Oracion panegyrica a la reedificacion de la Iglesia Parroquial de el Señor San Nicolas, en el ultimo dia de su celebre octavario ...

^ í®! i®} ^ SÍj/? 5^ 1?ií ^ 5^ ^ 9®í 4^ «í?? 5^'’ 4? ^ «^is» •StóJiSí «£gss* *ti<!5iS» ^1552* ||| Jl^ 1*1 PRACION PANEGYRICA ” A LA REEDIFICACION DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE EL SEñOR SAN NICOLAS, EN EL ULTIMO DIA DE SU CELEBRE OCTAVARIO, EN QUE^iliTO.LA fiesta EL Illmo. CABILDO, Y REGIMIENTO de ella muy Noble, y muy Leal CIUDAD DE SEVILLA, 'P O’Il EL M.R. P. Mro. Fr. VICENTE GOMEZ, Prior de el Real Convento de San Pablo, de el Orden de Predicadores, DIA 4. DE DICIEMBRE DE 1758. DALA A LA PRENSA, POR ACUERDO DE LA CIUDAD, D. GERONYMO ORTIZ DE SANDOVAL y Zuñiga, Conde de Mejorada, Veintiquatro, y Procurador Mayor. Con licencia: En Sevilla, en la Imprenta de el Dr.D. Geronynio de Caftilla, Impreübr Mayor de dicha Ciudad. «2IS» «lis* •5«ü8» ^V^^ACIOn DEL M %fM. A'NTOma • Cárdenas , de los ^Verendos f adres Cieri-^; ^os Menores, LeBor^ jubilado j J/siJlente '^^^Vináaly Vífitador General^ ^ j Vice-fro-, '^'incial, que ha jido defu VroVmcla de Aüi dalíiciaj <src, P O R comifsion del Señor Provifor, y Vicario- General de efte Arzobifpado, he vifto la Oración Panegyrica, a la Reedificación de la Igleíia de Saa ^^colás , en el vltimo dia de fu celebre ^ftavario , en que hizo fu Ficfta el iluf- ^^ifsiino Cabildo í y Regimiento de efta í^^Uy Noblcj y muy Leal Ciudad de Sevilla, ^ixo el M. R. P. Mro. Fr. Vicente Gómez, Prior del Real Convento de San Pablo de %ha Ciudad; y avicndola leído con cuyencuentro en ella el arte , y primor, que fe introduce, y texe fus difeurpara dar fin,-y coronar los feftivos .^plaiifos, con que fe celebró la dedicación efte hermofo Templo j y valiéndome de mifmo fentir de tan difereto Orador, decir, que fi todas las cofas tienen , ^ 3 y defpues de fu fin, ó fc vituperan, o fe elogian, en efta Obra de fu difereto Panegyrico, no fe encuentra cofa alguna, ^ que cenfurar, fino mucho > que aplaudir; porque afsi como el fin de el fin de efta herinofa fabrica_, fueron los fefli vos aplaufos, con que fe dedicó efte Temploafsi puedo yo-decir , que el fin de el fin de tan feftivos aplaufos, fueron de efta Oración fus bien fundados difeurfos. En ella iiueftro difereto Orador da y corona de : elogios á los Perfonages, que dieron principio,, y fin a cftos folcmnes Cultos, a los fabios, y eloquentes Orado-' res de efte celebre Oda vari o; y por modo fingular; á los que dieron principio, y fin á cite Templo defdc k primera piedra de fu hermofa.fabrica: y íi Anfión encanta-: ba con fu dulzura las penas , la dulce efi-^ eacia* de elAuthor de efte Panegyrico ha-» ce hablar con admiración á ks piedras. : Em la que dibuja las circunftancias de. eftas Fieftas , la hace hablar con tanra. ^ r Mt Jumes aururn &argen um, ^ facies Coronas,^ pones in capite filij jofedec Sacerdotis magni, Zach.cap, (5.^, peopriedad, que parece, fe cortó, para de¬ linear eftos Cultos. En ella halló nueftrQ difereto Orador todo lo que en efte Tcrn^ pío. fe vio con admiración ^ para fu fabrk ^3-, para fus Cultos, y para corona, y fin de fus fefti vos aplaufos; y no podía menos, porque^ fi por Divina difpoíicion coronó Zaehanas ( con Coronas de Oro, y Plaxa í Jéfií Príncipe Eclefiaftíco, y a Zórobabcl Principe Secular, (2) firvienáo defpues efJ tas mifmas Coronas para Helcm, Tobiasy Waias'j .y Hem, hijo de Sophoilias j, (3) por a ver concurrido vnos, y otros a la fat^rica de el Templo, y de fus Cuícos s ir¬ guiendo efta maxima Divina niicftro Ora- , corono con elogios á los dos Iluftrif- ^^mos Cabildos, que dieron principio, y a eftas Fieftas , y (4) a los celebres Ora¬ dores de efte plaufible Odavario: a aque¬ llos , por aver concurrido a celebrar eftas fteftas a expenfas de fu oro, y de fu plata: y a eftos, por ayer concurrido con el oro, y plata de fu nativa eloquencia, elevando glorias de eftos Cultos con fus,notorios ^ciertos. No fe ^quedaron fin fu corona de elo¬ gios , los que con tanto amor, y ^zelo de gloria de el Señor, y de el Señor San ^icolis, han dado principio, y fin á efta Winofa fabrica:, a los adornos de efte ^^mplo, y a los folemnes Cultos de fuce- *^t>rada dedicación ; pues, quando parece, en el dilatado campo de fus diícurfo$ los dexa nueftro Orador en el filencio, fin' Wer nías, que vna ligera exprefsion de fus dcfveios, fin aplaudir a víaos Campos, que W ^lij coronas hic fabricatas , cenfent , jcilicét, ynam pro Jefit Tontifice y alte^ ram pro Zoyobahele Trincipe, D.HicroiV Hu¬ go,&: alij apud Corn, hic. (3) Et Corondi erunv Hclemy ‘Toh'iXy &ldai£,& Hem, jilioSophoniíCymernoriak inTemplo Dornini, Zach hic.tii4; (4) 'Poflquam pofueris 'jejii Coronas jam diñas y cas (LepontSy & confecrabisy portes^ qne inTmplOy'mcijis in eis nomi- ‘ nibus illorurnyi’- rorurn , qui ad cas, aurum , argzmum obtie^ lerunt, Corn. hic* . ( 5 ) íluomodo ampU- ficar.us ZoYobU’ bel ? Et Jefum filinm]ofedec^qi{i in diebus fuis ¿edificavennit domm, (¿r cxalt.iyerum Tmplnrn banñiim Domino, Eccl.cap. 49.