dire de no, .y venga con ellos vuestro divino favor, para que yo no pa- re , hasta quedar eS modo Y Vr abrasalo en vues tro amor. - CONSIDERACIÓN QUARTA SIENTE EL ALMA NÓ SENTIR ESTOS | ¿BoLores de Christo, ] Ae mia, «como no desfalleces viendo 4 tu, Dios desfallecido ? Comono se te parte el corazon de dolor, viendo A tu dulce amor tan lleno de do- lores? O corazon insensible , pues esto no; sientes ! - corazon mas duro, que el hierro 5 pcs meti lo en una fragua de amor tan encendida , como esta, - no te ablandas! Si 4. un perro de «esa calle, viera yo tan herido, tan maltratado, y tan dolorido me compadeciera ; 5 y no me compadezco, viendo 4 mi Señor, a mi Dios, y 4 mi dulce Esposo de esta manera ? Como es esto, Señor? Como podre pare- cer Consideración quarta. rrs cer delante: de wnestros divinos ojos ? O que vergién- za me Ocupa, quando «teo miro “envesá: Cruz”, y no me veo'deshecho en lagrimas! O: mi Dios, quetengo. un corazon muy. com- pasivo. para otros, y para tio mas duro, que un pe- dernal ! Que me quebranta el corazon ver ajusticiar a uno por culpado, y malhechor que sea, y que aun no siento, ni hago caso de verte justiciado en ese madero de la Cruz, y en compañia de ladrones : y esto siendo tu innocentisimo, y la mesma bon- dad , y santidad , y padeciendo por mi culpa ? Si viera de la suerte, que a ti veo, a quien toda la vida me huviera sido enemigo , toda la vida se hu- viera empleado en hacerme daño , y toda la vida me: huviera: aborrecido , y 'le tuviera por enemigo * capital ; me compadecicra, y enterneciera, y tan- to, queno tuviera ojos para mirarle en tales penas, de pura compasion, y dolor; y estoi tan duro, tan insensible viendote A ti mi verdadero Padre, mi “verdadero amigo, que toda la vida me has he= cho:.mil bienes , y desde: ab eterno me: amas, y 4 quien: yo debo infinito amor , crucificado, desan- grado, desequido , y ardiendo en: dolores por el amor, que me tienes? (Que es esto, Señor mio ? Diganlo tus obras, y en particular las que estás haciendo por mi en esa Cruz. Haste empleado, Jesus mio, en hacerme daño, en alguna parte de tu vida? Ay de mi! que antes toda ella no has cesado de hacerme bienes. Aborrecesme por ven= tura? Ay, que veo, que estas por mi muriendo de amor! Es Acaso, que yo te he aborrecido * Verdal es, Dios mio, que te aborreci en los años Parte 1. 4 pa- Siente los traba- jos de las criaturas y no les de Cristo > Dureza del cora- zO0n , que no siente los dolo- res de Christo. pura — Lib. 1..c0pw3. Queres To qua padece, «pasados, Verdad: esis que estuve fueras desmi |: Ique> anduve: qual:necio ¿y loco «desatar, y casi lo con=: fesare delante de todo el mundo; de:que: me pesas: en el alma. Mas aora:,: que:me- has abierto: :Los ojos por tu mise ricordia 51 como «no me:com padezco de: a ti? ura «por, ventura lelraborrecimiento.. y 'odiob - pasado? Dura da, locura; y mecedad'?. «Ay, Dios mio,/ " queno: seque: me diga», que sino dura el frenesi,: y tonteria. pasada; veo que dura una «dureza cunas insensibilidad tanyerande,, que aora:me:saca de «mil; Q» Scñar., ¡que querria: tratar de. !Horar: vuesttos» tribajos;;, pero con vuestra licencia primero habré» de llorar+los mios. Querría, Señor ,. acertar:á:mo=: ver este mi corazon, y «sacarle del teson desu dusv reza, «parao quersienta 5! yyse «compadezca: ode, viese! tros:dolores:, ques fueron. sobre manera gravisimioós 5 porque ¿por razon ¿destu «nobilisima: complexion ,. y” admirable ¡compostura «de tuy cuerpos con grande' igualdad, y/proporcion delos humores; éraselmasy sensible!, y, orecia. mas. emti qualquier»dolor +quier en todos, los.hiyos de los hombres: Puessquelpenado Que «sentimiento causarian tantos «y tan crueles. dolores ?.Mas primero: habre de, llorar -vermec tano. insensible, y tan ageno del ternura; y «compasionsiss ¿+ ¿Gorazon: mio!, «corazón: durisimo. Eres: derpiezf dra, Ocde-hierrd) osde diamante, ¡ende:carne?: Ay, quie de ¡carne eres y pero tu dureza vence A la pie- dra, al. hierro, y al diamante! La: piedra el agua: la. ablanda ,:las sogas la mellan!, «el fuego lá, desha=> C€¡,:1 y. A dos golpes: de Moysés ¿mano arroyos er el: desierto:+4l. hierrosmetido :en la: fragua/se pone:tan' blando, que hacemos del+lo: que queremos, lá lima 7 il A s3iTE VETE crios e sis Consideración iquarta.: 00 IIS «ler desmenuza;: el: martillo le dobla. El diamante, ya quesño 'se quebranta:, y 'parte:con el hierro, pe- ro: con: la sangre se-labra, se pule, y hace resplan- deciente. Mas tu, corazon mio , ni las. lagrimas de Christo telablandan 5«ni las sogas: que'le atan., y Estiran te mellang «ni tanto fuego de su:amor :divi- note deshace ; ni mas de cinco mil golpes de azo- tes descargados en Jesus sacan de ti una lagrima. “Y taúnque te «meto envesta fragua ardiente de su “pecho; no. puedo hacer: de ti loque «deseo; ningu- na fuerte consideracion de-sus palabras , de sus obras te lima; ni desmenuza; ni por mas martilladas, que te doi con las:de Christo , te doblas: ni basta a quebrantarte , y partirte la sangre de este mansi- simo Cordero derramada por ti enel huerto, en lx coluna, y en la Cruz. Pues que diré de ti? O bruto!.-O fiera: O. mostruo , y prodigio de diúre- za, € insensibilidad | Señor mio, vos digistes. 4u- Jeram-cor lapidzum de “carne «eorum , € dabo eis cor carneum. Que A los vuestros les quitariades el cora- “zon: de. piedra , y se-le' dariádes: de :carne:5i no qhi- “=sistes decir de carne tan dura, como .es:el mio, - *porque: es mas dura, que la piedra, -que el hierro, -que el diamante ;-siño:de carne blanda, «y: sensible, ¿que sientá los dolores vinestros, «qual. suele:sentir -los de-sus «padres, hermanos , amigos, 0 parientes, “O por mejor decir, al «modo, que suele sentir las penas propias |! O que:admirable sentimiento! O-que “buen corazon seria esta lO quienle tuviese;, Señor, y sintiese vuestras heridas. y dolares, «siquiera como sienten los. de sus padres, amigos , y «parientes,>0 -como siente los propios !.Poco es esto, Diosmio ! | Ha O Ezeq 11. 19.5 36. 26. EA 116 Lib.1.cap.3.Que es lo que padece. O quien se doliese nicho mas gravemente en vues- tros trabajos , que en los mios propios de carne, -y sangre: Dadme, Señor, este dolor , dadme esta ternura de corazon , y ayudadme , para que medi- te, y sienta vuestros dolores:como si los padecie- ra la persona , que mas amo; «no:solo como'si pa- saran por mi propio, sino como si las padeciera aquel, a quien debo mas abrasado amor, que a mi, yy a todas las criaturas juntas, como en realidad lás padece ; para que asi la: meditacion cabe mas, y recabe mayor sentimiento:en mi alma, y por estos escalones vaya subiendo hasta alcanzar la compa- sion, y amor, que tanto deseo. | CONSIDERACION QUINTA. -DEBE SENTIR EL «ALMA LOS DOLORES de Christo por ser amigo, hermano, ER Padre , y Esposo. 31. I vieras , Alma: mia , al mayor amigo ,que has Aa tenido, O tienes. Si vieras a tu propio herma- amigo. NO3 si vieras al padre, que te engendro; si vieras a tu Esposo traspasado con duros clavos., vertien- “do su:sangre, y consumiendose en una Cruz hasta dar la vida, que sintieras? O' que pena me diera ! O como su vista me traspasara el corazon ! Quién fuera buen amigo, buen hermano, buen hijo, O fiel Esposa, que al punto nó cayera alli desmaya- do de dolor? O como los clavos traspasarian su cuerpo; y a mi me rasgarian' el corazon ! Y si esta vista obrara en mi tanto dolor, quanto mayor me le sosine Consideración quinta. 5X. 1Y7 le diera si: este tormento; “y muerte fuera por mi / causa? Quien duda, que mirar esto, me ciendobla- ra el dolor? Pués , Alma mia , «quien mas amigo tu- yo , “que: tu buen Jesius?-su amistad ha, de ser pre- ferida:a todas las; demás,, porque¡'en todo tiempo te ami; +Jamás: te volvió el rostro: sén--la, £ribula- cion ;+4b eterno fuéstu amigo sin interés; sintio tus males como «propios , y tanto ,-que por librarte - de ellos se «puso¡seniuna: Cruz. Sis el dolor denlos sos, a, amigos:de Job fue: tan grande, que.Jes, trabó la Jen, gua, «ya los tuvo +inudosvsicte: dias enteros, con sus: noches, iporsvetleen un. muladar.dexado,, y burla- do: de=sus conocidos!-con tanta pobreza, y. lMagas, que no tenía: sino tna teja ,,com, que raer, la podre de:ellas;' como no sientes y pasmos de: dolor a la vista” den Jests«Crucificado 2 Oxte: tiene que ver aquel -desamparojrecon-el«de: Christo , que no solo sus ¿Amigos ,+sus Dicipulos ,: el Pueblo... sus Princi> pos y hasta «su:smismo: Padre; le dexa?.Que , Aquellas llafás con estas abiertas SOM garfios sh cadenas y, y 2 907 s elavos:2 (Que yaquebpiesto.con el ¿Calvario dugarde “> malhechores, donde es justiciado:entre ladrones? Que, aquellas "burlas «con estas, «que: le «mofan;. no. solo lá Chusma:,i 9 horemia del Bueblo., sino: las. cabezas, los Sacerdotess1y Magistrados, de, la. Republica? Qué, cáqueila podre.con; esta sangre, que derrama el Hijo “de Dios, y-Dios soberano.,, y, todo, por tl yy ¡tus pecados ? Como no, Moras? Como no ras- gasas no las vestidunas;, «sino ¡las. carnes “en. casti- 895 y sentimiento de, tu «dureza, € ingratitud? sobre. tu.,cabeza.;, y ¿te Gomo +no «Esparces ceniza. estas los dias,.. Y ¿las: noches consumiendo, de, do Í onParte L. H3 108 Por her- BARI. Por Pa dro. "318 — Lib.1.capo3. Quees lo que padece. lor ¿A tristeza A la mira de tu cavalisimo amigo Jesus?! yl Gods MI OLUD: Quien es mas Hermano:, que. el Hijo de Dios, que se hizo hombre juntando: el resplandor, y rí- ea tela de ¿u divinidad con:=el tosco:, y obscuro sayal de muestra humanidad , para hacerse tu herma- no, y levantarte a tan grande: alteza, y dignidad; y para que tu vengas a ser Hijo de-Dios, y parti- cionéeto dela herencia, y mayorazgo de:su gloria ; y esto aunque sabia,. que le havia de: costar suje= tarse nuestras miserias:, «y? penalidades ; verse cru- cificadd cón tanta“ ignominia ¿ morir-con tanto do- lor entre dos malhechores:, el: que estaba sentado en medio del Padre, y. del! Espirita Santo, y tenia la misma divinidad/de entrambas personas. O amor 1 O caridad indecible ! Alma- mia. pudo mas hacer este Señor para ser ta hermano, niccon mayor tosta suya , ni mayor ganancia, y riqueza. toya,. para obligar ,énternecer, y robar tu'corazon ? Y si le quieres Padre, quien es "mas' amoroso , mas libe+ ral ¿ mas vigilante, mas paciente ¡para con su-Hijo, que Jesus para contigo ? Que tienes, que no ha- yas recibido desu mano, el ser , el conocimiento, el señorio de tusacciones ? Qúianto : se: hardesvelado en regalarte”, en cividar de tus aumentos , en pre- 'wenir tu remedio? Y haviendo:tu degenerado de la “virtud, y casta de tal Padre; y merecido echar- te de su casa, y herencia para siempre: te llama, (Esa y ¡para! darte: mayores voces, se pone en “ana Cruz, estiende los brazos para abrazarte , baxa Ya cabeza para darte osculo' de paz, abre su pecho, “para que veas sis tiernas entrañas. Y tu las tienes nQ Consideracion quinta. 0 119 no de Hijo, sino de fiera ,ayino te doma, tan fuer=, te amor, ni te amansan tan paternales obras. Y si guardas, finalmente , alma, tu amor para un Esposo , mirá, que lo es tayo Jesus, que puso su afición en ti; que se desposó «contigo: con fe; te hermosed con su gracia ; te enjoyó, y atabió con sus dones; y haviendo sido-tú desleal, y fementi- da ; te solicita a nuevos desposorios, desde el tala- mo de:la-Cruz;. abre sus fuentes con duras pe- nas, y clavos donde labes tus manchas pasadas : date de nuevo su sangre en harras de nuevos desposorios, y «con ella firma el contrato de ser eternamente tu- yo , como no tones a wiolar su debida lealtad. : O dulce Amigo! O Amigo fidelisimo ! O Her- mano de mi alma, «y bien diferente de los herma- nos del mundo! O Padre amorosisimo , y mas que Padre mio! Q Esposo dulcisimo., “y el mas fino amante de los nacidos ! Qué haré , Dios mio? Que retorno volvere por tales titulos de grandeza, tales finezas de amor-, tantosexcesos de caridad , tantos trabajos , y tormentos , con que buscajs mi honra, mi amor, y mi bien? Como no ardo, y me con- sumo de amor? Como:,no se me rasga el corazon de sentimiento, viendo los amores de mi amado Jesus, viendo lo mucho, que el ha hecho, y pade- cido por miz y que aora para echar el sello está traspasado con duros clavos, descoyuntado, y con las ansias terribles de la muerte? Decidme , vida mia, que haveis hecho? Porque os tienen tan mal tratado? Porque estais asi, Dios mio? O como, aunque callando , me decis, que os tiene en tantos aprietos el ser fiel amigo, buen hermano , amoro- Hx so Por Bs- pos bs, AÁ feos de senti- miento, Y AMOr. Por her- BAR. Por Pan dro. 348 Lib.1.capo3. Quees lo que padece. lor ¿A tristeza A: la "mira de tw cavalisimo amigo Jesuse» TES | | Quien es mas Hermano:, que. el Hijo de Dios, que se hizo hombre juntando: el resplandor, y ri ca tela de su divinidad con:=el tosco:, y obscuro sayal “de nuestra humanidad , para hacerse tu herma- no; y levantarte a tan grande: alteza, y dignidad; y para que tu vengas 2 ser Hijo de Dios, y parti- cionero dela herencia, y mayorazgo de:su gloria; y estó anque sabia, que le havia de: costar suje- tarse: nuestras miserias:, y penalidades ; verse cru- cificado cón tanta: ignominia , morirscon tanto do- lor entre dos? malhechores:, el: que estaba sentado en medio del Padre, y. del Espiritu Santo, y tenia la misma divinidad/de entrambas personas. O amor £ O'caridad indecible! Alma- mia; pudo ¡mas hacer esté Señor para ser tu hermano, niccon mayor tosta suya , ni. mayor ganancia , y riqueza. taya,. para obligar , Enternecer, y robar tw icorazon ? Y si-le quieres Padre, quienes mas' amoroso , mas libe+ ral ¿ mas vigilante”, mas paciente para cón su-Hijo, que Jesus para contigo? Que tienes, que 'no 'ha- yas recibido desu mano, el ser, el conocimiento, el señorio de tusacciones? Quianto: ses hardesvelado en regalarte', en cuidar de tus aumentos , en pre- wenir tu remedio? Y haviendo“tu degenerado de la “virtud, y casta de tal Padre; y merecido echar- te de sú casa, y herencia para 'siempre:, te llama; te mega, y ¿para/ darte: mayores voces, se pone en “ama Cruz, estiende los brazos para abrazarte , baxa Ya cabeza para darte osculo de paz, abre su pecho, “para que veas'sts tiernas entrañas, Y tu las tienes A nQ Consideración quinta: 03 119 no de Hijo, sino de fiera;,cy'ino te. doma tan:fuers te amor',:ni te amansan tan paternales obras. Y si guardas, finalmente , alma, tu amor para un Esposo , mirá, que lo es tuyo Jesus, que puso su aficion en ti; que se desposó contigo con fe; te hermoseó con su gracia ; te enjoyo, y atabio con sus dones; «y haviendo sido-tú desleal, y fementi- da ; te solicita a «nuevos desposorios, desde el tala- mo dela Cruz;. abre sus fuentes con duras pe- nas., y clavos donde labes tus manchas pasadas : date denuevo su sangre en harras de nuevos: desposorios, y con ella firma el contrato de ser eternamente tu- yo , como no tores a violar su debida lealtad. O dulce Amigo! O. Amigo fidelisimo ! O Her- mano de mi alma, «y bien diferente de los herma- nos del mundo! O Padre amorosisimo , y mas que Padre mio! Q Esposo dulcisimo., “y el mas fino amante de los nacidos ! Qué hare , Dios mio ? Que retorno volvere por tales titulos de grandeza, tales finezas de amor-, tantos excesos de caridad , tantos trabajos , y tormentos , conque buscais mi honra, mi amor, y. mi bien? Como no ardo,, y me con- sumo de amor? Como:.no se me rasga el corazon de sentimiento, viendo los amores de mi amado Jesus, viendo lo mucho, que el ha hecho, y pade- cido por mi; y que aora para echar el sello está traspasado con duros clavos, descoyuntado, y con las ansias terribles de la muerte? Decidme , vida mia, que haveis hecho? Porque os tienen tan mal tratado? Porque estais asi, Dios mio? OQ como, aunque callando , me decis, que os tiene en tantos aprietos €l ser fiel amigo, buen hermano , amoro- Hy so Por Bs- pos 9, Afetos de senti- miento, Y AMÓr. 120 Lib. 1.cap:3:+Quees lo. quedpadece. so Padre ¿ny o tiernoEgposo-'mió lorttambien ' decis, que nó vuestras culpas ¿que:sois:la misma ,innocen- cia; yisantidad ; “sino. missinumerables ¿y gravisi- mos pecados, mi bestial ingratitud, y. dureza os han ¡puestoven: lo ultimo, y sumo: de los tormen- | tos: Es posible que pueda -yo oir tales palabras, sio: dar: gritos; "que 0s:ponga en el. Cielo:? Es po- sible > que puedo levantar los: ojos 4 miraros., sin | que de: puro dolor, compasión , amor, y. arrepen» h timiento. mo. se me: rompa el corazon, y pierda: la l vida? Qué manera ¿de-amistad es esta :tan mueva? | Que hermandad ves esta tan nunca oida ? :Qué ¡amor | paternal tan nunca usado ? ¿Que ley: de: Esposo tan se admirable es esta? No quieres, Señor, que haya | ; 1. (como dicen ) pan partido entre'losidos,.y ya que no puedes tener=mis culpas , ftomas'las penas, y pa- | : 2? «gas por mi. Amor mio!, pues quereis , que seamos “ stan unos, y que haya entre los dos amistad tan es- "trechia:, “y ¡amor sin comparacion mas tierno , que ele hay. entre criaturas ; yo soy contento, que ya «siento mi*corazon; qual cera blando. Y. pues mis “culpas vos-las sentis, “como: si fueran vuestras, y _*padeceistan graves penas por mi, yo de buena ra- “zon; y conforme a sleyes de fino amor tengo de to- | “"níar esas vuestras :penas por mias, -lorarlas como | mias, y sentirlas como mias 3 y ya que no tuve di- "cha de'ser con vos crucificado; 4 lo menos helo “de estar en el alma, y esos clavos, que traspasan viestros pies , y “manos ,*me “han de traspasar Ami «el corazon', “haveis: Señor 4 fuer de: Esposo de ha- “cerme participante de vuestrosidolores en el cuerpo, yen el “alma y tengoos:de amar con tantos. quilates, E al que y Consideración quinta... 2 que no solo mi alma, sino tambien: el cuerpo sien- ta con grandisima ternura vuestras penas, y pueda yo decir. Stigmata Domini Jesu iñ corpore meo porto! Gal. 17. Siento en mi cuerpo- las llagas de mi Señor Jesu-- Christo, y sientolas tanto, que estoy llagádo con ellas, y atravesado con sus clavos; porquees el. amor , que le tengo: tan tierno, que de:el alma re- dunda en el cuerpo. Dadme”, Dios: mio”, por vues-- tro amor, este:amor, y este dolor, y que siempre” ame el padecer a imitacion vuestra. Sea yo, Señor,.. en. el amor tan vuestro”, que padezca yo padecien-- do” vos, y pues: vos: haceis conmigo oficio: de tan- buen amigo, hermano,- Padre”, y Esposo, y con: estos titulos os haveis: dignado de llamarme : COf=- _ responda yo, Señor, á tanto favor, y' digan en mi las obras , loque suenar las: palabras. - Mireos yo - “aora en esa Cruz como: a: cosa; que me toca, y mas que mia. O si fuese yo tan uno con: vOs, que * en tocandoos 4 vos alguna: pena, hiciese el mismo * sentimiento en mis entrañas! O. como sentiría yo ? vuestra Cruz, y vuestros: dolores !? hazme; Dios mio , esta merced, y no permitas que estándotu : en tantas amarguras , y trabajos, me de yoa pa-- satiempos, y gustos ; sea , Señor, mi: gus-- +0 el padecer, por parecerme”, a ti? ¿Que tanto padeciste por mi. JO alooo cas a ¡ Djs Ke x.%4 S. Tr. 32. Phei.2.5. 122 — Lib.Y. cap, g. Que.es lo que padece, CONSIDERACIÓN SEXTA, PARA SENTIR EL ALMA LOS DOLORES: de Christo enla Cruz, hace cuenta, que della la crucifican , como á Christo. GQ yo fuera el que debo, Dios mio, havia de tener tan entranado en el alma, el dolor de vuestras penas, que nunca cesara de dar vyozes, -como si agtualmente viera 2 mi intimo amigo , A ,mi propio hermano, A mi amado Padre, 4 mi: que- ido . Esposo padecer tanto dolor; y aunque todo .€sto hiciera, quedara «corto mi sentimiento. Pues, ¿Que hare, Dios mio? Que haré sino pedirte perdon «de mi dureza , llorando sin cesar, «por yer este co- razon tan seco, tan desamorado; sin dexar de po- ner todo «mi esfuerzo , para sentir mas crecidamen- te tus dolores., y no parar hasta-que de la piedra dura. de micorazon saque una copiosa fuente de la- grymas:? Quiero para esto. tomar el consejo de: tu Apostol San Pablo, queme dice. Hoc sentite inwo- bis, quod ¿> in Christo Jesu. Alentaos a sentir en vosotros lo que sintió Christo Jesus, y haced cuen- ta , que pasan por vosotros los tormentos , Que pa- saron por el: como quien dice, mirad , si en esos mesmos trabajos os vierades vosotros, qual fuera tambien vuestro sentimiento , que eso os descubrirá mucho , lo que el buen Jesus padeció por vosotros, y la grandeza de su amor. O' que linda enseñanza es esta, que traza de meditar: tus dolores, Dios mio, tan admirable ! deseo acertarla , enseñamela | tu, Consideración sexta. 