El conocimiento sobre la memoria histórica como antídoto frente a la intolerancia y el odio

‒ 1 ‒ Juan C. Figuereo Benítez HERRAMIENTA DEL DESARROLLO INTEGRAL HUMANO: AVANCES, SENDEROS Y MIRADAS DESDE UN ENFOQUE INTEGRADO EN LOS OBJETIVOS DEL DESARROLLO SOSTENIBLE _______________ HERRAMIENTA DEL DESARROLLO INTEGRAL HUMANO: AVANCES, SENDEROS Y MIRADAS DESDE UN ENFOQUE INTEGRADO EN LOS OBJETIVOS DEL DESARROLLO SOSTENIBLE _______________ Coords. BARTOLOMÉ PIZÀ-MIR SALVADOR BAENA MORALES BERTA BENITO COLIO GABRIEL DELGADO GARCÍA OLALLA GARCÍA TAIBO MARÍA JESÚS TORRENTE MARTÍNEZ JAIME VÁZQUEZ ALLEGUE 2024 Esta obra de distribuye bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) La Editorial Dykinson autoriza a incluir esta obra en repositorios institucionales de acceso abierto para facilitar su difusión. Al tratarse de una obra colectiva, cada autor únicamente podrá incluir el o los capítulos de su autoría. HERRAMIENTA DEL DESARROLLO INTEGRAL HUMANO: AVANCES, SENDEROS Y MIRADAS DESDE UN ENFOQUE INTEGRADO EN LOS OBJETIVOS DEL DESARROLLO SOSTENIBLE Diseño de cubierta y maquetación: Francisco Anaya Benítez © de los textos: los autores © de la presente edición: Dykinson S.L. Madrid - 2024 N.º 161 de la colección Conocimiento Contemporáneo 1ª edición, 2024 ISBN: 978-84-1170-583-7 NOTA EDITORIAL: Los puntos de vista, opiniones y contenidos expresados en esta obra son de exclusiva responsabilidad de sus respectivos autores. Dichas posturas y contenidos no reflejan necesariamente los puntos de vista de Dykinson S.L, ni de los editores o coordinadores de la obra. Los autores asumen la responsabilidad total y absoluta de garantizar que todo el contenido que aportan a la obra es original, no ha sido plagiado y no infringe los derechos de autor de terceros. Es responsabilidad de los autores obtener los permisos adecuados para incluir material previamente publicado en otro lugar. Dykinson S.L no asume ninguna responsabilidad por posibles infracciones a los derechos de autor, actos de plagio u otras formas de responsabilidad relacionadas con los contenidos de la obra. En caso de disputas legales que surjan debido a dichas infracciones, los autores serán los únicos responsables. CAPÍTULO 23. TRIPLE NEXUS AND SUSTAINABLE DEVELOPMENT: HARMONISING HUMANITARIAN, DEVELOPMENT, AND PEACE RESPONSES TO FORCED INTERNAL DISPLACEMENT IN MALI ........ 386 SERGIO FUERTES BUESO CAPÍTULO 24. LOS PLANES DE IGUALDAD Y SU CAPACIDAD PARA ACABAR CON LAS DESIGUALDADES EN EL ÁMBITO LABORAL ........ 407 BLANCA BALLESTER CASNELLA CAPÍTULO 25. COMPARACIÓN ENTRE DIVERSAS ESTRATEGIAS DE INTEGRACIÓN LINGÜÍSTICA DEL ALUMNADO MIGRANTE ....... 423 LAURA HERNÁNDEZ GONZÁLEZ CAPÍTULO 26. TOWARDS A STABLE PEACE AND JUSTICE: REDEFINING THE CONCEPT OF SMART POWER FOR THE PREVENTION, MANAGEMENT AND RESOLUTION OF CONFLICTS BASED ON THE USE OF ECONOMIC INTELLIGENCE ........................... 442 MANUEL ANTONIO FERNÁNDEZ-VILLACAÑAS MARÍN CAPÍTULO 27. USO PEDAGÓGICO DE LOS PATRIMONIOS EN CONFLICTO EN DESARROLLO DE COMPETENCIAS CÍVICAS: EL CASO DEL PROYECTO BUCHENWALD .............................................. 462 MIGUEL-ÁNGEL BALLESTEROS-MOSCOSIO CAPÍTULO 28. EL CONOCIMIENTO SOBRE LA MEMORIA HISTÓRICA COMO ANTÍDOTO FRENTE A LA INTOLERANCIA Y EL ODIO ....................................................................................................... 476 SUSANA VIDIGAL-ALFAYA MIGUEL-ÁNGEL BALLESTEROS-MOSCOSIO CAPÍTULO 29. THE TRIPLE NEXUS TO ALLEVIATE THE SUFFERING OF REFUGEES: MALIAN CRISIS OF FORCED DISPLACEMENT ............................................................................................. 503 SERGIO FUERTES BUESO SECCIÓN III. RETOS PARA LA ENSEÑANZA DESDE LA PEDAGOGÍA Y LA PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN CAPÍTULO 30. ¿QUÉ HAY DE VERDAD RESPECTO A LAS PRINCIPALES QUEJAS QUE MANIFIESTA EL PROFESORADO DEL SISTEMA EDUCATIVO ACTUAL? CONTRASTE A TRAVÉS DE ORGANISMOS NACIONALES E INTERNACIONALES ........................... 