^ r.,. *Adjuvent em de bonis fuis ad £dl ficationem Tcm- i, Efd. Cap. 2 . Divims colun, tur honoyibus, qma, magnificé Jirnths TempUs TidmacenoTHm yrhem ornatio. Yem Yeddidcrunt Jofeph.Ub.jLi] anricj, cap. 2 ; qtic lian rproducido. tan lieniiofos ÍFrüfósi entonces corona fus dcfyelos con elogio^ mas que humanos; porque el no averíe ex¬ tendido mas en fus aplaufos^ feria, ó pói^ no abochornar bizarrías tan Chriftianas, y añilas tan bien nacidas; o porque afané 5 > y dcfvelos d^ los que fe emplean en fabú-' car Templos a Dios, no encuentra yocei la humana cloquencia para elogiar debida¬ mente eíbs anfias. De que modo, con que voces, con que eftilo, dice el Ecleííaílico, (5) fe po¬ dran aplaudir, y engrandecer los afanes, y defvelos de Zorobabél, y de Jefu, hijí^ de Jofedecj porque en fus dias, y a íns expenfas, y fin mas ayuda, que algunas cortas limofnas, (é") edificaron á Dios el Templo, le adornaron, y a la Suprema Deydadle-dedicaron ? Q^modo a)n¡)líficemu<:-'^ Como íi dixcra el Ecleíiaftico, faltan p^- ra el elogio las voces en lo huniano, Í es neceíTario recurrir a los elogios vinos. ' Por cfta razón los Syrios, dice Jofephó; veneraban con honores Divinos a Adado/ 7 Azaél, (7) porque fe, empleaban hacer hermofas fabricas de Templos, novando las Iglefias de los Damazenos, pam darles a fus Di ofes cultos, yhcrmofeajf íus Ciudades con los Templos. Parece, que me excedo de mi comiffion de Cenfor, y me paíTo a fer Panegy- i'ifta, y no es fino cenfurarla Cririca, cjue P^fo a efta Oración efte reparo, fin aten- , que comprehendicndo nueftro Orador ^ran mérito de eños afanes ^ y bien inf- ^^Uido en lo que dice el Eclefiaílico , fe contenta con apuntar , fin decir mas; Poique en fu aplaufo no avia mas que ^^rir, para que quedaílen debidamente :^plaudidos afanes tan fantamente emplea- Y teniendo nueftro Orador tan radi- ^^dos en Cachedra , y Pulpito fus aciertos^ fe merecen los generales aplauíos , no ^ 3 l io en efta Oración cofa alguna,?*que ^^nfurar, fino mucho , que aplaudir y y í^t no contener en ella cofa alguna connueftra Santa Fe Catholicaj Dogmas ^^grados, y buenas coftumbres, foy de ‘í^iecer, que fe de á la Prenfa, y falga á para gloria de Dios nueftro Señor, y el Señor San Nicolás. Afsi lo fiemo, £n efta Cafa de el Efpiritu Sande Sevilla, en 30. días de el mes de g^fto de 175 Antonio de Cárdenas. EÜ L tk, D/JOSEPH DE AGÚILA!^ ¡y y Cii-etó^ Prebendado de la • Santa iglefia Cathcdral de Córdoba ^ Provifor, ^ Vicario General de efta Ciudad de Sevilla^ y fu Arízobifpado , 6<rc. • ’ Por el tenor de la prefente, y lo tocan- :te a cfta Jurifdiccion Ordinaria, doy, y concedo Licencia, para que fe pueda primir^ e imprima el Sermón , que en el dia quatro de Diciembre próximo paíTado^ predicó el M. R. P.Mro, Fr. Vicente Gómez, Prior en el Real Convento de Santo Pabln^ de el Orden de Predicadores , en la Ficft‘y> que hizo el Iluftrifsimo Cabildo, y-Regb miento de efta Ciudad, en la Reedificación de la Iglefia Parroquial de Señor San'Ni¬ colás de dicha Ciudad; atentóla conftát por Cenfura de el M. R;P. Mro. António de Cárdenas, de los Reverendos Padres Clcrigos Menores , no contener cofa contra ;nueftra Santa Fe, y buenas cottuitibreSi Dada en Sevilla , a quatro de Septiembre d¿ mil fetecientos cinquenta y nueve afio^- : Lk, D.^ofeph de Jgiiilarj Cueto: - ‘ ^ Por mandada debSr. Pravifc^^ ma. ^.T>, JugnJllndeLoaylJ.^- Noc.® May/ ^^'BACm DEL M. % f : ' íie Sáayedra , ^refentado .^^i S^^rada ^ ' Theolo£ía , de el Numero de fu TroVmcia, ^^aminador' Synodal de ejle Ar^obifpadoy J Agente de el Colegio Mayor de Santo , 'Ahornas de Sevilla, D e coniifsion de el Señor Dod. Don Pedro CuriM j Canónigo, y Arce¬ diano Titular en la Sanca Metro¬ politana, y Patriarchal Iglefia deefta Ciudid de Sevilla, de el Confe jo de S. Mag. Inquifídor mas antiguo en el Tribunal el Santo Oficio, Juez de las Imprentas, y Librerías de ella, y fu Keynado, he vif- ^0 efta Oración Panegyrica, que en el vl- ^^mo diadelas folemnes, quinto plaufiblesf ^^eftas, que fe celebraron a el eftreno , y edificación de la Iglefia Parroquial de el Se- San Nicolás de efta Ciudad; y en que hizo la Función el Iluftriísimo Ayuntamien-- de efta fiemprc Noble, y muy Leal f^iudad, dixo el M. R. P. Mro. Fr. Vicente ^ornez, Prior dignifsimo de mi Real Con* ^^Uto de San Pablo , con general aplaufo ^ primer concurfo de efte Pueblo. cl.,.n ^ Pli"-"- ‘‘Ulula, darc con Pimío toda nu ceniuta: Epift,4, 5Í El Dr. DON PEDRO CURIEL, CANONlGOí y Arcediano Titular déla Santa IglefiaMerropólitaná-, y Patriarchal de efta Ciudad de Sevilla^ del Confe jo-^ S. M. fu Inquiíidor . Apoftolico mas antiguo en el Tribu¬ nal del Santo Oficio de la Inquificion/ y Superintendente de las Imprentas, y Librerias de ella, y fu Reynado. Doy licencia , para que fe pueda imprimir vna Ora¬ ción Pancgyrica, que en la Reedificación de la Parroquial del Señor San Nicolás ; confagrd el Iluftrifsimo Ayuntamiento de efta Ciudad en el dia quatro Diciembre próximo paífadode mil fetecicntos cinquenta y ocho, dixo el M. R. P. Mro. Fr. Vicente Gómez, Priot de el Real Convento de San Pablo, Orden de Predica" dores: atento á no contener cofa alguna contra nueP tras buenas coftumbres , y Reales Pragmáticas de S. fobre que de comifsion mia ha dado fu Cenfura M. R. P. Mro. Fr. Manuel de Saavedra, Prefentado cU Sagrada Theologia , Examinador Synodal de efte Ai" zobifpado, y Regente en el Colegio Mayor de Sant^^ Thomásj con tal, que á el principio de cada vna, C[U^ fe imprima, fe ponga dicha Cenfura, y efta Licencia* Dada en la Ciudad de Sevilla , en el Real Caftillo de Inquificion, á feis de Septiembre de mil fetecientos cim quenta y ocho. T>r, D. Tedro CurieL Por mandado de fu Señoría* Matbias Tmolero, Fol. pí. THEMA. TiOMO TUA OVW^ET me Má^ ^ ^ere ::: <úr fejlinans defcendit y aísr excefiá gaudens. Luc. cap. i9.f.6.yj. ODO EN ESTA VIDA 'tiene fu fin^ fin mas dí-í ferencía , o diftincion> cjue el que vnas cofas fi¬ nalizan bien 3 y otras fi¬ nalizan mal: hafta aquí fabia yo. Pero que aya fin, no lo avia penfado, __1 Propheta Rey, quien en las cofas dice, (i) que