125 tu , Señor , por quien eres. Quiero pues hacer cuen- ta, que en compañia de el Señor padezco lo mis- mo, que su Divina Magestad padece. O que bien admitida me sera esta: cuenta, y que buena com- pañia tendré, solo: el pensarlo alegra el corazon! Mira como despues de haverte desnudado A vista de inumerable gente, arremeten A ti Sayones cruelisi- MOS COn gran furia, y gana de verte: crucificado, por lo mucho, que te aborrecen, derribante de es- paldas, sobre una Cruz; cogen tu mano derecha, uno la tiene, otro pone sobre cHa la- punta de un grueso clavo , y ala primera martillada agujera la mano de parte a parte; revienta la sangre; enco- gense los nervios; estremecese todo el cuerpo, y el dolor que sentiste es tal, que declararle no pues des, que sera pasarle > Naturalmente querrian acu- dir los demás miembros: 4 la parte herida , mas no sé les concede; enconase la llaga ;' crece el dolorz y como eres flaco, y miserable”, te hace* poner los gritos en el Cielo, Que-sentirias én tamaño tormeñs to', pues de una pequeña picadura tiemblas? O do= lor gravisimo! (O quanta mas pena me daria esto solo , que gusto, quantos deleites he: tenido toda mi vida! O qual estaria reventando de dolor ! O quarr to desearia se acabase , 0 por lo menos se mitiga- se su fuerza! mas no hai lugar ; antes: con nueva Fabia asen los verdugos de la otra mano para otró anto, y como ven, que no llega al lugar del bar- "nO, por haverseme encogido las cuerdas del otro brazo, atan con una soga la mano clavada, para que al tirar de la otra: nose :desgarre; y asi atan otra cuerda 2 la que esta por clavar,. tiram unos . > por 124 Lib. 1.cap.3.Quees lo gite padece. por. una parte, y Otros por otra, con: tanta impie= S. Ansel- dad., y crueldad, que se dobla él dolor de la clava mus. da, queste descoyuntan los miembros, y te desen-, cajan los huesos; «y :no paran hasta, que estirando. «quanto. pueden , hacen Megar-la 'maño»al agujero, y con otro' clavo me la cosen con-el madero!:0O que pena me dan las heridas! O que dolor el tener tan estirados los nervios, desquiciados los huésos «de sus «encajes! ¡O como pense, que no podia ctecer: ¿m1 dolor, «herida la- una mano, y “veoque con: la «Otra herida, y El tirante riguroso de los clavos se ha doblado, y aun quatro ¿doblado mi pena , y-hía de. ciecer:mucho .mas'! Acuden «con grande priesa:A los, pies»,/:porque no wen-la-óra de-verme todo: at= pado ;;y ¡tan descoyuntado, que se me -puedari,con= tar:los huesos -uno;A:uno ;1 y: viendo: que.no llegan ' al “barreno hecho -en la Cruz, Pponense mos 4 tener el «madero. de la. parte «de arriba, y.lotros A- tirar con «sogas-de-los piés,-tan sin piedad como-si fue, ra»yo insensible. O, Señor, queí el pensarlo me-ator. "menta ! «que fuera «el. pasarlo >: Hacen que lleguen: ambos pies al' agujero; A costa de descoyuntarme todo de pies, 4 cabeza , y con la misma ¡clucldad me los clavan! O mi DiosÍ: que «dolores serian es; tos , comome:hacen:enmadecer 2 Despues trastor+ nan la Cruz», vuelvenme ¡:bóca abajo para- redoblar los. clavas («que asi harian con Christo mi Señor, dicen algunos Dodores y con las nuevas martilla- «das, y. carga pesada del madero, apretado el cuerpo: e E A y ques branta:de manera , ¡que estolcrebentando.. O que sen=' tirias, cuerpo.mio, al volver; y: revolver dela Cruz? contra ¿los cantos: de lá tierrarse lastima 5 107 Pues A o e «Consideracion septima, 131 «guna manera lo. que tu “quieres, ni tu gusto , ni tu vida, ni cosa tuya por ti; abraza todo lo que quie- re Dios, y solo aquello que es agrado divino ; no aya division entre +u “voluntad., «y la suya, entre tu gusto, y el suyo ,*entre:ta espiritu-, y el suyo; an- tes toda tu voluntad, «todo tu gusto, “y todo tu es- piritu arrojale en «el suyo., y-transformale en el, de- suerte., que-ya nosea tuyo , sino:suyo, y: tu no:seas. tuya, sino'suya ¿no vivas:en ti, sino en Dios, nin- guna criatura viva.en ti, ni quiera mada., ni reyne, ni mande en ti, sino Dios: el te gobierne., el solo nrande , y «el vede: el quiera , yy :no quiera en ti, como Señor -ensu casas el viva en ti, y te de su es- piritu, “y-tua el el tuyo, y tan dado, que ya no sean dos'espiritus, sino-uno,, ni dos voluntades, si--' no una , ni dos vidas., «sino una; metote. para esto en Dios; sumete., y deshazte'en-¿l:; teñtráte en el sagrado corazon de «Christo., haz alli tu morada , UL, Deo vivas., para que vivas a Dios., sy en Dios, y como tan uno con su Magestad., que digas, crucifi- cado estoi con: Christo. .O «mi Jesus., como «vivien- do de:tu espiritu, “y dentro de ti, «me penaran: tus penas, y me clavaran tus clavos! O que dolores tan simalivio son esos tuyos! Mas que digo tuyos, nues- tros digo, que siendo tuyos ,- mios son. Aqui quiero, estar, Señor., padeciendo con Vos., y acompañan- doos en espiritu, -yá que no pude estar juntamente con Vos en Jerusalen; aqui estaré no solo «con el es- Piritu sino con-la «carne , haciendola, que esté -cru- cificada á todos.sus quereres , y a todos sus deseos, y que esté sugeta 4 mi espiritu-, O por mejor decir vuestro , pues. en todo ha de estar:sugeto a Vos, y .. 12 une 132 — Lib. 1. cap. 3-Qué es do quérpadece. unido con Vos, 'ayudadme con vuestra: si para; que asi lo cumpla. S. a. 00 Y para que maste provoques,:alma mía, a «sentis Qual es- cias y llanto, vuelve los ojos a la Santa Mag Ets dd dalena, que la veras tan triste, y llorosa ,: que no pie de la dexara ds enternecerte. O qual la tiene la amargura Cruz. del dolor! Gomo corren hilo a- hilo: las lagrimas de sus 0jOs 5 y ya queno puede regar con clas los. pies de su sagrado. Maestro, riega su sangre: preciosisima,: que esta en el suelo. derramada ! O que gemidos tan tristes! O que suspiros. tan: amorosos !: Qué. llanto tan lastimoso. seria: el tuyo: y si tales estan los ojos; qual estara tu piadoso corazon ?>:No estaen:la Cruz, y todo esta en la Cruz; no.le tocan los clavos; pera tienenle.herido., y traspasado. Si le viera dentro del: pecho, que diferente le. hallara: del semblante: Que tierno > Qué: lastimado ? Qué lloroso2 Qué deshe= cho. de dolor? O qual estarias? Qué dirias? O- que olvidada de todos los.contentos del mundo:, y toda absorta en amar:, clamarias : Dulcisimo. . Maestro mio, mi gloria, y+todo. mi bien, «cómo. estais en esa Gruz tan afligido, y atormentado ? Cómo:no re= biento., y: muero, de dolor? Y ya que no. muero; cómo no.estoi clavada con Vos? O Señor, si yo pu= diera. padecer mil millones: de muertes. por: vuestro amor.. Juntate con esta «santa, alma: mia, corrante sus palabras, confundante «sus sentimientos, y yá | que no.mereces esta dicha, llora, clama:, gime, y suspira en su compañia, y quexate de ti mesma, que por ventura tus: quexas:, ta empacho-, y»tus clamo= res quebrantaran el peñasco. deta corazon. No son mayores , y mas mis pecados, que fueron los de esta | san- -—— AA A — A SA ASA —— — A AA A¿€A<— «Consideración septima. 193 santa ? Si por cierto ,; mas provocada tenia yo vues* tra ira Dios mio, y con todo esto , confio en vués- tra misericordia me haveis perdonado. Pues cómo ella esta ardiendo en vuestro amor, y yo tan frio? «Como la tienen tan tierna vuestros dolores, y yoes- toi como una piedra? Como puedo tener contento en criaturas , viendo 4 mi Dios, y criador en una ¿Cruz? Faltame el amor, y asi me falta el dolor. “Amor mio, dadme parte de vuestro amor, y tendré parte en esos dolores. Estas son mis ansias Dios mio; no os pido gusto , ni consuelo, ni dulzura ; si -dolores , disgustos, desconsuelos, amargura; que me puncen esas espinas, y me-claven esos clavos, -Ay de mi! que un rasguño , que tenga en un pie, -me da pena, y no siento veros a Vos, que sois mi “cabeza , tan atormentado ? y esto me traspasa el co- razon: deshagase en llantos de dolor ; resuelvase en lagrimas de amor, y quede mi Dios contigo co* sido en esa Cruz. Me CONSIDERACIÓN OCTAVA: PROCURA EL ALMA ENTERNECERSE EN los dolores de Christo , con el exemplo de la Virgen Santisima. ¿GQUNO te ablandan alma mia, las lagrimas de la M2 gloriosa Magdalena, vuelve los ojos a mirar A da Santisima Virgen, porque la: hallarás tal, que bas- «tara su dolor, y su llanto A ablandar las piedras du- TIsimas. Mira aquel rostro hermosisimo, que era ale- gria de los Angeles, y de todas las criaturas, aora PE tan 35 nd hd ld dE ES 134 Lib. 1.cdp::3. Quees lo qué padece. tan triste, y tan lloroso , que: obliga 2 suma triste- za, y amargura. Mira como esta al pierde la. Cruz vertiendo de sus divinos ojos lagrimas sin cesar , y considera. qual estará su piadoso corazon. O. como le teneis Virgen Santisima traspasado con un cuchillo de dolor tan agudo, que sobrepuja al que tuviera, si espadas materiales le pasaran de parte a parte; me- tido le teneis en vuestro pecho., pero, clavado en la Cruz, las:espinas desgarran sus telas, y le ciñen por todos. lados , sin dar sus heridas un punto de lugar Amor, y 21 alivio. O. que desecho esta en penas , y hecho inr dolor cor- Menso, mar de: amarguras ! O.como sentis los tormen- ren pare" tos., y muerte: de: vuestro hijo. mucho mas sin com- liz se paracion,, que:las. otras madres las de sus hijos, por- % queá medida del amores el dolor, son: prendas re- ciprocas, y corren siempre parejas, si ay amor sin imedida , el dolor será sin ella; Amavas, Virgen pu- risima, a. tu Hijo con el mayor amor natural, quees posible, por ser unico, y no estár repartido el cora- zon en otros Hijos por no tener padre en la tierra, y asi no.le amavas 4 medias, sino a solas, porque es solamente tuyo; por los bienes todos de natu» yaleza tan, cabales , y perfeétos, que no son otros algunos comparables con los de tu Hijo. Jesus. Ama- vasle con amor sobrenatural, el mas fuerte de to- das las criaturas juntas , porque para tomar la altura ue la caridad, 'se ha de echar el nivel por la grandeza + «dela gracia; y tu,Señora,eras llena de gracia, llena de santidad:y asi estuvo en ti el colmo, y plenitud de toda caridad. Amavasle finalmente con amor levantadisimo de justicia,que:crece al paso del conocimiento,y bene- ficios recibidos de la mano: de Dios, y ninguno Señora» como A AS. A. A. A a 3 3 , , LS A ' Consideración odtava, z 135 como Vos, ni todos juntos los Espiritus Celestiales, - alcanzo mas alto conocimiento de aquel , que siendo Hijo natural de Dios:, lo vino a ser vuestro verda- dera , y realmente por inefable modo; ninguno re- cibió mas. ni fué mas agradecido , por ser criada, ' preservada, y «edimida con singular dinage de re- dencion, y levantada a -la dignidad de ser Madre de Dios con tantas prerrogativas, y privilegios, quan-. tosla potencia del sumo hacedor pudo dares , y co- me pura «criatura pudistes recibir, y asi vino a cre- cer tanto el amor de vuestra caridad, que la de los. abrasados Serafines , es tibia en su comparacion. Pues si el dolor ha de ser a la tasa, y regla del amor, siendo el amor de la Virgen tan sin medida , que tal sería. su dolor? Quién le puede tantear ? Cómo sen=' tiria vera la lumbre de sus ojos tan escurecida' con salivas , y bofetadas? Al centro de su corazon en tanta junta, y carniceria de tormentos? A la sangre * de sus.venas., derramada 2 puros azotes , espinas, y clavos? :A la vida de su alma, perdida con tanta ignominia? Qué ansias? Que angustias? Que dolo- res? Que penas correrian al.corazon de la Virgen, que dexarian su pecho hecho un marde penas, y de - tormentos ? O como sentis Señora , mayor dolor:, que nin- gun Martyr sintió jamás en sus tormentos. Mas pena sentistes, que si os desollaran; mas que si os despe- dazaran 5 mas que si hincaran cuchillos agudisimos Por todo vuestro santisimo cuerpo ; mas que si estu vierades hirvie tido: los tormentos de todos los martyres cortos son en comparacion de vuestro martyrio, y del llanto, I4 Y : Mas pe- .decio la Virgen, que los Martires ndo toda en una tina de plomo derre- 1367 — Lib. 1. cap.3: Qué es lo quépadece. “y dolor, que tuvistes en la crucifixion , en la Cruz, y muerte de vuestro Hijo. Los martyres padecen en su.carne “enemiga; tu en la delicadisima de ta Hijo organizada par el Espiritu Santo. Los martyres pa- decian con alivio , de que daban su vida; por el que puso la suya por ellos enla Cruz; mas tu padecés sin atomo de consuelo, por ver padecer, al que amabas. mas que a ti, que es el linage de tormento mayor, que puede un alma sufrir. Los martyres pa- decen en el cuerpo regalados en el alma, y conforta- dos, por “padecer por la verdad; mas ta Señora, padecias en el alma, y' tu corazon quanto mas mi- raba a tu Hijo mas razones descubria de tormento, y de dolor. En fin las penas de los martyres todos no igualan jamás con las penas de Jesus; «y ninguna tu vo el Hijo, que no lastimase el corazon de la ma- dre. Martyr sois, y mas que martyr Señora. Mar- tyr sois de amor, y martyr tambien de dolor; y tan grande que esas modestisimas lagrimas no son mas, que una pequeña muestra, y Minima señal de las in- finitas llamas de amor ,' de las inmensas aguas de do- lor, que ay en el Ethna, y pielago de vuestro pe- cho. Quando uno ama mas á otro que á si, mas le duele el tormento, que el otro padece, que si el mesma lo padeciera. Pues quien duda Señora , que amais a vuestro Hijo mucho mas, que 4 Vos misma: - Y asi no se puede poner en disputa, quelos dolo- res de vuestro Hijo mas atraviesan vuestras amoro- sas entrañas , que si de hecho los padecierades en el cuerpo. Y como los quilates de amor, que teneis mas subidos a vuestro Hijo, que a Vos, no los pue- de conocer criado entendimiento ,-asi no ay humano dis- —o o AU UY nu FA ES “e Comideración oftava: 3: 137 discurso , que comprehenda los excesos de sentimien-- to ,-y dolor, que:hace:en Vos , el:ver en. tales tor- mentos 1 vuestro Hijo, que si en Vos misma se exe- cutaran. 36 ht o bob: Quiero pues Señora, y Madre mia, echarme 2 vuestros pies sagrados , y besar el suelo regado con vuestras lagrimas, que el fuego dellas me pegará fue- g0, y este divino lodo, que pondre sobre: mis ojos, para que los haga llorar; pondrele sobre el corazon, Afeítos d:nosen- tir dolor. para que madure su dureza, y se parta de dolor. Que haré yo Señora , viendoos tan triste ? Que hare- . Madre mix, 'viendoos-tan: llorosa 2: Que hare: vien= doos tan llena de amargura:* Coómo'estando: Vos tar tierna, yo me veo tan duro? Vos tan dolorosa", y yo tan sin pena ? Vos tantriste, y yo tan ageno de tristeza > Vos tan llorosa', y mis ojos. tan enjutos 2 -O- Señora “mia; quien: acompañase .vuestró. dolor! O Madre mia, quien: con: Vos: se enterneciese ! O la- grimas , que: bien: empleadas sereis aqui ! Cómo no me acaba la vida el miraros Madre mia, y Señora mia ? Cómo no. doi siquiera gritos de dolor? Cómo aun lagrimas no derramo ? Cómo: tan bruto , que no. me compadezco 2 Cómo tan empedernido, que no» siento? Por que alma mia , no sientes los tormentos de tu buen Jesus? Por que no te lastiman las penas de la purisima Maria? Por que no. golpeas tu pe- cho, hasta que se ablande? Ba O Padre, y Señor mio; 0 Madre, y Señora mia, quien dara agua 4 mi cabeza, y a mis ojos fuen- tes de lagrimas, y llorare de dia, y de noche. De- ei consuelos,. y gustos de la tierra; dexadme amIgO5, y parientes; dexadme criaturas, que poz > deis Afeétos de amor, y de do- Lor. hd 188: Lib. 1. cap 3: Que es lo quepadece, deis dar/algun contento 4 mis sentidos, y -potencias* Dexadme , que no quiero :otra:cosa sino llorar, y gemir, sino «suspirar, y deshacerme, y vivir mu- riendo de pena, y de dolor. Dulce Jesus mio, amor mio, mi vida, mi alma, mi Señor, mi Dios, y todo mi bien, cómo es esto? (Que os veo colgado :«con- afrenta de tres:escarpias; que sustentais la machina del universo:con tresidedos? (Cómo gozando deeter- na gloria, haveis venido a padecer tan graves tor- mentos 2 Cómo siendo todo poderoso , estais tan cla- vado eniesa Cruz, «quesi os quereis algo «menear , es a costa de gravisimos dolores? O isi-yo pudiese ali- viar esa” pena! O cómo los tormentos del mundo se me hicierán pocos,-y pequeños, :2 trueque de quita- ros de ella:, O daros algun:alivio., si fuera vuestro gusto! Masiay., que: dices. alma. mia? .£n deseas ali- viar los dolores, que notratassino,de agravarlos.com tus delcites,, «y regalos? Que dices... pues tus pecas) dos causán a Dios «tales penas? Que dices.,. pues tus. vicios fueron los verdugos.,..que le. pusieron:en. esa Gruz.2 Tus obras malas,tienena. Jesus:tan rematado.. Tus obras malas tienen a Maria tanllorosa , y amar gada»; ellas sonlas espinas, y clavos, que traspasan el cuerpo del Hijo, y el cuchillo de dolor, que tras- pasa:tambien:el corazon:de la Madre. .Ay de mi Se- nor mio! Ay. de mi Madre; y Señora.mia ! O como al veros Señor , padecer, -y al veros Señora , llorar,, “y ver, que es por mi culpa, quisiera reventar de dolor! Que ha hecho alma mia, tu buen Padre, tu Jesus, para quee trates con tanto rigor? Qué te ha hecho tu buena Madre Maria, para que la ten-- gas.en tan doloroso llanto? Yo Señora-soi, el que cru- AOS su lConsideracion. oótava. 139 erucifiqué a vuestro Hijo; yo: la causa de sus dolo- res, yO lá cavsa de vuestras penas. Que: hare sino: Morar ? Levanto los ojos a ver vuestro Hijo, y veo- le tal, y por'*mi'cúlpa., que la verguenza obliga a baxarlos; pongolos en.Vos , Señora, y me. sucede lo mesmo. Pues que haré? Sino.postrarme en este suelo, y no.parar un punto de:llorar, y mas llorar. Perdonadme , Señor mio, perdonadme, Padre mi- ““eticordiosisimo:, y todo mi- bien: Perdonadme, «Señora. , y Madre: mia,. conozco. mis. miserias; Confieso mis culpasz y siento mas que la: muerte. baverlas cometido. Mirad:, Señora, 2 vuestro Hijo, y si leeis en la Cruz, que mis pecados: le: pusierón: €n ella, vereis tambien, que: lo. mucho, que me amas, le forzó A morir por mi, y sus mismos do- AOres Os moveran a:tener lastima, y misericordia de mi. Mirad, Vos, tambien, Padre. mio:, a ves: tra: Madre, y" Madre: mia, y pues es tanta st clemencia, que conser yo vuestra. Cíuz, y el cun chillo de su tormento , na cesa de rogaros por mi; Perdonadme., Señor-,. por su intercesion, y: ruegos, Que de: aqui adelante- yo. quedare tan: escarmentado, - Que no haré una ofensa; advertida por minima que $e2 , en quanto yo: pudiere, aunque €n. hacerla interesase mil muún=- dos ,. y, escusase mil. muertes, coN- ¿ oracion a dio Lib. 1. cap: 3 Que es lo que padece. CONSIDERACION NONA, ¿APRENDE EL:ALMA: A SENTIR dos dolores de Christo com el exemplo de su Magestad, quando los pensó | en el Huerto: (GQEGROR mio; si solo el pensar en vuestros dolo- res, pudo ayer producir en vuestra Divina Ma- gestad una mortal tristeza, y un dolor tal, que os del Huer- MiZO reventar la sangre, que sera oy el padecerlos ? t0. O que diferentemente los pensabades en el Huerto, que:yo los pienso! O que de otra suerte los apre- hendiades, que yo los:aprehendo! O como todos los dolores , que yo imagino padeceis en esa Cruz , son nada , respeíto de los que pasais! Qué haré yo, Se- hor, para ponderarlos,'sentirlos, y llorarlos? Quién me enseñara a hacer este oficio: tan debido, y tan provechoso a mi alma! Q mi bien, que viendo Vos, quanta razon era, y quanto me importava ahondar aqui la consideracion, para sacar riquisimos tesoros, no os contentastes con darme por Maestra a vuestra Santisima: Madre , « sino que Vos mesmo quisistes tambien sercmi Maestro, para darme exemplo, y enseñarme 1 O bendito seais Vos para siempre, que no hay piedra , que no movais para mi remedio, y mover mi duro corazon! O gloria de mi alma, co- mo una , dos, y tres veces tomastes en el libro de la Cruz los puntos de vuestra larga meditacion en el Huerto de Gethsemani, y pedistes a los tres Discipu- los ,; Os acompañasen orando , que era pedirles hicie- sen enilos Consideración mona. | 14r sen otro tanto. [Alma mía, haz cuenta, que estas er el Huerto:con el Señor, y: que su Divina Magestad te” pide: que le acompañes, y ponderes con-eb los dolores, y tormentos , que padecio en la Cruz. Des: pierta, despierta»; ' te ornego:, 'alma mia, no estes soñolienta, como. estuvieron los Discipulos ; vela, para que no te. repichenda el Señor; acompañale con atencion, y: devocion:; mira-lo«que-hace!, y. aprens de la que has: de hacer. De bonisima: voluntad os ¿COMpañare yo, Dios mio, de bonisima gana, oirée la lición , > y tomare ¡la enseñanza:, «que: me dais., Ayudadme, Vos, Maestro Divino mio), y haced cos B10 quien sois, quesi Vos., Señor», tomais la mano, -Aguzara: mi rudeza, y sacará: agua de' la piedra de bpecho , y sentiré-como:debo-,.caso tan:doloroso, y tan. triste. Mira pues, alma mia, que despacio se Pone el” Señor a considerar'sus torinentos:, tres Oras. largas duro en: óración:; aprende» Al perseverar en ella, aprenderas con viveza sus penas, y veras en ti l Mudanza, que deseas. Conocias., Santisimo- Jesus, tu Inocencia, mas agena.de la culpa, que la luz de las: tinieblas, y en cuyo. acatamiento los Cielos no: se tienen por limpios. Conocias tu descendencia, que salia de Dios, y eras Hijo natural”, y unigenito de Dios, de igual Soberania:, y Magestad; enla grans deza tan: infinito 5 en la:wvirtud tan poderoso:; en la. bondad tan. sumo ; en la sabiduria, y toldas:perfec= CiONes tan incomprehensible ; «en- fin-tan digno: de honra > Y gloria como. el Padre; y que con:todo eso havias de: sér- vendido: como. esclavo;. preso como ladron, azotado. como:malhechor, abofeteado:, es- cupido , “mofado como loco, y qual reo de ave= ri- de” amor, ; Será y dolor. Angustia tu corazon, viendo al de tu buen Jesus en 142 Lib. 1.cap. 3. Que eslo que padece. riguadas maldades:condenado A morir con suma in? famia clavado., “y descoyuntado en una Cruz. Y todo se te representó-contanta viteza , y tenias tan presente el 4cervisimo dolor , que «havias de «sentir en el Galvario al quitar la vestidura al redopelo pez gada a las llagas de los azotes; al quitar, y volver a: porier «la: Corona de espinas; alhincar los:clavos.3 al estirar los: miembros; al: estar clavado en el alto tres oras , sin tener otro estrivo, que las llagas de pies, y manos 3 sin tener parte del cuerpo con des- «canso , sino todo ardiendo «en dolores ,: que con la .aprehension de estas penas., “y otras muchas, que pa= «deciste , y .entonces.se' representaron 4'la imagina- “clon tan vivamente ; y con: fuerza tan eficaz, que “te-.entristeció ,-y-angustió -el «corazon , de manera, -que te hizo reventar da sangre, y «derramarla por todos-los poros de-tu sagrado cuerpo , hasta regar “Jas tierra , donde estabas orando. O Padre,:y Señor mio, tan -grayes son vuestros dolores, que:su apre= *hension- os hace sudar sangre ? Pues que seria el pa- ecerlos? si vuestra pasion imaginada:causa esos tras «sudores sangrientos ¿que hará la tolerancia presente de su crueldad? “Si :tanto atormenta la: representa= -cion, que hará la verdad? Si los tormentos solo “pensados sacan lluvia de gotas desangre , que harán «en el efeíto padecidos:? Quales serán oy, Dios mio, "vuestros «tormentos , y «penas en esa Cruz, si tales «fueron ayer-con solo imaginar, que os 'haviades de | “ver en ella? (Y) alma,,como no desfalleces pensando Afeños en. esto? Cómo, lo.»sientes tan poco? Cómo no se tales angustias, y apreturas? Cómo esta aprehensión «no Consideracionnont.