524 ENRIQUE FRADEJAS MEDRANO SUSANA VIDIGAL-ALFAYA ‒ 476 ‒ CAPÍTULO 28 EL CONOCIMIENTO SOBRE LA MEMORIA HISTÓRICA COMO ANTÍDOTO FRENTE A LA INTOLERANCIA Y EL ODIO SUSANA VIDIGAL-ALFAYA Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Sevilla MIGUEL-ÁNGEL BALLESTEROS-MOSCOSIO Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Sevilla 1. INTRODUCCIÓN Lejos de consideraciones políticas ni ideológicas, el conocimiento de la memoria histórica tiene un claro potencial en la construcción de una ética y moral basada en el valor de la persona. Aspectos que han de estar presentes en toda propuesta educativa de una sociedad democrática. Partimos de la consideración que el conocimiento de los contenidos referidos a esta temática permite trabajar con los jóvenes en la sensibilización hacia los valores positivos, relacionados con la defensa de los Derechos Humanos, la no violencia, el pensamiento crítico, la lucha contra la intolerancia y, sobre todo, ante los discursos de odio y el acuciante ascenso de ideologías totalitarias que nos traen el recuerdo de tiempos pretéritos. Un período histórico, no muy lejano en el tiempo, en el que se vivieron atentados continuos a los valores fundamentales y a los principios democráticos, en el contexto de una guerra fratricida, persecución ideológica, el posterior exilio forzado, etc., vividas durante la dictadura franquista por muchos ciudadanos, un golpe militar que rompió con la legalidad democrática existente en nuestro país, han de formar parte necesariamente del acervo de conocimiento de la ciudadanía, para que desde una visión crítica puedan analizar nuestro presente, desde nuestra imagen de lo que somos hoy como sociedad en relación a lo que fuimos, ‒ 477 ‒ un presente en el que se manifiestan necesariamente las preocupaciones no cerradas de nuestro pasado. En este sentido, como señalan Gómez et al., (2014), uno de los grandes retos de la historia es la capacidad para generar conocimiento e identificar en él los procesos históricos, además de transmitirlos y conseguir que la sociedad tome conciencia de la importancia que tienen estos procesos para la toma de decisiones en nuestra vida cotidiana. En consecuencia, es necesaria que nuestros jóvenes conozcan los detalles históricos de lo que pasó, de fuentes fidedignas. La Memoria Histórica se ha de trabajar en el presente y no en el futuro, esto es debido a que el pasado tiene su repercusión en el presente, pero también la tiene en el modelo de sociedad que queremos construir en el futuro. Se establece así una relación dinámica entre historia y memoria. 1.2. IMPORTANCIA DE LA MEMORIA EN EL DESARROLLO DE SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS Serrano (2020, p.7) define la Memoria Histórica como “el conjunto de iniciativas de carácter público (y no necesariamente político) destinadas a difundir o consolidar una determinada interpretación de algún acontecimiento del pasado de gran relevancia para determinados grupos sociales, políticos o para el conjunto de un país”. En consecuencia, es un concepto marcado por la heterogeneidad en cuanto a su interpretación se refiere. Su significado, al margen del dato histórico, objetivo de la ciencia Histórica, está cargado de un fuerte componente emocional, ligado directamente a la idea de Memoria, a cómo y quién vive los hechos, a la vivencia del hecho histórico. Esto provoca la coexistencia de situaciones antagónicas que transcienden el mundo de las ideas y se transfiere a la cultura y el contexto político y social. Así, mientras una parte de la sociedad defiende que la Memoria tiene el deber moral de evitar que se repitan hechos tan execrables como los propiciados durante el período de la represión y la dictadura militar en nuestro país, otra parte de la ciudadanía sostiene que es necesario el olvido para apaciguar la vida política y conseguir una paz social estable. En cualquier caso, los hechos objetivos acaecidos, propician la aparición de una serie de respuestas ligadas a valores, a la universalidad de los Derechos Humanos, a la ‒ 478 ‒ justicia, etc. La vivencia contenida en la memoria de aquellos que vivieron los hechos nos permite analizar y trabajar sobre aquellos valores