Primera parte de la mejor triaca, para atajar el veneno con que la culpa pretende quitar al alma la vida de la gracia

“PRIMERA. PARTE ** DE LA MEJOR TRIACA, PARA ATAJAR EL VENENO, con que la culpa prerende quitarle al alma la Braga : ' e Ycádor,-(i de la culpa porque es un mal tan perverío, > Pp has llegadoa eltar enfermo, | queá muchos tiene oy en dia y te quifieres curar, 4 metidos en los lofiernos. bien facil es el remedio, Conliderapor tu vida, | Eximinata conciencia, A que mientras ellás enfermo * dolor, y arrepentimiento, 1 de2quefíe mal de la culpa, propelito de la enmienda, 4 tee(tá Dios aborreciendo. y veteá confeflar luego, ¿La Virgen, los Santos todos, que es la Confeísion Trizca ¡Y los Angeles del Cielo contra elle mal, que es veneno, ¡te eltán velviendo los roftros, que te ha de quitar la vida, por ab mirar mal tan feo, Íi no fe la aplicas prelto. y todo quanto bien haces Confislate, pecador, | no te [era de provecho, que - queá quien Dios niega la vifta todo es malo, y nada es bueno. Aunque rez:s mil Rolarios, y te vayasá un delizrto, y ayunesd pan, y agua, y mort:fiques el cuerpo, no te lervirá de nada ahora, ni en ningun tiempo, como nocures el alma, - 1 eltás de la culpa enfermo. Di/ponte á la Confe(sion, pueíto, que ahora es el tiempo, que no [e cor. ficfla bien el que no e(tá bien diípuelto, X por fi acaío Ignorares el como has de dilponerlo, preftame atencion un rato swoientraste lo voy diciendo. Lo primero que has de hacer, es peníar allá en ti me/mo, quantos pallos has andado, desde que fe pafsó el tiempo, que ha que po te confe(lafte, «nícurriendo en todos ellos lo qué te palsó qué hicifte, ú fue malo, O li fue bueno. Becho bien aquelte examen, tc irás muy humilde al Templo y buícará: Confe or, que lea prudente, y cuerdo, e hincandote de rodillas, te acuíarás como reo, «diciendo todas tus Cu'pas, fizndo fi'cal de ti melmo: Comenzarás Acxplicarte, enel primer Maodemierto, fi bos creido en Diofes falíos, lupsiflicicnes, O lucños, * €n Colas de brux:11us, £n Enlalmos de cmbulteros, 3 y otros embultes, que ón pataratas, y embelecos. Si has jurado, O blasfemado cen votos, O Con reniegos, O li echalte maldiciones, Y como, O quando,0 á qué intente 4 SI has trabajado en las ficítas fin neceísidad de hacerlo, 4 llevado del interés, O codicia del dinero: Si perdifte alguna Mila por algun divertimiento | de los que el Mundo te ofrece de caza, de bayle, o juego, Sieftando en Miía, eftuvilte o con alguno delcompuetto, perrurbando, € inquietando al que bien la eftaba oyendo: Sia tu Padre, 0 4 tu Madre,] á Sacerdotes, O viejos, y á los que [on fuperiores le perdiltes el reípero: Si dexandote la hacienda tus Padres quando murieron, la jugafte, ó la g:talte lin cumplirle el teltamento: Si mataíte, O (i tuviíte de matar mal penfamierto, lolo por tomar venganza de la injuria que te hicieron: Si con palabra fingida, Ó falía de calamiento gozafte alguna doncella, J O viuda, que es lo meímo, | li calada es mas pecado, 1 3 que muda de efpecie luego, que pecado de calada, es pecado de adulterio, cuya culpa caftig«ban con gran rigor algun tiempos pues pues le d¿ban á pedradas la muerte lin mas remedio: es culpa, que clama al Cielo; Si has huitado alguna coía, Si trabajando, no hicilte y fiacalofue de Templo, ] el trab:jo liempre bueno, tambien mudará de e/pecie, fino fallo, y engañolo, que es culpa de lacrilegios no mas que por cumplimiento, y fino lareÑlitayes, Si vendiendo mercancías, bien puedes tener por Cierto, por venderlas á mas precio, que eftá en gran peligro el alma, ¡ jurafte, que cofto tanto, mientras que lo eftá debiendo, | havierdo coltado menos. | que no pagará quien firve, Si por vengarte indignado, con enojo, y mal intento devantalte teftimonios, diciendo lo que no hicieron, $1 por efía miíma cauía eftá alguno padeciendo, y pagando por tu lengua lo que no eltaba debiendo: - Sila muger que era de otro defeafte con intento | de gozarla, aunque lin obra, pórque no pudifte hacerlo: S1 viendo profpero al otro, - Codiciafte el bien ageno, pelandote de [u bien, queriendo tu poílterlo: Si tuvilte envidia quando vilte al proximo [ubiendo por los bienes de efta vida,, que faltan al mejor tiempo; Si liendo profpero, y 11co, vilte al pobre pereciendo, ynotecompadecilte, llevado de lo avariento:; Si pudiendo, no quibíte vilitar al pobre enfermo, para darle en (us congoxas algun alivio, y confuclo. Sino pagalte el jornal al que tec fi.ba Giviendo, | | | | | | | | Si pot falta de la cola llegafte á fer ulurero, llevando el dinero 4 muchos, gasando ciento por ciento; Si eftando en tu Caía, O fuera €0n algunos en felltejo, comifte, O bebilte mas de aquello que pids el cuerpor Si no enfeñalte á tus hijos la Lei de Dios, permitiendo, que fean, por no enfeñarlos, como caballo (in freno: Si en varias Conver/aciones te alabaíte, refiriendo las cu'pas, que cometifte contra un Dios tanjulto, y bueno, Si al que ya determinado de irá hacer algun mal hecho, le animalte, y fe arroró COn tu ayuda á cometerlo. Si viendo, que fe arroxiba, no lí riralte del freno, precurando di(uadirle, dandote algan buen confejo, Si en los días prohibidos comille carne, rompiendo, por dar gafto alapetito, de Dos el facro precepto: Si en la Quarefroa comilte laCticinios, no teniendo la x la Bula que el Padré Sinto concedió para comerlos: "Siencltiempo de Quare(ma, con poco temor del Cielo, no cumplifte con la Ig! lia, grave culpa cometiendo, | púes fobre el mal del pecado, - de que ya ellabas enfermo, - quedate delcomulgado, ue folo.en decirlo tiemblo, Conte ceMladas ya tus culpas, ' procura, ya te lo ruego, - pues la falud vas buícando, de las penas del lofierno. deno caer mas enfermo, . Y porqueen elto volumen que (i te puítlte en cura, no caben ya mas conceptos, de que te Girvió el remedio? - Procura guardar la dicta, que bien tabes,. y es muy cicito, que fempre la recaida es peorque el ma] primero, Para poder pro(sgnirlo, te afízguro bien, que es bueno ler devoto de la Virgen, refugio, y amparo nueliro. Reza fiempre lu Rolario, y eftale empre pidiendo, que te libre con fu auxilio AP XP e) y del mal eftás ya bucno, doi fia, pidiendo. perdoa fi por tu culpa recass, de las faltas de eñis pen: Con licencia : En Do en la ra de Don Juan de Medina, Plazuela de las Cañas, donde fe hallará - de todo genero de furtimiento. . . . bl 0 e ; ? : »