-. 143 note hace sudar gotas de. sangre ?.Comono- te hace siquiera lorar?.Cómomo te mueven tantos motivos de «dolor? “Oc Tigré - de Hircania ¿y mas. que Tigre eruelisima! O. piedra, y. mas que piedrasinsensibili- sima 1.0 amado mio. de- mi.alma, que- grandes, y grandisimos son-los «dolores, que os-afligen!.O ama- do mia de. mi.corazon, que abrasado ,. y:abrasadi= simo es clamor, queme teneis! O «como «me 'pesa de-veros.en tantas fatigas, y: penalidades! O como me -pesa.de-no verme consumido en pena!:0O como me llega al alma: veros derramar sangre: de pura con= goja ! O:como me llega al alma:, verme tan sin ella que. aun lagrimas no «puedo.derramar:!.O. como me atraviesan -el corazon..esos gravisimos dolores, que sin mezcla:de. consuelo padeceis envesa. Cruz! O cos mo me atraviesa el corazon no llorarlos , y sentir- los. hasta. que-se:arrancase. el alma:1:O.como me tras-- pasa: el alma de no' verme todo afligido , y traspa- sado de-compasion! Señor, por una. parte me siento herido. de vuestra piedad Inmensa ;-y- por otra pat te me ¿hallo tambien herido..de esta-mi «Impiedad in-- creible. Ese divino amor, que me mostrais me ha- ce” estar» ardiendo en: amor , y. mt.desamor me hace Estar juntamente ardiendo en dolór, Crezca, Señor, MI 2mo0r, y. crezca tambien: mi. dolor, Crezcan, Crezcan mis penas, y no me:yed: yo:sinvellas, pres tantas, y tan sin medida las tomais por mí; no haya: to E Stávida; que me pueda alegrar, y: dar gus-- id EStiera: clavado.en una Cruz, y-acosa- no. hixviera ars oy afrentas «clarosesta, que suelo? pue en el mundo, que me fuera de com - Pues como le puedo yo tener, Dios 95 y | e 144 — Lib. 1. pap: 3:Que es. lo que padece. Redentor mio, viendoos 2 Vos clavado en ella , y que en. vos ha descargado tan furioso esquadron de tormentos , y vituperios? Clavadoestoy yo tambien con Vos, querria a: lo menos estarlo , Dios mio, y mas es estarlo Vos; que si yo lo estuviera , pues sois mi Dios, mi amor , y todo mi bien, y mas mio, quie yo mio. Ruegote, mi Jesus:, que aora me cla» ve el dolor, yá que no me clavaron tús clavos; claveme tanibien el amor, no me vea yo sin Cruz, y glorieme yo «solo en ella. O gloria mia , esta es mi gloria , y el morir en ella me sera verdadera vida, y el verme sin:Cruz ¡me.sera muerte. Dame, Dios:mio , esta «muerte, y «sea muerte continuada, - que dure toda la vida ,:como tu quieres, que eso mismo quicro , “y este sera:mi «gusto , esta. sera mi nta Y sodas mi. ¡Elaria CAPITULO 1v. x REPARASE EN PARTICULAR EN ¿24 TL de «Jos Sagrados ¿miembros + vi dro red Jesus; lio CONSIDERACIÓN PRIMERA | “De don dolores de. los spies de Christos 010035 Onsiderado stand en y general Ja alma mia, los. muchos dolores exteriores, que padeció tu dis amado Jesus. Resta aora, que vamos en par- ticular discurriendo por las: partes mas principales de.su santisimo cuerpo, porque aunque de los do- lo- Consideración primera. 145 lores de algunas se ha dicho algoz pero falta mucho, que mitar, y ponderar; y tambien mucho mas que llorar, y que admirar, y es razon, que pues en todos sus miembros fué por ti atormentado Jesus, que en todos estos tormentos repares; todos “los agradezcas, y de todos procures sacar nuevo fruto, y sentimiento. Comenzemos primero por los pies sa- grados , que son lugar de refugio, y botillería di- vina de misericordia, adonde se han de acoger los pecadores, y adonde suele tambien el Señor llevar a su Esposa para regalarla, y descubrirla altisimos mysterios. Mira , alma mia, traspasados con'un grue- so clavo “aquellos divinos pies, que los Cielos son poco espejados , y ricos para su tapete. Mira como salen' de ellos:arroyos de sangre mas. preciosa, que todos: los tesoros del “mundo', yde: mil mundos. Mira como en la llaga decada uno de:ellos está la carne atormentada, y'por la parte de arriba mu- cho mas, por descargar sobre elia el peso de todo el cuerpo, y con un- dolor continuo , y agudisimo, que'quanto' mas vá , se va mas acrecentando. Con grandisimo desco havia yo , Señor mio, deseado ar- rojarme a vuestros pies, regarlos con'el agua , que destilan mis ojos, hacer de mis cavellos toalla para limpiarlos, quiero decir, con los afeétos de mi co- razon como lo hizo la gloriosa Magdalena, pues mi necesidad «es mayor , mi «obligacion mas apretada, Por ser mis pecados :muchos mas, mas graves, y enormes , que los :suyos. ora pues, “Señor mio, con gran gusto de mi CorazON , “POr una «parte, con gran sentimiento, y ternura, POr Otra, mé llegaré con vuestra licencia, Parte 1. K co- 146 Lib, 1: cap: 4. Que és lo que padece. . coseré: mi boca con vuestros pies , besarélos , poné drelos:sobre mis: ojos , sobre mi cabeza, y sobre mi corazon. Mas ay, como me atreverée a juntar mis labios con vuestras divinas plantas ? Por cierto, Se= Hor , indignisimo soy de tal beneficio; mas Vos; Dios mio, aprobando lo que hizo la pública peca- dora, nos estais llamando, y convidando por peca- dores que seamos, y para eso los teneis descubier- tos, y clavados en esa Cruz. O con que ansias me postrare yo, Señor, y me echaré 2 vuestros-sa> grados pies taladrados por mis pecados, bañados en sangre por mi, yo los besaré una, y mil - vezes , y hermosearé mi rostro con el divino licor , que de ellos sale 10 la que os debo pies divinos, por los muchos pasos , que haveis dado por mi, por las muchas vezes , que haveis estado cansados, . y fati- gados por miz y en particular por veros aora cla- vados, y ensangrentados por mi!O. que de veces haveis padecido en ellos frio, calor , y cansancio por mi, caminando á pie, y. descalzo por. arenales, y pedregales , no: perdonando las inclemencias de las criaturas al mesmo que las crió! -Qué de. pasos distes en Egypto tan delicados, y tiernos , y des- pues hasta llegar 4 los.treinta años., obedeciendo 4 vuestra Santisima Madre-, y-al Santo Josef, yá bus- cando la comida, 2-que os forzava vuestra. pobreza para nuestro exemplo, ya saliendo. A. orar 4 los montes, y selvas para mi remedio. Yo os alabo, y bendigo por todos ellos: yo.beso millones de veces estos sagrados:pies. Que de pasos tambien distes los tresaños de vuestra predicacion, y ultimos de vues* tra vida con: ayunos,; vigilias., peregrinaciones de una Consideración ptimera. LA 147 una Provincia a otra, de un Lugar a otro, 'haciens do bien a todos, sanando enfermos, librando ende- moniados,, y resucitando muertos! OQ quien anduvie- ra en vuestro seguimiento , y besara la tierra, que pisaban vuestras celestiales plantas? O: quien adora- ra los Lugáres donde ' ellas se fixaront: O quien pu- diera contar todos estos pasos, pues todos fueron por mi amor, y todos fueron beneficios mios; pues ..: el cansancio de vuestros pies: mereció mi descansos - Sus fatigas mi alivio; su flaqueza :mi fortaleza; eu polvo mi hermosura ; su desnudez mi riqueza; su trabajo mi gloria. Y asi no fuera mucho, que todos los tuviera delante de los ojos: con.agrade- cimiento continuo, pues tambien Vos; Dios y Se- ñor +mio., contais todos mis caminos ; todés mis pa- sos, y aun todos lós cabellos de mi cabeza. Harelo yo mi Dios, quanto pudiere recabar de mi conside- ración , y besando siquiera con el pensamiento vues- tros sagrados pies, y la tierra que pisaron. ¿Qué de” pasos tambien haveis dado mi Jesus viniendo a Jerusalen , donde sabiades havian de traspasar vues- tros pies con ese grueso clavo, y de ayer aca prin- cipalmente; caminando al Huerto, viniendo preso, Hevado de Juez en Juez aprisa, y con empellones,, trayendo la pesada: Cruz acuestas, hasta llegar A este monte Calvario !-O quanto haveis sentido estos Pasos , Dios mio ! Qué de veces en-ellos pisaron los Pies de vuestros enemigos? Qué de veces los hirie- 19M, y aunque de azotes.os dieron tambien en ellos esta mañana ? Qué diré yo 4 esto, Dios mio ? Sino que me llega al alma vuestro cansancio, vuestro'do- lor, y sel mal tratamiento , que os han hecho, Y. «eL Kz quí e. e. «tel 148 — Lib.1.c4p.'4. Que.es lo que padece. quisiera yo-quesantes me pisaran a mi la bocamil vezes. O lo que os debo, pies divinos ; pues ano- che derramastes gotas. de sangre por mi, y oy no solo gotas, sino arroyos corren desus fuentes! Ayer padecistes.gran dolor:, y cansancio; mas oy tormen- to terribilisimo: Porque os adoro, pies sagrados ; Os bendigo, y os beso millones de veces, Afectos Qué no esperare yo alcanzar , dulce amor mio, de espe- a vuestros pies? pues de tan buena gana los tencis rarza. clavados. constanto: dolor por: mi. Abigail. derrivada a.Reg.os . , be 0 : . ze , 4. Reg.4. ? 105 pies de David, levanto el castigo decretado a Est. 8, su marido Nabal. Sunaimitis a los de Eliseo. saco, que: diese la vida a su Hijo difunto. Ester a los. pies de AÁsuero., que no asolase su Pueblo, El Embaxa- dor de Ococias a. los de Elias, queni. a el, nia sus Soldados. volviese en cenizas el fuego, del. Cielo, Y yo postrado a. tus benignos pies , mi dulce Jesus , y Redentor mio., no. alcanzaré, que no me castigues segun mis culpas, sino. que me perdones segun tu misericordia ? Que des la vida a mi alma. muerta por mis pecados? Queen lugar del infierno merecido; me abrase el de tu celestial amor + Que tiene que ver tu pecho. amoroso. con. las entrañas de todas las criaturas? Aunque la. piedad. de todas juntas fuese creciendo por: toda la eternidad, no llegaria con: muchos. quilates. a la menor parte de tu clemencia, Y asi en vuestros pies, Dios mio, como en. vases de eterna misericordia , fundo solamente mis. espe- ranzas. Aqui postrado. mas con: afeítos:, que con pa- labras pedire el remedio de: mis níales./ De delor» Calle mi boca, y Ocipese en besar estos divinos pics, hable solamente. mi corazon, gima., y suspi- em re => Consideracion primera. 1:49 re: con intimo - dolor ;* pida perdon; que bien tiene porque. Misericordia, Señor , misericordia, que son mis “pecados “inumerables , y gravisimos. Misericor- día , mi Dios; que siendo Vos un bien infinito os he Injuriado, Misericordia , que yo vilisimo gusano, y fuente de tódo mal fuí el verdugo , que hinque aques- tos clavos, y quanto es de mi parte., mil veces los vuelvo a hincar con iis pecados. O Señor., qué locura es la mia? Qué:atrevimiento él mio ? Qué descara- miento es este O quiéntuviera un dolor increible de sus pecados! (O quien no huviera cometido tal'alevo= sia asu Dios! O quien despues de haver crecido mu- «cho el pesar de las ofensas , pudiera ciendoblar el do- lor 1:Que hariayo , Señor, para moveros 4 mistricor- dia? Que:haria ,'para sacar: de vuestro pecho aquellas: dulces; y obradoras palabras , que dixistes 2 la Mag- dalena cosida com vuestros pies : Dimiteuntur ibi pectas ta tua. Perdonados'te son todos tus pecados? Vertere' lagrimas? Yo quisiera que corrieran arroyos de mis ojos. Dare suspiros >:Abrasados, y encendidos qui- siera saliesen de :mi pecho. Mas esto es dón vues- tro:, “y noes lo“principal., que Vos quereis. Pues, que, Señor-mio? Qué tenga yo un dolor intimo, un dolor entrañable de haveros ofendido, por ser Vos quien «sois «suma Magestad , Y grandeza 3 y de no haveros “amado, por: sersuamá bondad, “y hermo- sura. Yo, Señor , querria tenerle tan intimo , como OS quereis -que le tenga. Perdonadme:, Señor, y recibid mi buena voluntad , que yo, mi Dios, no me he: de apartar de vuestros pies hasta alcanzar: lo que deseo»: 'suplan, mi Señor, los dolores, que: sentis en Vuestras sagrados pies la falta de mi do-> Parte l, K3 lor ; | | | y ' : ' 136 Lib, 1.capi 4. Quees lo que padece. 51902 RIM Ye ó "CONSIDERACIÓN: TERCERA: DE LOS DOLORES: DE-L AS MANOS. 40. be «Manos: sacratisimas ,': que dolores-tan agudos Y vestais: padeciendo por mi 10 “como: esta vues= tra «carne tan «maltratada !. O-como «el dolores in- tensisimo .por' ser “la “herida en parte 'tan' delicada, es 10 Y Mena. de nervios , y ser “tambien tan cruel! Vues» «La tro sacratisimoscuerpo', Diosmiio, «esta siempre inz clinando hacia baxo. ¿con “que +son mas atormenta= dos , «no solo vuestros «pies, «sino tambien vuestras manos ; porque cayendose 'abaxo él cuerpo, es fuer- . Zaese rompan maslas manos., se desgarren , y ator- ménten«mas 'lasoheridas:; y si'quereis hacer. fuerza: en- los brazos para levantar, y sustentarvel: cuerpo,: que es necesario hacer muchas-veces., "rompense mas las llagas de las manos , se renueva, -y:crece sobre maneta «el «dolor... y DU, Que han "Que esvesto, Diostmio'? Quid sunt “plage in me. hecho,que dix. manuam tuáram?' Qué “lHagas son estas de vues=" asi las tras manós? Ouien¿las ha herido, y desgarrado ? llegan. se 4 o Y A y : Zach. 19, Qué pecados: han».merecido tal castigo ? Qué han 6. — hechoresásmanos'benditisimas;porqueos las tienen: nas que+atadas., pues:esfanclavadas >. A los locos, Dios:mio.,, los trában'las «manos, “porque «no hagan: locuras, ni puedan::con: ellas “hacer:A nadie daño: Sois vos loco ,-mi:"buen: Jesus? Ay. mi' bien, que por; tal os:tienény:y tratansiéndo la éterna' sabiduz ria l: y como:a talino:soloos atan, sino «clavan las manos. Haveis. hecho: daño , Señor, 4 alguno en : to- ¿oa Consideración tercera. 3h 157 toda vuestra vida "y Bien se yo.! mi-bien, que-ha- veis puesto las. manos en muchos spero ha sido pa- ra hacer milagros en bien de los hombres, y sanar sus enfermedades ,. maravillas solo. de vuestras ma- 1OS,' yy prendas de vuestra divinidad. Pues que ha- veis hecho «con esas manos , quesasi.las castigan, y atormentan * Preguntemoslo: a: toda. Judea obligada con beneficios. de estas manos > digan su dicho los enfermos que: curaron:3. los - leprosos. que limpia- rOn;. los. sordos: 4: que: dierowm oidos ;-los mudos, 4 quien. dieron: lengua 5«Los: muertos, que levantaron de las. sepulturas'; hablen finalmente millares de tes- tigos contestes, que: despues. de: haver sanado en su presencia muchos oprimidos. de: varias: dolencias con poco pan y menos pezes:, que. bendixo»,;:y-tomó: en sus manos, sustento. milagrosamente, infinidad: de ¿ente en: el: desierto. De: todos, mi: Jesús, se: hara: publi- ca informacion, que vuestras, manos. son: del mas insigne bienhechor:,; asi de amigos, como- de: ene» migos,, que-tuvo: toda la: Republica de Jerusalen, y, todos los Lugares. de: sú comarca.. 291 ¿Pues como están clavadas, qual si fueran ma- nos de. un. público, y notorio: malhechor , siendo dignas. de-ser veneradas, y besadas ,, no- solo. de los hombres: mas grandes-, y poderosos.del suelo; sino tambien de los mas altos. Querubines.,. y Serafines del Cielo? Lucifer , y sus consortes. fueron: los que tehusaron rebeldes. besar wuestras manos, esto. es, no. quisieron adoraros: » y reconoceros. el, vasallaje, do Pero no, San, Miguel, y todos los q TESIES, Y espiritus celestiales; los. quales todos com profunda humildad besaron, y besan ; vu1es- Todaslas CNbdtU=—- ras deben VEeverenza diar. 0 Christo vesando sus uid-=we NOS. 158 Lib..1.:cap:4Que es lo que padece. “vuestras añanosí;! las adoran, y veneran con sumi reverencia; oyrreconocen'; que ellas son la que cria- OR, “y. beneficiaron todas las criaturas wisibles 4 invisibles; y «que se les debe honra, y gloria por todos los siglos: delos siglos? Baxad' baxad pues Espiritiss Bienaventurados, baxad de esos altos Cie- los a besar cón' profunda reverencia”, estas manos 'ensangrentadas, afeadas, barrenadas, clavadas, do loridas , «y» atormentadas de este Señor, :a quien vosotros justisimamente reconoceis por infinitamenz te bueno, sabio.,+y poderoso; y los hombresle tras tan qual mirais, como si fuera el hombre mas fa. «cineroso , el mas famoso malhechor de el mundo 5 como si fuera el mas loco de atar, y como si fuez xa la mesma flaqueza. Haz cuenta , alma mia , que wes baxar Coros de Angeles, de Arcangeles, de Querubines, «y Serafines , y postrarse a besas: no sus: manos, ni sus pies, sino la Cruz, los clavos, que han tocado., y la tierra que pisaron, y donde ha caido su:sañgre preciosa. Miralo que hacen, y dicen estos sagrados espiritus, y confundete, y averguenzate hasta no poder mas. | Nose > Como me atreveré yo, Señor mio , viendo es= atreve.el tO, "no digo 'a besar tus manos, "ni: tus pies, sino: ema” 4 4 leyantar > siquiera los Ojos para mirarte? O al. besarlas» 012 ja , humillate hasta los abismos, baxa hasta: _€l mas infimo lugar de todo el infierno , ponte de- baxo del traidor de Judas, y conoce , Y confiesa, * que este'es el lugar, y puesto, que mereces, y! que estas divinas manos son las:que te: han dado? la mano; las que te han levantado, y “sacado: del> profundo del infierno, que te han: librado de una”? Sii mi- Consideración tercera. 