deseables en aras de propiciar una sociedad más justa y tolerante. Como indica Iniesta (2011, p. 5-6) la memoria democrática es “un patrimonio intangible compuesto por experiencias, tanto individuales como colectivas, […] orientadas por un sentido ético y político, […] pruebas de la continuidad de la voluntad de disidencia inspirada por los valores democráticos”. Teniendo en cuenta esta idea, será importante recuperar la memoria de nuestro pasado para comprender y construir nuestra identidad desde una nueva perspectiva conscientes de los hechos acontecidos en el pasado, lo que dará sentido y ayudará a entender la historia que envuelve hoy a nuestro país, así como los condicionantes sociales que se han dado a lo largo del tiempo. Sea como fuere es lamentable que aún en el año 2022 sigamos siendo el país con mayor número de desaparecidos detrás de la terrible Camboya de Pol Pot y sus Jemeres rojos, y lo peor de todo, ante el desconocimiento, incomprensión o silencio de gran parte de la ciudadanía española. 1.3. LEY DE MEMORIA HISTÓRICA EN ESPAÑA Y ANDALUCÍA Indudablemente, la Guerra Civil Española, la represión, y el posterior periodo dictatorial, han sido acontecimientos vitales en nuestra historia reciente, junto con lo ocurrido en Europa durante el siglo XX. Tras la firma del Gobierno de España de la Declaración del Foro Internacional de Estocolmo, celebrado en enero del año 2000, cincuenta y cinco años después de la liberación por parte del ejército ruso del campo de concentración de Auschwitz, el 27 de enero de 1945, nuestro país se compromete a introducir contenidos sobre el estudio del Holocausto –Shoá- en nuestro currículo educativo. A partir de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad educativa (LOMCE), concretamente en su disposición adicional cuadragésima primera, se establece que: En el currículo de las diferentes etapas de la Educación Básica se tendrá en consideración el aprendizaje de la prevención y resolución pacífica de conflictos en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social, ‒ 479 ‒ y de los valores que sustentan la democracia y los derechos humanos, que debe incluir en todo caso la prevención de la violencia de género y el estudio del Holocausto judío como hecho histórico. En la disposición adicional cuadragésima primera de la Ley Orgánica 3/2020, de 29 de diciembre, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOMLOE), se añade la necesidad de que la comunidad educativa tenga un conocimiento profundo de la historia de la democracia en España desde sus orígenes hasta la actualidad. Argumentando que el estudio y análisis de nuestra memoria democrática permitirá asentar los valores cívicos y contribuirá en la formación de ciudadanas y ciudadanos más libres, tolerantes y con sentido crítico. En consecuencia, no se trataría solo de incluir contenidos curriculares sobre esta temática desde una visión puramente histórica de unos eventos que supusieron una transformación de nuestro país, en el caso de nuestra guerra civil y posterior período dictatorial; o de la Humanidad en el caso del Holocausto. Es necesario tratarlo afrontando los dilemas éticos y morales relacionados con la concepción del valor de la vida de las personas, del Derecho Internacional, del reconocimiento del delito de genocidio, etc. Hay que ir mucho más allá. Es innegable, como señala Bernecker (2020), que no hay otro hecho histórico en los tiempos contemporáneos que al igual que la Guerra Civil española, haya sido piedra de un toque de lealtad política e ideológica, así como divisoria de posiciones existenciales en la ciudadanía civil. En consecuencia, es necesario conocer los hechos, desde una mirada crítica y reflexiva, que permita que estos hechos o sus manifestaciones o idearios que lo motivaron nunca más se produzcan. Su comprensión y conocimiento nos sirve para entender la España actual y su repercusión en las generaciones posteriores. Sin embargo, es más que evidente el desconocimiento existente entre nuestros jóvenes respecto a este oscuro período de nuestra historia reciente que