lo vio: Omnis ^ ^^^^^mationis Vidi friem, Concluyefe vna 95^^' y quando fu confumacion la teñe- A nios ( 2 ) lAgel. hic. mos a la viftar vemos'feguirfc defpues d vituperio, o la alabanza ^ la gloria , o ignominia^, fegun la obra acaba? fin, que el mifmo fin de la obra fe complí^'^‘'^* Áfsi Agelio arreglado a la verfion deSu^^' macho en la inteligencia de efle verfo* Omnis cofijlru^ioiiis ^ (2) omuis <edif¡cationíS di jinem. Concluyofe felizmente la Obra de efle Templo j y quando nos pareció, aviamos llegado ya lo vltimO;, nenios viílo feguirfe efte cdebre Oclavarió, CO' mo poniendóle a‘ aquella confumacion fo Corona, y complemento 5 para que pueda, yo oy decir como ninguno: Omnis confuní- Phitionis Vidí finm. Oy fe puede decir, y antes , ni defpues’de oy. No defpücs; poi¬ que en cfte día fe acaba la gloria de el eftreno de cíla nueva Igleíia. No antes; po^" que fin llegar a, efte dia , les faltara á cíb^ Fieftas fu complemento, y fu Corona, b que Corona tan adequada , y tan lucida I De la de el Templo de Jerufaléii en m fegunda edificación íe habla en el Prophcta Zacharias r y figurándola en vna h.erniofá| diftinguida, Piedra , fe e;lplica diciendo, que fu coronación feria de igual gracia • Zach. cap 7j lapidem primarium y (3) ^ exíCquabit gratiam graM ejus, A quien, Propheta de* Dios, Jj! -feria iguíil ? Fue cíecli*, explica Cor- Gcuaiendo a.-efte reparo ^ epe en U Obra de elle Templo feria el fin gloriofa, y que en cito correfponderia el fin con el pi'iucipio : Ex¿equal?it Deusgratlam coU'^ l^^^^^niationis grat 'ue inchoationis . No fuera Otjfa tan de Dios, fi no huviera fu.cedido ^ Las Obras de Dios en .todo fon percomo comienzan , 'afsi acaban, ^sprecifo, que .en ellas principio , y fin fe í^oi’i'efpondan.. Afsi fucedib en: el Templo Jerufalenj y afsi fucede en el que aquí Venera mi atención. No folo íí porque, con felicidad, con #que lá, devoción pufo la Pfiuiera piedra , con la mifma ha puefto que le íirve de Corona, si también, pQtque; en mutua correfpondencia en efte ^^lebrc Oda vario principio, y fin fon de ^Ual gracia. Comenzó por vn Principe ^^lefiaílico, (é) y le pone fu coronación, y Complemento vn Principe Politico, dancomo a el antiguo, (7) efplendor, y ^^thoridad vna, y-otra mano. A'ello en vciTion me fueiii el Texto : Tlaufus, ^ gratiilatlones erunt el. (8) Ex(^i¡uahlt graconfummationis, ifre. O fabrica en todo P'^feda l O emulación de las Divinas l O hafta el Cielo digna de la fama! A¿ Alapid. hic¿ ' (5) Dd perfe^ía funt opera, Deut.c, 3 2 .')^. 4 , (<S) Las primer asFíepi tas las hicieron el E'mo.Sr. Carde¬ nal ^rT^pbifpOy y el lllmo. Cabildo de la Sta, Iglefta Tatriarcjyal, Jofue hijo de Jofedec, y Zq-í robabéU ( 8 ) Tigur.ap.Alapi hic, vbi vid, Í 9 ) Zach.j.t.s.y p (lO) ConfefsiOj& magnificmticL Ofus ^us. rfalm. I lo.if'.j (12) ^lludit ad fabri- ■ fam Templij qua faBa eft ex Upi- ¿/ ■ ¿«í.Alap.hic, Ya que teríémos entrd manos cita Jra, no dexemos ir la ocaíion de delinear fobre ella todo el argumento de efta gloria. Llamando nuellras atenciones^ nos la delante Zacliarias. Pero es muy digno reparo j que intereíTando en efta atención a los oídos, nos de con el aíTumpto en los tDjos • Jíidi :: : (9) ecce lapis. Pero qnc tuviera de maravilla eíla nueva fabrica^ íi no fe explicara mejor a gritos, de fu her? mofura, que a vozes de la eloquencia ? prudencia citar a la admiración, y no a d oído en femejantes Obras *, porque ellas inifmas con fu belleza fon (10) fu mejoí panegyrifta. , . Mas digno fe hace de advertencia ; qn^ ofreciendo á la admiración todo aqn^^ Templo, y íiendo muchas las piedras, que en lo material, y en lo formal fe comj poma el Edificio, folo vna nos da para el aífombro: Ecce lapis. (li) Pero fera, qne en fabricas hermofas, vifta vna piedra, fe vid toda la fabrica, d porque todas concuerdan a formar vna hermofura j o por¬ que las vnid el Arte con tal gracia, que, fin confundirle fu particular diferencia ^ cada vna, parece en todas indiftinta fu be¬ lleza. No es de defeftimar la folucion. P^^ la ía de Cornelio Alapide es mas germina, y de aquí. Muchas eran las piedras de íiquel Templo j y folo vna nos ofrece a la admiración el Sacro Efpiritu: Ecce ¡apis : poi'que en el cftreno de vna nueva Iglefia, moftrando la Piedra Titular, a quien Templó fe dedica, fe llamó la atención ^ el todo de la fabrica , ó porque cfta es el Motivo de erigir el Templo, ó porque efta fe lleva la parte principalifsima de el culto: ^cce lapis. Cornelio : Chí i^fe fttam in<^difi- ^^Vit Ecclejtam, No es efta la primera vez, que fupone por todo el Templo la Piedra Titular; que Cambien fucedió afsi en la antiquifsima íglefia de Jacob: (13) para que, mejor, Hoe alia en el Templo de Jcrufalei^, pueda 7 o decir, ofreciendo oy todo efte nuevo "templo á las efpedtacionesde la admiración: ^<^ce lapis. Que Piedra ? Todo el cuerpo de hermofa fiibrica, que en la vnion de bella variedad efta el primor de fu ^ftrmftura. Ecce lapis : Efta Piedra de pri-^ magnitud, eiPa Piedra angular, que lo efpiritual es todo el fundamento de ^^^‘^myftica Sion. (14) Eft^ Dios Sacra- ^"‘^^ntado, que mejor, que la otra piedra ^1 Deíierto, (15 ) en fu fitio, y faliendo fue- . (y) Lapis ifte, queni erexi intitulum^ yocabhur domas Dei, Gen.cap.aS.if'^ 22, (14) ^ Mittam in futi^. damentis Sion la* pidtm angular rem, pretiofum, Efaiae. cap. 28^ f . 16. (15) Confeqaente eos potra, Tetra au^ temerat Chriftus, i.adCor. cap, xo.t.u [16) María Tetra de qua Pf. 103. rcffigium crinacijs, Rich,á S.Laur. de Laúd. 1.8, (17) Te compellamus Columnam , fulcimentum Ecdefine. S. Andr. Crct. in Senil. S.