000 159 miserabilisima compañia de Demonios, «y: condena» dos , en que merecias estár. por tolos los. siglos de los siglos ! O manos divinas, como. estais tan lasti madas , y llagadas! O manos largas para hacerme mercedes, 4 quienes debo quanto:soy: , y espero !Co+ mo no me llega al alma; veros. escocidas; y coci: das en dolores. y goteando sangre por mi remedio? Qué haré yo, Señor, para que esos clavos ; que traspasan esas manos delicadisimas ,: traspasen mi corazon durisimo? Qué: haré. YO,. para reconocer las. infinitas obligaciones, que vuestras manos ten» go*No se que me haga, Señor mio», 'sino postrar+ ne en -compañia de los Ciudadanos del Cielo EN besar la tierra que: pisares reconociendome- por. jn- dignisimo de tanto: Y - tormentos. ¿Aqui me estare admirando ¿de veros en: tan «crecidos dolores ;, y desmedidas afrentas , y dandoos infinitas s > rar 1? ó yo nes A nj Ma E: tanta '"veneracion >hacen;los - Citdadanos. del : ¿€sas'«sacratisimas manos y justisima- | 1OCem' su. peder; infinito aunque están Clav; | E Es a” el Sesa Criyz +1:SL son Las manos de: Jesus s 'y : o manidac delos ¡¿Justosy «y. de las almas; que se: adelantan. ep; sil :amor. ¿Goma me: atreveré ya bien, : y. dignisimo. >, que ta mi, .. Dios,¡ me asentarás. la! maño. CON. gravisimas peñas, 4T. 160 Lib. 1.cap. 4. Quees lo que padece. yo: vá besartelas' Dios mio > :Ay Señor! que bien: veo', que debo humillarme: profandisimamente de- baxo de tus manos poderosisimas, y que mi indig- nidad es tanta , que aun no merezco parecer delans te de ti, ni poner laóboca en la tierra , que has ho+ llado ,i quahto mas tocarlas, “y besarlas. Mas .qué haré, Dios'mio., que*tubondae inmensa, tu benig- nidad inefable, La misericordia infinita, tu franque- za indecible me llaman, y me convidan? y el amor que te- tengo, y el asdeitisifdo deseo de besartelas "me' incita ,=y2me lleva, «y no mg dexa- sOSegary, hasta: ¿que' «Hegue" con: «piadoso , «y humilde: atrevi- miento. Quisiera yo, Señor, «tenerlos labios purisi- mos, «y limpisimos., “y que se pudiera decir de ellos, Cant. 4. Faviy distillans' labia tua: ¿Son tus: lábios un: panal 11. .dulcisimo' y ¿que está destilando- suavisima miel; mas noes asi antes los «tengo -abominábles, «y sudisle , por haver salido de ellos una hiel amarguisima; io Úpuared umbre horribilisima'de pecados, «y abo- Minaciones: ¡yO CONOZCO y Señor, y confieso, que pasa asi, mas dexame besar tus divinas manos, que «de ellas saldrá un'iquor ¿celestial , que. me los 14% bara, -y volvera purisimos, y hermosisimos ! !O mi Dios, que. Aunque. ¿mas digo, y mas deseo tiemblo de llegar: a tus manos, porque mis: inumerables pe- cados me atemorizan, y espantan ! pero tu, Señor mio, no quieres «queme contente»:con ser” de 105 principiantes, que Hlegan 2 tus pies sagrados ; antes gustas, que trate de mas Aprovechamiento, de ade: lantarme , y que lleguen mis labios (4 tus benditisi- mas' manos y damelas tu; Señor, alarga los “brazos; A yo no me atreyere 2 tal favor. Mas ay», qué qun- AYER Consideracion:quarta. SA 161 “dunque ¿són todo : mi. 2mOr , que os «decir , que no téma: de: Megarme a ellas, que no-tema su omnipotencia, que no te- ma-su rigor; MI, COMO sj f y. flaco de el les de amor, y de caridad! O Señor, y lo que te abates por mi! O: que merced, y regalo tan gran- de quieres hacer a mi corazon la mas indigna criar tura tuya ! Llegare pues, mi buen Jesus, con tu Jicencia., mas manos ; y puestos mis labios cn ellas , favore- cida mi alma con tanta dignacion alabara., y en- egrandecera las obras de tus manos > yo los regalos, que con ellas me. repartes. ¿H13020 Y 2olñom O manos, que. por éstar asi clavadas haveis de abrir las puertas del Infierno > Y sacar de ellas ri- quisimos: despojos 1.0 manos , que dexandoos coser ¿COn :£se, madero haveis:«de:ser iétoriosas y triun- far del demonio, y de. la muerte L/O,manos. lar- es Para: hacer: mercedes 'al: mundo, rasgadas con clavos para ser manirrotas con los hombres! O ma- nos blandas, que pudiendo tomar venganza de tan- Las Ingratitudes., y Olensás: nuestras ¿se rasgan, y hacen. puertas para, que:dentro de ellas se- valgan los pecadores, contra; el rigor-de:la divina justicia ! . Manos liberales rep : artidoras de celestiales gracias, que enriquecen las almas de los Justos con el oro pra pdA: veinte y cinco quilates, y las piedras al Pi elas, virtudes; sin que sea poderosa la «q YVEdUrTeZa de los clavos:2 -éncoger su li- beralidad, Y Manqueza, O ma ue sols no :so- Parte TRES Eo lo Poderosas; las, tienes clavadas por .; ¿pues las veo fixadas en una Graz por fueran-manos del. hambre. mas debil, mundo. «puesveo-en ellas amanantia= ++ * «besare con- toda reverencia tus sacratisi- ' Obras de las ma- nos de Je SUS. 162 — bib. 1octap. 4: Que es lo que padece. Prov. 3. 10" depositó. de“bienes temporales, de salud , y de 16.inma sida; sino tambien erario de los tesoros infinitos, nu ejus di ; j vitie, 8 Y eternos de Dios, y una sola , que se abra ( cos glorie. . Mo dice David ) franquea, y reparte % toda cria- Psal. 103 tural; quanto ha: menester, y derrama sobre los 237-1144 ¡ombres sin escaseza copiosas bendiciones de divi- 46, | Pp - nas misericordias ; desuerte, que todo lo llena con «abundancia , a los Cielos de lumbreras, al Sol de luz, A las estrellas de belleza, a los elementos de . sus calidades , alos animales de sustento , al dolien- te de remedio, al muerto de vida, al pecador de perdon, y al justo de gozos sin fin. O manos, fi- —<nalmente clavadas, y poderosas! Vosotras me ha- weis librado de las manos de mis enemigos los de- monios. Vosotras me haveis dado la mano , y le- wantado de Jo profundo de mis pecados; y 'vOSO- tras espero me haveis de ensalzar, y subir a la bie- -'maventuranza. Pues que hare yo sino besaros una, y mil vezes, y hazer de proposito em vosotras mi morada, ¡y asiento? O si tuviese yo esta diclra, + pues ellas son el lugar donde los Justos abitán! O Señor , quien todo estuviese puesto en vuestras ma- «nos. Quien no saliese de ellas un punto! Quien ne cesase un instante de adorarlas; y reverenciarlas. “Tenedme , Señor, tenedme en ellas. Scizns guia om- Som. 13. Mia dedic eb Pater in manus. Ya sabeis , mi Jesus, que y «vuestro Padre os ha encomendado los hombres, y puesto en esas manos todas las cosas , que pertene- “ecn a su remodio. Entre yo en esta “cuenta, (no me. dexcis: de vuestra mano, sino tenedme de vues tra mano, y vivire seguro en ella: Mirad, Señor, «que soy- coro um vidrio quebradizo, y que o Consideración quarta. A, 163 momento me soltais, me:haré quinientos pedazos? No -me dexeis, Dios mio, que si tal defensa tengo», segurisima- es mi confianza ,. que por verme, en tan buenas manos / se ha: de conservar mi córázon.en- tero, sin. desagradaros en toda la vida, a lo menos en cosa que sea grave. Estos, y otros muchos be- neficios espero recibir de vuestras: divinas manos, Y Pata reconocer, que todo quanto tengo, me lo han ellas dado , las beso, y reverencio , una y muchas yeces, 010 CONSIDERACIÓN QUINTA. 00 “0: DAS MANOS CLAVADAS DE CHRISTO 9 son liberales, y manirrotas. | Soi Giros y Manos liberalisimas; porque os tienen tan f- xast, y clavadas? .Es por ventura , Diosmio, «Porque: no useis de liberalidad: con ellas? Más co- “mo' pueden ellas dexar de “ser liberales? O quien «sera poderoso , para hacer que:nó lo«seanz.No los “clavos, que antes nos: abren sus tesoros. Franqui- “simo anduviste, Señor. antes de tenerlas clavadas; pero aora por cierto te muestras mucho mas libe- ral que nunca. Tocabades antes , 0 manos divinas, “algunes enfermos, y: los: dabades salud , porque sa= “lia de ellas uma virtud soberana, que sanaba a2cste, '9.al otro , mas aora estando cosidas, y fixadas en “el madero de la Cruz , mo tocais a nadie, y A nin- guno: dexan' de re ellas: vuestra sa que todos Jos tesoros. del: mundo para dei N Lz2 | mm. partir beneficios , porque sale.de hgre- sacratisima , y mas preciosa, 42 164 Lib. 1.cap.4+Quezes lo quí padece. de este, ni de aquel:solo,:sino de todos los que quisieren ser sanos, por peligrosa dolencia que les oprima. ¿Asi derramais , Señor , este balsamo pre- cioso? Asi vertcis vuestra sangre? Asi dais las ri- quezas del Cielo, y con tanta abundancia? Tan ma- nirroto sois mi Dios? Tan poco guardado, que no. quereis haya: cosa cerrada en vuestras «manos ? + Es verdad, asi «es, y, por eso haveis querido, «que se rompan,, para que los, hombres conozcan que sols infinitamente liberal, y que aquí hallaran a manos llenas lo que desean, porque estas aberturas no destilan sino brótan copiosds manantiales, de mise- ricordia. O alma, si conocieses los tesoros de estas venas, si supieses quan liberales son estas manos para til O.que voces de alegria! Que llamas de amor! Qué hacimiento de gracias! Que alabanzas perpetuas abria en ta corazon! O quien se hartase, Dios mio , «de besar estas tus manos; mas tomo «puede haver hartura ? Pues quanto mas. se. toca, mas suave es su osculo de paz, de amor, y de «dulzura , mas: ardientes son los deseos de gozarlas. O gozo suavisimo , y regaladisimo! O coma efes mas dulce, mas suave, y mas regalado que quán- ta dulzura, quanta suavidad , y todo quanto.rega- «To hay en el mundo! O dulcisimo Jesus, si el tocar “espiritualmente, y besar tus manos clavadas. me es “mas dulce, que: puede «declarar mi «Jengua'; macho “mas el gozo, y gusto creciera, si las tocara, y -"besara”, .no solo con el espiritu, sino tambien: con 2:mis indignos labios! O: si tuviera tal ventura O si «Tas viera bañadas enla sangre :que vertias, alli me vestavieraz: alli me hartara' de llorar mezclando mis a, sy la- Consideración quinta.: 165: lagrimas con tu sangre? Que gritos.diera de com- pasion ? Que sollozos de dolor >: Qué vozes de ala- banza, por mirarte clivado en los brazos. de- la Gruz, por verte tan franco, y que tanto me rega- lavas, que: dexavas a mis labios inmundos tocar tus sacratisimas manos! O como sabes, Señor, es- tando lleno de dolores , Mostrar tus. amores! O como sabes regalar de tu mano A tus escogidos! Dulces suelen ser a los hijos las manos de las ma- dres, con que los abrazan, los acarician , y rega- lan, llegandoles: al rostro de los chicuelos. Pero calle toda esta dulzura, todo este amor, todos es- tos regalos, y todos los demas del suelo, con los que-siente el alma, viendose tan acariciada, y. re- ,galada de esas liberalisimas , y. dulcisimas manos -senclavadas. : Suelen los que con fino: y franco. amor aman, Tiene Jo. traer escrito en las.manos el nombre de la_ prenda *us escri. querida , para señal de su memoria, que no da lu- o ES gar al olvido; y para muestra de su liberalidad, sus ma- que dara quanto tuviere:en su mano. O divino.aman- »os- te “de muestras almas ,' quien ha de avivar vuestra memoria? Quien ha de solicitar vuestra liberalidad Para nosotros? Ecce in:manibus meis descripsi te. Por Isañas. 49 -Ísatas me respondeis amoroso, y decis. no. es. posi- 6 ble, que se olvide una. madre ¿del hijo: que “salió «de sus entrañas; noes posible ,' que no le acaricie, Y le de hasta «la sangre de sus venas; y si ella se Olvidare, y fuere «desamorada , y escasa con su. hi- JO5 en mi, ni olvido , ni desamor, ni cortedad puede caver 3 Porque traigo las almas como hijas, y €sposas regaladas escritas en mis manos con plu- Parte I, L3 MAS A 1266 Lib. 1.cap. 4. Que es lo que padece. «mas de hierro, que son'los clavos; con tinta co- lorada , que es mi preciosa sangre. No puedo mi- rarme a las manos sin mirarlas, y acordarme de ellas. No puedo mirar mis llagas, sin acordarme de mi liberalidad , amor , y misericordia , para usar- la con ellas, ayudarlas en sus necesidades , y re- -partirlas mis dones. Acuerdome yo, Señor , que los pecados de una muger escrivistes una vez en la tierra, donde facilmente se borra, y deshace con polvo lo que se escribe , para mostrar que se qui tan, y borran del alma con el polvo del conoci- miento propio, y con el dolor de haverlos come- tido. Pero las almas las escribis en vuestras palmas, no solo para acordaros que son hechura de vuestras manos , sino redimidas 4 costa: de vuestra sangre, con que las dais una mano, y baño tal, que: si «por su culpa no lo pierden”; se conserven aséadas, limpias , y hermosas! O divino enamorado! O mas que madre mia amorosa! O mi Redentor, mi bien, «y todo.mi regalo, escribate yo en «mis manos con pluma de hierro, abrazandome con la penitencia, -y mortificacion , con el dolor, y sentimiento “de vinestros dolores ; estampe- yo tambien vuestro nombre con la sangre de mis venas, para empresa de mi memoria siempre fresca de tus beneficios ; “para “divisa de mi querer tan fino, y liberal en amarte, que no haya promesa, ni fuerza criada, que me pueda desprender de tu amor, ni apartar- me' de tus manos! O manos, mas francas, mas re- 'paladas, y regaladoras, que se han visto, ni ve- .ran jamas! Recibidme, mi Dios, en ellas; dexad- me hacer aqui asiento: y quando no me hiciere. des "4 Consideración :quinta..: . 167 des en ellas los favores, y regalos, que“ soleis ha- cer a muchos siervos vuestros , que ni los pido, ni los merezco 5 dadme a lo menos vuestra mano, para que viendo lo que haceis por mi, y clavadas vues- tras manos 3. tenga siempre clavadas las mias, para andár siempre a vuestra mano, y vuestra voluntad; para que corresponda a vuestro amor, no solo con palabras, sino con manos liberales de muchas obras agradables 4 vuestros ojos. CONSIDERACIÓN SEXTA. DE LOS DOLORES DE LOS soilalos ubica brazos * | O DIOS mio, y lo'que padecen también vues» tros brazos ;, y aunque no reparamos tanto en 43. su dolor , porno vérlos clavados , como a las ma-= NOS, y pies; pero de verdad es gravisimo , y digni- simo' de que le ponderémos , que'nos compadezca- mos, y que le agradezcamos , «como es razon!.O buen Jesus: justisimamente te lama Isaias Virimn do- lorum. Varom: de dolores, porque no ay parte en tu sagrado cuerpo, que puesta en el palo de la Cruz, no este hecha un escudo, para recibir por todos los pecados del genero humano los golpes , dolores, y trabajos, que havian de descargar en los: hombres. En las penas de los brazos , que no son las meno= *eS 5 "mmtestras grandemente las entrañas de miseri= po que tienes para nosotros; y quan apareja- oe ASTABARA Yecibirecon:brazos paternales a los pe- cadores, que se quieran convertir , y acoger a: ellos, s L 4 para Isalas 53 3+ 168 Lib. 1..cap.:4:Que es loque padece. para ser.amparados , y defendidos. Mira';. pues lo primero, alma mia, quan penosa: cosa es tener los brazos en Gruz, y sino te parece mui penosa, prue- va por una media hora, y verás quanto mayor es el cansancio; y dolor delo que: parece : y «si te- niendo los «brazos buenos, y. sanos, se. siente tanto tenerlos en: Cruz tan corto espacio. Que sentirias, tú dulcisimo Jesus; pues estavan tus brazos azota- dos, descoyuntados , y atormentados, y los tuvis- te estendidos en la Cruz por espacio de tres horas? Advierte ,- también alma nia; que quando una par- te, O hueso esta atormentado , O descoyuntado, todo el alivio es tenerle encogido; pero. tenerle es- tirado es un dolor de muerte ; porque solo llegar- nos a el nos causa un tormento tal , Que nos hace poner los gritos enel Gielo; Pues que seria si” nos le estirasen, y con fuerza? Qué, si 4 esto se lMega- se tenerle estirado por espació de tres horas ? Quien duda seria este un tormento terribilisimo?: Pues que tal seria Dios mio, el que tu padeciste par, largas tres horas , quando despues de haverte estirado tus brazos con tanta crueldad, - hasta descoyuntarlos, y apartar unos huesos de otros, los tuviste asi des- quadernados-, y: tan estirados por tanto espacio en - la Cruz. O. que dolor seria. este, Dios mio, tan grande , y que pocos hay que reparen en el, y te le agradezcan! Aquien no moverá A compasión ver tus delicados brazos en este quebranto : sin que en todas tres horas haya para ellos'el menor alivio, ni descanso ; antes veo, Señor, que el dolor iba siem- pre aumentandose mucho mas, y el cansancio tam- bien forzosamente havia de ser mayor; particular- 0 men- Consideración serta. 169 mente , porque te ibas enflaqueciendo por momentos mas, y mas; y porque no cesava de correr la san- gres; y si crecia por instantes el dolor , con solo te- ner los brazos descoyuntados , y estirados; quanto MAS se aumentarla todas las veces”,. que: los:menea- vas, y hacias fuerza en ellos , para :sestentar el cuer- PO 5 y de:todas maneras te veo Dios-mio, atormen- tado? Si estrivas en los brazos para levantarte es ma- yor dolor. Sino , el peso de el mismo cuerpo los es-- tira mas, y sucede lo mismo ;: de: qualquier:suerte: te veo. en mayores aflicciones, y penas; O dulce amor mio, como. lástima. el' corazon: mirar tus divinos brazos tan desencajados los-huesos, tan tirantes las cuerdas , siempre- haciendo. fuerza en ellos sin poderlo escusar-, nj poder darles algun ali- vio, ni descanso! Qué haré yo Señor, viendote en trances tan graves, y penosos [O si. pudieran servir algo mis brazos, y aliviar en algo ese dolór!' Diera yo por?bien'empleado , que me los: descoyuntaran, estiraran , y clavaran debaxo de los tuyos en esa Cruz, situ Dios mio, gustaras dello, 4 trueque de sustentar, y aliviar de algun modo los tuyos. Mas ay que digo? No tuviera yo verguenza de llegar mis azos Obradores de maldad 4 los tuyos divinos , y santisimos , viendo que ellos han sido, los que tie- nen los tuyos tan descoyuntados, y atormentados? Pues Dios mio , Solo me emplearé en llorar , Plañir, Y deshacerme ; este Señor » Sera mi oficio, y ocu= Pacion ; mis lagrimas serán mi pan de dia, y de no- che 5 y bien se > que por mas que llore, todó será + POCOS comparacion de lo que debo 4 mi Dios, y lo Que merecen mis culpas. Derrama, al- ma Á feos varios. o II A II 170 Lib. 1. cap. 4. Que es lo que padece. ma mia, derrama lagrimas de compasion, y dolor; da voces, que muestren tu sentimiento 5 y junta con ellas otras de alabanza, y agradecimiento. Rindele a este Señor infinitas gracias, por lo que padece por ti, y no ceses de alabarle, y bendecirle. O dulce Jesus mio, mi alma con todas sus fuerzas te alaba , y agradeceel dolor , y cansancio, que en esa Cruz pa- deces! Mi alma te bendice, y glorifica, por haverte dexado descoyuntar , y estirar los brazos por mi. Fi- nalmente mi alma te ensalza, y magnifica por las tres horas, que tuviste tus brazos divinos en tan ter- ribles dolores; y te da infinitos loores, y gracias, por los excesivos tormentos , que en ellos padeciste; y desea que seas alabado , bendito, glorificado, en- salzado , y magnificado por todos los siglos. Y si seras, de que se alegra, y goza, y regocija summa-' mente mi corazon. | | CONSIDERACION SEPTIMA. | TIENE CHRISTO- ABIERTOS LOS BRAZOS, esperando al pecador. Rande es Señor mio, el dolor, que en tus brazos 44» Í padeces; pero todo se hace poco a tu amor, atrueque de que el pecador conozca las entrañas de tu misericordia , y sepa que tienes abiertos tus bra- zos pararecibirle:: y asi quieres tenerlos todas tres horas, para estarle siempre convidando con el per- | don. Cómo es esto Dios mio, que no cesavan tus enemigos de hacerte injurias, y decirte afrentas , y tu note cansavas, de estar los brazos abiertos can- vi- —Consideracion septima. 171 vidandoles con el perdon, y misericordia ? O «ben» dito seas Señor > Para siempre, bendita , y énsalza- da sea ta bondad eternamente. Mira bien esto, alma mia , miralo, y ponderalo ; que no es posible, si- no que la inmensa bondad de Dios te robe el cora-. ZON: y para que lo sientas mejor , miralo en ti. Considera lo que ta has hecho, y haces con Dios; y lo que Dios ha hecho, y hace contigo. En qué he empleado yO mis manos, mis brazos, mis brios, y fuerzas? Sino en tomár las armas contra mi Dios, y: sustentar guerra continua contra mi criador ; contra: quien me puede hundir en los abismos en un momen: to? Que he hecho toda la vida., sino resistir A Dios; y serle contrario, y tan contrario como si en ello me fuera la vida? Qué he hecho , SINO ponerle quan- : to es de mi parte en una Cruz? O ceguedad, o lo= Les bra- r : ; 205 abier mi empleo haya sido os E contra mi Dios? Y tu Señor mio , que has hecho, Christo, sino tener abiertos los brazos > Y llamarme, y con- “onvidan vidarme con el perdon? Como quien dice: ó Hijo, E e digante mis brazos abiertos , para recibirte, el amor de Padre , que te tengo, y quales son mis entrañas, Y quan amorosas para ti. Ven Hijo, aunque sean tus pecados mas, que las arenas del mar; aunque mas Injurias, y agravios me hayas hecho, que te estoi aguardando para darte los brazos , y el perdon. Ven jo, y sabe, que es tan grande el deseo, que ten- 80 de verte ya en mis brazos , que por eso los tengo abiertos, cómo la madre, quando vé de lexos al hijo, que mucho ama, y desea , abre los brazos, para esperarle. O hijo, que te aguardoz mira que quando te espero los brazos abiertos , todos los teso- TOS ¡ ¡ 1172 ¿Lib..1.cap. 4. Que es lo que padece. ros de misericordia, todas las riquezas de gloria se te abren de par:en par , todos te los ofrezco, todos :te los entrego:; mete las.manos, enriquece tu alma; “y si con todo:esto:tus pecados te hacen temer, ha- «gate.mas mi.amor confiar. Llega; estos brazos abier- tos te llaman, y convidan., porque aunque están cla- «vados enla Cruz , «solo para echartelos al cuello es- «tan «sueltos , y "libres. Ven Hijo de mi alma, no lo .dilates mas ; ven, que'ta amor me tiene aqui; vén, ¿que muero de amor. Qué respondere yo Señor, A tales gritos de caridad? Que he de responder a tal Padre, :a tales entrañas de amor, sino por pecador, «por «prodigo,*y perdido que sea, dexar todo lo cria- do , irme a “ti «corriendo, y volando, si pudiese, «echarme «en“tus íbrazos, y decir: Pecavi en coelum, . O coramte, lam nom sum dignus vocari filius tuus. Pa- dre ¡mio y Jesus :mio, peque contra Vos, y en “vuestra presencia , y a vista del Cielo, y de todo el mundo ; “yo no «merezco «ser , ni llamarme vuestro hijo; mui ancho «me viene «ser uno de los esclavos de vuestra casa. Yo Señor, he hecho, como ruin, y «como quien soi. Haced Vos Señor , como sumamen- te bueno, yy como quien sois. Aprovechareme mi Dios de vuestra misericordia, y de la merced, que me haceis, «en tener los brazos abiertos para recibir- me. Traidor he sido Dios mio, y como de tal han sido mis:o0bras; mas Vos sois mi Padre, y todo mi bien; perdonadme gloria