determina muchos de los discursos e ideologías presentes aún en el tejido social. Con ánimo de resarcir esta situación, arrastrada durante todo el proceso de restauración democrática conocido como el período de la Transición, en 2007, 29 años después de la promulgación de nuestra actual constitución democrática, 32 años después de la muerte del dictador, se promulga ‒ 486 ‒ N 519 519 519 Parámetros normalesa,b Media 1,23 1,97 1,39 Desviación típica ,598 ,644 ,747 Z de Kolmogorov-Smirnov 11,649 6,751 10,720 Sig. asintót. (bilateral) ,000 ,000 ,000 Miles de familias tuvieron que huir a otros países para ser refugiados. Una gran parte de la población sufrió la violencia, el miedo y la represión por su condición sexual, ideología u otras características. Se garantizó el derecho a la educación, de hecho, hombres y mujeres eran educados de la misma forma. N 519 519 519 Parámetros normalesa,b Media 1,14 1,08 2,03 Desviación típica ,495 ,372 ,389 Z de Kolmogorov-Smirnov 12,141 12,252 10,002 Sig. asintót. (bilateral) ,000 ,000 ,000 Muchos/as sevillanos/as fueron llevados a campos de concentración. ¿Qué personaje histórico considerado PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA, fue fusilado al inicio de la guerra civil? En Sevilla, ¿qué dirigente destacó por la represión llevada a cabo? N 519 519 519 Parámetros normalesa,b Media 2,06 2,86 3,03 Desviación típica ,949 ,985 1,811 Z de Kolmogorov-Smirnov 7,327 6,762 6,100 Sig. asintót. (bilateral) ,000 ,000 ,000 La Memoria Histórica y Democrática: Tu conocimiento sobre el tema es: ¿Sabes qué es la Memoria Histórica y Democrática? N 519 519 519 Parámetros normalesa,b Media 2,03 2,52 1,38 Desviación típica ,254 ,716 ,647 Z de Kolmogorov-Smirnov 12,190 6,483 9,807 Sig. asintót. (bilateral) ,000 ,000 ,000 Fuente: elaboración propia En el caso de la U encontramos diferencias significativas ente el sexo y las puntuaciones obtenidas para los ítems relacionados con el nivel de conocimiento sobre Memoria Histórica, la descripción de la misma y ‒ 487 ‒ sobre el conocimiento sobre la represión de los ciudadanos por sus condiciones de ideología o sexualidad entre otras. Así, en la tabla 2 se muestran los ítems donde existen estas diferencias. En el caso de H de Kruskal- Wallis, no se encuentran diferencias significativas entre la edad de los usuarios y sus respuestas ante las afirmaciones dadas. TABLA 2. Diferencias significativas según la prueba de Mann-Whitney (U). Rangos Sexo N Rango promedio Suma de rangos Sig. Tu conocimiento sobre el tema es: Mujer 397 269,89 107145,50 .002 Hombre 121 225,42 27275,50 Total 518 La Memoria Histórica y Democrática... Mujer 397 255,55 101452,50 .017 Hombre 121 272,47 32968,50 Total 518 Una gran parte de la población sufrió la violencia, el miedo y la represión por su condición sexual, ideología u otras características. Mujer 397 256,67 101896,50 .032 Hombre 121 268,80 32524,50 Total 518 Fuente: elaboración propia Respecto al análisis sociodemográfico encontramos que el 76% de cuestionarios fue respondidos por mujeres, lo que supone una amplia mayoría del total de encuestados. Por edades, aunque el cuestionario se dirigió preferentemente a personas de entre 18 y 25 años, encontramos que fueron los encuestados entre 18 y 19 los más frecuentes, con el 40% de los cuestionarios recogidos, y un 22% está entre los 20 los 22 años. Vemos como en la figura 1 existe una amplia dominancia de los estudiantes universitarios como muestra del estudio. ‒ 488 ‒ FIGURA 1: Nivel de estudios de los participantes Fuente: Elaboración propia Si diferenciamos por el tipo de estudio ahora en el ámbito de estudio al que pertenecen los encuestados vemos que el porcentaje más alto pertenece a estudios de Bachillerato, con un 16% de la muestra, por otro lado, también destacan encuestados que estudian el grado de Periodismo con un 13%, seguido del Grado de Educación Primaria con un 10%, de los estudiantes de Ciclo Formativo de Grado Superior de Educación Infantil con un 9% y del Grado de Pedagogía con un 7%. Respecto al análisis descriptivos del resto de ítems del cuestionario