Ñic. (18) ^rdidicator dehet habere fadem xAdamantis.Ma¬ fias eni/n prctíofus ej^.e^t:. ■ Hug. ia Ezcq, cap.3»t.9, ? fuera de fu Tlirono^ fatisFace de abundante’^ graciás a eF fedicnto Efpiritu. Ecce EíTa Piedra de refugio, (l ó") eíla Imagen de MARIA Rey mi de el Empyreo, que aun forerrada le fervia a el Captivo de confueloy aparecida ha merecido fer po*-' fus prodigios el Sagrado Imán de efte Servillano Emporio. Écee lapis: Eíla Columna de la Fe, (17) cíTe Edificio de virtud, eífe depoíico de el poder de Dios ^ el Seíior San Nicolás 5 que aunque fe cine á el breve re¬ cinto de efta Fabrica, es bailante con fu gloria, es capaz con el ámbito de fu hermofura de titularle k Dios todo el campo de fu Iglefia. Ecce. -EíTas Piedras de Oradores excelentes, (18) que á el poblar el ayre de fabias, eloquentes voces, fe han vnido, para llenar cíle nuevo Templo de precioíidádes. Ecce lapis: Efte Iluílrifsimó Senado, Columna :en que fe foftiene en Sevilla todo el político gobierno , y qu^ adorna , y aiithoriza la magnificencia de cfte Culto. Veafe , pero no fin aíTombro, que es todo vna admiración, es todo vn prodigio, por defuera, y por de dentro. La piedra me llevaba divertido, fin reparar, que el hacerla prefente Zacharias^ fue avifar, que era ya tiempo de dedicar . . aque- ^<iuclla Iglefía. Quien ha concluicio femelante Obra^ que a el punto a Dios no la ^onfagra ? pregunta la Efciiptura : Qiüs ejl qui í^áijicaVit domiim noVam , O- (ip) dedicaVit eam} O es £ilta de animo j ó íobra de defcuydo. Ni vno^ ni otro ha ^vído, ni en cfte, ni en aquel famofo Templo. En efte fentido dccia el anuncio el Propheta j, que por eftar la Iglefia Concluida ^ la iluftraria el Cielo con el claro Oliente de la Gracia ^ colocando en ella á Dios j que entre prifsiones de amante fe nos vino de la Gloria: lEcce adducam fer- a.&s meum orientem^ qula ecce lapis, Introdu- ^bael Siervo Oriente^, fegun el Cartujano ^^Pone, es colocar en el Templo a el Se¬ ñor , que Sacramentado luce en el Euchadftico convite y hacerlo el blanco de los Huele agradecen, y celebran fu invenciva ^ñiante : Chriftum tibí adejfe facíam in Sacra- , v (20) >6?' in medio loquentium de Cartuj? inZa-^ niuy oportuna la alufion, y muy de el ^fo de dedicación k prefencia de Chrifto,- d í v /T hom. el Sacramento de el Altar. Con razón, Opufe. 63. lo llama Siervo, porque nunca Dios: 'Un r 1 Ir ^ amante mas eíclavo, que quando fuew/jfm/zí '"«'za lo pufo en las eftrecliezes de aquel . ff'- Solio; (2 ij ni nunca Señor mas rumptDsusj’uusp abfo- (22) Tertul apud S. Rapli.á Jefa iii Serm. Sacram. . (23) Sapientia ¡cdlficavit Jibi áomum'. mifcuit vin/my ^ 'pofiiit menfam^ Prov. 9 . j í'.i.y 2 . ^ (24) VQrn.Alap,hic abfolutd^ que quañdo fu amor lo hizo en aquel breve Circulo nuettro prifsionero^ Exinde 'Dominus ex quo h¿ibuit , citjus ej]h que dixo (22) Tertuliano. Es también muy de el cafo la prefcncia de aquel Sacramen^ to Divinifsimo; porque dedicarle a el Se¬ ñor Cafa, efpecialmente fi es Parroquial y que la función no comienze por la Mefa^ fuera contravenir a lo qué nos enfeña con fu praólica (25) la mejor Sabiduría. Ve que le íirviera á efte noble vecindario el paraífo de eíla Iglelia ^ fi para muerte, y E ara vida no hallaran en ci la Fuente de L Gracia ? Han hecho ^ pues ^ lo que der bian en colocar en el nuevo Templo a Dios Sacrainentado j y en los dias de fu dedica¬ ción ponerlo a el publico: Adducam y^m meum orientem : Chriflum tibi adefj'e c'tam in Sacramento: Orna ecce lapis. . Pero tened, dice aquí Cornelio Alapi" de, que me fuena a mucho maseíTenom¬ bre de gloriofo Oriente. Eíle titulo es divifa propria de Sol, Luna, y Eftrcllas. Y- afsi entiendafe en la exprefsion de Zacha-^ íias, que todos eííos Aftros renacen^ b de nuevo fe colocan en el interior buque cíTa nueva. Fabrica : Adducam feryuyn Orientem^ (¿4) Oriens proprie dicitur de Orti^' Solis, ^xpiicar, nolocjue le colocó en cic[ucl ree¬ dificado Templo de Jemfalen i $i las Luces, ^ue vuelven a romar de eíta nueva Iglefia pofefsion ! El Sol, en fabida noticia de el ^fityfollomo, (z5) es hermofo diíleño de Sacramento Divinifsimo. La Luna ^^Igar Iiyerogliphico de la Reyna de los ángeles MAWA; (i^) a quien, fí en cíla Imagen pudo interponerfele la tierra, y ^clypfarle por algún tiempo los públicos mallos de fu gloria , fue para recuperarlos ^on vfara en el titulo de Soterraña. Las Eftrellas O que hermofa luz! decía San Andrés Crctenfe, (27) predicando del Señor San I^icolas. SilaEftrella dice magifterio, (28) lo ha tenido mas niaravillofo el mundo^ ni tan proficuo el Catholico Plebano. dice milagrofos triumplios, y gloriofos Vencimientos; (19) no fue de mas gloria que celebra el Cielo contra Syfara, (30) Siie los que en San Nicolás admira el niiincontra el Herege ^ y el Idolatra. Si es la ^fitella ethimologica exprefsion de la Conf- ^^Hcia: (31) el tenerfeenpie recien nacido rara maravilladixo, que no lo do- ni haría caer la fortuna, ni prof- B pera_, (^s) Sol eftChrifttts iú Ehchar, - S. jean. Cliryf, ( 26 ) Polyanth. Marian.verb.Lun, Zuñig. hiftor^ de Sevilla. (27) Orbi ttrrarum lumm mirabile. S. Andr. Crer; inSerm.S.Nic* (28) jQf/i ad j/ifiítiam trudiunt , qua,^ StelU, Dan. 12 . f, z* (29) Qui viceritj dabo. illo Stellam, Apoc. cap. 2 : (?o)^ De C^lo d'miccL^. rum efl : StelU adversus Sifaram pugnavenmt, Judic.c.5.t.20¿ (31) Stella d ftandQ dicitur, Bercor. in did¿ 3, p.vcrb,Stella ( 4 2 ) UahitcícHUmpro fcy <¿¡rnidumpro piilUs, jCayet.