mia, habed piedad Cria- dor mio, desta vuestra criatura, y no dudo, que me valdra vuestra bondad, y misericordia, porque Vos me la prometeis: y no pueden faltar vuestras palabras. Y si con este amor Dios mio, llamais, y re- Consi lo, eeracion septima... > 175 recibis al pecador : mais al alma, que toda se viros? Si tan dulce lo estros brazos abiertos quanto mas dulce le s es al pecador considerar vn: para recibirle, y perdonarle; era al alma, que es toda vaci- tra , verlos abiertos para abrazarla , y regalarla?:O quien fuera Dios mio , destas almas queridas, y fa- vorecildas vuestitas; y Esto, no tanto por gozar de vuestros dulcisimos' brazos tento ; pues tan bueno sois, y tan digno de que todo el mundo osagrade 1 O quien acertara a ponde- rar estos regalos: dulcisimos , que a tales almas ha- ceis, con tenerlas en vuestros brazos ; y los consue- los, y jubilos suavisimos, que ellas sienten, en ver= se.en ellos ; para que esta consideracion me:desporta: sea desear, y procurar: ser'cel que debo !: Mas co- mo podre considerar yO esto; pues' es un mana es- condido, y tan dulce, que solo sabra decir del, quien lo recibe, y aun e se no lo podra declarar con pala- bras? Confieso Dios mio-, que no 'he gustado cste mani y-y. que mal podre decir, que tales : mas con todo :esg con ta licencia diré lo que: supiere, «para despertar mas mi deseo > y “encender:mi corazon, quanto mas pudiere en amor tuyo. Advierte alma Mia, como el dulcisimo sisimos'al alma , que es tendidos los brazos par ice con un rostr Jesus mira con 0jOSs amoro» toda saya:,: y «como tiene:es- aabrazar a su querida, y la O apacibilisimo, y amorosisimo : Ven hijamia, querida mia, y «Esposa mia : Ven, Que: te esto; €sperando los brazos abiertos , para re- galarte con Mucho mas amor, que las mas amorosas Madres han Fegalado, nt regalarán jamás a sus hijos» Yen qual sera cl amor, con que lla- emplea en amaros , YT ori Brazo: abiertos to para ef justos » quanto por daros con-- - 134 Lib. 1. Cap. 4: Qué es lo que padece. Ve amada mia, que sí tu estas enferma de amor,; yo estoi muriendo de amor. Ven, que yo soi tu Pa-: dre, tu Esposo, tu Dios, y todo tu bien: donde podras estar mejor , Esposa mia , que en los brazos de: tú Esposo? Ven, que tuyos son , y en abrazarte se han de emplear, y en sustentarte , y regalarte. Afettos- Pues que dira la Esposa a tales finezas de amor?» de amer. O dulce Mamamiento ! O gran Dios! O grande amador de las almas 1 O mi dulce Amado! O suavisimo Espo- so mio , sea enhorabuena, cumplase en mi tu santisima voluntad. Quien me dara alas como a paloma, para volar, y descansar en tus brazos, y dulces abrazos? Qué me quieres Dios mio? Que me lamasamor mio ? Que estas los brazos abiertos para recibirme duleisimo Esposo mio? Que me quieres tener envellos, y:abra- zarme con: ellos, y regalarme en ellos? O si ya me viese enellos! O stinunca me apartase dellos! ellos son para mi, y. yo para ellos. Ay mi Dios, y que haré en cilos? Pues ta me amas, amarte; pues tu me quieres con tanta ternura , quererte yo con la ma- yor que me fuere posible; pues te veo abrasado en amor , y muriendo de amor por mi; no parar ya; hasta verme toda hecha un fuego de amor, y estar siempre muriendo de amor por ti, O muerte, no muerte sino vida, y mas dulce, que mil vidas. O si yo muriese esta. muerte, y viviese esta vida 1 Que hare yo por quien tanto me ama? Que haré por quien tanto me regala? Que hafe puesta en tan dul- ces brazos ? Todo quanto puedo hacer es poco. Des- hacerme amando ? Es poco. Arder en amor ? Es po- co. Morir por mi amado ? Es poco. Pues qué hare py" Señor? Gomo te amare mas, y mas ?-Cómo agrade- Ñ cero 6 > qI IIIRAAAA AAA j | | | Consideración oétava. > 81 que gustais. que me disponga para estos regalos, y abrazos > y asi lol deseo , y preténdo;, solo por ser gusto vuestro, no me atrevere A pedinlos, por- que. aunque los distes A la Esposa, pero fué me- tiendola vos en la “bodega “de el vino, y .no que ella se: entrase. Y ¿asi sólo mirare , lo que haceis con otras almas, para despertar mi tibieza, y llo- rar siquiera, que no me dispongo para otro tanto. si_es verdad, que vuestra Esposa os lo pidió, eso fue despues, que vos la tomastes dela “mano, para entrarla en el. retiro de toda criatiira, en la bodega del vino, donde teneis el caudal, y precio de los gustos, y consuelos, con que embriagais las almas , y alli vuestros regalos, amores ,. y caricias la. incitaran, sino la forzaran dulcemente, :2 que lo pidiese, 15 riot : | - O alma:mia,'-qué sentira' un alma en estos dulces abrazos? Que sentira, con tan regalados re- galos? Que sentira con la luz, que la dará Dios para ver, que el:que: la 'da abrazos,: y tiene en sus brazos ,. y la regala con ellos es el inmenso , om> nipotente, e infinito Dios y y que con ser ella un poco dé nada ,. y un- abismo de miserias emplee el sumo: Dios en ella su: amor, y la ame con tales finezas 2. Qué, quando lada su Esposo a sentir, que tiene «sus: brazos “abiertos en la Cruz esperandola, Para hacerla sombra, y servirla como de pabellon, Para que no de paso, sino de asiento , para que reciba no breves, y cortas luzes (aunque divinas, y sabrosas) como y copiosas de los mysterios desu humanidad , de las grandezas q € Su divinidad, y atributos, y que Parte I, M3 estas Regalos del alma abraza-- da de su Esposo. Otras veces, sino noticias largas, ' 182 Lib.t. cap: 4. Que es lo'que padece. estas. son. prendas de: aquellos «regalos ye y: abrazos eternos ,. y« dulcisimos ,. que, ha ide: gozar :en- la bienaventuranza? Qués: quando. vuelva: mirar una, y muchas: veces- las avenidas de favores que: la inundan, los excesos de - amor que la levantan, siendo ella tan. vil'; tam ingrata, tan: sii mereciz mientos, y que: antes. merecia castigos:” O como aqui: se. enciende ?: Cómo se:abrasa? Cómo. desfa- lece ? Cómo muere: de amor? Y que mucho. que lo. haga», haviendo. el: Señor hecho , con ella el! ofis ,. “io y: que dice: por Isaias: que hard con: sus amados: | Isalasó6 hijos:-4d' ubera: portabimini, 0%: super genua blandiena | ue: tur vobis, quomodo sicui mater blandiatur-,, ita £g0 COn» solabor: vos ,. videbitis.,. € gaudebit cor vestrum.. Ton. maréos en mis: brazos, levantaréos«con ellos. para. daros mis pechos, y teniendoos en mi regazo ,. Os; daré con: mi mesma boca sabrosisimos bocados , dul- ces besos, daréeos estrechos... y Tegalados abrazos 5 diréos juntamente: palabras ¡cariñosas , cariños amo-: JOSOS,. como suelen hacerlas madres con sus hijos;; sed: los que. debeis, y tendravindecibles ¡gozos -vues«! tro.corazon. O.mi Dios, que palabras son estas tan: regaladas! O' que: gozorsera este del :álma 1' Sic os; para ti, Señor, ddeleyte tratar, y. regalar. al alma: Esposa tuya 5- que sera para. cllarverse tan regalada! de su gran Dios?. Qué hara,» quando Os yea emplea-- do en-sus amores, y advierte lo mucho que debe;: y. lo poquisimo:que hace, sino: deshacerse: engrande- : ciendo vuestra: suma bondad!,O: grande amador de: los. hombres , y: todo mi bien, «ya que no «me :atre- vo a. pediros estos regalados abrazos, atrevereme ir lo menos. con vuestra licencia, 2.que me dexeis a1- ; rO- sui Consideración odtava. > 133 rojar todo en vuestros brazos ,. y «suplicaros esta merced, que haga yo quanto pudiere por vos, y que detal suerte lo haga, que me deshaga, y des- fallezca de amor , de yo, Señor,.la vida, y mil vidas por vos, ¡y sel «tiempo que me restare de vi= da,.nunca. me falten trabajos, y afrentas por vues- tro amor, que estos serán para mi dulcisimos re- galos , y regaladisimos abrazos. O Señor, y la dis- tancia. que hay de las palabras, 4 las obras! No permitais, Dios mio, que se me vaya todo-en ha- blar , y paren solo. mis deseos en ruido , que lleva el viento; obras quiero mi Jesus! Amete yo mi Dios con eficacia, amete yo con obras de verdad, que sido hago, quando menos piense, me hallare , no so- lo «en . vuestros brazos. sino. recibiendo . tambien; vuestros dulcisimos abrazos... => CONSIDERACIÓN NON. PONDERANSE MAS LOS DOLORES ¡use del cuerpo de Christo :en da Cruz. w Ed ¿ : Y Y1CHO havemos , Alma mia, algo de los dolo- A_2'-res:del. cuerpo - de; mi' Señor Jesu - Ghristo ; pero tambien sera justo, que los ponderemos mas, Y muy en particular. Claro es, que con cinco mil AZotes, -dados.lo- uno con inaudita crueldad, sien- do lo otro los Instrumentos latigos de cuero, ma- Mm '» y €Spinas agudas , disciplinas aspe- Ladenac AS Puntas, de abrojos, y rosetas de azero, cadenas gruesas > Y pesadas de hierro , con que aque- llos fieros sayones ciñeron lo primero el santo cuer- | M + po 46. De los azotes. Cap. 3» Cons» 1. A A Cap. 1.6. 184 Lib. 1.cap. 4. Que es To que padece. pode cardenales y despues rasgaton los cueros, rom- pieron la carne añadiendo llagas sobre llagas, has- ta descubrir los huesos”, y las entrañas ; quedaria todo aquel sacratisimo' mancebo desollado,, y des-' cortezado. Y: no has de pensar, alma mia; que so- las las espaldas quedarian abiertas”, sino” tambien todo el cuerpo quedó rasgado de arriba :abaxo,' por todas partes. Mira corazon mio, que a la letra esta cumplido en tu dulcisimb Jesus' lo“que + dixo" Isaias: 4 planta pdeis'usque'ad verticem tapisis' non esa ¿neo sanitas , vulnus + 2 livor , € plaga tumens. Desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza no le hallareis cosa sana, todo esta lleno de heridas, ronchas., y llagas, ó por mejor decit' todo es una llaga, no le tían dexado figura de hombre ,' sino del un leproso digno de toda lastima. Mira tambien, como teniendo tantas heridas , y golpes , na se le aplica medicina ninguna, que le aplaque el dolor, como dice el mismo Profeta: Non est circumli ata, nec curata medicamine, nsque fotá oleo." No*lé hañ vendado llaga ninguna, ni le han aplicado azeytes, ni otro medicamento. O Señor mio, como no hay misericordia para Vos? Cómo no hay quien-os ate una -venda y quien se” duela* de ovos'; > quien aplique un remedio:, antes todo es. tomar medios ' para que crezcan las llagas, y se aumenten mas: los * dolores; Mira pues, como tambien se renovaron ) y .crecie- ron: mucho estas llagas, quando con grande furia para crucificarle.,. le quitaroir la tunica, que tenia toda pegada alas carnes. Mira como'estaria todo hecho carne. Mira como estos dolores se acrecen- tarian, quando le estiraron los brazos > y pies, Pa- a] ya - AL "MI AA A A A. AE Y AAA AAA a A, E ada] E : Consideración “nona. 3 185 ra hincarle los clavos, porque si-soto con llegar a una herida blandamente ta mano, ose renneva el dos loríde ella; que seria estirando tanto:, no una, sino tantas como. tenia. aquel delicadisimo cuerpo: Junta con “esto, que: todas las:tres horas estavan estas he- ridas“alaire:, «con que escozerián: mas, se doblaria el tormento, y penctraria hasta las entrañas:; > E Añade tambien, que fuera' de estar tan estirado! tanto tiempo, siempre: havian de doler mas. por causa del movimiento: continuo. del cuerpo; porque: ya “se caña: con. el peso y ya: era forzoso. lovantarle,: estrivando en los. brazos, y: todo esto causava:acer- visimo: dolor en:todos los. miembros: descoyuntados;: y en-los huesos: desencajados: de sus lugares;' tanto; que no'hay- palabras: para'encarecerto.:O: Señor mio; como estas todas.tres: horas'p sin: cesatrde: moverte: en la Gruz y: sin cesar estas penas tan: terribles» Qué dolores son estos tan: «nuevos; tan: nunca usa- dos, imaginados, ni pensados >0: por:mejor:decir,- que amores son.estós. tantmuevos, tansnunca: sas dos, imaginados, y ni pensados? Ningun miembro tuyo. merece castigo, «ni dolor; 'y todos: le pade= cen, .y no: como. quiera , sino tan: terrible, y tan: croska 203 26bos as 2919 omor O ! Me 31. 0l06 «Porqué es esto, alma: mia? Yo: te: lo: dire: . POrque' todos: mis. miembros , que: desde:el: prime-, "O hasta: el: ultimo, como falseadores de las leyes Pc e merecen: grandisimos: castigos, y" tormen-= di la cen:libres- descllos y: y vengan a estar porto-. pa oi alguna, ni cansancio. apt in ma. Sotes. de: la gloria! O:Señor , co= os todos: Los. dolores: de tu sagrado. cuerpo. me: de — asaiiC2Mo y Christo en tormen tos , y el hombre en rega- los. 186 Lib.x.cap. a. Que es lo que padece. £ausaril grandisima -compasions) todos me' ¡predican tul amor, todos.estám elamando., que te ame, 'y to- dos tambien: me poneñ extraordinaria confusion, Y verguenza. Cómo! es esto , Señor que tengas todos tus santisimos miembros tan cansados, y fatigados, y. iquiiero yo tenerrlos mioss pecadores libres: de :to- do cansancio, y! fatiga? Que estando los: tuyos llénos de aflicion, «y tan lastimados «con dolores, y yo los quiera! tener todos tan regalados, «que nins guna. cosa des. de'aflicion, y. dolor ?.Que, tu Señor, estes todo! atormentado: en la Gruz , y. yo todo en regalos y y: gustos? No lo permitas , Dios, y Señor mio', ¿no permitas tan poco mi: Jesus, que estando tu tan: lleno de dolores, esté yo tan ageno de com-+ pasion: y? sentimiento, Pues que refrigerio: seria; Señor:y:estándo las espaldas tan desolladas 4 puros azotes , «tenerlas ¡arrimadas al: durisimo madero!, ¡y nudos.de:la Cruz? Que, el irse elando mas ;: y más tu cuerpo: tan herido, «y lastimado ? Que ,: el; estar vertiendo: sangre sin. cesar 2, Qué, el no podefse volirer jan lado”, nia otro? O que doloresAuerom essosctan terribles! O:bendito seas, Dios-mio ,«que tanto: padeciste:por:mi!.O glorificado tu. seas, que tanto me amaste! O como eres en todas tus cosas, ndo y ódé todas! mánefas grande ,. grande, ens padecer, mess prande, eñcaniar grande encsutir, grande en hacer '* 7 mercedes! O. como «mereces, «que todos te amen com grandisimo , y fervorosisimo amor! Abrasese mi Dios, «5 mivoluntad en tu amor, ¡padezeasyo algo por ti , su” fra con» gusto; quanto me viniere de tu. mano, todo, eb empleo demi vida sea en servirte , pues estoi pof' todas partes lleno de mil obligaciones, y obligaciones grandisimas, CON- a Consideración, decima. 00, 187 -OUTISIni ia 0j29 y e 639052 ROGIOLA 112. 09 OJ2l x CONSIDERACIÓN: DECIMA. A DE LOS DOLORES DE LA: CABEZA: e al 2.133 £TOr] 91D +" EDUD 1191 IP e BIOCED pa Ad VISTO hos alma: mia, o como “todos los. sagra- dos miembros: de: tu dulce Esposo: Jesus estan añigidos » y" grandemente atormentados:con dolores gravisimos, resta que veas aora, los que lastiman 47 "Corona: de espio NAS - Su. cabeza. santisima ,- porque: aunque no-la Hanthez- rido con clavos: ni descoyiintado , cómo 4: las des mas: partes del: cuerpo; pero- hanla herido con'ses- tenta y-tantas: espinas largas de juncos marinos; due: como son ellas: agudisimas: asi ebdólor qué catisan, es tambien agudisimo! 'O quer dolor sintiera yO; si: me punzaranola cabeza: con “una deudas espina: hasta: hacerme reventar la. sangre o O como fuera: mayor estes dolor y quantó «mas: me lá hincaran, y con dos: deeltas:me atormentaran de esta imanera> 9 eS claro; que-dóblandose as espinas; “se: dóbla= 'fuera si-sezdoblaran- las! Espinas y *2 tambien el dolor?. Y: no. es llano. tambien, que: Quanto cre De e rScentára: tambien lá pena? Pues> qual fuer» el torment ; Ciera mas: el numero de “ellas; tanto mas - o Qual elo dé Or, si las espinas Alegaran - a setenta Y tantas. ES . %: > Y todas las. tuviera: hincadas; > “Omo las tenia. mi Señor Jesu- Christo * y: tan . profundas 188 — Lib. 1:capy4.Quees lo que padece. Christo en su sagrada cabeza; y esto sin interrup- cion alguna',: y por espacio de. tantas horas? Y si algunas veces me quitaran las espinas, para volver- las a hincar) y hacer nuevos agujeros, y heridas en la cabeza, quien duda, que fuera el dolor gra: visimo , y lapena mucho mas: intensa? O como sin- tiera grandisima carga, y juntamente gravisima aÑi- cion, y tormento/en la «cabeza, y tan grande, que no. parece, que¡hay. lengua que la pueda declarar! Y ¿sin ¡dolor «de «cabeza ,. que, siente uno, y que es: pintado,:respeéto del que sentia mi. Jesus, des- compone, y afige tanto, que ni hablar, ni aten- der 2.cosa se puede, y se buscan alivios, y teme dios:para mitigarle, y:¡mo padecer tan grande pena ; bien se wee., que la de mi Señor seria wehementi- sima. con el dolor ,.que tantas espinas «atravesadas le darian, sin: que huviese el mas leve remedio pa- ra sualivio; Y si una sola espina , como snele su- geder:,,.se: le ¡entra a. una persona; por el. pie,, 0 manole;. inquietas y¡aflixe «demanera:, “queno. le dexa sosegar un punto; que: harian tan largas, tan agudas ¿sy «tantas espinas , quantas havian. penetra- do el-celebro de mi Redentor > Verdaderamente asi por, sex en, la. partesmas sensible:de:todo el cuerpo; por st ,mayor «duracion; por haver: quitado la co» rona , para volverla: de muevó'a' encajar con, nuevos. agujeros, y. mayor tormento, ¡por quedarse algunas espinas quebradas ; y clavadas entre cuero , y cas” co. portocar.eh el hueso, y. despegar. los nervios, por: su' complexion nobilisima!; y delicadisima , PO se puede explicas , mi aun barruntar el dolorinten; sisimo ,. que padeceria en: la cabeza mi Dios» y mi | nen | Consideración decima. > - 189 "buen Jesus? Pues alma mia, ve rastreando por aquí . ' . .. . OLIOQ)59 la pena, “y tormento gravisimo , que sentia tu aman- . tisimo Redentor , y sabete ; que si el tuyo te pa rece, que fuera tan grande, que aun no le puedes dar 'a entender con palabras , que era sin eompara- cion “mayor, 'el que padecia tu amado Esposo » Y, que ni ha havido, ni habra segundo entre los hijos de los hombres. 3 | Que es esto, amor mio, no bastavan los dolo- res tantos, y tan graves del cuerpo? No bastava el descoyuntamiento de los brazos? No bastava tencr muy tirantes las cuerdas? No bastáva el desencaja- miento de todos los huesos, sin que a vuestra sa- grada cabeza le quepa tanta parte? No bastaban los azotes en todas vuestras carnes, los clavos de pies , y manos, sin que se juntaran tambien tantas, y tan crueles espinas, que' barrenasen vuestro divi- no cerebro? O cabeza atormentada , y enflaquecida con las espinas que te' traspasan , en la qual se for- jaron- tantas trazás de mi bien; donde estuvieron. tantos pensamientos de mi amor y de donde 'salie- ron “tantas fuentes de “misericordia. (Qué pecados tivyos merecieron tal castigo, simo los mios, mis pensamientos desvanecidos , y soberbias invenciones ? ? espinas crueles, que haveis désecho la hermosa maraña de Jesus, despoblado su cabeza de cabez me y los que quedaron, dexastes apelmazados,, y las pri corona les; al meras sin segundas, que se estrenaron, en t al que és corona, y gloria de los Ange- que es cabeza de Ta Iglesia; al que da Ce- tros, Coronas ; y Tiaras 2 tolos los Monarcas del ( nuin- Afiñes a las espt nas. OS uná plasta de sangre! O espinas dichosas, 1 90 Lib. 1. cap. 4. Que es lo que padece. mundo! O Espinas, que soleis lastimar los pies! como os haveis subido a, la cabeza de Christo , que -€s la divinidad soberana? Traza suya sin duda fué, Luc: 8. e: porque las cosas quanto mas se estiman se ponen en mejor lugar. Mucho estimó Christo los clavos, y los puso en los pies, y manos. Mas estimo la lanza , que ultimamente manifestó los tesoros de su amor, y asi la puso en el pecho. Pero las espinas, como pena de la mas inaudita, y consumada cruel- dad , pusolas sobre su cabeza, y las dió el mejor, y mas honrado lugar , que a los demás instrumen- tos que tomaron sus enemigos para atormentarle ! O espinas criadas en las amargas aguas del mar, y aora regadas, y regaladas con la sangre , y mar de misericordias de mi Redentor , prendedme este co- razon, no le dexeis apartar de mi dulce Jesus; pues soleis asir, y prender a los que se llegan junto a vosotras. Por eso tambien os puso Christo en su cabeza , porque ya que no podia con los brazos, y manos enclavadas juntarnos Asi, lo hiciese con la cabeza llena de espinas, con que nos aslese y: y uniese consigo por medio de su Pasion ! O espinas felicisimas , de que hace Christo diadema Real pa- ra su cabeza, y se publica, Rey de trabajos, Rey de angustiados , y afligidos, y que esta atento a remediarselos. Porque las espinas son symbolo de los cuidados (como interpretó el mismo Señor en su Evangelio) y la cabeza es el asiento de la me- moria, y atencion. Dexase pues Christo coronar de nuestros trabajos ; dexase punzar, y traspasar de nuestros cuidados, para mostrarnos el que tiene de nuestras penas, y que estas avivan su atencion», y Consideración decima. 