destacaba que nos resulta curioso que el 70% de los encuestados dice saber lo que es el concepto de Memoria Histórica y Democrática, frente a un 20’2% que declaran desconocerlo. Sin embargo, solo un 4,6% de los encuestados dicen tener un conocimiento alto de la misma, destacando aquellos que consideran tener un nivel medio de conocimientos (47,2%). El saldo final no es muy halagüeño por cuanto que 48’2% de los encuestados consideran desconocer los contenidos referidos a la Memoria Histórica. Conocen el término, quizás algún detalle, pero no la profundidad y trascendencia del tema. Con relación a la adquisición de conocimientos sobre la Memoria Histórica sobre la que se pregunta en el ítem 3, un 64’5% de los Estudios Universitarios Ciclos Formativos G.S Bachillerato No indica ‒ 489 ‒ encuestados dicen haberla adquirido principalmente en los centros de estudio. Otras fuentes de información a partir de las cuales recibieron conocimiento sobre la temática de Memoria Histórica fueron los medios de comunicación y las redes sociales (46’2%) así como dentro del entorno familiar (36’2%). Menos del 20% lo hizo a través de la lectura. Estos datos ponen de manifiesto la importancia de llevar esta temática a los centros escolares y la difusión en los medios de materiales que busquen la sensibilización de la ciudadanía al respecto, así como la realización de estudios que busquen la recopilación de historias de vida que nos ayuden a reconstruir la historia colectiva de nuestro país. En cuanto a la finalizad de la Memoria, encontramos que el 92’5% de los encuestados piensa que la Memoria Histórica es necesaria para conocer los hechos acaecidos en nuestro país durante la guerra civil y la postguerra. Son muy pocos los que se muestran decepcionados con la aplicación de la memoria histórica, tan solo 2’1% considera que reabre heridas, o se muestra decepcionado por desarrollar medidas puramente estéticas como el cambio de nombres en las calles o generar polémicas absurdas (5’4%). Los ítems del 5 al 8 del cuestionario, buscan recabar la opinión de los encuestados respecto a la pregunta ¿qué pretende la Memoria Histórica y Democrática? Así, el 92’5% de los participantes en esta encuesta está de acuerdo con que la Memoria Histórica y Democrática tiene como objetivo reconocer a las víctimas y garantizarles el derecho a la verdad, justicia y reparación, cumpliendo una función social, política y moral. Además, el 90% de los participantes están de acuerdo con la pretensión de la Memoria Histórica de divulgar de forma rigurosa los hechos históricos, dando a conocer el pasado y así evitar repetir los errores cometidos. En consecuencia, se puede inferir, con este y con los anteriores supuestos planteados, que los participantes en nuestro estudio muestran casi unánimemente una percepción positiva de lo que supone y pretende la Memoria Histórica y Democrática. En los ítems del 9 al 21 se pide a los encuestados contestar a una serie de cuestiones básicas con los cuales testar el conocimiento histórico de ‒ 490 ‒ los participantes en nuestro estudio Así, hemos sabido que el 75% de los participantes saben que antes de la Guerra Civil el sistema de Estado en España era una República. Con relación a la manera en cómo llegó Franco al poder el 93% de los encuestados ha elegido la opción de golpe de Estado, dando a entender que es un dato muy extendido que conocen prácticamente todos los participantes en esta encuesta El 77% de la muestra ha respondido que tras la Guerra Civil España vivió en una Dictadura, siendo la opción de Monarquía la segunda respuesta más elegida con un 16% de las respuestas de los encuestados y, aunque no es un porcentaje reseñable, es llamativo que en el ítem anterior sobre Franco obtengamos más del 90% de las respuestas correctas sobre cómo llegó al poder. De esta manera se puede inferir que hay datos de la historia más extendidos que otros. El 86% de los encuestados consideran que el “Franquismo” significó la destrucción de la segunda república y la pérdida de derechos y libertades democráticas; y el pequeño porcentaje