íüc f, 3. con. defembarazo lucir fus atributos; en quC;, como divinamente próvido ^ podía, favorecer a fatisfaccion a fus Clientulos: Cor y <sr caro mea exultayerimt : etenif^ VaJJ'er inyenit fibi dornuni y (42) úr* tur tur ni-; dum fihl y ybi ponat pullos fuos. Buena es la hermofura; mejor, fi adequa a el fin, que fe deftina. Dos refpedos contemplo en cfta Iglefia, que de refulca le dividen a el Señor San Nicolás íu glo-- ria. Es la Iglefia habitación de Santos, en que lucen la altura de fus méritos. Es Caf^- de refugio, en que halla el Pueblo pata, fus neccfsidades el focorro. Sea, pues, hermofo el nuevo Templo, diría fabiamente xefuelto , como fagradamente piadofo el animo. Sea hermofo el nuevo Templo; pero en tal difpoficion: Iglefia, en quc vn San Nicolás pueda lucir: Templo, en que fus Parroquianos, en las cofas de Dios> fe puedan commodamente abaftecer. Gracias á Dios, que fe ha logrado, como fe ideo< Efto es lo que en loor de efte nuevQ Templo voy con brevedad a difciirrir. Xí^yj §. I. ^ 17 JNVENIT SIBI DOMVM: habitaculum pro fe. H A L L o ígleíía eíla caudalofa Aguila, en que poJer batir los altos vuelos de fu gloria. Hallazgo le llimo a logro de ella nueva Igleíía. A la fuya Cambien fe lo llamó David; (43) porque ^ntre mil dificultades fe la preparaba fu ^^fco a Dios : 'Doñee inyeniam. Que de difi¬ cultades antecedieron a la refolucion de cfta bermofa fabrica! Que de dudas turbael animo para la empreíTa! Que de cuydados fobre los caudales ^ con que coffcar la Obra! Pero como el Señor San bíicolas ideaba para Dios ^ y para si vna Igleíía como vn Cielo, fin penfar en el P^'culio, de donde para cales fabricas regu¬ larmente falen eftos gaftos, fe halló vn ^heroró , que por aora no quiero decir, donde eftaba guardado, y efeondido. (44) I^cro si diré, que en efte mifnio Templo lc> volvió a guardar el Santo, para en tiem¬ po oportuno volverfelo mejorado, y niulfiplicado á fu dueño ; que efto tiene el gallar en femejantes Obras Pias, que es C athe- (43) Pfalin. 131.3^, 5* ./ 44 ) Smile eft numCxlorum the-^ fciuro abfcondit9 in agro,qum qui invenit homo^ abfeondit. Math.cap. )í-.44- atheforar , y hacerfe de caudal para la Gloria. Por eíTo oy fe halla con vn Cielo por Iglefia. Yo lo tengo a prodigio, porque se, que el Señor Sin Nicolás tiene eíle genio, que es mcneller andar ííempre en fus Tem¬ plos a milagros, venciendo a millares los cílorvos. Pero que tendría San Nicolás de Santo diílinguido ? Cómo fe remontaría entre los demas, qual caudalofa Aguila, íi no fucediera afsi en la erección de fus Igiefias ? No creas, le decía Dios a el Excíiiplo déla Tolerancia: no picnics, que es cafualidad , ó humana induílria eííó de fabricar fu domicilio entre arduidades el (45) Aguila; ISÍiimqiiid ad pr^eceptum tuum eleva' job,cap. s7.y. bitur y aut in arduis ponet nidum fuum} (45) 27. EíTe es eítudio de mi gran fabiduria , es ¡ gloriofa oflentacion de mi Divina Om¬ nipotencia el darle el nido entre arduida¬ des a el Aguila. EíTe domicilio afsi circunílanciado, es debido á la elevación, y excelencia de fu vuelo. A quien le es natu¬ ral volar tan alto, también le es natura! anidar fobre eminentes rifeos, dominar ar- i duiclades, que a * otros parecerán inaceffibles, y fundar fobre piedras ignoradas a el conocimiento de los hombres; In pettis 1 manet, I Vianet , ^ in prdíruptls (lllcihus commoratur, maceefsis rupibus. No es Qfualidad, 4ue los Templos de San Nicolás fe diíicul- ; no debe extranarfe, que a el mover ^íida piedra, vn monte fe atravieíTe : es fuperior fccreta providencia de el Divino Arcificc. No es elle aquel Sanco de tan ^levado vuelo ^ que^ como el Crerenfe dixOj (46') remoncandofe fobre los exes de el Cielo / corrió parejas con los Angélicos Efpiritus ? No es aquella Aguila de la vir¬ tud^ cuyo camino por el Cielo de la San¬ tidad, por raro, y milagrofo, fe le pudo efeonder a los alcanzes de el mas entendió do Salomón ? (47) Pties es muy natural, que en la edificación de fus Templos ayá tropiezos, que vencer. Ir la Obra a paffo llano , es para fanridad de menos rumbo: Vencer en cada paíTo vn eñorvo, es para fantidades de elevado vuelo ; porque como en triumphar de las dificultades, es natu¬ ral , que el Dueño de el Templo fe inte- ^'eíTe, a vencimientos mayores, es precifo, que fu virtud de fuperiormente prodigiofa fe acredite. O! Pues en Templo de el Sefior San Nicolás, precifo es, que aya de ^ver dificultades j para mayor crédito de ^1 Santo, que lo habita, y en la Obra fe inte- (4^) . Vlant cnim te fubimem / íc/í ^Angélica yitA inftitHta, ratioy vt pené cíclefles axes yolatit trar}fcenderes, S. Andr. Cret, (47). Vicim ^qiilU in Cslo, Proverv. cap. 30. f, 194 (- 48 ) Magna crit glo¬ ria dornas ijlius norifsimac plus 5 uam prirme, Ags^ei, cap. 2. f^io. Non dixit hoc proptcr ornaturn Tmpliy fcd propter difjicultatern t£dificandi, Hugo in Efdrae cap. 12. Pineda hic. intereíTa j parí mayor mérito de la devo¬ ción , que lo edifica *, para mayor terrorde el Infierno, que lo cílorva ; y para mas gloria de el Templo ^ c]ue fe eftrena: que tanto lucen en la obra los dolores^ que coi¬ to la fabrica , como en la Corona del Sol¬ dado los fudores, que fe derramaron en la lucha. No se ^ íi hafta aquí puede lle< gar el tenerfe por mas gloriofo el fegundo^ que el primer Templo de Jcrufalcn. (4^) Lo que yo puedo decir^ es, que Salomón no tuvo en la obra dificultades, que ven-' cer; porque poder, materiales, y caudal todo le fobró; Zorobabél en la fuya tuvo muchos obftaculos, de que triúmphar. Pues tengafe el fegundo por digno de mas ce¬ lebración; no folo á vifta de el hombre, ! que lo admira, si también a los ojos de , Dios, que