191 y. estan siempre dole a que escuche nuestras quexas, remedie nues- tras necesidades, Y Para que entendamos, que nues-. tras afliciones le pican, y lastiman a Christo, co- mo propias. O mi J havernos escrito en donos en ellas con amor,: y tus divinas manos, y rubrica- tu sangre, en prendas de tu tu' memoria ; sino que aora ciñes tu cabe- picando su' memoria , y solicitan-" esus, que no te contentas con za de cambrones,, para encender mas muestro amor, Para alentar mas núestra confianza , para que se vea' mas el cuidado, que tiene de nosotros , y se entienda el Poco”, 0 ningun alivio, que halla. tu divina cabeza, hasta dar la vida, por librarnos de el cautiverio del pecado, hasta socorrer. las nece-. » NO' puedes reposar, y espinas. Finalmente las ESPINAS penas son del: pecado, por el qual maldixo. 10S “2 la tierra, y mando, que diese espinas, y abrojos er abundante cosecha. Maleditta terra in Opere tuo, spinas € tribulos geriminabiz tibi. Pues nuestro: verdadero libertador » y legitimo Señor, Por vernos libres de las penas que nuestros pecados merecian ; quiso , que cayesen las" espinas sobre su cabeza, quiso recibir en si múestros abrojos; para que desde que se pusieran en sus sienes , la tierra € Nuestros COrazones muestra tierra, y las trasplanta ano Campo de su cabeza, para que a la € SUS Venas broten frutos de inmortalidad, Ll Ona de gloria, que nunca se > Y hasta vernos fuera de. A feflos varios. 192 Lib. xr. cap. 4. Que es lo que padece. se marchita! O amor de Jesus infinitamente liberal, ingenioso siempre de nuevas trazas, para padecer por los hombres! O como gustais de padecer por las almas, pues poneis los tormentos sobre vuestra cabeza, Ni O cabeza divina dignisima de toda honra, venera. cion, y regalo, que tratamiento es este tan ageno de tus meritos tan diferente del que te es debido? Que dolor. es este tan greve, tan continuado, y. tan cruel >, Que sentis espiritus bienaventurados de yer- la cabeza del que <s vuestra cabeza, tan maltra- tada, y afligida? Que sientes.tu, alma mia, vien- do a tu Padre, y cabeza de este modo? O alma insensible, como no te punzan todas estas espinas ? Si amas, como no sientes el dolor de. tu. amado? Si amas, como no te espinan tus pecados, y so- bervias, que son las que mas han lastimado , y hu- millado la cabeza de Jesus, que las espinas de su corona? Si amas , como no te deshaces en ver su 'sagrado cerebro con tantos dolores, y tan esquisita “manera de tormento? Sí a vuestra Esposa, dulce Cant. 5» 2» Esposo mio, incitavades 2 vuestro amor , porque teniades la cabeza llena de rocio, y la cabellera blanca con la escarcha de la noche, esperando 2 que os abriese la puerta. Aperi mihi sorer. med, guia caput imzum plenum, est rore , € cincenni mel guttis nocfium. Con quanta mas fuerza pedis a mí alma, que os franquee el corazon, que responda 2 yuestras finezas , pues por sus amores despues de tan impia carnizeria , como se ha hecho en vuestt0 cuerpo, teneis la cabeza atravesada de espinas, 59 costada en un madero, y bañadas las melenas, M9 | de Es Consideración decima 1 0% y 63 de'gotas 'de-tocio:: sin0) de arroyos de-sanere!, que sacan penetrando: hasta el casco, y corre por los cabellos, sienes ; frente, rostro , y: cuello, O Se- ROL, quan dejos: estoy de amarte como debo ? "Que lejos estoy detenerte elcamor tierno, oque debe tener: el. Hijo al-Padre, ellmiembio 2 su cabeza, la Esposa a su Esposo? Que lejos estoy “de aborrecer EMS "Pecados, como" tengo obligacion, y que tal han Causado»? O Señor: y quien pudiera ser otro del: que es, y. tan otro. que todo'se deshiciera: en lagrimas de' compasion,.de amor, y de dolor! O Dios mio., y. Redentor mio, pues la cabeza influye en los miembros, y .yo: lo sOy vuestro, suplicote kumildemente me des devoto sentimiento de los doi lores, iy-espinas «de tú' cabeza y que aborrezca las espinas: de mis. pecados ,, que huya la sobervia,. y. entono, que no busque el regalo, deleites, y pasas tiempos ; pues esta mi Sagrada cabeza tan punzada,: traspasada, y dolorida 3 pues. es empacho «de un Christiario( como dize San Bernardo.,) que es miem hro de' Christo , sea delicado, y regalado, quando Su cabeza está tan. espinada, y con tan grandes do= lores. por los pecados de sus miembros. CONSIDERACIÓN UNDECIMA: + "RONDERASE, MAS, BL-DOLOR , Y FALTA ns de alivia de la Cabeza de Christo, A Pong podras Dios mio arrimar vueétra cas o > Y pasada con tantas espinas,” Pi Ob tantog dolores; y: Parte 1, N E » 405. he Pr 294 Lib. 1.cdp: 4. Quees lo Ghz padece. : muy necesitada de-alivio? Qué almoada: blarida: tes neis sobre que recostarla ? O gloria de mi alma! O descanso: de mi corazon, que: no: teneis:otra Cosas, a que-arrimarla, ni otro.azerico ,.sobre-que descan=- sarla , sino esla: durisima Cruz», en que: por fuer= za se os han: de:hincar las espinas mas, y mast O Señor, como» veo cumplido: a la: letra: lo que: dixiste por San:Lucas : Vulpes foveas habent,. €? vos lucres celinidos; filiús autera hominis non habet, ubi* eaput suum reclinet.. Hasta:las: raposas dañinas: tienen» cuevas. donde acojerse;, y- descansar:, y las aves mas. pequeñas, que nadan por los: ayres , tienen nidos, en que: meterse , y alvergarse, y. el Hijo del Hom- bre, y verdadero Hijo de Dios, no tiene siquiera: donde: reclinar. su cabeza: De tan: poca: estima. es: Dios mio, vuestra; cabeza, que viendóla tan-heri-- da, no. le-dán: otro Ingar'los hombres, sobre que: recostarse. sino es la Gruz ?: Pires no es cierto , por=- que no.se lo deban ,. que toda la: vida se ha em= pleado en su remedio: Mas ay.,. ya: que los hijos: de. los: hombres mo: tienen rastro de piedad; .sino' suma impiedad; sirvan aqui Virgen Santisima, vues«: tros brazos de almohada, vuestro pecho de recli-- natorio. Llegad, Señora, a la sagrada. cabeza de: vuestro Hijo',. dadle. el ladó . dé vuéstro- corazon 5: echadle los brazos, aqui estarán bien empleados, y; yo sello hareis de bonisima gana, aunque os: hayán: de punzar:las: espinas! O Virgen Sacratisima, y como que os diera esto grandisimo gusto. Mas ay! que ni'los:enemigos de- vuestro: Hijo--lo: permiten», mi el mismo Señor quiere alivio, ni.mezcla de re galo, sino bebes el:Galiz- puro, por amargo que é seas, Consideración undecima. 105 sea 3 no quiere: otros :brazos , que los de la Cruz; ii otra almohada que sus ñudos ! O bendito seais Dios mio , alabado. seais mi Redentor, que:tanto =0e-amais, y tanto quereis padecer por mi! Quan diferentemente cos: hayeis conmigo , «que yo con Vos? Todó:lo quereis vos Señor, “amargo POr mi, y sin mezcla de dulzura , y yo quanto he de hacer por vos, lo quiero dulce, y: sin punta Margura. O que presto me turbo en sucedien- Ome algo, al “reves de "mixdeseo! O como ms aflixo. en viniendo. algo desabrido!.O «quanto! me congojo «en teniendo algunos «dolores > O enferme- dad!! O que presto me :canso de padecer, y wvusco el alivio ,«el deporte., y el descanso! O que presa tome quejo delo que me aflixe! O mi Dios. y que “para nada <soy ! Perdonádme., Dios mio, pues conocels mi flaqueza:,-y mala inclinacion. Veo, que es mucha 'razon padecer, y no lo: hago ; antes hu- » Quanto puedo. Veo., que no:so: de sufrir trabajos; y “adversidades, sino 'buscatlos + y Uesearlos |» afuer- de ¿buen ama: Or, €-imitador de mi Maestro Jesus-en da Catedra de la Cruz, “Y no solamente-no lo hago , sino que an- tes ando bebiendoos vientos porque todo mesuceda, 2opedir deboca. Tenverguenza:, 2alma'mia, mita la Cabeza de nuestro Señor Jesu-Christo ¿-ywcori elscore "miento de tu rostro confiesa tu indignidad de pare- cer delante de sus-.ojos divinos. Ten verguenza, de ver 2<£u «cabeza! :cón tantas heridas, y dolores, y a ti buscando tantos regalos, y f Ten verguenza, HR » Y favores. Len verg a, que resta este Seño En cama tan dura, y que tu la quieres tan blanda , y «"egalada. Ten adi: 5 12 ÑN 2 de a - El horeo Dre huye trabajos, J busca ALUÑOS. Pide el alma mi- Sericor-- dia. 196 Lib. 1acdpo4:Quees lo que padece. de:qíe Jesus no! tiene donde¿reclinar: su sagrada ca» beza y que le: fálta' todo loque le ¡puede serwali- vio;3y regalo, y!que tu: quierescel lecho , y :el apo- sento muy: agusto»! y: queno te: falte cosa: de: tu agrado. O: Señor»; : quien «viese: trocado. este' cora- zon:!: Quien: padeciese siquiera¡algo por:til O.quien se viese lleno «de trabajos: por tu:amor! O quien - sufriese: cosas adversas: por darte: contento! O :si ya,, que: no, tengo ventura «de ver mi «cabeza pun» zada: con: Espinas por:tu :<ámor,la tuviese'siquiera en: tener: mi corazom«herido»,: y. aflixido. com las:que hieren:, y caflixen tu sagrada: cabeza! O dulce: amor mioy si pudieran sérvir: de :algo mis: brazos), para sustentar: y! aliviar: vuestra cabeza. Mas, ay!':qué digo:, quersiño. es: paras mayor «tormento: mo:ques reis: Señor, -taáñ' ruin almobadá , que: es mas dura, que la: durisima: Cruz:, y punza: mas, que todas quantas espinas: hay. en-esa: corona cruel! :O- Señor, quemas: os. lastiman: mis brazos ,. que sus: puntas ; mas:ós: hieten y que dos. clavos: Porque:¡es ésto Dios. mio? «Sino ;+porque ellos son los; obradores: de «la maldad; «que: vos-tanto. abórreceis ?* Porque ? sino porque estan bañados en sangre, que-son las man- chas: de: mis: pecados:; Porque ?- Sino: porque “ellos son los que: derraman: tambien: vuestra. sangre, y ¡05 bincah losclayos:, y las espinas ooo odo 0 :Señot , y todo mi bien, y: verdadero reme- dio! verdad es , que estas son: mis: obras, confieso mi maldad; mi impiedad; mas: en el alma: me pesa de::eilo»,+ y rquisiera "mi Dios; antes: ver «cortados mis brazos, que ver hayan: sido. ellos: la» causa de tanto mal» y: los'berdugos:de tales tormentos. Mi- , » 1 se- Y a Consideración undecima. sericordioso sols, y misericordiosisimo. mi Reden- tor, Y “SEgura esperanza mia, haced como quien S0155 A vuestros pies me arrojo, y pues conoceis mi Miseria, perdonadme misericordioso; dadme fuerzas para enmendarme, y tal amor vuestro, que primero me dexe- cortar los brazos, y la cabeza, antes que llegue a ofenderos. Labad, labad, Señor, estos mis brazos bañados en sangre sucia de peca- dos, con esa sangre purisima , y preciosisima, que / Vuestra cabeza está corriendo ; y pues vos os preciais de salvar pecadores, y a trueque de reme- diarios, comeis con ellos A una mesa, y aun dais por ellos en esa Cruz la cabeza. Dexadme Señor, lMegar a vuestra cabeza con mis brazos , y Sino lo merezco y dadme licencia para llegar a las espinas, que: me lastimen, y hieran, que no serán espinas, SINO 10SAS 5 y-si aun de esto soy indigno, pase si- quiera el sentimiento al alma », y al corazon. O mi Dios, si consintierades, que mis brazos os sirvieran de almohada , Y descanso ; facil os es el limpiar- los y. ponerlos; mas blancos que la nieve; facil os CS, que sean purisimos , y Muy agradables a Vues- tros. ojos. Hacedlo Dios mio y por quien vos sois, 4Unque. yo sea indignisimo de tal favor 3 y Sl es- ¡tando asi puros, y limpios me llamaredes alguna Vez, para que siquiera con la consideracion, y en *Spirita alivien vuestra cabeza, porque sino es lla- Mandom : = VOS, en ninguna manera me atreveré A Tanto bien; aqui estan aparejados mis brazos , y darán «Por bien empleado el espinarse , y se ten- drán: por dichosos, ser picados con las lanzetas de vuestras espinas Yo | y derra- PE jala, que llegasen A 197 «98 Lib. 1.cdb. 4. Que es lo que padece. mar tanta sangre, que diese la vida con vos, y por vos en esa Cruz, CONSIDERACION DUODECIMA. DEL ROSTRO AFE4ADO DE CHRISTO, sus desprecios , y dolores. Rey mio, y Señor mio, bien será ya que he comenzado a considerar los dolores, que en vuestra sagrada cabeza padecistes; que no pase ade- lante , sin reparar despacio , y considerar como te- neis ese rostro divino afeado. Antes, mi Dios, os le havian maltratado dandoos muchas bofetadas, y pescozones sobre apuesta á quien la daba mayor, como si fuerades el mas vil esclavo del mundo. Antes havian escupido en el aquellas bocas sacrí- legas, lloviendo tan espesas salivas. como suelen caer las gotas de agua de el Cielo; y como. si fuera vuestro divino rostro el lugar mas desechado, el rincon mas aproposito para echar los gargajos, y inmundicias. Antes tambien, cubriendo los soles de vuestros ojos con algun andrajo, O trapo sucio, os havian dado muchos cañazos, y torniscones , ju- gando con vos a adivina quien te dió, como si fuerades algun hombre sin seso, tonto, y loco. Y por ventura tambien Señor , como la rabia de vues- tros enemigos contra vos era tan grande, y el de- seo de afearos , y maltrataros tan exorbitante, os le ciñeron muchas vezes con los azotes , teniendoos atado a la coluna; al fin Señor, y Dios mio, 0s le tenian todo lleno de cardenales, que era lasti- | ma Consideración duodecima. 199 ma miraros. Antes tambien os havian meésado la sagrada barba con tanta desmesura , y desverguen- za, que os arrancaron muchos pelos; y quien du- da, sino que por mostrar su valentia, y aborreci- miento contra vos , Viendo que aquel era mas alaba- do, y honrado de todos, que hacia mejor suerte en maltrataros; algunos tambien tirarian a porfa, Y Competencia de vuestras barbas, y hermosos ca- bellos, sacando uno un manojo de un lado, otro € Otro, para mas afearos, y despues para poder mejor hincar en vuestra cabeza la Corona de espi- nas, Cumpliendose todo lo que tenia profetizado Isaias: Corpus meum dedi percutientibus , £% genas meas vellentibus , facien meam non averti ab tibus, €” conspuentibus in me; vt petram durissiman. cado ofreci a los que le hermosas mexillas 4 los increpan- posut faciem meam, Mi cuerpo ternisimo, y deli- herian, y golpeaban, y mis que las pelaban, y mesaban; no aparte mi cabeza, ni torci mi rostro a los que Henandome de blasfemias le escupian , y abofetea- ban; tenia mi faz tan firme sin desviarla, tan cons= tante sin escenderla de los que con salivas, golpes, y bofetadas la atormentaban, como si fuera una piedra durisima, 9 un ayunque, donde se descar- gan crueles martilladas. Mira pues, alma mía, aquel rOStro divino afeado, y lleno de cardenales: mira tambien , como por muchas partes de la frente cor- Ha la sangre hilo 1 hilo; y como las manos esta- an clavadas, y no podia con ellas limpiarla, se estendoria Por todo el rostro, y en partes se qua- Jara , y pondria denegrida , volviendo el: rostro tal, que apenas le conocería la Madre que le pa- Ny yi0» Isaias so, ' 2068 Lib.1. cap. 4. Que.es lo que padece. ta; 3 tiomira, 2 ti habla, no con la lengua.,:si- -no con las niñas delos ojos , y-los sollozos del pecho; por ti llora, gime , suspira , clama, y mue- 1e; ese tu rostro hermoso es el que yo he busca- «do , nunca cesaré de buscarle; todo-lo demás pa- .ra mies feo ;.todo es asco, y basura ; «toda be- Meza «para mi es.fealdad , toda riqueza es pobreza, todo contento es tristeza, toda honra es vanidad, toda felicidad es miseria. -Ese tu rostro divino mi «dulcisimo Jesus, es toda mi belleza, toda mi rique- ,«Za., todo mi contento, toda-mi honra , y toda mí felicidad: y asiile- busco, y buscaré de dia, y de noche; en lo prospero , -y adverso, en lo poco, «y en lo mucho mientras me durare esta vida, y se llegue la otra., donde nunca le pierda de vista. O Psal. 79. dulce , «y hermosisimo «Jesus. «Ostende ¡faciem.tuam, Se ¿Y salvi erimus. Muestranos mi Dios, tu.cara, que Aunque eclipsada eon salivas, escurecida con carde- males , «Abofeteada, remesada , ensangrentada , y - Arañada, no de hombres, «sino de tigres crueles, esta llena de todas las gracias5 por cuyos amores se pierden los Angeles, -y se ganan las almas, cuya. avista quita la tristeza, llena de consuelo, alivia dos trabajos , alienta la esperanza , perdona los. pe- «cados , aviva -los afeétos , y dá prendas ¡seguras de «eterno descanso. Veante pues mis-.ojos, y vivirang «veate mi alma, que eres todo mi regalo, mi con- suelo, mi vida, y todo mi bien. Si te .veen mis - ojos, Señor mio , se bañaran en lagrimas , y serán lagrimas dolorosisimas 2 regocijadisimas ! O lagri- ¿mas salid, salid, que aqui sereis bien empleadas; salid , pues ven mis ojos al que ama, y tanto ama 7 cor Ji Consideración decimatercia. 207 mi corazon. Mas ay, que dices alma mia;, estas en ti? esta consideracion es para llorar, 0: para alé- grarte:* Señor perdoname, sino guardo el termino, y modo que debo, : que et amor no-tiene termino, ni modo ; ni quiero, que: el: mio le: tenga-, sino que sea sin termino , mi medida mi amor. Sea Se- ñor el amor de mi alma sin modo; sea Señor mil. veces sin modo., que yo se que perdonareis el re- gocijo sin tiempo 5: mas como puede ser sin tiempo, si yo veo a miamado, si le considero;- pues no nace: de verte afeado Dios. mio., que. eso me- lastima. £l alma, sino de: ver, que asi. afeado. me eres mas hermoso, quetoda hermosura. En conclusion, Señor , si quieres que me: duela, y. llore, apareja- do esta mi.corazon», si quieres. queme: alegre, y regocije, dispuesto esta tambien; muestrame tu tu rOStrO , y sea como quisieres, que bien sé, que- sabras, y podras. causar en mi entrambos. afeftos. juntos... CONSIDERACIÓN DECIMAQUARTAS. EXHORTASE EL. ALMA: A: LLEGAR AL. beso: del. rostro: del Señor , que es'su diving. union: ,: y. desposorio, TEN será-alma. miá; pues has comenzado 4 Considerar el rostro de tu amado Jesus, que DO” pases adelante. sin mirar, quan: buscado , y quan: deseado suele ser:el rostro divino de-las almas devotas, y AProvechadas. O.que besos de paz tan suaves. les suele: dar. el Señor, 4lás que asi le bus* can,, gt Psal. 3 50... principali confirma me. Vuelve, vuelve Señor 4 :mos- -208 Lib,1. cop, 4: Que es-ló que padece. can, y quan gustoso le será al alma? verse: en este bien. O como-en haviendo gustado' una-. vez. estos besos dulcisimos ; -ya. no suspiran por -Otra-cosa; antes despreciada toda cosa, y «heridas de abrasa- ddisimo amor; y deseosisimas, de. volver; 2: gustar, lo que les dieron a gozar una «vez, claman , yo cesan: Redde mihi letitiam salutaris tui, P ispirica trarme ese divino rostro, que tal. alegria, y vida me dá: y pues por esta vida, y-beso de «paz dul- cisimo llega mi alma 4 tener un: espiritu altisimo, al fin como de Esposa tuya , no:sea «esta visita tan de paso; ni este favor tan decorrida. Vuelve , vuel. we Senor, a hacerme este regalo, desuerte que mé fortalezcas:, “y confirmes. en este espiritu. divinisis mo, y perfetisimo! O Señor, quien .acertase 2 tratar esto, O siquiera 4 pensarlo, y rumiarlo, ya que está tan lejos de merecer su gozo! Despierta, alma mia , despierta no te dexes llevar del sueño del olvido de estos suavisimos gustos; mira, que están otras muchas almas velando , y áun 'desve- landose .en esto, y aun gozando tambien de este dulcisimo desposerio , y union celestial, -significida “por «el beso del rostro del Señor; no te estés dur- miendo, ni mano sobre mano; no pierdas por tu profundo sueño, y pereza dañosisima un bien tan grande como este; confundete , y averguenzate de ver otras almas tan regaladas del Señor; y que estando el deseoso de hacet contigo otro tanto, tus culpas le atan. las manos 1 O :alma mia , note contentes con haver besado los pies del Señor 1lo> rando tus pecados, y proponiendo! la .