restante no lo sabe. Por lo cual podemos afirmar que la gran mayoría tienen bastante claro lo que produjo el Franquismo grosso modo. En cuanto a la manipulación existente sobre la temática, se ve a simple vista que no hay tanta unanimidad de opiniones pues el 58,6% cree que no existe manipulación respecto a cómo se han contado los hechos históricos en relación a los estragos que causó el régimen de la dictadura a la población en contra a un 22,2% que sí que lo considera. No olvidemos que casi un 40% de la muestra confirmó que sus conocimientos en relación al tema vienen del ámbito familiar y en ese caso puede estar sesgada la información motivada por las creencias e ideologías. Que Franco contó con el apoyo de dos dictadores europeos parece que es más conocido por la muestra, ya que el 77,3% de los encuestados han confirmado que esta información es verdadera. Lo que nos llama la atención poderosamente es la respuesta de aquellos que dicen desconocerlo (16%) o que directamente lo niegan (6’7%). Hay que tener en cuenta que existe cierta falta de información en la sociedad sobre la ‒ 491 ‒ Memoria Histórica además de informaciones sesgadas o erróneas transmitidas en diferentes ámbitos de la sociedad Con un 95,4% de respuestas de acuerdo, conocen la violencia, miedo, represión y discriminación que sufrió la población durante la dictadura de Franco debido a características como condición sexual, ideologías u otras cuestiones que aún hoy día se tiene que trabajar y educar a la sociedad porque continúan generando rechazo a la población Al analizar el conocimiento que los encuestados muestran sobre la educación durante la dictadura el 84,8% de la muestra considera que no se garantizó el derecho a la educación y que hombres y mujeres recibían una educación diferente. En cuanto a la afirmación “muchos/as sevillanos/as fueron llevados a campos de concentración” el porcentaje más alto de respuesta (42%) se obtiene en “no lo sé”; sin embargo, hay que tener en cuenta que siendo un dato muy concreto y no es una información que se maneje de forma general en la sociedad, sino que ha de ser adquirida de forma específica desde fuentes memorialistas. Añadimos que con un 45,1% de las respuestas los encuestados indican que el personaje histórico considerado el “Padre de la patria andaluza” fue Blas Infante. De cualquier forma, y siguiendo el planteamiento analítico del anterior ítem, es una información que se adquiere a través de la formación en Memoria Histórica ya que quizás no es una información de manejo popular y por eso la mitad de la muestra a respondido de forma errónea o no lo sabía y no ha elegido ninguno de los personajes históricos. Respecto al dirigente que destacó en Sevilla por la terrible represión que opuso a la población el 39,9% de los encuestados han elegido a Quipo de Llano, siendo la opción acertada, y otro 39,1% han respondido que no lo saben. Por lo que se entiende que hay bastante desconocimiento sobre datos específicos en este tema, muy posiblemente porque no hay la suficiente educación y/o formación en Memoria Histórica y Democrática. En el último planteamiento sugerido podemos observar que los encuestados lo tienen claro y coinciden en la respuesta elegida pues el 98,1% ‒ 492 ‒ de la muestra, ya que opinan que la Memoria Histórica y Democrática “es importante que la juventud la conozca, para ayudarlos a actuar de manera responsable en el presente”; en este sentido se puede afirmar que aunque es evidente que existe una falta de información y un desconocimiento sobre muchos hechos históricas importantes que la sociedad debe conocer, también es evidente que los jóvenes reconocen la importancia de la Memoria Histórica para que la sociedad aprenda de los errores e injusticias cometidos en el pasado para que no se vuelvan a repetir, además de la importancia de educar y/o formar en ésta para trabajar los valores de respeto y tolerancia que según opinan los jóvenes encuestados son necesarios en la sociedad actual Las correlaciones se han analizado en función de la relación entre el sexo y el nivel de estudios con