en efta mayor gloria principal- | mente fe interefta. Fabrica fu nido entre arduidades el Aguila: Jn arduis ponet niduni funm. No dudo, que efte domicilio le fea debido a fu elevado vuelo; pero que fin lleva en anidar tan alto? Dirá alguno, que poner en feguridad a fus polluelos. Yo digo, que el fin es legitimarlos. El , que en lo alto , y efeabrofo, mas anciófo de beberle fus influxos, que temerofo de I zf fus rayosfe encara con el Sol de hito en hito, es Aguila legitima. El que huyen¬ do la vifta^, fe acobarda^ degenera. O elevado portento de la gracia! Per- ^'^itir San NicoLEs dificultades en la obra de fus Templos j es poner en examen a fus hijos, para que, á el verlos en lo arduo, y efeabrofo fixarfe , y encararfe con el Cielo, como bebiendole protección a pro¬ tección , como rayo á rayo , fus influxos, ayudarles con milagros a triumphar de los eñorvos, y facar vn Templo lleno de gloria para Dios, de celebraciones para sí, de terror para Luzbel, y de mucho méri¬ to para la piedad, que fe aplicó a fu cónf- ^ruccion. Efte es el Templo, que tenemos a la vifta , en que poner dificultades a la Cbra, era a la devoción ponerle efpuela, para mas empeñarlos en la fabrica. En el de Jerufalen fe pufieron Sobre-eftantes, pa^ ^a que la obra fuera aprieíla: (4^) Conjli^ (49) ^uerunt LeVitas K yrgerent opus dominio Efdificultar la emprefia, fue abreviar los dias a la Obra , y añadir hermofuras a la fabrica. Lo que a mi me admira, es, que por lo mifmo de dificultarlo, no faliera elTem- Plo, C no mas hermofo, de mas bulto ; perd ni lo permitía el fitio, ni quería mas el Cielo- Etc Gcnef. cap. 35. f* I» (50) D. Aug. lio. in Genef. apiid Fernánd, incap. 3'í*‘ Fac ¡hi'Mtnre Deo, qui dpi)¿tmt tih'i; quando fugiebds Ejait. Hazle vn Altar , o Templo á Dios ai en r 3 ethél;, á el Dios, que ai re apareció, y favoreció, quando huías de Efaú. Que fera, dice el Señor San Auguílin, que aviendo fido Dios quien por fu mano mifma benefició en aquel íitio a elle infigne Patriarcha , efconda fu pcrfona, como que es para otro el Templo, que le pide en recompenfa ? Siendo quien hablaba el mifmo Dios, parece, que era natural, que hiiviera dicho afsi: Ai en BethM, hazme vn Templo, ó vn Altar: hazlo para mi, de quien acabas de recebh tanto favor : Eac ibi Aram jnihi qui apparui tibí. Afsi parece, que debía fer j pero ello no fue afsi, fino que, como fi el Templo fuera para otro, le dice Dios : Hazle a Dio 5 vn Templo eneífe fitio. Qtial íera el myf" terio; Q^d ejl (^o) (repara profundo como delicado San Auguftin) quod non díxit : ftc ibi Aram mihi ^ qui apparui tibi , fed dtxi^ Deas : fac ibi Aram Deo , qni apparuit tibi • Decir ^ que es tan dcsintereíTada fu piedaA que no folicita de el hombre, ni aun 1^ gratitud , lo que da a entender efcondkm do la mano, con que dió el favor , bueno es, müy proprio, para explicarle a Diosín , . fum- íumnia bizarria : pero no es efte el myfteí'io particular ^ que aquí fe encierra ; portoda la Efcriptura efta llena de confe- Jos, y mandatos^ en que Dios nos folicita agradecidos ; y defpues de todo ^ quiera I^ios j que nueftra fragilidad nos dexe le¬ vantar el corazón a el Ciclo. Decir ^ que ci'a el Padre quien hablaba, y el Hijo> para quien el Templo fe pedia, (5 i) es (51) lite rali fsima rerpuefta. Pero puede contra ella replicarfe todavía; porque en quanto vLZ^toTdfxTtl ^ la razón de terminar el culto en aquel Aug, ibid. Templo, que es la razón de Excelente, y Soberano^ es el Padre indiftinto con el Hijo¿ Pues cómo habla, como íi el Templo, y Culto lo pidiera para otro: Qj^Jt de alio ^^quens} (52) O fabias clifpoficiones de el c ^ A -r r- 1 T-k* r Fernandez,vb¡ Supremo Artífice 1 Si el Dios, que favorefupr, ^ió con fu Vifion a efte infigne Patriarcha, ^ huviera manifeftado, y no efeondido perfona, obligaría mas a Jacob con fu pteíencia: y a ruer de agradecido tiraría l^s lineas muy larcas, y quizas haría vn ^ Templo fuperior^ a el que, fegun las cir- ^ünftancias, tenia prometido, y el Cielo aceptado. Pues no quiero, dice Dios, ' . . í í^’^eter á Jacob en tanto empeño; disfra- ^^onie, y ocultóme, para contenerlo en los limi- (5 5) limites debidos y afsi agradecido , comóf piadofo. Era el Padre cjuieti hablaba, y Hijo para quien el Templo fe pedia. Yo, dice el Padre, no pido Templo para mi, porque foy puramente Dios, y ni todo el Cielo es bailante Templo para mi Deidad. En mi Hijo ella mifma Deidad la viíle ya humanada. Pues toma por ai para tu Templo’ la medida; ni tan grande, que humanos limites exceda ; ni tan corto, que no lu^ca bien el Dios, que en hl k adora : vn Templo como para Dios en lo rico,, y primorofo; vn Templo como pa.ra yn hombre en lo ceñido. - Parece, que fe le eílabán tomando las medidas a eíle Templo. Tiene el Señof San Nicolás mucho de Divino. El Dodot Seraphico (53) lo predica verdadera copia chriftus, 6 - de Chrifto Señor nucílro. El Hombre de coíaus exmplcir, Cír íxemplatHS, E)iv. Bonav. Dios lo llamo el Cretenfe, (54) fu muy apafsionado; en quien por milagrofo lucid Nicolao fu Omnipotencia; por charitativo con los Pobres , fu mifericordia; por zelo^ fo de la honra de Dios, y de la Iglefi^> du juílicia : es el Amigo, a qmen fio Dios Serm.S.Nicoi. el mas gloriofo lucimiento de fus atributoS' Mirada la altura de fus méritos : atendido lo obligado, que tiene a fus Devotos, fegU^ el (54) Homo Del. S.An dr. Crct. tí empefio, en' que por fii honor eftaban ya conflitiiidos, faldria vn Templo tal, que fe le quedaría por baxo la Torre de Babélj y ferian eftrechezcs, en villa de fu latitud, las anchuras de el Templo