¿hmienda ds muy Consideración. décima quartaz * 209 muy de veras. No, mas manos, reconociendo su grandeza, y liberali- con haber besado sus sacratisi- dad, y poniendo en execucion sus santos Manda- mientos ; pues el Señor no se contenta , con haber- te 2dmitido a sus pies, admitiendote 4 su amistad, nt con haverte dado sus manos , para que obres bien, para que aproveches, y bayas adelante en las virtudes, Ni te contentes tampoco con sus dul- ces abrazos, si ya has sido tan dichosa , que los has gozado ; que es darte arras, y prendas del des- posorio , y umion, que has de tener con Dios, y aun un principio , bien dulce della. Sube mas Arti- ba. Vuela mas alto al beso de su faz; a estár toda unida con el, a ser acariciada , y regalada del 19d fin como amada Esposa suya. ¿Que te lo impide alma mia? O en que reparas 2 Ponesete por ven- tura delante, que este vuelo tan alto, no es para quien anda rastreando por el suelo, y no tiene alas para volar? Digo , que tienes razon , mas no pien- 265, Que te han de faltar alas, que los brazos del hor han de ser tus alas, y ellos te han de subir, : Y si estos.no te levantan, cierto es,. que ni vuelo, ni AN Paso no darás. Y asi lo que yo te pido es, que te dispongas como el Señor quiere , y hagas lo ultimo de Potencia en esto; quesin falta, si pones tus diligencias > €l buen Jesus te dara sus alas, pa- a que vueles, goces , y descanses. Ponese tambien clante , que ahora tratas de vér desfigurado , y afcado El rostro de tu dulce Jesus: y asi, que no eS tiempo de dulces consuelos , y regalos , sino de lagrimas, Y Suspiros > No repares tampoco en eso, que aunque es verdad, que hay besos todos dulces, Perte 1, O y 210 Lib¿x.cap. 4. Que es lo que padece. y suaves, como son los de Christo Jesus resucita- do, y glorioso; y hay besos de rostro tristes , y dolorosos , como son los del mesmo , acardenalado, y bañado en sangre, y escurecido con colores de muerte ; los quales entrambos quiere Dios, que gusten sus almas, y asi diremos de entrambos; pero sabete , que se suelen juntar unos, y otros; y que da el Señor los dulces, para que se sientan los amargos; y se tengan tambien por dulces, como de verdad lo son, y dulcisimos. Y advierte junta- “mente, que como las almas, que aman mucho 4 Luc. 17: 10». Christo Jésus, les parece su rostro denegrido en la Cruz, y mas hermoso, que la misma hermosura; asi hallan en el estos dulces regalos , y consuelos, que te he dicho; por eso no repares en nada , sino oye si quiera lo que por otras almas pasa, y procu- ra disponerte como el Señor lo desea, que yo no te pido otra cosa, y quando no gustares de con- suelo, ni regalo alguno, yo me contentare, con que puedas decir > Quod debui facere feci. Hice , lo que tenia obligacion, y debia ; y ese sera el beso, que te dice amargo , y para ti dulcisimo ; pues se- ra padecer, y padecer con tu amado; y estár en la Cruz con él, padeciendo sin mezcla de consuelo, y bebiendo el Caliz puro ,' aunque yo no sé como po- drá ser eso, pues nunca el Señor 'nos le dexa beber tan puro; antes en el mismo dolor, y amargura, nos da suavidad , y dulzura. El si, que le bebio to- do puro, y amargo; masa nosotros, como cono- ce muestra flaqueza , siempre nos le dá con agridul- ce, con mezcla de regalos, y favores divinos , que son abrazos , y besos de paz. z Mira, Consideracion decima quarta.. :211 Mira, puescomo algiinas almas quieren tratar de veras de tener por su Esposo a Jesus; y viendo, que el casamiento es tan alto, y tan honroso; y que para alcanzarle es menester dar en dote todo quanto tienen; se determinan de darlo todo, y tan dado, que no se tienen por señoras de nada, ni de querer nada; y ellas se gozan de estár desasidas de todo; Y £sto no tanto por la honra, y provechos que les viene, quanto por puro amor > que le tienen; y de Puro enamoradas , renuncian 4 todo quanto poseen, Y pueden poseer, 2 todos los SUCESOS , y deseos, que. les vienen, y pueden venir : y en esto procu- ran tener tanta firmeza, y perseverancia, que al punto , que asoma el pensamiento de que sera, 0 no sera, luego se actuan en no darseles , que sea aquello, 0 no'sea: y al punto que les viene el de- seo de saber que hay, 0 no hay; luego tambien proponen firmemente de no querer saber mas , que a Christo Jesus ; apartando de si todo lo que estorva ala union, y desposorio, que desean. De suerte, que perezca en ellas todo lo que contradice a la vo- luntad divina ; todo lo que se opone a su santidad; y todo, lo que es ageno de la puridad del Esposo. A estas almas acepta el Rey del Cielo por Esposas, y esto conun modo extraordinario , porque las ha- ce tanto mas regalo, que a otras, que no hay com- ion 5 tratalas como si fuesen unicas Esposas sa ando de sus Cosas , como propias; tra- tics cnn singular caricia , amandolas con par- Or, admitiendolas A sus abrazos, y dan- nel rostro, que es, uniendolas consigo 9n tan una, y tan excelente , que lo Oa2 que con una uni El dote del alma para ser Esposa de Chrigo L0. 1. Corin. «6. 17. Cant. 1. Propme el alma dexarlo todo. :ar2 Lib.1x.cap. 4. Que es lo que padece. 'que es de Dios, es del alma, lo que es del alma, es de Dios: y asi la hace Reyna, y en su modo omnipotente ; porque como dice Pablo: Qui ad haret Deo, unus spiritus est. Quiense une, y enlaza con Dios: quien se desposa con Dios, se hace una cosa con el, tiene el mesmo espiritu , y poder de Dios; no porque se convierta en Dios, sino porque «participa su pureza ,. y su virtud. O que por bien .empleada dá el alma la dote que dio! O que con- tenta está con no tener nada! O como la parece que lo tiene todo! O que contenta. esta, hallandose Reyna, y Esposa del altisimo! O que regalo le es ver , que Dios cuida tan menudamente de sus co- sas! O que jubilossiente , quando ve , que no me- 'reciendo ser esclava, la trata Dios como Esposa , y como si fuese unica Esposa suya! O como la pare- ce, que no hay dulzura en este suelo , que con esta se compare |! Y asi no tanto por el gusto grande ¿que siente en esto, quanto porque vé, que es gus- to desu Esposo , que ella le pida la continuacion deste abrazo , deste beso de paz , deste desposorio, y desta union clama, y dice: Osculetur , me oscu- Lo oris suí. O mi Dios , dure esta vuestra divina paz; no se deshaga esta union ; nose apague este fuego de' amor, no me falte esté aliento de vida de tu divino pecho. O alma mia , quan diferente es tu trato Ge modo de proceder con tu amado , del que tienen estas almas , que te he propuesto ! Por que no te dispones para este desposorio ? En que reparas ? Es por ventura en la dote? Es, en renunciar de ve- ras a todo quanto posees, y puedes poseer ?» Es, en des. +] Consideración decima quarta.. 213 desnudarte ,,. Y: despojante de todos tus quereres 2 Si 506, vayan fuera: temores, arrojate en los brazos: el. Señor con verdadera desconfiariza propria y solo fiada. de sus fuerzas > y virtud; haz. suelta: libera] de todo..:atrueque de ser Esposa de la Magestad suprema. No. “dexarás quanto es- tima el mundo.,, que es todo. un poco de 'escofia; y de basura >, Atrueque destos. dulzes abrazos..,- y toques de paz, no será bien empleado qualquier trabajo > No. sera razon ,. dar por esto todo quan- to puedes: querer , saber., «poder:, alcanzar >» y de sear O dulze amado «mio, tus razones atan, de pies, y manos,z tus palabrasson saetas ; que atraviesan el corazon. Amor mio, divino Esposo mio 5 y todo mi bien, mucho es lo que intereso en esta entrega de mi voluntad; xyi-divino es el 'gusto:;! que ¡espero en hazerla ; mas nó por el interese, ni por:el «gus» to , mas solo por amor vuestro, y por daros con- tento., «que es lo que yo mas deseo; esla mayor ga- Nancia , es el mayor gozo, que puede haver para mi. MÍO, y yo todo vuestro 5 y no lo digo, porque me deis estos. gustos > Y” wiestra pazi; mo' quiéro Señor s/ sino agradaros en todo-5:mo «quiero , «sino du iSnisima vuestra; remar quiero toda la vida por 5 Ser humillado, ajado , y abatido. . 2 960s mis regalos, ' y cierto Señor, que yO no soi para. Otras caricias... ni conshelos, porque ño tengo humildad , ni merecimientos para 4 03 far > e] pa E 214 — Lib.1.eap. 4. Que es lo que padece. favores; y a qualquiera' dulze sentimiento ; luego estoi lleno de sobervia. Por esta cáusa Señor , te doi muchas gracias de que no me has llevado por camino de extraordinarios consuelos ; y en esto veo, y reconozco , que lo has hecho como Padre mio, y Dios mio. Dame Señor , que no te desagrade en nada; dame:, que no esté asido a ninguna cosa de tierra ; dame , que padezca mucho por ti, que con esto estare contentisimo. Mas porque esto es recibir la paz, y beso de Christo. crucificado : y es razón, que le declaremos mas; y «será en la meditacion si- guiente , por no alargar esta tanto , acabemos alma mia suplicando á nuestro Señor ¿una , ¿y muchas vezes y que me de fortaleza, y perseverancia , para executar: mui de veras, lo: que tengo propuesto, damela tu Dios mió, y dulcisimo Esposo mio, por quien tu eres; 99% 06 Oncanra ¡lisxrd a CONSIDERACIÓN DECIMA QUINTA. ) o Í PIE no EL ALMA UNIDA CON “CHRISTO | VIENDO su rostro acardenalado, compadetese, y desea “=padécer por el. $2. (POMO el: desposorio' húmano' hace de dób uña yy. carne'; : asi: el despósorio' espiritual” have de dos espiritus uno: y siéndo'dos espiritus uno | for oso es, que lo que alegra 21 uno , alegre al' otro, y que lo que siente el uno , "sienta el otro: De aquí podras conjeturar “alma mia: ,-el gózo , que sentira un -alma>, quando el Señor ',dandola esta paz'de su rostro', la. levanta 4 este desposorió espiritiíal, y 1 YU ASI a Consideración decima quinta. * 215. A que sea unicamente SUya 53 y ni mas ni menos; qual sera el sentimiento , que tendra una alma levantada a esta union, de: vér 4 su querido Esposo tan afeado, y desfigurado., de lo qual diximos en la considera- SA trece. Mas hay otras muchas>cosas que adver- tir, "Y ponderar. ¿Suele pues el Señor , despues de a paz alegre de su faz, y otras vezes antes, mos- trar 4. su: querida Esposa su rostro acardenalado, Cubierto. de sangre , y amarillez de muerte. y no Por. eso le tiene la Esposa en: menos , nile ama menos 3 antes viendo que: quiso ser tan afeado por hermosearla » y padecer tales afrentas por su: amor, y -librarla de la confusion eterna , se va abrasando mas, y mas en 'su amor; yosiente tanto este tra= bajo , que padeció su. Esposo como si fuera propio, Y mas que propios, «porque le ama mas. que-a si, y pide a su amado con ahínco”, no permita; que estando el trabajado, y tanto; no dexe ella de es- tarlo' un solo punto; «que ni quiere parecer bien 2. los hombres'; ni tener LOs sino que mala el Señ afeada., que es decir , que la admite su deseo , y 5" Y. asis por una parte esta la Esposa asion de su' Esposo: ; por otra con padecer ; y viendo que su Esposo, y no cabe de contento ,. y tiene piritual 5 porq bajos » afrentas; injurias, -y deshonras ; y quando le Os vic" 2. za 4 embiarla trabajos ,: y cosas adversas; sueño , o por: mejor decir muerte es : Rs 14e.muere a:todo lo quees gusto , des- a 25 y vive para los disgustos , tra= | A Ad Gal. 6. 24. Ad Phi- lip..1.. 21. Prima Co, rin. 15. 3.1. Psal.. 43» 220. 216 — Lib.1.cap.4. Quees lo que padece. vienen, se gloria en ellas, y dice con'San Pablo: Mihi absit gloriart, nisi in Cruce Domini nostri Jesu Christi. O. munca yo me glorie, ni ufane en otra cosa, dulce Jesus mio , sino esen tu Cruzx.:halle yo tanto sabor en el fruto de este ¡arbol de vida que todo lo. que no-sabe 4 su dulzura , lo' halle desa= brido , y amargo. Mihi vivere Christus est, 22 mori lucrum. Mi vida es Christo, y mi muerte es ga- nancia , como si dixera , no vivo, sino para: imitar a Christo, y para todo lo demas estoi mnerto ;: y esta vida: es la que tengo: por vida, y vida. felicisimay: y esta muerte es mi ganancia, y mi riqueza... “Y el alma ama tanto esta muerte, que no'se aparta della, y dice con el Apostol : Quotidie. mo- rior... Siempre: estoi muriendo! a todo lo que no es! Dios, y con. David: Propter te mortificamur: tota die.. Por dar gusto: 4 mi Dios, todo el. dia crucifico: mis apetitos , pasiones, y quereres. Y gusta tanto el Esposo deste sueño, O muerte espiritual de sw Esposa , que «conjura, y manda A las hijas de: Je- rusalén', que son las pasiones, hijas: de nuestra mi- serable: naturaleza: , que no la despierten, y apar- ten. della, hasta que ella quiera; porque las ten- taciones: no: queridas, no: dañan ,; ni hazen: estorvo a las virtudes, y misericordias divinas, «solo: esta el daño en:nuestra voluntad 1'O+ quan: grandes :son! en este: estado los deseos de la Esposa ! O- que po- co: le parecen las carceles. escuras, y los crueles azo- tes! O:como: le: pide: con: 'grandisima: instancia: 1 sw Esposo, que: pues se ha: dignado: de hacerla: su “Es- posa, y subirla a tanta dignidad , que la de-parte de sus trabajos, pues no es bien'esté la: Esposa de. dife- 917 ' rente z, Consideracian décima quinta. o ax rente librea ; que el Esposo ;: sino «que sea ¡semejan+! te-2 el! O como: , quando: :se le ofrece algo traba=: JOSO , O afrentoso,, que «padecer, y. hay quien la va= ya a lamano, responde 'imitando! asu Esposo: Va-; de post me Satana oiquia: nontsapis: Calicem «quem dedit; mihi Pater non vis, outobibam iInmzVete «de: mi;con» Mat. 16. trario, y envidioso: de mivbien-; que -norsabes «Los, 23- . Ccaminos., y trazas , que son de. Dios:,. ni los bie= 17" 27 nes , que hay. enel padecer ; el: Caliz que «me- dió. mi Padre ;uno: quieres«'que- yo le: beba 2: como: si dixera, estimóle yo en-tanto ; iy deseole: tántó , pas ra. parecerme 4 mi Dios: y, tu noyqiieres ,, que yo: le tome ,: y le pase:? Deste: modo::son. los besos de: la faz de Ghrista crucificado: ,. y los- saborea: el Se=; nor con:tantos :regalos' y utan gran! gusto en el:pa-: decer ; y.da tanta luz»; de; quienes ¿Jesus ique amas: parecen de paz, y de: alegria , que de. dolor > y tristeza :; porque: están: las almas sacando: Mel : de: petra, oleumque de saxo durisimo. Miel d ulcisima ¿de Deut.34. regalos , y consolacion de la piedra , y olio efi- *3 cacisimo: Para 'uirar sus Magas ; y, alumbrar Sus, $i- nieblas, del que parecia peñasco durisimo (que es Christo y. Para sufrir afrentas, y tormentos... hd + Sirva todo; esto, alma.mia, para: verguenza, y con- Genfuns fusion tuya. Ay cosa yqhedtu mas huyas que el pa- pa decer ?. Ay cosa, que mas abomines ? Quieres ser padecero An espiritu! com Christo > "y no quierés padecer Con...“ “IStO ;quieres-la:consolacion. , "y no: la: mortifita- A - CIO ¿o quieres: a mn ) i : 1 5 quieres: ser. conpanera: de su regalada. mesa, y_ no Beber ek Galiz de. su Cruz; quieres su Reyno: quieres. sufrirnada porel O:1ó» que pierdes! O/qué maná: tan dulce no. gustas! Que. hare que se despestaria múcho tu confianza , y se aviva: e 218 Lib..x.:cap. 4: Que es lo que padece. haré yo Dios mio y:para «desear padecer? Que, para parecerime a Christo Jesus: ? Que, para mirar sin vef- guenza ¿ a2:lo menos sin-tanto empacho al rostro de Ghristo' Crucificado ?:: Y: digo sin tanto: empacho, porque'por mas que: padezca: no «puedo dexar' de 1 confundirme 3) y ' avergonzarme'con su vista 3 consi- > derandó- quanto hace , y padece mi dulce Esposo! y, Jesus ¿oy quan:pocdo-hago:, y padezco yo : y si pa- deciendo ¿mucho apenas podria parecer. ante . sus! ajos ijoque sera mocllegando=a:tomar:en nada la: Cruz, e: Que:, ohuyendo «de:padecer? Que , buscando: regalos,,. y :deleytes a: vanderas: despiegadas 2? Ten: misericordia de,mi' Dios: infinito y; haz como quien. eres ,, amado Esposo: mio ; «convierte el: agua. de mi' tibieza en vinoode: fermaroso, fervor :;+ dame: fervos: rosas ansias, y ¡deseos de padecer; dame gracia , pa=> ra que en esta vida , nunca me falte Cruz , y yo la acepte :de buena gana, y me alegre, y regozije: cdo piola | | y CONSIDERACIÓN DECIMA SEXTA. Los 10 QUE: DESEA DIOS DAR AL ALMA LA: Ea de su rostro, y: unirla oo oouc E ” p 174! 2ñ “e0ago: Y , ri era? » e Ñ 3 Gr RANDES Peace son estas) que hace el e Y ñor:a algunas almas ,»-admitiendolasoa. la: paz? de su: rostro ; y si bien: sipieses alma mia, el des- seo, que tienes Dios de hacer estos favoresA mu- ehas, y a ti, en particular, no esposible , si:no' sia Consideración decima sexta. — 218 ria mucho tu esperanza! ,' Y porque no'desmayes; aunque te veas lema de pecados, y faltas; y sepas, que aun siendo tan ruin; atrueque de ganarte , no se dedigna el Señor , de darte beso con su divina faz. Advierte lo que hizo con el traidor de Judas; Beso de mira”, comó aunque efa*el primer cónjurado en la Judas. muerte de Christo; aunque venia por adalid, y Ca- pitan de aquel esquadron de sayones para prenderle; aunque havia bendido A su criador , y que lo es de todo el mundo; 4 su Maestro, y Señor, de quien: tantas mercedes havia recibido , y le tenia tan obli- gado ; por el mas bajo precio, que'sé vende un vil- esclavo; aunque despues de averle sentado 4 su me- sa , y dadole su cuerpo en manjar”, y su sangre en > Br 2 Ne ' "YT $ . mie ee DEEs bevida, se levantó Demonio, 'donde los demas dalie- LA E ron Angeles: se dexo tocar , y besar aquella cará de Dios, de' aquella boca“de 'infiéro';' aquelía ima- gén del Padre, de aquel hijo de Lucifer, aquel cor- dérO' mansisimio ,'de «aquel lobo carnicero"; 2quella suma verdad-en quien" no se Hallz, “hi puede- haHar fraude, engaño | mi mentiras'de “aquel” falso traidor, que tráia la paz en las palabrás, y la enemistad en' el corazon, Y: el Señor acepto este“cruel “beso”; y paz fementida > Por quebrantar siquieracon la' dut zura desu má sedumbre *¿ con” la-silavidad' de: só Palabras aquel “dto. y rebelde pecho. Y” sabiendo? te ea la Este traidor maldito Y entregarle 2 la mue > "€ recibe d eo: Amitesadiid vénitti P.Amñigo qué ve: pa Cómo Si dixerg + Judas séámos amigos, ahora; que me has vendido cos 897% el precio de'tu Ventá;! Mora UA ro naiEte” | gura .? e paz; y “por venturaise la dio, y TE 0 000 Llama Dios al alma» 220 Lib. 1.cap.:4:Que:es lo que padece. gura mi muerte, te quiero por, amigo ; no. rehuses ' “ serlo.mio , que siento ¿mucho ; perderte 5 no. te ,aco- barde. lo. “pasado ; que venta , entrega , prision, falso beso, traycion todo te lo perdono. Judas; si quieres , seamos amigos. O.,si,me ,viese. yo: contigo en paz O si murjese en stu amistad ,. no. salga yo con. esta; pena de esta vida, que quedes: mi enemigo! Mira que muero por tu bien, y por salvarte ; “ol: vidate ya de cosas ;: dexa enojos pasados , y vuelve a ser mi amigo; que yo.te empeño mi. palabra, si lo; cumples , de olvidarme de todos tus agravios, de tratarte: como 2. amigo, y no como quiera amigo, sino estrecho , y regalado > levantandote a la ver- dadera paz de mi rostro á los mayores favores de mis amigos:, como admiti2 Matheo del Telonia y ala Magdalena del escandalo, de la Ciudad... 07 + O bondad, infinita de Dios!-O amor al o Esperanza unica: de las almas! Que es esto Señor, sino decirme las grandes ganas, las muchas ansias, que, tienes de :mi salvacion ,. y. de hacerme, particu- lares: regalos. Q. que de veces estando, yo en pecado mortal , me has dado toques amorosos ,: santas ins»: piraciones, mostrandome ternisimo ¡amor ,. y regalo! 0) ms: de veces pasando yo una. yida tibia, y, flo- xa. , me. llamaste; con, palabras ¡¡dulces. ,; y. ¡ruegos cariñosos de Esposo : Aperi, mihi ,. soror m2a , ¡Qca mea, columba mea! Abreme. hermana mia»; ¿paloma mia, Esposa mia, rondandome la puerta ;, pasean- dome la calle ;, y “dando aldabadas a mi corazon. Ec- ce sto ad ostium , E* pulso. Yo soy. el; que, estoi a la “puerta ; yo te llamo; yo te convida; yo te ruego no: sola: con mi Amistad sino con mi union. , y. <on | y ) los Consideracion decimo 5.214. 223 los regalos de la paz de mi rostro, Alabente los An- geles Dios mio, doite millones de gracias por todas las inspiraciones, que me has embiado Señor , y por todas las veces, que me has sufrido , y esperado, siendo yo tan ingrato, y respondiendo tan mal, y estando tan duro a tu divina voz , y 4la blandura de tus palabras. pá | y 14 Bendita sea tu paciencia Señor, y la dulzura Pide la de tus entrañas , que tanta indulgencia has usado, 9% “% ¿ dureza Y usas con este pecador. Dame , Dios mio , que yo para vir» no sea tan desconocido a tantos beneficios ; y que le. me aproveche deste tiempo aceptable , que tengo entre manos; disponiendome , para ser tan tuyo, que no busque , ni quiera , ni ame otra cosa fuera de ti. Dame Señor, que no sea yo tan duró, y Obs- tinado 4 tu llamamiento , como lo fue Judas. Da- me , que responda mejor 4 la paz de tu rostro, cof que me combidas, y llamas. Bien veo Señor, que hasta aqui he cerrado los oidos , Para Oir tu vez, y responder a tu llamamiento. «Bien veo ,. que alum- brandome los ojos: para ver mi ingratitud; y con- vidandome tu con los agrados de tu paz , quiero Jecir haciendome particulares regalos , he sido seme- Jante- al traidor Judas, y me puedes dar en FOSTO, _,i con lo que dixiste por Isaias. Scivi quia. durus” es tu, sa 43. € nervus:cerviz tua; é? frons tua area. Ya conozco, * que eres duro >» Y que es la- dureza de tu cerbiz tan rebelde de rendir, tan dificultosa de doblar, y do- meénar., como un fuerte yerro; y tu frente es de - BORDE Áurisimo , que 4 duras penas se ablanda. Con- fieso Señor, que mi corazon ha: sido indomito 4 los golpes de tu piedad ; pero. mi Dios, no lo sea de hoy. mas Hierem. 24. 7- 222 Lib. 1. cap. 4. Que es lo que padece. mas por quien vos sois; poderoso sois vos para mu- darle , y volverle de yerro frio, de bronce duro en una cera blanda, y cera tan bianda, que hagais del lo que quisieredes, haced conmigo lo que prometis- teis por Jeremias Dabo eis cor, ut sciant me, ¿7 erunt mihiin populum , € ego ero eis in Deum. Dare luza su corazon con que ms conozcan , y obedezcan: yo los tendre por mios; mirare por ellos como co- sa propia ; y ellos me tendran por suyo ; y mi voluntad sera la suya. Usad conmigo Señor, de esta - misericordia ; no permitais en mi resistencia Ah vues- tras voces , moved eficazmente mi voluntad ; tro- cadla ; rendidla a la vuestra ; no la dexeis apartar un punto de vuestro agrado; para que no vean mis ojos la indignación de vuestro rostro, sino que go- si mi alma la suavidad, y. hermosura de vuestra dz. . CONSIDERACIÓN DECIMA SEPTIMA. LLORA EL ALMA, HAVER ABEADO EL rostro de Christo. a DUELVÉ alma mía, 4 mirar la faz de tu Jesus, 1) toda afeada , y ensangrentada , que hay mucho que ponderar en ella. Este es.el rostro divino, cu- ya vista recrea los Angeles, y desean mirarle mas, y mas, y nunca se hartan de mirarle. Y se han atrevido los hombres a tratarle de esta manera? Y mis pecados le han puesto deste modo? O que agravios os he hecho Santos Angeles, y Espiritus bienaventu- rados. O que merecia, quien tal ha cometido! Ost Jes dieran licericia-, como vengarian los agravios Be- : £hos Consideracion decima septima. 