cada uno de los ítems, así como del ítem “sé qué es la memoria histórica” con el resto. El hecho de seleccionar este ítem es porque se entiende que, si la muestra conoce qué es la Memoria, debería responder correctamente a las preguntas básicas que de la temática se proponen. En el caso de las correlaciones entre la variable sexo y el resto de los ítems solo podemos establecer correlación con el ítem “tu conocimiento sobre el tema es…” donde C=0,201 y p=0,01. Aunque la intensidad de relación es baja, podemos determinar que existe relación entre estas variables con un 99% de confianza. De esta manera, los datos indican que los hombres poseen un nivel de conocimiento más alto que las mujeres. En cuanto a las correlaciones entre la variable “Nivel de estudios” y el resto de los ítems encontramos correlaciones significativas entre el nivel de Estudios y los ítems “En el caso de contar con conocimientos sobre la temática propuesta, ¿dónde los has adquirido?” (C=0,551; p=0,000), “Antes de la Guerra Civil había” (C= 0,331; p=0,000), “Franco llega al poder por” (C=0,297; p=0,000, “Tras la Guerra Civil hubo” (C=0,224; p=0,007) y “En Sevilla, ¿qué dirigente destacó por la represión llevada a cabo? (C=0,261; 0,036.) En todas ellas podemos asegurar que esta correlación se da hasta con 99% de confianza pese a que las intensidades de estas son bajas (a excepción del primer ítem mencionado que presenta una intensidad media). ‒ 493 ‒ En cuanto a las relaciones podemos establecer que son los estudiantes de grado universitario quienes más conocimientos adquieren a través del centro del estudio. De la misma manera podemos concluir que son estos mismos estudiantes quienes responden de manera correcta al resto de los ítems, estableciendo correlación entre el nivel de estudio y el conocimiento de estas variables. Por último, se muestran en la tabla 3 las correlaciones entre el ítem propuesto (“sé qué es la Memoria Histórica”) y el resto de ítems del cuestionario. Tal como podemos observar se establecen relaciones entre varios de los ítems demostrando que son aquellos sujetos que marcaron “sí”, en rasgos generales y con intensidades bajas de correlación, conocen la historia que los precede y lo que ahora se pretende conseguir con el reconocimiento de la misma. TABLA 3. Correlaciones entre el ítem “¿Sabes qué es la Memoria Histórica y Democrática?” y el resto de los ítems. Ítem Valor de la contingencia Significación Intensidad de correlación Tu conocimiento sobre el tema es… 0,539 0,000 Media En el caso de contar con conocimientos sobre la temática propuesta, ¿dónde los has adquirido? 0,416 0,000 Baja La Memoria Histórica y Democrática... 0,147 0,21 Muy baja …reconocer a las víctimas y garantizarles el derecho a la verdad, justicia y reparación, cumpliendo una función social, política y moral. 0,067 0,306 —— … que la sociedad recuerde solo una parte de la historia de acuerdo a una ideología, motivados por el deseo de venganza. 0,038 0,687 ——- … divulgar de forma rigurosa los hechos acontecidos en ese periodo para conocer y valorar el pasado común, y evitar repetir la historia. 0,213 0,000 Baja … hacer negocio a través de venta de libros, películas o lucrarse con subvenciones. 0,094 0,1 ——- Antes de la Guerra Civil había: 0,322 0,000 Baja Franco llega al poder por: 0,151 0,059 —— ‒ 494 ‒ Tras la Guerra Civil hubo: 0,240 0,000 Baja Significó la destrucción de la segunda república y la pérdida de derechos y libertades democráticas. 0,221 0,000 Baja Existe mucha manipulación, fue un régimen que también propició bienestar a la población en general. 0,235 0,000 Baja Franco contó con el apoyo de Hitler y Mussolini. 0,276 0,000 Baja Miles de familias tuvieron que huir a otros países para ser refugiados. 0,259 0,000 Baja Una gran parte de la población sufrió la violencia, el miedo y la represión por su condición sexual, ideología u otras características. 0,165 0,006 Muy baja Se garantizó el derecho a la educación, de hecho, hombres y mujeres eran educados de la misma forma. 0,153 0,014 Muy baja Muchos/as sevillanos/as fueron llevados a campos de concentración. 