de Sa¬ lomón. Pero como ni el íicio lo permite, í^i el Cielo en ellos empeños fe complace, fc ha labrado vn Templo de el agrado de Dios, y como el Señor San Nicolás lo avia meneíler; ni tan eílrecho como el antiguo, ni tan grande, que exceda.los debidos términos: claro, rico, y primo- ^ofo, eií que elle Grande Santo pueda lu-. cir lo que tiene de particular, y de Di vi-, no; prudentemente ceñido, en que elle hombre de Dios luzca lo que tiene de hu^ inanamente heroyco. De vna vez; íglefia, ^n que vn San Nicolás pueda lucir. r §. IL NIDVM PRO PVLLIS. ■ ' ’ c ' '"'T^^EMPLO, en que fu vecindario en las I cofas de Dios commodamente fe pue- ■ da aballecer. Siempre me ha dado ínucho, que admirar , aquel decir de Jaa <^ob : que halla que Dios le 4 iera> pan para D co- { 6 z ) Super lapidem feptemocHli funt, cap. 3. ^Angelí yocmtur oculi quia fuñir pura mentes , perfpicacifmdiy & yigiliintifsi¬ ma, Alap. hic. («3) Pfalni. 26 . '!Í^. 4 - Sa}¡é Templo rcUé nomen conyenit yoluptatis. i.orin. hic. que a iiicdída 3 e el idefeo fe pueden -de gracia, y gloria nueftros corazones. Solo faltaba poner vn Hierogliphico fobre fas paredes. Pero veo que es inútil, quando recobrándome a la Piedra, que en el Exordio me^ íirvió de norte, en vez de Evangélicos Predicadores, me hallo fobre ella { 6 i ) fiete entendidos, quanto herinofos Angeles, que mejor , que en ilumina¬ das durables Targetas , a el dexar cada qual impreíTa fu idea indeleblemente en la me^ moria, con fus bellas invenciones han aña¬ dido para fiempre hermofura -a lo primorofo de efta fabrica' El primero realzó gloria, dexando bien probado, que íi ^ Dios le llevan la afición los Templos, ^ excepción de el antiguo, y de qualquier^ otro , aquí es donde el Señor habita ^ güilo ; piidiendo con David decir: {6 5) que eíTo venimos aqui a ver, el gufto de el Señor , como que aqui todo fe llegó ^ cifrar : Ut Videam yohíptatem Domini,^ Elevó el fcgündo fu grandeza, trasla¬ dando á aqui de el Sion toda fu gloria; quando á el hallar aqui correfpondieiií^ Gafa para vn Salvador, que nos liberta d^ la culpa , advirtió' bailante Templó pa^^ vn Santo, que generalmente nos redin^^ de oeMnifcria; viniéndole como nacido lo de Abdias; (^4) In Monte Sien erit W SanSins, El tercero tiró laÉ lineas tan altaSj que lio hallándole en ló magnifico ^ y mageE tuofo Templó igual a íu medida ^ en fu. niifma altura lo halló medido a nueftra ^conveniencia j pues defeubrió en el para l^oda adverfidad Cafa de refugio ^ afylo de feguridad en todo riefgOj y fuerte, quanto Wido Tabernáculo, en que podernos pror leger de el Terremoto i pudiendo con Da¬ vid (^5) decirles á fus Parroquianos, por ^fte nuevamente edificado Templo: Alt 'iffimum pofmjli refugimn tuum j non accedet' ad nialum y fla^elhim non ap^ropinquabit *^(ihernaculo tuo. El quarto, confideradas con atencioia I3.S entradas de Dios en efie nuevo Tem¬ plo, a el ver, que en acjuel dia { 6 6 ) traía de refpeóto la Carroza de el Santifsimo Mofado, { 6 ' ]) con quantos Myftcrios ay Chrifto, con quantos Santos pueden ^componer vn Cielo, y con quantos gozos pueden alegrar vn Mundo ; anunció faludcs, prognoílicó felicidades , y los enrri- Sueció a todos de fobre na tárales dones. Pediendo defde oy fus. Feligrefes, prome- E tien- A, Abdiiv, V'. 17. Ob Tmphrn in co re<£d¡ficanduni Alap.hicv (^5) ^ Pfaliii.po.iJ'.po .(< 56 ) Hacían la Fiefta los Herma¬ nos de el Rofario. (67) Currus multis millibus multiplex incjfabiliter Chmibim fubli-' mior efi María, Poly.Mariiex D. Damafc. tiendofe muy propicio a Dios ^ con effa novedad decir fe : Trofperiim icer [ 6 S ) frieC u'tTfJjóm.'nobts Deus fdutamm nojhornm. in Tafsione, in ■ El quintoa el atender vnido en 1 ^^ ^funcBione, plores de el Roíario ^ lo ameno con lo ar- ’tificiofolo agradable, y lo difcreto, lo honcftó con lo bien parecido j yac! vec lucir en la hermofura de ella nueva Igleíia la ingeniofidad de quien dedica, con ^1 agrado de el Señor, a quien el Templo ft confagra, en refped:o a las circuníbncias de efte dia, (6'5>) nos volvió á fincar en 1^ T4 • tajeas memoria aquellas dos Columnas, que Sa¬ nas de el Rofalomen-pufo en el Pórtico de fu antigua Iglefia , (70) y que en honor anticipado ■ 3.'Reg.cap.7.^. MARIA coronó con^ vna. Roía: 22,Calmetliic, capita Cohtmnarum opus in niodum lilij., Calmcí* - Corona dh fpexkm ^f<at elabórala. ETfcxto, haciendo myflerio, de qué el Templo antiguo lo liuviera la indufttia deílruido , antes que con riefgo de muchos el Terremoto lo huviera arruinado; y atri¬ buyendo a el cuydado.de el Señor San Ni' colas efle prodigio , lo advirtió en la edi- Bicmurlínhi- ficacion de fu Iglefia (71) fingularifsinio te 5 íiirn> Vtra crit ArchhcCío ^ muy hombre para en tiemp’^ oratk. e'brc. ' i. •_ _ i_i ^ orath, &c. iii Scrm.S.Nic." íu tiempo edificar la nueva ; vcrificandofc S. Andr^Ci-er. antigua, muy hombre para » aquí 3:5, en propria acommodadoíV lo c]u“c ele . Chdílo dice la Eferíptura; Muy hombre. P^'ira deñruir la antigua Sinagoga, y muy. hombre para en Ley ce gracia fundar la »ucva Iglefia : Homo , homo, (ji) <sr ippfaiislt.ja fmdaVit eam. El fepdmo (fegun aora me han dicho) halló en efta fabrica ílicil Efcala para el píelo. Fue acertado fu juicio, aunque cíle Templ o no fuera tan hermofo. Halla oy ^aya la fortuna de quien a Dios le labra Iglefia, que aun en efta vida logra gajes de Bienaventuranza, como el Real Propheca fe gloria, (73) quando entre las an¬ fias de fu meditado Templo, como go¬ mándole de tenerlo ya ámedida de fu guf- ^o, de vn valle deí-miferias fe contemplaba. Trasladado, y adorando en