220 chos 4 aquella cara divina , que es espejo del Padre? Que lanzas de fuego? Que fuego abrasador descar- garian en las bocas horribles ; en las lenguas de ba- siliscos; .«en las manos sacrilegas , que la escupieron, - abofetearon , y afrentaron? Qué presto , que los lanzarian en los profundos del infierno? Masno qui- so el cordero mansisimo valerse de su potencia , y ministros. celestiales, por padecer mas por los ham- bres, y pagar nuestros pecados. Desta manera has tratado alma mia, aqueste rostro divino tan temido, y reverenciado de los Ciudadanos del Cielo. Tu eres el mayor de los pecadores , el que mas le has abo- feteado , y escupido , y mas siente Dios tus ofen- sas , que las de los sayones; porque ellos le afearon sin conocerle en cuerpo mortal; “y tu conociendole por tu Redentor, y sabiendo que reyna en el Cielo glorioso ; y con todo eso te has atrevido 4 injuriar su rostro divino. Qué es esto? sientes lo que has . hecho * O es que dices estas palabras ya por costum- bre, y sin sentimiento alguno? O Angeles del Cielo, rogad a: Dios me abra los ojos , y me dé luz para que sienta lo que digo, y lo pondere como debo; que no parece, que me entra de los dientes adentro > Quanto considero; y esta mi Alma como 05 arcaduces de piedra , O de yerro , por donde corre el agua continuamente. y con todo eso na- da -se empapa. Y sino te mueve, alma mia, ver que has afeado tanto este rostro sagrado, en que se remi- ran todos los coros: de los Angeles', y el grande agravio:, que Avellos les has hecho:; muevate el con- siderar, que has de ver este mesmo róstro echando Hamas de indignación contra todos los malos el a ' del Qual esu tara el rostro de Christo en el ¡uin 60» Malach. 3- 2, 224 Lib. 1. cap. 4. Que es lo que padece. del juicio ; y plegue 4 Dios, que no seas tu uno de ellos, que hastá ahora muy bien merecido lo tienes. O quan diferente estara entonces de lo que ahora es- ta? Entonces estara con magestad inmensa , y gloria inefable ; rodeado, y venerado de todos los Angeles; el que ahora está tan despreciado , y abatido, tan cercado, y vituperado de sayones. Entonces estará su rostro lleno de ira,furor y saña ; y tan tremendo 4 los pecadores , que con terror , y asombro pedirán 4 los montes , y peñas , que caigan sobre ellos, para que los cubran , y escondan de la vista rigurosa de aquel Señor , que no pueden tolerar ; ahora está tan manso, humilde , y paciente ; que no tuerce el rostro a las salivas sucias, a las bofetadas crueles, a los repelones de su cabello, y barba sagrada. Quis sta- bitad videndum eum ? Quiense atreverá, A parecer en presencia de aquel Rey de gloría, que es el mesmo que padeció tantas ignominias en la Cruz ? O como le veran todos los que le clavaron en ella, y le lle- naron de oprobios; y todos aquellos , que despues de 'redimidos con su sangre , le bolvieron a despre- ciar , y crucificar con sus pecados! O como llora- ran amargamente , y sin remedio , haver afeado la faz. divina de la Magestad soberana, y Juez. supre- mo! Alma mia, si te atreves a afearla deste modo vendra tiempo , en que solo el mirarle te aflija, y ator- mente, y ya sin esperanza de arrepentimiento y de perdon; ahora con tiempo llora las inumerables veces, que con tus pecados has abofeteado , y es- =carnecido , el rostro de tu dulcisimo, y. hermosi- ' simo Jesus. Mira lo que hace, y padece ahora, por no castigarte despues : mira qual está para moverte A Consideracion segunda. 233 CONSIDERACION SEGUNDA, NO SE ATREVE EL ALMA 4 MIRAR LOS ojos de Christo haviendole ofendido; y llora: la | vida pasada. SEÑOR , cómo tendre ojos para mirar esos 2 ojos divinos, viendolos cubiertos de sangre; y no viendo los mios bañados aun de lagrimas? Si quando hemos pfendido a alguna persona de respeto, no nos atrevemos a mirarle a la cara; y si acaso al- guna vez le miramos, y se encuentran ojos con ojos, nos avergonzamos de manera , que luego al punto los baxamos, sin poder hacer otra cosa. ¿Cómo podre yo Dios mio, miraros á la cara, siendo vos un Dios de infinita Magestad, y grandeza; y haviendo os yo vil gusano ofendido, e injuriado tantas veces ? Que sentiré yo Señor mio, si os miro, y se encuen= tra vista con vista? O qué confusion! O qué ver- guenza sera la mia! O como baxare al punto los ojos, sin serme posible otra cosa, y sin poderme contener de lagrimas ! Pero, no es esto lo que yo bus- co? No es estolo que Dios quiere, que yo busque, y desee con todas veras? Hagamos, pues, esto alma mia, y pasemos esta verguenza , que mas vale ver- guenza en cara, que mancilla en corazon; y por ven- - tura será esta una vista , Que haga que mis ojos sean fuentes de lagrimas , y que derramen grandisima abundancia delas, que eslo que yo tanto deseo , y he menester por los muchos pecados , que tengo co- metidos. Alma: mia, ta amado Jesus te esta miran- Py do, 232 Lib. 1. cap. 5. Que es lo que padece. do, y aguardando a que le mires, y como no pierde punto de mirarte, al punto que le mires se encontra- rán tus ojos con aquellos sus ojos divinos. Ay mi Dios! que tiemblo de levantar mis ojos, y de que se encuentren con los tuyos. Ay! que solo en pensar, que he de mirarlos, se llena mi rostro de confusion, y verguenza; que sera quando los mire, y los vea tan afeados, y ensangrentados por mi? El publica- no no se atrevia a levantar sus ojos del suelo: y yo, que he hecho tanto mas pecados, me atreveré, no solo 4 levantar los mios, sino 4 mirar, qual tengo los vuestros con mis maldades? No puedo dexar de tem- “blar, Dios mio. Mas veo, que vos os haveis pues- to en alto, para que todos los pecadores os miren, y que es esta una vista, que les da vida. Y yeo tam- bien , que vos con mirarme, me estais llamando, € incitando A que Os mire. Levantaré pues mis ojos para ver esos tuyos, que m2 están mirando de hito en hito, y no cesan un punto de mirarme. Ay Dios mio! que al punto que levante mis ojos, y se encontraron con los tuyos, quede por una parte tan avergonza- do, que me era forzoso el bajarlos; y por otra tan aficionado, tan cautivo, tan enamorado de los tu- yos, que no puedo dexar de mirarlos. ) O que rayos salen de estos ojos, que aunque acardenalados son graciosos; aunque mal tratados aficionan ; aunque abatidos tienen magestad; aun- que ensangrentados con mis culpas son bellisimos; aunque escurecidos con mis fealdades son mas res- plandecientes que el Sol! O qué rayos tan poderosos para darluz, y no qualquiera, sino una luz divina, una luz no acostumbrada, una luz tal, que en su ' colm- ye = Consideracion segunda. 233 comparacion toda la demás luz parece tinieblas! O que rayos tan poderosos para derretir el yelo de los corazones, y calentarlos, y abrasarlos en amor O qué rayos tan poderosos para blanquear las almas, y Producir en ellas las piedras preciosas de las virtudes! O Señor! embiad estos rayos a esta alma ciega y y tan necesitada de luz. Embiad estos rayos a esta alma helada, y tan pobre de calor, y fuego de vuestro amor. Embiad estos rayos a esta alma, que la purifi- quen , y adornen de vuestros dones! O alma mia! repara en esto despacio , mira quales son estos rayos; y pues los has tanto menester , .no pases de aqui, y hasta que los pidas al Señor, que te mire, y embie de sus ojos estos rayos divinos; y no solo hasta que se los pidas, sino hasta que los alcances. Porque te hago saber, que esta es una morada, donde suele Dios hacer particulares mercedes; y que es esta una consideracion, que 42 muchas almas ha traido frutos copiosisimos , y admirables... Lo primero, para que veas la luz, que suele dar el Señor en semejante consideracion , advierte lo que dice el Santo Job: 4Auditu auris audivi te , nunc autem oculus meus videt te; id circo ipse me reprehendo , € ago penitentiam in favilla, (7 cinere. Quieren decir estas palabras: Otras veces Señor me hablaste con inspiraciones interiores, y exteriores; y oyeron mis Oidos tu voz, de quea mi alma se siguió grandisimo 5 mas ahora mirasteme , y vieronte mis Provecho OJOS, y de esta vista, y de su encuentro me vinieron mayores bienes, de los que yo antes havia sentido, oyendo tus palabras, con lo qual ya yo: me repre- hendo mas, y: me confundo mas Y no como quieras si Como di luz para conocer las cul-= pas. Job.42.5» 0' | L 284 — Lib. 1.cdp.5.Que es lo que padece. sino con una verguenza; y confusion tal, que deseo hacer, y hago mayor penitencia de los pecados pa- sados , teniendome por una liviana pavesa, y por una ceniza vilisima. O que luz tan divina disteis al Santo Job con los rayos, que de vuestros ojos le inviasteis, y la luz fue tan grande, que aunque antes descubria mucho con la vista del alma, le parece, que ahora comienza a ver de nuevo por ser la clari- dad tanto mas resplandeciente, que la de antes, que ya la pasada la tiene mas por obscuridad , y tinieblas, que por claridad, y luz: a la manera, que quando | entra un rayo de luz en un aposento que estava claro | antes, hace que se vean muchos atomos en el aire, uo.” los quales antes no se descubrian; asi el rayo de luz ' divina, que de vuestros ojos divinos Dios mio, em- . — biasteisal alma del Santo Job, aunque estava lleno de claridad, hizo que el viese tan de otra mánera, que en las obras buenas» que havia hecho, hallava tantos atomos, y tantas faltas, que comenzó A re- A - prehenderse gravemente; y aunque antes se humilla- va mucho , y se tenia en poco, ahora se humilla mu- | cho mas, y se tiene en tanto menos, que no pudien- | dolo declarar de otra suerte, dice, que hace peni- | — tenciadela vida pasada, teniendose por una vil pa- | vesa, y vil ceniza. O Santo Job! si con esta nueva | luz sentiades tan vilmente de vos, con no reprehen= deros el corazon de cosa grave pasada: ¿que senti- miento seria el vuestro si os acusara la conciencia de tan inumerables, y tan enormzs pecados, como yo yeo en mi alma? Si tanto sentiades las faltillas pe- queñas , cómo sentiriades mis abominables maldades? | Si las imperfecciones vuestras os hacian apocar tanto, hasta mm Consideración segunda. 235 hasta estimaros por un polvo de pavesa, y cenizas ¿no es claro, que con mis pravisimas dolencias Os esti-. marades por menos, y por la nada? Sin duda, que reventariades de dolor. -O alma mia , Ciega, y dura, si te diese Dios » Para que conocieses, lo que has hecho, y para ponderar la gravedad de tus abominables pecados! O que diferentemente sentirias de lo que sientes! O que diferente tratamiento querrias, que te hiciese to- do el mundo, del que te hace! O como te tendrias por nada, y menos que nada! O como gustarias, que te tratasen como a la nada! O como te reprehen- derias con rigor , y harias asperisima penitencia! O como en acordandote de los pecados de la vida pasa- da , sentirias unos dolores de infierno, y te parece- rian Pocos, y pequeños, para lo que tu mereces! O como viendote junto con esto en peligros, y tan- tos peligros de pecar, como te ves cada dia, clama- rias A Dios de lo intimo de tu corazon , y le dirias: Dolores inferni circumdederunt me, praoccupaverunt me laquei mortis, in tribulatione mea invocavi Domi- num, (€ ad Deum meum clamabo. Cercado me han luz unos dolores de infierno, y veome sin sentir, nisa= 6 ber, rodeado de lazos de muerte ; mas en medio de tanta tribulacion, y angustia, llame al Señor. Cla- me a mi Dios pidiendo ayuda, y favor! O Señor, Po E han sido mis pecados! O que abominable Dios ds A pasada! O como todo el tiempo , que iva Ma. a gastado en hacer injurias 2 su ser e y estas de gravedad infinita, por : nita grandeza de Dios! O dolor gra- ve. Y Pena gravisima de-infierno, y no es mucho que Afcótos de dolor» Psal. 17. Y NARRA O E TE AI A A dd 336 Lib. 1. cap. 5. Que.es lo que padece. que llame asi estos dolores; pues qualquiera pecado' mortal, que cometí, esmas grave que todas las pe- nas sensitivas, quese han padecido hasta aqui, y se padecerán por toda la eternidad en el infierno! O | que cercado me veo de maldades! O que peso tan grande bruma mi cabeza! O como temo no me hun- da hasta cl abismo! O como) tambien por otra parte me hallo rodeado de inumerables lazos, y peligros, que me hacen temblar, por ser tanta mi flaqueza, y tanta mi miseria ! Pide mi» Que hare en tanta afliccion, y angustia? A sericor-- quién acudire ? sino a ti Señor, que me miras para dia 2 los remediarme , y embias rayos de esos ojos divinos, pa- Dios. . Ta darme luz. Oculi mei semper ad Dominum, quoniam | Psal. 24. ipse evellet delaqueo pedes meos. No apartare un punto | 15» mis ojos de ti mi Dios, porque de los tuyos saldra la gracia a buscarme, y perdonarme desgraciado peca- == dor; saldra tu piedad , para sacarme miserable de los > lazos pasados , y librarme de los venideros. Hazlo asi Dios mio, ten misericordia de quien, con estár tan enlazado, no trata de desenlazarse. Ten misericordia de mi insensibilidad, y dureza. Ten misericordia de mi grande ceguedad , puesno veo lo pasado, ni tien- do los ojos 4 lo por venir. Dame como al Santo Job, que oculus meus videat te. Que te vean mis ojos , y es- to con una nueva luz , que me haga sentir con veras grandes mis pecados. Para esto Señor, levantare mis ojos, a ver esos tus ojos soberanos. Mas ay! que ahora me ocupa mucho mas que.antes la verguenza; y comenzandolos a levantar , me vino tal confusion, que fué forzoso abajarlos luego. Estate pues alma mia por un rato, los ojos puestos en tierra gimiendo, y, +. Consideracion s2gunda., LR y «deshaciendote.en lagrimas. Quando pecabas no mi, rabas a tu Dios, nole mires:ahora llorando. tus pe-, cados, castiga.con la falta de la vista de tu. Reden- tor el. gusto,, que por ellos entro, y esta verguenza, estas lagrimas, y esta privacion.de vera tu Señor, sera. muy buena preparacion, para: poder levantarlos despues, y gozar de los resplandecientes rayos , que. salen de los ojos de Dios, con los quales te iras cada dia mejorando, y gozando de nueva luz. : CONSIDERACIÓN TERCERA... PIDE EL ALMA LUZ A LOS OJOS DE. Christo, para conocer las faltas. despues. de su e e tob conversion .. y. el remedio de O - ellas. NS se te vaya todo, alma mia , en reparar en los. Y pecados gravisimos de la vida pasada y consi=, dera tambien las muchas faltas + y quiza. graves cul= pas, que has: cometido despues que comenzaste a vol: verte 4 Dios; que tambien para esto ha. de servir es- ta divina luz, y levantar los ojos 2 Jesus, pues para: esto le sirvio: al Santo Job. la vista de Dios.,. no ha- 34% viendo sometido en su vida pecado mortal. O: como. - si el Señor embia de. sus ojos divinos: un rayo: de Luz a: ta alma; hallaras,, que las mejores obras, que: has hecho, están llenas de imperfeciones , y faltas»; y las que tenias ¿por mas apuradas , y de.subidos qui- lates, hay en ellas, "mucho estaño, y escoria, .O cos mo si levantas los. o Señor , los volverás luego.4 bajar de pura confusion, e Jos ,: a: mirar aquellos ojos de-el- Y Que de Faltas ha llan los ejos de Dios en nuestras obras. 238 Lib. 1scap:Quees lo'que padece. y vergueriza; “y cón mucha razón te' reprehenderásy! y conocerás til suma vileza. -Entremos en cuenta alma mia, y pongamos por Juez al Señor , cuyos ojos son de aguda , y larga vis-" ta, para descubrir lo'que hay en cada cosa. Pón des” lante dél Señor todas tus obras, y: miralas tu; y mis relas el Señor; que esto es Levantar los ojos a mirar” los de Jesus, y encontrarse unos con otros! O dul- ce Jesus mio! que de atomos verás en ellas; que yo Isa.64.6. Job 10 4. no veo, que digo atomos? grandes, y. muchas man- chas hallarás, que yo 'no* hallo. “Ay de'mi! que bien me vienen las palabras de Isaias. Quasi pannus menstruate , omnis justitia nostre. Todas mis obras, y las que mas pienso me justifican, son como paños manchados , llenos de materia:, y podre delante de tus purisimos ojos. Que parecera Señor, delante de tus ojos mi oracion? Que, mis confesiones? ?. Que el sacrifició , que te ofrezco, quiero decir, 'el modo de decir la Misa £' “o recibir los Sacramentos ? Qué tólo lo que rezo vocalmenté ? Qué todas las demás obras; palabras Ey pensamientos del dia ? Yo-meésmo tengo! verguenza de mirarlo con tener ojos de hombre obs7 euros, y empañados, Eu hiciera si lo mirara con lós ojos claros, y divinos , “que tulo miras 2 Nunquid oculi edrnei tibi sunt, aut sicut ividet homo, tu vi debis. Tienes tu por ventura! Señor ojos de carñe!, O miras las cosas de la manera, que las vén los Homid bres? No mi Dios, que el juició de los hombres está sujeto al engaño; -pero el tuyo es de:suma verdad, todo parece X6 que'es', delante de tus-ojos.” Que pa- recerán mis obras delmite de los ojos de Dios? Pare- ecrán por ventura oro purisimo, o“hallara el Señof en Consideración tercera. : 005 2,39 en ellas escoria? —Plegue2, ti mi Dios ¿, que; no sean - todas escoria ¿yy me:.digas lo de: Isaias: dr gentum tuum ver sum est in<scoriam. La plata de tus obras, que te- nias porsacendrada ¿+ toda se ¡ha buelto; y parecido escoria, Ay alma mia ,-si eximinara «Dios tus-obras, Isa. capo 1. 22. ¿hallará en ellas , que tienes. la mira solamente en: la mayor:honra, y gloria: suya, 0. que te.riges , porel : que dirán , y.que solo atiendes en'agradar, 0 desa- gradar a los hombres? ¿Hallara el Señor en ti humil- ' dad verdadera ,: y. de corazon.,: 0 solamente fingida, y aparente ?.¿Hallara que me tengo por nada; y que quiero, que me traten , como 4 nada , O quesiendo nada de verdad, quiero parecer mucho, y que me alaben , y estimen mas que a todos? O que diferente me hallarás Señor , de lo.que yo en mis ojos parezco; y si discurro portodas las demás virtudes , sera lo mismo , porque en tu mirar , Dios mio, hay gran di- ferencia al de los hombres. Tu solo con ojos mas que de lince conoces, y penetras, lo que son las cosas en si; y hallas que mis virtudes son culpas, mis ser- vicios ofensas; y lo que yo tengo por oro, es lodo en mis obras; y de lo que yo esperaba premio, ha- las que merezco castigo. Pues si el Santo Job , con haver hecho una vida tan santa, se reprehendia , y <Hhumillaba tanto con esta luz nueva, «que le dieron, ¿mirando al Señor: «¿cómo me reprehendiera, y hu- millara yo , si tuviera la mesma luz? O Señor, quién za Euviera | Quien acertara a mirar esos tus ojos, co- mo el los miro ! Para esto, mi Dios, levanto mis OS Para mirar. esos tuyos; mirame «Señor,, te rue- £0 , con ojos de yos de nueya luz > con que yo ande humillado ,:y com» piedad , y embiame delios unos ra- ao Lib.xv.cap. 5. Quees lo que padece. confundido?de todas mis: culpas, y “miserias. No se me pase Dios. mio lo poco que me resta de «vida, CO= mo se me ha pasado el tiempo , que hasta ahora he tenido, Dame, que haga: obras tales, que puedan parecer delante de ti: Dame, que las haga con in- tencion purisima, y que yo sea de veras humilde de icorazon , para queen todo agrade a tu divina Ma- gestad. Y todo lo espero tener, Señor , si quieres mirarme con esos ojos rasgados de compasion, de piedad , y de caridad; y embiarme. dellos unos ra- yos resplandecientes, que llenen mi'alma de luz. ¿Y ta misericordia , pues tu eres infinita bondad, y li- -beralidad ?.. Xos ojos de Dios ' derriten elcorazon helado. Apo. 1, 14. «porque no esperare de ti mi Dios, que me harás es- - Y nosolo pienso Señor, que me has de embiar estos rayos de luz , sino tambien los otros rayos, que «dixe , y yo mucho deseo , que derritan este corazon 'mas helado , que el mesmo yelo , y le calienten, en- ciendan , y abrasen en amor tuyo. ¿No vio tu amado Juan esos ojos abrasados en fuego? Oculi cius tan- quam flamma ignis. Porque tus ojos enciénden fuego, “y abrasan mirando; miraste a Pedro frio, y helado en tu aficion, y luego se derritio en lagrimas , y que- do abrasado en tu.amor. O como sueles hacer esto «mi Dios, con las almas en'un punto, y con un solo -mirar de ojos; tal es la fuerza de los rayos que salen de los.tuyos. Los rayos de el Sol siempre ván obran- -do , y calentando poco 4 poco; mas esos tuyos, quando tu quieres, en un momento abrasan , y true- can el corazon, O que divina fuerza tienes en tu mi- Luc, 6» 19. rar! Y asi dico el Evangclio ; Virtus de ¿llo exibat, € sanabat omnes, Que salia de ti virtud que sanaba 4 to- [Document text truncated for crawler view.]