0,119 0,113 —— ¿Qué personaje histórico considerado padre de la patria andaluza, fue fusilado al inicio de la guerra civil? 0,298 0,000 Baja En Sevilla, ¿qué dirigente destacó por la represión llevada a cabo? 0,307 0,000 Baja La Memoria Histórica y Democrática: 0,094 0,328 —— Fuente: elaboración propia 5. CONCLUSIONES Tras las consideraciones realizadas en este capítulo, nuestro estudio muestra diferencias significativas entre el sexo y las puntuaciones obtenidas para los ítems relacionados con el nivel de conocimiento sobre Memoria Histórica, la descripción de ésta y el conocimiento sobre la represión franquista por cuestiones de ideología o sexualidad entre otras, durante este período. Los datos indican que son las mujeres las que tienen un mayor conocimiento sobre la cuestión, sin embargo, los hombres presentan valores mayores en cuestiones relativas al sufrimiento generado durante la represión franquista. Las correlaciones entre aquellos que dicen conocer qué es la Memoria Histórica y el resto de ítems del cuestionario revelan que, a grandes ‒ 495 ‒ rasgos aunque con intensidades bajas de correlación, parecen conocer la historia que los precede y lo que ahora se pretende conseguir con el reconocimiento de la misma. Hemos constatado, sin embargo, que no aparecen diferencias relacionada con la edad de los participantes. Los encuestados muestran como son los centros educativos la principal fuente de conocimiento con relación a la temática de memoria histórica, seguido por las redes sociales y el entorno familiar. Esto nos lleva al reconocimiento de la necesidad de incorporar este tipo de contenidos dentro del sistema escolar como estrategia para desarrollar una conciencia cívica ciudadana democrática, tal y como se recoge en las tres últimas leyes orgánicas de educación. La memoria histórica es algo más que Historia, o datos, está ligada a lo ético y lo cívico (Calvas et al.,2020, Reyes Mate, 2016). Los centros educativos son el referente más potente a la hora de adquirir conocimiento sobre la temática. Existe una consideración positiva casi unánime en cuanto al valor que tiene el conocimiento de la memoria histórica en relación al desarrollo de una sociedad democrática. Sin embargo, estos contenidos parecen ser vistos con cierta reticencia ya que se ven sensibles de una visión sesgada, fruto de un posible sesgo ideológico. Pese a ello, los encuestados ven la necesidad de emplear estos contenidos para no volver a repetir los acontecimientos que derivaron en la guerra civil y sus posteriores terribles consecuencias personales y sociales. Si nos fijamos ahora en el conocimiento de personajes, datos y elementos puramente históricos encontramos que la mayoría de los encuestados sí muestran un nivel de conocimiento claro al respecto. Aspectos como el régimen político existente previo a la guerra civil, la existencia de una dictadura posterior, la idea de que el franquismo supuso la destrucción de la segunda República y la pérdida de los derechos y libertades democráticas son elementos que los jóvenes encuestados tienen bastante claros. Con todo, constatamos también una pequeña porción de participantes que muestra o bien cierto desconocimiento al respecto o incluso cierto grado de apoyo a los “logros” del franquismo. ‒ 502 ‒ Sarriá Gómez, C. (2008). Un archivo de historia oral como herramienta didáctica. Hekademos Revista Digital, 1, 5-22 Schwarzstein, D. (2001). Una introducción al uso de la Historia Oral en el aula. Fondo de Cultura Económica. Sebastiá-Alcaraz, R.; Tonda-Monllor, E. M. (2020). Geoinformación para la memoria democrática. Cuadernos Geográficos, 59(2), 129-148 Serrano, I. (2020). Memoria y testimonio del Holocausto: una propuesta para trabajar la empatía histórica. [Trabajo Fin de Máster, Universidad pública de Navarra]. https://academica-e.unavarra.es/handle/2454/38807 Stone, L. (1991). History and post-modernism. Past and Present, 131, 207-218. Todorov, T. (2000). Los Abusos de la memoria, Paidos, Barcelona. Touriñán, J.M. (2008). 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