vn paraifo de delicias : íBeatnsyir afcenjlones in corde fuo Loria,videndí dlfpofult. Que mas authorizada, y autentica infcripcion, que éftas fabias celebraciones, que el tiempo no podra borrar, para fa^ ber, que elle nuevo Templo con los ma¬ yores puede competir, ya en lo proporcio¬ nado , para procurarle a el hombre fu ma-: yor felicidad, ya en lo corref^ondientc, para en hl tributarle a Dios ^ y á fus Saiv E ¿ tos r ^73) , Pfalm.S Scalam per quam ad dornurn illam cdejlem afeendat, Hug. hic, <S¿ tos el debido honor ? Qualquicra otro hierogliphico eñaria por demás. Sobre fíete Columnas fe hizo la f.imofa fabrica de la (74) Sabiduría 5 (74) para fiempre celebre, y éftable. Sóbrelas ideas de ellos fiete elocant [tbi domim 1 r 1 v n 1 excidit Columnas quentcs Oradores, le hara eíte lemplo ftptem. memorable para fiempre. A efto miraba ^rover .cap.9. templo de Jerufaleii el defvelo (75) . de aquellos fiete Angeles ; á que (75) aque- %TuXatTnTe: qualquiera parte, y para bantfabric^Temfiempre , apareciera hermofa, y muy ilufi pliy tre. A ello mifmo han confpirado aquí €le?ans^ & omni , • r 1 • t • ex pane accuravniveríalmente, y vnanimes las atenciota, Alap.hic. ñes, ya de los fabios Architedos > ya de los diligentes Operarios, ya de los Sobre-; ellantes folicitos, ya de los Devotos prin¬ cipalmente en la fabrica empeñados, ya de los que acompañan fu devoción , cof- ' teando en eñe magnifico 06 lavario tan folemnes Cultos; á que luzca efte Templo para fiempre, y por todas partes celebre, y hermofo, como para el Dios, á qni^ru, como Dueño, fe dedica : como para la Se^ ñora, á quien como efpecial Protedlgra confagra: como para vn San Nicolás, que en él, como Titular diftinguido, fe ve¬ nera. Ya ella: tan frudluofa atenta vigilan; " cía, hemos de penfar, que no ay de par¬ te de el nuevo Templo igual correfpondeuda? Oi que ííendo el Cielo tan gar- Dofo, que con el de feo de premiarnos, hace que fas Dones mifmos fean mericos ^Ueftros i (y^) debemos penfar, que nos (76) torrefponde ellos oficios mas alia de nueffro meiito. Nadie crea, dice el doítjfsinTn£ér 7 utZl’ ^ ■ ^o Tyrino, que aquellos ojos , que el Aug. ia Pf, f^topheta vid, ó fobre la piedra, ó fobre todo el reftaurado Templo de Jerufalén, lapidem feptem ocuU funt, fuellen fo¬ famente defvelos de los que concurrieron ^ fu nueva conftruccion. De vno, y otro henaos de entender, que huvo fobre aque-; ha piedra feliz, miradas cuydadofas de la parte de afuera, que en fu hermofura fe defvelaban ; y miradas de agrado en la '^'^ifma piedra, con que eftas atenciones fe correfpondian ; porque en atención, a Sue Zorpbaby pufo en el Templo los ojos, para inftaurarlo, pufo los fuyos Dios en ^oiobabél, para atenderlo; Septem ocali par^ Tyrin. in cap. y ififixi, partm intenti, Zacliar, No quedaran defatendidos los dcfve-* í que ha collado ella Obra: no que- ^‘'ttan fin recompenfa las expenfas, que fe han hecho en ella Fabrica: no quedaran fin fm premio krs cntHajos', (jiie' fe haii em¬ pleado en ella Iglefia : no quedara correrpondencia la devoción^ que ha pro¬ movido, y concurrido á eda gloria. So¬ bre cada piedra de efle Templo , .advierto muchos ojos en multiplicadas pruebas de el Divino agrado, y en fenal de que en efte nuevo Cielo llovera Dios fobre rodos colmados beneficios. Sobre cada piedra fc me vienen a la vida nuevamenre empeña¬ dos los cLiydados de la Virgen de Soterra¬ ría , á fin de favorecer á los que en Parroquia, y fuera de ella, viven baxo las alas de fu protección poderofifsima. En cada piedra admiro con mas eficacia re¬ novado aquel amoroío paferjíal defvelo, con que el Señor San Nicohas cuydó fiem' pre de los fuyo5 > y aun de Iqs extraños^ En cada piedra. tiene Dios, para, correfponder efte obíequio, muy Divinos, y mu)^ particulares ojos : lapidem feptm ocH' ti funt. Pues íi el Cielo agradece por mí Iní coftos de efta Obra, las expenfas de eíb Odava lucidifsima, la dedicación toda efta nueva Iglefia; que tengo yo que can^ farme en dar á nadie gracias? Demofef'^^ k Dios, que es el Aufhor principal de hermofura. A efto le fonaban a el Propheta Zacharias los gritos, que oyó en el Templo, á el ver fentada la vitima pie¬ dra , que a aquella reftaurada Fabrica íer- Via de Corona : (77) Educet lapidem cum (77) clamoribus, Vían fus gratulationes enmt ei, Aplaufos á los Artifices , elogios a los Promotores, celebracicnes á los Agentes, parabienes, y prognofticos felizes á los ha¬ bitantes, pero parando toejo en Dios, conio de todo primer mobil. Solo advierto, que en atención, á que no ay igual con- Cumficní,&gaH^- cierto, como el que forman dos movíí® fyadificantr lientos contrarios, (78; 11 le avienen a fu ex comrarij Seguir á compaz vn mifmo rumbo > 4 as ^^otibus fimai Vozes en efta nueva Iglefia hagan,¡tciuella JufdZ‘\ 7 ipudÍj admirable harmonía, y confonancia, que, inefabiihharmofegun Efdras, hicieron los gritos en la andgua, en tal conformidad, que no fe po- Hi/¿incap.4j dia diftin^uir, (y 9} fi eran lamentos por Cenef. v^.ii.in ^1 Templo deftruido, o júbilos por el Nuevamente edificado: A/í’í: poterat quif- i.Efdra’, cap, a^uoJcevB yocetn cldJnoyis lí^tantium ^ ^ '^ocem fletiis populi, Commlxtim emm Vocifera- Quiero decir, que paíTando la con- Sideración de Templo á Templo, lloreel templo de nueftras Almas, fi ella def- -deítruido;^ por la ¿hipa j y lo viíloi^eemosí £i lo adverdinos reedificado por la >gracia:^ que es el concierto, que para nucftro eterno provecho dará; golpe > en los oidos de la Gloria. ' Jd quarn nos perdu-- ) catj <jrc. '' ?A \ ; O. S. C S. R. E. 1 r ^ t ^jy^ í H*